图穷对话录-9

Ｅ编（第24篇）第24篇　背离马列主义的马列主义研究生案例提示：李青，女，二十八岁，某师范院校政教专业本科毕业，法学士学位，某省大学政治教育系马列主义哲学原理研究生，某高校马克思主义理论专业教师。打算出国学传播学，或者报考北大中文系读博士。最高理想是当一名记者。这是20世纪70年代与21世纪的对话。或许也可以说，这是纽约与北京的对话。序言：结合我正在新东方做留学咨询大讲座，教室里有二百多个学生。我在台上，主题是留学人生设计。我把我人生历程中遇到的各种故事调出来，声嘶力竭、满口溅朱地在宣扬我的基本观点。学生听得显然比较入迷，笑声此起彼伏，证明大家即使不同意我的观点，至少可以把我当作赵本山，获得免费娱乐。赵本山一年才能看到一回，徐小平却可以天天听。看见台下好几个追着参加我所有的讲座、我非常熟悉，而他们对我的笑话已经感到厌烦的学生的面孔，我为他们内疚，为自己自豪。于是放大声音开始讲另外一个在我看来有普遍参考意义的留学故事。这时候，一个学生坐不住了。她打断我说："徐老师，你不要讲这些其他人的故事好不好，我们千里迢迢来新东方，希望能得到你一些具体指导。"我的欢乐情绪，立即遭到了重挫。但是我假装风度地说："实在对不起，没有使你得到你要的东西。但是这么多同学，我只能讲一些留学和人生发展的普遍规律。实在没法给每个人具体的指导和设计。"这个女同学站了起来，她看上去二十七八岁的样子，蓄着男孩子的短发，皮肤像王军霞一样黝黑，个头如潘长江一样矮小；着装朴素到古老陈旧的地步，满脸憔悴到绝望悲伤的程度。我的心里马上就产生了对她强烈的阶级感情，后来和她成为了好朋友。但在这个时候，不管她生活过得如何悲惨，我却感到了我的生活的悲哀。她是"学生"，我是"老师"，我们是上帝和仆人的关系，她却在我的讲座上向我发难。所以，她的话在我心理感受上，显得很凶猛。她说："这些大道理有什么用！我从黑龙江赶来，就是为了让你听我讲讲我的具体情况，给我一些分析和设计。"我试图继续做一个君子和绅士，我说："但是亲爱的，你看看这么多同学，我只能按照我的思路这样讲，否则，就会浪费大家的时间……"她继续不做淑女和秀姑，反而更加生气地说："听你泛泛而谈，是在浪费我的时间。"同学中间有人对她的过激反映不满，发出嘘声。我让大家安静。毕竟，在新东方咨询六年，我已经有了处理现场的经验。我面向所有学生说："这样，我刚才讲的所有案例，都是咱们新东方学员的成功或失败的故事。既然这个同学反映比较强烈，看来她有非常特殊的情况，我们不妨给她五分钟，听她讲讲她的故事以及看我如何分析她的情况，对大家也许有共同的启发，好吗？"同学们鼓掌表示同意。控制了场面我很高兴，就转向这个看上去非常失落的同学，假装亲切，但内心痛恨的听众说："那好吧。你说说你的情况，让我来给你现场分析--你现在是什么状况？"她说："我是黑龙江大学政治教育系马列主义哲学原理研究生，我想……"看着她一脸无理和失败的样子，我实在无法抑制想批评她的欲望，我打断她的话，说："完蛋了，你不要再说任何东西了，我已经知道了你的问题：我看你这个马列主义研究生白读了！"她惊讶地问："为什么白读？""因为，我在这里讲课的目的，就是要大家把留学出国的普遍真理和你自己的具体实践相结合啊！作为马列主义哲学原理的研究生，却连马列主义的这个基本方法论都没有学会，怎么不是白学呢！"同学们爆发出哄堂大笑。笑声中，我知道人们得到了智慧，消除了愚蠢。虽然台下的她，也难堪地跟着苦笑。为了弥补我把她作为反面教材的内疚，下课以后，我和她真的单独谈了整整三个小时，并特地把《新东方精神》一书的执行编辑、现任新东方著名托福教员的王文山先生叫来见证我和她的谈话。这个谈话对我的震荡，简直像是坐了一次惊心动魄的思想过山车。