如果这是宋史-47

多么完美，时间一天天地过去，快整整一个月了。是不是明天去敲城门，里边连应声的人都没有了？可是这一天习惯性地再次向城头眺望，他突然间目瞪口呆。　　就看见宋朝人非常忙碌，一大群人往城头上挑东西，。修筑工事，这是李元昊的第一反应。接下来他就没法相信自己的眼睛，只见宋朝人把一桶一桶的东西倒在了城头上，开始乱抹……该死的，那居然是湿泥！如果这是宋史（840）(2009-04-04 17:27:19)　　李元昊暴跳如雷，把那个宋朝的奸细抓来！你不是说麟州城里没水吗？不是都快渴死了吗？可他们居然能拿水霍稀泥玩！　　你们这些骗子，宋朝没一个是好人。得出这个结论之后，李元昊灰心失望，再没心情玩下去。当天在麟州城下把那个奸细砍头之后，就起兵回国了。　　河北路麟、府州之战结束，李元昊虎头蛇尾，开战近两个月，以惨败收场，只能灰溜溜地滚回老家，等着下一次机会。　　小结一下，宋史由于种种原因，是我们民族总想忘却的一段痛史。太多的失败、太多的屈辱，都成了反面教材，如果不强盛，如果不强硬，我们就会像宋朝那样亡国、甚至灭种。这种反省是对的，只是仔细回顾那段往事，比如这时与西夏开战，宋朝的三川口、好水川，先不提麟、府两州之战，为什么就都走了样呢？　　这是个事实，如果不仔细翻阅《宋史》、《续资治通鉴长编》这样的原始资料的话，只看近、现代各位史学大师们的著作，几乎都在一片声地歌颂着李元昊用兵如神，西夏人勇武善战。而宋军低劣、懦弱、幼稚，甚至是弱智……郭遵、王珪、武英、任福、刘平等人的忠贞苦斗，根本就看不到！　　这是怎么回事？　　连蒙古人修宋史时都没有抹杀的功绩，为什么会被自己的民族所忘记？一直在强调我们该强盛，该有狼性，可却把自己的英雄贬得一无是处。　　更不用说张亢、张岊、王吉等河北路上的英雄。基本上他们都被忽略了，一直都被掖在历史的衣襟里，仿佛让他们见点光，是多么的不相宜。　　我只是个初学历史的新人，没有听过讲，没有上过课，所以不知道是什么原因。只不过很想替千年前那些战死沙场，保家为国的先烈们问一句。　　这是为什么呢？（841）(2009-04-20 17:26:47)这是宋史――仁宗盛世卷（下）　 商场上有句名言，“世间的钱只有那么多，你多得了，别人就会少得。从无例外，所以商场即战场，必须要抢！”人世间的快乐也是一样的，只有那么多，你快乐，必然会有人不快乐。除非，大家都是无欲无求的第欧根尼，有个狗窝就觉得上了天堂。不然，你的欢乐总得有些理由吧，那个理由，就一定建筑在别人的不快乐上。从无例外，小到今天买土豆时讲下来两毛钱，大到耶律宗真和赵祯讲价钱。公元1042年，是宋庆历二年，辽重熙十一年。这时耶律宗真26岁，已经当了11年的辽国皇帝。最近他有点烦恼，日子太顺了，幸福得让人无聊！他坐在契丹皇位上向四面八方张望，先看自己人。从他老爸望到老妈，从兄弟看到儿子，边看边想，觉得谁都挺好，但都让他提不起兴致，生活还少了点什么。老爸死了很久了，显赫人物的死亡就像老酒，时间越长，名头越芬芳。圣宗陛下，这个词汇在辽国百余年间独此一份，必将万古留芳，他只有羡慕的份儿；他的老妈，强悍凶狠的萧褥斤女士，不说也罢。早在8年前，就让他凉透了心。那时萧老妈突然间觉得这个儿子很陌生，情敌养大的孩子，就算是亲生的，也不投缘。