说曹利用终于在他饭后进觐，说出了30万两每年的实际数字。巨大的反差，让赵恒一瞬间登上了天堂，竟然是这样？这是真的吗？！这个臣子很得力，重赏！之后他全盘同意了辽国的请求，在和约上签字画押，让以下条款生效。 一、宋、辽从此为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，各自的后代依次排辈，不可乱套； 二、以白沟河为国界，双方撤兵。此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得收留隐藏。两国边境线上的城池守备，以现在为基准，不得修筑新城，增加战备，一切保持原样； 三、宋方每年向辽国提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。每年到雄州交割。时间大致定在了秋天； 四、双方在边境线上设置榷场（贸易集市），要做到公平讲价，和平经商，宋朝人别耍诈，契丹人别强抢，尽量双赢。 签完了字，不禁让人有些茫然。这就算完事了？从公元979年，宋太宗赵光义北征开始，到这时为止，宋、辽之间己经打了25年的仗，其间生死相搏，生灵涂炭，难道说就这样停下来了？ 和平真的到来了吗？（507） 是的，和平真的来了。此后最大的争端也只是发生在赵安仁和姚柬之之间。起因是契丹人的酒品实在不怎么样，稍微喝了一点，就开始没完没了地吹牛皮。 居然是从耶律德光吹起，看样子一定会吹到刚死的萧挞凛为止。赵安仁很烦，他以宋朝翰林学士的学识、能力轻而易举地就让契丹的大将军清醒，这之后，和约的最后部分才加速完成。 姚柬之拜见宋朝皇帝，献契丹国书，受宋朝国书，然后由宋朝名将李崇矩的儿子李继昌陪同，返回辽营。这样双方的君主虽然没有见面，但是和约己经正式生效完成。 以上就是历史上著名的“澶渊之盟”。之所以叫澶渊，是因为古代的澶州有大湖，现在早就干了，而且在唐朝时，“渊”字犯了唐高祖的讳，像龙渊宝剑改名为龙泉宝剑那样，改成了澶州。 和约谈成，赵恒心怀舒畅。他率领文武百官登上了澶州的南楼，观滔滔之大河、宴功高之百官，歌舞尽兴，纪此幸事。 据说，当时寇准曾经说过这样的话：“……虽然眼前平安，但数十年之后，虏（契丹）一定又生他念……何如趁此机会，一鼓聚歼，可保百年之太平！” 因为这时正是机会，契丹人正在退却中，士气在低落之后更见松泄。如果这时御营禁军突然追击，再命令北方的定州大阵、田敏、魏能、杨延昭等部拦截，一定会出其不意，杀得辽人措手不及！ 千载一时的绝佳良机，如果去做，前面的和谈就是最好的烟雾弹，把辽国人彻底麻痹，多么完美的欺诈，成功之后必将万古留名！ 可是赵恒却微笑着摇头，他说：“数十年之后，自然会有扞御契丹的人，我不忍心生灵涂炭，就这样吧，让和谈保持诚意。” 之后他下令北方的诸将各守本位，杨延昭更要从辽国境内撤回，对返程的辽军全体放行，不许阻拦截击…… （508） 历史的记载到此为止，之后的事就是赵恒如何的封赏他的功臣们了。尤其是武将们，从开国时起到现在，他们总算是出人头地，风光露脸了一次。 再之后，就是御驾回京，天下太平了。 不过，怎样想赵恒和寇准之间的谈话都不应该只有上面的那两句。请容我臆想一番，假借他们之口，把“澶渊之盟”的得失、利害，以及对赵恒本人的评价高低都做一点阐述。 首先是这个和约是不是个亏本的买卖？关于这一点，相信这一君一臣都心知肚明，根本就不会讨论。 因为赚大了。 每年扔出去30万两白银。看着着实的肉痛，可是能知道当时宋朝在北方战线上，应付一场中等级别的战争，就要投入怎样的国力物资吗？ 那是白银3000万两以上！ 这是个多么恐怖的数字，再想想近7年以来，赵恒在东北、西北，甚至西南方面一共应付了多少场超级战争，就知道这30万两连根毛都不算吧？！ 但是寇准会说：“……陛下，钱虽不多，但是头开不得。赔款仅次于割地，甚至以后就会既赔款又割地，这会后患无穷，后世子孙会有样学样的啊。” 赵恒却只微微一笑：“赔些钱就这样的丑陋？那么既赔钱，还赔上女人的算是什么呢？王昭君和那笔嫁妆又怎么算呢？” “……但无论如何，眼前的机会失去了实在可惜。”寇准坚持，“契丹人己经死定了，就算他们能渡过黄河，再折腾一阵，我们的损失再大些，可剿杀了他们，也都值了！” “真的吗？”赵恒的表情应该很落寞，因为伟大的宰相居然不能再想得深一层。“试想萧太后等人都死后，难道北方的辽国就再选不出皇帝了？那时除非我们像汉武帝那样出塞征战，彻底大胜，要不然，这样的国仇大辱，契丹人会不报复？那时兵祸连绵，什么时候是个头儿呢？？” 寇准无言以对，但心里的话还是脱口而出：“……但是，但是在历史上，陛下就会留下个避战、怕战的懦夫之名了……” “哈哈哈哈……”赵恒的笑声应该回荡在冰封的黄河两岸：“为何后人要对朕如此苛刻？试问汉人中最强的汉武唐宗，这两人中刘彻要在父、祖两辈的努力之后，才能为先祖刘邦击败匈奴，洗刷耻辱；李渊也要在最初起兵时对突厥臣服，求得支持，为何不见世人对他们的嘲笑？变因为他们后代的成功？那么为什么一定要朕在父亲留下的废墟上立即崛起，把前数十年间那么多皇帝都搞不定的契丹人降服？这是什么道理？！” 寇准又能有怎样的回答？更何况赵恒一定会再问一句――“这七年以来，朕难道做得还不够好吗？” 这时应该揭开一个辉煌的谜底了。这时是宋景德元年，公元1004年。在之间，是宋咸平元年――咸平六年，这里面隐藏着一个让人极度震惊的事实。 宋朝以富足、安康著称，但是历数各代的“盛世”，有宋一代，却只一个排名。即“咸平之治”。赵恒在他父亲留给他的里忧外困，千疮百孔的国家里，在每年不停地与党项、契丹作战，甚至还有四川叛乱的情况下，居然让国力猛增，经济复苏，而且人文鼎盛，制度清明，就连人口数量都成倍地增长！ 这是怎样的成就，难道他还需要背着什么“骂名”过日子吗？在不久之后，他开始了挥霍，各种花样繁多，不可思议的事情统统出笼，花了太多的钱，让后世的“学者”们对他戟指大骂，但是他无论如何都有资格对这些人竖起中指，回应一句国骂――“都他妈的闭嘴，那都是我自己赚出来的，我想怎么花，就怎么花！（509） 但无论如何，这也只是赵恒自己单方面对“澶渊之盟”的见解而已。这件事的本质就是一个万花筒、多棱镜，一万个人对它会有两万种解读。 因为，很可能同一个人，在不同的心情下，对这件事都有180度大转弯的看法。不久之后赵恒本人都会这样。 现在跳出宋朝人的范围，也同样离契丹人远点，站在历史的天空中，俯视一下“澶渊之盟”的真正味道吧。 第一，相信大家也都看到了，写到萧挞凛死后，我的笔触就变得嘻嘻哈哈，根本就没有半点写“宋朝十大历史事件之一”时应有的严谨和厚重。这是因为我实在是提不起精神。 这场架实事求是地说，在萧挞凛中箭死后，也就都结束了。双方再没有开战的可能，不过就是两个互相都心虚气短的病人在讨价还价而已。而且在商讨的过程中，眼放着有数十万把尖刀握在手里，都不敢拔出来真正地“砍”价。这太没劲了，让人拿什么热血沸腾地写，精神百倍地看？ 第二，从历史进程上看，宋、辽之间也没办法再打了。辽，如果没有萧燕燕出现，它己经开始衰落。游牧民族的衰落速度是极其惊人的，像匈奴、突厥，都只在两三年之间就土崩瓦解，无可挽回。契丹凭什么会例外呢？ 所以打到了澶州，己经是它的极限，再敢玩下去，就是彻底的狂人加疯子； 宋朝也是这样，第二代君主的瓶颈期差点让赵光义把宋朝给玩死，赵恒好不容易挺了过来，不说讲和对当时的好处怎样，只要稍微归纳一下美妙的前景，相信是个人就都会垂涎欲滴两眼放光――西北李继迁死了，李德明太小，而且吐蕃人还成了坚强的盟友，算是彻底安静了；辽国如果能真守信用，那么从此天下就太平。这是从唐朝中叶开始，汉人就从来没有过的幸福日子，还不赶快狂欢庆祝吗？！ 如果非得要吹毛求疵，说宋朝在精神上输了，那就实在无语。赵恒的名份是“哥哥”，耶律隆绪只是“小弟”，比当年的石敬瑭的干儿子强出了多少？比汉、唐两朝时的便宜大舅子又差在了哪里？ 所以说，“澶渊”是宋、辽两国共同的福地，它们都在这里得到了重生的机会。但是今天之利，不等于明天之益。