王文山先生已经把我和她的对话整理了出来。我把这个对话放在《图穷对话录》里供大家阅读思考，标题就是：背离马列主义的马列主义研究生这是李青在见到我之前写给我的、见到我之后交给我的信：敬爱的徐小平副校长：我是师范院校政教专业毕业本科，法学士学位，重点大学西方哲学专业研究生，我现在的工作是高校马克思主义理论课教师，我的理想是当记者。您认为我这种情况应该申请哪个专业？请您能否给予具体回答，或者推荐一个咨询机构？李青2001年8月痴人说梦做记者徐：你当教师一共当了几年？李：两年。徐：将来还想继续当教师吗？李：不想。徐：为什么两年前想当教师，但是现在却不想了。李：因为我当时毕业找工作比较着急。徐：你当教师觉得愉快吗？李：不太愉快。徐：你刚才说大学毕业不好找工作，但是你努力找了吗？李：没有。当时也没想找，只想考研，觉得考研后各方面会有一个提高，因为在本科时我觉得没有学到什么东西。徐：那上研究生后学到什么东西了吗？李：在哲学这个领域我觉得是学到了。徐：但是你学到的东西给你的生活带来变化了吗？给你自己带来好处了吗？李：(很无奈地摇摇头)没有。徐：既然没有什么好处，那你为什么还要学？李：可能是一种惯性吧，或者说是计划经济沿袭下来的一种惯性。徐：但是你是否认识到，国家有计划，每个人也应该有计划，你是否根据新的生活制定了你的计划？李：没有。我一直都是很麻木地活着。徐：什么叫很麻木地活着？你很年轻，本科毕业二十二岁，今年也就二十八岁，为什么要很麻木地活着？你是学哲学的，但是你却不知道毕业以后干什么，你认为是教育的问题，还是你自己的问题？李：我觉得两方面的原因都有。徐：假设让时光倒流，你现在是二十二岁的少女，青春，灿烂，那么再给你一次选择的机会，你想干什么？李：如果能再选择的话，我当然会选择出国留学。但是我那个时候不知道什么叫出国留学。徐：你95年本科毕业，是什么原因促使你考研究生？李：为了更高的追求。徐：那你到底想追求什么。李：我的梦想是当记者，我想如果我是研究生毕业，那么我的资历可能会更够一些。徐：也就是说你有自己的追求，你想做记者。但是你为什么不在本科毕业以后去做记者，你不是可以像许多人一样做记者吗？李：那个时候我觉得自己太年轻，没有资格做记者。徐：我能理解，实际上真正能闯荡江湖的人本身要具有一定的素质。第一你要有vision,要看到自己所选择的行业到底有什么前途，然后再为之奋斗，然后疯狂地去做。你为了做记者而去读研究生，但是为什么读完研究生后还不去做记者，而去当教师？李：因为我还想考博士？徐：(徐小平大惑不解地问)你为什么还要考博士？难道做记者需要博士学位吗？李：我想考北大中文系的博士，博士毕业后可能更有资格当记者。徐：你的逻辑比较荒谬，你现在告诉我哪个优秀的记者是文学博士？这里你有两个错误，第一，你对自己梦想的职业根本没有花时间去了解。做一名记者需要什么条件，你根本不知道；第二，你听谁说过做一名记者需要北大中文系的博士学位？那么现在我想问你，你对自己做记者的人生追求是不是真正严肃认真的？李：(非常真诚地点头)是。徐：但是你本科毕业没有做记者，研究生毕业也没有做记者。李：对，因为我觉得自己不够资格。徐：在我看来你现在想做记者已经完全够格了。你是学哲学的，又是硕士毕业，你一写文章就剖析社会，诠释人生，激扬文字，粪土当年万户侯。但是你没有去做，你是否认为自己是在欺骗自己？你现在还认为做记者需要博士学位吗？李：我现在不这样认为。但是我一直很真诚地认为我做记者没有资格。徐：你想做一件事，但是你却没有去做它，为什么？李：因为我对记者这个行业不太了解。徐：你想做记者，但是你却不去了解这个行业，你为什么对自己想要做的事情不去追求，不去了解，你认为这是谁的错误？