我的思想-我的思想-2

我们在基本生存区域的幼年生活区垂直降落。我们看看幼儿们如何生活。幼儿们在平面上生活，这对它们的视力有帮助。　　孕育区这里用人造的设施来孕育人，它替代了人的肉体，孕育的细胞来源于人的生殖细胞，由男女提供它们的生殖细胞，按照它们的要求进行细胞的结合。任何一个细胞都有提供者的最细节的情况，决定两个细胞结合必须是两个提供者共同同意。必须是这样，只有两个友好的，愿意进入肉体接触的人才会同意它们生殖细胞的结合。每个细胞都进行检查，放入保存设施中，保证它们的完好和健康。对于病态的细胞，要进行修复。细胞在这里保存一段时间。并使它们健康，在它们最适合于结合的时候进行结合。结合在结合设施中进行，其后的细胞被送入孕育设施，进行长期的生长。每个环节都处在严密的监测下，保证不发生错误和故障，并在不可避免的故障发生时保护细胞不受伤害。一切是卫生的，符合生命生长要求的。一切是公开的。成长自动进行着。孕育设施有一条为幼儿传送营养的通道，按照人体的样子为幼儿提供。另外，它将加入对幼儿成长有利的各种物质。孕育设施为幼儿单独提供声音和光的刺激，增强其感知力。时时观察幼儿的反应，身体状况，在其饥饿，饱时，痛时，不舒适时，要行动时采取相对动作，或传送营养，或输入药品，或调整幼儿姿态，或自身运动，带动幼儿运动，满足其要求。总之，要对幼儿的一切要求作最好的回应。让它们最舒适，不受一点的痛苦。回应的速度要最快。我们要始终不间断的考虑和研究，怎样才能使幼儿最好的发育，成长，怎样才能使它们在这一过程中没有痛苦，怎样才能最清楚的了解它们的反应的内容，并最好的帮助它们，我们的目标是让每个生命都健康，优秀，完美。孕育幼儿的设施是安全和可靠的，这非常的重要。有数种消灭故障危害的方法，并有二种以上的备份，当一个装有幼儿的设施问题时，传送装置将幼儿快速的送到另一个设施中。并与旧的隔离。由于孕育设施的效果好过人，比人更适合于孕育生命，人们已不再需要人体这个孕育设施了，人和机器，不过都是完成某种功能的设施，目的是一样的，没有区别的，不是不能替代的，有了性能好的机器，人体便应当退出了。对我们而言，重要的是成长出最好的生命，是否使用原始的人体的孕育是次要的。为什么让人受原始生产的苦/伤害自身又伤害幼儿。谁更好就用谁，对生产者和幼儿都好。产生幼儿是要男女二人有这样的要求和自愿的。每个人都自主决定是否用自己的生殖细胞孕育后代，细胞是自己的，决定在个人。孕育设施不过是执行者。在这个新世界中，人们对于繁殖后代的兴趣是不大的，人们理智的对待这件事情，把它看成生物的继续，而不是个人的继续，后代是整个人类的。当人类需要后代时，就孕育它。不需要时，就不孕育它。在未来，每个人的能力都增强了，都自由了，不需要把后代仅仅做为个人力量的帮助者，不需要每个人都来繁殖后代，过多的数量会影响其它生物的生长，不必要的在宇宙中的数量漫延会浪费宇宙中的大量物质。既然不用人的大数量就能完成人的目标，为什么还要大数量/只有低级生物才需要大数量。我们要找到一个数量，这是我们生存的基本数量，在这个数量范围内，我们能用有限的人来应付灾难的发生，不使人类灭亡。这个人类不是今天的人类，是以后的文明，进步的人类。今天的人类的生死是一样的，没有区别。由于机器的使用，人没有了繁重的劳动，加上自由美好的生活，人的生命期延长，个人所能完成的工作也多，也不需要大数量的人的加入便能完成全部工作，人类的数量会渐渐减少，到一个很小的数字上。数量小是好的。每个人都理智的对待人类的数量。控制人的数量不在于人的全体，在于个人，个人要求进行繁殖后代的，一定会被满足，没有什么阻止它。那时，人的认识已不象今天这样的病态，将不会出现莫名其妙的对后代的热爱。这里含有私欲成份，在我们的眼中，热爱是对每个幼儿的，不在于是否与自己有血缘，我们热爱每一个生命，每一个幼儿，它们是我们的一部分。我们关怀和帮助它们成长。强大。在人的组成上是否需要大量的青年人？年龄大的人在思维上会退化，缺少进步的愿望，如果不产生一定数量的青年人的，整个人类都将是老的，都不会有进步，会走向死亡，不是这样的，缺少进步的愿望将不会发生或少发生，良好的生活环境会让任何人的进步心永远存在。老年人接触现状多，接受现状多，怀疑减少，青年人接触现状少，青年人会比老年人具有更强的怀疑现有思维方式的能力，这是产生要青年人的原因。它们的存在会改变思维现状，根本上的改变，在这改变中，人类进步能力上会突变。为此，我们需要青年人。但不会是数量上的大量，让青年人始终占有人类中的大多数，造成一个表面上年青的人类，这不必要，认识上是错误的。决不是；只有青年人才能突变，才会突变，青年人仅仅是可能，而不是必然，突变与否不在年龄，在认识，与年龄无关，年龄上老，但思维上具有脱离现状，独立，创新认识，同样会突变。不论青年，老年，都是人类，都是可能进步的，不需要刻意的决定它们的数量，那是可笑和原始的，不能保证这方面的理智和自由发展，即使一个青年人多数的人类也会是愚昧，落后，原始的。数量上不允许刻意存在，刻意反对哪个部分的生存都是错误的，我们不需要特意的造出一个青年人占多数的世界。决不。不论青年，老年都是一样的。如何它们想进步，就会进步，不想进步，即使再年青，也不会前进半步。年龄是不能被考虑的，什么时候都是这样。我们今天也是，它一点用都没有。我们不会为了繁殖而进行繁殖。我们按照每时的具体需要来进行人的繁殖，会有这样的情况，某种原因，造成人类的数量减少，需要补充，这时，人们都会愿意进行繁殖，不会拒绝，这时，繁殖对于人类也开始变得重要起来，不象正常时期那样不重要，而足够多的设施也会保证大量繁殖的进行。单一的个人可以在这里进行无性的繁殖，这里提供能完成这件事的设施，由此产生的人同两性细胞产生的人是一样的。它将与细胞提供者无任何关系，同其它幼儿一样，它也是全体人类的后代。无性的繁殖在平时不必特别进行，对人类的后续而言，我们能通过两性细胞产生完美的人，不需要无性的繁殖，它只在特殊时期起作用，如人遇到灾难，没有完好的两性生殖细胞，一时又不能修复，必须在一段时间内无性生殖。也许会随着发展，人们发现两性生殖的缺点，会大量或全部的使用无性方式。这一天来到的日子也许不会太长。那时，两性繁殖不存在了。不论两性还是无性，目标一样，就是创造最好的人类。实行中，哪个好就用哪个。孕育区内有一个设施，这里面是为人的生育准备的，人们在这里可以人体生育。这里有完善的设备和机器助手，一切同机器生殖的保护，监护方式一样，为生育者提供帮助，帮助是各方面的，从食物开始到排泄到行动，一切要求自动被满足，生殖者被时刻保护着，从开始到生殖后，身体的完全恢复，都不会有一点的问题。人在一切的设施内都是最重要的，设施为减轻人的所有痛苦和帮助人的每个方面服务。人的生育过程不会有丝毫身体上的伤害，新的技术会使生育顺利，无痛苦，轻而易举。身体组织不被破坏丝毫。对身体的丝毫破坏是不被允许的。　　孕育区域内的每时的情况都对基地内的每个人开放，以检查它的工作，每个幼儿的发育。这里是基地内最重要的保护地方，每个设施都由最好的最安全，最可靠的设备构成，人们会时时的查看这里，因为它里面的生命最脆弱，承受不了一点的伤害。不能让这里出现一点点的问题。何时都是。　　不论以何种方式产生的幼儿，在设施或人体内发育成熟，便脱离母体，被送到幼儿区，幼儿区按年龄大小进行区分，放在不同的设施中有针对性的帮助成长。刚脱离生殖的幼儿将来到一个负责它的全面成长的设施中，每个幼儿一个，设施解决一切生理上的问题，这里的幼儿已具有行动能力，开始由幼儿自己主动的做些什么了，设施保证它们的移动，帮助说话，行走，显示图像，声音，各种生物，物体，人的图像，声音，，让其接触，这时，将有人-热爱幼儿的人们，接触它们，这些人知道将如何和幼儿接触，如何帮助幼儿，它们的行为被机器监视着，这一点，它们会被告之，它们清楚这是正常的，对幼儿和自己有利，它们不能有伤害，它们的错误行为会被监视机器更正，同人的接触会让幼儿感觉现实的生物是什么，友好和智慧是什么，在幼儿独立运动的能力增强后，幼儿进入另外的区。随着幼儿独立运动的能力和观察感觉，认识的能力增强，幼儿逐步进入到相应的一个个的区，幼儿开始与其它的幼儿接触。接触在幼儿很早的时期开始，首先是互相的观察，这在能睁眼看物体的时候就开始了，之后将学习如何的共处，互相的帮助，它们将与其它的人和生物在一起，其它的生物，物体或是真实的，或是虚拟的，与它们之间的行为也要是真实或虚拟，虚拟的好处在于它能全面的展示整个事情的方方面面，能按幼儿的愿望反复进行，给出结果，它必须反映真实情况，不能有欺骗，它对幼儿没有伤害性，虚拟是随时的，是完全仿照真实的，虚拟的使用对加快认识，了解有帮助，将有很多的一部分或者全部的事物用虚拟的方法让幼儿知道，虚拟是为真实服务的，不能取代真实，真实是最终的，是其最后要接触的，真实才是最终环境。最后，幼儿要进入到真实环境中。相处的基本是友好，将让幼儿们知道友好的与其它物体相处是作为一个智慧的生物要做的。随着它们的长大，将逐渐的让它们了解伤害这种事物，让它们知道其是低级的行为，是肮脏和不应当为人拥有的，虽然它们已为我们所抛弃，但它们仍将是低级生物行为的基本表现，仍会随时被表现出来，在我们行为时，将会遇到这种情况，幼儿们要清楚，当此行为会直接的作用到人和群体及其它弱小者身上，结果就是伤害发生，只有用消灭的方法才能彻底解决。不能让行为存在。　　孕育区的设施是一个个的个体生存环境。幼儿区的设施就是一个巨大的学习环境。它的设施本身就是为学习每一种事物服务的，每个具体的设备表现出一个学习内容，幼儿们被其启发，产生兴趣，发出疑问，进而去寻求答案。设施的多样包含那时我们所知道的有答案，无答案的事物的所有方面，答案和我们能回答的部分被同样做成设施的形式-一个有各种颜色，各种标志，声音，对人们的感官起作用的空间，样子，幼儿们的问题，答案，过程都是以设施，空间的形式被表现的，有真实，有虚拟，让幼儿自由的按照它们自己的认识方法，过程去认识。让它们依靠自己主动的学习，一种真正学习。一种依靠兴趣进行的学习，不会有强迫性的学习，这种情况决不允许出现，不会有人需要你一定学什么，你想学什么就去学什么，没有人阻碍你，学习永远是自由的。由幼儿到青年的过程都是一个学习的过程，都是这样的，幼儿能力强大后，能进行肉体上的行为-劳动时，将要学习具体的劳动的方法。同上面一样，也是由它们自己决定的，它们会选择劳动的，因为它能直接创造事物。能直接对物体起作用。劳动在肉体存在时是非常重要的　　幼儿区内的设施都不是坚硬的，细长，锐利的，能对幼儿的身体造成损伤的物体及其形状都不能存在。一切表面，不论什么的表面都是有弹性，柔软，不隐藏脏物的。每个设施内都不会有过热，过冷，辐射的，电这些物体在表面上。在设施的高度有变化的地方，幼儿经过可能会摔伤的地方，要避免这样的设计的存在。特别制造出来，让幼儿进行锻炼的此类设施，将是圆滑过渡的，有各种保护的。幼儿营养，排泄的设施也是这样设计的。营养物质是混合的液体状，同成人一样，成份更适合幼儿的，引入时由管吸入，平时物体存放处。操纵引入装置会自动进行吸入。设施的颜色是经过多种考虑的，不会造成对视力的影响。声音，颜色的刺激是适当的。不是时刻进行的，量大会造成过敏，反应迟钝，功能衰退，是一种伤害。设施空间内的环境控制适合幼儿成长。幼儿们时时清洁个体卫生。使用的各种生活，休息设备同成人一样。是模快化的，可做更改的，以适合身体状况不相同的人。　　幼儿们，在这些一个个的巨大空间设施中群体或个人在广泛的活动着，不受干扰，限制的成长。每个细胞都在这样的环境中成长为健康者。离开幼儿区，青年区，我们来到成人区。这里的设施是与前面一样，无大区别，老人区，幼儿区的设施是在它的基础上进行更改的。生活，存在设施都是模块化的，是以一个最适合人的基点设计制造的，随着基点的进步而进步。基地时代，这个基点已是非常全面的考虑到人的各个要求了，能最大程度的满足。巨大的基本生存设施散开的分布，呈现出一定的图形，这是对空间的合理的利用，保证每一点的视野与空地足够大，人不能生活在一个小的地方。因此，设施的间距大的让人在感觉上能满意。设施的顶部是不规则的长方形，类似而不是绝对，不是平面的，有一定的弧度，其分为两部分，一是透明层，一是封闭层，当人需要观察外界时，使用透明层，将封闭层收起，透明层也可被收起，让封闭层工作，两层也可同时收起，让房间直接展现在基地下，这是很容易做到的，对一个物体采取不同的技术处理就能做到。房间的底面，墙壁都是隔热，隔冷，隔音，辐射的，房间内的各种声音，状态都不会传播到外面，不会影响其它人，外面的也不会传到里面来。坐卧设备都是与底面-地面，垂直面-墙壁融合在一起的，不使用时收起，使用时放下，高低，斜度，硬度，温度是可调的。是适应需要。其它使用的设备，也与某个面融合，在使用时拉出。这会使室内空间不会被各种设备堆满，阻碍人的行动。不必要的物体都不要显示出来。在一面垂直面上有一个显示装置，大小是可调整的，最大能布满整个垂直面，小的时候能让人离它很近的距离内操作，观看，可用声音控制它的显示内容，显示是三维立体或二维平面，显示的影像同真实的一样，清晰，鲜明，色彩逼真，人可通过它查看各种情况，历史的，现实的，正在发生的，与它人进行交流，传递情况，显示装置是人与外界接触要利用的首要设备，人通过它，可完成全部的情况交流和对外部事物的直接控制。显示装置的背后是一个能力强大的处理机器，这个房间的一切行为，机器的，都在它的控制之下。　　它为人服务。它在房间的第二层中。与环境控制，传递设备在一起。第三层是最外层，是顶部。　　房间不能采用圆形，它会减弱人的方向感，让人无法判别位置。　　房间内不能没有垂直面，采用圆形顶直接接触底面的作法是不好的，它会使底面与顶部的连接处的高度太小，人不能在那里站着，影响人在那里向外观察，人们也无法接触，靠近那里，接近必须低着身体，不自由，那里形成的空间也无法利用。被浪费掉了-它不能安放各种的设施，小的，随意安排设施是不可取的，每个设施都在它应该在，最能起作用的地方，而不是根据设施的大小来给它安排空间。房间内的空间不能被浪费和随意占用。要都用来给人活动。角部的地方也要能供人活动。况且它是最适合对外观察的地方。　　角部应当是垂直面或向外倾斜，不是内倾的，外倾的样子会象一个碟子，它的问题同样在于它的边缘，内倾也是一种碟形，不过底面与上面的交界处在平面的中间，而外倾的交界面在中间以下，人们可在边缘处向外看，边缘处向外突出，站在边缘，能轻易的看到下面，这种高度感，有时会让人的感觉紧张，是好还是不好，由每个需要的人自己决定。房间分为上下部分，以底面为界，但不必是等同大小的，底面是开口，活动的，有升降装置上下，一些不必被人看到的设施在下面，一些供生活用的房间也安排在底下，人们不必每时都显现在空间表层之中。在平面下生活很好。　　房间的各个面及内部的各种承力物体，材料，都是薄膜状的，边缘圆滑，无直角部分，承受的力大，能按要求控制变形，重量轻，易于移动，不占空间，易于存放，能透明，隔音，热，各个方面，在受大的力量冲击时，有缓冲能力，不使人摔倒时受伤，墙壁，底面，各设施面都是这样。这样的材料是建立基地必须的，我们一定要使用这样或更好的材料，没有好的材料，就不会有个好的世界。它是非常重要的。现有的材料都不能用来建立新的世界，离我们的要求太远。它们太笨重了，能力太差。一定要创造出适合建立未来世界的好的材料，这是首要的。　　承力物体必须满足人的不断提高的要求，人对它的要求是很高的。它对人感觉，使用，观察提供的帮助是很大的，会使设施样子彻底改变。承力体是薄膜。它的最终形式是能量式的，开启发生能量的装置，会形成一个特定形状的能量场，这个场与其它的场相互作用，圈定，构成一个符合人要求的空间。能量便于收放，使用灵活。在有新的设计时，能以最快的速度建立。不会产生物　　能量最终会成为一种材料，成为我们最多的使用的材料，那么，比能量更好的材料又会是什么？我们在能量之后又用什么材料？　　房间的门-对外的通道开启方式不是推拉的，是上下，左右自动移动的，移动方式可以使门在由垂直封闭到开启，不占用通道空间，保证通道通畅。窗户没有存在的必要了，因为整个屋顶都是透明的，除门之外，通道的出口很多，上下都存在，进出快速，屋顶也存在。人们穿过屋顶，操纵个人飞行器自由进出。　　人休息时包裹人身体的设备与其承力设备是一体的，舒适。是承力设备与人体的接触部分。用来给人坐，卧，躺。　　房间的明亮和黑暗程度是可控制的。颜色，透明程度也一样。人对光提出什么要求，便可达到什么要求。　　房间分休息用，卫生用，交流用，休息时机器帮助人处理各种事物，卫生用的包含保障人的健康的，锻炼肉体的设备，交流时可知道外界发生的所有事情。　　房间是每人被分配一个的。自由居住。人需要的各种物质通过通道由物质分配区传送来，或由其处理或由自己在房间内处理。食品也是这样。食品是液体状，有利于消化。创造区是一个个的制造区，研究区，基地用飞船从其它的行星上运来物质，在这里进行处理，成为人需要的物体。基地上不会有大量的供制造用的物体，必须要不断的从其它的行星上运来。但基地上仍有用来培养物质，包含生物的区，在这个区产生大量的原料。这个区是很大的，人们日常的需要都从这个区来。它能保障一定时间内基地和全部人的所有需要。这是个关系基地原料区使用快速培养的方法来制造原料。　　制造区制造基地现实需要的各种机器，并研究新的机器，进行新的基地的制造，研究区进行宇宙观察，新理论实验，设想，两个区是人最集中的地方。人的创造性的能力在此使大多数的人在这里工作。　　制造区和研究都是巨大的厂房-宽阔的空间设施，大的空间可以保证安排下足够的制造和研究设备，这些设备由于要具有多种的能力，都是简单和巨大，功能集成在一起，并是模块化的。制造设备分部件结合和制造基本件两部分。所有的设备都被分解成几大部分，每个部分又分解成更小的适合于基本生产的小部分，不会分解更小的，不适合生产的样子，那样，不利于有强大能力的设施进行生产，要根据制造设备的能力来分解基本部分和大一些的组合部分。部件都是模块化的，不同设备的共同功能部分使用相同的模块化部件，目标是划分的模块数越来越少，越来越容易制造，结合，在一些制造区内专门制造模块化的小部分，通过区内的传送通道送入区内物体分配分区，分配区设备根据每个制造厂房的需要将模块送过来进行部件结合。制造出具体的所需物体。制造厂房内充分利用空间，水平的，垂直的，倾斜的，布满空间的每个部分，不浪费一点点。在哪里组装哪部分，完成后，自动送到下一步的组合地点，并立刻进行组合，为了保证最后那一次的组合，它的每一个前一步都是异步的工作，或按需要的同步工作，会常遇到异步的工作，因为有时完成部分工作的时间不一样，这部分的工作完了，那一部分的还没完，不能因为出现这种情况就停下来，等那一步完成后，再进行下一步的工作，时间会被浪费，要两步同时进行，后一步工作时，前一步仍在工作，它们互相不影响，在制造时，时间没有间断是连续的。必须缩小组合的时间，让这个时间最小。有时，对于更大的设备要由几个厂房来制造，每个厂房完成一件特定的工作，新的基地的制造就需要这样，它会比正在使用的旧基地大，它的组合不在基地上，而是离基地有一定距离的宇宙空间。　　每个部件由两部分构成，基本功能部分和与其它部件组合的部分，基本功能部分完成主要功能，组合部分不具有主要功能，但它足够小，轻，形状上也不占有大一点的空间，可具有一点保护主体的功能，以使它被充分利用，组合部分的形状便于牢固的与其它部件结合，并能按要求进行部件间能量，情况，力的传送。部件时连接的方便对使用是非常有用的。每个部件都这样-极方便，轻松，快速的连接。　　制造是柔性的，可变的，不是每个部件都完全的一样，能按需要进行变动，以使一个设备能完成更多的工作，制造更多的部件，正是这种可变的制造方式，可满足不同的人的不同要求。　　组合好的设备被送入到试验区，让它工作一段时间，观察它是否符合要求。试验的环境模拟使用过程中遇到的所有情况，最差的环境中使用的时间最长，通过试验的设备通过传送通道进入到需要者要求的地点。大的不能用通道传送的由空中运送飞行器承担。　　制造基本件的区的设备复杂程度要大于组合区，组合是简单的。每个基本件都是表面简单，圆滑，光泽的，看不出来有多复杂，我们对它们的外表要求是这样，只要对人的感觉有利，便于人的接触，对接触无伤害就可以。对它的功能的要求是严格的，它必须可靠的完成工作。基本件的原料来自原料区的提供。　　制造区，研究区的设施都给人简单的感觉，同基本件一样。一切设施，设备都是简单的。这是要求。　　制造一个物体要全面考虑它的使用期限，能力和制造它花费的力量，在设计和制造的每个阶段都要进行这样的考虑，一定要使它既能达到要求，花费又小，如果，花费大到得不偿失，那就不要制造它。象并行工程那样，　　交流区给人们提供面对面的直接交流，可是个体间，或个体对群体，人们在这里表达自已的思想，愿望，要求，这些要求往往是关于人类的目标，前进的方向和个体研究成果-历史的，自然的，人们在这里传播个人的认识，取得它人的支持，来这里的人都是有要认识其它人，接触其它人的愿望的，这是一个大的生物的直接接触区，这里的设施都是开放的，没有起封闭作用的墙壁，设有一个个的表达区，供人们使用。它可做为基地情况部分的应急部分。当情况装置损坏，不能进行交流，不能集中群体意见和表决时，这里便成了替代。完成前者的任务。这个区会逐渐消失。原因是显示装置的进步，使出现故障，完全不能使用的可能性极小，而且能力也更好。这个区将变得多余。分配区是所有物体集中，分配的地方。由分配区开始的各种通道-空中的，地下的，传送固体，液体，能源，情况，人员，各种通道的中心就是分配区。其它区域围绕分配区，分配区围绕通道，一个是另一个的中心。上一部分目　录下一部分□ 作者：牟宏英第二部分　未来世界——2——　　控制区的作用是保证生存区的正常工作的，保证设备正常，通道正常，并时常对区内的所有的设备进行检查，核对它们的工作，对不能进行工作的，立刻进行更换，更换是即时的，当一个设备故障时，立刻就要被判断出来，立刻被取走，由新的代替，旧的将被修理，使其从新恢复到正常状态。