殷 紫 小花和老梅受够了北京的沙尘暴，终于连家带办公室迁到了上海。两人搬进了以前法租界的花园洋房，一推窗迎来满脸的蒙蒙雨丝，连声用标准美音说了好几个“Romantic！” 很快两人就开始发愁了，眼看婚期临近，雨一点也没停的意思。带花园的饭店订好了，美国的亲友团也陆续飞来了，急得老梅四声不准地打电话投诉，“当初谁跟我说上海四月份艳阳天的？” 但是总不能因为天气不好就不结婚。拖拖拉拉终于到了那一天，一大早居然还出了点太阳，雨总算不下了。刚过中午，几个本地的中国朋友就陆续收到小花和老梅的求救电话，“这么多第一次来中国的美国人，我们需要翻译带他们去饭店！”“我们要个翻译告诉乐队什么时候演奏，什么时候停！” 于是大家冲到了他们忙得乱七八糟的家，别上毛主席像章，以便客人们相互辨认———“为人民服务”！然后除了新郎新娘，一干人马浩浩荡荡走上街叫出租车。 老梅是波士顿人，小花有一半日本血统，婚礼仪式设在一个印度餐厅。大帐篷里临时搭了台子，犹如教堂的布置。主婚人是牧师老白，小花和老梅在四重奏的悠扬乐声中缓缓步入。老白的主持稳重而富有节奏，他对爱情和婚姻的大段诠释不仅感动得老梅在台上直抽鼻子，也惹得台下的人纷纷找手帕。而老白的同志爱人则坐在第一排深情地望着他。 小花和老梅都是T．S．艾略特的“饭屎”，于是老白“爱的演讲”过后，好朋友上台朗诵艾略特著名的诺贝尔获奖作品《四个四重奏》片段。接着才交换了戒指，大家起立祝福新人，在四重奏中结束了典礼。 和中国人一样，婚礼再简单，饭是一定要吃的，所不同的是先要喝点什么，算是先饿上一饿准备即将到来的暴饮暴食。众人在二楼的泰国餐厅落座，一看竖在桌上写得密密麻麻的菜单就吓了一跳，果真很多人还没等主食上台就酒足饭饱了。 很多人都没有留意新人究竟是什么时候走的，只顾喝酒聊天，就像开派对。第二天大家约了吃日本菜，小花说，昨天晚上进洞房可费了点周折啊。我们身穿礼服，大包小包地到了凯悦，没心没肺地往前台一站，小姐笑眯眯地对我们说，“Passport，please”。 这两个家伙，只顾了订房，却没想到从浦西到浦东也要带证件。爱情软件 殷 紫 一“海归”好友幸福地把自己嫁出去后，热衷于给其他“海归”找归宿。往往我看来仪表堂堂条件甚好的，到了她嘴里都成了“老大难”。我觉得她这个红娘当得太辛苦、太失败，不料最近听到一则“海归逸事”，终于让我对她的伟大事业肃然起敬。 小S是我的一个朋友，喜欢做兼职和零工赚钱，不愿意过朝九晚五的生活。一天深夜，她打来电话，说今天碰到一件事太TMD绝了，我非要马上跟你说不可。 她去应聘一份兼职，是一个“海归”要雇她做私人助理。此君年近四十，谋一份多年努力得来的高薪职位，生活中惟一的缺憾是还没有找到合适的妻子人选。由于上海滩上要钓金龟婿的女子实在太多，他每周要和无数女子见面相亲，有点忙不过来。为了在这么多女子中成功地找到一位最佳人选，此君不辞辛劳地制作了一套详细的管理软件，将众女子的档案输入其中。而他让小S做的事，就是帮他整理档案，及时删除条件不符的，更换新鲜血液。 他的软件分类详尽，除了身高体重等“硬件”，更有“发展潜力”等增长指数。他对小S说，我现在有一个年轻漂亮的小女朋友，人也挺正派，可是她的文化素养不够。我可以培养她，可是万一培养不出来呢？还是找找有没有现成的更省事。 小S说，我看着他那些数据表格曲线都傻了，还有那一个个只剩下代号的女人。这是找恋爱对象吗？！可是他对我说，我MBA出身，奋斗了这些年，终于在事业上有所成就。我相信，同样用MBA的管理方式来经营我的感情生活，一定也会成功的！ 我问小S，你一定骂他是玩弄女性的大骗子，然后一摔门走的吧？才不呢，小S在电话那头不屑地哼我，他是白痴加神经病，可是也有那么多女人心甘情愿地等着他挑。我是因为工资没谈拢才不干的。 放下电话我才想起来，应该问问小S有没有机会回去把那套软件偷出来给我那个“海归”红娘，说不定会挺管用呢。雾都孤儿 殷 紫 多年前的一个同事兼好友，自从去了伦敦，就渐渐少了联络。然而还是有E－mail往来，每次他写给我的都是对天主的崇敬和赞美，语气老练沉着，和临走前那个一脸纯真的大男孩判若两人。 去年夏天，终于接到他电话，说要回来看看。 我们约在他以前常去的酒吧，午后的阳光透过竹帘散在绿色的台布上，冷气很足，对坐着，他脱口而出：“我发现自己是GAY。” 我点了点头，说，“我们先点喝的吧。”他对我的反应似乎有点失望，不过马上说，现在他轻松了，又让一个朋友了解到了真实的自己。我于是告诉他，在他走的这几年，我周围就有不少这样的朋友，习惯了。他于是告诉我，他这次回来最重要的目的就是要告诉父母这件事。因为他们是他爱的人和爱他的人，他要让他们知道这件事。 他的父母是从陕北出来打天下的老革命，而他是他们惟一的儿子。意料之中，父亲暴跳如雷，指责苛斥，而母亲只是流泪，无言以对这个自己最疼爱的小儿子。 话题转到了他的事业。“我想进神学院。”他低下头，神情忽然落寞起来，慢慢地讲起初到伦敦的那些凄苦孤寂的日子，他遇到一位俊美的英国爱人，而这位爱人执意要离开他去神学院念书，于是他不死心地追到了深山老林里的神学院。 “我在那里的客栈住了一个星期，天天苦苦哀求他。”他说这话的时候有点动情，“最后一天清晨，下起漫天大雪，我远远地望着他和他的师兄弟们身着黑袍在一片白茫茫中做早礼拜。一刹那间，我似乎领会到他所要追求的天堂，于是没有告别就转身走了。” 只要你心里快乐，怎么样都可以，我安慰他。 唉，你是惟一这样对我说的人，谢谢。他点上一支烟，看着窗外不再言语。 早年他在上海的时候，是个音乐爱好者，常常灌些翻唱的英文歌曲，还有一度和教他钢琴的女孩谈起了恋爱。 你知道吗？他跟我在街口道别时说，很多年前，我翻唱那些情歌的时候，为了酝酿感情，脑子里出现的从来都不是女孩子。世界杯时期的爱情(1) 崔建平 世界杯时期的爱情和“霍乱时期的爱情”、“革命时期的爱情”有某种相通之处———这种非常时期会大量地制造寡妇。破坏性极强的霍乱和革命不消说，“足球寡妇”这个词儿决不是新近创造并流行的。 足球是全世界女人的共同情敌。这个躁狂的6月，伦敦有些球迷决心不和老婆敦伦，认为做这种不洁之事会影响到英格兰队的运气。他们对自己的影响力未免估计过高。还有球迷发誓一个月不洗内裤。这更像是为肮脏与懒惰寻找借口。只要地狱里有卫星电视，而天堂里禁止球赛，这些狂热的家伙宁愿为此弃绝上帝而归附撒旦。 倘若女人意识到这情敌的强大，起码在一个月内不可战胜，她或许会寻求另外的安慰。我要讲述的故事从这里开始———他是可敬的警察，还是新婚的丈夫、狂热的球迷。他是在1998年世界杯开幕前举行的婚礼。新娘马上发现预期的蜜月变了味道。丈夫拒绝一切浪漫有趣的提议，坚定地扎根在电视机前5米之处，不听她的情话与埋怨，连做爱也敷衍了事。他不再爱我啦，她陷入绝望。换在以后她或许可以容忍他的冷淡，可这是蜜月啊。失望之余，她决心回到老情人身边。她频频约会，他毫无察觉。直到世界杯接近尾声，他从一个多嘴的朋友那里得到消息，妻子有了另外的男人。换在以后他或许可以容忍她的背叛，可这是蜜月啊。痛心之余，他决心要给这对狗男女一点惩戒。 那天晚上，妻子收拾停当，准备外出。他很想尾随捉奸，但巴西与法国的决赛即将开始。他选择了收看决赛。突然全城停电。他暴怒起来，抄起枪冲出了家门。按照朋友提供的地址，他闯进了那个男人的家，他们正在床上。他并不想杀死那个男人，只想给他一点苦头。然而，无法收看决赛的懊恼令他失掉了理智，他居然把子弹射在了那个男人的胸膛上。鲜血浸染了妻子赤裸的身体。 突然又来电了。他的同事接到邻居的报警，也赶到了现场。他用枪指着妻子的头，对同事讲：“我知道该怎么做，但你们现在不能进来。让我看完球赛，否则我会对她开枪。”于是，这对怨偶守着一具尸体，在外头警察的围困中，平静地收看着球赛。 他说：“我们打个赌，猜谁赢。你猜错了，陪他一块儿死。你猜对了，就可以打死我，为他报仇。” 她说：“我赌那个秃头男人赢，他看起来很老实，很可靠。”她指的是法国队的齐达内。 比赛快结束了。他说：“可惜，你选择丈夫的眼光不像看球这么准。不过，我很高兴，你终于陪我看了一场球赛。”他把枪交到了她手上，闭上了眼睛。一声枪响，他睁开眼睛，她倒下了。他愣了一下，捡起枪，对自己的头扣动了扳机。世界杯时期的爱情(2) 这个令人难过的故事终于讲完了，希望没有败坏你们欣赏球赛的情绪。我是从一位朋友那里辗转听来的。它惟一的教训是———看球也不要冷落妻子。世界杯只有一个月，你却要和她生活一辈子。 至于那个妻子的做法，倒是容易解释。她为什么会自杀？答案只有两个：她爱自己的情人，要陪他死；她爱自己的丈夫，不忍杀他。不管怎样，在这个冷酷的故事中，你总算看到爱情的影子了，否则我将不得不把题目改作“世界杯时期的奸情”。这有多么难听。同居现象的经济解释(1) 王跃生 同居关系就好像准一体化，在这一关系中，既可以享受婚姻形式的收益，又较少婚姻形式的麻烦与成本；既有“市场交易”的好处，又避免了“市场交易”的过高成本。从制度安排的成本和收益角度来看，在男女两性的各种可能关系中，准一体化的同居关系也许会成为“最佳选择”。 接触过企业理论的人都知道，自科斯开始的现代企业理论把企业和市场都看作是实现资源配置和生产组织的制度安排。市场交易由于成本过高，最终会被企业这一一体化形式所取代。对市场与企业形式的选择最终决定于交易成本的高低。但是，自从上世纪90年代以来，西方发达国家的企业关系中流行起一种既非市场关系，也非一体化关系的新型关系———准一体化。这种新关系比市场关系要密切得多，也稳定得多，但又不是传统的一体化，两家企业在财产上仍然完全独立，两者也互不隶属、互不控制。准一体化关系为什么能够在近年来获得迅速发展呢？主要原因在于准一体化关系比传统的市场关系或者一体化科层组织关系都具有优势，既节约市场交易的交易成本，又避免了一体化形式的管理成本，因而更有效率。 近些年来，随着中国社会的变革，在新一代年轻人中间，同居俨然成为一种“时尚”。一些青年男女相恋很久，两情相悦，并且像夫妻一样生活居住在一起，但就是迟迟不结婚，不履行法律手续，也不举办婚礼告知天下。这种现象，与“试婚”、“一夜情”以及越来越多的离婚现象一样，都让老一代人觉得不可思议。但是，无论老一代人如何疾首顿足，慨叹人心不古，这种现象还是越来越多，社会对此也越来越宽容和接受（有社会调查资料为证）。