李：是我自己。我可能对社会认识的比较少。徐：这是当代人的困惑之一。你想做记者，这是一个梦想，但是由于我国的教育不以就业为核心，教育体制中没有就业辅导员，如果有人在你本科毕业时告诉你做记者需要什么条件，你现在可能已经是一名出色的记者了。你的问题在于，一方面社会没有给你提供咨询，另一方面你自己也没有努力。这是你个人的重大失败。幸亏你没有考上北大中文系的博士，否则你就把自己毁了。现在我问你，你认为做记者除了应具备本科学位之外，还应具备什么？李：(沉思)需要……徐：你根本就不知道这个行业需要什么知识，需要什么能力。我问你，你写过文章吗？你上学时在校刊发表过文章吗？你在上学时活跃吗？常参加各种活动吗？李：我上大学的时候在学校的广播站当过通讯员。徐：这很好。但是我认为做记者是使你精神不至于崩溃的一个游丝，一个幻觉。做记者需要和别人打交道的能力，需要理解别人的能力，需要耐心，需要细心，在我看来，你都没有去develop这个素质，或者换句话说，你不具备这些素质。你有和别人打交道的能力吗？李：在我的潜意识里一直都在为当记者做准备。徐：(觉得很无奈)你今年二十八岁，当记者的梦做了七八年，但是从来没有为这梦想努力过，甚至你对自己梦想的行业都不了解，你是否觉得这是病态？一方面你在拿自己的生命做当记者的赌注，以此作为你精神的源泉；一方面你又没有做任何实质性的工作。这是否是性格的悲剧？这就好比我非常想念一个女人，我从来不给她写信，打电话，但是我始终认为我会和她结婚。你是否认为你在把自己的前途当作幻想？李：没有，我觉得主要是报社总是对我拒之千里。徐：你曾经去过报社应聘吗？李：研究生毕业后，曾经到《吉林日报》去应聘过记者，但面试后就没有了消息。后来我又几次给报社打电话，他们都没理我。徐：你又做过第二次努力吗？李：没有。徐：为什么你失败一次后就没有再努力第二次？李：我觉得其他报社也好不到哪儿去，都是同一张面孔。徐：但是你有没有想过，做记者是你准备了七八年的梦想，但是你却不为此努力，你认为这是否是你失败的原因？李：不，我还是想当记。但就是认为自己不够资格，所以我想考北大博士，我拿到博士学位后可能就有资格了。徐：你说的话令我恐怖，这里是一个巨大的病态。我给你讲一个故事，有一个叫sally的人，她是美国脱口秀的著名主持人。她为了当主持人，多次被人拒之门外，失败过150多次。她长得相当难看，但是她现在却是美国最著名的主持人。你想当记者，却只去过报社一次，然后就不再努力了，这是你的失败，这是经典的loser心态。你想当记者，为什么不去当，大报去不了，你可以去小报。李：我不想去小报当记者。徐：大报去不了，小报你又不去，那你还想当记者吗？李：当然想。但是小报我不去，我堂堂一个研究生，为什么要去小报？！徐：前几天《华盛顿邮报》的创始人去世，她把一个地方小报办成影响全球政治的大报。《北京青年报》最初只是北京团委下的一份小报，但是经过十几年的经营，在90年代初期就成为北京最有影响力的大报之一。你为什么不去小报，在小报最少可以练练笔，写出几十篇有影响力的文章。在这里，我给你简单总结一下，你有两大悲剧。第一，你想当记者，但是你不为此而努力，把自己的前途当作白日梦。你为此只尝试过一次，被拒绝后就放弃，你没有为此而做出实质性的努力。你没有去小报，甚至没有去小的不能再小的行业报纸，那么假如你真有才能，你一定会显露出来。如果你大学毕业就当记者，就算在小报，那么现在你很可能就已经是著名记者，可能已经写了几十篇有影响力的文章。但是你现在什么都没有，连一篇豆腐干式的文章都没有写过，但是却非常坚定地想做记者！这是非常荒谬的，也是非常可笑的。胜算不大赌留学徐：你为什么想到要出国留学？