更换的过程是自动的，每个设施上都有这种专用设备，在接到由处理机器发来的更换指示后，将故障设备从原来的地方移开，送入传送通道内，给出设备要去的地点-控制区，经过分配区的分配就能到达。好的设备的安装是个与此相反的过程。　　分配区是基地的连接设施，不是人生活，创造的区域，与生活，制造区不同。消灭区是一个特别的区，是生存区的一部分，这是一个处决伤害者的地方。消灭区内有从事伤害调查的个人和群体，它们都是愿意参加这个工作的，还有机器，出现伤害的事情后，被伤害的人通过传送情况设备向这个区的处理机器和人通报，在接到通报后，人和机器开始工作来判定真实的情况，它们会考虑每一种可能情况，并用最好的设备来进行由于伤害造成的迹象的查证，取得真实情况，情况向基地里的每个人通报，也向伤害者通报，伤害者说明它自己认为的不是伤害的真实情况，所有情况的方方面面都让每个人掌握，最后由人们共同表决应当什么做。每个人都会对事情提出自己的看法和观点，并要求对事情的伤害迹象做新的检查，对事情中不明确的地方，不会随意做决定，必须是确定无疑时才做决定，不会有别的选择，伤害者必被消灭，伤害者的肉体被首先麻醉，让它不知道痛觉，知觉也让它失掉，通过气体和药物进行，不会有痛苦的感觉的，在吸入药物后，感觉是愉快的，过程很迅速，此后，进行由伤害者麻醉前提出的死亡方式的要求，进入宇宙还是哪里，尸体的存留。这个过程是不存在肉体上的痛苦的，但精神上的痛苦是存在的，面对死亡，生命的正常形式的结束，进入黑暗的形式，谁能不痛苦，有什么办法，你伤害它人，给它人造成痛苦时你那时在想什么，你是否考虑了你给别人带来的苦难，人人都对自己行为负责，你伤害它人就一定要被消灭，即使这对你来说是万分痛苦。伤害者在伤害它人后可能会逼迫，使被伤害者不能将伤害的情况及时的告之消灭区内的工作者-人和机器，因此，其它的人和设施内的监视设备会做这个工作。每个人在发现它人受伤害时，它首先要做的就是将事情通知消灭区，而后，采取个人的行动，用个人的力量或寻求更多的人的力量消灭伤害者。保护被伤害者，有时动用机器助手和一些能用来攻击的物体攻击伤害者，原则是让伤害行为最快的结束，使因伤害失去的人和物体最小。在伤害原则中，设备也同生物一样是不能伤害的。消灭区的工作者在得到或从监视装置中发现伤害情况后，立刻动用比伤害者使用的伤害工具更有力量的工具，机器和人，传送到伤害地点，去保护被伤害者。使伤害者失去行为能力，再传送到消灭区来。在每个人生活和工作的设施中都包含保护人肉体和精神，头脑不被外来的人和物体伤害的装置。每个人不论在什么地方都被当地和自己带着的设备保护者。时时的。任何时刻都可能发生对伤害行为不能做决定的情况，不能判定是还是不是，这时，可将伤害者和被伤害者隔离开来，不让它们发生接触，避免再次伤害和被伤害者对伤害者的回击，同时，以最快的速度通告全体人，让其中的愿意者参加进研制新的检测设备的工作，会有人愿意加入的，当新的设备制造出来时，就能判断有决定性的伤害迹象了。无论人和机器，要做的都是寻求什么是决定性的迹象，哪一点最能证明伤害发生过，程度什么，什么原因，决定性的迹象是判定的根本。必须是决定性的。才有用。　　消灭区的另一部分是毁灭设备区，毁灭设备有巨大的能量，让行星消灭，或部分，或全部，这样的设备能对抗在宇宙飞行过程中遇到伤害者，一些伤害者-其它地方的生物会具有强大的消灭设备和能力，能消灭我们的基地，为了不被消灭和消灭伤害，我们就必须使自己的毁灭设备不断强大，能力超过它人，并时刻准备使用。毁灭伤害者在基地很远的距离外进行，不至于累及基地。建立强大的消灭工具是保护生存的重要行为。有决定意义的行为。　　能源区为整个基地提供所需的各种能源，人的，生物的营养，机器的营养，产生能源的原料来自原料区，能源区有设备来处理原料，用各种反应，把它们变成能的形式，能是方便传送的，可以送到每个地方。能源的集中供应避免了使用单个设备数量多，有浪费。能源通过通道到各地。　　废物处理区用来处理区内的所有的废物，人的，机器造成的，都包括其中。在这里，它们被分解成原料，重新被利用，送到原料区去。传送仍是利用通道。处理的过程是无害化的，不产生任何的有毒物质，并是全部的被分解，不是部分分解，经过这里之后，废物们都会干净的成为有用物质，中间没有一点的损失。完成这类工作，要在根本上，在分子，原子更小的粒子上分解，这样才彻底。废物的形式和种类不会太多的，人类已没有多少坏行为，不会产生大量的废物了。区域内有一个统一的照明装置，它独立于设施内部的照明。为整个基地提供光明。基地是能够接受来自宇宙中的恒星的光的，但在飞行的过程中会远离恒星，或恒星的光不能满足要求，人造的光要向恒星的光一样，照明装置有数个，围绕在基地保护层下面，照耀每个地方。　　基地可分为基本区域部分，它是各个功能区域，人在其中工作，另一部分是连接通道，它帮助人与人，物体与物体之间往来。在通道的帮助下，各个功能区连成一体，互相利用各自功能，成为一个更大的功能体-基地。基地与外界的往来依靠飞船，每个飞船都是巨大的，飞行的速度要非常快，要使它以很短的时间飞过宇宙空间，它比光的速度快。光的速度在宇宙这个大空间中显得太慢，要用新的方法，能最快的穿越各类空间，快速飞行是节约的好方法，而每节约一段时间，都会让我们高兴。没有比在前进的道路上节约了时间更让人高兴的事情了。飞船为基地运送来自行星上的原料，飞船携带采取原料的设备。　　基地上的执行工作都由机器来完成。机器具有的力量是人不具有的。基地本身就是一个大的自动机器。人在其中只是使用者。操纵者　　一次次的重复够多了，让我自己都厌恶了，越说越重复，越重复越说，有的地方是全部的一字不差的重复，没有新的意思了。上面所说的已有很大部分不是我真正设想的基地的样子。下面就的也不是。真正的基地远不是这样的复杂，它是简单，每个部分的样子都是很大，不论是人生活的地方，还是工作的地方，它们相差不大，都是一个样子的。明亮，宽大，没有狭小空间。环境好，有各种完善的设施。人与人与物的联系完全通过通道进行，方便，快速。一切要传送和飞行的物体都能以极快的速度运行，这是必须的。一切都是完善的。　　基地的大部分的设施在底面之下，基地象一个大盒子，里面的物体占满空间，这样做的目的是为了使人与人的机器助手，要制造的各种设备，保障人生活的设备之间接触全面。包含着的接触是距离最短，工作速度快，处理及时，设备在空间内的布置选择面大，由于建立时，考虑到安放的问题，盒子内的空间被划分清楚，并有安放通道，便于安放，一个功能设备能为数个面的需要者服务。上下，左右都可。控制区一类的也在盒子内。只有需要观察的设施才建立在盒子的表面。如人和一些要对外观测的科研设备，连接通道-供飞船进出使用的出入口，整个盒子分生物区和非生物区，两个区是隔离开的，非生物区内是各种能量巨大的观察和毁灭设备的通道。观察设备要向外辐射能量，人们不适合与它们离的很近。人们可在装备上保护设备后进入其中。毁灭设备的能量是通过内部的专用通道到盒子外表面的。这个通道与基地同的传送通道有区别。它不适合人在其附近。两个区都被保护层覆盖。两个区遍布盒子的四周和上下两个面，互相不影响。飞船可由上下表面或由侧面通道进入基地。盒子内部的所有区和区内空间都是分布合理，方便工作的。所有设施的表面都圆滑，有光泽，简单，模块化，没有感觉上的复杂设备，一看就觉得复杂的设备都是真正的低级的，考虑不全面的，将设备简单化对人的识别，工作，更换都有利，每个功能设备使用的原理和技术都是来自一种认识上的新理论，它是科学上的，它包含自然中的全部的具体化认识，并把它们上升到一个更高的统一的形式，它统一能量，力，统一实现方法，这是一个高层次的认识，与人达到的文明智慧程度相当，只有在这个新理论出现后，设备才能真正的达到我们现在要求的样子。才能真正建立起我们要求的基地和内部设备。这个新理论会由于人人的努力而尽快的出现。现在已经是要出现的时候了，人在使用设备时是安全的，不需要人在高处，有危险的情况下工作。任何设施，设备都是以空间的形式制造的，有透明的四壁，基地内的通道是连接各部分的重要设备，基地有自己制造的生存环境，在这个环境下，人不必依靠各种保护装置，在每个人居住的房间内部还有一个装置，是供个人使用的。人人都有自己的房间，都接收和发送出物质。基地内的区域是综合在一起的，集中在设备的周围，设备不被浪费，明显的区的划分是不存在的，由于设施的交错，最后明了的只是生存区和工作区。各种控制，休息区被包含其中。是其一小部分。　　每个设备上都有详细的使用说明及显示。人们长久的在盒子中居住会成为封闭的生物，不愿意在自然中。不会这样，只有那些懒惰者才会喜欢这样，人们会经常出现在基地的表面，人喜欢自然。人的许多时间是在飞船和其它的星体上渡过的。人在那里工作。人不会只在基地上活着。基地是人的一个停留点。人已经是宇宙的了，人愿意在宇宙中不间断的活动。人创造基地，并在这基础上创造更新的基地。人们自由选择在哪个基地上，去宇宙中的哪个地方。基地的设施不断的满足人们提出的更高的要求。会越来越简单。基地上人的生活　　基地上的人首先以个体的形式生存。每个人之间没有什么必然的关系，关系上只有生物间这一种。不存在你一出生就与某某人有了超过别人的密切关系。这里没有血缘，没有家庭，没有私欲的小群体。个人活着，不需要寻求小群体。　　人们已没有了对某个个体的特别的关系和感情了。感情已变得极简单'纯洁，只有一种对全体的人和生物及物体的感情，是建立在认识的基础上。它成了一种反应。感情消失了。感情，这复杂和没有的感受，浪费人思想和精力的感受，很快就将消失。友好对待万物的反应是对它的最好替代。　　个人的行为建立在对外界事物认识上。由于所有的一切物体都是平等的，行为上也就没有什么区别了。人的对外行为只有一个目的-与其交流，学习使用物体，强大自身。对自身行为的目的就是使自己纯洁，简单，身心健康向上，能接收外界的事物，认识它。能进行美好行为的物体人体成了一个进入各种事物，知识，出来美好，纯洁，人就是一个融合，进出各类知识的复合体。就是一个行动体，个人所掌握的知识和展现出来的行为样子-是否纯洁美好就是这个人的标志。那时，肉体的样子已不再表现人的什么区别了。想一想，肉体都是完美的，它还能做为区分的标准/况且，这种区分的方式是原始的，是一种用体力，外形的作区分基础的。我们在进步时，就不会再用这种旧的，没有作用的区分标准了。　　将对外和对内的目的结合，人的行为目的就是强大和美好。对最强大和最美好的要求。人是做为一个目标的追求者而存在的，失去了前进目标，有没有人存在就是不必要的了。人就是知识，就是行为，就是智慧。智慧的人是个特别的物体，它人形的肉体不重要，无形的精神和头脑中的知识却是重要的，是它的生命。略去人不必要的肉体，肉体就是知识的外在的表现，人是宇宙中的活动着的知识。我们已看不到人的外在样子是什么，如何运动，生存，营养，繁殖，排泄，我们看到的人只是知识。这是比以前进步了的对人的区分。　　在基地上的人就是这样的人。它们永远的热爱进步和美好，为此而追求。行动。基地上的人都来源于基地的孕育区或行星上的相同区域，它们的生长过程都是相同和相似的。它们学习同样的事物，接触同样的物体和人，，受同样良好的环境，但它们还是有不同的。不要认为它们会有完全相同的思想，对什么事物的认识都一样，没有区别，不同点，这种情况是不会发生的。它们的外部环境是相同，它们接触同一事物时的时间和之前对事物的认识基础却不同。它们认识的过程是自由的，我们在告诉它们一件事时，会把关于这件事的所有全部情况都告诉，过去的，今天的，每个人的不同的观点和认识，让它们自己来选择它们认为正确的。由于这种自由的存在，它们的观点一定会出现不同的。每个人都会有自己的观点。个体还是存在。不会出现每个人长的一样，说话一样，行动一样-那个全体人都一样的世界，那样，同一个人的世界有什么两样-表现上是一个人的世界，其中有许多的其它人，其它的人不就成了无用，这不是人能力的一种浪费/同是完美的人，而认识上有不同，这是基地上的人的样子。认识上的不同不是在低级上的，不是在私欲上的，不是原始的，没有人在行为上象一个动物，象今天这样的人一样无用和肮脏，不同是对自然科学上的-不同的意见的观点会在基地内和人的其它的居住地内全面，自由，实时的被传播，之间不会发生冲突，认识间即使是对立的，也不会发生个人间的对立，没有人有这种想法。没有哪种想法想消灭另一种想法，各种认识被人自由接受，谁愿意接受谁就接受。　　随着基地上人的不断进步，会在某一天出现所有的人的认识都相同，可能会的，因为解决外部问题会有一个最好的方法，人人都能自己得出这个方法，那时，认识不是完全相同？在某一时刻，总有一个最好的解决方法，也许是这样，这时的人类，将不再群体生活，因为它已不需要群体的认识和能力了-认识一样，没有不同，便不会有进步，能力也都一样了。与群体在一起不能进步，就不要与群体在一起。是否会出现有一个最好方法？不会。最好方法的出现一定会是有限制的，即受各种外部条件的约束，在约束条件下产生的最好方法是最好？我们是能随时改变各种外部条件的，便不会产生一个约束状态下的最好方法。未来人离开群体的原因不在这。将只是由于个体的能力强大到需要以个人来生存。　　基地上的人对其它人的关系是一种交流，互相接受的关系。个人通过房间内的显示装置或基地内任一处的同类装置，移动的，固定的，传递各种情况。人们都是这样知道外面发生什么事的。知道它人在想什么，在做什么，所有的都会知道，通道中传递什么，任何人都不能干扰，伤害，让它改变原来的样子，否则就是一种对人的伤害。要被消灭。有人愿意进行近距离的接触，它可以去见它要见的人，这必须是在对方同意的情况上，并按对方的要求进行的，一切以被要求者的决定来进行，不是你想如何就如何的，你在关系到它人时的任何行为，自由将不是你的。人和人之间的近距离接触在基地上是很少的。有一种介于伤害与非伤害之间的行为-对它人思想和行为进行干扰，影响它人，纠缠它人，这种行为是不能存在的，它就是一种伤害，在它人反对你的认识，有不同的看法时，不愿意与你接触时，你的再一次的要求都不能存在。你没有再一次要求的可能。否则，你就造成伤害。人与人之间，与群体之间，是不伤害它人的自由，真实情况下，在一个自由，人人都有生存保证的情况下，你要求别人做什么/没有必要让一个特定的人做什么，况且，一个特定的人又会有比它人更强的能力？基地里没有单个的决定者。决定的是所有人的意见。　　基地内的性行为的接触是一种日常接触。它是最近的肉体的接触，是人在一段生长时期内需要的。除非人的肉体走向了更高的阶段，不再需要这种接触，否则，人是不会断决这种行为的。它能给人的肉体带来快乐。异性间的性行为在基地内是自由的，不受什么限制的。你能同任何人发生，其它人也能同你，只要你们之间是同意的。没有人会要求一个性的同伴是固定的。这不好。不接触新的人，是不符合人的要求的。人总是会对它感兴趣的异性有性的要求。而能产生这种兴趣的人有许多。不论是对男性，女性，都是这样。女性自由，男性也自由。如果两性之间愿意不再选择其它的人，这也是自由的。性的行为要建立在自我愿意的基础上。决不允许欺骗和强迫的性行为存在。那是一种伤害，造成伤害者，不论是男不是女，都要被消灭，肉体上的消灭。两性间的性的行为会保持一段的时间，这段时间内，两人互相在肉体和感觉上接受对方，在这段时间后，由于自己有了新的认识或认识了新的异性，而这个异性对自己肉体的吸引更大，这时，你就要结束你同现在的性同伴的性行为。而转去询问那个吸引你的人是否愿意同你在一起，是否愿意同你进行性行为。当你的性的兴趣发生改变后，无论其它人是否同意你的性要求，你不能再同原来的同伴有肉体上的接触了，你不能在没有肉体良好感受的情况下进行性行为，那样，你的不好的感受会影响到现在的，已不再能使你产生性感觉的性同伴。会造成它在性行为上的被伤害。这不能被允许。你要将你的新的对它人有更好性兴趣的想法和事实告诉现在的同伴。让它清楚你的想法。一个正常的人，一个在基地的成长起来的人，一个健康的，有基本认识的人在面对这样的事情时，它会立刻脱离与你的关系。没有任何感觉的脱离。每个人都清楚，性行为中的快乐是双方的，任何一方不产生快乐都是一个错误，都是一种伤害。人人的内心中都是平静认识的，都是寻求共同的快乐的。特别是在这种非单方的，两人方面的行为的，没有共同的快乐就分开，而后去寻找愿意同你进行性行为的人。每个人都会找到它的性同伴的。人人在肉体上都是正常和完美的。找到个性同伴是非常容易的，年龄在性行为中不是重要的，它不是阻止的障碍，不论多大的年龄，你有性的能力，都会吸引其它的人。每个人对性的认识都要是全面的，当一个人到了它的性成熟和性发展的阶段，它都会得到基地内关于性的各种说明，说明包含性会带来什么，不仅仅是只有快乐，还会带来损害。会将肉体的其它能力减弱，使人不健康。而后，你自己去选择是不是进行性的行为。对于那些刚刚有了性的能力和认识的人，更要由它们自己选择。你可以向它们提出性的要求，只要它同意。没有性成熟的人，你不能对它有性要求，表达都不行，否则，等待你的就是立刻被毁灭。任何人都不能用曲折的暗示的方法提出性要求，性的要求必须是直接，明确的表达和提出的。必须明确无误。性行为时不要发生一点的不和的，伤害对方肉体和性快乐的行为。性接触是逐步的，一点点的，只有在双方都愿意进行最近接触时，才能接触，性行为。在性行为过程中，出现的对对方的伤害，不会因为是性同伴而不受消灭。性行为是快乐的，也是危险的。我们要对性行为的过程，方式进行研究，清楚怎样做才能获得快乐而且是健康的，不伤害人的，把这方面的研究情况通知给每个人，每个人都应当正确的了解性的知识和性的态度，这是必须知识的一部分。我们要告诉人性过程的每一步表明，意味着什么，没有不了解性知识就进行性行为的人。不要让这种人存在着，它带来伤害，无知。对性的行为。我们的态度是把它作为一个快乐肉体的方式，它不会成为人们所每天谈论，不断，不停的认识停留点，它只是人的肉体上的一个阶段内的必须。它是快乐，只是一种行为，正常行为，想说时说，不想说时就不说，人们不会整天的没完没了的做这种许有，会有一些白痴乐意不停的做这种事，这种无限的进行原始肉体满足的行为是不必要，即使，对其性行为同伴没有带来直接的伤害，但它仍是带来伤害的，带来了白痴的伤害，白痴，外表健康的智慧上白痴与人的肉体接触，不是对人的一种伤害/无限的乐意进行性行为的人不被视为人。它或是做为低能生物被保留着或是被进行肉体上毁灭。后者是最常用的方法。前者只是做为一种方式被考虑，而在实际中根本就不使用。基地内根本就不存在着整天除了性行为外不做其它事情的人。这种人被消灭干净了。一个事实是，肉体上的满足是一种简单化和最直接的满足，容易让人接受。它容易做，快乐来的快，又让人难以忘记和克制。但随着人的进步，最直接的满足已不再是它了，而是人们对知识的接受了。在接受新的知识时，人的满足才存在，才有快乐。否则，不会有快乐。已经让位了。会有一天，人对性行为的要求会变得很低，人们不看重它，它已不再是必须。可有可无。人不要这种低级满足了。人只要知识。它最后会消失。这由个人自己决定。人不以它为快乐，它就没有用了。性行为，只要是不伤害，随时都是可以的，说也可，做也可，都是自由的，只二人愿意。　　每个人在每-段时间内都会有自己的一位性行为的同伴。之后，是它人不正常的，不健康的性行为是不存在的。不会有同性之间的性行为存在，这是一种病态的，是在人的病态生活环境中造成的，也可能来自于先天，这不重要，当病态的生活环境，先天的细胞的病态被解除之后，这种行为就不会存在。人没有要求进行同性间性行为的真正的来自内心的要求。已有的所有同性性行为是在发展病态的人类阶段存在的。是人寻求安全感的一种行为表现，而不是单纯的肉体满足的表现。其它的在性行为过程中表现出来的病态行为也是不允许发生的，即使它能够给人带来它所需要的快乐，这种快乐是一个虚假的，当在快乐之后，你对它进行回顾时，你就不会有快乐，因为你会发现过程是快乐不是来自你的肉体需要，你是有压力的，病态是什么，就是给人的身心带来压力，伤害，失去清醒，理智，完整，正常。病态是不应存在的行为。病态的性行为一定是带有伤害性的，它用一种伤害作为性行为的补充或将性行为作为肉体痛苦的补充，用一种特殊的综合化的肉体接触的刺激代替单一的肉体刺激。伤害性的行为或是特别的肉体接触，这主要带来的是心理上的影响。或是直接来自心理上的，占有欲，伤害欲，心理上的不健康满足。性行为是两个人的行为，许多人在一起的性行为也是一种病态，它是通过观察别人的相同行为刺激自己的感觉，加深自己行为的快乐程度，是心理上的病态。它的快乐不是来自自身肉体和心理的需要，而是来自于它人对自己的刺激，它根本上不是性行为，也不会有性行为快乐。对病态的处理是毁灭，从它产生的一开始就毁灭，让它立刻的消失。不再重现。实行这类行为的人，要让它们的肉体一点都不存在。基地上是不会有这类人的。人会进行肉体快乐的摸索，变换多种的性行为方法满足快乐，人如何做都可以，只要双方是同意的，认为非伤害的。要清楚，每个人都是受到过基本认识的影响的，你的一点的病态行为都会被对方发现，都不会容忍你的，未来的基地上不存在容忍它人伤害的人，它会立刻的消灭你，即使你们在一起有很好的过去。你们之前的接触再好，也不会用来减轻伤害带来的影响。人们会把过去的快乐和现在的伤害分开来认识，把你的过去和现在分开来认识，一切都是两回事。消灭掉它昨天的性行为同伴是一件正常的，不值得回想的事，只要伤害发生，人们的认识就是这样的简单和单一。性行为同伴是可以随时再找到一个的　　按照上面的认识，会出现人们一点都不在意自己的性的行为的事情？真的是同谁进行性行为都无所谓？不可能。在一个自由的环境中，人更会在意自己的快乐，人把自己的快乐做为重要的事情，哪怕这快乐，现在还是低级一些的。为了自己真正的快乐，人会认真的选择性行为同伴。并对同伴的要求很高。