她秘密招集娘家人，要用小儿子耶律重元替换宗真，辽国需要新的刺激，搞个政变还是很有趣的嘛。可惜小儿子的心理有问题，从重元后来的表现来看，这个契丹娃总是在造反和不造反之间纠结，闹得国家不安，他自己更不安，直到全家死光光，辽国也元气大伤。其实他现在就顺理成章的当皇帝多好？但精神上的毛病就是个绝症。他悄悄地跑去告诉大哥，老妈要干掉你了，怎么办要快想。大哥当机立断，先下手为强，把一大堆的舅舅都抓了起来，收回老妈的太后印玺，再给她搬家，到老爸的坟前去反醒。直到3年之后，宗真有一天突然悲从中来，思念自己的妈妈，亲自驾车赶向庆州皇陵，把妈妈接回皇宫。但怨恨不解，萧褥斤厌烦了谁，终身都绝没有宽恕。无论宗真怎样孝顺，也没法挽回。于是这时他只能自嘲地一笑，看来母子之间，也得从娃娃抓起，勾通要及早啊。（842）(2009-04-20 17:29:39)目光转移，再看向弟弟。耶律重元现在是皇太弟，所谓“仁兄贤弟”，弟弟当年如此贤良，哥哥怎会不仁德？皇太弟的名号己经是辽国的正规皇储，并且兼任北院枢密使，是南京（今北京）留守，名副其实的辽国第二号人物。位高权重，彼此安生，那就继续安生下去吧；下一位是他的太子，13年后的下一任辽国皇帝出场。说到名字真是如雷贯耳，现代有华人处无人不晓，就是《天龙八部》里萧峰的结义大哥耶律洪基。这时耶律宗真应该露出了由衷的微笑，很得意，这个儿子太理想了。首先这是个心灵美的标准契丹青年，佛教是他的心灵主宰，有荐于伟大的圣宗皇帝小名都叫做文殊奴，可以了解，父子之间、祖孙之间有着怎样的共同宗教语言。历史可以证明，洪基把宗教变成了怎样的事业去做。他和宋朝未来的赵佶皇帝一南一北，一个叫“道君教主皇帝”，一个叫庙号是“道宗”，互相呼应，真的让各自的国家变成了前所未有的理想社会。一个信道，一个信佛，宋、辽就在他们两人手中亡国！这都是未来的事。信神终得救，这时耶律宗真也是个非常虔诚的佛教徒，他深信，这么好的宗教，一定会让他国泰民安，仙福永享，寿与天齐，敢说亡国，小心乱讲遭雷劈。身边的人都看到了，他的目光变得深邃而辽远。契丹王廷御座之下的各位王公贵臣们静候良久，才听到年青的皇帝非常深沉地问。“我姐夫那边还好吗？”忘说了，李元昊的正妻就是辽国的公主，是耶律宗真的姐姐。为了两国的传统裙带关系，己经嫁过去好多年了。只是半点夫妻感情都没有。估计辽国的公主很自尊，李元昊又是个暴烈型的宅男，互相从来就没好脸。从历史资料来看，这时公主MM己经死了，但辽国还没知道消息。这时耶律宗真听到的回答是，也好，也不好，但无论怎样，对我们都很好。（843）(2009-04-21 17:02:48)说好，是李元昊还活着。不好，是他胖头肿脸地往回跑，被张亢踢黑了脸。说无论怎样辽国都好，这更简单。坐拥东亚最强军事实力，辽国坐山观虎斗，两边打得越狠，对它越有利。一些利益简直是不招自来，比如西夏国和李元昊最短的那条船板——钱。没有了宋朝每年的恩赏，再断了宋、夏之间的榷场，李元昊的国家里仍然只出产青盐和马匹，他想要钱打仗，就只有一条路好走。把牛、马、羊、骆驼等土特产卖给契丹人。但非常可惜，卖不上价。这些东西辽国人都有，一点都不稀罕，你爱卖不卖，简直是着地要价，地下室还钱。这样就造成了一个结果，李元昊拼了命去打架，实际上都是替耶律宗真创收。这日子是多么的美啊。