我曾看到选择同居而不是结婚的年轻人的自我分析，发现他们是经过认真考虑而不是轻率盲从的。这些考虑中很有些经济学的味道。他们认为，同居生活而不是结婚成家，固然会遇到一些问题，如家人的看法、社会的评价，以及可能的子女问题等。但同居有许多好处，它既可以享受如同婚姻中的两性相爱，互相体贴和关照，以及如同“互助组”似的两性分工，同时，又避免了婚姻带来的全面进入对方家庭成为其一员的麻烦，避免了结婚带来的财产方面的问题，还不至于产生婚姻形式对双方自由和生活方式的限制等。 我本人并不是同居现象的支持者，至多只能算个宽容者。但我还是发现，同居现象可以从前述准一体化角度获得合理的经济学解释。也就是说，从经济学角度看来，这种两性关系的形式是有其合理性的。如果说男人去找“小姐”或者男女之间萍水相逢的“一夜情”类似于两个企业之间的市场交易，那么，婚姻就像是一体化组织。市场交易和一体化都是男女两性“零距离接触”的亲密关系的形式，都能满足人的自然需要，但市场交易显然成本太高（与违法犯罪、传播疾病、金钱花费、违背道德等有关的成本，还包括诸如寻找、搜索等信息成本）。一夫一妻制的婚姻制度，如同企业制度一样，都具有节约交易成本的意义。但是，这种两性一体化的制度安排也带有很高的管理和协调成本（如同企业中的管理成本和协调成本），诸如婚姻常常成为爱情的坟墓、财产纠葛问题、家族与人际关系问题、离婚的困难与麻烦（相当于退出成本）等。这些问题的存在大大降低了婚姻这种制度安排的收益。所以，现实中，恰如钱钟书老先生敏锐指出的，婚姻成了“围城”，没有结婚的城外人想冲进去，享受婚姻之收益；已经结婚的城里人又想冲出来，逃离婚姻。人们实际上就是处在进退两难的状态中，既离不开婚姻，又厌烦婚姻。同居，这种两性关系形式就在此时应运而生。同居关系就好像准一体化，在这一关系中，既可以享受婚姻形式的收益，譬如两性的结合和感情慰藉，譬如两人生活的规模经济、分工效率等，又较少婚姻形式的前述麻烦与成本；既有市场交易的好处（保留选择权和多样性，保持个人的独立性和自由，因为同居关系的“退出”比离婚关系的“退出”简单得多），又避免了前述“市场交易”的过高成本。所以，从制度安排的成本和收益角度来看，在男女两性的各种可能关系中，准一体化的同居关系也许会成为“最佳选择”。同居现象的经济解释(2) 有必要再次强调，我并不是同居现象的支持者，也无意以此证明同居的合理性，否则就有误导天真无邪的少男少女之嫌了。我只是想说明，现实中的社会现象总有其合理性的一面。不过，虽然准一体化选择可能比较符合经济学原则，但人类的行为动机显然不仅仅是经济上的，而是更复杂的众多因素（包括道德的、伦理的、法律的等等）综合作用的结果。这也就是为什么经济分析不能替代社会分析的原因。数码时代的爱情 尘 翎 爱情的本质是什么？我总是会被千奇百怪的新世代爱情经历迷住。最近，一个台湾记者朋友的故事，叫我真是又困惑又惊喜。 故事有点复杂，长话短说。朋友的女友的妹妹，一年前在网络游戏“杨过与小龙女”里交了一个香港男朋友，分隔两地，却爱得难分难解。女孩子的家人原以为她只是玩玩而已，没想她认真起来，把恋爱七年的亲密本土男友抛弃，跑到香港去追随她的杨过。出走前，她留下家书一封：既然你们不赞成，我现在就到香港去，永远不会回来。 向来娇柔的小妹行动起来这般绝情，把家人吓了一大跳。 我的这位记者朋友于是奉命到香港去找这对私奔男女，终于在上水一处平房找到了她，一番劝说无效，反倒被他们劝服，无功而返。 她在网络游戏里化身小龙女，闯荡江湖期间屡次犯险，也曾经遇上好几个不同的杨过出手相救，就数眼前人武功最高强，也最细心关爱，深深吸引了她。这份两地情缘渐渐就从线上发展到了线下。 “我爱他。我们曾经共度患难，彼此扶持。”她所指的“患难”，自然是网络世界的种种游戏机关。她是小龙女，而他就是杨过。 这个香港网络版杨过，相貌平庸，前阵子更失业，最近才找到家私店员的工作，而小龙女却是个甜美女子，有点学历，在台湾不乏追求者。我的朋友窥准这点力陈利害，还大打亲情牌，而她始终不为所动，说已跟对方注册结婚，决心留在香港，两人跟男方父母同住。她说：“我很快乐。” 看她意志如此坚决，朋友唯有放弃游说，回台北安慰女方家长就是了。之后他把经历刊于报章，引来很大回响，有读者更去信分享自己的故事。事实上，发生在我们身边的相类故事，原来真的不少。 是他们太代入网络游戏的角色而无法抽身？他们的爱情是真的吗？能够经得起考验吗？在现实生活中他们怎样相处呢？对于这种发生在虚拟情境的爱情，人们习惯质疑其忠贞与持久性。 我们正处于一个爱情的定义和面貌面临巨大变化的交接点。传统上关于爱情的验证模式，都不适用于这个世代。此时此刻，我们谈情说爱，不必讲逻辑，不须讲理性，没有理论没有历史，甚至没有重量，那是速度与感觉，纯粹的。 你以为在虚拟国度谈恋爱不必付出心力吗？刚好相反，我们需要比实体世界更多的感性、更多的能量，才能实现爱情的纯度和强度。网络游戏里相遇的杨过和小龙女，在虚拟世界爱得生死与共，回到现实一样绝不欺场，敢于落实彼此的承诺，甘愿背弃家人，承受世人猜疑的目光。换个角度去看，他们比真实世界的痴男怨女更要忠于自己的爱情———那是他们惟一的真实。昂山素姬的爱情 尘 翎 关于缅甸民主领袖昂山素姬，这位当今国际政治舞台上最坚强美丽的女角，我念念不忘的是她跟英国夫婿动人的爱情故事。虽说在国家民族的大情大义面前，人很渺小，但也不能就此抹掉人间伟大情爱的价值。 早于1970年代，两人在牛津订下婚姻盟誓前，研究西藏文化的英国学者迈克阿里斯已经知道，有一天命运会叫他们在家与国之间作出抉择。他清楚知道，眼前这个容颜清丽的妻子绝非一般缅甸女子，她体内流着的是缅甸独立运动领袖昂山的血，生来就跟国家人民扣连在一起。 婚前的八个月，昂山素姬写了187封信给阿里斯细诉衷情，行文间常表忧虑，担心缅甸人民会误解两人的婚姻，以为她已离弃他们。但她内心明白，当人民需要她，她必会毫不犹豫付出自己。“有时候，我很害怕当我们最快乐的时候，身边环境和国家前提的考虑会把我们分隔。但这些忧虑实在太微不足道：只要我们全心全意相爱与珍惜对方，我相信爱与怜悯最后会战胜一切。”她告诉他。 婚后十多年，她随他在牛津静静过日子，照顾家庭，让他专心学术研究，那是他们婚姻中最美好祥和的时光。直至1988年3月，昂山素姬获悉母亲中风病危，便匆匆告别丈夫与两个儿子，赶返缅甸侍母，想不到此一去，却是夫妻天涯断肠之始。 昂山素姬回国后，刚好遇上缅甸学运爆发，大时代的洪流浩浩荡荡，她很快就被推举为民运领袖，领导全国民主联盟，在大选中赢得压倒性胜利。 人民需要她，缅甸军政府却害怕她，以莫须有罪名把她软禁在仰光寓所。 此后，阿里斯多次要求到缅甸探妻，均遭到军政府拒绝。几经争取，几年间两人只短暂会面五次。 他早早预感到的日子终于来临，在岔路口，爱情与国家之间，昂山素姬选择了后者：为民族付出无私大爱，牺牲小我的个人福祉已在所不惜。 夫妻最后的相聚是在1995年底，为阿里斯留下了甜蜜的回忆，可是别后他便不再获准进入缅甸。1999年3月，阿里斯因癌症在牛津逝世，在军政府多番阻挠下，昂山素姬最终也无法赴英奔丧。 “我永远不会站在你和你的祖国之间。”当年阿里斯这句爱的承诺，最后通过死亡来体现。他的爱，是别在昂山素姬发上的那朵白花，素净而坚贞。而今，则化作她孤独长路上的一盏温柔的灯，静静为她照亮前路。回归本然(1) 李银河 世界上现存的多种性观念可以被粗略地划为两大类，一类对性持基本肯定的态度；另一类对性持基本否定的态度。中国古代的性观念属于前一类，即肯定的看法。但是后来这种性观念发生了变化，向着后一类即否定态度的方向发展，直到20世纪末，一个否定之否定的过程开始发生，并渐入佳境。我们既可以说这个过程是向我们古代性文化的回归，也可以认为这是一种指向带有中国文化特色的现代性观念的螺旋式上升。 概括地说，中国古代的性观念强调以下两种价值：一是阴阳和合；二是节制欲望。 阴阳和合在中国古代性观念中占有重要地位，与中国人的观念形态有着深刻关系。按照中国文化的观念，男女之间的微观关系与天地之间的宏观关系相似，男女两性的交合就像天与地的交合。云雨结合、天地交合、男女交合的结果就是生命的孕育。因此，阴阳和合是生命之道、生存之道，它对于人的生命是至关重要的。 阴阳的思想是最有中国文化特色的思想，一阴一阳，一男一女；阴不可无阳，阳不可无阴；男不可无女，女不可无男。二者相辅相成，缺一不可。这种观念的优点首先在于，性在这种文化背景下被视为一件好事，而不是罪恶；是一件顺应自然的事，而不是违反自然的事。其次，这种性观念的一个副产品是，阴阳价值相等，不可以轻言孰重孰轻。采阴可以补阳，采阳可以补阴，两种方式同样都可以导致延年益寿。 采补之说可能是经验积累，但并无解剖学依据。应当说，这是一种完全没有科学根据的假说，但是由于许多人信以为真，付诸实践，年深日久也就形成为一种文化、信念，或行为规范。 除了阴阳互补的思想之外，在中国人性观念中同样占有重要地位的是节制欲望的观念。福柯曾注意到，在古希腊，人们也很重视性活动的节制，而不重视哪种行为对，哪种行为错。所以严格地说，中国和古希腊属于同一种性观念类型；近现代西方的性观念则属于另一种性观念类型。 中国古籍中有大量关于节制欲望的论述。在中国人关于性的看法中，节欲的观念极为深入人心，有时，这种思想甚至会带上一点神秘天启的色彩。如庄子曰：嗜欲深者，其天机浅。无论是古籍还是民间都有大量纵欲伤身的恐怖故事。节制的思想深植于中国人的养生之道当中。中国传统性观念认为，性虽然是一件好事，但是如果纵欲过度，就会丧失阴阳平衡。 有些国外研究者这样描述中国古代的性观念：中国人能够自然地享受性的快乐，而从不会有西方人那样的罪恶感。中国人认为各种性交体位都是可行的和可以接受的，没有哪一种是不自然的。简言之，中国人对性持有相当开放和肯定的态度，虽然自清朝开始（一说是宋朝），公众态度日益将性视为隐私之事，在公众场所从不言性，但是对于中国人来说，性是一种可以使人身心愉悦、延年益寿的活动。一般来说，按照中国传统的性观念，在性领域中，任何行为都是可接受的，只要不是过度挥霍生命精力。在中国文化中，性既不是一件可怕的事，也不是有罪的事，它是一件有益于健康和人伦因而是很自然的事情。回归本然(2) 既然中国古代的性观念是如此缺少罪恶感，如此视之为自然之事，为什么在当代中国性会陷入一种病态的压抑？ 中国古代性观念从什么时候发生了变化？