不知道在当年的澶州城头上，宋人目送着契丹人的背影逐渐消失在北方地平线上时，会不会听到天空的高处，有人在轻声地唱着一首歌。 或许那是赵匡胤和耶律阿保机的合唱――漫长的战斗，己经打了整整25年，辉煌的名誉、不朽的业绩，让勇士们厌倦……今天是从来没有过的好日子，胡、汉第一次平等携手并肩。我弹起我的锦瑟，你吹响你的胡茄，放我们放下刀枪，从此友谊地久天长。往后美妙的日子将有118年，慢慢享受吧，直到把武器忘记，去迎接那最后的、可耻的灭亡！ （510） 话说终于搞定了契丹，而且先期做掉了李继迁，赵恒长出了口气，一身轻松往家赶。真是爽啊，幸福的时光总算开始了！ 但奇妙的是，从此一切都好，可赵恒却半点都没开心。幸福真的在开封城里，但居然落在了另一个人的头上――寇准。 翻阅历史，无论从哪方面讲，寇大宰相才是澶渊之盟后最风光，最神气，也最幸福的那个人。现在就看一下他的具体工作生活，以及他是怎样对待他周围的人的。 首先是他的首席老冤家王钦若。王副宰相从大名府回来了，侥幸没死，而且还是真正的战争功臣，但是转眼之间就自动辞职了。宁肯不要这个参知政事，也绝不再和寇准在一间办公室里上班！ 要说赵恒真厚道，王爱卿，朕非常地理解你。这样好了，我特意为你发明一个官衔如何？叫“资政殿学士”，你去上班吧，并且主修《册府元龟》一书，既贵且闲，先干几天，祝工作快乐。 可是没几天，这事就让寇准知道了，他立即两眼放光，心花怒放。敌人永远都是敌人，契丹人跑得快，好些的毒火还没泄尽，接着拿王钦若开涮！于是他利用手中的职权，把资政殿学士的头衔降到了翰林学士的下面，让前宰相王钦若连个刚考上的状元都不如……这实在太不仁道了，宋朝从开始到结束，都没有这么虐待过宰相。 结果赵恒看不过眼，在王爱卿的官衔中加了一个“大”字，变成了“资政殿大学士”。一字之差，出人头地。然后皇帝才笑着问“大”学士：“爱卿，做这个官还满意吧？” 寇准很不满意，一怒之下，他把枪口对准了曹利用。这个大兵哥在澶州城下出来进去，辽营跑得跟平地似的，是当时最拉风的一个，可能寇准早就看他不顺眼了。结果战后，此人因功升任枢密院副使，一跃成了西府高管。可是在寇准的眼里，这不过就是大兵里的大兵！ 于是曹枢密就根本没法讲话，只要稍微与寇宰相的意见有一点点的不同，立即迎面一阵暴风雨：“……你这个笨大兵懂什么，国家大事要你插嘴？” 于是曹枢密只有闭嘴。 但是寇准就更不爽了，曹利用资历太浅，不敢说话，欺负他一点快感都没有。怎么办？他的满腔激情，和过于旺盛的斗志，都让他无法忍耐，而且此人一直到死，都没忍耐过。于是他就抖搂精神，把激情都撒向了当时汉人中等级最高、最神圣不可侵犯的那个人。（511） 皇帝赵恒。 寇准在赵恒的面前昂首阔步，趾高气扬。我是功臣我要待遇，不仅仅工资劳务那么简单，我还要尊重。于是赵恒就都满足了他。甚至就像当年对待吕端那样来恭敬寇准。 细想也没错啊，吕端是直接导致了他的登基即位，可没有最初时寇准帮他得到了太子的名份，他拿什么去顺理成章呢？再加上刚刚过去的澶渊之盟，无论怎样，他都远远超过了老衰神吕端对宋朝的贡献。 所以他就更加的理直气壮了，就像提醒皇帝的记性一样，他时不时地就要在大厅广众之下对赵恒说：“……陛下，您可别忘了，没有我，您还能回到开封城，当这个太平天子吗？” 上帝啊，这句话像不像是三国时，曹操打下袁绍的冀州城，临进城前，许攸甩着马鞭子对他笑嘻嘻说的那句万古流芳的话：“……阿瞒，汝不得我，不得冀州也……”然后没过10几天，他就被盛怒之下的许褚砍了脑袋。 可寇准事后是什么待遇呢？他居然都可以在皇帝与宰相们的朝会里迟到早退了，而且在他单独提前离开时，皇帝居然一路目送，崇敬不己。 这一切都被王钦若看在了眼里，任何事物都有它的两面性，但只有聪明绝顶的人才能观察得到微妙隐晦的那一面――最强点即是最弱点，可你必须得能发现！ 王钦若发现了。就在寇准大摇大摆地走出金峦殿，在皇帝的目送下昂首挺胸阔步在他的人生巅峰上时，他的祸根己经发芽，在一瞬间就动摇了他生命的根本。 王钦若轻声细气地问：“陛下，您这样敬重寇准，是因为他有大功于社稷吗？” “当然。”赵恒有点惊讶王爱卿的话，这是全世界都知道的事啊。 “澶渊之役，陛下不以为耻，反以为寇准有大功……这，这从何说起啊。”王钦若忧形于色。 “怎么？”赵恒习惯性地 “陛下您细想，与辽国结盟不是坏事，但地点并不在国境线上。是在我们宋朝的腹地澶州，而且您在城里，辽军在城下……这是《春秋》一书里提到的最典型的，再耻辱不过的‘城下之盟’……是不折不扣的投降啊！” 轰的一声巨响，赵恒的世界坍塌了，他所有的荣誉、骄傲，都在这一瞬间变成了彻头彻尾的耻辱。更要命的是，他这才反过味来，原来他一直都活在一个虚幻的妄想里，以为人人都在称赞歌颂他，却不料他早就被钉死在了耻辱状上，尤其是他所最得意的30万两岁币，竟然成了他投降的“罪证”！ 奇耻大辱……赵恒一时间觉得天旋地转，无处容身，要怎样才能挽回自己的颜面？！可就在这时，王钦若又开始说话了。 （512） “陛下，您知道赌博吗？” “啊……啊？赌博？”赵恒都要死了，哪有心理会这个。 “赌博呢，是要有赌注的，”王钦若十分耐心地继续讲解，“而赌注快要输光的时候，赌徒往往就会……把身上所有的钱都赌在上面，来个‘孤注一掷’。而您，在澶州城下，就是寇准的孤注。他一次次地逼着您走上前线，再过北城，还必须得听他的话，一直留在前线……这就是寇准的功劳，这就是寇准的忠诚？” “够了！”赵恒再不愿听下去，人最怕的就是“翻然悔悟”。“城下之盟”、“孤注一掷”，这八个字就把寇准在皇帝心中的形象，以及最大的功劳的本质完全颠覆。再不要提什么寇准了，再别提什么澶渊之盟，朕要好好地静一静…… 但静下来的赵恒却没有去翻字典，不然关于“城下之盟”的解释会让他好受一些，或许中国的历史也就不会再是那个样子了。因为历史上真正的“城下之盟”并不是屈辱，而是充满了血腥味十足的强悍与不屈，是有种的爷们儿才配获得的有尊严的“盟约”。 那是公元前594年，楚国的军队己经包围了宋国国都长达9个月之久。弱小的宋国没法支撑了，但是投降吗？宋国还有别的想法。 他们的宰相华元在夜里缒城而下，悄悄地潜入了楚国军营，一直摸进了楚国元帅的大帐里，用一把匕首逼住了对方――宋国的国君对您致意，我们己经开始吃人肉、烧人骨过日子了，的确没法支撑。但是签订城下之盟，就和国家灭亡没有不同，那样我们宁可战死，绝不投降！现在楚军必须后退30里，还宋国以尊严，那样我们就可以和楚国签订盟约。 楚军同意了，在30里开外，与宋国结盟。这才是“城下之盟”的真相，试问宋国哪里有半点的屈辱？如果赵恒真的做到了那一步，信不信不仅是汉人的后代，就算是胡人异种，也一样的对他尊敬有加？ 但是他很忙，正在忙着没完没了的感受痛苦，我怎么就这么容易的就被寇准给骗了呢？！“孤注一掷”……寇准你真是太狠了，连你的皇帝都敢这样对待！ 但真不明白，这场战争是寇准的战争？是他和萧燕燕之间的对垒？赢了输了对他有什么大不了的？信不信王继忠那样的都能在辽国混得人模人样，寇准去了都能把韩德让挤到一边去？ 这些赵恒都不管了，他心里只有一个念头。那就是尽量地挽回损失，人的名誉是第二条生命，一定要怎样跌倒再怎样爬起，要把这个天大的耻辱变成比天还要大的荣誉，这就是以后的努力方向。 来吧――――！整个的宋朝都要为这个目标而奋斗，不惜一切代价，把皇帝的面子找回来！（513） 但是，这更是个要求技术含量的活儿，不是随便谁都能做到的。赵恒自己日思夜想，王爱卿也没闲着，但是蒙在鼓里的寇准却仍然还是那个时期里最神气活现的主角儿。 他更忙了，折腾完了朝中重臣，就连个黄牙未退，乳臭未干的毛孩子都不放过。 话说宋朝的神童多，后来的“方仲永”就是其中一个，不过是个反典型。正面的典型更多，比如说在澶州城头和寇准喝得昏天黑地的杨亿，更比如这时突然出现的神童晏殊。 但晏殊也不是最牛的，他进京的时候己经14虚岁了，真正强悍的神童叫姜盖，当时只有12虚岁，两人同时上殿，接受皇帝的考试。晏殊要作诗、赋更一篇，姜盖年纪更小，考题单一些，是作诗6首。 结果晏殊才思敏捷，迅速完成，诗、赋俱佳，让赵恒非常欣赏，立即就要封官。