不仅仅是性行为上的，还有来自认识，感觉上的，要求这些方面，两人有一致性。即面对同一件事时，两人会有同样的感觉和行为，是一对行动上的伙伴。　　性行为是一种肉体上的接触，是一种很近的接触，人们不能在基地的任何一个地方都表现出近距离的肉体上的接触。基地是每一个人的，你的随意的，随时的与异性同伴间的接触与性行为会给周围的人带来不便-在有它人的空间进行的性行为，会占有一定的空间，而这个空间可能也是别人要使用的，同时，任何它人的性行为都会触动自己性欲望的产生，而此时，你又不打算进行性行为，因此，在有它人和公共的地方。你与同伴的身体接触是不应当的，你与你的同伴要去选择无人空间-自己的空间中去进行。性行为不能影响它人。你只能在房间内进行你的性接触。只能在房间内。基地上的每个人都清楚性接触是没有必要被时时表现的，公共和有人的空间不适应人的性要求的产生。进行性行为，一定要有性要求，而这要求产生时，只有房间，环境保证时才能进行的快乐。有人的地方你会感到快乐？即使它人并不在意你的行为。　　性行为是每个人都做事情，没出突出表明的必要，没有隐瞒的必要。它是公开的，它是开放的一件日常的事，不会因它人的出现而停止下来。它也是可以展示的，你想研究一个人的性行为，它都会给人展示。　　由于有全部的性方面的知识，人在进入性要求时，能避开认识过渡期，不成熟期，不会经历由于不了解带来的性行为不快乐期。而一下子成为一个直接进入性快乐成熟的性行为者。对那些刚具有性能力的人来就，它们必须一下子成为拥有性经历的人。你接触到的知识和认识越多，就越能做到这一点。　　对于幼儿，当它们要了解性方面知识的时候，可以让它们知道它们要了解的部分，一切是开放的，同时，让它们知道这方面伤害的后果是什么，对幼儿在这方面的错误与　　伤害，将同成人一样的毁灭，而不因为它是幼儿而有别的什么处理方法。性的行为是人的必须行为之一，人的一切的行为无非是追求快乐，而快乐对人而方，来自肉体和头脑两部分。这是同动物的区别，低级生物只有前者，没有后面的。后面这部分是智慧的产物。对于仍具有低级生物性的人，对前者的依赖仍是严重的。人通过它取得身体上的放松。使身体脱离紧张，精神脱离紧张，沉重，低潮的好方法。它的存在在人类进入更高级状态前是特别重要的。　　必须将生育同性行为区分开。虽然在现在，生育是性行为的附属，性行为带来生育，但不能表明它们是一种事。由于人类发展的低级化使人们不能将它们脱离。它们应当分开存在。生育是生育，性行为是性行为否则；会造成性行为不好，生育也不好。让人在生育和性行为时都能全面彻底专心一个的进行，不顾虑。在一个正常的环境中，人的行为容易正常，不会出现过多的病态，关键是建立一个正常的环境，它是自由，开放，向前的，基地就是这样的一个环境。　　基地上人每天行为的中心都是围绕如何创造新事物的。这是人用时间最多的事。基地上的人在生活上的要求是卫生和简单。人们的服装是用来保护身体的，只强调保护，视觉上的要求存在但不是最重要的，考虑到服装对人体的保护能力是有限的，服装的最重要的要求是舒适性，方便性。服装的样式会变得大部分的一致，一致的原因是这个样子最符合人们的要求。最方便众人们。人们不再将服装作为美化人的身体物体，让人产生性欲的物体了，人不需要考虑它如何的穿在人身上，能将人装成完美的样子。人不需要这种假象了。不要虚伪，虚荣了。人的肉体已经完美，用不着表面的再装点了。服装回到了它以前的作用-保护，舒适，方便人体。但它的能力却比以前大了许多。服装，这个最接近人体的保护者，它会以一个完美的样子满足人类的肉体上的。视觉上的要求服装是按照一个设施的要求进行设计和生产的。它的材料是薄薄的，没有厚度和重量，没有硬度，但能透气，散热或保留热量，它有抗磨性，便于清洁。它要与人体很好的接触，按照人的身体形状的变化而变化，紧贴人体，长度与人体一致，由于它的性能好，虽紧贴身体，但不会产生不舒服。它的上下部分应是一体的，这样方便穿着。脚和手的保护者是鞋和手套，它们与服装是一个整体，制造它们的材料也和服装一致。它们本应当就是一体的。在基地内生活，这些服装的能力已经够了。在飞船上和基地的一些特别的设施上的工作需要特别的服装作为保护。但服装始终不是最主要的保护者，大部分的情况下，人们用更好的，更有能力和全面的大的设备来做保*?ぎ这些设备将人体整个的装入，使人不受一点的损伤。为了绝对的安全，在这些设备里的人的服装要做为应急时的装备来使用。人的头部也要带上保护装置，它把人的头部整个的包裹起来。　　人把所有的事都看做是向前的，对人有利的，那些在认识中没有好处的事，人是不做的。基地上没有什么无用的事。音乐，图画，文艺都不存在了。它们当中的科学的部分被提取出来，做为科学中的一部分。音乐是变化的振动力对人的头脑和肉体的刺激，怎样做才能使这种刺激最好，图画是怎样的光的位置安排对人的眼睛的刺激最好，艺术就是对人的内心的影响，这些都可以看做是科学的，给对它们的研究以自由，它们对人起的作用比今天称它们为艺术要好的多。它们本来就不是什么特别的，什么艺术，它们是一种科学，把它们同科学分开是认识上的一种错误。一切都是科学。　　基地上的人不进行无聊的交流。不会谈论那些废话。要么就不进行谈话。基地上的人沉默和平静的时候多过说话。运动的时候也是平静的。现在有一个问题，当自由给了人们时，象给幼儿们，它们是否会因此而只注重玩乐，简单的感觉上和肢体上的快乐，不进行思考，思考比简单行为要难些，会不会因为自由，人人变得只愿意做简单的事和快乐/不会的，这种只知道玩乐的人被做为白痴看待。是非人。是智力低下者，多数的人会把自己做为一个智慧者认识，要求自己努力向前的。凡是有真正的智慧的都会这样。　　基地对白痴的鉴定是由人们共同的态度来决定的，每个人做什么事情，其它的人会清楚，对每个细节都在意，时时在每个时间内和每个地方进行隐蔽的观察，这不允许，这是伤害，基地内所有的事都公开，人都不会这样做，这样做的结果是变成白痴。自己就成了白痴。人们不会过份在意任何一件事。过程是这样的，一个白痴出现了，离它最近的人发现后，会将它的情况传送给其它的人，由全体来表决，决定它以后被怎样对待。是消灭是留下。白痴可被作为低级生物保留，在基地上，人形的低级生物是会被人远离的，人们不会接近它，它与人隔着一层穿不透的墙。它如果不进行伤害，它可以自由，随意的使用基地内的所有设施，并被保障着生存，直到它自然的死亡。它的存在，只当做基地内的一小块空间出现故障，不是由优秀人生活，这块空间是可以移动的。我们看见它同没有看见是一样的。这类故障，在基地能接受的范围内。这部分人也许会改变，我们会重新把它作为人来看。地面基地　　人类在行星上同样建立基地，这些基地同空中的基地一样，它的固定，可以方便的采取行星上的物质做为本基地和空中基地的原料。早期的原料是行星上的物体，最后，将是利用宇宙间的各种力量，宇宙中存在的各种力量就是最好的原料。那时，就不需要在行星上开采原料了。固定基地的这部分工作就不存在了，固定的基地可长时间的观察这块宇宙一地的细节情况。固定与移动不是表明它们在开始建立的时候就是那样。它只是说明基地那一时刻是固定的，那一时刻是飞行的。空中基地可以降落下来，在行星上休息，补充能源，进行自然研究，这时它就成了行星固定基地。固定的基地也能起飞，成为空中的。在空中或在行星是基地的两种状态。　　避免建立纯粹固定的基地，不能移动的基地在行星出现灾难的时候，难以脱离。　　在行星上和在空中的生活是不会有什么两样的。人们都受到保障，不同的只是人们接触到的外界事物不同。飞行的过程中，由于空中不适合生物的生长，遇到的物体少，接触的可能就少。了解的就少。主要是基地内人之间的接触。行星是适合生物生长的环境，会有各种形式的生物体，互相接触的时间会多。能进行全面接触。另外，在行星上收集原料的时候会与行星发生更深的接触。一般的情况下，与行星上生物的接触是不要影响它们的自由生长的。在行星上，我们只占用基地降落上的那一点空间，并不去破坏其它地方。不论生命是高级还是低级，都不影响它们。我们可观察研究它们，这是在它们的许可之下进行了。如果，它们不能表达，我们就只能进行非伤害性的远距离观察。即使这个生命非常小，也不能伤害它。我们对行星环境的不破坏，不伤害，会使其上的生命能正常发展。原料只采用极少量。原料的采集是近距离的，它不是上面的那种表面接触，而是越过了表面这一点。在表面上，有生命的生存，在采取过程中，一定要将这些生命转到其它的适合生存的地方去。一点不受损伤的转移后，才能开采。开采后，要恢复原样，使行星环境，物体环境，生存环境不被改变。不被破坏。行星原来是什么样，就是什么样。在行星上的一切活动，都是这样的，如果行星上的生物提出我们的降落，开采地点给它们带来不好的影响时，我们要立刻更改地点或停止在这个行星上的开采。其它生物的生存一定不能被伤害。　　行星上的生活会由于环境的多样性而对人的感觉和肉体上具有吸引力。人们找出一些地方来培养原料。还会有许多的事情。　　怎样保证基地内人人都进行创造，保证基地是个优秀的物体，怎样保证基地向前，是基地内每个人要思考和行动的。　　基地具有巨大的运动能力，创造能力，更新能力，触动作用能力-对其它的物体进行作用，使这个物体发生变化-被消灭掉和美好的存在，基地保护着它上面的人，保护着它所存在着的那个宇宙部分的美好和不受伤害，基地是宇宙中的优秀物体，是部分宇宙能够平静，正常，存在的保护者。基地从宇宙的一个地方到另一个地方，将每个地方都认识的透彻，作用人的工具，它始终都是人类向进步和美好的最好助手。人完成人所要做的所有的事情，成为另一个人，基地就是一个人。它上面的人是它的大脑，各个设施就是人体的主要构成部分，它是个复合体，由生物和非生物组成的一个复合生命体。它使人和非生物具有的能力-智慧和能量都发挥到了最大。　　在宇宙中的基地，不是为了从宇宙，行星上得到些什么而存在的，它从来都不会有这样原始和错误的目的。它已成了自然宇宙中的一部分，它不干预宇宙中的变化-只要这个变化不伤害它自身，这时，有一个问题，如果这个要变化的宇宙部分中有其它的友好和向往进步的生物，那么，我们是否要保护它们。我们也许应当保护它们。而这又是不是干扰了宇宙的自然变化，我们为什么不能干预宇宙中的变化？因为我们不清楚这种干预最终的后果是美好还是伤害。我们并不考虑这种帮助是否对我们自己有利，也许那时由于我们的强大，使我们对任何其它物体的帮助都是轻而易举的，不对我们有什么影响的，但影响不影响不重要，如果现状与认识要求我们帮助它人，即使对我们有伤害，有影响，或者毁灭，我们也应当去进行帮助在是否帮助它人，即干预宇宙变化的问题上，我们首先要考虑的就是我们的帮助会是伤害还是美好。也许我们应当帮助美好的事物。当我们确定它的美好之后，我们就立刻帮助它，以使它不被宇宙的变化所毁灭。应当帮助，这是我们的原则。但我们只帮助那些真正的，我们已看到它们进步的那些物体们。去干预宇宙，宇宙的变化和规律并非是不能被改变的，只要我们有了改变的能力，我们就去改变，谁能就现在进行的宇宙变化和规律就是好的，发展下去就是好的，宇宙的变化和规律为什么不能被改变？没有不改变的理由。我们要使一切都美好，当然也包含着宇宙和它当中的万物。自然，不是所有的万物都需要它们去帮助，它们应当更多的依靠它们自己的能力去进步，这样它们会在自我们发展的过程形成自己的可能不同于我们的认识，会比我们更强，这是好的，一个美好的生物变得更强大了，它具有了比我们更巨大的力量，它就能比我们更好的'更快的使宇宙美好。这不更好？生物要更好的依靠自己来进步。一个美好的生物，只有在它遇到毁灭危险的时候，我们才帮助它。基地是我们实现一切行为的力量，是我们的一切。对为了自己生存，过量的伤害它物-不是仅仅满足自己的活着的生物，那些伤害者，要被消灭。人的肉体是人生活行星地球上的标志，基地，是人生活宇宙中的标志。　　基地的速度使人能在极短的时间内到达其它的地方，对速度的要求就是对自身能力的要求，要想有大的能力，就要有大的藣能力，就要有大的速度，没有速度，人不能到达要去的地方，还谈什么了解和使用，谈什么进步和美好，什么都不可能。宇宙就是基地的行动通道。空间就是通道，对运行的物体来就。　　基地的另一个必须拥有的能力就是力量，基地没有力量同没有速度是一样的。没有了力量，如何保持自己的存在，对抗宇宙中已有的力量，这已有的力量可能是与基地飞行方向相反的力，是爆发的，是影响基地正常飞行的，可能是毁灭的力量，能够毁灭基地的，没有了力量，又如何使基地能够对其它的物体进行作用，不进行作用，不影响其它的物体，人如何的研究和需要它。必须要有力量，同有速度是一样的。力量和速度是物体最要具有的能力，是所有能力基础，没有了它们，其它的能力也不会强大。力量和速度是所有的其它能力要达到的目的。　　基地一定要有速度和力量。这是基地首要的能力。　　随着基地在宇宙中的壮大，基地的样子也将发生变化，由最原始的样子向更好的样子发展，新的基地取代旧的基地，基地能力更强，更简单，人类在基地中的生活保持一段时间，然后向无形的人类进化。由有形的人类到以其它的形式存在的人类将是人类的一次最大的进化。有形的生存方式有许多的麻烦-你的能量-你的身体不稳定，必须不断的从外部世界得到营养物，依靠营养物才能生存。我们取得了食物，就伤害了其它的物体。就算我们只取得那一点点刚好维持我们生命的一部分，但仍是让我们不是最好的行为。而在我们的低阶段，营养物的存在总是受到各种限制的，如它们生存的环境，它们的数量都是有限的，它们没有了，我们就没有了。另外，为了使它们大量存在，我们必须进行大量生产，这将耗去我们许多的力量。因为对它们的生产，目的只是使我们的肉体存在，进而使我们的感觉存在。不是使我们更强大。在为了我们的生存上下的大力量，是不值得的。我们从外界得到了营养物，并不能立刻食用，需要对它们进行处理，我们只有对它们进行处理后，才能食用，吸收它们里面对我们有用的部分。一个物体中对我们有用的部分是很少的，我们为了那一点有用的部分，消灭掉了它们的生命，消灭掉了它们的肉体，而只是为了那一点有用的部分。我们是否对？吸收的过程复杂而且脆弱，食品中的一些成份能够伤害人体，人体很容易受到损害，营养物不被我们吸收，还会有废物产生，有一定排泄的问题，为了使营养物被消化，我们的身体里必须要有各样的工作部分，而其大量和复杂与脆弱，使我们的肉体经常的进步病态。即使，再好的营养物也不能保证我们的身体消化最好。现在的营养物有两类-食品和空气。食品包含植物和动物-人就是个吃它人生命的物体。肉体，它所能抵抗的外部力量极为有限，一点点的外力就会对它造成伤害。人的肉体所具有的感知，认识能力也是有限的，依靠肉体，不会具有更强大的感知力。没有更强大的感知力，人就不会进步。肉体不是宇宙世界中最好的存在形式。最好的存在形式必须能避开前面的各个问题。有形做不到这一点，人只有成为一种以另外的无形存在形式存在的物体，人才能有最大的进步。这是人进化基地也会发展成无形的样子，它们与人一样以能量或其它的方式存在。继续去完成它们的目标。　　人将有一天，离开基地这种群体生存在一起的方式，同另外的与基地一样具有强大能力的个人工具在一起。那时，基地就消失了，有的是人和它的个人基地。群体基地已落后，不存在，消失了。个人存在比群体存在更好，那时，已具有这样的可能。　　到了无形的人和无形的个人基地或称作个人工具，助手的时期，也不是人类发展的尽头。人类会有另外的发展目标，今天，我们所想象出来的目标对它们早就是原始时期的事和早就被抛弃了。我们这些人类早期的原始人只能订下我们自己的目标。那时的人类，也许已不能再用人来称呼了，它们已高级与我们没有相同点了，我们只是导致它们产生的原始人的一部分。它们才是真正的宇宙世界中的生物。　　人的未来一定是我们现在想象的这样的好的结果？我不相信。可能会出现倒退或毁灭，人的一次随意行为都会导致这样结果的产生，人现在处在的发展偶然期内，任何一件事都会导致进步或倒退。一切在于人为。倒退和毁灭的可能性更大。　　对于基地内部区域和设施的划分，如何划分是按照人的特点来进行的并在此基地上进行补充的，那么，这种划分也许对我们基地的建立是有帮助的，我们基地的样子，也按照这种的划分来建立。基地样子的好坏，同划分是有关系的，好的，正确的划分对基地能力的是有巨大帮助的。有怎样的划分就会有怎样的基地。好的基地必然有好的分类。一个设计，它的目标，要求完成后。首先进行的就是分类，将基地分成几个层次。人是我们知道的最高级的生物，构成是非常的复杂的。人有许多的能力，是所有我们知道的生物中最强大的，人具有什么能力，肉体结构是怎样划分的，怎样划分最有利于我们的认识和理解，创造，基地就怎样划分。人体的结构是基地结构的参考。人体有消化，呼吸，循环，神经，肌肉，骨胳'排泄，脑各类组织。消化，呼吸，循环，神经，脑都是内部的，肌肉是缓冲，保护部分，缓冲外部力量，各种环境状态，保护肉体，骨胳是支撑部分，内部组织完成外部物体吸入，消化，排泄，物体包括食品，气体，空气振动，物体反射光，味道一类。消化分为食品消化和大脑消化，大脑消化为处理各类外部感觉，排泄包含食品废物排涝和肢体运动。后者是大脑消化后的排泄，即大脑处理完感受后让肢体去运动，运动是为了使肉体有更好的状态，运行正常-是进食还是加快消化，还有大脑的运动，大脑的快乐。大脑和好状态。人体以这类看到的部分分类。基地也是这样。基地最外层为缓冲，里面有支撑，是内部运行组织。基地的吸入部分接收外部物体，消化为生产部分，排泄为执行部分。排泄应当是执行部分的一部分，而不是反过来。执行包含排泄。基地的脑就是人。基地如何只具有人的结构，而不具有这种结构所有的能力那也是没有用处的。一种死结构有何用。人能灵活的运动，人有一定的再生能力，人有自我修理的能力-自我处理故障-疾病，改善自我身体状态。基地同样要有这样的能力。基地要有生长能力-壮大，使各个组织更强大。基地有思考能力，同人一样，这会更好的帮助人类。人所有的能力，基地都要有。有了人类的能力，并比之更强就可以？独立的认识人体的结构是不好的。无论人从外界得到什么，都是与外界的交流，它们是一体的，人不过是一部分。基地也要有更好的与外界交流的能力-得到和给与。速度和力量对此有帮助，它们也是为这个才存在的。　　基地也可按照人如何需求来分类。人为人的生长，人的强大，人的行动，及为这三部分提供支持的保障部分。生长部分为使一个细胞到有人的全部基本能力时期使用。强大部分保证人的力量不断加大。行动部分帮助人执行各种行为。所有的一切能够存在完全在于保障部分。保障部分是最重要的。上面的可简化为行动和保障。是否有更好的结构，更好的方法有利于基地的建立？一定会有。一旦我们发现了，我们就要立刻的利用它。人有许多的状态-兴奋，平静，进步，落后，工作，休息，而基地最好只有四种状态：平静，进步，工作，休息。。基地是广阔的。但构成基地的部件却不是这样。如何一个部位没有必要是大的，那它就应当越小越多。不要因为基地很大，不担心放不下这些部分，基地的每个部分都不应当浪费材料，而且许多时候，部分越小越好。一切能做得越小的部件就让它越小。小到分子，原子那么大。我们要有好的基地就一定要这些极小的部件。事实上，这些极小部分的作用，能力会非常巨大，我们要进入未来，一定需要它们。它们是工具里最重要的部分。巨大的基地，小小的部件，它们的中间就是空间部分。　　在早期的基地内部，还要有一部分的地球上自然环境部分，人在地球中生存的时间太长了，离不开这些自然环境，要有植物，有土，水，山，我们让它们自由的生长，并帮助它们处在良好的状态下。我们不伤害它们，不影响它们的成长，我们在它们造成的小环境中生活。这里不应当有动物，因为动物们对自由行动的需求强烈，我们将它们放在基地这样的环境中，对它们的成长不好。基地内的物体生产和分配由于情况，物体通道的强有力，使所有的中间环节都不存在了。没有中间者，不需要一个中间的环节。这对加快物体到需要者手中是非常有帮助的，你可以最快的得到你想要的物体。生产也是这样。没有中间行为。不需要谁来组织生产与分配，一切都借助于工具和乐意从事生产的群体。生产都是由群体完成的。这里不会有浪费，也不会有混乱，可以做到这一点。不会再为了生产和分配而使用什么物品替代物，一切都是自由的。基地内不需要谁来进行行为的支配，一件事可以由群体来决定怎样做。这类行为同物品的分配一样早就做为落后的处理问题的方法消失了。物品分配和人的行为支配是人早期处理物品和人行为问题的方法，它们有压制，低能力，不进步，早就落后和错误。它们早就消失了。　　基地上的人要进行各样的运动，这是早期基地上的人必须进行的。人要有好的感觉状态，有好的肉体，就必须进行身体的运动。这样，可以没有疾病，没有情绪上的低沉。肉体和感觉上的健康是非常的重要的。它是生命存在良好的表现，生命重要，人的运动是广泛的，多种多样的，有静止的，剧烈和半剧烈的，有纯自身的，有借助工具的。运动有内外之分，主要是通过活动，从外界吸收物体来内部器官。运动的方式，是不断变化的，人不喜爱的会消失。方式会越来越好。越来越有效。　　基地的早期会面对一些问题：判定伤害者，白痴，这此问题随着发展会消失。那些无限热爱性行为的人到底是由于身体的原因还是其它的原因。如果是身体上的，是它们体内的激素分泌过多，那它们对性行为的热爱一定会超过其它的人。它们能被认定为只知性行为的白痴？不能。如果是由于它们认识上的，它们只想一时之快乐而没有其它的进步的愿望，那它们就是白痴。一切看它们是不是有进步，有没有伤害。性行为自由对任何人都是应当的。　　基地上的环境可以保证人不必有服装，人不需要有服装了。它没有用处了，人裸体的生活是可能的。但它遇到一个问题：人裸体的时候，它上的性器官将成为它行动的障碍，影响到它的行动。不论男女，都是这个样子，要把性器官束缚起来，才能方便行动。也许继续使用服装是有好处的。只是服装成为了设备。更薄，贴身，温暖和舒服。样子会只有一种。工作的服装会有多种。基地内是裸体的行动还是用服装的行动都是由个人决定的，是自由的。