但完全可以更美，耶律宗真问过了姐夫的近况，开始向群臣微笑，顿时契丹王廷上金光闪烁，每个人都看到了大笔的现金、布匹、绸缎，或者黑黝黝的土地。要问美丽的生活哪里来，大家向南看。坐山观虎斗只是预备动作，要是没有下一步的趁火打劫，就是个只会看热闹的呆汉。这时宋、夏战争己经打了快3年，早了宋朝没疼，根本不怕。再晚些就要打出结果了，时机一去不复返。耶律宗真紧急指示，大家想个办法，立即行动，要俺的皇兄吐出钱来，还要他心甘情愿。因为我们一定要做到有理有据。这时辽国人的智慧开始显露，以前和以后的历史都证明过，游牧民族一点都不傻，金钱面前人人平等，和汉人们一样聪明。他们把史书往回倒翻，很快找到了打劫的理论依据，在这一年的年关正月，给宋朝的皇帝写了一封信。信是这样开头的，“弟大契丹国皇帝谨致书兄大宋皇帝，”内容是一本回忆录。从五代十一国的后晋时说起，汉朝方面的皇帝，上至柴荣、赵匡胤，下至赵光义、赵恒，再到现任的赵祯，你们都是错的，从根错到梢，从里错到外，我们契丹这方面长期愤怒，忍无可忍，可也能忍，只要你们有改正错误的诚意。（844）(2009-04-21 17:23:43)事情从石敬瑭说起，当年的干儿子是诚心诚意把燕云十六州献给老爸耶律德光的。而爸爸也没白拿，亲自出兵办事，以至于最后累死，所以十六州的土地是合理合法的劳务费。但是被汉人那个狂暴的，不讲道理的后周皇帝柴荣给抢跑了，一共有3关16县之多。你们宋朝的皇帝不说归还，反而变本加厉，尤其是你爷爷赵光义，不仅攻打我们的友好邻邦北汉，还突然超过国境袭击幽州。这是怎么回事？真理没有年限，现在你们也得回答。还有赵恒，澶渊之盟占了大便宜，我的父亲好说话，你们就不自觉，瓦桥关以南还有10个县，我们日夜都在期盼，你们就不怕利息太多不好算？至于你，我的皇兄，你就更出格了。远的不说，就是李元昊。他是我辽国的女婿，是我的家臣，就算犯了再大的罪，要杀要剐得我说了算，你连告诉一声都没有就大打出手，当我是主人还是狗？！综上所述，我愤怒加委曲，亏吃得太大了，我要求亲兄弟明算帐，瓦桥关以南10县土地必须还给我。还了是好兄弟，不还……你自己看着办吧。赤裸裸的威胁，也说得振振有辞，这就是历史的妙处，年深日久，再加上人类都善于从多角度，多层面去分析问题的优秀传统，很多事就都说不清了。这封信在正月发出，宋朝正月里收到，大过年的开始全体做心脏体操。个个都心跳过速。这事儿不必多计算，太宗陛下当年都没法承受党项和契丹的联手压力，被迫向辽国求和。何况这时党项己经强大到了这种地步，西北动荡，再加上东北方开战，宋朝边防必将崩溃！之后就是开封以北所有土地的沦陷。宋朝的军备最强的只有一面一点。即边防线上的全面防御圈，和开封城里庞大的禁军集团，在这两者之间的全都是真空地带，平时的驻军可以参看鄜延路上的延州城，只有几百或者过千的士兵，根本形同虚设。再想一下澶渊之盟后到现在39年的时光里，北方战线上从设备到人员都处于休闲状态，这仗根本就用不着打。死定了。那么问题出现，辽国人的要挟接受吗？给土地还是要战争？或者再想深一层，本着死到临头也要睁大眼睛的勇敢精神，来仔细分析一下，辽国人有几分胆量是真要开战，只要不得到土地？讨价还价，还有没有可能？在这样想时，每个有理智的宋朝人都会隐约地感到到另一种可能。