请想像，盛世出神童，天子重门生，这是多好的事，当时满朝文武都齐唱颂歌，人人叫好。但是寇准走了出来，板起脸说了一句话。 “陛下，封官就封姜盖吧。” “啊？为什么？”赵恒有点发愣。 “为什么？”寇准的表情更怪，仿佛听见了一个反天地反人类反祖宗的大谬论，“这还用解释吗？姜盖是大名府人，晏殊是江南人。” 这是个规矩，终北宋一朝，皇廷之上，长江以南的人，能不用就不用，用了也不可大用。太祖、太宗陛下曾有过重要语录，就贴在东府宰相的政事堂的办公椅上――南人不可坐此位！ 所以后来名震千古的王相公安石先生、蔡相公元长先生等等大佬，不管对宋朝是忠是奸，是破坏还是贡献，都被这一条统统否决，钉在了违规上岗的警示状上。 所以这时寇准说得理直气壮，想必他的眼角还瞟向了在旁边怒火万丈，却只能忍气吞声的王钦若――怎样？老王，江南人就是不能重用的，因为他们就是操蛋……而王钦若，就是个地道的江南金陵人，李煜的老乡。 事情就要决定了，皇帝看上去会像往常一样顺从寇准，王钦若，还有小孩子晏殊，都注定了要再次忍耐。却不料赵恒突然一笑：“江南人怎么了？唐朝的宰相张九龄也是江南人，难道不是一代名相吗？” 一语成谶，这句话不仅定了王钦若、晏殊两人的终身，让他们后来都成了大宋朝的宰相。另一方面，也是一个时代的终结，至少寇准的命运被突然扭转。朝堂之上，百官面前，他被皇帝当众揶揄，是气恼？是震惊？还是茫然不知所以？ 反正，他很快就要下台了…… （514） 寇准在宋景德三年二月，公元1006年的3月间第二次罢相，被贬到了陕州（今河南陕县）去做知州。这时距离澶渊之盟时，己经过去了近两年了。 物是人非，他还算是幸运的。因为他至少还活着。 这之前，毕士安死了。他本就有病，可是国家需要他，他只好带病上朝。在景德二年的十月份，一次早朝时，他突然间昏倒。赵恒步行冲出了大殿，但是晚了，毕士安连话都说不出来，送回家里就死了。时年68岁。一位端庄仁厚的长者就这样死去，算是为国鞠躬尽瘁，死而后己了； 枢密使王继英也死了，也是操劳过度，得病而死。此人从一介小吏，赵普的跟班做起，死时位列三台，是宋朝的西府之首。这样的人生是多么的跌宕起伏，波澜壮阔。英雄不问出身低，王继英的出人头地，是机遇，但更是他自身的努力，他的一生，对得起宋朝，更对得起他自己； 高琼也死了，这位宋军中的第一高官，殿前都指挥使的一生中，并没有留下什么值得夸耀的辉煌战绩，但是他在澶州北城的吊桥前的举止己经在历史上留下了不灭的形象。就仿佛他是专为那一瞬间而生。可他还比不了另一位声名显赫的将军。 上党名将李继隆。 李将军也死了，澶渊之盟就像一道分水岭，有多少英雄就像是为它而生，为它而留存着生命，一但它确定之后，这些人就随之烟消云散，融化消失在历史的长河里，从此再也不见了……其实寇准也是这样，严格地说，这次罢相以后，真正意义上的那个寇准就己经死了。他就是一位为了拯救自己的国家、民族而生出来的特殊人物。 在战争中珍贵无比，战争过后只是一堆垃圾。这次他又坐上了电梯，消失在人们的视野里，等他第三次回来时，他就变了。 再不是英雄，只是一个党棍、政徒，恋权不放的愚人而已。 他走后，宋朝的上层建筑再次重组，东府宰相集团那边，首领人物换成了王旦，参知政事是冯拯、赵安仁；西府枢密使那边正使是陈尧叟，副使是韩崇训、马知节。看一下名单，是不是少了一位重要人物呢？ 王钦若，王爱卿哪里去了？ 他有更重要的事，除了挂一个副宰相的头衔之外，他在搅尽脑汁，以求突发奇想，去应付皇帝交代下来的超重大任务，那可不止是聪明，或者是高超的语言艺术就能搞定的了，必须得博古通今，把有史以来最顶级的皇帝们的心术都摸清楚了才行……（515） “王爱卿，想好了吗？”四顾无人时，赵恒问。“朕得怎么办，才能挽回颜面，让万众敬仰啊？” “容易，”王钦若一脸的轻松，胸有成竹。“哪儿跌倒的哪儿爬起来，您可以再来一次亲征。这次远点，直接收复燕云十六州，只要您大振神威，一战成功。那样不仅契丹人会拜服在您的脚下，就连您的父皇太宗陛下，开国太祖陛下也都比不上您。千秋伟业，盖世名声，就此唾手可成！” ……赵恒只想唾他一脸唾沫。他的脑子瞬间闪回到两年前冰天雪地里的澶州北城头。再回到那个鬼地方，甚至到更远的幽州，再去和契丹野人拼命……很好，可以把王爱卿精确摆放到澶州北城外七百步的地方，然后架起“一枪三剑箭”，本皇帝亲自瞄准，轰他一炮，以解俺心头之恨！ 竟然敢恶搞我……可赵恒却没法直接发火反对，还得冠冕堂皇地解释：“河北的百姓太苦了，刚刚得到喘息，朕怎么能再把他们推进战争的火坑呢？打仗暂时不行了，你再想想别的办法？” 王爱卿继续冥思苦想：“这个……如今天下太平，再想惊天动地，可实在不容易……不过，”突然间灵感从两千年以前跳过来，直接砸中了他：“啊，陛下，”王钦若瞬间爆炸：“想起来了，封禅！没有比这更合适的了。效果立竿见影，威名万世流传，简直可以震动四方，宾服蛮夷，使您的名声达到凡人不可乞有的顶点！” “啊？”赵恒一脸茫然，不知是被吓的，还是先期进入了“顶点”状态。 “不过……”王钦若瞬间又低沉了下去，“封禅可不是随便就能做的啊。不是要有超级功勋，比如说汉武帝大破匈奴……”王爱卿瞬间瞥了一眼皇帝，暗示北伐契丹是同等当量的功业，但立即收回目光，皇帝神色不善。“但是遇到了千载难逢的‘祥瑞’也是可以的啊，上苍赐福，神灵显圣，那是昌盛的预兆，人间必须设坛封禅，来回报上天。” “‘祥瑞’……”赵恒沉吟不语，这事儿行吗？无数的念头在他的心头升起。说“祥瑞”，即得承认有上天、有神灵，可谁亲眼见过？而且用最笨的办法去想，如果“祥瑞”，甚至封禅都这样的好，为什么之前的各朝各代都没几个人做呢？ 而且还有最让人绝望的一条――天降祥瑞，那么容易啊？！你是二郎神，上帝是你老舅？ （516） 聪明人立即就解读了皇帝的思维，博学多才的宰相只用了一句话就击中了祥瑞事件的要害：“陛下，古时的祥瑞也都是人为的。比如说‘河出图、洛出书’，这样的文明源头，难道就都是真的？可那时的君王深信不疑，郑重召告天下，所以臣民也都跟着相信。事情也就办成了。” 赵恒再次长时间地沉默，空旷的大殿里变得鸦雀无声，没有人知道他在想什么，即将做出怎样的决定。连王钦若都在忐忑，自古以来陪着皇帝装神弄鬼的人，并不都是有好下场的！ 但赵恒打破沉默之后的第一句话居然是：“王旦能同意吗？” 皇帝居然同意了！原来这么长的时间不说话，是在考虑怎样去实施……王钦若瞬间放松，剩下来的小问题不过是举手之劳。 “我去转告他。陛下的话，想来他会听。” 这句话多轻松，又多正规，甚至很平凡。宰相难道能不听皇帝的话吗？但是宋代的宰相，不论是北宋，还是南宋，宰相都有否决皇帝旨意的例子，大不了辞官不做就是了，绝对没有生命或者彻底罢官的危险。就像最近的李沆、寇准，他们两人就不止一次地对抗过赵恒，而且基本都赢了。 但王旦不是这样，就从这时起，他的生命变成了一个悲剧。他的原则是，不管皇帝做什么，他都全力以赴地配合，同时再尽百分之二百的努力去挽回损失，稳定天下和朝局。这是个悲天悯人的人，注定了筋疲力尽，伤心伤神的死法…… 但赵恒顾不到这些，从这一天起，他变得有点恍惚，经常一个人散步、思索，而且长时间地到秘阁（皇家图书馆）里翻阅古老的典籍。直到有一天晚上，他偶遇秘阁直学士杜镐，这是一位公认的博学且正直的宿儒。 赵恒突然问：“‘河出图、洛出书’，真有其事？” 杜镐不明所以，但是他看到了皇帝苦恼的表情。于是他决定“待君以诚”，说实话：“假的。是上古圣人为了教化天下，才假借这些神怪的事，让百姓们相信。” 本来嘛，谁能相信一匹马从黄河里跳出来，背上驮着上帝赐给伏羲氏的图案，让他创造出八卦？再由一只灵龟从洛水里浮上来，把刻着红色纹理文字的“天书”交给大禹，要他写成《尚书?洪范九帱》的？ 不过是比喻，不过是骗局。 但是杜镐发现，皇帝的脸色瞬间就开朗了，显然某个难题己经解开。那天晚上，他目送着真宗皇帝步履轻盈地离开，绝对没法想象，大宋帝国从此就将陷入彻底的疯狂迷乱之中。其中一部分原因，就是由于他刚刚所说出来的那句实话……这该死的诚实。 诚实和欺诈，到底哪个才更有益于这个世间呢？