随着发展，人们会放弃服装的使用，用其它的什么帮助自己，这个附加的皮肤的作用将非常大。如它成为了飞行器，成为小环境空间-一个最小的人类生存空间。人用它，可直接到其它行星上去。　　基地内人的生命会很长，长到没有死亡。这是发展的目标。死亡对人是痛苦的，它最终要被解决。　　基地上的人是有无穷的想象力的。想象力是创造力的基础，没有了想象，就没有了创造，没有创造，就是死亡。想象力来自于感受力。想象力是非常重要的。对基地上的人。人人都是有想象力的。未来的未来　　基地是人类的力量时期，人类从它开始有了真正决定自身行为的能力-群体和个人的进步，使自己有了不被自然变化消灭和伤害的能力。人类第一次不担心自己被自己和外界伤害。并能保证内部的每个人都是幸福的。这是个真正的人类幸福时期。在这之后，人类是怎么个样子，那是基地时期，力量时期人的目标。对它的设想对我们今天的进步也是有好处的。使我们进步更快。　　它是个什么样子，我们去想象，它们会更美好，也可能走向毁灭和死亡。我们希望美好的景象出现。这永远是我们的希望。上一部分目　录下一部分□ 作者：牟宏英第三部　过去的问题——1——　　在我进行第一次修改时，我发现我对基地的讲述令我自己都感到吃惊，这是我想象的基地？根本不是。这怎么是我的认识，与我的感觉相差太远。这里面的一些想象简直同与我的看法对立。我的真正想法是什么？我没有想出来。也许很快就会想出来，我会再写一本小册子。　　上面是设想的人类未来生活的一种景象，我认为它们是好的，人类对自己的未来想象会有许多种，但能实现的只能有一种，我希望我所想象的这种景象在我和与我有共同愿望的人的努力下快速建立。如果有更好的设想，我也愿望接受。　　三部分人类发展早期的错误──人类的过去和现状──伤害行为存在和继续时期人类的产生，存在，发展的时期对于一个人的生命时间，是很长的，对于宇宙的此方面的时间，是短的，对于所居住的行星空间，是短的，对于智慧的发展和进步，是长的，由非智慧到产生一点点智慧发展到有一定的认识，一定的程度，需要的时间比较长，它是一个被动的过程向主动过程的转变，它需要在时间中积累，希望由于在长的时间内，不停止的生命更替，经历，对一件事有不同的处理方式，从这些处理中寻找哪种方式最好，这是一个记忆，比较的过程──如何确定什么事是相同的，什么样的事的状况，背景不同，怎样的处理方法是相同或不同，在这个记忆，比较的过程中，智慧才成长起来。在智慧达到了一定的程度的时候，在智慧已真正存在，其基础已经打下时，智慧在这个基础上的进步应当是快的。人类的发展过程是这样。正是人类的智慧发展过程是这样，我们才说智慧的发展是这样，这方面，我们没有什么可比的，我们只知道自己是智慧的，不知道其它的智慧体在哪里，没有了比较，只能暂时这样的认识。形成人类的时间，可以从生物的产生的那个时刻计算起。在地球行星上，这有几十亿年了，生命从哪里来，一种认为是在地球上产生，认为在地球的小环境中可以产生生物，这可能性会小一些，因为地球空间中所能产生的变化，反应的能力有限，火山爆发，酷热时期，冰山时期，洪水，海洋，地壳运动，气候变化，有能力，对促进生命突变，转化是有帮助的，且程度也会很大。但仍显得很小。生命的根源从哪里来，任何一种可能性都存在──我们今天的自然的认识能力就是这样，什么可能性都存在，表明的是认识能力的低下。但生命一定是来自宇宙的，不论是大的宇宙，还是行星地球这个小的宇宙。我们将在以后用我们的努力清楚它。人类是地球生命中的最高级的那部分，在相对封闭的行星空间中，我们现在将生命在地球上存在的那个时刻起记作导致人类产生的根源。经过这几十亿年，生物的变化很大，一部分死去，有的死的非常干净，全部的死去，我们今天看不到它们了，而它们却是我们的存在本源。它些死去的生物把它们变化了的后代留下来。后代们又在这个变化了的世界中生存，一次次的变异，一次的进步，不都是进步，生物的能力大大的前进了，前一代不具有的能力它们具有了，这一切得益于变异。没有变异一切还是原样，低级的能力生存者们的聚集，那是一个静止的世界。几亿年这样，逐渐开始在某些当时的最强大生存者身上有了智慧的痕迹。它是某种变异的结果。结果感觉外界事物的能力的增强和在此基础上的创造性能力的产生。这是一个主动的过程。主动导致了智慧。在此之前，生物有的只是被动。主动的产生的那一刻，是人类智慧的根源。主动是建立在广泛的感知的基础上的。是什么导致广泛的存在，以前的生物们同样是生活在这个世界中，同样在认识这个世界，为什么它们的认识不是广泛的/强大起来的大脑就是广泛的，生物中负责感知的大脑──这种物体通过感觉器官的帮助，获取感受，它们的进步会导致大脑的进步。它们是一起进步的，还是分开进步的/大脑的作用是处理来自器官的感受，器官进步了，大脑是原来的样子，还是不会有感知上的进步。主动行为的拥有者一定是个无数种变异，而这种变异又难以想象的好，一次次的好，这种生物又离开灾难存在下来。这是一个不确定的过程，不确定过程产生一个确定结果，什么又是感知的能力──这个智慧的根本。它一定是宇宙中存在的一种物质，它们反映外界，周围事物，将其样子作用到一点上，这一点对于生物，是大脑。这种物质是某种原子，分子，或是它们的某种组成之后，具有了在头脑中映射它物的能力，是某种运动，反应，某种状态。这方面我现在不再想。上面的认识或同燃烧需要燃素一样的错误。主动行为的生物的继续发展，在不断的变化中，开始有人类这种物体了。它对于其它的生物，是太突出了。它虽然还同它们一样具有肉体，但肉体已不是最重要的部分了。生存中越来越多的依赖起智慧。智慧产生工具，产生方法。它们生存的能力太大了。虽然其也是慢慢具有的。有一天，到了几千年前的时候，它们的能力在所有的生存方面都达到一个与其它生物完全不同的状况了。它们有了最基本的肉体的保护装置=衣服，食物是用火处理过的，熟的，有利于消化的，个体生存的小环境──房间不是自然中的洞穴，是自己用创造出来的材料造成的。它们知道群居的重要，也为群居建立了房间──部分公用设施，它们主动的耕种，饲养，不单纯依靠自然的植物，动物。这是把握自己生存方面原料的能力。它们开始有认识自然万物的要求，这个要求越来越强烈和壮大，产生了思想，而后是在思想上的绘画，音乐，对事情的描述，个人开始有个体的要求，群体有群体的要求，群体事实上是被个人利用，几千年后还是这个样子，群体始终没有自己的真正的目标，这时的人类，是能够形成美好的愿望的时刻，是能够成为纯洁的目标追求者，是能够发现自己的痛苦，这时，人类相应创造出和选择一个使自己的全部个体都幸福，美好的目标和方法。这时，人类有这个能力。这能力是最基本的，最简单的，只要一想就能想出来。但人类没有这样做，人类选择了一种低级生物的方法──纯个人，纯生存的方式，一种由私欲主导的认识和目标。人类从那一时刻时，就背离了正确的生存目标，走到错误的道路上去了。一走就是几千年，使今天的我们还在为人类怎样消灭痛苦，怎样有真正幸福而努力，而我们努力时所遇到的来自人类内部的私人伤害和对抗也更强烈，私欲发展了几千年，形式多样，人受到的伤害非常重，心理也由此变得脆弱和病态，人人都私欲，人人都病态，，人类基本上没有了追求的能力了。人类认同了私欲。人类离进步越来越远。到了今天，我们发现我们的生活方式与过去有了不同，我们的生活条件很好，我们中的一部分人不需要繁重的体力劳动了，人担心如何活着了，我们依靠运输工具能很快的到任何一个地方，与任何人做交流，每个人的生活有了保障，内容也多，活动也多，我们生活在过去的人设想的幸福之地了。我们真正的幸福/我们自己应当知道。我们真正的无忧。什么不担心，白痴才这样。现在的世界与过去有的只是形式上的不同，而基础上是一样的。以个人保障是脆弱的，不知道哪一天就消失了，生命的保障也是这样，你还会遇到各样的伤害。保障，一切的保障，只是形式，感觉上很好的，它解决的问题很小。这几千年来，人类的私欲带来的伤害没有被解决，几千年到处都有伤害的表现，这是伤害和它的延续的时期。　　过去和现在的一切的行为，都是在私欲的控制之下，无论是美丽的，令我们心动的，给我们一些好感受的，繁荣的，都是建立在私欲这个不结实的，腐败的基础之上，由此，它们本身也不坚实，是松动的，脆弱的，不能被依赖的，有一天，私欲的一点点的起伏，变化，都可能将它们彻底的倾覆，一点的美好都不存在了。人类的过去和现在有许多的事情，对这些事情的认识将需要重新的更正，抛弃它其中的私欲，欺骗成分，将它的真相表现出来。对此的认识对我们认识未来是有帮助的。　　1、征战人类是乐意进行战斗的，其历史中从来都没有停止过，表现上有许多种；2、明确表白是进行掠夺，发起者在人数上或武器能力上强过对手，有时是感觉上的强，不是实际的强，自认为是，它缺少理智的认识。它表现方式是不掩盖的。掠夺的物品归自己，也分给群体一小部分，表面上是作为其共同行动的回报，实际上是坚定这些人跟随它，受它支配，人，它的低智力表现出来的时候，它会选定一个现实存在的强者，将自己的一切交给它，依靠它生存，即使是以生命为基本的行为──战斗，在得到利益──这个利益帮助自己的生存，其选择更会被自己认为是对的。直接表现出来的掠夺在早期多一些，2随着人类的智慧被发展，人类的一部分的认识和行为的原则被人类个体和群体的认可，认可的表现就是被约束了，你必须有一个行为的理由，它符合某种大家的认识──你不是在伤害这些人，是在帮助这些人──就这个理由，你才能不受限制，要同它人一起行动，征战的目的便由于理由的存在的改变了说法。每一方都开始用语言或一定的行为表明自己是为群体的利益考虑，没有个人愿望，征战会给群体带来好处。去征战。征战由直接的掠夺到有个理由是智慧进步的结果，进步到肮脏的地步了。所有战争的借口都是不成立的。人类历史中的一切战争都是，它们除了内里的肮脏的掠夺之外，什么也不是，战争分为两部分，一般是这样，一方主动些，一方被动些，主动的是为了掠夺，被动的反抗是否就可以认为是对的，是对伤害的消灭，不是肮脏的，是正确行为所不能。人类的历史中存在真正的被动──在根本上就没有伤害过它人，没有，谁没有进行过主动的征战，没有，大家都是一样的，谁都进行过欺负弱小的战争，只是伤害的大小，程度，时间不同，包括那些最弱小的群体，无法伤害它人的群体，事实上，它们也想，只是能力太小。都这样做过，它们伤害它人的时候，它们不把自己做为被动者，被伤害者，当它们被别人伤害时，却将自己认为了被伤害者，它们这类群体是不值得将它们认做被伤害者的。真正的不伤害者不存在。人类的历史中不存在。没有一个小群体的这方面的行为是干净的。　　征战是直接的肉体上的消灭行为，是一种落后和原始的行为。它需要人们时刻做好将生命失去的准备，对人的身心的伤害都是巨大的，它造成的痛苦也是严重的。表面上，它是坚决与彻底的行为，事实上，它是真正的软弱和肮脏行为，它是最软弱的行为，人的发展，所依靠的应当是来自于自身的努力，而不是掠夺与伤害，自己的努力对那些智力低下的人来说，太难了，这些人的智力最差，而用掠夺来取得好处却是又快又多，不费多少力气，它们选择了征战获得利益，在自己努力和掠夺上，放弃私欲是难的，选择伤害是易的，这不是软弱？　　发动征战的人是一些人类中的统治者，什么是统治者，就是它们的需要由人们来满足，它们想怎样就怎样，它们决定一切，可以消灭你──肉体上，可以在精神上摧残你──欺骗，你在它面前，什么也不是，是最软弱，智力最低下者，虽然这些人本身也是这样，这些人看自己是越看越爱看，它们觉得自己非常优秀──那么多的人听从自己，它们真的优秀，优秀的不是它们的智力和肉体，优秀的是与肮脏同在，它们是最优秀的肮脏者，它们自己是一堆排泄物，即便它们身上有最好的服饰，经常的清洁身体，但它们身上肮脏永远也去不掉。人类中到处都是这样的统治者，即使背景变了，也没有减少，只是外表和形式上发生了变化，程度上变化。但仍然是以统治为行为基本的，这是它们的样子。　　征战中的受害者们，它们失去了太多，肉体，生存基础。它们有的是直接的参战者，有的没有参战，却被战争牵连，这些人有的知道自己受害，有的却不知道，一些人认为战争如何的光荣和正确，认为在战争中失去什么是应当的，一些参战者们也这样的认为，觉得它们自己应当这样做，这样做是为了其它人，它们要服从于统治者们，绝对的服从，这是什么什么荣誉，这些人是白痴。它们从来都没有真正的思考过战争是什么，是否值得去进行战争，是否有正确的战争，是否统治者的指令真的一定要服从，是没有选择的，它们没有头脑，它们是人形的物体，对这些人，它们本身已经死了，不要因为它们是战争的受害者而认为它们是值得帮助的，那些感受到战争苦难的人，它们一提战争就痛苦，它们是否值得被帮助，它们仅仅是感受到，感受来自于私欲，它们不把战争看做丑恶，要努力行动起来消灭，而只痛苦自己在战争中的失去，这些人同样的可恶，它们自己不知道行动，只知道悲伤，它们软弱，　　战争中没有一个是值得我们帮助的，在人类的战争中就是这样，没有一个纯洁者，没有一个没有伤害过它人的人，人人只说自己受到多少伤害，而不说自己伤害过多少它人，由于人的每一个群体在其发展过程中，都伤害过它人，而这些群体直到现在都没有一个真正的承认过，在自己的身上杜绝过对它人的伤害，每个群体都是应当死亡的，生物的存在原则就是这样，除非，人们认识到，并在今天起，将伤害的行为彻底的消失。　　征战这种行为，很清楚的可以看到它的私欲的成分，它本应从它发生的一开始就被认为是肮脏的，但在人的认识中却不是这样，我们发现，人们非常愿意接受那些战争发起者，皇帝，国王，什么伟大统治者，白痴被说成优秀，它们的一点点的小事，肮脏的行为被认为是多么的伟大，人真是不正常了，病态了。在人的历史中从来没有纯洁的真正干净者，而且从一开始，肮脏的行为就被肮脏者说成是优秀，伟大，肮脏者的能力大，弱小的人就同意了这样的说法。直到今天，还是这个样子。历史中的人，不是肮脏，就是软弱，病态，从征战这种行为中可以看到一部分徭役和税　　徭役是过去的统治者驱动人们为它服务的一种方法。它的存在表明人不是一个个体，是某个人的附属物，人附属于统治者。你没有自由，当统治者需要的时候，你就要使出你的全部力量，物资去为它人服务，这服务是你必须的，你没有选择，没有回报，一切是理所当然的，这实施起来根本不考虑你现在的能力是否可以做这种工作，你的死活也不重要，死是应当的，你同没有一样。　　税和徭役是互相配合的，起的作用是一样的，税是另一种徭役。徭役掠夺人和物资，税相对文明一些，但更可恶，它是一种不那么直接，但又持续不断的掠夺。人为什么要将自己的所得给其它的人/其它的人又为你做了什么，是否为你的生活做了保障，是否让你没有了痛苦，没有，什么也没有，但税仍然存在，这种掠夺有一种很好的理由。掠夺者往往说它为你做了什么，它说什么什么都是为你做了，它为你付出了多少辛苦，辛苦的一直过着幸福的日子，只有你自己清楚，所做的这些是为谁做了，除了它自己，，还能为谁。法律　　统治者用一种规范来约束人，使每个人都规矩，都听话，这就是法律，这是一利经常被说成神圣的物体，说正是因为有了它的存在，我们生活才被保障，伤害者被处理，安全存在，不再发生落后的肉体的对抗，它的作用太大了，可它又时时被修改，目的是为了更能正确，包含更多，更好，一个神圣的物体被改来改去，能说是神圣的/法律的作用是真正的帮助人，对人的意义很大，依靠它就能使人们的生活世界美好，没有伤害？不能。法律，它不是一个总体的原则，用来告之人们怎样做的，它是一个处理的方法，它是方法，当一件事发生了之后，有了对抗的双方之后，才用得上它。如果，法律能够脱离人类的具体利益群体存在，成为一个只保障群体利益的约束方法，它可能对人有帮助，但它不能。它始终是被统治者控制的，它的目的就是保护统治者的利益，而不是整个人类的利益，现在，没有保障整个人类利益的法律，法律既然为统治者服务，那它就是一个私欲的产物了。这可从它的精心的被制定看出来。　　法律，多么可笑，它居然被广泛认为是公正的，人们非常乐意引用它，作为自己行动的基础，用一个错误的认识做行动基础，这行动有什么意义。法律为私欲服务，保护私欲。法律中的处理方式也是可恶的，早期的时候是肉刑，伤害，摧残人的身体，造成器官，功能的失去，这是一种如同动物般的行为，比动物还要恶劣，从这方面，就可以看出人是个什么物体了，它在智慧的帮助下，成了最凶残的物体。为了减少人的反抗，它什么方法都使用。慢慢进步，肉刑减少，但没有消失，现在主要方法──用限定人的自由的方法来约束人，这自然比过去的残酷的肉刑要强，但它对人的伤害仍是巨大的，肉体和精神上都有，有时候，限制自由同死亡没有什么区别。人们将伤害的行为分等级，不同的伤害用不同的方法来处理，这事实上是对伤害的一种错误认识，认为小伤害带来的危害小，可以用轻的方式解决。它的实行后果就是在今天仍有许多的伤害行为发生。和人们认为小伤害不可怕，可以做一些，从而使自己的认识不能到高些的地步上去。对人的纠缠，性行为的伤害，欺骗能是小的伤害？　　帮助法律实施的人，我们很难对它们有所信任，它们是和我们一样，在这个世界中生存的，这个世界的肮脏同样也带给了它们，它们不可能不受到私欲的影响，它们可能连法律里面规定的那些框框都不能正确的做到，它们的公正不过是另一种私欲。　　法律，它的变化多少表现了人类行为的进步，人类这些年来确实是有进步的，但法律已到了要结束的地步了，它的许多的问题，它的私欲性，阻碍着人类的进步了，让现在的人类的法律结束，用新的约束代替而这种约束是自由。是非私欲的。宗教　　宗教的存在是人类认识中的事情。人类的内心里总想找到一个认识的极点。一个人，用它来保护自己，使自己在这个变化不定的世界中有安全感，有幸福感。在现实，确实是找不到，找不到又不去自己努力创造它，就想了一个软弱的，可笑的方法，用大脑去想一个来。又省力气，又方便，又不会引来它人的伤害，反正它是在大脑中的，我想怎样想就怎样想，谁也不能干扰我，我就想一个有伟大力量的人，它创造了这个世界，它与我们心心相通，它关心我们，保护我们，我们只要每天想着它，它就会使我们有安全，有自由，有幸福，真的，人的思想由此脱离了肉体，成为自己的了，它闭着眼睛，也不管身体是否快乐，让精神到另一个世界中去了。这种软弱的人越来越多，开始的时候，想法是纯洁的，来自内心的害怕和快乐，没有私欲的成分，没有想利用这种想法得到些什么的私利。后来，情况不同了，一些头脑中充满了私欲的人把它们的头脑转到这方面来，它发现这是一块能被很好利用的地方。这些人的头脑可以把一切都看成能被利用，为自己私欲服务的物体。它们也是软弱的，它们不能同现实中的现有的统治者对抗，获得利益，却想用一种安全的方法来得到利益。它们开始创造宗教了。它们考虑的很全面，用假话，假象说得比真的还要真，它们要让所有的人都相信，它们要用这软弱的方法取得更大的利益。　　它们达到了目的，看来，是有许多的人需要这来自精神上的帮助，是有许多的人在现实生活中是痛苦的，有许多的人同样是软弱的，不能进行现实的反抗和建立新世界，是有许多的人是不值得帮助，这些通过宗教进行自己私利目的的人在现实的世界之外，建立起了一个新的世界，一个表面上不象是现实世界的新世界，在这个新的世界中，没有现实中的战争，没有税，没有徭役，没有步步紧逼的生活压力，这个世界中有宁静，有美好，你只要进行赞颂就可以了，赞颂伟大的创造者，通过对它们的赞颂你就能得到它们的伟大力量的帮助，进行到一个新的极乐世界中或天堂或什么什么个地方。反正不是现实的地方。你不要指望在现实，你活着的时候进入这个世界，那不可能，因为根本就不存在，你只有在死后，你什么感觉都没有了，别人也看不到你的时候你才能进入。你到底能不能进入你不知道了，别人也不知道，反正传教的人告诉你，你能够进入。我不明白，你死后什么都没有了，肉体也没有精神可能也随着肉体消失了，你还有什么痛苦，你还有什么必要进入/你已经消失了，你还要进入到哪里/那时，你离开了苦难又有什么必要/在一个什么都没有了的死亡世界中，还会有苦难/你何必要在活着的时候去赞颂它人来换取这什么都没有/你的精神果真能在肉体没有的时候被保留，你看到过，你没看到过，又怎么要相信。人们被现实中的苦难害怕了，又太软弱了，什么都相信了。连这种不着边际，随意的欺骗都相信了，创造宗教和传教的人为了让人深信，欺骗的各种方法它们动用最彻底，最普遍，只要能让人相信，它们任何方法都使用，有的时候，在人们动摇的时候，在人们多少有一点清醒的时候，它们就开始动用最原始，最丑恶的伤害了，它们会向现实世界中的统治者那样将人处死。欺骗与伤害并用，一个赞颂极度美好世界的人有最肮脏的行为让人相信这种世界是存在的，多么可笑，这在人类是时常发生的事情。创造宗教的人为什么这个样子/它们与现实中的统治者是一个样子的，宗教就是它们的私欲工具，就是它们的国家。它们就是要用宗教，用幻想的世界来取得人们的信任，来取得人们的生活物资，来过它们自己的快乐生活。它们是另一类的掠夺，只有它们自己才生活在它们的极乐世界中。　　人们的愚昧加上传教者的欺骗与伤害，使宗教的世界变得庞大起来，居然有越来越多的人相信了，宗教中也开始有了自己的皇帝，国王，贵族，人们开始活在两个世界中了。现实和精神，两个压迫自己的世界。　　那些统治者们开始结合了，它们成了强大的统一体，人们，愚蠢又不值得帮助的人们开始越来越不知道自己做为一个人应当干什么了。人类世界进入到了谁都不清楚的程度了。宗教为了加深自己的统治，对人们的伤害变得更严重了。　　宗教是人进行私欲要求的工具，是所有的人软弱的产物。宗教给人的伤害是直到现在还有人在相信它。　　宗教创造了一些新的事物──死后的世界，来世，报应，还有在现实的世界中如何做的准则，原则，宗教给了人这样的多，多少是欺骗性的，多少是有其它的目的的，多少是纯洁的。宗教，不论它是怎样的，形式上有多么的不同，有时难以想象，人类居然能够创造出来那么多的宗教，那样多的神，那样多的新世界，人类的头脑真是优秀，想起事情来毫不费力，这样的用心，这样的无用。宗教，都是欺骗的，它让人放弃现实，放弃正面的坚定的方法，去用软弱的行为做事情。它的任何的想象都是无用的，一点点的用处都没有。　　