有专家认为，从清朝开始，中国人的性观念不再像古代那么自由、古朴，而是向着压抑的方面有了很大的改变。有人开列的转变时间表还要早得多，认为在中国的五千年历史中，人们对性的态度在前四千年基本上是肯定的；但从一千年前（宋代，约为公元960年）开始变化，变得越来越否定、压抑。 对性的否定态度在20世纪的后半叶变得越来越严重，中国社会弥漫着一种禁欲主义的气氛。像所有最初因理想而聚集起来的党派群体一样，中国的革命政党成立之初也十分强调其道德力量，而道德领域中的一个关键问题就是性观念。为了显示和保持其道德力量，革命政党选择了一种严格的性观念，革命者群体内部有着极为严格的禁欲倾向。解放后，这种道德标准在全国推广开来，形成了一种极为独特的道德气氛。 此外，中国文化中固有的以性为耻的思想并未退场。它对人的压抑依然存在。在中国人的性观念中，性是不登大雅的苟且之事，是只可以做不可以说的。虽然这并不意味着完全的禁欲，但节欲的观念与禁欲的观念也有相当合拍的一面。在近几十年中，革命团体早年的禁欲倾向同中国社会中固有的节欲观念融合在一起，造成了中国的性现状，它带有浓厚的压抑和否定色彩，这一点在“文化大革命”中达到顶峰。虽然在近些年有越来越宽松的趋势，但是从社会对一些违法、违规行为的处置方式中，还是可以看到近现代反性倾向的痕迹。性观念和性文化的改变是一个艰苦而漫长的过程，不可能一蹴而就。 我国沉闷压抑的性观念在世纪之交开始了一个新的逆转，这个否定之否定的过程深受20世纪60年代和70年代在西方发生的那场规模宏大的性革命的影响。关于这场性革命的功过是非，各种理论流派和各种政治力量之间存在着极大的争议。一般看法是，这场20年间的性革命主要表现为：性观念大大放松，婚姻之外的性关系增多，每个人的性伴侣数量增加，人们可以坦率地谈论与性有关的一切话题，各种各样的性话语都得到了表达的机会。变化的基调是对性的态度从否定转变为肯定。 这场性革命的一个直接后果是导致了性活动与生殖目的之分离。可以说，影响现代人性观念的主要因素就是这个分离。目前，从世界范围看，避孕已成为普遍的实践。在中国，已婚妇女的避孕率已达到83％，有的地区更高达90％以上。即使在避孕失败的情况下，还可以通过人工流产来终止妊娠。在有些国家，平均每百次怀孕的人工流产比例竟能高达55％。在中国，人流比达到31．4％，即每百次怀孕有近三分之一是不生育的，更不必说绝大多数的性交根本就没有导致怀孕了。普遍的避孕、绝育和人工流产使得性活动与生育的分离越来越明显。在这种情况下，性观念的变化是不可避免的。生育不仅不再是性的惟一目的，就连性的主要目的都算不上了。回归本然(3) 尽管有文化的差异，进入现代社会以来，各种文化当中的性观念还是带有某些普遍性，其基调是为性赋予正面的价值。它表现为：个人独立感和追求快乐的个人自由权利增强；性快感与罪恶之间的联系感减弱；个人身体隐私欲望的增强———这种到1750年在英国社会的中上阶层已完全建立起来的规范，在20世纪末已经在全世界普及。现代的文化创造出这样一些价值观：对浪漫和热烈爱情的高度评价；为爱情而结婚（反对包办婚姻）；家庭成员之间的平等关系（反对父权制、等级制）；男女两性的性自由；男女平等；对性活动的宽容。这些观念首先在西方社会形成，随后通过各种大众传媒手段传播到世界的各个角落。 现代性观念把性视为一种自然的功能，认为人应当拥有自由表达自己性本质的权力。这种观念激烈地反对各种性禁忌和性压抑，批判假道学，批判性问题上的双重标准。在美国和西欧，性学研究使性生活开始了一个世俗化的过程，从宗教的、道德的领域降低到纯粹私人行为的领域，降低了控制性表达的间接社会手段的控制程度，如法律或其他非个人的第三方对个人在私下场合的行为的干预。 古代哲人云：“我是人，人所具有的我都具有。”换言之，人所能够具有的性质，人所能够实行的行为，就不是不自然的。著名性学家金西也用类似的方式表达过他对性的观点：惟一不自然的性活动是不能实行的性活动。金西的观念表达了现代社会性观念的思想精华。在进入现代之后，性观念发展变化的一个总的趋势是：认可所有的性活动方式，无论其目标是什么，形式是什么，内容是什么，对象（包括性别）是什么，只要是在生理上能够实行的，就没有什么不可以。这种最新的现代性观念正在进入我国性观念的主流，这是在一个个人权利意识正空前高涨的社会中出现的无法逆转的趋势，也是我们每一个生活于这个社会中的人的福音。身体变革的轨迹(1) 潘绥铭 从改革开放到现在，二十多年过去了，中国人在性方面究竟发生了哪些变化呢？又是因为什么呢？回头看看走过的路，将有助于我们更好地跨进新的一年。 1980年，两个表面看来与性无关的事物打开了国人性观念巨变的大门———它们就是新《婚姻法》和同年开始提倡推行的独生子女政策。 在新《婚姻法》中，离婚的必要条件被修改为，双方感情确已破裂及经调解无效。从此，中国人逐步地确立了一系列新的爱情和婚姻观念。 另一方面，从1980年起，独生子女政策如同水银泻地，不但成为国策，而且成为绝大多数城市夫妻的自觉行为。独生子女政策在中国数千年历史上第一次合法地宣称：性生活不再也不允许仅仅是为了生儿育女，它的目标旨在表达爱情和寻求身心快乐。随之，有没有快乐（而不是有没有子女）开始成为夫妻衡量其婚姻质量的重要标准；越来越多的人开始在夫妻之间寻求更能使双方快乐的性行为方式；性知识、性科学开始成为人们的急切需求；几乎一切性方面的传统观念都遭到质疑。 独生子女政策和避孕措施的普及减少了女性的怀孕、生殖和哺育，更使她们减少了对可能怀孕的恐惧与担忧。这样，女性可以更加投入性生活的欢愉，其潜在的性欲望和性能力也因此获得了更大的解放。 没有很多人知道中国人的房中术已有两千多年的历史，1985年，阮芳赋的《性知识手册》和吴阶平的《性医学》，是当时的破禁区之作。人们似乎突然意识到：性，可以写了，可以读了，终于在1988年促成了第一次“性学热”。 性学在中国的热闹，并不因为其学术水平，而是因为人们习惯于相信任何正式出版物都代表着官方的微妙态度。所以，中国的性学其实只是一个广告，只是使社会中已经出现的变化更为名正言顺。 然而，性学热的现实效果却是不容置疑的。1985年到1989年间，《性解放宣言》这样的文章居然也得以发表，尽管它根本没说清要解放什么，又要解放到哪里去。我们到现在也不知道，究竟有多少人读过这个宣言，但是大多数中国人的性观念转变无疑是发生在这段时间的。就如鲁迅所言：当有人宣布要拆掉整个屋子的时候，墙上才会开辟出窗口来。 当然，其时国人基本上还是想的多，做的少。各种不同调查都表明：虽然宽容婚前性行为和婚外性行为的人在大城市里已经相当多，甚至超过了半数，但自己真正这样做过的人却要少得多。 反对变化的也大有人在，他们在解决了政治上的麻烦以后，在1992年之前也成功地使这些性方面的变化进入了“不应期”。再加上，一番激烈的浪潮之后，人们也确实需要一段时间来仔细想想：我到底想要什么？身体变革的轨迹(2) 1992年大潮再起以后，人们终于开始学会以自己为单位去参与性文化。 20世纪90年代以来，在性观念方面，80年代那种鲜明的对垒已经很难再看到了。呼吁观念更新的人和反对性自由化的人同样地越来越少。并非来自压制，而是因为人们的生活越来越以个人为单位，在性方面所遇到的问题也越来越个体化，已经越来越难用任何大一统的理论来加以解释，更没有多少人乐意倾听任何一种振臂高呼。中国人开始经历急剧的分化。不是人们的性观念问题已经获得解决，而是性观念已经深深地渗入了人们的个体选择和私人行为，所以，越来越多的人是根据自己的现实利益来行动，而不是根据任何一种理论或者大众性观念。 而与此同时，新的“问题”出现了。 首先是，就性问题而言，1980年代的中国人关注的是婚前、婚外的性行为与性关系。但1992年起，一种跟爱情、跟婚姻都没有多大关系的现象，开始成为人们谈论性问题时的热点。那就是嫖娼卖淫，以及作为其延伸内容的“傍大款”、“养小蜜”和“纳妾”。 在所有发达国家的历史上，嫖娼卖淫都随着性革命而日益衰微（其鼎盛期是19世纪下半叶，而性革命实际上大大压缩了娼妓的市场），而我们在为性解放争吵了十年以后，却眼看这种从原始社会末期就出现且一直在发展中的行业在中国“昌盛”起来。人们不得不开始反思。对于1980年代的性观念启蒙者来说，这是莫大的悲哀与讽刺。原因说来也简单，这其中最主要的思想因素，并非性解放或者反解放，甚至根本就与性观念无关，它仅仅是一个如何赚钱或者如何消费的问题。 另一方面是“阴盛阳衰”。近年的调查数据反映出：在婚内性生活里，女性的期望、企求和评定标准之高，已经开始超过男性，因此女性的失落、不满和变更意愿也开始超过男性。中国的大多数男人都以为，自己就是性学专家。再者，大多数男人以为，所谓性知识不过就是一些性技巧。可惜，恰恰因此，男人才很少懂得性的心灵方面的知识，很少能够正视自己以及即将来临的“性别革命”。因此，在性方面，男人在20世纪90年代里开始落后于女性的进展。 与此相对应的则是遍布全国的“壮阳药”大泛滥。这并不说明性功能障碍的男人增多，但确实能够表明的是，中国男性的性心理日益脆弱，越来越不懂变化了的女性。对于“走向世界”来说，这才是最严重的“衰”。（附带一说，这也是中国性学的下一个障碍或者拖累，因为现时许多性学家还全然不知当代女性主义的性理论。）在21世纪的第一个10年里，中国进入了“性，男人是弱者”的时代。身体变革的轨迹(3) 二十多年，中国人性观念的变化，每每出人意料，让正反两方面的人都不知所措。这是因为，我们的文化已经习惯于把性的一切都仅仅看作纯粹的生物现象，不管主张什么样的性观念，总是显得缺乏预见。然而所谓的“性”，却是整个社会和全部人生的冰山之尖。成人用品：不仅是安全套(1) 王海军 2月12日上午9：30，是广东成人用品市场开业的第一天，每个门档都面对大批的客人和大把的订单，老板和客户站在横七竖八的纸箱物品中对话，店员们大声地接着电话传着单据。浩浩荡荡的舞狮队一路敲着锣鼓，喊着“恭喜发财”来到了8113档门口。刘萍玉头也没抬，一边听电话，一边飞快地填着同事不时递来的表格。鼓声远了，她才站起身，看见挂在门上的生菜和红包已经不见了，自语道：“狮子什么模样都没看见。” 螃蟹的吃相 位于广州市站前横路的广东成人用品市场在3000平米的场地中云集了100多家商户。市场副总经理李继红告诉记者，该市场是全国首家、整个东南亚地区最大的成人用品批发市场。 