（517） 王旦，字子明，河北大名府人，官宦世家出身。但步入政界，却是自己凭本事考上的进士。那一科里人才济济，李沆、寇准、张咏都是他的同年。他的年岁要比寇准大些，却比李沆整整小了10年。这样的差距，再加上他沉稳谨慎，不像寇准那样锋芒毕露，所以他的辉煌时光注定了要比前面那三人晚一些。 但晚成熟的稻子，结穗更饱满，世所公认，他是有宋一代里屈指可数的名相。 但那是结论，身在其中的人没法预先知道自己的命运。这时好日子己经来了，毕士安死、寇准被逐，他己经是帝国中一人之下，万人之上的首相，可是他却非常不快乐，因为他的副手王钦若跟他说的那些悄悄话。 皇上要假借祥瑞，封禅天下了，而且要他配合着弄虚作假……他答应还是不答应呢？国家的利益、君王的喜好，还有他个人的名节，哪个更重要，要怎样取舍呢？！ 忧心忡忡，但还得坚持工作。就这样，那个时刻终于还是到来了，他无可避免地和皇帝单独相处。看着皇帝温和微笑的脸，他的心是不是也挣扎过呢？难道真的要违心奉承，百依百顺，才能算是帝国的忠臣？但是出乎意料，皇帝没跟他提任何“祥瑞”、“封禅”的事，居然是请他喝酒。酒席之间，两人谈得非常随便，非常融洽，直到临走，皇帝还令人取来一尊美酒，亲手递给了他，意味深长地说：“此酒味道极美，您带回家去，与妻儿老小一起享用吧。” 君王赐，不敢辞。王旦只能手捧美酒把家还。到家之后，他才发现，里面根本就不是酒，而是满满一尊珍珠……皇帝的话在耳边响起：“……与妻儿老小一起享用。” 是许诺，也是威胁，家族富贵一念之间，失宠坠落也不过就一念之间。 但另一个声音却穿越时空，从三年多前回放到他的耳边。那首先是他本人的一句哀叹：“……什么时候天下才能太平，让我们这些人悠闲自在些啊！” 这是因为当时与契丹、党项的战争连绵不断，弄得宋朝的宰相、枢密们焦头烂额。可那个声音却带着微笑说：“有点麻烦事也是好的，太平安了就会懈怠，将来没有了战争，你会怀念这时的。因为朝廷就会出别的乱子。” 是李沆，死了己经近三年的李沆，说过了这句话之后，就开始变本加厉地把各地受灾、盗匪、混乱等事情上报，让赵恒简直惶惶不可终日。记得他本人还曾经反对过，但李沆却就此说出了他的“圣相谶语”中最大的那句预言。 （518） “圣相谶语”之一：“……皇上正当盛年，应该让他了解治国的烦难。要不然，他不是被声色犬马所迷，就是要大盖宫殿、开疆拓土，或者求神拜佛去了。我老了，这些怕是看不到了，可是你要小心，将来这些都会落到你的头上！” 果不其然，被李沆说中了。现在这些晶莹温润的珍珠在烛光下煜煜生辉，可是要用怎样的代价才能得到它？从心底里不想要，但是他敢吗？或者说，他的心灵能容忍他违背至高无尚的皇帝的意愿吗？ 可是他也清晰地记得，李沆也曾经面对过他现在的局面。那是“圣相谶语”之二的内容，细节先不说，圣相的反应是当着使者的面就把皇帝亲手写的诏书给烧了，并且让使者给皇帝带个话：“就说这事儿李沆不同意。” 于是这事就真的被圣相给否决了，并且事后皇帝没有一点脾气。 但他是王旦，同样是一起赶考毕业，人的差距就是这么的大。那一夜，不管他怎样的辗转反侧无法入睡，怎样的痛心疾首哀悼自己的名节，天亮后，他都会端正衣冠走向大宋朝的中枢要地，去配合皇帝的所有决定……不过他不知道的是，他并是在那天晚上被皇帝请客的唯一一个人，宋朝东西两府的好多位长官都在与君同乐，却没一个像他这样愁眉苦脸的。 据北宋伟大的发明家、文学家、怕老婆的典范、害朋友的败类沈括先生在他的《梦溪笔谈》里记载，那天晚上陈尧叟正在枢密院里值班，突然被内侍带进皇帝深处，七扭八歪走好久，才停在了一处小殿前。进去一看，老熟人不少，像三司使丁谓、老翰林杜镐都在。不一会儿皇帝赵恒也来了，真正的君臣同乐，不分大礼，吃喝过程中，每人各得一袋子珍珠，临走前又得到一批“良金重宝”。 沈括有才无德，但基本《梦溪笔谈》里没什么瞎话，再联想一下陈、丁、杜马上就要在宋朝版的“天书奇谭”里扮演的角色，就更能证明这些事的真实。 看来无论谁想做点什么事都不容易，就连皇帝也一样，事实上他不过就是要做一场梦而已，却得对自己的伙既又客气又打赏，还得亲自陪着喝酒，下到这样的本钱，还得再等好些天，直到过年的大日子，才能稍微吐露一下自己欲说还休，乍惊乍喜的心声。（519） 公元1008年2月12日，宋大中祥符元年正月初三，宋真宗皇帝赵恒紧急取消年假，在崇政殿的西侧殿召见了东西两府的主要官员。 这是个历史性的时刻，皇帝陛下在办公的正式场合这样开始了讲话：“……爱卿们，你们知道朕睡觉的地方是怎样布置的吗？” ？！＃※◎＄……搞什么？皇帝要自暴八卦？但是在场的每个人都非常认真虔诚地听着。 皇帝继续讲：“是这样布置的――朕寝宫的四壁上都挂着青色的幕布，晚上和早晨要是不点灯的话，那是什么都看不到的。可是去年的十一月二十七日（1008 年1月8日），快到半夜时分，朕刚刚就寝，突然间整个房室光明大作，一片雪亮。朕正惊讶，结果一位神仙突然出现。他的帽子上星光闪烁，衣服是火红颜色的。他对朕说：‘你要在正殿建黄篆道场一个月，上天将赐你《大中祥符》三篇，事先不可泄露天机。”朕悚然而起，恭迎神仙，但神仙却忽然消失了。朕马上提笔记下了神仙的吩咐，从十二月初一时起，就吃素戒荤，虔诚持斋，在朝元殿建了道场，结九级彩坛，又用上好香木雕成车舆，以金珠珍宝装饰，等待神仙的赏赐。己经过去了一个月，但仍然不敢撤去。” 下面他突然给了臣子们一个巨大的惊喜！ “就在今天早晨，就在刚才，皇城司派人奏报，说左承天门的门楼南角的鸱吻上挂着一块黄绢，不知是何物。朕惊疑不定，悄悄派人去察看，结果回奏说：‘这块黄绢长约两丈多，上面系着一个像画卷的东西，外面还缠着三周青绳，缄封的地方隐约能看到有字。”朕仔细思量，这就是那位神仙所说的天赐之书啊！” 东西没有亲眼看到，就己经下了断语。这充分证明了赵恒对神仙的崇拜、向望和坚决的信任之情。于是下面的宰相枢密们以王旦为首，立即被感染了。他们这样的回答：“陛下以至诚事天地，仁孝奉祖宗……（以下省略近 80个字。实在没办法，古人喜欢引用语录，买块豆腐都得与天地祖宗挂钩，太烦太乱！）臣等早就觉得皇上会感动上苍，得到好报。现在果然神仙先来预报，然后天书按时下凡，这都是上天在保佑大宋，赐福皇上啊！” 然后众大臣齐声欢呼，向皇帝跪拜，一阵忙乱之后，他们有了个新的共识：“陛下，这是上天单独给您的。一会打开天书，请您独自启封，所有人都退开。” 赵恒摇头：“此言差矣。上天如果是批评朕治理国家的过失，那自然也跑不了你们，咱们一起研究怎么改；要是单独警告朕一个人，那更要你们来监督指正，怎么能把上天的旨意藏起来让谁都不知道呢？” 至此讨论结束，皇帝陛下和各位大臣一起起身，步行走出大殿，直奔左承天门而去。 （520） 左承天门到了，香案己经摆好。皇帝亲自向那块黄绢拈香跪拜，然后命令两个太监周怀政、皇甫继明顺梯子爬上去，把黄绢以及里面包裹的东西都取下来。 礼仪从这时就己经启动，先由首相王旦接过了“天书”，跪倒奉给皇帝。赵恒也跪倒，向天书行“二拜礼”，然后那辆从神仙下凡起就雕好了的超级香车就有了用场。“天书”被放进车里，由皇帝和首相亲自步行引导，带到了朝元殿的黄篆道场。 在那里，由枢密院正使陈尧叟开启“天书”，宣读上天的旨意。庄严的时刻到了，蜀川才子陈尧叟无比荣耀、无比兴奋地解开了那块两丈多长的黄绢，只见里面果然有天书三幅，都是用黄色的字体写就。但是别忙，包天书的黄绢上还有上帝亲手写的收信人姓名地址。 “赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。” 明明白白，准确无误，这就是写给承受天命的宋朝的皇帝赵恒的，要他守护神器，保证正义，而宋朝的江山会有700年，稳定系数是最高的――九中之九，没有再大的了！ 读完了这21个神圣大字之后，陈大枢密使才开始正式启封天书，当众朗读。结果发现上帝老人家的文字水平还真是造诣颇深，年代至少和上古时的“大禹”年代相仿，因为天书的格式文体是相当地接近《尚书?洪范》以及《老子道德经》。 这三卷的内容层次分明，条理清晰。第一卷是夸奖了宋真宗皇帝能用孝道和仁政来管理国家，是个好皇帝！