契丹人会不会真的和自己的女婿李元昊联手，要覆灭大宋……（845）(2009-04-22 17:02:08)面对危险，大到一个国家，小到某一个人的成色都显露了出来，只有这种时刻，才能百分之百地看清楚他们都是些怎样的人。说危险，危险面前最早崩溃先是一群最聪明的人。这些人是宋朝当时的“精英”。唯其聪明，所以奸诈，因为奸诈，所以得势。他们就是宋朝的宰执集团，具体到个人，就是吕夷简、晏殊。说他们崩溃和“聪明”，都是有证据的。就是他们对契丹勒索行为的应对方式。宰执集团乖乖地就范了，他们选择接招。第一步，先选出来宋朝的接伴使，要由这个人去迎接辽国使者。相应的，以后所有出使、谈判的工作，也要由这个人负责。这个人是谁呢？想了又想，吕夷简为国为民选出了一位硬汉子。他私下里提醒赵祯，陛下，还记得当年您离婚时，哪位臣子对您最凶狠，最不留情面吗？嗯，范仲淹？不，富弼。赵祯一下子就想起来了，当年富弼曾经写过奏折，把他说成了一个不敬父母、荒淫好色，还陷害忠良的劣等皇帝，有碍于当时的形势，才压下来不让它见天日。是啊，这个臣子很有特点，至少是很有胆量。好，就派他去和契丹人打铁吧。就这样，吕夷简又不计冤仇，在危难时刻给国家推荐了一位忠贞贤臣。历代史书中提到这一点，都会和他以前推荐范仲淹上西北前线联系起来，说吕大宰相虽然平时拉帮结派、总揽朝纲、做事阴险、是个坏蛋，但在大事情、大方向还是很不错的嘛。真的吗？这里隐藏着一个事实。试问吕大宰相可以一手遮天，那么他的势力有多大？帮手有多少？为什么在国家用人的时候，他总是把政敌推上去，自己的人都跑哪儿去了？把整个宋史翻一遍，吕夷简的人出场时，都是在内斗中神勇无比。这些人一句话就可以涵盖——阴险小人，只会给别人下绊子、射冷箭，在国家正事上面半点能力都没有，基本上全是草包。部下、亲信都是草包，首领是什么？大草包，大奸臣，这就是吕夷简的本相（846）(2009-04-22 17:05:28)任命频布之后，朝野一片哗然，其中最哗的是大才子欧阳修。欧阳修连夜写了一道奏折给皇帝，陛下，您还记得唐代的贤臣颜真卿是怎么死的吗？您有好臣子，可别当垃圾随便乱扔啊。颜真卿，世人都知道“颜筋柳骨”，那是中国历代所有书法家中怎么排都进前三的人。《祭侄文稿》仅稍逊于《兰亭序》排在行书天下第二，他更是大忠臣。唐德宗兴元元年，公元784年，淮西节度使李希烈叛变，奸相卢杞借刀杀人，派颜真卿去劝谕。那真是恶搞，那时安禄山叛变己经过去了30年，唐朝早就进入了藩镇割据时代，谁有兵，谁就是王。面对造反居然去“劝谕”，完全是找死。可颜真卿真的去了，理由只有一个，那是皇命。就这样，当时的吏部尚书、太子太师、鲁郡公被李希烈勒死。现在派富弼进契丹，是不是也想让他死在那儿？弱国无外交，这时宋朝在西北战场动不动就死上万人，东北方面更是千疮百孔的纸灯笼，让富弼拿什么讲价钱，以什么来作护身符，就算契丹杀了他，难道宋朝还真的能为他报仇吗？这些都是问题。多现实，可奏折报上去，一点回音都没有。很经典，“不报”，被政事堂的宰相们给压下来了。这是吕夷简的招牌动作。富弼的任命生效，他走进皇宫向皇帝辞行。“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”这是富弼在史书中留下的话，您的忧虑就是我的耻辱，我一定会把事情办好，哪怕去死。但迎面而来的，先是契丹人空前巨大的架子。