1997年，每年有几千万的青壮年涌入这一事实，让李所在的广东共创经济发展有限公司看到了一个产业的发展机遇。“发展速度很快，但起步也是异常艰难。”李继红说，“只因我们的商品都和一个字有关：性。” “你知道，六年前人们对待性的态度和现在还是有很大差别的。我们的员工在向别人介绍到自己的工作时，也是支支吾吾，闪烁其词。”行人从市场门口走过甚至都要加快步伐，生怕别人认为自己是要进去买东西。接二连三的匿名信开始不断地光顾办公室的邮箱，中间有好心的规劝，但更多的是愤怒的指责，“有伤风化”、“道德沦丧”成为信中出现频率最高的字眼。“当时遭遇的这些待遇也都是可以理解的。”李继红笑着说，第一个吃螃蟹的，吃相可一点都不潇洒。“客人在来市场的路上把皮包夹在胳膊下，要进市场时拿在手中，进了市场则挡在了脸上。匆匆挑选，也不讲价，丢下钱转身就走。” 这种情形显然已经成为过去。记者在偌大的市场看到，人流和货流中，一位六七十岁的老伯抬头看了一眼站在身边的记者，又低下头继续透过老花镜一个字一个字地读手中药品的说明书去了。 入行往事 詹炼，广东成人用品市场8108档的老板，1992年从暨南大学化学专业本科毕业，做了四年的外贸工作后在表哥的影响下开始转向，他是市场最早的商家之一。詹炼很忙，平时是不到这里来的，因为他在深圳还有一个成人用品工厂。 “（性用品）就是解放了一部分手的功能而已嘛。”瘦瘦的詹在琳琅满目的辅助器具的簇拥下低低地说，“古时宫廷的性工具，现在已经被专家学者作为文化来研究了。现在社会发展了，有了足够的经济基础和更广阔的需求，走市场化的道路也是很自然的事了。” 詹说他现在在大学同学中很有知名度，他从来就没有向他们隐瞒过自己的职业。深圳的工厂生产，广州的店里销售，他的产品已经销到东南亚甚至中东、欧美。成人用品：不仅是安全套(2) 不远处的8113档的刘萍玉，在这间店面里位居“业务主任”的她，俨然是一个成熟老练的老板娘。1980年出生的刘来自江西农村。1998年在深圳做了一段时间电子行业的保管员后，经人介绍，成为全球知名安全套生产商杜蕾斯这间店面里的一名店员。 “实话告诉你，刚来的时候我真的不知道这东西是干什么用的。”刘指着店里各种各样的安全套、润滑油、男用女用的药剂说。农村出生农村长大的她在出来打工之前，“性知识差不多等于零”，“家里很传统，学校又从没有相关课程，平时又单调到没有任何娱乐活动”。18岁的她对这些家乡商店里从来没有卖过的商品完全懵懂无知。“客人还没开口询问，自己就先臊得不行。亲戚朋友问起来，只含含糊糊地告诉他们在卖保健食品。” 现在呢？“当然是无所谓了。这些东西不仅无可厚非，而且是应当鼓励的。注重生活质量，报纸上不也是这样倡导的吗？天天面对这些，觉得自己卖的和吃的喝的没什么区别了。”刘笑得很坦然。她说，没什么意外的话，她会在这个行业一直做下去，“毕竟，熟悉一个行业并不是很容易的事”。 隐秘花朵 李继红说，顾客选择的变化，很能说明一些问题。在市场创立之初，能销售出去的几乎只有安全套。现在，虽说安全套仍在销货中居主导，但药品和各种辅助器具的销量在明显上升，而且，人们更注重品牌和质量了。 “性用品成为不少人过节送朋友的首选，不少夫妻在一方出差时往往会携手前来，互送对方礼品。这几乎成为了一种时尚。” 在李继红的带领下，记者在市场中见到不少商家的货架上摆放着一束束鲜艳夺目的玫瑰，但老板又告诉记者，这并不是一般的玫瑰，而是内裤。这些东西是专为马上到来的情人节准备的。 在记者的要求下，店员小姐做了现场的演示。她纤细的手指上下翻飞，一件薄如蝉翼的红色内裤转眼之间开出花朵。那就是一个技术活儿 ———《我有一个同事》专栏印象 霍亮子 瘦高挑儿，标准的丹凤眼，嗜烟，爽朗大笑时眼睛眯成缝儿，嗓音隔着烟雾传来。这就是那位黄爱东西。 “最先编辑找我写这个专栏的时候我说可找着一个专业对口的活儿。”黄爱东西毕业自中山大学生物系，曾经是那一届选修“动物繁殖”这门课的惟一女生。 “人就是进化树的一个旁枝，一个物种除了生存就是繁衍，人也一样。男人把自己的基因尽可能地散播，女人尽可能接受不同的基因，至于为什么搞成今天（一夫一妻）的样子，肯定是哪个环节出了什么问题。”她大笑，记者则有点懵。“我这个专栏就是向大家提供一些资讯，说白了就是科普。” “很多人类的行为都是有根据参照的。”黄爱东西的性爱专栏叫“我有一个同事”，开篇讲的是和人类有95％相同基因的倭黑猩猩。“黑猩猩用权力解决性爱问题，倭黑猩猩用性爱解决权力问题。”所以“处理日常问题的行为模式多了一个参照系：黑猩猩还是PDA（倭黑猩猩的Public Display of Affec?鄄tion模式）。”所以如果你有“用性来安抚、团结、战后和解、巩固联盟”的冲动，千万别觉得自己是异想天开、与众不同，倭黑猩猩早这么干了。 “我有一个同事”，看架势就是描绘百态，寻大家开心的。按照黄爱东西的正经说法，资讯多了，选择多了，大家更知道自己要什么。“打个比方有豪华餐厅饭菜难吃，大排档不过味美，你都试过了才知道好坏，整天守着一道菜却说爱吃肯定不正常。”这就是十年前以及更早和现在的区别，是看一场电影就差不多定终身和上了床还不一定婚嫁的区别。 至于性，“那就是一个技术活儿，繁衍生息，可大家现在搞得像娱乐似的。没必要附加乱七八糟的意义上去。”根据荷尔蒙来判断爱人远比通过所谓的爱情准确得多。 “人别太把自己当回事儿，有朋友让我看A片，我觉得就像动物世界。”黄爱东西又大笑，“应该多让些生物学家、医学家、动物行为学家写性爱专栏，那些人文的自己说这权那权都没用。就像同性恋，动物世界当中多了去了，大雁当中同性恋的特别多，还特别受别的大雁青睐和崇拜。”这是不是少谈些主义，多谈些问题？ 访问开始的时候，黄爱东西说：“不能享受爱，享受性也挺好的。”末尾时记者问她：“你相信爱情吗？”她飞快地回答：“相信，当然相信，那就是情感式高潮啊。如果这都不相信了岂不是都完了？就算有人说爱情是荷尔蒙失调吧，也得有个东西打开闸门让它失调才成，这就是爱情。”但黄爱东西说，“它的惟一性和持久性可以再讨论。”在激素的钢索上(1) 刘 颖 “人体是一个完整机体，只有和谐发展才能达到健康状态”，这是中西医学都崇尚的理论。而能使人体五脏六腑甚至肉体精神都达到和谐统一的神秘物质，正是激素。 激素是由内分泌器官（如甲状腺、肾上腺、垂体以及性腺等）分泌的具有生物活性的物质，能被血液循环输送到人体各个部位，并对特定的器官、细胞作用，调节它们的代谢和功能。内分泌系统和神经系统共同掌管着内分泌器官的工作，通过复杂而又精细的反馈调节机制，使体内各种激素运行相处，其微妙关系颇有阴阳五行的味道。这台精确到神经中枢“下丘脑”的完美机器，对每一种激素的释放都计算得异常准确，往往都按照特有的生物钟，成脉冲式释放激素，并对数量控制非常严谨（有些甚至以微摩尔这一数量级为单位），使各种激素的活动在人体内部构成了一幅幅美妙而又富于艺术感的峰谷波形。 但是，当该调节系统的任一环节出现异常，就会导致激素水平紊乱，发生所谓的内分泌疾病，最为人们熟悉的相关名词就有糖尿病（胰岛素分泌过少）、甲状腺功能亢进（甲状腺素分泌过多）、性早熟（性激素分泌过早）、侏儒（生长激素分泌过少）、巨人症（生长激素分泌过多）等等。 最神秘的激素：性激素 性激素是让人们感觉最为神秘的激素，也是男性与女性体内数量差别最大的激素。 雄激素分泌正常，男性才能维持正常的性功能和各系统的代谢。雄激素分泌不足不但会影响生长发育，导致性功能低下，而且会出现女性特征。但是，当雄激素水平过量时，就会促进前列腺良性增生，甚至引致前列腺癌。而雌激素，能促进并维持女性生殖器官的发育成熟及正常状态，促进女性第二性征的发育。 近年，随着女性更年期综合征备受重视，雌激素替代疗法的应用亦热火朝天。 雌激素被视为“使女性永葆青春的灵丹妙药”，成为中老年妇女预防更年期后多种疾病的救星。仅在美国，就有超过40％的更年期女性服用雌激素替代药物。很多人在停经时开始服用，一直用到七八十岁。 由于雌激素还能使皮肤光滑、水分潴留、对抗雄激素，因此许多年轻女性还用它来丰乳、美容、治疗痤疮。但是，雌激素的神效让人们得意忘形之后，也很快尝到了过量使用的苦果。 1997年，美国女性健康促进会对近17万50～79岁的美国女性开展调查。结果显示，同时服用雌激素和孕激素的妇女患乳腺癌、心脏病、中风、血栓的危险比不服用激素的人高出许多。科学家们对这一发现极为震惊。很快，美国国家环境健康科学研究所便将雌激素列入了最新一批致癌物质的行列。所幸，科学家们不久又发现，引起高危险性副作用的原因，是因为所用的雌激素是从马的体内提取。而通过食用五谷杂粮和水果来摄取的植物性雌激素与女性自身分泌的雌激素结构相似，也相对安全。在激素的钢索上(2) 雄激素与雌激素这两种化合物将人类分隔成生殖水平上截然不同的两性，却又神奇地共存于男女体内———男女的性腺（分别为睾丸和卵巢）都可以产雄、雌激素，只是各自在神经中枢的控制下，很有性别立场地根据个体需要将两种激素分化成有相当差距的数量级，使异性激素在自己的议席中仅占少数。 但是，绝对不能小看雄激素在女性体内的作用。它从新陈代谢、水钠排泄等各方面影响着女性的身体机能，而对生活质量影响最大的，莫过于控制性感觉、性活动和性高潮的强烈程度。研究显示：女性体内雄激素下降时，性欲、快感和高潮次数也会剧烈下降，血液中雄激素水平与女性性反应和性满足之间呈明显相关性。 当更年期妇女的卵巢内分泌功能衰退时，日常执政分泌雌激素的功能细胞已经不能压服异己，造成雄激素和雌激素比例失调，就会表现出男性化体征。类似情况亦会出现于男性，雌激素对雄激素的分泌起重要调节作用。当雌激素代谢器官肝脏的功能衰减时，男性体内性激素代谢紊乱，雌激素含量相对升高并抑制雄激素的分泌，会使男子女性化，出现性欲减退、阳痿、女式阴毛分布、腋毛脱落，甚至出现肝病终末期的标志———男性乳房发育。 圣经中说，夏娃是由上帝将亚当的一条肋骨取下变成的，这与雌、雄激素的关系不谋而合———雌激素就是由雄激素转化而来的，只不过在这出分别上演于性腺及脂肪组织中的故事中，并非所有雄激素都能成为男主角，只有含量最高、作用稍弱、常用以代表雄激素家族的睾酮，才能真正登上舞台，体验性别转化的脱胎换骨。而上帝的角色，则由掌管机体新陈代谢调节大权的特殊蛋白质———酶家族中的芳香酶———扮演。 