创造宗教，传教，维护宗教的人，不是富有欺骗性的私欲者，就是心理上的幼稚者。那些相信宗教者，不是白痴，就是有其它的目的。这个目的反正不是以人类的进步为中心的。性行为　　性行为是人类行为中主要的一种，现在的人类的性行为中大多数是不健康和有伤害的。现在的性行为中许多不是建立在正常的个人自由，个人喜爱的正常感觉的基础上的，而是建立在私欲表现的基础上的，这种情况是利益性行为，是伤害性性行为。它包括牺牲性性行为和强迫性性行为。前者是将自己的性行为作为一种可以换取利益和好处的物品，将自己做为一个工具来看待。认为自已身上有用的就是那个性器官。这种情况在人类的历史和生活出现的次数太多了。有时，人们还在赞颂这种行为，什么什么的伟大，什么什么的牺牲了个人，为了群体的利益牺牲个人利益，伟大伟大，这种人有时也觉得自己伟大，自己为了它人牺牲，是值得的，怎么会有这样的愚蠢的认识，我是觉得难以想象的。这些人能说它们是人吗/它们长了一个人应具有的大脑了吗/它们6身体上的性器官能说是人的吗，它们的性器官是快乐的器官吗，它们有快乐的感受吗，人的快乐是可以牺牲，失去的吗，它们不是人，一个也不值得帮助，友好。每个人的性行为都是自己的，是自己的快乐，不是能够牺牲的，牺牲了它，就是牺牲了自己做为人，它永远都不是物品，性器官也不是，它一次也不能牺牲，那种认为为了它人的牺牲是不存在的，你想一想，是谁让你牺牲性行为，这种让你牺牲性行为的物体是人吗，它们不是牲畜吗，不论它是谁，从表达出来的那一时刻起它就不再是人。没有一个健康，正常的人会有这样的要求。赞颂这种出卖性行为的人是些什么人/谁知道，它们也不是人。人类的历史中，这类变态的人到处都是，而且还异常勇敢的表现自己的白痴行为。这些可恶者，应当消失者。强迫性性行为在人类的世界中更是许多。有的被加上家庭的外衣。表面是家庭的美好，里面是性行为的伤害，在家庭外衣下的强迫性性行为数都数过来。几乎所有的家庭都存在，一次，二次，一生，无休止。而它居然却是被人们认同的。认为是应当的，很少有反对者。人人都认识应当这样。有些受害者也喜欢家庭，这是怎样的世界？人都是受伤害狂，都乐意受伤害。强迫中的伤害者应当被消灭，强迫中的被伤害者不要对它友好，你看一看那些被强迫者们，有多少认识到了自己内心中的痛苦，有多少人进行了根本上的反抗──消灭那些伤害者，有多少人把自己做为了真正的人。女人是不正常性行为的最大受害者。它们往往被做为性工具被使用，它们没有被当成人来对待，它们就是一个个的性器官。在这样的，历时数千年的性伤害的过程中，它们被强迫的变态了，它们自己都开始不把自己当人看了。它们不相信自己的能力，在共同的人类世界中它们自愿处在低处，它们在意自己的外表，到了病态的地步──它们要更按男人的要求来装饰自己，使自己在性方面更吸引男人。使自己更受伤害。而男人对待，认识它们的出发点就是它们能激起自己的多大的性欲，女人对自己全身上下的装饰就是要激起男人的性欲，多么简单，而又有多少的女人不要装饰自己，不在时刻比较自己在男人那里激起的反应，女人很喜欢在这方面互相比。女人们都在顺应着男人们的要求，刺激着男人，要让它们对自己有性欲，女人们要想方设法的这样做，古代的，原始时期的，现在的，没有什么区别。能更强烈激起男人性欲的人，被认为是女人中的优秀者，是美丽的人。一个只知道用性器官，用肉体抚摸男人，一个只知道如何使它人性欲更快乐的人竟然是优秀的，成为它人学习的样子，这个优秀者一般还要表现一下自己的纯洁，美丽，这肮脏的物体。男人病态，女人也病态。没有一个女人思考怎样做是一个真正的人。它们只在思考怎样做才是一个女人──后者的本质就是怎样做让男人的性器官，性感觉满意。女人们也失去了反思的能力，现在的一些女人就是这样，它们发现了自己的被迫，它们打算向一个人那样做，但它们的错误是又一次将自己同男人们对立起来，它们总是以男人怎样做再考虑自已怎样做，它们认识只要与男人们相同或相反就是自己的真正的解放，自己就不是被迫的了，这是多么的错误。它们要不把自己同男人对立，也不等同，它们只要把自己做一个人来思考，人应当怎样做，它们就应怎样做，它们自己长头脑。　　男人也是性行为的受害者，只是表现上没有女人那样的明显。人人都在束缚自己的性行为，没有自由，无论男人，女人，女人更深刻。男人们有时和它们的女人在一起，没有性的快乐，但又不得不同这个的女人在一起。男人这种受害同女人的受害一样，不值得友好对待，理由同样是它们自己不从根本上消灭。　　性行为对男人，女人都是痛苦的，但都是需要的，这要求性行为在变化成对二者的无害。不让强迫，牺牲性行为存在，不论是哪一方的。　　人有许多的状态，性行为状态是其中之一。　　在性行为过程方面，由于肉体的原因，男人的主动行为会伤害女人，应当将二者的主被动关系转变过来，让女人变成主动者，男人成为被动的，象在母系社会时期那样，由女人来选择男人，选择性行为方式，这样相对能减少伤害的发生。但不能在根本上解决。它可成为一个过程──让人们逐渐认识什么是真正性行为的过程。当人们学会男女间如何的配合最好的时候，人人都能有最好的快乐时，谁对谁的选择就不重要。那时，会有真正的性的快乐，自由。，自由到它的消失。　　人的性行为中有一种是对幼儿的，不论是同性，还是异性，它都是绝对的变态的，任何伤害的行为，当它的幼儿的身上体现时，它的伤害程度都会加倍。　　同性性行为在正常的性行为发展过程中会自己消失。　　人类的性行为，认识的不正确给自己的伤害是明显的。在历史中，在现在，你都能轻易找到，　　让性行为换个样子，从女人主动开始。　　性行为为什么被男人控制着？是因为男人控制着这个世界，注意，不是人在控制着世界，只是男人，不包括女人，在这样的世界中，女人不要想会得到非被迫，牺牲的性行为，只有男人的世界变成全体人的世界时，那才会有，单一靠谁都不行，只有全体，男人，女人。事实上，没有女人的性自由，也绝不会有男人的性自由。性行为，自由是比方的。国家　　国家是什么，不论怎样的国家，它说自己是多么的好，它都不会将自己的私欲性隐藏完美。国家本来就是一个私欲'压迫的工具。它里面的一部分人用伤害的方式来压迫另一部分人。伤害不是时时进行的，如果你按照它们的意思做事，它们就不伤害你，你的听从是主要的，你认为只要听从就不会有伤害也是不对的，听从本来就是一种伤害。在上面的那部分人安排给你的事就是让你为它们创造物质，养活它们，你既要养活你自己，又要养活它们，你自己要过痛苦的日子，因为养活它们是首要的，即使，你不能生存，也要让它们生存。这不是伤害？上面的那部分人为了让它们这样的生存方式继续，它们需要用许多的方法来保护，二个方式，一个是欺骗，让你知道它们是多么的好，多么多么的应当被你养活，应当统治你，它们总把自己说成是神圣的，凡是当你听到谁将自己说成是神圣的时候，你就要想到欺骗又开始了。国家的另一种统治方法，最根本的统治方法暴力。这是在欺骗后面的方法，当欺骗不发生作用时，人们不信时，它就出现了。暴力一来，伤害一些人，其它的人就会听从了。这个方式是如此的好用，人们就如此的怕它，人们平时所认为的自己的勇敢此时都会消失。软弱的人都会怕暴力的伤害，只有优秀人才会不怕，才会坚定的消灭它。国家还处在一个发展的过程中，发展的不是它的内里，而是它的形式，形式总是有变化的，但统治的内在是不变化的。国家束缚着人们的自由的交流。国家是应当要尽快消失的，荣誉　　荣誉的意义是什么？一部分人告诉另一些人，你要这样做，这样做对你有好处。这些人担心后面的一部分人没有行动的动力，不能好好的完成工作，不能发自内心的主动去完成，它们就想出一个方法。在物质给与的基础上或没有物质给与的基础上，给一种感觉上的，精神上的物体──是一种感觉，自己头脑的感觉，这就是荣誉，它如何的体现，前面的一部分人在后面的一部分人按它们要求或比它们要求更好的完成工作时，就主动接近它，赞扬它，或用某种物体制作的小物体代表这种赞扬，因为它能随时看得见。这些赞扬和在赞扬基础上发展的一些仪式，让后者感到感觉上有了些什么，一种好的感受。它会感到它同前者一个样子了。后者往往是为前者服务的，始终被前者压迫的，只有被残酷对待的时候，而没有象对待一个人那样对待过。有了荣誉后，天地都变了一个样，对于一个头脑简单的长久低级者，前者的赞扬和与前者在一起，真的使后者同前者一个样子，不是的，荣誉这种精神上的创造物是前者的一个创造，后者永远不会真正和前者一样。前者只是让后者给它服务，给它取得利益，而不是真心的让后者与它一样，为什么不是真心，即使真心又何妨/不过是在统治者的圈子中增加几个人/先前的统治者对后来者有一种心理上的反感，不愿意接受后者。它们讨厌后者。这种心理的产生是长期形成的，是虚荣加现实的。前者既然能在开始时统治后者，后者一定是个白痴，对前者而言，白痴努力，它也无法摆脱原来的痕迹，厌恶是建立在这个基础上的。前者有时也让后者成为它们世界中的一员，但是它们中很低的一员。后者为前者做什么事/轻松的，安全的，美好的，这些事情不会落到后者的身上，战争，危险的，前者不愿意做的才是后者要做的，对前者，从你做这些工作开始，你就是一个低等的人了。你就是处在一个被支配的地位了。荣誉是否有意义/对于整个人类的进步而言，没有，一点都没有。它是一个私欲的产物，它是统治者类似暴力一样的压迫它人的工具，它是明显的欺骗。它会给人一种假象，你所做的事被群体中的多数接受了，你是群体中优秀的一员，你为群体做了许多工作。事实上，你做的工作只是为统治者的。为它们的统治帮忙的。你是一个丑恶的物体。为什么有人认为荣誉是重要的，有人要用性命去取得/这些人认为取得荣誉后，生活会变个样子，它能从统治者那里得到好处，或者它们已经接受这种欺骗了，无论怎样，乐意取得荣誉，将荣誉看得很重要的不是白痴就是私欲者，在荣誉的帮助下，人的欺骗性加强了。人们者想做一个被它人认做优秀的人，都想被它人赞扬，而自己又做不到，就只能努力去装成一个样子。人的许多精力浪费在这方面了。荣誉，这个发明是欺骗方式中的优秀者，不需要在实际中做出什么，就能让某人去听从你，而这个人在做事的时候，头脑中充满了幻想，麻醉，进入一种不正常的状态，变得更加有力量了。一些动物们就是这样，当它进入某种非正常状态时，它们的力量会更大。人也这样了，人和动物一样了。这样的人没有头脑，没有理智，什么也没有，是废品。　　荣誉这种伤害人的物体应当在未来被结束。认为它有好处是错误的，正常的人的做事不需要它，它们有理智，做与不做是认识上的事，不需要什么来促进，不需要什么做为动力，它们是自由的，本身就有力量了，荣誉这种虚假的物体永远都不是一种正常的促进进步的方法。它们的伤害性，它的使人盲从性非常大。让白痴去热爱它/让白痴去毁灭。　　仪式人们很乐意在做什么事之前，做一些聚集许多人的事，让这些人看自己做事，自己的事又分做几个过程，一步步的，直到结束。这类事是仪式。它是在人类很原始，能力很差的时候开始的，那时，人们做任何事都靠群体的力量，所有的事也都经过群体，任何事大家都参加。为了加强事情和吸引力，把这类事安排的有所目的，分为了几步，一步代表一个意义。无非是一种表示美好的内容。人的愚蠢也在这，只把美好的事情在头脑中去想一想，而不在现实中去做，只要大脑被一时的想象满足了就感到满意了，而不管现实中是否这个样了。仪式在人类脱离了原始阶段之后，就应当停止了，但它没有，人们对它的热爱仍然是很强烈的。到了没完没了的地步了，什么事都要有仪式，生，死，活着时取得点小利益，还有在性行为的时候，二个青年，此前或已经有过性行为或没有，在它们被其它人同意能够进行性行为时，性行为不仅仅属于它们自己的，还包括它人的，它们也要做一个仪式──婚姻，表明从今天起，它们的性行为是可以的了，能在一个屋子里不论白天黑夜的进行了，是不能被它人干扰的了，参加这种仪式的人会很多，大家都认为是一件好事，这有什么可好的，不过是两人要进行性行为，每个人都要做这类事，人们对性行为很感兴趣，不论是自己的，还是别人的，人是一种天生的下贱。这反映出许多人的性行为是不好的，它们没有在它们自己的性行为中得到满足，它们还需要，这才让它们如此的热爱这类仪式。人的性行为这种最简单，最没必要，不需表明的事都有仪式，人类的心理是不正常的，仪式反映人的愿望。愿望越多，就越说明人没有达到自己要求的事越多。　　有些人不是要在仪式中表明自己的什么愿望，它们在仪式中的存在是为了在其它的人面前表现一下个人的能力，让别人看到自己是个优秀的，自己能做这些，也能做那些事。在别人的赞扬中取得心理，精神上的满意。它们心理上有问题。是病态的。仪式中让许多的人参加，是为了壮大个人的力量，也是一种虚荣的可笑的目的，认为有这么多的人参加，仪式会达到神圣，会完美，达到个人目的，仪式会有什么神圣，只是人们非往那神圣方面想，把什么都认为神圣的了，什么破烂物体都是神圣的，是种自欺欺人，充满了软弱。　　仪式的表现是打算通过一种小的，有内心要求的活动导致在现实世界中也能实现个人愿望，许多人都有，越是软弱越强烈。它真正是一种软弱行为，那种想在仪式中表明什么，证明什么的人是更加软弱的。　　仪式除了浪费人的精力，物品，伤害欺骗人之外，什么好处都没有，所有的仪式都是废品。上一部分目　录下一部分□ 作者：牟宏英第三部　过去的问题——2——艺术　　艺术本来是人对外部世界认识后在自己头脑中留下的印象，被人的头脑处理成个人要求的样子──自己认为美好，应当。。它是认识中的一种，虽在自然的科学中出现。却没有进入到自然科学中，它独立起来了，超过了自然。这不应发生的事发生了，这是人们的一次错误。是人的头脑简单造成的结果。人类很热爱一些表象的物体，它们简单，人接受比较容易，它一旦给人带来了心理上的快乐，人们就会把它们做为一类独立的事来看待了。人类把所有的简单的刺激感官的事集合在一起，这就是艺术了。从此，艺术离开了科学。不再以理智和如何正确认识外部世界为基础了，成了随自己感觉来做的事了。艺术的目的发生了变化了。导致千年来，真正刺激感官的人创造的物体太少了。艺术这类物体在一定的程度上被部分人把握，它们就什么好就什么好，而这类人都是白痴　　我们现在没有多少真正的艺术，我们的感官没有被刺激，让我们有美好的感觉，现在没有艺术。现在的艺术都是废品。垃圾。　　艺术家们是些创造废品的人。它们喜欢把自己看成是优秀的人，认为自己有别人没有的创造性，这是它们自己的认识。它们这些人的头脑象是始终处在不正常的状态之下，在世界上没有什么人比它们更高兴了，它们好象是永远快乐的，它们看不到人类的苦难，人类的不足，伤害。它们不出来在现实中同进步在一起，创造新的现实世界，它们只在它们的那个艺术物体中忙着表现它们的感觉，它们不和我们一样有现实的感觉，它们的存在是人类中过多废品的一部分。它们感觉不到的现实是，它们自己是白痴。建筑与城市　　人类的建筑是有了大发展的，人类一开始由自然没有房屋的生活，后来利用了自然中现成的山洞，树杈，再后来从主要利用已有的变成自己创造的。房屋，这个人类的最主要的工具可以被人们自由的使用了。人类选择一个自然中适合生存的地方──少地震，少洪水，少大风，有水，有放掉废物，气候好的地方，建立起房屋。房屋的形状和功能多起来了。今天，在人类的创造能力强大的今天，人类可以建立起高达数百米建筑。对人来就，它们是巨大的。这些人类认为很好的创造物是人们向往的，人们满意的/不，在这些建筑中，人显得是如此的渺小，我们总能感到在这些建筑中我们是多余的，建筑华丽，建筑是主体，而人却是次要的，谁为谁服务。建立这些建筑的人，它们建立建筑的目的何在，它们不是让这些建筑为人服务，最好的为人服务，它们将这些建筑做为它们能力的显示，做为它们私利强大的显示。这些建筑的外表和内里都是充满虚荣的，虚华的，色彩的华丽不能掩盖它们内里的平庸，无能的真相。它们没有一个能满足人们的各种要求。有些人非常喜欢现在的建筑，被它们的外表和巨大所吸引，被建立它们所需的巨大花费吸引，这些人的心里不知道真正的好的建筑什么样子，它们心里没有想到过，它们在没有目标的情况下就认识现有的建筑是好的了，它们是用什么来衡量建筑的好坏/它们听别人的，别人看外表和被欺骗，大家都说好，它自然就好了。用自己的脑子来仔细的想想，现在的建筑们哪里好，除了外表，假象的高大外，还有什么。在现在的建筑中，有许多的空间被做为无用和装饰来处理，有许多的拐角，起伏，都不科学，房间空空的，或充满废物，人们不清楚真正的好建筑是怎样。对于建筑，人们时刻要在一起的空间的工具，人们要好好的想想，它是什么样子，人在其中，人是主体，人不是渺小的，每个地方都有为人考虑的各类设施，没有浪费的地方。符合要求的，一定不是今天的建筑。今天的建筑们要在未来被弃掉，　　今天的建筑是单一建立的，一个建筑完成一个目的，一个建筑是一个人的，它们建立时只在很小的部分与周围的其它设施融合，从来没有将自己做为人类整体设施的一部分来考虑。每个建筑都应当与其它的建筑一体化，建筑们共同做为一个大的建筑存在。共同为整个的人类服务。　　现在的建筑的材料太重了，建设时间太长了，能回收的可能太差了，更改性也差，没有一点可取。　　为人的生活提供服务的各种设施应当与建筑很好的融合在一起，成为建筑的一部分。所有的设施都在建筑中，从一开始建设时就在一起，还要考虑它们的可修理，更换性。基地上的设施就是这样的。　　城市的样子不过是各种建筑的集合体，它们用道路，电线们连接在一起。是建筑里的过道，线们的放大，城市的问题同建筑的问题是一样的。城市就是一个大建筑。就是它首先不是建立在满足人的要求的，而是为其它的什么服务的。如物资的集中，分配，交流。地球环境　　人们已经把地球的环境破坏的很大了，人类到处在破坏，将自己生存的空间肮脏化，人类现在象在垃圾中生活。空气坏了，水坏了，河流坏了，树林坏了，海洋坏了，气候坏了，土地坏了，一切都坏了，现在的地球的环境已经到了不能再让人生活地步了。人类是造成这种情况的首要者。再没有比人更可恶，更白痴，更愚蠢的物体了，自己来伤害自己的生存的根本，人为了私欲不再考虑一切了，只要自己个人的生存得到满足，它人就不考虑了，环境也不考虑，活一天是一天，这些人居然是带领现在的人类前进的人。人类今天到了这么一个样子了，相信愚蠢，当地球的环境完蛋的时候，这一天很快了，人类也就完蛋了。与地球环境保持一个正常的关系/我们不要去伤害它，不要过多开采物体，伤害生物，我们与它们脱离开，我们只要一点点必须的，其它的我们不要。我们不向它放出有害的物体，不让其它的生物体受伤害，不与它们很近的接触，利用它们做实验，食用它们的肉体，我们在地球上的生活暂时的，伤害它就是伤害我们自己。　　让地球的环境回到它最好的样子上去。温暖的，好气息的，到处绿色的，有水的，广阔的，自由的。　　我们可以适当的改变地球已有的环境，造出风，雨，雪，但单纯的依靠这种方法，而不是在根本上保护地球的环境是不行的。地球是一个总体的大的互相有影响的空间，一地的好不会带动全部的好，而全部的好一定会带来一地的好。这就是整体的作用。我们只在人类生活的地方造出雨，风，只求一时的环境问题被解决，是愚蠢的。只求一时问题的解决，不求长远和根本，这种解决问题的方法不断使用，也能证明人的愚蠢。服装　　人们的服装不是用来起保护作用的。在生活中是这样，现在的生活也不需要服装具有保护作用。地球环境很好，那么，服装在现在人们的生活的作用是什么，成为了虚荣的一部分了。服装是人们美化自己的物体，这种美化的目的是要增强自己的表现。表现出在私欲方面具有的大能力和在性欲方面对它人的吸引。服装确实在起这种作用了。人类的肉体不完美，用服装来添补缺点。掩盖缺点。我们看到的许多的人，它们是美丽的，但它们依靠的是服装之类的帮助，而不是它们的本身。它们的本身都不如外在的服装好，这些人的内里是欺骗，是软弱，是低智力。一个人不是依靠本身的能力，依靠的是本不属于自身的物体，它们这样乐意使用此类物体，能说明的只是这些。女人们更爱使用服装，利用服装来表现自己，没有一个人不是用它来表达自己在性方面的吸引力的，即使它不被任何人吸引。许多人还不这样认为，并为此找到一些理由，谁也不能盖住它的事实。人们表现自己的性欲是正常的，只是没有掩盖的必要。没有用服装来加深的必要。没有找个理由的必要。　　服装离开虚荣之后，服装是个什么样子，服装是否是一致的，随意的，服装应是具有全面考虑，服装对于人是有用的。它应当更加的能够帮助人与周围的环境接触。人体被它覆盖后要更加的舒服。　　服装最后将会变成一个支撑物，支撑人体的物体，人想以任何姿式休息'工作时，服装就能成为什么样子，起到床，椅的作用。为什么要让服装起这个作用，未来，服装是薄薄的，可软可硬，有各种状态，各种作用，保护人体，支撑人体，只是其中的一部分，服装是最贴身的，它的作用多，人就会更舒服。更方便。不用到处去找，建立保护，支撑装置。交流　　现在，人们之间的交流不是没有限制的，完全自由的，是不完美交流，低级交流。人们的交流应首先是建立在信任基础上的，友好的基础上的。现在，不存在这些。人们之间互相怀疑，不信任，人们担心对方有私欲，与其交流会对对方的私欲有帮助，而这种帮助的后果是交流后首先受到伤害的就是你。对方因为交流而了解了你，从而对你采取行动，取得你的利益，伤害你的利益。在互相怀疑的基础上的交流会彻底？不彻底的交流会带来什么，你不能了解真实的情况，你就不能知道事情到底是怎样发展的，你就不能有正确的认识，不完美，不彻底的交流不如不交流。人们没有这样的认识，人们还在进行那种互不信任的交流，人们老是想从这样的交流中得到此什么。好的部分，是永远也得不到的。交流的限制来自国家，民族，家庭这些小群体和个人的私欲。现在的交流的形式很少有平静的，不平静的交流不是好交流。平静是理智的一部分。人人都参加，自由表达的，是同类问题的爱好者们参加的，交流本来应当是这样的。现在的交流却是与之相反的。没有真正交流。哲学　　人们创造出来一些认识外部事物的方法，当一个事物出现的时候，人们就用这些方法去介入到新的事物中去，把新事物分成几块，放入到方法中认识，看新事物符合认识中的哪个部分。认识的方法就是哲学。