第二卷是告诫了一个年青有为的赵恒，你不要骄傲，要清静简俭，千万别浪费；第三卷收尾，是再次重申了一下上天对宋朝的特殊关爱，你们一定会国运昌盛幸福永远的，只要听上帝的话，跟赵恒走，那么连700年这个大数都是可以无限延长的！ 当天的仪式在一片热烈、喜庆但又有序的状态中结束，“天书”被收藏进宋朝著名的金盒子里，也就是“金匮”，进入大内禁中，成为赵恒永久的珍藏。 人群散去，但是据记载，当天晚上，赵恒和王旦都回到了黄篆道场现场，名义上是再次向上天致敬，但哪个导演和主角在戏开拍第一场后，不得反省一下现在，计划一下明天呢？ 毕竟这才只是刚刚开始。（521） 开始之后是突然沉默，一连接近50天声息全无。就像上帝偶然间心情快乐，给人间的宋朝皇帝写了封信，问候勉励了一下，然后就彼此两清，各不相干了。 但是常识告诉我们，惯性越大的东西，启动时就越费劲，可一但它运转了起来，要它停下来就更难！50天的启动时间，之后稍有心机的人就无不佩服宋朝的官员们办事就是高明。 公元1006年4月份，衮州城突然成了全国的焦点。 先是从衮州突然来了一大群老百姓，精确数字是1287个人。为首的叫吕良，他们要求赵恒接见，并且提出了要求――鉴于最近国泰民安，外邦宾服，而且连上天都对您这样友好。我们请您到泰山举行“封禅”大礼，来答谢上苍。 赵恒不同意。 衮州人再请求，赵恒再不同意；再请求，仍然不同意；直到第三次，赵恒烦了，直接拿钱给他们路费，老实儿点回家给我种地去。 衮州人的第一次努力就这样失败了。但是紧接着衮州城的官员们就集体上书，请求皇帝到泰山封禅。到底是知识分子，他们见多识广，理论充分，“封禅”被上升到了国计民生甚至国际地位的高度。但是非常遗憾，赵恒竟然不再民主，他仍然不为所动。 衮州人的第二次努力再次失败了。 可是这一年真凑巧，正是科考年。全国各地的考生们云集京城，结果一位叫孔谓的衮州举人大出风头。他热烈倡议，号召同年们一起去皇宫请愿，恳请皇帝一定要到山东去，一定要封禅！ 但是活见鬼，以往那么和蔼可亲的皇帝居然变得不通人性，第三次打击了衮州人的热情。他严正声明，封禅是古往今来少有的人间壮举盛事，不是谁都有资格去做的。我不妄想，你们更别作白日梦！ 冷水浇头，消息迅速传遍了全国，把皇帝冷静、客观、务实、谦逊的作风告诉了每一个臣民百姓。宋朝人都知道了，他们的皇帝不喜欢封禅，而且绝不会去封禅，他只想成为一个办实事，讲效益的好皇帝，让他们安静地过好每一天…… （522） 一切的迹象都表明，这时的赵恒还生存在人间。直到公元1006年5月8日，宋大中祥符元年的四月初一这一天。 这一天在皇宫内院的功德阁上发现了第二份天书，内容和第一份一模一样。多明显，老天爷在说赵恒你不懂事，同样的要求要我说两遍，我在给你面子啊，为何还不去“封禅”？ 于是天大地大，不如神仙大，赵恒像古代的圣人那样“敬天畏命”。上天说什么，他只有做什么了……他终于下令，这一年的十月，将在泰山举行封禅大礼，来答谢上苍。为此，他任命了两位顶级大臣王钦若、赵安仁为封禅经度制置使，先到衮州，去负责封禅大礼的所有具体事宜。 其它的顶级大臣们也都要放下所有国家政事，去作“大礼五使”―― 宰相王旦为大礼使；王钦若为礼仪使；冯拯为依仗使；陈尧叟为卤簿使；赵安仁为桥道递顿使。 要注意，这样的规格，不仅在宋代绝无仅有，就算在五千年中国历史里也算是开了先河。哪怕是秦始皇、汉武帝时的封禅，也没有把国家军、政两府的首脑一网打尽，全体动员的道理。 但这也算不了什么，因为“封禅”本就是本糊涂帐。怎样做，做什么，都没有一定之规的。简单解释一下，什么叫“封”，什么又叫“禅”。 封――解释1，就是用土来建祭坛，因为是用来祭天，所以要和天离得近些。所以要选在泰山之巅；解释2，是用金银绳或者特殊的泥，把呈给上天的装有祭文、印玺的匣子加封。等于是寄信时的胶水； 禅――解释1，“禅”其实是“墠”，指开辟土地。在祭祀上，就是单指划出一块土地来祭祀地神；解释2，与古礼“禅让”有关，有代代相传，永无断续的吉祥色彩。 这两样加在一起，就是说要“祭天”加“祭地”。连伟大的《史记》里都有“封禅书”这一章。但是后来，由于人类总是活在地面上，所以对“地”就不屑一顾了，说到了祭，就只祭天。“封禅”就变成了到泰山之巅去堆土，向老天爷近距离问候。 不过这时问题又出现了，到时怎样向老天爷打招呼啊，你总不能让赵恒爬上山巅，然后像后世里精力无处发泄的无聊男子那样，冲着无际太空，来一声“啊――――！”的长啸吧……（523） 马上翻书，崇文院（三馆、秘阁）、龙图阁、玉宸殿、太清楼等等等等统统开放，各位翰林晁迥、李宗谔、杨亿、杜镐、陈彭年等等等等全体出马，立即去查！要把前朝所有年代、所有场次的“封禅”大典的仪制都查出来！ 穿什么衣服，怎样行礼，祭坛的直径是多少，土要堆多高，先做哪件后做哪件，都要查个一清二楚，点滴不漏。 可是，刚开始就卡壳了。就算把所有史书都翻烂了，也找不到最著名两次封禅――秦皇、汉武两位大佬的封禅细节……秦皇大哥一统六合，混成天下之后，准时上泰山向上天汇报工作。可没承想刚上到半山腰，突然间电闪雷鸣，倾盆大雨。赢政立即大惊失色，他在五棵大松树下躲完了雨，就下山回家了。 也就是说，他根本就没封成禅。整个行动就是封了那五棵大松树――从此叫“五大夫松”。 换成汉武，话说击败匈奴，汉威远播。“明犯强汉者，虽远必诛。”着实地风光威猛，于是他就把秦始皇做过的每一件事，都重新玩了一遍，其中就包括了封禅。但他照样很烦。 因为他也不懂，这个“禅”到底要怎样“封”啊……但彪悍的人生无所不能，他自己制定了封禅的礼仪，就按照祭东皇太乙的规格办！可是最后到底耍了什么花招谁也不知道。 他是一个人带着汉人史上军功最盛、锋芒最锐的将军霍去病的儿子上山顶的，怎么祭的天地只有他们两人才知道，而霍将军的儿子下山后不久就暴病而亡，秘密从此被断绝，成了彻底不可考据的死证。 然后千百年后，换成宋朝的一大堆翰林们挠头，但是别怕，希望还是有的。一来宋朝这时的藏书就是多，单是处于皇宫最南端，会庆殿的西边的龙图阁（多有名，也有派，以后历代的龙图阁大学士比资政殿之类的学士们有款多了）里就有六阁，其中儒家典籍3762卷；史书阁各代史书821卷；子书阁诸子百家共 10326卷；文集阁近人文集8031卷；天文阁天文、地理类共2564卷；图画阁藏画1421轴、卷、册……这还只是下层，上层的名目更惊人，那是赵恒他老爸赵光义的“御集”、“御书”，不过别误会，不是指赵光义的收藏，而是赵二本人的遗作。 试想再加上崇文院、文清楼等等同类会所，那是怎样的图书资源？ 二来嘛，要是翰林加书院这样的配置都搞不定的事，天下谁还能清楚呢？自然是我说什么样就是什么样了…… 如此这般，时间过得飞快，各位翰林终于把封禅的理论意向上升到了具体的物体要求。怎么搞终于有谱了。 （524） 第一，把需要的东西罗列一下。 这主要是取于“封禅之齐桓公”记载。那里面说（管仲说的），得要有“鄗上之黍，北里之禾”、“江淮之间，一茅三脊”、“东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟”、并且还要有凤凰、麒麟以及其它15种珍禽异兽的出现，才能去封禅。 据说，管仲说完之后，齐桓公就重新变成小白了，像个地道的小白痴那样傻了好一会儿，然后大叫一声易牙何在，给寡人上菜，让封禅见鬼去！ 这时这些东西由翰林们发掘出来，上交赵恒，不知道宋朝的官家是怎样的一副嘴脸。没有记载，不过事情估计也不妙，上面的那些非人类遗产最后只被允许留下“江淮之间，一茅三脊”，其它的一概忽略。 一来是难办，难找；二来是时间根本来不及。这时都快六月了，十月就要到泰山顶上去办事，哪有时间全国海选挑山珍海味的？ 可就这一项，就己经够人抓狂的。“三脊茅”到底长什么样，哪儿出产，古书上只写了个“南方”！于是大宋朝南方总动员，终于在岳州董皓的老先生站了出来。在他的指点并带领下，“一脊三茅”终于找到了，而且数量相当的不少…… 第二，祭天需要玉器，具体地说，就是玉牒加玉册。 