地藏菩萨本愿经演孝疏 知性法师讲述-11

（辛）三偈颂尔时世尊、而说偈言。○现在未来天人众、吾今殷勤付嘱汝。○以大神通方便度、勿令堕在诸恶趣。初二句颂护少善、次二句颂神力灭恶。（己）二承行佛旨尔时地藏菩萨摩诃萨、胡跪合掌、白佛言、世尊。○唯愿世尊、不以为虑。○未来世中、若有善男子善女人、于佛法中、一念恭敬。我亦百千方便、度脱是人、于生死中、速得解脱。何况闻诸善事、念念修行。自然于无上道永不退转。当尔屡听付嘱之时。大士欲满本愿并顺佛意。承行此事、故起敬白。○唯愿下、安慰勿虑。○未来下、明承当事。一念恭敬者、万里路程、不离当前一步。一念虽微小、为众多之本。恭敬于佛法、胜余可知矣。地藏用善巧方便、度脱之令成就也。何况闻诸善、修诸善、念念无间断修之、自然任运取证也、焉得退转乎。（戊）二虚空藏问奉行利生、分三（己）初表所闻事说是语时、会中有一菩萨、名虚空藏、白佛言、世尊。我自至忉利、闻于如来、赞叹地藏菩萨、威神势力、不可思议。虚空藏菩萨、乘时来问。表地藏不思议者、有二义。一为地藏威神力甚大、处处设化、而未来众生、依持修行、几许功德、惹著相者起乐欲心。二因名释义、非但众生勿令著相、纵地藏历劫遍化之功德、亦归虚空之包藏也。地有空无、双融归无所得之意欤。（己）二问奉行者福利未来世中、若有善男子善女人、乃及一切天龙。闻此经典、及地藏名字。或瞻礼形像、得几种福利。唯愿世尊、为未来现在一切众等、略而说之。闻经不知思修、仅仰慕而已。传闻菩萨名字亦然、仍不观心常念、慈风过耳无益。纵礼圣像、不晓发愿回向、亦复如是。故此三种同是福类。愿佛略说、少善功德。有几种福利乎。（己）三佛告利益事。分二初经像供敬。二像愿赞礼。（庚）初分二（辛）初诫听行事佛告虚空藏菩萨。谛听谛听、吾当为汝、分别说之。若未来世、有善男子善女人、见地藏形像、及闻此经。乃至读诵、香华饮食、衣服珍宝、布施供养、赞叹瞻礼。如文。（辛）二别明所利益得二十八种利益（此句总标）。一者、天龙护念。二者、善果日增。三者、集圣上因。四者、菩提不退。天龙内含八部为护持经人之总名、故首举也。善果或属事福、世间出世间不定。圣因决定、是出世之法行。梵语菩提、此云觉道、即道心不退转也。五者、衣食丰足、六者、疾疫不临、七者、离水火灾、八者、无盗贼厄、九者、人见钦敬、十者、神鬼助持。五依报福增、六正报不苦、七八无外难、九众人赞善、十冥中保佑。十一者、女转男身、十二者、为王臣女、十三者、端正相好、十四者、多生天上。诵经奉像、女转男身。或生永无女人世界。若有愿力度生、为王臣女。端正相好、人所爱敬者。或承福多生天上如意所享。十五者、或为帝王。十六者、宿智命通。十七者、有求皆从。十八者、眷属欢乐。帝王权力最自在、读经仿佛了因显现、获宿智命通也。培因所致、今求如意。道伴叙从、同供地藏之类也。十九者、诸横消灭。二十者、业道永除。二十一者、去处尽通。二十二者、夜梦安乐。二十三者、先亡离苦。二十四者、宿福受生。二十五者、诸圣赞叹。二十六者、聪明利根。二十七者、饶慈愍心。二十八者、毕竟成佛。此等可以如文。问此二十八种利益、能奉行者、现生得益、或来世耶、答随愿所成。倘有宿根深厚、一生依地藏本愿经。可以直至成佛。何况二十八种耶。问诸善男女、各得此数耶否、答根性不同得益有差、由心量之所致也。（庚）二形像本愿赞礼。分二（辛）初明行事复次、虚空藏菩萨、若现在未来、天龙鬼神、闻地藏名、礼地藏形。或闻地藏本愿事行、赞叹瞻礼。如前文解。（辛）二别明利益得七种利益。一者、速超圣地。二者、恶业消灭。三者、诸佛护临。四者、菩提不退。五者、增长本力。六者、宿命皆通。七者、毕竟成佛。依大士本愿行及经。各种根性、同超入圆教圣地位。三惑恶业消灭。位至十信、诸佛护临。菩提如前、圆住真不退位。任运流入萨婆若、名增长本力也。尽众生界、二根性、过去来今、及起心动念、都知也。增至无上士、之果位者。由斯为因也。（丁）二总诸承行流通。分二（戊）初十方主伴、赞叹流通。尔时十方一切诸来、不可说不可说、诸佛如来。及大菩萨、天龙八部。闻释迦牟尼佛、称扬赞叹地藏菩萨、大威神力、不可思议、叹未曾有。十方云集诸佛菩萨及八部。初至赞释迦于五浊、今此叹地藏神力、担荷于未来。皆是大孝未曾有也。（戊）二诸天主伴、供养教主。是时忉利天、雨无量香华、天衣珠璎、供养释迦牟尼佛、及地藏菩萨已。○一切众会、俱复瞻礼、合掌而退。释提桓因、本会主人、散香华及天衣等宝供佛。表谢法之意。供地藏、表将来六道、劳其得度也。○一切下各众、承行流通也。