人们在哲学方面已经取得了一些成就。人类的许多的认识得利于哲学的帮助。哲学也限制了人们对新事物的认识。哲学是个框框。哲学中真正有作用的是一点；对以前一切的否定。把以前的所有的创造和成果都否定掉，这是最好的认识方法。它进步。哲学中复杂的一些部分是没有用的。你有时会觉得它们是对的，那是因为你进入了它的认识框框里，在这个框框里的内容是全对的，不是真正的对，广泛意义上的对，是在它的这个框框下是对的，你一旦接受了它认识问题的基础，你就会进入，进入了就会它觉得它对，是真理。事实上，它不对，如何区分它，就是将自己的头脑空白，从问题的根本上去认识它，而不是在接受了什么框框后再去认识它，哲学要在最后的时刻帮助你，当你遇到解决不了的问题，你要建立一个认识的方法，这就是哲学。任何一个哲学思想时，你都不能全信它，因为没有全对的思想。分配　　分配是人类的生活中重要的一部分。没有了分配，人类没有进步。分配帮助人们得到它们要的物体。使人能够生存。人生存之后，又能创造其它的物体，提供给别人。分配，使人类成为一个整体，使个人拥有能力。分配不是公正的，不是劳动者就得到物质，一些非劳动者也能得到物质，它们是统治者。它们从人们那里收取物质，而人们又必须给它们。它们有暴力，是在暴力的支持下得到物质的。它们不从事生产，不创造物质，也不向人类的美好目标努力，也不按照文明的原则从事，它们会有伤害，它们只是得到它人的物质。分配是被控制的，不是自由它们是国家。现在的人类中不直接从事劳动而取得物质的很多，所谓体育的，艺术的，管理的，都是这类人。它们本是无用的。但现在，分配对它们是有利的。　　分配中有许多的环节，这些环节在物质流动的过程，由于流动有人介入，这些人需要有报答，使在流动的质中加入附加物体，它是无形的，人们得到它就要付出更大量的物质。这是一个交换。流动环节是最不应当存在的。它的存在表明的是物质交流能力的弱小。所有的环节都不应当存在。人们需要什么就能得到它想要的，曲折的环节被直接取得代替。在地球这么大的空间中，要想使物质直接的，快速的获得，就要利用工具。一定要依靠工具的帮助。　　物质按人的要求来制造，每个人的要求都被吸收，没有了浪费。金钱　　金钱，在人类的物质分配中帮助了人们。但这种帮助是有限制的。是小的，不是在根本上的。由于金钱的存在，人们可以不直接得到具体的物质了，只需要得到金钱就可以了。有了金钱就有了一切。金钱就是人生活的保障。人在现在的许多的活动都是离不开取得金钱这个目的。为了取得金钱，人们行为有时充满了伤害性和欺骗性。人们埋没在肮脏中。这一切，表面上是金钱造成的，事实是人自己的错误。与金钱的存在无关。人不对自己有高级生物的要求，将自己做为了一个低级的生物。动物们取得食物不顾及一切，人取得金钱也是这样。这样的人不可以将它们做为人来看待，它们是低级的，对待金钱，它可能在人类的未来有一定的作用。它会帮助人们进入到不再需要金钱的程度。金钱本身是无害的。它对人早期分配有帮助。运输　　人类现在的运输状况是低级的。远没有达到我们对它的要求。虽然，对于过去来说，进步了不少。运输的工具应当在空中，很大，速度快。设施要好。只有在空中，速度才会最快。军队　　军队这种物体是暴力的工具。从来就是这样。它的作用和目的都是这样。没有一个军队是以人类的利益，群体的进步目标服务的。它都是个人或一个群体的，它首要的是压制其它的人对这个人，这个群体的反对。不论反对是正确的还是不正确的，它从来不管。它只服从指挥它的人。多么的愚蠢，军队喜欢隐藏它的真的凶残，丑恶的样子，往往把自己打扮成温柔，善良，美好，正确的，不要相信这种假象，它永远都不会是这样。如果是它是这样的，那它首先就是自由和开放的，没有这种军队，没有一个军队不是依靠命令来行动的。而做出行动决定的人是谁/是那些统治者。军队是不可能从整个人类的进步来认识问题的。它在它的内部有一种让人愚蠢的方法，使所有的人都白痴，只知道服从。　　军队是什么，一些人在服从认识下聚集成的一个整体。这个整体为了使自己有更大或保持已有力量，经常的更换里面的人。把它们换成年青的，年青人最适合做这类事，因为它们的生命力最强和智力最低下。许多年青人就是这样的。它们不热爱学习，不知道世界上的大多数的事情。它们心里简单。觉得自己什么都对或觉得别人什么都对，使用它们再合适不过了。军队的认识是什么，谁是你的指挥，你就服从谁，没有别的，连自己去想一想事情的过程都不给你。你是被驱使的工具。你不需要要知道什么。许多的事是在你不知道的情况下进行的，包含在你的生命被这件事影响的时候。你没有知道的必要。你不值得信任。许多时候就是这样的，在军队中，没有一个人是被完全信任的，被信任就等于被欺骗。等于生命被它人把握。军队不是让人学习纯洁的地方，在这封闭的环境中，学到的只能是愚蠢和自以为是。都是白痴。　　军队不是人类群体中的正常部分，它的形成是在利益和私欲的驱使下。军队的未来，在人类的各个私欲小群体消失之后，它就不存在了，存在的是自由加入的人类的真正的保卫者群体。它们保护整个人类的生存，不是保卫其中的一部分，它们以人类的进步为行动的出发点，遵从文明原则。它们不暴力对待任何人。伤害行为的处理由群体中的专门进入此类行为的人进行。　　军队使用的工具和内部功能的划分都是很原始的，未来的情况是以工具为主体的。人的数量很少。生产　　人类现在的生产能力是很大的，这是人类的成就之一，它还是小的，不够的，人们还需要继续的发展壮大它。生产的过程不要受到限制。它应当成为整个人类的，不是以个体的形式出现。那样，它的力量才最大。　　工作工作，表面看来是文明的，它允许你自由选择。你进行劳动，获得报答，用报答去换取其它的物品。来生活。事实上不是的，工作不是自由的，你真正的选择的时候很小，你不得不去干你不想做的事情，因为使自己活着的唯一方法就是工作。不高兴的，没有兴趣的工作经常有。在工作中，你是受到压迫的。有时，为了保住某个工作，这个生活的依靠，你要做牺牲，牺牲掉做为一个人的原则，你被伤害了。工作就是在伤害。而且看起来你的被害是你自己造成的。这种无聊的自由的假象要结束了。工作成为真正的兴趣的表现。你不会受到各种各样的压迫，不论是精神的还是肉体的。你的工作中没有人要求你做什么，没有人限制你什么，你不必须做什么，除了对文明原则的遵守。工作，这个人生命中劳动的一部分，人生命中最长的时间要做的，将真正成为快乐。人的一切的行为都是为了心理上的感觉，肉体的快乐最后也是要反映到心理上的。感觉，是人的根本，没有好的感觉就没有快乐。好的感觉的获得依靠肉体的体验。肉体的体验来自人的所有的感官'眼睛，鼻子，嘴，舌，耳，皮肤，还有一个是大脑，大脑能感受到一些看不到的物体对人的作用，其它的器官做不到。要想使感受器官满意，就必须使外界的时时接触的物体符合人的感觉──好的那部分，如何的感觉是最好，与人的大脑中的已有认识有关。认识能力低，满足使容易，肉体得到的好处也受到限制。这个感觉应是很高的，越高越说明它的进步。高的感觉不是病态的，盲目，无知的，如果是那样，这种高要求的感觉不是进步的。什么要求不是正常和进步的，那种私欲的，纯粹的自我满足的，不顾及它人的就是不正常的要求。　　在现在的人类的生活中，人的感觉是什么的样子，表明了什么。是否真正的代表了人的愿望。　　在这个世界上感觉快乐和高兴的人这类人不知道它们自己高兴什么，有什么可高兴的，这类人很多，一点点的小事也能让它们高兴，它们从来不想很多的事，它们只考虑它们自己，它们觉得，只要自己好就可以了，考虑别人做什么，别人的苦难在它们看来只是一件可以谈论的事，可以用来消费时间的事，苦难对它们没有触动，它们的大脑已经死了。这些人有的生活的不错，有的生活并不是很好，那它们为什么认识上如此的一致/它们都是那种私欲最强烈，头脑最愚蠢的人。这一点是一致的，这些人没有什么过高的要求，也不知道什么是要求，象别人一样活着，别人说好，它就说好，这种人存在就在人类中的废品，你看到谁在这个世界中非常的高兴，你连想都不要想，它一定是白痴。　　还有，高兴的原因来自它们对现状的屈服，它们觉得进步，现状的改变是不可能，太困难，没必要的现状是最好的，没有比这更好的了，为什么要改变现状，对现状满意了，就是对落后的屈服，就是对进步的怯弱，在这个世界上，强大的人大部分都是高兴的，因为它们没有痛苦，在这个世界上没有，它们是肮脏，肮脏人在世界上高兴，是因为世界是肮脏的。所有的在这个世界上高兴和快乐的人，都是可恶的，都是低级的。100%的人都是这样。在这个世界上，生活的最好的人就是我们最反对的人。　　如果我们要进步，我们不要与这些人进行接触，这些人没有行动的能力。软弱的人没有任何能力。充满希望的人　　有的人看到了这个世界的不好，知道我们要进步，要改变，使世界的样子更好，它们并不认为现状有多么的不好，有必要从根本上改变，它们觉得现在的人类是高级的，是高智慧的，人类的成就是伟大的，大的无法想象，它们喜欢这个世界，如果这个世界再变一变，改一改，不要现在，让它们不能想象，不能接受，它们就不喜欢了，它们只是要小小的改一改就行了，怎样改，按照它的意思或别人的意思，它只要等待就行了，这些对世界充满了希望的人们，我们总能看到它们时常出现的痛苦，它们还是多少有点痛苦的，也总能看到它们一次次的原谅这个世界对它们的伤害，它们将伤害归为自己的错误，一时的错误，而没有想到是这个世界不好，它们这些人太软弱，太幼稚，太愚蠢。真的有什么希望？看这个世界。真的有希望？这个充满了私欲，到处混乱的，这个无限限制的世界，这个动一动就会遇到各类大小伤害的世界，这个愚昧，落后思想，认识占主要地位的世界是有希望的？怎么想的，是的，它可能会有改变，变成你想象的那个样子，但那又说明什么，它永远都跟不上你的认识，那一点的改变如何让人们满足，对现状的希望都是错误的，不可靠的，同对它人的希望一样，对自己，对新事物的希望才是应当存在和正确的。我们能相信谁，我们只能相信自己，相信根本上的改变和对自己有希望。希望自己做到比希望别人做到要好的多。　　不要再站在现在对现在有希望了，我们要站在未来对未来充满希望。悠闲的人　　悠闲的人足够多，我一看到它们就感到不舒服。这些人存在着有什么意思。它们自己都感到无所事事。它们不知道活着的过程中，除了悠闲外，还有什么。这些人在哪里都有，垃圾总是到处都有的。悠闲的人。将你们的悠闲放一放，用你们那已经迟钝的大脑来想一想，悠闲是那么好，你们是那么舒服，什么不做就高兴和快乐。想一想怎样做才是一个人。悠闲，对现在还不是完美的人类来说，是不需要的，你有它，不表明你有多么好，优秀，别人没有的你有，表明的只是你没有大脑和废物。失望的人　　世界上失望的人还是不少的，我们还是能看到它们，它们是什么样子，它们失望什么。大小，老少，男女都有，失望的原因也很多，它们失望起来的时候，让人感觉到未日来到。它们一点的精神，勇气都没有了，有的只是将身体团缩都来，在一个地方呆着。面部的表情是不自然，难看的。思想中都是那些令它们难过的事。难过是伤害大脑和精神的，伤害还是很大。它们难过的原因是在生存的方面，愿望高一些的还有使生存更好一些。在生存方面，它们是弱小的。没有它人生存的好。时刻都会断掉生存的依靠──物品来源。它们是人类世界中生存状况低下的部分，愿望高的失望者是为不能在这个世界中获得更好的生活，比它现在的好。它们失望的仅仅是这些。它们想到的只是自己的生存。它们对世界不满意，但不要相信它们会对建立新的世界有什么帮助。它们只是想自己的人，不会考虑其它的人的，它们的那些难过的事情促动着我们的内心，要我们感受着生物的痛苦，但我们真正的努力的所为却不是它们，而是我们自己。生物世界中的伤害行为伤害我们的心里，看到伤害的发生和痛苦的存在我们就难过。我们为消灭这伤害而行动。它们不论是怎样的失望，都是那些一点点的个人的，暂时的，无用的事，不让我们觉得帮助它们有必要。在私欲的世界中受苦的人一定是值得帮助的，这永远是错误的认识。不要这样想，它们受苦不表明它们没有私欲，今天，它们因为没有力量是软弱的，不伤害别人，明天，当它用什么样的方法取得力量后，它们就不再是软弱的了，它们的伤害的行为会同以前的伤害它们的人一样。它们会一样的肮脏，凶残，一样的低下。下贱。　　一个失望的人存在这个世界，失望的根源都是自己的个人目的的达不到，我们看它是不是一个人，要看它们目标是什么，是与我们一致。不要随意的认为是痛苦就要帮助。在一个变态的人类的世界中，有些人为不能伤害它人而感到痛苦，而且还很厉害，解决它们的痛苦的唯一方式就是让它们去伤害人，或者去帮助它伤害人，这时，你要去帮助它伤害人。去解除它的痛苦。不。这样人的痛苦要解除，方法就是消灭这类人。消灭这类变态的认为和行为。　　人类的历史中。许多的失望的人，它们都没有用它们的不满来改变这个世界，它们只是想一想不满，而不是坚强，它们的软弱使它们的失望永远的存在，不能消失。那些为人类的痛苦不能快速的被消灭而痛苦的人，它们愿意行动，它们将与我们是一体的。被害者　　人类的历史中。许多的被害者成长壮大起来后，都成为了伤害者。这是它们被它人压迫的过重，伤害过多的原因。不仅是这样，这不是它们伤害它们的理由，它们这些被害者，心理上多少是不健康的，它们做事没有明确的目标，也没有行事的原则，它们只知道别人用什么方法伤害了它们，它们就要用什么方法去对待别人。简单和愚蠢的思想与认识。在这种认识的驱使下，它们继续着前面的人使用的伤害的方法，而后，当它们完蛋之后，它们又被后来者伤害。伤害没完没了，使整个的人类的历史，真正的被害者变得少了。开始的时候，你是一个被害者，后来，你成了一个伤害者，怎样认识这些人，把它们看做什么，除了是愚蠢和白痴外，还能有什么看法。一个人再如何的智力差，它也清楚它做事的时候要有一个行动的原则，原则的实行在于这个原则内容，内容中规定着一件事发生时怎样做。理智的做。而不是别人怎样做了，你就可以如何做。你要有自己的头脑。被害者，你们的纯洁和理智是重要的。随意的，跟随的伤害是错误的。有些我们认识中的受害的行为，在受害者看来却不是受害的，它们不认为它们有什么伤害，伤害对它们来说，算不得什么，有时，它们感到很好。这些对自己看得很低，认为自己不可能有做为一个人的真正所应当得到的人，是极端可恶的。，自己是弱小的，得不到幸福和美好，这些连做为一个人最基本目标都没有，它们是病态和白痴。我们不要与这些低级物体接触。　　被害者的不正常报复和屈从都不是正确的。当你受到伤害，你要清楚，你必须消灭伤害你的人，如何的进行这件事，却是理智的。你要知道是什么伤害了你，谁是伤害者，每一个过程，每一个人都要考虑，凡是参加伤害者都不能脱离被伤害，不论它在这中间起的作用的大小。只要它参加了，给与它的就是消灭。消灭用理智的，开放的方式。不要用凶残的方式。只消灭那些参与者，而绝对不能伤害其它的任何一个人。因自己无法直接消灭伤害者，而转向其它的人是绝对错误的。被害的人，你的选择只有用正确的方法去消灭，你才是一个真正的行动者。　　一种认识。在这个私欲的世界中，人人都是私欲的被害者，每个人都是，导致伤害的事情不断发生。不断的扩展。没有一个人能避开伤害它人，或被害，不论你的力量是大的不是小的。你被害了，但你却不值得我同你站在一起。看你的行为，你受害也变成了正常。你是否为解除人类的全部伤害而努力过。这是衡量的标准。反抗　　总是有人在反抗现有的世界，它们希望别人和它们站在一起。它们觉得自己是进步的代表，是优秀的，它们提出一些新的要求。认为这要求实现后，人们的生活就会好起来。它们不断的推行它们的要求和愿望，它们真是新世界的代表，旧世界的反抗者。不是，现在我们还看不到。它们反抗的真实目的是为了纯粹的个人私欲。它们的反抗是假象。看它们提出的要求就知道了。它们的要求无非是由它们统治这个人类世界的，它们成为统治者。至于它们的对人类未来有好处的要求能否实现，就不能明确了。它们不怕这些要求不能实现，因为当它们统治人类的时候，它们有了暴力，谁要是不同意它们的各种认识和办不成一件事的理由，它就要伤害你。你也没有办法，它有暴力，能将你的肉体消灭。软弱的人自然就害怕了。反抗者变成了压迫者。许多反抗者就是这样的。这些世界的反抗者走不出人类的私欲的控制。它们与其它的人一样，反抗只是生存的工具　　反抗者很容易同统治者在一起的，人类的历史中时常能够看到这种情形。原因就是它们本来就是一体的。一个反抗者，要看它是不是纯洁的，这很重要，这是根本，目标和行为都要纯洁，表面的纯洁不是纯洁，是最肮脏中的肮脏。没有目标纯洁而行为可以不纯洁，二者是一致的。一个人在它行事的时候，它使用不纯洁的方式，就表明了它不是一个坚持正确的人，不是坚强的人。那种认为肮脏的行为可以带来快速和少损失的想法是错误的。不会有手段错误而目标高尚这种事情存在。它们不能共存，有人这样说，这样做，你都可以认为是欺骗。目标明确，方式不考虑的人，是否想到，当肮脏的行为出现后，表面利益获得后，其利益是否能比带来的伤害更大。你使用了一次肮脏，人的内心就会被下一次的肮脏占有。肮脏行为能给你带来好处，却一定会伤害其它人的利益。正确的行事，一切都是纯洁的。即使，在目前，它得到的好处是小的，但它们的坚定会带来力量，坚定的小力量会壮大的很快，会超过那些表面规模大的，脆弱的大力量。反抗只有在纯洁人的手中，才是有真正作用的。统治者　　这类人无一不是最愚蠢，最白痴，最爱让其它人夸讲的人。有时，你不夸讲它，它就自己夸讲自己。白痴是这样。为什么白痴能成为统治者，原因在于其它的人更白痴。人乐于屈服于现实远比反抗旧有，建立新世界的愿望大。事实上，这些人也算不得人。人类的历史中，白痴占了它的全部。几个优秀的人和人类的总数量相比由于太少快看不见了。凡是有统治的地方和人类世界就一定是黑暗的，人是自由的，为什么要被它人统治，统治的本质是束缚，压迫，强制，人只应被一种行为思考的原则束缚着，而这种束缚仅仅是表面的，自由才是真正的，统治就是占有。把不属于自己的事物全部加到自己身上。占有它人，占有它物，这就是统治。统治的存在使整个人类世界停止在低级。统治者们没有一个是要求进步的，但它会用欺骗的方法告诉人们它们是进步的，它们也知道人是要求进步的，不进步，不美好，人们就反对。为什么它们不真正要求进步。它们太爱统治别人了。统治别人可以不费力气的生存，生存的最好，而一旦进步了，统治就会结束。它们不乐意。　　统治者确实是弱智的。我们总能从它们的身上看到高兴，不是弱智，怎会不间断的高兴。　　未来的世界中不需要什么统治者这类废品，不需要谁来告诉谁应当怎样做事，不需要强迫，束缚，做任何事要向哪个白痴去说明，得到它的同意。也不需要，去请求自由，人类会用理智和健康建立新的群体关系。　　统治是一种简单群体关系的处理。过于简单和具有伤害性了。人类要进步，就必须有新的群体关系，统治就要被抛弃。统治压制了个人，使个人能力都被限制在低下，未来，个人能力是主要的，群体关系为它服务。不是这样的，我们一看到人类，首先看到和感觉到的就是一部分人压制另一部分人，统治是群体的主面目。统治者也有着个人的痛苦，只要它理智存在。它同一般的人一样，没有绝对的安全和幸福感。它们永远也它安稳，为了统治的继续存在，为了一时的幸福，快乐，它们要用力气压制它人的反抗。它们能快乐。它们不快乐来自己于它们的私欲的过大。是它们自己造成的。痛苦的人　　伤残的人。无依靠的人，老人，幼儿都是痛苦的人。人类现在的这个世界坏行为大过好行为，坏景象大过好景象，内在的比表面的肮脏，表面的繁华混乱，人盲目，这个世界不必再要它了，让它消灭，让我们进入到一个新的世界中。别改变这个世界了，它太慢，费力在，效果差，消灭掉，从根本上建立个新的。一个新的世界，是我们的。等待着我们的建立。人类的发展过程中从来都没有的美好世界要我们去建立。我们把我们所有的能力都使用，聚集在一起，我们必将是胜利的，没有什么比建立一个新世界更能让我们有力量的了。新世界，离我们很近了。　　罪犯它们是一些软弱的人。它们有时觉得自己有能力，因为它们能够反抗现在的世界，看，它们不是同现在的世界对抗吗，世界上的约束的法则它们不听从，它们想怎样就怎样，它们认为自己是勇敢的，它们敢于同最有力量的，最多数的人对抗，不是勇敢的吗，它们什么也不是，它们同样是愚蠢和软弱的。它们为什么而反抗这个世界，不过是为了自己的一点私利，它们用什么方法反抗这个世界，用黑暗的，肮脏的方法，用的是暴力这些丑恶的方法。它们不是勇敢的人，它们不能认识真理，不能认识进步，它们头脑过于简单，罪犯们是不能算做反抗者的，它实际上并没有反对这个世界，它们从来都没有反对过私欲，而私欲才是这个世界最重要的根本。它们是私欲世界的一部分，它们比其它的人更加热爱私欲，它们与它们反抗的人是一类的，只是它们是对立的两伙。为取得利益进行争夺的两部分。　　罪犯们是比另一伙的那些人更软弱的，它们不敢公开表明自己，不能用正确的方法，它们在私欲中沉的更。　　造成罪犯存在的根源是这个世界。在这个世界上，没有人生存的最基本的保障，对于软弱的人，当它没有丝毫生活的保障时，它所能选择的办法就是伤害它人，从它人那里得到利益。这个世界不容它们生活，它们也不容这个世界，另外，如果这个世界是进步的，向前的，有希望的，那些罪犯们也不会一些病态的认识，行为，伤害的行为。病态行为来处病态的世界，如果世界不变态，它们也不会变态。也会是健康的。它们缺少自我认识的能力。自我进步的能力。许多人所应当具有的能力它们都不具备。这与现在世界中的多数人一样。它们就是世界多数人的构成部分。罪犯，是这个世界不完好的一个表现。是这个世界的标志。　　在现在的情况下，不在私欲上作解决，象罪犯一类的伤害永不完。私欲，没有生活保障，世界没有进步认识是解决的根本。未来的世界中，不会有人成为罪犯，人们不需要用伤害的方法来生活和满足自己的心里。爱情　　在世界上，爱情这种事物的存在是可笑的。它是一种怎么，是对性行为的不正常的一种附加感受。它是欺骗性的，它把那种真实的性的感受变成了另外的一种什么纯洁的感受了，这种感受的转变是没有必要的，它是那种性欲强烈的，爱美化自己的人对性行为的一种掩盖物，它们不敢说自己的性行为就是为了性快乐，它们软弱和欺骗，它们为自己找了替代词，不知道它们在性快乐时是否想到了纯洁，爱情，什么人喜欢爱情，那些欺骗，软弱的人。