这个按说不难，中国是玉的国度，要别的钻石、蓝、红宝石、猫眼之类的东西我们一样没有，对不起，就是不出产。但是珍珠和玉石要多少有多少。可仍然卡在了时间这一项上。 雕琢玉器需要极长的时间，就算是皇家需要，也没有三五个月就能搞定的可能。在这个硬性指标面前，连神通广大的五位封禅管理员也束手无策了。但是真正的奇迹出现了，一位皇家玉工，叫赵荣的人突然报告皇帝。说老早年了，您的老爸，也就是太宗皇帝，曾经下令雕琢过这些玩意儿。当时整整用了一年多的时间才做好，但一直没用，都存在某某库房里呢！ 赵恒一听大喜，马上派人去查，结果千真万确，用料上乘，精雕细琢的祭天版玉牒、玉册都静静地躺在库房的深处，像是在几十年前就一直在等待着现在这一天。 赵恒手捧玉器，感慨万千：“先帝真有先见之明啊！”不过这时赵光义手底下的重臣们都己经病老将死了，年岁最小的寇准也被他远远地发配出去，不然，他就会被提醒，这些东西到底是怎样的来例。 毕生追求荣誉的赵光义陛下在公元984年，宋雍熙元年时也曾经想过封禅，都己经下诏当年的十一月将有事于泰山，什么都准备好了，可是皇宫里却突然间起了大火。 那场火，烧掉了当年那位太子的名位宝座，也烧光了赵光义封禅的心情欲望。“修身、齐家、治国、平天下”……家尚不能齐，何谈治国？更怎样、何颜去泰山之巅持礼器面见上帝？ 所以当年这些玉牒册只能静静地收归库房，让往事淡忘吧，那些曾经疯狂追逐功业的年华，和那个终身困于箭伤，却仍然苦苦支撑的人……（525） 万事俱备，只差……排练。为了让这次封禅成为历代封禅中的经典，确保前无古人后无来者，赵恒决定无所不用其极。最出格的是，他成了彩排演练中的演员。 皇宫搭戏台，封禅成国事。赵恒粉墨登场，开始提前进入角色。而皇宫之外，更是捷报频传，无数的祥瑞像马蜂一样扑面而来，挡都挡不住。 一会儿某处大丰收，一会儿某地“狱空”（人民都不犯罪了，多好），一会儿某处仙鹤云集，翩翩起舞。这还是小事，泰山周边才真的是祥瑞大爆炸，震得整个东亚地区都头晕目眩，呕吐不止－－先是泰山突然涌出了一股清泉，旁边的锡山上出现了苍龙；然后是泰山上的猛虎开始大搬家，全都抛弃祖业，向徂徕山转移；更神奇的是，开封城里的皇帝忽然间突发奇想：“对了，泰山上有个王母池，也应该祭祀一下吧。” 结果命令刚刚发出，泰山上就有消息回报进了皇宫：“陛下，真是太神奇了，王母池的池水近来突然变成了紫色！”查一下日期，变色的那一天，正是赵恒刚刚起心动念，想要祭祀王母的时间……而泰山为了回报宋朝官家的深情厚意，也给了他一个具体回报。 一大堆五色金丹送到了赵恒的面前，只可惜史书上没有记载，赵恒吃了没有，是当天的正餐，还是饭后的甜点。 这些小垫场之后，真正的大戏才出炉。那是在公元1008年7月10的早晨。话说王钦若正在泰山上监工，著名风景区醴泉亭的北面草地上，一块黄绸子从天而降，第三份天书降临了！！ 古语云：“事不过三”，真不知是指的好事，还是坏事。反正最近外星人的邮局很忙碌，赵恒接二连三地接到了上帝的密信。 “信”被加紧加急，百般恭敬地送进了京城。皇帝加首相再次率领文武百官把它迎进了皇宫，和前两份一体收藏。这些都做完了之后，终于大功告成，圣驾可以启程去山东了。 （526） 但是禅，不是那么容易封的；京，也不是那么容易出的。为了各方各面的安全，赵恒临走前下了一连串的命令。 京城留给了前宰相向敏中，由他来全权负责。这是个利好消息，证明宋朝在姓程的或者姓朱的“圣人”出土前，男女关系还不会彻底弄毁一个人。向敏中的第二个春天就快到了； 接着马上派人去辽国，去通知他的好兄弟以及萧大婶，他这是去山东地界“祭天”，可不是第三次御驾亲征啊，友邦不必惊诧。同时再派大太监刘文质去齐州（今山东济南）去当都监兼都巡检，由他来防备北方的突然袭击。万事都要留一手才有安全感； 又派另一位大太监周文质去西北，允许他在紧急的情况下，有权调动凤翔、邠州一带的驻军，来对付传说中非常乖的党项小孩儿李德明。 这些都摆平之后，赵恒才能从京城里换衣服出门。不过在临走前，他还是叫过来了一个人，压低了声音悄悄地问：“爱卿，你老实说，这次出行，国库的钱够花吗？” 被询问的是大宋三相之一的“计相”，三司使丁谓。此人面色轻松，语气从容，说出了被后世认为最不着调的那四个字――“大计有余。” 您放心，只管敞开了花，不仅够，还能剩点呢！不过，到最后，可真是只剩了一点啊……不过当时赵恒却是心花怒放，有钱就是不一样。于是大队人马出城去，经澶州、郓州（今山东东平）、濮州（今山东鄄城北），直奔泰山脚下的乾封县（今山东泰安东南）。 一路上车行犹如陆上舟，扈从如云骑如龙，大家踩着新铺的道路，住着新修的行宫，身边还有750人的随行乐队时刻演奏，走得那叫一个爽！ 一共走了17天，远远的，泰山终于近了，天上的神仙们，我们来了，很快就会见面……日期：2008-8-8 17:22:53 （527） 见面从爬山开始，结果怎么爬、谁来爬，就都有了严格的规定。公元1008年11月24日，具体的爬山人员产生，连同皇帝加在一起是24人。其中有两位王爷――宁王赵元偓、舒王赵元偁。即宁且舒，口彩甚好。外加“大礼五使”等顶级官员，以及一些有头脸的太监。 不过在泰山脚下直到玉皇顶巅峰的一路之上，守卫的士兵达到了“两步一人”的程度。 赵恒先是坐着特制的“金辂”到了山门，然后换成“步辇”，继续往上爬，快到山顶时，他下辇步行。毕竟在古礼中，上天才是世界的真正主宰，任何皇帝都不过是“总理山河”而已。 山顶好风光，祭坛己经堆好了，圆形，周长5丈，高9尺，暗合“九王之尊”，青色，意为“东天青帝”，为上古第一真神。宋真宗皇帝赵恒身穿衮服头戴冕冠，率先奠献，由他的第一臣子，首相王旦在旁跪读玉册、玉牒文字。 其辞曰：“天赐皇帝太一神策，周而复始，永绥兆人。” 但这是简化的，原文三篇共分“玉牒文”、“玉策文”、“玉册文”，合计共有640余个字，都记录下来的话估计等于上了一篇古文课，而且会让我们更加佩服赵恒。冬天的泰山极顶是非常冷的，就算他的“衮服冕冠”再特制加厚，恐怕也不是那么的舒服。 之后宁王赵元偓亚献、舒王赵元偁终献，三献成礼，最后把玉册、玉牒放进金匣、玉匣中，再用金屑、乳香和成的泥把金、玉双匣封固，放入事先修造好的石函中。至此“封禅”之礼大成，山上山下齐呼万岁，宋天子独立山巅，前有古人，后无来者，顾盼自雄！ 然后大加恩赏，改乾封县为奉符县；封泰山神为“天齐仁圣帝”；封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”；在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。 至此东封泰山终于全部圆满结束。 （528） 但是请注意，结束的仅仅是“东封泰山”之礼。前面说过，“封禅”的经典解释是既封“天”，还得封“地”，要做就要做到最好，赵恒当天就下了泰山，第二天就赶到了邻近的社首山，到那里去行“禅地祇”之礼。 据说这次祭地的形式和过程，跟前一天的祭天差不多。结束之后，按说和中国古代传统中的“对偶”制就差不多了（好比对联和诗文，一切对乘和谐），可赵恒不这么想――我们真正的传统是天、地、人三才合一，现在己经到了山东了，你们说，下一步应该去做什么了？ 人人面露惧色，低声回答――祭孔…… 对头！孔子己经近在眼前，我们难道能放过他吗？而且曲阜就在兖州的边儿上，就算看在兖州的面子上，也得走这一趟。于是在当年的12月1日，一行人浩浩荡荡在山东地界里拐了个小弯，来到了孔夫子的老家，给老人家加官进爵。 封孔子为“玄圣文宣王”，封颜回为国公，费侯闵损等9人为郡公，成伯曾参等62人为侯。注意，这样一连串的封下来，赵恒本人是非常不爽的，因为他觉得自己跌份了。 孔子的文宣王称号早就有了，再封根本就体现不出来宋朝官家曾经到此一游。赵恒的本意是要封孔圣人为“帝”。但是宋朝有太多懂行的高人了，他们说孔子一生都自认是周朝的臣民，周朝最高的是王，如文王、武王，甚至连孔子的终身偶像姬旦也不过是周公，孔子为帝，简直就是大逆不道，是造反。 于是赵恒只能在文宣王的前面加上了玄圣二字，证明自己比前代的所有皇帝都高。