富弼正月末、二月初时到了边境雄州，一直等到三月中旬，辽国的使者才姗姗来迟。来的是萧英和刘六符，富弼和一位太监前去迎接，就见萧大使者大刀金马的坐着，没有半点站起来的意思。这就是个严重的侮辱。富弼的身份没什么大不了，可身边的太监非同小可，那时宋朝皇帝的代理人，就和现在的大使馆一样，虽然建在别国的领土上，可院墙之内，是另一个国家。富弼冷冷地看着，问萧英你搞什么。这个契丹人不阴不阳地回答，我脚疼，站不起来。（847）(2009-04-23 17:07:17)立场鲜明，要说契丹人就是诚实可爱，从一开始就摆明了态度，就是不再把宋朝当回事。我是来勒索的，跟以前不一样了，懂吗？懂，富弼懂，在场的每一个宋朝人都懂。这是个常识，国与国之间没有永恒的争斗，更没有永恒的和平。尤其是那些条约、盟书。誓言就是用来背叛的，这个道理每一个成年人都懂！但是也有契丹人不懂的事。有些人看重的是金钱，尤其是权势，所以他们见着了钱和威胁就会腿软。就比如契丹、党项。一个刀兵相见，一个乘人之危。宋朝人不同，也许从古到今的汉人们都不同，他们让其他的种族费解。你们为什么那么多的啰嗦，什么叫做气节，哪来的那么多道理，谁强服谁，这个世界不是“狼性”才最优秀吗？的确很费解，汉族人自己也搞不大懂这些问题，但几千年以来一直这样做着。这时的富弼冷冷地问，以前我也做过使者去你们契丹，当时我病着，可闻命即拜，绝不失礼。现在我们的中使（太监）在这里，你说有病，就这么坐着，这是什么礼节？说实话，这话问得实在很一般，不太严厉，也不刺激。当然富弼得守着外交礼节，不能直接说出来你们契丹人难道没有腿脚好的，非得派你这个瘸子出来这样的话，但后果妙不可言。连富弼都不敢相信，一下子就试出了契丹人的深浅。萧英突然间站起来了，他可能真的是腿脚有问题，要两个下属扶着，才能给宋朝的中使跪倒磕头。呸，在场的宋朝人肯定集体暗骂了一声，见鬼的契丹人，这就软了？还以为你们得多凶呢，原来就这点颜色。（848）(2009-04-23 17:24:21)富弼的心里也有了底。这才有他后面史书里记载的事情。《宋史》里说，富弼认为辽国提出非份要求，是单方面破坏了“澶渊之盟”的友好精神。这是卑劣的事情，实际操作中契丹人肯定会心虚、难堪，这样在宋朝一方就要更加的理直气壮，无所顾忌。所以要做什么，讲什么，都要放开了来，千万别胆小，那根本没必要。要真是这样，富弼的气节、民族自尊就要被放大一万倍才成。那样他就不是谈判使者了，应该直接在边境上把契丹人骂回去，卑鄙无耻的东西，滚回去告诉耶律宗真，派什么大使，宋朝只是把你当一坨屎，回去等死吧！要气节，更要理智，判断出了辽国人的底气，知道连最起码的礼仪都还遵守，就能明白最重要的一点——开战基本不可能。富弼变得坦诚又大胆，从雄州到开封，路上要走十多天，他和两个辽国坐在一起，吃在一起，随时随地的聊天。不论说什么，都“开怀尽言”，这样双方的距离越走越近，契丹人也渐渐地把心里话露了出来。打住，一般史书写到这里，就直接谈到了两位辽国大使把国家机密泄露了出来，原因就是因为富弼的高超谈话艺术，却把另一件事给忽略了。富弼、还有宋朝的准备是很充足的，除了谈话之外还安排了别的节目，地点就在宋、辽两国的共同圣地。澶州。路过澶州，这个当年宋、辽两国君主结盟的地方时，富弼突然问刘六符，这里是名城，此时此刻更有位名人驻扎在这里。