我们不需要对真实的性有什么不必要的掩盖，我们公开，我们就是需要性快乐。我们不要爱情这种假感受，　　爱情能够存在是因为人的性行为的不自由，许多的人只能想象同它们心爱的人在一起而又不能实际在一起，它们使用了爱情。这些人不能依靠自己去追求所爱，只能用头脑想象，这些弱者。爱情的存在说明了人类的在性行为方面的痛苦。它要灭亡，人才能有真正的快乐。　　一种事物，感受就是一种事物，感受，不要掩盖。象性行为，你们是否一边做着你们认为肮脏的事一边谈论你们的纯洁。如果是，那你们都是欺骗者。都不应当存在。去消失。人类世界中永远不需要你们这样的人。　　商人商人是这个世界的另一类统治者。它们有金钱。它们从事生产到使用者手中的中间活动，它们都是些私欲强烈的人。它们往往是落后的，我它们喜欢小利，利益就是它们的生命。上一部分目　录下一部分□ 作者：牟宏英第四部分　进入未来之路　　当我们的未来的设想已经建立，当我们的行动的，认识的原则已经建立，我们之后要做的就是具体的行动了。我们要行动，按照我们设想的美好的，自由的，强大的，纯洁的方式行动。我们的行动的要求就是要快，快，完美的快。这就是要求。我们不是等待者，绝不是，我们从来就不等待什么，我们只知道行动，只有行动才能使我们的想象变成现实，只有行动，才可能在我们生命中的某个时刻里，看到我们的未来的美好世界。依靠想象和诉说永远也不会实现美好未来。　　我们的行动是一个建立，强大过程。我们在行动中建立我们设想的新世界的部分-依靠我们的当时的力量所能做的，全部的建立在开始时是不可能的，我们只能做其中的一小部分。只有在全部的人类做出决定，共同向新世界努力的时候，共同选择了文明原则的时候，共同行动才可能建立全部的未来之世界。至少，也应当有多数人与我们在一起。在建立的过程中，我们必须时刻的要强大我们自身的力量，这是非常重要的事情。我们必须强大起来，才能存在，只有我们存在着，我们才能将我们的各种认识和想法告诉其它的人，其它的人才能知道和了解我们的想法，才能加入到我们的建立行列中来，才能象我们一样，遵从文明的原则，只有大量的人与我们融合为一体，我们的力量才能强大。我们不仅仅依靠工具来壮大自己，我们力量小是不会创造出好工具的，更重要的是依靠人，人所能发出的力量在现在是会超过一般的工具的。同时，我们的认识是一种要让它们接受的认识，它需要别人的接受，没有别人的接受，它的存在便没有意义了。所有的关于人类的想法都是需要它人接受的，因为它的基点就是全体的，非个人的，即使个人包含在其中。在人类的现在，不要由单一的个人来做什么，人类的美好要由人类自己来做。我们在进步和建立我们自己的新世界过程中将会遇到来自我们自身内部和外部的伤害。内部的伤害由那些不坚定的行动者造成。它们与我们一起是因为它们发现我们有利用的必要，它可以利用我们得到它所要的私欲，它们是坚定的私欲者。有一些人，它们从来都不真正的了解我们的认识，但它们却有一个喜欢随便介入到它人事情里的爱好，当它们成为我们的一员的时候，它们对原则的不了解，对设想的不清楚，就会造成实现目标的曲折。有一类人，它进入到我们的群体中，本身的愿望就是伤害我们，它们是为另一些人服务的，这些人也是坚定的私欲者，它们从来不看一看我们到底做什么，我们是否是进步的，它们只忠实于那些私欲者，我们的任何纯洁的目标都不会对它有影响，它们是工具，没有头脑，不要用我们的正确与纯洁来触动它们，它们确实没有头脑，触动是没有用处的，一种浪费时间。内部中的伤害者都被消灭，在发现的那一刻起。消灭的方法不是肉体的，是将它们从我们的身体中驱走，不要让它们与我们在一起，如何它们有伤害我们的一点的行为，那么，它就没有走的必须了，它除了肉体上的被消灭外没有别的什么选择。外部的伤害者是认为我们对它们有伤害的人，它们喜欢这样的认识。它们认为，我们的想法会使它们现在的幸福生活没有了，它们必须要消灭我们，只有消灭了我们，它们才能安稳的过它们现在的快乐。它们的快乐就是压迫着别人来过日子。强制别人，消灭别人，让别人成养活它的劳动者，这些人如果不压迫别人，它们就活不下去。这些肮脏人，变态者。它们会对我们主动伤害，即使，我们已经决定，在它们不伤害我们的时候，我们不会伤害它们。它们对我们的伤害可能会是整体的计划，但我们对它们伤害的消灭仅仅对那些行动的计划和行动者。我们不扩大范围，这部分人占小部分。我们只消灭直接行动者。包括产生行动想法的人。对待这类的伤害，我们什么时候都是全面的注视着，每个小的行动也不会放过，一点点的伤害也要回报，也要消灭。这种消灭绝对是来自于肉体上的，在肉体上的伤害是回报的最好方式。消灭肉体一般情况下使用药品。不让它感到痛苦。我们为什么明知伤害者是一个大的群体，而不对它消灭/即使有一天，我们的力量强大到能消灭整个人类的时候，我们也绝不会用它用消灭这些可能的伤害者群体。对方没有行为，我们就动作，是不符合文明的原则的，如果我们在建立纯洁世界的时候使用了不纯洁的方法，那我们建立的还是纯洁的世界/不是。在建立的过程中每时每刻都是纯洁的。即使是我们的行动在它人不知道，不了解的情况下，我们也不会放弃纯洁。我们不是为它人做个什么样子，我们是在为我们自己来行动。行动必须符合我们的原则，我们的内心才会幸福，美好，也只有这样，我们才会因我们内心的美好而使我们自身更加具有力量。行动才会更坚决。我们强大自己的目的之一就是对我们自身的保护。当我们自由的传播我们的认识和建立新世界时，受到内部和外部的伤害时，我们强大的力量要能够消灭这种伤害。瞬时就消灭它。一定会有人来阻止我们行动的自由，我们的力量必须保持时刻的强大。　　当我们行动之时，整个人类面对我们的想法发生变化-因认识上的不同造成的变化。有的人会支持我们，并成为我们中的一员。有的人会反对我们，成为伤害我们的人，有的人会不在意我们的存在，它只过它自己现在的生活。我们不会刻意的采取什么什么针对性的方法来取得它们对我们的支持或对我们不加以伤害，我们不会这样做，这是肮脏的行为，我们不会对不同的人说不同的话，表现不同的认识，我们的认识是一定，不论对谁，我们都是同一种认识，我们没有秘密，也不需要谁采取什么方法帮助我们。我们对待它人的原则就是你不伤害我，我不伤害你，你伤害我，我立刻消灭你。不论你是谁，做过什么，有多大的力量，我们都不考虑。我们要让人们自由的来决定它们的选择，与我们在一起或反对我们，都可以。在思想上对我们的反对我们会把它做为一种认识来对待，并让我们的每个人都知道，但身体上的伤害是不允许发生的。这是不改变的，不论你是在理智时还是不理智时发生的伤害都不行。因此，你要随时保持清醒，以免出现错误，受到消灭。　　伤害过程中有这样的一种情况，它是特别的肮脏的，在我们刚刚表达我们的思想的时候，它就不顾及一切的将我们的每个人都彻底消灭掉，让我们的思想从一开始就消失了。就完结了，什么都没有了，这种做法对于一些变态的伤害者来说，是最好的方法。那我们如何的做。我们必须注视，观察着伤害者们的所有行为，对其任何可能的伤害都要做好准备，当我们的力量还不能消灭这种伤害，而这种伤害却能轻易的消灭我们时，我们也绝不会在面对伤害时放弃我们的丝毫一点认识，一点点行动，我们不会退缩一点，同伤害者站到一起去，成为它们当中的一员，我们也不会放弃用消灭的方法对待伤害，我们的做法是正面消灭，我们现在的力量能消灭多少就消灭多少。我们不怕自己的灭亡，一点都不怕，我们存在就是为了传播思想，建立新世界，不能这样的做，活着也没有必要了。我们死亡之后，我们的思想是否也死亡了，会的，我们的思想会被伤害者封闭起来，困起来，失去它的作用。这样，人类是否就没有了进步的要求了，人类是否就没有了一点的希望，不会，我们的思想不存在了会有其它的更好的思想出现，比我们现在的要好，更完善，完美，人类不必去失望。当我们死亡时，依然是平静。必然，我们随时都是平静的。死亡时也将是，但我们仍然不希望在我们一开始存在的时候就被消灭掉，我们能做为什么还要留给其它的人，其它的思想，我们更多的是要求自己做，自己做的更好，我们自己受到了痛苦，为什么还要让它人也受到没有完美世界的痛苦，人类向未来的前进每快一步都是好的，最好不曲折，不被消灭的方法就是强大自己。使自己能消灭它人，而不会被它人伤害。强大是首要的。强大了，力量就大，建立的能力就强。　　强大自己，用大的力量去建立新世界。先自己的强大。强大不仅是避免被伤害，我们不想避免什么，也没有什么要避免的，我们什么也不怕，强大是消灭伤害。是主动消灭，而不是被动行为。　　怎样使自己强大/必须开放，自由的发展，使每个其中的人员都有个人的最大力量，使整体群体都有最大的力量。我们随时随地都开放自己，把自己的一切想法和行动不加处理和修改的真实的告诉每个人-我们内部的和外部的，对每个人类中的一员都公开，我们不需要秘密这种事物的存在。我们不担心别人知道我们在做什么，我们的原则告诉我们要这样做。当我们的行动被伤害者知道的时候，它们会采取应对的方法，能主动的消灭我们，这对我们有害，但这不会成为我们封闭自己的理由，封闭就是死亡，封闭不是进步的，当我们将自己的一切对我们自己封闭了，我们自己的头脑就没有了灵敏，没有了目标，行动就会在互相不清楚，不了解的情况下进行，个人不知如何行动，群体不知如何联合，我们自己就会失掉力量，当我们对其它的人封闭了，我们就失去它们对我们的了解，就会使它们与我们失去联系，没有了新力量的加入，我们如何的壮大。我们会用自由公开进行一切行动。只有这样，才会产生力量。我们的群体的内部的不是一种互相约束，互相指挥的，内部的各个功能小组是平等的，人们自由加入的，决定来自于多数的决定，功能小组对一件事进行研究和决定，决定的执行由执行小组来完成。与功能小组一致，执行小组也是自由加入的，它不仅直接完成行动，同时也参加功能小组的研究和表决。表决是自由的和多数决定的，而执行是严格的。执行必须按照快速，准确，正确来进行，并有具体的　　行动方法，原则，这些原则必须严格遵守。一旦你选择了执行一个行动，你就必须最好的把它3做完。最好的同它人配合。在行动时，你不会有除行动以外的其它考虑，考虑都在行动前完成，由于没有人欺骗你，你不用担心在行动中会受到来自内部的伤害。一切以完成行动为主。为了行动-这个行动是自己选择的，是可以失去生命的。我们都时刻准备好为了目标而失去生命。行动中所有的过程和动作应当是经过多次考虑的，是最有效果的。行动中，我们都应当象机器一个样子。快速而且准确。不出问题。每个行动的人都自由组成各个部分，完成其中部分工作，一切是人主动要求和自由完成的，你必须去完成你的那部分任务。在执行的过程中，是不能随意的进入和退出的，你的行为关系到其它人的安全，在工作的目的和方法确定后，你必须去完成。对于你不同意的工作，你可以不参加。这是自由的，但你参加的工作，你已经同意做的工作，你必须按照要求将它做好。不论是功能小组和执行小组，它们都是平等的，必须有许多的功能和执行小组，才能保证每个工作都有人在做，都能做好。在一项大的行动中，要有许多的小组来参加。工作内容的划分也是自由的，由每个小组决定它们做什么，它们会选择它们最有能力做的那个部分。不要担心有的工作没有人来做，在原则的认识上，人们自然会从全面来考虑问题，考虑如何做工作，它们不惧怕任何工作，它们会选择困难。没有一个小组会以个人利益为主，这样的小组会被消灭掉。所有的小组都是以整体利益来考虑的。一个人可以随意的加入和退出一个小组，当你觉得这个小组适合你或不适合你，你也可以按照自己的认识建立一个小组，将有共同认识的人集合在一起。当一个行动有许多的小组来参加，而它又不需要太多的时候，各个小组的行动方法会聚集一起，由大家来决定谁的方法最好，并由最适合的小组去做。不是说谁出的方法好就由谁来做，这没必要。一切都是大家选择的，一个好的方法可能由其它的小组去做。有的行动需要几个小组去做，大家间如何的联系是重要的，能找出一种方法来联系每个小组。在内部，每个人都是自由的。　　加入群体的人都必须是能够认识未来和遵从原则的人，每个人都必须是纯洁，干净，健康的，它必须是这样，这是力量的保证。我们不要那些有问题的人，它可以支持我们，帮助我们，我们也会按照原则对它们的帮助给与回报，但我们不会允许它们的加入，不论它帮助我们有多大，如何它不能满足原则的各种要求，它都不能加入。我们力量的纯洁和健康是我们的生存首要。只有这样，我们才能强大。对帮助我们的人的回报，是在原则的要求下进行的。我们不会因此而放弃掉原则。去进行伤害。我们不主动要求别人来帮助我们，我们自己有能力做任何事情，但我们不拒绝别人的帮助，这是别人的自由，我们不把帮助看得很重要，我们可以在没有帮助的情况下做任何事，即使会使时间延长。更困难些。我们不要求别人为我们做什么，即使别人对我们是友好的。我们依靠我们的力量建立起一些内部的保障，这是我们建立未来世界的一部分。我们必须保障我们的人员。在保障下的人员，它们会有许多的力量。由于在开始时，我们的人员会很少，力量很小，能做的保障是有限的，但仍要尽力去扩大它。它只能保障个人的部分。每个人会清楚现状是困难的，而不会要求在不可能的情况下提高保障的内容和要求，在现在的世界中，要求有未来基地时期人的保障，生活方式。有这样要求的人不是我们中的一员，我们不要这样的人-只知道享受。在进步的过程中，在人类的大多数还没有加入到我们的行列中来的时候，人们会同意艰苦的生活。眼前不重要，重要的是未来。　　加入到我们群体中来的人将不会受到它们在旧世界的任何束缚，它们的行为是自由的，按照原则，可以做的事情，它们都可以自由的做，旧世界中被限制的，它在新世界中是自由的，旧世界不能干预它们的行为。任何干预都被视为伤害。但考虑到其它人的自由，自由的行为只能被限定在我们的群体范围内，不能扩展。我们不能要求旧世界里的人，没有加入到我们群体中来的人同我们一样，强迫它们与我们一样，强迫不会发生，否则就是伤害。主动伤害旧世界的人也是不行的，要被消灭掉的。人人都有自由，即使在我们眼中它们并不是人。　　新世界与旧世界是两个不同的世界，它们的接触是有限的，只要不互相伤害，它们会共存。直到，一种认识将两个世界统一。不论认识是旧世界的还是新世界的。两个世界的接触在于它们在对方的行动都是自由的，旧世界的思想可到新世界中传播，反之，也是可以的。物品的接触也是这样的。物品并不考虑你是旧还是新，两世界各自进行物品生产并进行交流，生产物品中使用的人也是不受限制的，两个世界，只要不互相伤害，任何的交流都是可以的。我们不担心自己伤害旧世界，我们的原则告诉我们不要这样做，但我们会怀疑旧世界对我们的伤害，它们没有同我们一样的原则。它们不纯洁，不公开，伤害可能随时进行。　　当伤害出现时，我们要调查清楚谁是伤害者，有多少人参加了。而后，就是我们采取行动了。消灭伤害者是公开的行动。我们首先将我们的认定的情况告诉伤害者，让它在一定的时间内作出回答，它如果能出示证明，表明它不是伤害者，我们就去寻找真正伤害者。如果它没有证明，不进行回答，它就将被作为伤害者对待。它会收到对它的处理方法说明，我们在一定的时间内等待它的再一次回答，它可以选择处理它的方法，也可在此时拿出证明，如果它拒绝，我们就最后发出一份说明，告诉它处理它的方法。这次，不必等待它说什么了，我们就要进行行动了，它会被肉体上消灭。但它不会感到有痛苦，是不伤害痛觉神经的消灭。对于有过伤害的人，它不会有别的选择，即使它承认了伤害，或在这过程中帮助了我们，它也不会不被消灭。原因是它造成的伤害是事实。而我们已经在此前告之任何人，凡是有伤害行为的一定被消灭。这是坚定的，不能改变的。我们不担心它们因为我们不能改变对它的处理而更加的伤害我们，我们会有方法处理掉它的，很快。我们的力量会向这方面努力。不论对我们的伤害有多重，我们都不会放弃无痛苦的处理方法。这样做是理智和正确的，如果，放弃了，会使我们的心理变得不正常，任何人的痛苦都是对我们的伤害，伤害我们的感觉。这是我们不希望的，我们内心要永远的健康。我们不能因为别人变态而自己也变态，我们要清楚自己的目标。一个人如果它有理智或慢慢有了理智，它会对它造成的伤害感到痛苦，即使我们不会放弃对它的处理，它也会承认它的错误，正常的人会这样的，可能这样的人很少或根本没有，只在认识上有，我们也不在意，有没有都没关系。我们更乐意处理那些变态的人。　　那些造成了伤害而后掩盖和欺骗的人会经常有，发现后，也按照正常的方法处理，虽然它们更可恶。　　在我们的眼中，没有小事，所有的事情都是大的，小事中的伤害处理也是消灭。群体内的行为时刻注意，使它人失去快乐，你失去的就是生命。人很少会一下子成为一个优秀的执行原则的人，它可能要在进步的过程中出现错误，错误是可以，伤害是不可以，我们不会因为你是第一次有伤害放过对你的处理。你的错误也不会被随意放过。错误就是错误，人人都应当知道。要想不伤害和错误，你在行动中就不要自以为是，你要多的认识并和别人进行交流，当你对一个想法的认识感到没有问？馐痹傩卸？必须使所有的认识都明确无误，自己都了解的情况下在行动。否则，没有你改正的机会。没有下一次。　　在群体中，我们从来都不认为一个人的作用有多么大，有决定性的，别人不能代替的作用，没有它就不可以，这种想法多么可笑和软弱。这种认识只有在一个封闭的世界中才出现。在那个世界中，由于人的自由没有了，人被欺骗的时间太长了，自己太软弱了，便会觉得某个人是重要的，缺少了是不可以的，根本就不是这样的，没有谁都一样，个人的力量在现在的世界中都是有限的，不完美的。在我们的群体中，人人都自由，都听从于自己的认识，不需要一定要听它人的，决定在你自己手中，没有一个人是特别重要，在一个开放，自由的世界中就是这样，当一个人消失了，自然会有另一个人来代替它，它会比前者更好或比前者坏，如果它不如前者，人们自然不会在意它的意见。意见都是群体做出的，自然不会有有决定性力量的个人。有时，个人的力量确是真正的重要的，如果人们正处在能力低下的时候，需要一个强一点的人带领它们一段时间，而这个人却将人带到落后上去，人就真正的完蛋了。人的选择是一个重要的事。不要盲目。要看得清楚。要时刻用目标来认识一个人。　　个人在群体中的作用，如果人们接受它的认识，它事实上就是带领着人们前进，个人很容易出现错误，当个人出现错误时，人们要立刻脱离它的带领，重新回到正确的道路上。发展的情况是不要出现个人带领群体的事情。　　群体要经常的重新来认识自己，发现自己离目标还有多远，要不断的研究走向目标的方法，找出更快的，更好的，目标一定，而方法不一定，有好的就用好的，只要它是遵从于文明的原则的。　　在我们的内部，我们的生活除了在工具环境上不同于基地外，我们的认识和行为都要同在未来的基地上一样。一样的自由，创造，生产，分配，行为，运动都是这样。我们就是活在基地上，只是基地旧了点，破了点，要被我们消灭，不是我们真正想要的罢了。我们必须要用未来的行为原则，不能因为我们生活在落后中就用落后的原则，我们用落后的原则，就是死亡。我们现在使用未来的原则，是对未来生活的准备。使我们进入未来后，不会出现错误的行为。我们将会得到许多的错误教训，这是有好处的，能够帮助我们在以后改正。　　在我们的群体中，只有个人和群体两部分，我们考虑的时候就从这两点开始，没有介于二者的小群体。没有这中间的部分，要么是个人，要么是群体。为一个共同的私欲的小群体没有了，没有了能压制个人，控制群体的私欲部分了。　　我们要想使我们的目标得以实现，我们就必须让人们接触我们的认识，至少要有一千万人在我们的群体中，它们是坚定的，符合要求的。当有一千万人的时候，我们的力量才能算做有一定的力量，才能说是有了一点的基础。人类的数量很大，我们的数量就必须有许多，对未来的建立和保护我们自身，消灭伤害，都需要力量。力量与人数有一定的关系。但以人数多少来表现力量也不是。有时，人数很多，但都是废物又有什么用。我们的人必须是精良的，这才有用，面对数十亿的人口。一千万的数量必须在优秀的基础上才会有作用。我们不要一个废物，一个也不要，废物的存在只能对我们有害。伤害我们的认识和行为，使我们软弱，愚蠢。一个废物都不要。我们中的每个人都必须是最优秀的，如果没有一个人达到这个标准，我们就宁可干干净净，什么都没有。　　我们每一个人员都要不断的向其它的人来谈讲我们的思想，让每个人都知道我们是做什么的，怎样的做，只有全部的人都知道了我们，我们才能实行我们的原则。如同我们消灭伤害的方法，如果我们不告诉对方我们如何对待伤害，什么是伤害，它又怎么知道我们是谁，它做出伤害的事又怎样被处理。它又怎么能避免伤害。它不知道我们的原则，我们去处理它，那它是应当被消灭还是不应当被消灭。它不应当被消灭。因为我们没有告诉它。它以为我们是旧世界的一部分，伤害的结果是不可怕的。它才敢行动。我们不能对无知的人如何，如同我们不能对婴儿怎样。我们只有在通知对方的情况下才实行我们的原则。在没有告诉对方的情况下，我们不能做出行动。因此，在做任何事之前，我们要告诉对方，它做什么我们怎样对待。在这种双方都清楚的情况下，我们才能符合原则中的自由。开放。我们在对方不清楚如何被处理情况下消灭对方，不是开放的，是黑暗的。我们最厌恶黑暗。我们把一切都变成光明的。我们在行动的刚开始就要向所有的人类来说明我们的想法。传播我们的想法。尽快的让每个人知道。在我们的行动中，遵从原则是最重要的，这是根本。　　我们自由，我们强大，我们光明，我们依靠自己，我们无所惧，我们就进入了通向那未来的道路了。　　群体内应当有两部分，一部分传播思想，建立功能和执行小组的，并保护和消灭伤害。是现在部分。另一部分是建立和思考未来的。是未来部分。未来的许多细节需要我们在现在就考虑，我们每个人都在我们喜欢的方面去思考。现在的部分也必须做。每个人都同时做这两方面的事。不会只专做未来的事，不做现在的事的，或相反。缺少任何一方面，对人的正确行为都是有害的。在向未来前进的时候，都要这样做。