李：我想出国去学传播专业。徐：你凭什么去学传播专业？你有什么传播方面的工作经验？李：凭着考试成绩吧。徐：光凭考试成绩还不够，你有这方面的经验吗？李：应该有些吧，比如说本科的时候我写过一些文章。徐：但是你没有从事过任何professional activity。你知道留学都需要什么条件吗？留学需要中国的本科教育，需要相关的背景和工作经验，而这些你没有。你认为你将来能去美国读传播专业吗？李：(迷惑的眼神)我认为可以吧。徐：我认为你学不了传播专业，你现在仍然是在"性"幻想，它成了自我欺骗、自我陶醉、自我消磨，这是毁灭性的。我再问你一次，你还想出国学这个专业吗？李：(非常坚定地说)想。徐：(非常坚定地说)我认为你去不了。你的托福和gre能考多少分？李：我觉得托福最少能考600分，gre最少能考2000分，争取在明年8月份把它们都考完，然后申请，争取2003年出国。徐：如果一切顺利，2003年你出国的时候已经三十岁了，但是你没有一点新闻的经验，肯定拿不到奖学金，而且你又没有什么积蓄，而自费读传播学专业两年需要很多钱。李：没有奖学金我是不会出去的，或者我可以改专业，比如说申请哲学专业。徐：你又不读传播专业了？又改学哲学专业，但哲学奖学金也不容易拿到，你能够保证拿到哲学奖学金吗？李：哲学是我的本专业，我想机会可能会大一些。徐：但是万一拿不到奖学金你怎么办？李：那不可能的。如果万一我拿不到奖学金我就不出去了。徐：好，拿不到奖学金你就不出去了。也就是说这两年你在赌博，而且是在赌一个胜算并不大的博，你认为这有意义吗？而且那时候你已经三十岁了，你打算做什么？李：我可能会换个工作，也许我会结婚。徐：你谈过恋爱吗？李：没有。徐：从来没有？李：是。徐：太要命了。总结一下：你想做记者，但是你什么都没做过，甚至连恋爱都没谈过，这是经典的幻想。而且你还想出去读研究生，问题不在于你能不能读，而在于你拿不到奖学金怎么办？出不去怎么办？李：我觉得我想做什么事一定能成功。徐：这依然是幻觉，你想做记者，但是你没有成功。李：我没想做记者，如果我想我肯定会成功。徐：(徐小平很无奈)如果我们要是这么谈下去，那就没有办法谈了。你是学哲学的，你应该具有哲学的思辨能力，你刚才一直在说你想做记者，现在又说你没有想过做记者，这是非常恐惧的哲学。李：因为我觉得我的资格还不够。徐：你已经是硕士，你已经二十八岁了，但是你却说你没有做记者的资格。李：可是人家有五十六岁才做记者的埃我不觉得很晚，我四十岁的时候做记者也不觉得晚。徐：你是不觉得晚，但是报社觉得晚了(徐小平大声苦笑)，你面试的时候人家会问你有什么新闻方面的经验或经历，你说没有，而且你觉得就是不晚，但是人家报社的主编肯定觉得你晚了。留学风险何所惧徐：你现在不喜欢你的工作，也没有对你喜欢的职业做出任何的努力，但是你现在想留学，请问你有什么优势？李：几乎什么都没有。徐：你什么优势都没有，你怎么能保证你将来能够留学。李：凭着自己的努力。徐：这就是误区。你一天晚上努力挣5块钱，这通过努力是可以达到的。但是如果你想通过努力一天晚上挣500万，这是不可能达到的，即使你再努力。所以说光有努力还不够，人生的目标还要清晰，要为自己设计一个能够达到的目标。你努力的目标要可及，不要耗尽自己残存的青春，残存的自信。留学需要考虑两个问题。第一，能否留学，要客观，要科学，不要自欺欺人。第二，留学以后会怎么样？现在即使你拿到美国哥伦比亚大学传播学的全奖，毕业后又怎么样？李：那我可能在国外发展，比如说我会在国外当个记者。徐：it is impossible.这是不可能的。很简单，美国不需要一个中国人做记者，更不需要英语夹杂着东北口音的中国人做记者，美国想当记者的人太多。那你还想怎么发展？