这样的铺垫应该有助我们理解某些常见疾病的原因，比如脱发。在大多数早年秃头的男性体内，毛囊乳头及根鞘中的Ⅱ型5α还原酶水平增高，使睾酮转换成双氢睾酮的量增加。双氢睾酮对雄激素受体的亲和力要比睾酮大5倍，这使其能更轻易地与雄激素受体结合，并迅速进入毛囊乳头及根鞘的细胞核。进入了管理核心并能在基因表达层面控制毛发生长的双氢睾酮，却实施着与睾酮完全相反的政治策略，结果使失去雌激素和睾酮呵护的毛囊微小化，生长期缩短，头发变成细小的绒毛状而至稀疏。 不能忽略的还有调节阴阳平衡的芳香酶。在肥胖者体内，由于富含芳香酶的脂肪组织的堆积，不仅使雌激素易在脂肪中贮积，排泄速度减慢，而且使体内雄激素转化为雌激素的作用大大增强，于是，过量的雌激素在脂肪组织的孕育保护下排山倒海而来，导致雌激素化症状：女性出现月经紊乱、无排卵月经、功能失调性子宫出血、不孕症等，而男性则出现性功能障碍。在激素的钢索上(3) 有趣的是，在激素转化过程中起源头作用的雄激素并不能证明世界的宗源是雄性；恰恰相反，如果没有雄激素的外加作用，所有胚胎的发育都倾向女性。胚胎在发育初期呈双性，同时拥有可发育成男性生殖器的副中肾管和可发育成女性生殖器的中肾管两套器官。在发育过程中，其中一套继续细胞分裂和生长，另一套则萎缩退化。由于向女性分化时不需要任何激素，而向男性分化时则必须有胎儿性腺分泌的雄激素调控，因此如果没有激素或外界因素干扰，胚胎的自然取向是女性。激素的地位又一次变得举足轻重。若雄激素的生产、代谢及其作用表达的任何环节出现紊乱，就会出现各种两性畸形的性分化异常疾病。不过，研究又发现，在胎儿期接受过雄激素影响的女孩会萌生与传统女性相异的特点：她们比较调皮，喜欢与男孩一起从事户外剧烈活动，不喜欢过分装饰的女性服装，但通常智商更高，对事业的抱负始终如一，因而有不同凡响的学术成就，她们虽然也会循所谓的常规人生路线结婚、怀孕、生育，但这些家庭事务永远在生命的第二位，远远不能引起与事业相等的关注。 最具戏剧性的内分泌器官：肾上腺 与分泌性激素的性腺不同，肾上腺名不见经传，只有区区几个立方厘米的体积，甚至在它所依附的肾脏旁也毫不起眼，却承担着机体最重要的分泌功能。对于这个人体里最具戏剧性的内分泌器官，最经典的评价是———你可以没有肾脏，却不能失去肾上腺。 当然，说它最具戏剧性，是因为，它以及它所分泌的激素———糖皮质激素和肾上腺素，常常成为影视作品中最紧张刺激之情节的必要道具（毫不夸张地说，它的风头直追韩剧催泪弹“白血病”，成为暴力动作片以及惊栗电影的重要元素）。 元素之一：糖皮质激素 某出美国大片，说的是两兄妹攀登冰雪覆盖的崇山峻岭的故事，面对严寒、缺氧、雪崩、失散……种种恶劣环境让观众惊心动魄。但好莱坞总不甘心只告诉我们“大自然不可征服”这个老套的道理，揭示人心之叵测才是电影的主旨。而这场善恶斗争的焦点，就是能使人们注射后在体能上克服极地危机的地塞米松———糖皮质激素。 当然，电影对激素作用的“艺术夸张”不可尽信，但我们可以借此认识一下糖皮质激素。人们平时常常提及的“激素”，大多为糖皮质激素的简称。用它来替代由众多角色组成的庞大激素家族，糖皮质激素的显赫地位可想而知。它能对抗过强而有害的炎性和过敏反应，成为治疗多种自身免疫性疾病（如系统性红斑狼疮、类风湿、哮喘和肾炎）的最有效药物；参与恶性肿瘤的化疗和抗移植排斥反应，甚至能把徘徊于生死边缘的人们从休克、急性心力衰竭、中毒和甲状腺危象中挽救回来。在激素的钢索上(4) 前段时间的SARS风波更让糖皮质激素大出风头。大量激素疗法治疗SARS，利用的就是糖皮质激素能够抑制肺部纤维化这一功能。虽然糖皮质激素不能从根本上抑制或杀灭SARS病毒，但它的确保住了SARS患者的肺功能，让他们在走出隔离病区时仍能在欢呼雀跃后气定神闲而无须吁吁喘气。此外，糖皮质激素还被皮肤科医师充分利用，使得被严重痤疮困扰的脸蛋变得光滑美丽。 不幸的是，水能载舟亦能覆舟，糖皮质激素这一双刃剑在挥舞时亦充满危险，任何不专业或不考究的使用都将使人们陷入另一个危机。比如，它能降低人体抗肿瘤和病原体的免疫功能与防御疾病的能力，使潜在体内的非致病细菌变成威胁，诱发静止的结核病灶扩散恶化；抑制成骨细胞的活力，造成骨质疏松，儿童和绝经期妇女严重者可产生自发性骨折；降低胃肠粘膜的修复能力，诱发或加剧消化道溃疡，甚至引起消化道的大出血或穿孔；可发生欣快、激动甚至诱发精神病和癫痫发作；长期使用会导致水钠潴留而造成高血压、升高血糖、胎儿畸形或缺陷、流产、早产。此外，皮肤上不适当地搽用糖皮质激素类制剂会引发或加重皮肤的各种感染；大剂量使用会影响机体代谢，使蛋白过度消耗、脂肪重新分配到躯干和面部，形成特异的“满月脸”、“水牛背”。不规范的用药还可以造成肾上腺皮质功能不全、耐药和“反跳现象”等危害极大的情况。 元素之二：肾上腺素 喜爱看《仁心仁术》（ER）的朋友对这个名词不会陌生，每当昏迷不醒的危重病人被急匆匆地送往急诊室时，帅气的主诊医师常常会一边帮忙推病床，一边向各个方向发号施令———“1毫克肾上腺素”就是让人耳熟能详的台词之一。 另一个震撼人心的场景出现在电影《Pulp Fiction》中，保镖约翰·屈伏塔与老板的情妇乌玛·瑟曼共舞后，后者因吸食毒品而抽搐休克，恐慌的约翰手足无措，犹豫再三终于接受旁人的抢救建议，用装有肾上腺素药液的针筒插进乌玛的心脏…… 肾上腺素在人们心里建立了一个抢救危急病人的法宝形象，而在现实中，它也确实担当着抢救休克、心脏骤停等垂危病人的重要任务。除此之外，它还有为我们维持正常的血压水平、心脏跳动以及血管舒缩等重要生理功能。可是，这一从死神手中夺回无数生命的激素，也在某些疾病的形成过程中扮演不光彩的角色，例如心血管疾病中有人类健康杀手之一的高血压，它就和体内过多分泌的肾上腺素有关。人们在紧张、应激时，肾上腺常常会在神经系统的支配下分泌过多的肾上腺素。在其作用下，人瞳孔缩小、精神高度集中、血管收缩、血液回流以供应重要器官准备应付剧变。因而，经常生活在巨大压力下的人，长期的激素刺激会使之血压上升，造成高血压。在激素的钢索上(5) 在激素的钢索上 激素的两面性让人们爱恨交织，如何正确利用激素成为临床医师们头痛的问题，如何避免滥用激素也随之提升到一个使社会不得不正视的高度。 长期使用激素导致的肝肾损害和前列腺癌在实验动物中屡屡发生。高血压、中风、高血脂及胆固醇等心血管疾病，以及上文提及的种种副作用，给人们的健康带来潜在的威胁。但激素的过分使用确实以各种名义隐蔽地存在于我们的日常生活中，食用含有过量激素的家禽就是例子之一。雌激素有促进蛋白质和脂肪合成的作用，可以达到缩短生长周期的目的，于是，给牲畜喂养雌激素就成为养殖业新兴的“致富捷径”。这样，过量的激素就经过食物链堂而皇之进入我们体内，影响着我们的机体。 运动员服用违禁药物常常成为人们茶余饭后的话题，这一似乎可作为道德定性的事件背后还伴随着另一个社会问题———激素的滥用。在国际奥委会明确规定的6种违禁药物中，激素占50％，它们分别是兴奋剂、合成类固醇和肽激素。运动员使用激素来筑造结实的肌肉和体格，提升运动伤愈速度，改善专业成绩，甚至用以人为制造最适合比赛的心理状态———超乎寻常的感觉良好、充满自信、竞争意识以及战斗力。不幸的是，他们往往不能控制药物制造的狂躁情绪，而后者还有可能发展成为愤怒。研究证明，滥用激素会增加男性的恶性攻击行为，导致情绪不稳定以及判断力的缺失。最近的一项报告还支持，滥用激素与之后的滥用其他有害药物具有一定的相关性。 无可否认，激素是非常具有吸引力的药物，它们不但能使运动员发挥最佳状态，而且能在一定程度上修饰体格与线条———这无疑给年轻女性以极大诱惑。不少女孩子开始服用激素以使胸部更丰满、皮肤更光滑、体态更婀娜。但是，某些激素或者不恰当使用激素也可以导致更男性化的外表以及永久的低沉嗓音。 激素的滥用甚至有低龄化的趋势。美国国家药物滥用研究协会的调查显示，2.7％的8年级学生和10年级学生以及2.9％的12年级学生自他们懂事起就至少服用过一次激素，有6.5％的男性青少年和1.9％的女性青少年曾使用未经医师批准的非处方激素（在美国，非处方开出的激素属于违禁药物）。青少年滥用激素的后果不堪设想，他们处于生长发育阶段，对激素的副作用反应更为敏感，也就造成了更可怕的损伤。许多副作用比如骨质疏松、发育迟缓等，往往影响他们一生的健康。虽然对这些副作用的长期临床研究非常稀少，但专家相信，一些有害的副作用要在滥用药物数年后才会表现出来。在激素的钢索上(6) 更让人担忧的是，在美国，如今许多滥用激素的方式是注射，大约有25％的激素使用者共用针头，这大大增加了交叉传染病流行的危险———包括艾滋病和肝炎。 充满魅力的激素以强大的、无可比拟的效能获得人们的青睐，然而它附加的危害也让人忧心忡忡，如何能够真正驾驭它，是科学家们正在竭力探索的问题。爱的玄机(1) 毕页禾 你会喜欢、信任怎么样的一个人？ 对每个不同的人，都会有这样或那样既定的答案。为人诚恳、踏实，或者行事稳重、成熟，或者有趣幽默云云，当然不排除某些人的某些稀奇古怪的特点也招你喜欢……反正这大概可以解释较长时间交往下，对方性格让你心仪的原因。 那么一见钟情又怎么解释呢？或者，好些人在心目中描绘的白马王子、白雪公主的形象又是怎么一回事？ 有兴趣者，不妨来参与以下的“分钱游戏”。 加拿大心理学家Lisa Debruine在《皇家科学进展》上报告了这个试验：试验者们将在自己与玩伴之间分一笔钱。在每场游戏中，试验者轮流与16名候选玩伴通过互联网相互交流，而玩伴的画像会出现在电脑上，游戏双方仅仅通过玩伴的画像来决定自己的资金分配。 试验的玄机就在画像上，因为所有画像都是由计算机合成的，有些是受测试者本身与另一个陌生玩伴面貌的组合，有些是两个完全陌生的玩伴面孔的混合。 游戏结果提示———人是自恋的。超过2／3的试验者相信完全由自己面貌合成出来的画像，只有很少部分试验者相信陌生面孔的混合。 为了证明非常熟悉的面貌会增加信任感和好感，Debru?鄄ine还组合了知名度高的名人面貌作为画像，但出乎她的意料，这些时常出没于媒体的著名面孔混合物并不能激发人们建立好感。 试验者在做完游戏后说，他们从未怀疑过玩伴的容貌是计算机处理出来的（尽管有一位试验者认为他的玩伴太像他哥哥）。