你们有兴趣去看看吗？谁？两个辽国人问。富弼的神色很骄傲，那是宋朝此时硕果仅存的一位先朝名将，真正在战场上叱咤风云威风八面的人。（849）(2009-04-24 17:26:51)王德用。当年千里奔袭，把李继迁赶出青、白池老巢的人。辽国对他也很熟悉，28年前澶渊大战，王德用和他的父亲王超指挥定州大阵，近15万精兵，截断了萧太后和辽圣宗的退路，种种威胁，终于让辽国签下了“澶渊之盟”。他的名字早就成了传说中的一部分。在宋朝，乃至于在辽国和西夏方面，他和真宗朝末期、仁宗朝刘娥当政的10间的名将曹玮一个等级。两个辽国使者一听，立即来了兴趣。一定要去拜见。走进澶州城，两个辽国人大吃一惊。他们这次来要挟的理由之一就是宋朝不守规矩，忘了澶渊之盟的约定，在边境线增兵、修堡、挖沟，可那都是借口，尤其是所谓的增兵，不过是些临时招募的民兵而已。但这时澶州城里布满了正规军，大街小巷上警戒森严，完全是战时标准。这是怎么回事？宋朝早有准备，根本就是在准备打仗？带着满肚子的问号，他们见到了传说中的少年英雄。可惜自古名将如美人，终有一天见白发，这时的王德用须发皆白，己经整整62岁了。花甲老将威风不减当年，辽国的使者一见面就奉送了一顶高帽子。“您的大名我们真是久仰了，今天相见，实在幸运。今年澶州这一带大丰收，都是您治理得好啊。”王德用微微一笑，做过枢密使的人，宋朝的顶级高官，什么样的客套话没见过？他很轻松地就把话题引入正轨。“我们的天子圣明仁德，所以才连年丰收。”没滋味的套话，精彩的在下面，王德用把他们引进客厅，谈话中给他们介绍了一些当时的名流。具体是谁史书中没写，但萧英、刘六符两人反应是聚精会神甚至警惕戒备地静听（竦听）。他们到底听到了什么？翻阅史书可以稍微找到些蛛丝马迹。原枢密使王德用现在是真定府定州路都部署，再过些日子就加封为定州兼三路都部署，总领北方军事；以前的三司使程琳，现在知大名府，兼北京留守司，再兼河北安抚使；前宰相陈执中知青州，兼青、淄、潍等州安抚使，这三个顶级人物之外，还有大批量的人员职务调动。方向只有一个，向北。这都清晰无误地显示出宋朝正在向东北方向集结力量，面对威胁，宋朝选择了强硬对抗。（850）(2009-04-24 17:30:31)这之后，才有的辽国使者对富弼的私下聊天。这两个人先是把辽国皇帝真正的目标说了出来。有两个，要么把土地交出来。要么，把宋朝的公主嫁过去。两者必得其一。土地和公主，先不要说土地，宋朝立国以来的确丢失过，比如西夏方面的灵州。但是公主，宋朝不是唐朝，更不是汉朝。汉朝从刘邦开始，历代君主就有市井无赖的气息，为人做事的时候只讲手段，难得讲到品味和正规。比如刘邦见着儒家弟子，就把他们高高的帽子抓下来当众撒尿。汉武帝的朝廷标新立异，大男人裸体穿着纱料上殿，居然大为欣赏。尤其那时更没有后来的所谓道学理教，女子再婚，甚至私生子，都没有什么不光彩。比如汉人的绝世名将霍去病，一点都不隐瞒自己是私生子，并且是奴仆所生的私生子身份。所以他们为了国家和民族的利益，可以把自己的女儿嫁给北方蛮族。当然了，他们做这种事时同样的不正规，通常都用宫女代替；唐朝，是一个胡汉难分的时代。李氏王朝的皇室血统里就带有胡人血脉，由此衍生出后来一次次地向异族求援，来平息国内叛乱。直到出现安禄山，胡人终于尾大不掉，挖出了唐朝覆灭的大坑。