我们在行动的过程中，遇到立刻的伤害时，为了使我们生存，我们将立刻将对方消灭。不必浪费时间，去同谈太多的事情。　　人，当你发现自己有痛苦，当你发现这个世界不让你满意，你同时也想到了世界上所有的痛苦的人，当你发现现在的各种想法不让你满意，你失望时，当你接受了我的想法或有其它的更好的认识时，你就努力的去做。　　人，你接受了我的认识，你就不要等待什么了，你就行动了，去传播这个思想，去接触所有有共同思想的人，我们没有封闭的，我们愿意与它人接触，我们就组成一些功能和执行小组。我们的群体就慢慢建立起来。我们每个人不断的传播，自由的传播，谁伤害我们，我们就消灭谁。我们个人之间通过工具紧密联系起来，我们的力量强大。我们影响越来越多的人，越来越多的人和我们站在了一起。直到全部的人类决定共同进入这通向未来的路。　　当全部的人决定一同向未来前进时，未来的景象就快要实现了。实现未来就不是长时间的事情了。我们要让人们自由接受我们的想法。未来的人们的努力会比今天我们所能想象的还要好。未来世界更美好。　　未来世界是否是美好，依靠人们的选择。在我的认识中，美好的未来世界的实现可能性很小。我的认识中，人的惰性太大了，人太软弱了，人太愚蠢了，太白痴了，人不能前进，人可能选择肮脏落后，这最可能，人不爱前进。人不前进，就去死亡。　　在我们走在通向未来的道路上的，我们也许在物品的分配是依然使用货币。它是有利的。但它只是做为物品的代表，没有其它的作用。它会方便我们与旧世界的交流，我们既要从旧世界中得到我们想要的，也要向旧世界给与。这是在物品方面。我们与旧世界生活同一个空间中，应当交流，但必须是纯洁的。我们不随意伤害对方。我们建立自己的生产基地，生活基地，在地球上的一些地方，我们建立生活的保障，这些保障也对那些旧世界里的人开放，这些人不愿意加入到与我们在一起的行动中来，但它们却愿意使用我们的保障，我们对它们收取相当数量的货币，做为回报。这种交换是正常的。我们建立的保障对我们自己人是无偿的，全面的。自由的。只要它是我们的人，我们就对它进行保障。保障在各个方面，生活中的每一部分，它们幼儿的成长，它们自己的生活，修理-疾病的处理，衣，食，住，行每个方面。我们的保障不同于旧世界的，我们的保障使用新的工具，新的方法，我们每个人的工作都是认真，努力的，我们使每个在我们保障内的人都得到最好的帮助。我们不能在保障中出现错误。对幼儿的帮助是使用我们的原则，基地上的方式，处理人的疾病不会损伤人体，不会使用手术这种方法-让人痛苦，将作新的方法，用药物，小物体进入人体去处理造成疾病的地方。我们的人要努力的去创造这些药物和小物体，所有的药物和小物体必须对人体无害，一点害处都不应当有。所有的设施都应当是为每个人服务的，是属于新世界的。每个人都要有属于自己的房间，可能小一些，简单一些，但你应当满足，要有好的情况设备-通信工具，它对我们的交流是重要的。好的交通也是这样，它们同基地的通道设备是一们的。有为每个人提供各种情况-信息的区域和小组，它们收集所有的人类世界的事情，过去的，现在的，每个人的，　　功能小组应当有情况部分，设计部分，行动部分。情况部分提供最全面的信息，设计部分设计出最好的行动计划，行动部分就是执行小组。现在部分的功能小组包含传播和行动两类。每一类又都有上面所说的一个部分。未来的功能小组也应当包括这三部分。三部分完成接收外部情况-内部处理消化-执行这类最基地处理方式。现在部分只分为传播和行动，传播是通过各种方式将我们的认识，行动告之所有的人。方式是多种的，我们都要采用，并最多的使用效果最好的。行动包含对我们自己行为的保护-如传播和我们不同于旧世界的行为，也包含对伤害行为的消灭。　　同基地一样，由于人的性行为的不能避免，应当研究更好，更方便的避孕工具和方法，同时，研究保证性行为卫生的方法。现在的避孕方法是不好的，它影响到人的快乐。由于性行为的不卫生，人会得到性方面的疾病。这些疾病要能被很快的治疗，以使人们不在为性行为感到后怕。使人在性行为的开始就不快乐。由于疾病来自于不卫生，所以每个人都要注意卫生，保持性器官的绝对卫生，不伤害自己，不伤害它人。是可以把此方面的伤害算为有意伤害的，是可以被消灭的。卫生是非常重要的事。我们中的每个人都要清楚。不仅仅是性方面的卫生，其它方面的也应当。我们不会要一个不卫生，不知道卫生，不进行卫生的人。这类人是愚蠢的，我们不要。　　我们不仅仅是要活着，活着不是我们的目标，在保障下活着，生活，不去进步，同死一样，保障不是我们的目标，我们要的是新世界。　　我们现在的实现未来的行动是按照这样的框框：行为上是原则，与现在的世界相处和交流，接受现在世界上好的认识和成就，科学认识，技术和工具，按照现在的交流，分配方法与世界交流，同时，将它们用到我们对未来的建立中，我们还要创造自己的认识，新原则，新工具。　　我们永远都是立即行动，从不浪费时间。一丝一毫都不浪费。说明　　一些事，认识的说明在此进行。本能　　人的本能是什么，我们经常说它。这有时成了我们认识一些事物的借口。成了我们不去追寻事物本质的借口。本能，它是不存在的，它是判断，积累，选择的综合。它是反应。它与外部的环境变化是有关。事实上，有的只是判断，积累，选择，而没有本能。那么什么是反应，它是对外部和自身刺激的一种运动。它是怎样从非生物的死状态到活状态？它们之间有关系，但是怎样的，我根本就不明白。我们不应当随便的就把一种反应称作本能，什么食，色，什么愿望，感觉是本能，它们根本就不是。真正的本能只能是一种最原始，从非生物来的一种反应，是否在我们身上存在，是否由于我们的智慧的进步它已然消灭了？即使它仍在我们的身上存在，那它也在我们的感觉深处。对它的认识是建立在对生物与非生物的不同上，建立在最原始的那个反应的不同上。自由和开放　　自由和开放不过是通向美好未来的方法而已，但却是最好的方法。它们是形式，也就是说为了目标的加快实现，它们是可以改变的。但它们的改变，只能是更自由，更开放。自由和开放通向未来的导航设备。要未来，就一定要自由和开放，有目标，没有导航设备，同样不能到达目标。不能没有导航设备。　　性行为是什么，性行为就是肉体间-异性间的一种接触，一种程度最大的接触。是一种快乐的方式。是一种依靠运动产生的快乐，单一个体是不能进行的，是需要两个人的，二者成为一个复合体，才能产生的快乐。性行为首先是性器官的连接，对于；男性，是插入的方式，对于女性，是包融的方式，这种连接方式可使性器官的接触面最大，最全面，彻底。当然，这是对女性来讲的，这种性方式，对男性来说，是限制的，限制了性器官的活动。因为它是被包融。为什么是这个样子-使女性最可能获得最大的接触，即快乐，这种接触可能会使女性处于最好的身体状态。为什么不是两者都是最好状态，而是用方式首先保证女性最好接触，是为了生育，生育是性行为最主要的目的和最后的结果，性行为单纯为生育服务，不。那快乐又是什么，是用来诱惑，使人进行性行为的一种附属感受，是次要的。不应当是这样。这样不好。快乐的感受不是为了生育的。我们在快乐时没有想到过生育。那么生物的生育是什么，在生物的生存时期是什么样的地位，这种生物行为到底说明什么。生育在生物生存的过程是那么的重要，离不开，不，生育的重要性也许只是对发展低级的生物是这样。因为。它不是个体必须的-个体活着，不一定要进行性行为。人类的性行为连接方式也许是在肉体生存阶段最好的。因为它给我们快乐，不同于其它的快乐。　　性行为的种类有三类，个体的，二人的，群体的。个体可以用自我接触性器官的方法解除性的欲望，但这种解除是不彻底的，是带用不舒服。这种情况在个人的性欲不能排放掉，不能通过异性性行为排放掉时产生，是不得已的行为。是对身体的折磨。二人的包括两类-同性和异性。同类是不正常心理造成的。异性也包含两类-正常和不正常的。正常的是互相喜欢的，都能感受到真正快乐的那种。不正常的包含两类-一类是性能力不足。对方感到不快乐。另一类是性感受不好。不能从对方身上得到自己想要的。产生感受的不仅仅是性器官，有时，性器官是满意的，而对其它肉体部分的不满意影响到性快乐。二者都是不正常的，应当不存在的。群体的性行为是通过多个人的肉体，性器官接触。这种性接触产生的感受是混乱的，不是快乐的，而是痛苦的。所有的性行为中只有异性间都有真正快乐的一种是好的。其它的病态的是与人类世界病态的行为有关，它由后者产生。病态世界是病态性行为存在的根源，也只有在病态的世界，才存在病态性行为。　　人人都有性器官，不论你我，不论是在街上行走的，在屋里休息的都有，有了器官就要使用，人人都要进行性行为，在生命的时间内都要大量，频繁的进行，它只有正常才会对人有利，正常不是克制，不是固定性伙伴，不是混乱，不是将痛苦作为快乐。　　为什么性欲是重要的，是需要多次谈论的，因为它是人的重要愿望，要求。是人行为中重要组成部分。一种特殊的行为-它不是最基本的需求，但人却要经常做，不知道性欲是什么，就不会知道人是什么，对性欲2的研究，就是对人的研究和认识。人就是一种性欲形式。对此的认识，我很感兴趣。它是对人的全部行为认识中的一部分，一个有趣的部分。　　关于禁欲，性伙伴的固定，人为什么要禁欲，是因为它会使我们的精神状态出现不稳定，会使我们不顾一切的光着身体出现在它人面前，会使我们表面的强大变得软弱，人们在性行为面前，谁会坚强和不动摇，是因为我们的理智在它面前会消失，会使我们毫不思考的跪伏在异性的面前，会使我们的表情变得不规范，是因为我们赤身裸体了，会使我们失去了什么，这些，我们都会这样，它是我们不进行性行为的原因。不能。我们身体上为什么要长性器官，性器官的作用是干什么的，我们为什么会有性快乐，为什么能产生，人就是要做这样事的，人就是要光着身体而不是穿着衣服做这伴事的，性欲，性行为会伤害理智，会使我们不坚强，会让我们身体虚弱，生出疾病，但它却是人的正常行为，不要禁欲，它是错误的，什么人进行禁欲，是那么要追求什么所谓真理的人，它们的真理是什么，是追求一个什么的造物主，是要来世过好生活，这是真理，什么也不是。有些人用虚伪的禁欲来表明自己是纯洁的，纯洁跟性行为有什么关系，什么也没有，纯洁是纯洁，性行为是性行为，不要把它们放在一起，它们是两种事，不要虚伪，虚伪就是欺骗，一个禁欲的人，如果你的身体不承受来自体内的痛苦，那你是伟大的，同时，你是不正常的，你的伟大一钱不值。你有性的器官，有性的好感受，要去禁欲，为了错误的目标，你的性器官的存在是什么事都不做，那将是完全的错误的，不要对性欲不再出冷静，这是不必要的，它给你产生什么感受你就什么感受，喜欢对方就是喜欢对方，不隐藏，不要欺骗，软弱的人才去进行欺骗。你要真实。固定一个性的伙伴是不应当的，看看性器官，它是否是固定为每个人存在的，固定与某个人配合的，是否是向钥匙与锁，一个只能接受另外一个，不，不是，任何人的性器官都不是这样的，它是开放，人人的都一个样，只要是人类的一员，它的性器官就能同异性的进行很好的结合，而不是困难的。固定性伙伴带有私欲的成分，因为它的作用竟变成了组成家庭，而不是单纯的快乐和生育，家庭什么，一部分私欲，物品的拥有者，它为了私欲联合起来，组成共有的，比原来强大的私欲，要保证私欲是自己的，就需要自己的伙伴是绝对可靠的，而根本就不存在最可靠伙伴这种事，人人都是为自己的，于是，最开始的私欲最强大者想出一个办法，用固定性伙伴，用血缘来约束其它的人。这是种肮脏的方法一直到现在。固定性伙伴不是人的肉体要求的，不是人的思想认识要求的，它只是人的早期错误行为之一。人的性器官决定着人的行为，人的性器官没有不进行性行为和固定的要求，你就不应当去约束它。只有一种要约束-不伤害，不让对方痛苦。为什么基本认识是那个样子，是我认为的从大到小，从目标到具体行为就是那样。大包含小，用目标去设想具体行为。　　为什么基地是那个样子，基地如果在地上，那它只能停留在地面上，在地面上又有什么能力，要想能力大，只能到空中去。基地要满足人的各种要求，它就只能完美，我设想的完美就是那个样子。这是我想象限制决定的，我一时还想不出更好的，就只能认为现在想的是好的。这是没办法的事。人都不能离开自己思维的限制。　　对过去的认识，好的方面我没有说，因为人人都能看到，人的过去，人能有今天这个样子，完全来自于这好的部分向前的部分。人过去的好，是共同创造的，不是来源于个人，小群体。一个小群体只能有一时的好，没有一个有长久的好，进步它们的造成的，这种交流多数时与伤害同在。但人类还是进步了，以人类好的部分，我们要接受。我们是与这好的部分一致的。　　关于50亿废物，现在的人类就是50亿废物，我不看它们取得了多么了不起的成就，如何到行星地球的外围空间去了，如何将自己的飞行器送到太阳系外，如何在地球上建立起多么巨大的工程，这些工程对于人类这些小生物体是多么的艰难，多么的不容易，它们使人类成为多么也不起的生物，当然，我对这些成就是热爱的，它们真正的代表了人类的智慧所能达到的难以想象的水平，它们让我们看到智慧所能做的是无止境的，它们是我们过去行为中进步的一部分，同那些想象使人类更美好并为此做出努力的人的作用一样，都是进步的，都是行为中最好的，但它们不是衡量人类是否是废物的标准，也即不是应当首先要做的，人首先应当做到的是做每个人的生存都受到保障，没有伤害，在些基础上再建立新的成就，那就会更快，更好，更让我们满意，我们的保障是要首先达到的，此后是创造新的成就。50亿人，为什么都不努力，全力的向保障努力。是50亿废物，不，至少100亿，过去的人也要算到里面，那些优秀的人，为进步努力过的人也将由于它们的努力没有成功而不得不算到里面。它们将同真正的废物在一起，但它们与真正废物的不同我们是不会记住的，我们对它们的不满意是不满意-因为它们毕竟没有建立起一个最好的世界，但它们为我们今天建立的认识和工具，行为的好的部分的基础却是我们今天好的认识，行为的基础。有了它们，才有了今天的我们的认识。我们，人类，是继续做废物，再产生几十亿废物，还是结束废物的行为，让废物行为只存在于过去。人类的废物历史怎么时候能结束，白痴人类。人也是个能量能量转换设备，将食品吸入，转化成热量，人是热量的一个载体。人是热量存在的一种形式。人不能离开热量。人不能离开食品。人的这种热量形式是高级的还是低级的，人的行为有许多种-消化食品，运动，思考，能力也是，人为什么这样，为什么那样，都有根源，这一切是什么，是固定好的，还是发展的一种结果，是宇宙安排的，还是偶然的？　　无限与一时：有无限就会有一时，凡是变化将无限的事物都是一时的，美好是无限的，那么现在的美好就是一时，认识是无限的，那么现在的认识就是一时，它们总是这样的。一时，一时，所存在的所有都不过是一时的。都是。世界，宇宙，人，认识，思维都是。没有不变的。一时是存在的根本。时时都一样就是死亡时。不要认为什么是不能改变的，什么是永恒，永远的，它们不过是一时的。　　人能否正确认识世界是非常重要的一件事。我看过一个科幻故事，讲的是在一艘飞船上，当入侵者到来的时候，两名船员中的一人精神错乱了，它将自己幻想成了一名精神病大夫，将那名正常的船员当成了？癫廨？自己正在给它检查，而那名正常的船员则要让前者认识到现在正是危险的时期，它们要与入侵者对抗，要让前者恢复对景象，现实的正确认识与感受。它们在互相说服。在精神失常者的坚持，辨解，说明下，正常者开始怀疑起自己的认识了，开始认为失常者是正确认识，自己是失常的了，正确的认为自己错误了，错误的认为自己是正常的。两个人，原本一个是正常的，现在都变成失常的了。等待它们的是什么，入侵者将它们者消灭了。这个故事是如此的有意思，对我的影响如此的大。什么是正确的认识，正确的感受，我们的感受是否是正常的，还是不正常的，我们是否是生活在一个不正常的世界中，却又坚持自己是正常的，而将自己看做是正常的。也许我们今天是正常的，那么以后呢，有一天，我们不正常了，我们是否能够认识到我们的不正常，如果我们中的大多数都不正常了，那我们便没有了修正我们正常的能力了。少数人能否坚持自己的正常认识，什么是正常认识和感受，谁决定了它，会不会有一天，我们自己中的一部分人有意的使另一部分人不正常，将我们处于失常状态，在我们这个目前的世界上，人为了私利会做许多事。有一天，某种原因，宇宙中的灾害让我们都失常了，我们怎么办。这里面，最重要的还是我们不要自己让自己失常。我们要努力的正确认识和感受。这个科幻故事人人都要看一看。它真好。人的痛苦界线，有时，人痛苦与否是不明确的，好象是，好象不是，不能这样。要对痛苦有高的要求。一点点都不行。结束　　这些认识，我不认识是最好的，它只是一种个人的认识。有许多的不足，不全面，它不是最好的。我发现现在没有好的认识。如果有更好的认识，我也会接受。我等待着更好的认识的出现。我还要更改一些现在的错误。　　在我写出这些认识之后，这些认识在我的头脑中已经过时了，它对我已经不重要。我的头脑由于它们已经写出来而变得轻松。我要在这之后，去想象更好的未来。一定有更好的未来，等待着我们去发现。我要得到它。　　我还需要写这样的小册子，以完善我的认识。我的认识永远只是感受，这种简单的反应。　　过去的认识在此结束。上一部分目　录下一部分□ 作者：牟宏英跋　　完成这本书的时间是在一年前,书中的一些认识已经过时或者加深了:　　1、在去年,我还在多多少少的将自己与其它的人放在一起,认为自己的行为与其它的人有关系,因为自己设想的完美世界能够实现,人类的全部,每一分子都会得到幸福和美好,自己做的事情是能够代表人类的,是人类的进步所需要的,因此,当我的思想被多数人接受后,就应当被被人类来实行,那些少数人将服从多数人的决定,多么可笑的认识,那些少数人为什么要服从于多数人的认识?它们不愿意在我的所谓的进步世界中生存,它们愿意在现在的和旧有的世界中生存,它们认为现在的一切都很好,它们就是这样的认为,为什么硬要去强加给它们新世界好一类的认识,它们愿意在哪一个世界中生存,就让它们在哪个世界中生存.人类的每一部分都按照自己的认识来建立自己的世界,建立成什么样子就是什么样子,这是它们自己的事情.一切取决它们认识.取决于它们内心的真正认识,不是虚假的.强加给它人什么,是最不能被允许的.是伤害,是应当被消灭的。　　2、我厌恶暴力,每个人的生命都是应当被珍惜的,生命,如果它是在追求美好的,帮助与友好的,那它就比什么都重要.一个人的生命不过短短的时间,要防备自然的伤害,同时,又要防备自己内部的伤害,那么,它的内心的苦难是无边的.生命,原本的美好就一点点也没有了.为了美好,不应当有暴力.可是,当它人伤害你时，你又怎样做?忍耐,服从,不,不,坚决不.那样,生命的存在不如不存在.怎样对待?它如何伤害你,你如何伤害它?不.这种对等没有必要,是对时间的浪费.对待伤害,对待不论怎样的伤害都应当为了使它不再发生,而将主动进行伤害的对方彻底的消灭掉.这存在一个重要的前提:你所消灭的对方必须知道原则,必须执行了消灭过程,我书中已经说过.否则,你就是应当被立即消灭的。　　3、我不认为我设想的世界是不能实现的,不过,它实现的可能微乎其微,几乎是不可能.我希望它实现,快速的,但理智可能说明这可能性的大小。　　4、我不在意有多少的人与我一同建立新世界,多,少,都是其它人的事.但我决不会与一个白痴,废物共同做一件事的.一万个白痴也不如一个真正的人有力量.一个真正的人是坚决,坚强的,不被无意义的事情和行为影响,有思维,有思想,不是服从它人的,是一切由自己决定行为的,它们只注重重要的行为,它们友好,不伤害它们,它们有生存的目标,还有许多要求,只有到了这些,才能被认识是真正的人。我生存的世界不应当有白痴存在.虽然,我自己也同样是白痴。但必须要改正.才能去建立新世界。　　5、我不认为有什么人类做了不能实现的事.对于几千年前的人类来说,我们今天的生存方式是无论如何也不能想象的,不能想象进入月球,不能想象能在天空和宇宙中飞行,不能想象用通过看不到的电磁波和一些细细的线来传送声音,图象。在当时,如果谁进行这样的想象,可能会是可笑的.这也许和我们今天想象未来一个样子.人类不进步,多少是缺少了想象,如果在过去,人们有了这样的想象,也许,今天我们的生存会更好,也放不需要我们自己的努力就会有美好的新世界.人类建立新世界是一个非常简单的事情,它比前面的自然科学的进步要容易的多,因为,它只取决于你的感觉和坚决的行为。　　6、我越来越觉得人类存在的没有必要,但生命已经存在,就应当让它美好和幸福。　　7、我主张用怀疑，不信任的态度来对待现在的，未来的一切事物，同时，再用怀疑来对待已有的怀疑，怀疑是建立一切新事物的基础。我反对只怀疑而不去建立新事物。我主张用开放的目光和认识去对待一切，开放会让我们不再狭隘。我主张牺牲，为了目标的牺牲。它是坚定的表现，是为建立进行的努力。　　一切坚定的行为都会使未来来得更快。　　8、现在和过去的这个世界，人类使用的基本原则是低级的，它也有强者原则及生存原则，但又是如何的原则？是建立在服从和仅仅活着之上的。这些原则更接近低级生物。人类在现在都在使用一些小生物的原则，人类如何进步？这个世界有更多的被迫和虚假，无聊，这不应当是人类世界所有的。　　9、我不认为在现有的这个世界之上可以建立起我认为的新世界，这个世界也许是一些人的美好世界，它们幸福，生存自由，它们是强大者，我也许可以通用象它们一样的努力（使用我不认为好的低能的基本原则）得到它们这样的幸福。但它们这样的幸福是我真正想要的吗？不。这样的生活没有我热爱的平静和坦然，你必须得时刻防止那些被你伤害过的人来用同样的方法对待你。即使，我真正的伟大，使它人在我死亡之前不能伤害我，那，我这一生，担心，恐惧的一生是否对得起生命所给与人的美好？1998年9月21此日在此建立这本书上一部分目　录□ 作者：牟宏英目　录序第一部分　基本认识（1）第一部分　基本认识（2）第一部分　基本认识（3）第一部分　基本认识（4）第二部分　未来世界（1）第二部分　未来世界（2）第三部分　过去的问题（1）第三部分　过去的问题（2）第四部分　进入未来之路跋·关于本书□ 作者：牟宏英