由此，有社会心理学家认为，这种由脑子决定的“心理机制”，是“对探讨血缘、亲情关系的很好描述”，是一种与生俱来的“心灵感应”，人们可以凭此识别他们的亲属，并相应偏爱他们的行为举止。 套用那句俗语：世上没有无端端的恨，也没有无端端的爱。起码，从样貌上来说，人们更喜欢与自己相像的人。无论是潜意识还是显意识，我们的脑子已经根深蒂固———我们总是被与我们相似的特征所吸引。好像有张娃娃脸的人，就更倾向于喜欢圆脸蛋的人，觉得他们更有吸引力，投资时更有可能给予关照。 看来，爱情才不是盲目的。 否则，在相爱之后，大家就应该心安理得接受伴侣的相貌了。但美国面部整形改造手术学会公布的一项调查表明，在相恋或已婚的人士中，59％的女性和54％的男性都希望改变伴侣脸部至少一处的特征，以让另一半看上去与自己更加“相似”。 让人不满意的部位排列如下：头发（女性24％，男性17％）、皱纹（女性9％，男性11％）、鼻子（女性11％，男性9％）、嘴（女性6％，男性6％）、眼睛（女性5％，男性5％）和耳朵（女性4％，男性4％）。爱的玄机(2) 要是伴侣提出要你改善容颜的要求，你会作何反应？ 调查显示，女性宁愿把这种建议当成爱人对自己的特殊关爱，在欣喜与幸福感的簇拥下，毫不犹豫地走进手术室———特别是当另一半愿意为她掏腰包时。 不过，男性的反应就大相径庭了。原来，并没有多少男人愿意像意大利总理贝卢斯科尼那样花精神来修理自己的眼袋和身材。他们认为，让自己做面部整容，至少是一种侮辱。尴尬之父(1) 毕页禾 看过《女人那话儿》的人应该有印象，某位被采访的女性并不乐意看到其性伴侣服用伟哥。 为了避免服用伟哥成为二人运动中的尴尬，新一代声控伟哥于是横空出世。服用该药后，只要使用者轻呼一声“呜———”，重要部位就会立即反应。有位年过半百的药物学家应邀亲身参与药物的临床实验，不巧的是，他服药后回家，没有明智地选择坐飞机，而是搭上了火车。结局大家可以猜到，可怜的药物学家在火车离开每个中途站的时候都不得已兴奋一次。 声明一下，以上绝对是坊间流传的笑话。 调侃归调侃，伟哥的成功有目共睹。它不仅给全球无数男士尤其是ED患者带来了福音，更让曾一度窘迫的美国辉瑞公司看到了曙光。 当时，该公司投入巨资研究的心血管类新药昔多芬（即“伟哥”）已进入临床试验阶段，而该药利用的就是一氧化氮。临床显示，昔多芬对于治疗心绞痛的效果一般，不过，药厂惊喜地发现它对阳痿倒有特殊疗效，于是干脆就以治疗阳痿药物进行申报。 美国食品和药品管理局（FDA）于1997年3月27日正式批准该药作为治疗阳痿的专用药物，据报道，该药上市头3个月就创造了纯利润13.2亿美元的神话，顿时使陷于瘫痪的药厂重获新生。 媒体于是想当然地给证明一氧化氮重要性的三位专家冠以“伟哥之父”的名号，不想却引来一番“正名”风波———三名教授中，有两名在公开场合多次声明自己并非“伟哥之父”。 发现了一氧化氮在机体中重要生理作用的伊格纳罗教授表示：“我的研究为‘万艾可’的发明奠定了理论基础，但我的研究成果不会直接导致‘万艾可’的发现。”在伊格纳罗的有关论文发表当天，他就接到了电视台的采访要求，而他不得不拒绝这次采访，因为不希望母亲在电视上看到自己的儿子大谈阳痿问题。伊格纳罗说，这一发现的消息传开后，一家报纸曾发表一幅插图，内容是一男一女在床上玩一个很大的一氧化氮玩具。他的一位朋友看到后复印了给他母亲，不出所料，她看后非常生气。 另一位教授穆拉德对这个名号的反感显得更为激烈。他一直坚称“伟哥”不是自己的发明，多次要求人们不要再那样称呼他，甚至表示那是一个“很糟糕的说法”。他自己的本意是为了治疗心血管疾病，因此，不管别人怎么称呼，他都不会承认自己是“伟哥之父”。他说：“我的理论充其量只是影响了这个发明。” 虽然，他也不得不承认自己多少沾了“伟哥”的光，因为1997年“伟哥”的巨额销量对诺贝尔奖评审委员会显然造成了很大的冲击波，而穆拉德也凭借对一氧化氮的研究而获得殊荣。尴尬之父(2) 除了科学家的抗拒心理，让这种蓝色菱形药丸更为尴尬的是，新的研究显示，它会令服用者的生育能力下降。美国科学家在实验室中观察了伟哥对18~44岁男性的精子的影响，结果发现，精子的活动能力因伟哥而降低了50％。他们指出，测试所用药物较正常服用剂量小，这意味着在平时，伟哥对精子活性的影响会更严重。 看来，对许多使用者来说，在他们下一次服药前，大概要首先思考一下，自己的最终需求到底是什么？食色，脑也 毕页禾 男人好色自古天经地义。 别说人，就连神都如此，希腊神话里的宙斯就是个大色鬼。不过在单向而美好的神话里，他的骗术弥漫着浪漫纯洁的情怀，他会变成驯良可爱的公牛或者大白鹅之类来引诱美貌少女，把类似宠物情缘的关系建立之后，再考虑给自己生个一男半女。 “下半身工作者”或许属于有需求所以有供给的结果。 千万别以为她们都是“无脑动物”。比如那个创下10小时性交251次纪录的“性女”钟爱宝，面对“如果你的女儿长大后要破你的纪录你会怎样？”的恶意问题，她轻松回避道：“我会叫她走更创新的路。” 近期，同时靠身体和“吃脑”创收的热门人物还有Janet Jackson和日本AV女优春菜舞。前者在露乳事件后的网上点击率飙升，遗憾的是，该策划还是让她在愚人节那天被美国传媒选为“本年度十大最愚蠢的人”之一。 后面的那位则更上一层楼，在领取某个日本“最佳主演AV女优大赏”的颁奖台上驾轻就熟地现场表演“脱秀”，只可惜观众不太受落。 无论是选择“春光乍泄”还是“一丝不挂”，心计耗竭绞尽脑汁，都是为了娱乐我们的大千世界，引来一众眼球或者嬉笑怒骂，而她们的主要观众———男士们———心中那块因为“审美疲劳”而“永远的痛”可以稍稍抚平了。 男性读者请息怒，在此申明立场，好色不受歧视。有报告为证，好色都是脑子惹的祸。 澳大利亚的科学家们日前表示，对于成年男女，他们的性欲程度高低，与脑子里一个叫“扁桃体核”的脑组织的体积大小成正比。此前，对这个杏仁大小的神经结构，人们只能确定其和恐惧的情绪反应相关，当我们面临恐惧时，扁桃体核就会发生作用，以帮助我们战胜思想上的懦弱。 早前，男女实验对象各14名被安排分组观看有色电影和图片，科学家们则对他们的脑部活动进行监测和扫描。结果是，当实验者接触到与性相关的事物时，他们的扁桃体核就会兴奋并处于激活状态。实验动物亦如此，它们的扁桃体核在交配时活动特别旺盛。 说到点子上———以上所有实验中，男性大脑的活动强度通常是女性的4倍。 所以，奉劝各位对好色男士和舍身女士持强烈批判态度的卫士们，不妨将“色行为”视作纯粹的大脑互动。这样大概就能心平气和一些了吧？哪一种比翼鸟 毕页禾 我所在的城市前段时间有个颇具规模的鹦鹉网友见面会。要见面的当然不是懂上网的鹦鹉，而是那些养鹦鹉的“发烧友”。有个朋友因此幸福了好一阵子，为的是终于有机会为家里那只最受宠的独身鹦鹉物色个佳偶，以慰其寂寥。那天，他们一家三口携鹦鹉隆重出席。 可怜的鹦鹉！这是我的第一反应。想想笼子里的鸟儿若碰到意中人当作何反应，所能做的最感情激荡之事，充其量只能在笼子里上下扑腾吧？而与此同时，它的同类们正在林子里莺歌燕舞地谈恋爱。 鸟儿嗅觉不发达，但天赋好的听觉和视觉，顺承上帝的浪漫旨意，它们于是成为自然界最受瞩目的行为艺术家。 在树木密集的森林里，啄木鸟由于视野受到限制，主要依靠发出清晰的啄木声来求偶。而生活在开阔地域的麦头凤鸡则通晓行为炫耀，发情期时，它常常在空中翱翔翻滚，再加上一身黑白分明的羽毛外套，雌鸟从很远的地方就能注意到这位魅力四射、周身洋溢着性化学物质的帅哥。 黑夜是最为华丽而迷离的时刻，喜欢夜生活的鸟儿则是诱人的气氛制造专家。夜莺的高歌、夜鹰的颤鸣、萤火虫的光亮，还有一些鸟儿释放的性激素气味，这些私密信息让黑夜处处弥漫着暧昧。 一种鲜为人知的“鸣禽苔莺”是利用声乐迷惑异性的大师，它们深谙声音对性选择的影响。在雄雌比例失调、数个雄性争夺一个雌性伴侣的局面下，男士们得把歌声变得极为丰富，一系列复杂的颤音、哨音和蜂音，组成变幻无穷、无止无休的爱情声谱，而歌声最错综的雄性苔莺将在春天最早的和风中获得佳偶。 鸟儿的爱情点缀着广为传诵的诗词歌赋，殊不知，它们的情感世界也是物欲横流。 比如爱搞婚外情的百灵。雄鸟是雌鸟们的最爱，即使前者已被其第一个妻子完全占有，只要“那个他”拥有一个能遮蔽烈日的营巢地，多配偶制的家庭就会被坚定不移地维持下去。虽说雌鸟要独自承担抚育幼鸟的艰辛，但毕竟免去了被暴晒致死的结局。 偷情成性的典范是雄性大苇莺，它们的配偶永远都不晓得丈夫有多少个妻子。雄鸟一旦吸引了一个雌鸟并与其产卵后，就可能飞到另一个洞穴去，试图开始秘密的另一段情。并且，这位狡猾的花心大少择偶时，两个巢之间的平均距离是200米，有时可远至数公里。 这就是鸟儿的情爱世界，所以，下次准备向爱侣许下“愿作比翼鸟”的誓言时，记得补充一下是哪种鸟儿。爱情之脑差异 毕页禾 两性间在婚配爱恋问题上不可避免地存在着利益的不一致。自然界亦如此，特别是在两性都积极参与亲代抚育工作的动物中，雄性个体和雌性个体一生都试图追寻最合适其繁殖策略的配偶数目。1只雄旱獭若能占有3只雌旱獭，组成的妻妾群就能留下最多的后代；但对雌旱獭来说，妻妾群越大她们生育成功的几率就越小。矛盾在折中后，演变成它们现在普遍实行的1雄配2雌的交配体制，各自心有不甘。 不过草原田鼠的爱情则被誉为最完美的感情生活。这种拥有“大自然最伟大浪漫主义”精神的啮齿科小动物，从交配开始，就严格恪守一夫一妻的生活模式，抵制第三者的出现，共同抚育后代，过着极其罕见的“田鼠版幸福家庭生活”。要知道在自然界，只有不到5％的哺乳动物表现出一夫一妻和双亲育子行为。 是什么造就了田鼠这般原始的爱情？无论是出于对浪漫的肯定，还是出于对浪漫的怀疑，爱情有太多的不解之谜需要澄清。科学家决定破解爱情的秘密，由大脑开始。 他们发现，一种叫做催产素的化学物质与田鼠的坚贞息息相关。给田鼠的大脑注射催产素后，爱情碰撞升华加快了———它们集结为夫妻的速度比通常更快；相反，若给它们的大脑注射抑制催产素生成的药物，情况变得可怕———它们变成不再专一的胡乱交配模式。 最近的发现证明，人类大脑里也存在相同的爱情机理。催产素的感受器镶嵌在我们脑子里的“回报”环路里，这些像线路图一样复杂的神经元会在接受到正面信息后产生欣快感。比如人们看爱人照片和普通朋友照片所产生的大脑皮层活动和感觉就截然不同，在功能磁共振成像（FMRI）的扫描下，爱人让我们的大脑活动与倾听自己刚出生孩子哭声的母亲很像，同时，也与可卡因吸食者的大脑图像非常相似。