可是后来这个“玄”字大有讲究，才又改成了“至圣文宣王”……大家清楚了吧，所谓的大成至圣先师文宣王的完整头衔，其中的重要部分就是由赵恒发明且补充的。 这之后终于天人合一，再无遗憾了，赵恒命令启驾回宫。又用了10多天才回到了开封，整个行程用了47天。这时又一个春节就快到了，新年将近，万象更新，历史的进程会变成什么样呢？从此皇天后土保佑，孔圣人赐福，宋朝会越来越好？ 还是鬼神下界，群魔乱舞，让这个世界加倍的鸡飞狗跳？（529） 时间进入了公元1009年，宋大中祥符二年，老天爷真的开始照顾宋朝了。在赵恒的国家里风调雨顺，五谷丰登，黄河没有改道，四川也没有造反的。一切都好，要想再找这样的日子，只有回到300多年前唐朝的贞观之治，或者唐明皇李隆基的早期。 相反，党项人和契丹人却都掉进了深渊。 先说李德明，这孩子现在正过一边是海水一边是火焰的日子。先说火焰，可真是温暖，他在辽国姥姥那儿得到了策封，还是西夏王。与宋朝也经过讨价还价，双方达成了五点和平协议： 1，封李德明为定难军节度使、西平王；2，每年赐茶两万斤、钱两万贯、银万两、绢万匹；3，给予内地节度使俸禄；4，党项使臣可以带着货物一边出使一边做买卖；5，开放青盐之禁。 而李德明的回报就是纳表称臣，在宋朝一方，他又姓赵了，叫赵德明。这样他就把党项人的东北方、东南方都稳定住了，不过真可惜，他也有他的西北方，那就是他的海水了――吐蕃人和回鹘人。 吐蕃人己经是解不开的死仇，而且实在太强。他刚刚以其人之道还治其人之身，把潘罗支暗算了，结果潘罗支的弟弟厮铎督转眼间就把党项人赶走，把凉州城又夺了回去。从此之后，李德明用尽毕生之力，以28年的超长光阴，再加上他那个仿佛神魔转世的儿子的帮助，才把凉州城搞定。可那太遥远了，这时他想都不敢想，只能在梦中对着凉州城流口水，纯粹幻想而已。 可他却同时对回鹘人也下手了，就在赵恒登泰山小天下的时候，他两次派兵去攻打回鹘人的甘州，结果被人家一顿胖打，灰溜溜地回家。从此之后，也要近24年，还是由他那个儿子替他出马，才把回鹘人的家乡夺下。 这其间他对宋朝和辽国乖得不能再乖，整整近30年啊，每时每刻党项人都生活在纷飞的战火之中，两处强邻，另两向作战，让他们时刻都有灭顶之灾。可惜的是澶渊之盟之后，辽国和宋朝都彼此圈养了对方，呵呵，成了互相的宠物，不然早就生吞了党项，养得肥了，再去修理对方！ （530） 这时一个问题出现――如果说赵恒是个贵族公子，他天生不爱战争的话，为什么辽国方面，像战争女王萧太后等人中之虎狼也放过了小德明了呢？ 真的是因为当年李继迁娶了辽国的公主，一家人下不去手？开玩笑，真正的原因是李德明的运气太好了，或者说党项人真有兴盛的命运，萧太后就在这段时间里，刚巧死去。 她就死在公元1009年，而且死之前大开杀戒，让辽国人人自危，等她死了之后，都各自庆幸自己还活着，半点打仗的心都没有了。 事情从澶渊之盟订立之后说起，萧太后带人回国，迎面就看到了自己春风满面的亲大姐――辽国皇太妃萧胡辇。这时要提一下萧氏姐妹们那位非凡的老爸，前宰相萧思温。他为了保险，把自己三个女儿分别绑在了辽国三位顶级皇亲的身上。 长女嫁给了太平王，也就是辽穆宗的弟弟，等燕燕的老公辽景宗登基之后，被封为皇太叔，于是她也就成了皇太妃； 次女嫁给了辽景宗的弟弟赵王，当时赵王在继承人排名上也是相当的靠前； 三女，就是现在的萧太后燕燕女士了。萧宰相的愿望顺利实现，三重保险终于生效，他成了无可争议的后族第一人。可他想不到的是，他的女儿们的命运也就此断送…… 首先是都没丈夫了，太平王死得最早，长女先守了寡；二女儿的赵王倒是很健康，可惜火力太旺了，争皇位至死不休，基本上就是造反、被抓、放了、再造反、再被抓、再放了的N次循环，没完没了的折腾。可是辽景宗好脾气，比当年的耶律阿保机都能忍，就是不杀他。结果这人就得寸进尺了，在辽景宗病重的时候，他像是习惯性似的又反了一次。 不过行情变了，萧燕燕走上了前台，二话没说就抓了砍头了事，一瞬间就让二姐进入了寡妇阵容。 而她二姐真不愧是和她同一个妈生的，相同的血液里一样的强硬泼辣。她没本事起兵为丈夫报仇，可在一次家宴上给三妹下了毒……燕燕没死，死的是她。她三妹亲自下令处死了自己的二姐。 斩草除根，只剩下了大姐。两人都没有丈夫，从此相依为命，要说明的是萧胡辇基本上是与萧燕燕同等级的人物，她的军事政治能力并不比妹妹低多少。翻阅辽史，辽太妃领兵出征，扫平北方蛮族的记载随处可见。就连死在澶州城下的萧挞凛，都是她的嫡系部下。而三妹对她也另眼相看，萧胡辇在辽国的北方边界驻守，拥有自己的军队部属，俨然女王一般，接受北方各族的朝拜。 可她却一点都不快乐，自古以来，疯狂工作的女性，几乎都有一个残缺的家庭。萧胡辇比不了她的妹妹，她没有韩德让，没有爱情，所以总是那么的阴郁。可这时竟然满面春风地来迎接妹妹，萧燕燕是多么的高兴！ 可惜，她做梦都想不到，辽国的危机就这样出现了，最强的斡鲁朵和次强的斡鲁朵很快就展开了对决……（531） 姐姐悄悄地告诉妹妹，她恋爱了。这时萧燕燕都年过50了，胡辇姐姐贵庚几何呢？但燕燕才不管这些，她热烈地祝贺姐姐得到了幸福的第二春。然后悄悄话在继续，请问那个“他”是谁啊？ 萧姐姐甜蜜且羞怯地说出了四个字：“挞览阿钵……”妹妹就皱眉，怎么没听过这个人，他是干什么的？ “……一个马夫。” 妹妹的脸瞬间就沉了下来，沉默不语，气压在降低，最后只是意兴阑珊地问：“想玩多久？” 却不料姐姐的回答竟然是――我要嫁给他！ 石破天惊，萧燕燕跳了起来。这不是疯了吗？和一个年青英俊，体壮力强的马夫谈个恋爱或许是别有情调的，可要嫁给一个低下的奴隶，这简直就是滑天下之大稽，败坏了大辽国的体统，更羞辱了萧家的门楣，尤其是把她震烁古今的萧太后扔到了一个无比羞耻的地步――竟然成了一个马夫的妹妹！ 这绝对不能忍受，哪怕是名义上的也休想！ 萧燕燕的精神状态瞬间回到了当年二姐下毒时的家宴上，她不由分说就把那个销魂的马夫抓来，一顿痛打，然后远远地发配边疆，让他和萧胡辇永远别想见面。做完了这一切，她才转向目瞪口呆，变得冰冷僵硬的姐姐，她郑重许诺，一定会给姐姐找一个文武双全，英俊年少，而且门弟相当的男朋友，完全可以保证会是一个年青版本的韩德让。 怎么样，这样总会满意了吧？ 萧胡辇选择默默离开，她搞不清这是她的妹妹，还是她的老妈，但她和萧燕燕以及那位早就死了二姐一样，说一不二，心里喜欢的东西一但认定了，就永无更改！ 她真的爱那个年青的马夫……一年之后，萧燕燕只好把挞览阿钵还给了她，让他们到北方自己的地盘上去逍遥快乐。 灾难于是降临。 （532） 挞览阿钵的心性绝不只是一个马夫而已，此人野心勃勃而且善于记仇。被毒打了一顿，并且被拆散了一年，富贵美梦险些被彻底打破，这让他从心底里恨透了萧燕燕。对于再次回到了萧胡辇身边，他感到的不是庆幸，而是郑重地告诉自己，机会来了。 他要当第二个韩德让，要成为一个之下万人之上的帝国男人！ 这样就必须要把萧胡辇推上帝国第一女人的位置才行……于是他不断地挑唆，不断地哀求，不断地刺激，终于使萧胡辇决定起兵造反，可自始至终，她本人都没有争位的欲望，完全是一个陷入爱河的女人不由自主地去听从情郎的支配。 刀兵四起，辽国内部一番死拼，萧太后的兵力就算再雄厚，威望就算再高大，可她刚刚打完了澶渊之战啊，20多万人马带出去，仅仅回来一多半，这是怎样的损失，并且这么多年以来，她都以强权者身份来统治辽国，对她怨恨的人不在少数。 更何况萧胡辇久经战事，部下也都是百战精兵。这场内部死斗的规模和残酷的程度，估计会比当年述律平和孙子耶律阮真的冲突起来要小些，但对契丹人的伤害要远远大于刚刚结束的伐宋之战。 最后还是萧燕燕赢了，可是民族内斗，手足相残，让萧燕燕既痛且恨。没有别的，大姐和那个该死一万次的马夫统统杀了，所有敢造反的只有死路一条！ 当年操劳一世，精疲力遏的萧燕燕再一次胜利了，可她也垮了，身心俱疲，油尽灯枯，一生都走在命运之巅是什么感受？双手沾满鲜血，甚至是她亲人的鲜血，真的能像荷尔蒙一样去刺激神经，变得加倍的凶残暴戾，去更加兴致勃勃地杀戮 吗？ 无从得知，不过萧燕燕很快就死了。