在这种心态下，他们不介意与异族人通婚。何况他们的强者身份，也让通婚没有屈辱感。但是宋朝不行，赵匡胤、赵光义虽然出身平民，但向往文化。礼教大防，汉本位思想，都在这时复苏，后来的朱程礼学能在宋朝发芽壮大，绝不是偶然的。在这种思想的主导下，尤其是这时宋朝处于劣势，如果通婚，就是比战败求和，丢失领土更大的奇耻大辱！说出了条件，两个辽国人很可能看到了富弼愤怒的神色，他们立即又加了一句话。“可从，从之。不从，更以一事塞之。王者爱养生民，旧好不可失也。”能答应就答应，不答应就算了，找个理由搪塞过去，您可千万别发火，咱们两国的友好关系才是最重要的。还得指望您办事哪。（851）(2009-04-27 17:25:06)怎样，笑话这两个契丹人吗？千万别，人家的使者功夫很地道。台面上一套，台下面一套，身上带着使命呢，两面三刀是这个活儿的基本功。进了开封城，这两人的嘴脸再次变化，和刚到边境线上差不多。高高在上，趾高气扬，当然给仁宗皇帝跪下磕头是免不了的，说出来的话却完全是上国身份。本着契丹的国书精神，宋朝先得把以往几十年虐待辽国的理由解释清楚，然后两位使者先生来了一段慷慨激昂的临场发挥。刘六符说，你们南朝总在边境挖沟干什么？不就是提防着我们的骑兵吗？告诉你们，那半点用都没有，我们扔点芦苇了、稻草了就能跳过去。实在想来狠的，我们索性把沟堤挖开，10万骑兵每人扔一包土就足以填平它！说完甩手下殿，留下宋朝君臣在那儿喘粗气。好半天，赵祯问，大家说话，问题怎么答，沟的事怎么办，是不是辽国人真的容不下它，有它就能招开10万骑兵和土包子？还是说我们修这些工事完全是掩耳盗铃，除了让人笑话，根本半点用都没有？注意，从这时开始，历史就变得非常儿戏，两个当时世界上最富足最强大的国家，讨论最严肃最重大的领土问题时，使用的手段、说法、提问、解答，都像小孩子在做游戏。之所以会这样，不是说宋朝和辽国在退化，这一代的君主都是废物。而是揭露了一个真相，这个真相在当时只有少数几个人能看破，但不包括赵祯和耶律宗真。要在随后进行的各种争端中，他们才会渐渐地明白。可那时早己事过境迁，发生过的，早己无法更改，更绝对没办法后悔。这些年里的争端，决定了宋、辽、西夏三国的国运走势。看着最怯懦无能的，最吃亏屈辱的，反而最平安稳定。五千年历史里最被人向往的传说盛世就在之后形成；最强悍进取的，最朝阳奋发的，变得一蹶不振，之后一百多年里剩下的历史再没有半点值得骄傲的业绩留下；至于那个最想占便宜，也真正两边都占了便宜的，它吃的亏最大，之后亡国灭种的大祸就种在这时！（852）(2009-04-27 17:27:28)这都是后话，现在开始回顾欣赏当年发生的儿戏小事。宋仁宗赵祯提问了，一个是历史遗留问题，一个是当前迫在眉睫的难题。问了好长时间，满朝文武沉默，两府高官沉默，最后站出来的是当时宋朝理论上学问最高深的人。前状元、现翰林学士王拱辰。王大人翻阅浩如烟海的历史资料，终于找到了一个辽国的小纰漏。他说，太宗皇帝当年打下北汉之后的确突然进攻了幽州，但那是在另一个突然发生的情况下，才做出的决定。辽国人先是表示中立，派正规使者到行军大营中送礼物、套交情，可是另一边又悄悄地发兵支援北汉，被我们发觉，才在石岭关发生激战，我们的郭进将军大获全胜。在这个历史桥段里，我们宋朝完全是被迫应战，至于进攻幽州。