不过催产素并非在心潮澎湃的爱情面前独当一面，其影响可能因雌激素得到加强，而因雄激素得到减弱。 除了化学物质，男女大脑的构造差异也造成雌雄两性对情感的不同选择。美国斯坦福大学一个心理学研究小组指明，男女用大脑不同的部位来记忆情感，而女性的大脑构造使其对情感的体验和记忆比男性更加敏锐。 若受试者观看容易让人引起共鸣的照片，三周后测试他们的辨认能力，女性的回忆比男性准确10％～15％。研究者还在受试者看照片时对他们脑部进行FMRI扫描，发现女性脑子里的神经元对动情画面的反应远远强于男性。但男女对普通场景的反应就没有差别。 研究作出女性大脑更适于觉察和记忆情感的结论，不但说明女性对任何事情都有更好的“自传性”记忆，还间接解释了为什么临床抑郁症患者中女性大大多于男性。对已婚男性，大概还能顺带说明夫妻口角时妻子的某些表现。这样的爱，那样的爱(1) 毕页禾 当一种强烈而复杂的感情（大家经常把这种感觉称之为“热爱”）在内心涌动，你会有什么表现？ 高度近视眼以致不能分清对方是男是女的雄性蟾蜍，要是在交配产卵季节碰到“意中人”，第一反应是不由分说地紧紧抱住她（或他）。可惜蟾蜍属于不爱搞同性爱的那一类动物，要是他不巧抱住的也是个雄性，被示爱的帅哥就会发出一种特定叫声———翻译成咱们人话后的大意就是“放开我”之类。听得呼喊，鲁莽的求爱者就会马上停止抱握。 情感最丰富的物种是我们人类，大脑结构的复杂性决定了咱们内心爱意的多样性，换句话说，这些爱表达起来有时也会吓你一跳。 新近出版的《走进爱因斯坦先生》一书，讲述了病理学家Thomas Harvey的真实故事。这位对爱因斯坦充满无限敬意（我们姑且也把它归类为爱的一种）的医学家，曾在1955年对爱因斯坦进行过遗体解剖。 在公开授权的工作完成后，Harvey接下来对爱意的诠释似乎就不很能让大众普遍接受了，他“恭敬”地将有史以来最伟大物理学家的大脑带回了家中。在接下来的40年中，曾创造出无数科学奇迹的大脑一直被浸泡在一个装满福尔马林的塑料容器中。但Harvey并没有像大家想像那样将这神奇的器官供奉珍藏起来，而是不时地将脑片切割，然后如同施舍一样分给世界各地对爱因斯坦大脑感兴趣的科学家和伪科学家，供他们从这些组织中找到爱因斯坦强大智商能力背后的遗传线索。当Harvey 80岁时，他把使用后剩余的大脑装进了箱子，带着它开始了穿越整个国家的公路旅行，目的只有一个———为了把它还给爱因斯坦的孙女。 Harvey及其表达爱意的举动带来的科学价值在最近显现：伯克利市加利福尼亚大学的科学家Marian C. Diamond在研究过Harvey给她的脑片后，发现大脑里的非神经元细胞对人类的高级认知功能有不可估量的影响；剑桥大学的Si?鄄mon Baron-Cohen在《新科学家》（New Scientist）杂志上的报道认为，爱因斯坦患有称为亚斯伯格综合征（Asperger Syn?鄄drome）的孤独症，它的症状表现为过度沉湎于某种爱好、社交困难和沟通障碍等。我们也常从惊栗电影上看到些类似的案例，诸如“我爱你，所以要吃掉你”，或者“要占有你所以要杀掉你”之类的对白。不过要是自己真的作为剧情的一分子，怕是绝大部分人都不想获得这个被爱的待遇。 那么，要是为了爱而捐献自己的一部分呢？ 韩国近年有幅宣传画非常出名，上面印刷着许多举拳挥舞、高声欢呼的妇女。她们都是为韩国干细胞移植技术作出贡献的人，为了实验的成功，为了韩国能拿下科学研究领域的第一个全球第一（当时的宣传鼓动词就是如此），她们每人都无偿捐出了一定量的卵子。这样的爱，那样的爱(2) 要知道，一个妇女每个月仅有一个卵子成熟排出，即使她的生育期长达40年（通常为30多年），一生之中也只有不到500个卵子能存活下来。为国家的科学发展无偿捐献自己珍贵的卵子，这种爱意是崇高无价的。 国内有位从事干细胞研究的学者曾经对我说过，无偿捐卵子的事情在咱们国家是不大可能出现的，因为我国的妇女心里缺乏那种爱。念珠棘虫之恋(1) 毕页禾 有这么一出电影，说的是男人不可救药地爱上了一个女人，沉溺于爱海之时，无意中发现对方还有另外一个隐匿在幕帘后的情人。为了独占她，一场爱情争夺战拉开帷幕。敌暗我明之中，男人开始接近情敌，他使开浑身解数吸引他、纠缠他。终于，情敌爱上了男人，离开了女人…… 这部电影的名字就叫《念珠棘虫之恋》。 你知道念珠棘虫吗？它的豪宅坐落于老鼠的肠道中，为了将寄生事业发扬光大，其终身奋斗的理想，就是让自己的子嗣雄霸整个肠道，建立庞大的棘虫帝国，子孙千秋万代，前赴后继，以几何级数的骇人规模繁荣昌盛。 念珠棘虫的一辈子都在为此春秋大梦努力不懈。当一只雄虫的生殖器官发育成熟时，万事俱备，只欠东风。东风何物？东风乃爱人的卵子。可惜，爱发美梦的雄虫太多，能实现壮志的贤内助却着实有限，“她们”的卵子更是少得可怜。 怎么办？有些无脊椎动物（特别是昆虫）的雄性个体会自行造化，给出个带有智商成分的答案。比如，为了让情人生且只生自己的孩子，男士们会在云雨之后分泌某种极为粘稠的液体，就像从肚子里挤出强力胶一样，把雌性个体的生殖孔牢牢封住，以防妻子红杏出墙，更能杜绝其他雄性个体乘虚而入。 这种策略，听上去有点像曾在非洲部落盛行的割礼陋习。所谓“只有行过割礼的女性才能保持纯洁”，只不过是“万恶淫为首”的变相解读。女性在割礼中不仅失去了阴蒂———在当地传统看来是邪恶之源，更在手术中被强迫缝合大小阴唇，仅为阴道保留一个极小的开口，人为造成“外生殖器畸形”。经此遭遇的女性终身经历的痛苦包括：性交痛、排尿困难、难产、伤口感染…… 和上述的“守内”策略相比，念珠棘虫的“曲线救国”似乎技高一筹，但也风险颇高。雄虫在交配后，除了用分泌物把雌虫生殖孔挂上大锁外，还同时对其他雄虫“下手”。这位醉翁，意不在酒。念珠棘虫是不是真的同性爱没有科学家考究过，那位不幸被看上的男士是否虚情假意另有图谋大家也摸不着头脑，反正两人就是一拍即合，“郎情郎意”。勾搭上假想的情敌后，下一步就是迫不及待地与其行床笫之欢。如此这般，一夜风流之后的结果就是：其中总有那么一方雄虫的生殖区被万能胶封住，从此失去命根子，只能对着美女望洋兴叹了。 回头想想，这场斗智斗勇的情场激战真是险峻万分。参赛者入场前可真的不大潇洒，至少都得将严重后果想个一清二楚吧？要是让同性情人先掏出生化武器一步，自己势必“后下手遭殃”。这是一场没有先兆的比赛呀！鹿死谁手，怕是要看谁先舍得欲海抽身，打对方个措手不及了。念珠棘虫之恋(2) 老祖宗有三十六计，看看以下一招———个中高手蝽象的“借刀杀人”。 正常情况下，其雄虫会将雌虫的体壁刺破，再射入精子，然后精子便在雌虫体内到处游动，直到遇到卵子，使她受精为止。为了让家族成员更为壮大，雄蝽象也会和念珠棘虫一样，有时和同性个体“逢场作戏”一下———为的是把精子射入另一只雄蝽象体内。当精子游动到后者的精巢时，便开始等待机会，只要这位竞争对手与一只雌蝽象暧昧，便会把别人的精子注入雌虫体内…… 这场生殖竞赛真叫错乱纷扰、雌雄莫辨。电影落幕了，但谁也不能确定自己就是赢家。生育法庭 毕页禾 并非所有的孩子都是当之无愧的“爱情结晶”。某著名播音员在接受采访时便笑谑，说自己年轻时两夫妻专注事业，所以没有在婚后立即要孩子，不料引来不小的社会舆论，一气之下喊出“我们就生一个给他们看看”的决心，这才中年得子。 相信有类似经验的人不在少数，不过他们中绝大多数属于理不直气不壮的“弱势群体”，要么面对“不孝有三，无后为大”的传统压力，要么就对“生育决定能力”之说耿耿于怀。 当“要孩子”的性质变了味道，倘若不能成功，当然要归咎出某一方的责任来。于是，助孕门诊便成了判定夫妻双方罪责的法庭，不孕诊断也随即化身为判定孰是孰非的终审判决书。婚姻的裂缝开始咯吱咯吱摩擦个不停，要是不幸必须花上大笔金钱来弥补，过往生活里不如意的小火星更可以烧成燎原烈火，落败者从此失势，在婚姻生活中的地位也岌岌可危。 夫妻俩要是一同来医院求子，免不了总要问同一个问题：“到底是谁的毛病？”有趣的是，他们在婚姻里所处的地位不同，问法也就自然有异，聪明人一听就可以对这婚姻背后错综复杂的枝枝丫丫猜出个大概。 同样是因为丈夫的少弱精症而不能怀孕，怕担上不育罪名的弱势妻子明知“罪”在丈夫却又不敢直言，她们通常战战兢兢地探医生口气，“是我的问题吗？还是……”； 强势妻子可得理不饶人，“是因为他精子不好的缘故不能生小孩吗？”显出咄咄逼人之势，那边厢灰溜溜的丈夫早已一声不吭； 泼辣些的妻子甚至会打破沙锅问到底，“不是精子的问题是谁的问题？”大有不给丈夫下个判决书不罢休之意。 当然也有跋扈的丈夫，面对白纸黑字的验单，大口气地质疑诊断结果和医生医术，最经典的唱腔要数当着妻子面叫嚣“绝对不可能是我的问题！前几个月我才让两个女人怀了孕”，这句辩词除了无可辩驳，更不失不要脸之风范。 诊室里上演的欢闹剧里，医生并非冷眼旁观，他们往往还要客串一些关键角色。诊断不孕症时必须辨别“原发”还是“继发”，前者指夫妻两人从来没有生育史，后者则相反。 于是乎，问题就回到了“那些从不曾向伴侣曝光的过去”。当现在的伴侣要付出巨大的金钱来换回一个孩子，为的只是你曾经为别人付出的过去，你就当真要思考一下这份关系的强度是否扛得住经济的考验了。 不少在婚姻前有过堕胎经历的女性要是遇到这种情况，会不假思索地选择说谎，以躲避将来可能会发生的冷战和僵局。透过那些在人前纯熟地回答“没有怀孕史”，在丈夫转身后又偷偷折回来希望医生替她保密的女性，你就大概可以估计到这段婚姻的雷区所在了。欲求偶，先喂食(1) 毕页禾 记得那时上生物课，老师讲起咱们曾经一度成功消灭的血吸虫。它们在人的肠道定居后，就和伴侣紧紧相拥，从此卿卿我我产卵繁衍，开始相依相偎的一生，是最为忠诚而浪漫的爱情动物。 当时底下占半数人口的女孩子尚怀抱琼瑶阿姨的爱情读本，好发美梦，听到此处大家眼神纷纷迷离起来，墙上挂图里怪模怪样的寄生虫也霎时褪去丑陋的外衣，升华成神仙眷侣的标准楷模。 只可惜这虫子的真面目实在让人不敢恭维，加上秉性恶劣制造疾病，所以被下令将其斩尽杀绝，也没人为它们的爱情高唱赞歌。 日子久了，大家或多或少都领略了一下人间烟火，知道要生存怎少得了面包；还得知，其实血吸虫两口子原本也没想着要一辈子相拥过世、只守着那一个的，只是在肠子那样的生存环境里，没辙———不抱着就再也找不到对方，活不下去了。 