扔下了她的情人、儿子，还有一个虽然内部伤残，却己经收拾干净的帝国。辽国曾经在她的手里复兴，当她死去时，她又给它打下了长期兴盛的根基。后世人提起萧太后，偏激的会说她不守妇道，而且嗜血凶悍，是一个穿着裙子的男人，侵略成性的动物；喜欢她的人（主要是女性），羡慕她敢于追逐自己的个人幸福，而且真的完美地达到了一个女人只能做梦才能享受的快乐。 文武双全，人中龙凤的情人、听话孝顺，聪明懂事的儿子、还有那么巨大的个人资产（整个辽国啊），试想自有人类以来，这不就是无法超越的幸福的巅峰了吗？ 在这一点上，汉人的各位女强人们，比如汉吕雉太后、唐武曌皇帝、清慈禧太后等等哪个比得了她呢？但这仍然归纳得不全面，萧绰女士不仅是在幸福指数上让上面这些女人们无法比拟，在政治成就上也让她们望尘莫及。 至少有一个起评名最高的单项上还独领风骚，无可比拟――战争女神。她每战必亲临前线，从宋雍熙北伐时挽救国家，到澶渊之盟给自己的民族争取到最大限度的利益，她都走在了士兵们的中间。 那时，她是一位太后，还是契丹族士兵们的祖母？为这样的女士战斗，是件光荣且遗憾的事。并且要说明一点，多么遗憾，汉人中久传不衰的宋朝女英雄佘太君、穆桂英的原型，就是她，这位美丽、聪明、强悍但也很无情的契丹女性…… 她走了，这个世界一下子黯淡了好多。（533） 但无论如何这都是宋朝的机会，该发兵时就发兵，趁着辽国死人快砍过去啊，管它什么盟约不盟约，连党项人的骆驼都知道，国与国之间没有永恒的仇恨，更没有永恒的友谊，只有永恒的利益。何况这个盟约早晚都会被宋朝打破的，为何不抓住现在这个好机会？ 可赵恒不，他非常感激老天爷把他的契丹大婶干掉，看来祭天还是有用的，那么就变本加厉的再祭一些吧！他下令开始修筑“玉清昭应宫”。本意就在名字上，是感激上天降下天书，天既有昭，宋必有应，所以要盖这座空前华丽奢侈的大房子。请看它到底奢华到了何种地步： 宫址定在了皇成西北天波门外旧内殿直院处。最初是任命太监刘承硅、蓝继宗来主持此事。预计此宫东西长310步，南北长430步，计有2610区，比他老爸赵光义时期营造的“上清宫”要整整大出一倍有余，而且用料之讲究，简直让人难以置信。是全国总动员。 史书记载：“其所用之木，则有秦、陇、岐、同之松； 州，汾阴之柏；谭、衡、道、永、鼎吉之杉、松、桐、楮；温、台、衢、婺之豫章；明、越之松杉。其石，则淄、郑之青石；卫州之碧石；莱州之白石；绛州之斑石；吴越之奇石；洛水之玉石。其采色则宜圣库之银珠，桂州之丹砂，河南之赭土，衢州之朱土，梓州之石青、石绿，磁、相之黛，秦、阶之雌黄，广州之藤黄，孟泽之槐花，虢州之铅丹，倍州之黄土，河南之胡粉，卫州之白垩，郓州之螺粉，兖泽之墨，宣歙之漆，贾谷之望石，莱芜、兴国之铁……等等等等。” 就连建宫殿时的用土都有讲究，原址处的土太低劣，赵恒下令要从京城的北面取土铺垫。根据需要，要达到土层厚3尺至16尺不等，这就由此产生了一个建筑史上的谜。 当时的土，是以人力、畜力在陆地上运过来的？还是按某些历史记载，是临时挖了一条运河，从开封的城北到西北，在水上行船运的土？现在没有遗迹了，因为相传，宫殿盖好之后，这条河就被再次填平。但无论如何，光是运土这一项，就己经是个让人瞠目结舌的浩大工程！ 而每天在工地上干活儿的工匠，就有近三、四万人，至于工期，最初定为14年…… （534） 14年，这个数字几乎接近了他伯父赵匡胤当皇帝的总年限，谁敢保证他能活到那个时候呢？所以要加快，而这就得找到能人。 最后国家财政部门第一把手亲自出马操刀，接下了这块烫手的山芋。丁谓丁大人终于走上前台，开始了他的辉煌仕途。 丁谓，字谓之，后改为公言。苏州长洲（今属江苏）人，生于公元962年，现在47岁。正牌的科举进士。回顾一下他的履历，此人起步之高，使人头晕。他高考中举之后，第一个官职就是大理评事、饶州通判，己经是一省之副省长。只过了一年，就调回了中央，以直史馆、太子中允的身份到福建路去采访。回来之后，把当地的茶盐等重要问题来了一篇利害判断，就当上了转运使。 这己经是唐朝的节度使的身份了！并且还兼职三司户部判官，真的是京都里有房，地方上有粮，肥得没有天理。再以后他接的活儿就比较凶险，朝廷要他去川峡路那边去公干，命令一下，朝野同志们就开始给他采买花圈。 很简单，丁谓快挂了，那时候正是四川闹兵变，王均称大王，宋朝打得非常艰苦！但是丁谓的能力也真正的显示了出来。富贵险中求，他一下子更加出人头地。 王均叛变时，宋朝先是征调了当地施、黔、高、溪等州的蛮族子弟去当兵，可没承想王均是个地头蛇，早就把当地的蛮族给同化了，这些少数民族的子弟兵们临阵叛变，杀得宋朝大兵措手不及。怎么办，贼越杀越多，可当时西北的李继迁闹得更欢，再调兵根本就谈不到。 丁谓有办法，他来了之后亲自深入蛮地，去见各蛮族的酋长，这是怎样的危险，但他以自己的口才和个人魅力（历史证明，这一点天下无敌，是丁谓的必杀技），初来乍到就把蛮族们全部搞定。酋长们不仅收回了各族的子弟，还反过帮着宋朝去搞定王均。 人强就是没天理……他临走前，还定下了一条规矩。从此以后，允许蛮族用自己多余的粮食，来换汉地的食盐，这简直就是蛮族世代的梦想，他们真心地拥护宋朝，为丁谓立下了石柱，上面刻着丁大人的功德。 活儿干得漂亮，引人注目之外，他被当时一个还处于低谷的传奇人物盯上了――寇准。寇准爱惜这样有胆量、有见识、有才能的好汉子。于是他重回京城，当了三司的计相后，就把丁谓提升到了自己的身边。从此丁谓有了真正发达的机会。 而寇准的末日也就此埋下。（535） 丁谓开工，首先讲一个“快”字。这不仅是在争分夺秒，要现任的皇帝能亲眼看到这座宫殿的落成，更直接关系到丁大人本身的仕途攀升速度。 早干完早收钱，这就是他的政治资本。于是他命令加班加点，不分昼夜的赶工，在整整6年之间开封城的西北城边都灯火通明，人声鼎沸，辉煌壮丽，“自开辟以来未有之”的超级宫殿终于落成！ 至于它具体华丽到了什么程度，等6年之后，我再细细地介绍一下。 回到当时，这边京城里“玉清昭应宫”在修着，全国各地也都没闲着，赵恒下令全国各路、州、县都要修建“天庆观”，来供奉“三清玉皇”，以答谢上苍降下的天书。经统计，这些天庆观们的修造规格并不统一，有大有小，但是全国都建，数量是相当的惊人，达到了1000多座。 并且要说明的是，这些还仅仅是开头而已，“玉清昭应宫”、“天庆宫”之外，在赵恒还活着的岁月里，各种各样的宫殿会雨后春笋一样的不断冒升出来，宋朝在战争、内乱、黄河改道等天灾人祸里省下来的钱，都扔到了这些规模吓人、跟现在的电视剧拍摄外境地似的面子工程上去…… 但是事情就是这么的邪，你说拜神没有用？但是怎么来解释赵恒自从“天书降”之后就接二连三发生的喜事呢？ 前面己经说了他的契丹大婶萧太后被天书“克”死了，紧接着就在1009年的这一年里，他更大的喜事，可以说是他和宋帝国的最大喜事也终于降临――他有儿子了。 公元1009年5月30日这一天，他的第6个儿子赵受益诞生，这一年赵恒己经42岁了，千真万确的中年得子。现在简单说一下他的家庭成员，过往的妻子、现任的老婆以及那5个夭折的儿子。 他最初时的元配夫人是宋初大将潘美的女儿，可惜这女孩儿命薄，只活了22岁就死了，赵恒登基之后追封为“章怀皇后”，她没有子女留下来；接下来是郭皇后，她生了赵恒的次子，叫赵玄祐。一来是皇后所生，二来其他的兄弟早死，他的太子地位己经在确认之中。不过在他9岁那年，就是公元1003年5月份，宋、辽望都之战王继忠被俘前后，一场大病，也死掉了。不久之后，郭皇后伤心过度，也跟着儿子走了。享年只有32岁，赵恒悲痛不己，破例为她服丧12天（一天为一年，也就是说，他为妻子守丧整一年）。 外面吃败仗，宫里死太子，赵恒满心的颓丧，但更郁闷的还在后面。当时15天之后，他的又一个儿子诞生了，不过就像逗他玩一样，才两个月也死了……从此之后，赵恒虽有后宫佳丽三千，但是再没有儿子降生，眼瞅着宋帝国蒸蒸日上，但这产业就是划不到他的名下。 直到赵受益诞生。
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