当爱情遭遇物质，碰撞出的化合物是否会将爱意催化得更浓更烈呢？最近又有被炒得沸沸扬扬的娱乐圈三角恋，“钻石王老五”如何俘虏两位女艺人芳心的细节被绘声绘色地重点描述，连男主角哪年哪月送了何种款式的名贵珠宝和鲜花都被娱记们如数家珍。 巧的是，除了有高智商的人类想得出通过送珠宝鲜花来表达爱意，就连动物要成家，登门求见时带点见面礼也是不可缺少的求亲条件之一。动物行为生态学上就有个名词，叫“求偶喂食”，专门形容有些雄性动物在求偶时要向雌性个体奉献一点食物。其好处有二，一则可在雌性最需要营养准备产卵或生产时为其提供额外的食物来源，如此雪中送炭，心上人自然容易产生好感；二则能诱发对方的性反应，减少她逃跑或攻击的可能性。 蜘蛛就是个佳例。求偶的雄蛛有被雌蛛当成食物吃掉的极大危险，因为后者视力差得可怕，而且身材通常要比“他”庞大得多，恋爱谈不成要动起武来，一招泰山压顶就能将他置于死地。所以呢，雄蛛要成功与漂亮女孩交配，必须先抑制她的攻击反应。于是，男士们苦练五花八门的求爱技巧，修成了动物界不折不扣的情场老手。 狼蛛会先与爱人保持一个安全距离，用天生长腿作波浪的运动作为求偶信号，待她作出明确无误的性反应后才进一步接近；织网蛛则会在网的一角跳起热情奔放的求婚之舞，以特定的频率使网发生震颤（与昆虫落网的挣扎绝不相同），若对方不作出适当反应，他可绝不会冒着生命危险上网求爱。而花蟹蛛类的帅哥们在与雌蛛交配前，会先略施小计骗来雌蛛，然后用蛛丝把女朋友牢牢捆绑起来，在保证绝对安全后才慢慢调情；有些蜘蛛还生来一副专门的附器，交配时用它把情人张开的口器堵住，使她失去咬噬自己的能力。至于公关大师雄盗蛛，在交配前是先递给对方一件礼物（好像用丝缠捆着的猎物），当雌蛛芳心大悦，忙着处理和吃掉食物礼品时，便乘机和她交配。欲求偶，先喂食(2) 蜘蛛的求偶术简直可以写出一本《精装追女仔大全》，供众多男士好好参考。不过，它们的绝招是，为了让受精过程尽可能持续得久一点，并为对方补充交配所丧失的体力，雄蛛会在行事中主动钻进爱偶的嘴里，作为自己献给爱人最隆重的一份礼物。这招，恐怕没有哪位男士学得到。我们的爸爸妈妈(1) 毕页禾 父母是孩子最早的启蒙老师。当小朋友摆出一大堆“十万个为什么”时，要应付他们，爸爸妈妈除了需要耐性，还要配备一点———创造力。瞧他们如何回答“我是怎么来的”这个热门问题就可略知一二。小调查一番，追溯大家孩提时的记忆，经典答案大概有：从垃圾堆拣回来的、从天上掉下来的、从胳肢窝生出来的、从孤儿院领回来的、从肚脐眼拿出来的……就是没有“你是猴子变的”，达尔文倘若泉下有知，不知是否会感到悲哀。 是呀。看着这个小不点开始对“性”发生兴趣，传统教育下成长的爸爸妈妈的第一反应大概免不了尴尬。所以，当媒体大张旗鼓地宣传要在公众电视现场直播阴道生产的全过程时，这些担心和那些非议于是也“顺产”了。 起码一点，刚出世的小宝宝丑陋至极，紫黑皮肤、满脸皱纹还带着羊水胎粪，整一个邋邋遢遢的微型版小老头，哪里有一丁点可爱之处。小朋友看了能不能接受呢？至少，很多自诩坚强勇健的爸爸们都会在宝宝出世那瞬间，或临阵脱逃、或一扫威风而败下阵来。 温馨产房是近几年开始兴起的，听起来是多么人性化的医疗产物呀———在冰冷洁净的医院里，温馨产房似乎洋溢着爱情的粉红和新生命的嫩绿，能与携手一生的爱人共同见证这一刻，想来真是无与伦比的美好。其实啊，不然。温馨产房里的生产大都没有一丝温馨之意，产妇的呻吟乃至尖叫和被疼痛扭曲的脸，忙碌奔走的医护，还有难看的婴儿，让许多没有心理准备的爸爸们受尽惊吓。幸运的话他只是个紧张的观众，不幸的话，他便霎时抢走妈妈的风头，成为产房里最需要照顾的临时病人。 就有个身强力壮的眼镜爸爸，在妻子临产后壮着胆子进了温馨产房。等了漫长的阵发胎动后，关键时刻终于来临———宝宝的脸出来了！正全神贯注接生的人们突然被“嘭”的声音吓了一跳，只见地上躺着早被生产的紧张弄得神经兮兮、临近崩溃的爸爸，眼镜飞出产房掉在地上。 这边厢只好紧急分派人手照顾晕倒的爸爸，几个娇滴滴的护士好不容易把健硕的他抬到担架上；那边厢可惊煞了担心的妈妈，似乎一直如梦魇般困扰她的恐惧想法———“可能会生个畸形孩子”———终于成了真，以致坚强的丈夫也不支惊吓。于是一个劲带着哭声追问：“孩子是畸形的吗？！是畸形的吗？！”无奈孩子不能立刻跑出妈妈肚子作个澄清，护士的不停抚慰也被当作是“善良的白色谎言”。直到健康的胖宝宝到了母亲怀里，早已被爸爸吓得变成泪人儿的妈妈才破涕为笑。我们的爸爸妈妈(2) 下次啊，当小朋友问起“世界上谁最勇敢”这个问题时，你说，最坚强的，是爸爸还是妈妈？死亡故事(1) 毕页禾 “你应该好好珍惜我俩在一起的时间呀，能在一起多一天是一天了。” 抬起头看看说话的老人，她不经意地向病榻上的老伴说的这句话，让刚才还因为对方的牢骚、儿女的劝架而哄闹尴尬的空气霎时沉寂下来。这句温柔而辛酸的话，从一位年过七旬的老人嘴里说出来，给人们想逃避死亡的脑子狠狠撞了个黑洞，如此震撼人心。 我常想，要是有哪位摄影师想要在最短的时间内捕捉人性最真实的面孔，来医院吧———这里浓集了人生的悲欢离合和喜怒哀乐。在医院的走道里目击按捺不住的痛哭或激动是再平常不过的事情。面对生与死，每个人都会有他自己的际遇。傍晚时分，搀扶着另一半在黯淡的光线里渐渐模糊的背影，是医院人行道上最温情的一幕。 数年前，一个病人家属的故事让整个病区的医生都记忆犹新。丈夫脑死亡，妻子断然拒绝了撤呼吸机，甚至用身体阻止任何人移动他。为了保护她的丈夫，她搬了几块木板放在两张凳子上，做了个简陋的单人床。白天坐着、晚上躺着，寸步不离丈夫身边，闲时就和旁边的人讲她和他曾经的爱情和记忆。这样耗了很长一段时间，直到她也病倒住院，丈夫的遗体才能被搬走。 当至亲至爱撒手人寰，我们常常用悲痛向逝去的灵魂行最后的仪式。其实，动物也如此。 人类不是惟一会感觉到悲哀的动物，失去亲人后的压抑现象在灵长类也存在。著名的黑猩猩研究人简·古德尔夫人的观察对象———一只七岁半的雄性黑猩猩，在其母亲死去后经历了深刻的绝望感，它甚至不愿意离开死者的肉体去进食。这只黑猩猩慢慢地虚弱了，萎缩了，躺下来，最后停止呼吸———据古德尔夫人的说法，它是伤心致死的。 鼹鼠，动画片里愚蠢迟钝、常常惹人发笑的小丑。在现实里，它们是生活在地底下深深的隧道里、没有皮毛和视力的啮齿类小东西。它们对死亡的理解又是怎样的呢？关于“个体自杀”和“集体生存”的概念与此有着千丝万缕的联系。 要是聚居的鼹鼠群体中有一只感染了寄生虫———对它们脆弱的生命来说是致死的打击，染病的鼹鼠会突然从死亡的预兆里获得惊人智慧，死亡就如启动某个程式的密码，按钮一旦按下，复杂的运行瞬间就在鼹鼠的脑子里完成。它会遵循某种模式来完成自己接下来应该干的事：它会一头窜至洞穴内大家平时排便的地方，默默地呆在那里，直到咽下最后一口气为止。它用自绝来保护同伴的决心一旦下定，便决不改变———一只生了病的鼹鼠不会冒险让大家一同赴死，即使在实验室里，科学家们也无法对它强行喂食。死亡故事(2) 某些死亡常被人们涂上悲壮而绚丽的色彩，不过，有些事情发生在动物身上，往往比人们想像的要简单得多。集体赴海自杀的旅鼠，是著名的物种自杀典型。人们一直以为，是上天向它们发出召唤，或是响起长鸣的警钟，告知它们今天是个寻死的好日子。其实，这只是人们的一厢情愿。有“哺乳动物中的蝗虫”之称的旅鼠，赴海觅死只是决定群体觅食路线时发生的集体判断错误造成的。性爱快乐说(1) 毕页禾 某教授专门研究性爱与快乐的关系，多年验证后得出结论———性爱频率越高，人越快乐。为了向世人证明其结果的正确性，教授特意举办一座谈会。 大家坐定，教授发问：“请每周一次的人举手！”举手者众且神色愉快。教授继续道：“请每两周一次的举手！”明显，举手者人数及欣喜程度稍逊。如此类推，受试者的脸色随着频率的降低而越发难看。眼看自己的研究又一次得到肯定，教授对此非常满意：“最后一个问题，请一年一次的人举手！”只有一个人举手，不料此人面部带着全场最兴奋的表情。教授诧异之时男人激动地欢呼：“就是今天了！就是今天了！” 看到这个故事的大多数人，怕是都会把它看作是个笑话而一笑置之，就像没有人会把《不见不散》里葛优那段“沿喜马拉雅山腰打开一条通路，将印度洋暖湿气流引到山的这一边来，中国的青藏高原即会变成鱼米之乡”的话当真一样。 不过，近年新兴的“快乐经济学”先驱人物、美国达特茅思学院的布兰奇·弗劳尔（David Blanch Flower）和英国华威大学的安德鲁·奥斯瓦尔德（Andrew Oswald）可不这么认为。两位经济学家开展一项“崭新的研究项目”———探讨性爱、金钱和快乐的关系。他们翻查过去10多年来的调查，分析16000个美国成年人自报的性生活和快乐程度资料，结论竟然果真是“愈多性爱愈快乐”。 要想再愉悦一下自己？看看接下来的消息，若将性爱量化成钱币，要是把每月一次的性爱增加至每周至少一次，那么你们喜悦的程度便相当于银行里多了5万美元。别再抱怨自己是个穷光蛋，更别为钱包的“肝硬化”而郁郁寡欢了，想要让自己快乐起来或者摇身变成亿万富翁吗？那么做爱去吧（这里的性爱指的是婚内性爱，用金钱买回的性爱对带来快乐并不奏效，嫖妓男人的快乐程度就比其他人低）。要知道，根据奥斯瓦尔德的统计方法，只要你维持一段长久的婚姻，就已经比一个有同等学历和职业背景的单身人士一年多赚10万美元。当然，任何事情都没有双保险，婚姻也有赚有赔，要是它不幸走向终结，离婚所带来的打击相等于每年从你户口里扣去6.6万美元。 看到这个新闻时，我想到的首先是新加坡人，他们懒得花时间在鱼水之欢上，宁愿多聊聊八卦新闻，在以上公式里丧失了怎样巨额的财富呢。 某著名保险套公司的全球性爱调查发现，新加坡人最懒得做爱，不但连续两年在做爱次数的排行榜上名列倒数，而且次数还一年不如一年———平均一年只做了96次（全球平均为127次）。次数降低的原因是他们越发缺乏“性趣”，要是有时间，他们宁可约朋友出门拉拉家常、套些八卦。性爱快乐说(2) 就如所有的论证在成为真理前都会被怀疑一样，“性爱快乐”的局限性与科学性也自然受到质疑。此时，奥斯瓦尔德的反应是打趣地解释：“最理想的实验当然是给X先生和X小姐一个设定的做爱次数和设定的收入，看看如何影响他们的快乐程度，但相信没有政府肯资助这样的研究。”
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