李：那我就回国。徐：你回国以后想在哪里工作？李：(非常自信地说)比如说我可以去《人民日报》当记者。徐：《人民日报》会要你吗？李：我觉得不可能不要我吧，我是哥伦比亚大学传播学的研究生埃徐：但是你有没有想过，你的新闻的所有经验都是西方的，而中国在新闻方面的操作和美国是完全不一样的，而且你又具有如此高的学历，所以到了中国你必然灭亡。在国外拿到传播学研究生学位回国又没有经验的人，是非常痛苦的，而那时你已经三十多了。你在中国传播方面的经验只是一个学徒，而你又有美国大学的研究生学位，你有没有想过，这会把你毁掉。李：唉……，反正……徐：所以说，留学对你来说有风险，不一定能成功，即使留学能够成功，你留学后的事业上也不一定会成功。但同样的社会背景，同样的社会条件有的人就会成功。比如说我认识同样是东北的一个女孩，吉林某大学英语系毕业，上学时非常活跃，积极参加学校各方面的活动，毕业以后拿到了美国密苏里大学新闻学硕士研究生的全奖。但是你和她有很大的不同。所以说能否出国，出国以后是否有前途必须要考虑。在我看来，你出不了国；即使出了国你也没有前途。李：(她很惊讶)我为什么出不了国？徐：在我看来，如果按你的方式出国留学风险是很大的，当然你可能会拿到哲学博士的全奖，但风险太大。如果是我，我不会冒这个险。出国就成了你的负担，你的一个幻想。三十多岁想出国留学的人大有人在，而他们把自己就毁了。有些人就不会再做出国梦，在国内干，结果就干得非常好。比如说俞敏洪就是个非常典型的例子。比起这些人来说，你是否发现自己有一个致命的弱点？李：什么弱点？徐：你为了一个幻想而放弃了现实的努力；追求一个目标而没有启动你的脚步。李：没有啊，我同时在国内也在工作啊？徐：但是你的价值观和你的现实行为却发生了分裂，你不喜欢当教师，但是你却一直在当着；你梦想着做记者，但是你却一直没有做。这两者实际上构成了你今天的一无所有。这就是人生的分裂。李：对(她默默地点头)。幸福不是毛毛雨徐：你在大学期间谈过恋爱吗？李：没有。徐：为什么没有。李：因为我觉得自己有很高的追求，我的目标很高。徐：有人追求你吗？李：有一个，但是我没有理他。徐：上研究生期间有人追求你吗？李：有一个。但是我也没有理他，后来他就找了别人。徐：你意识到自己是一个女性吗？李：当然。徐：那么你为此做过任何的努力吗？李：您指哪些方面？徐：进一步女性化的努力？李。没有。徐：你化过妆吗？李：工作以后化过。徐：你讲究过发型，追求过着装，以使自己更有女性魅力吗？李：没有。我觉得自己长得很难看，所以我就不追求这些，觉得事业是最重要的。徐：你为什么要追求事业？你是哲学硕士，你以一个哲学家的身份告诉我，人为什么要追求事业？李：为了使我们国家更强大？徐：中国为什么要强大？李：中国强大了，每个人才会过得幸福。徐：那你自己幸福吗？李：一般吧，这么多年都是将就着过来的。徐：(徐小平很无奈地哈哈大笑，然后很认真地说)这太恐怖了，不谈恋爱，因为事业更重要，事业是为了国家强大，国家强大是为了人民幸福，人民幸福就要每一个人都过得快乐，那么我问你，你过得快乐吗？李：(很平静地说)无所谓快不快乐吧，我好像从来没有快乐过。徐：上帝把你创造成女人，但是你没有按照上帝的意愿去做女人，你违背了上帝的意愿。李：可是我从来没有觉得做女人和男人有什么区别？徐：你从来没有过吗？李：从来没有。我觉得女人也是事业第一。徐：人的实现是让女人和男人没有区别吗？你是学马列主义的，马克思在《人文主义哲学里》说，人的实现是让女人和男人有更大的区别。李：因为咱们国家很穷啊，所以女人和男人也应该是一样的埃徐：你在课上也经常这样教育你的学生吗？李：是的。徐：(徐小平很惊讶)真的！？李：是的。徐：你不觉得你是在戗害下一代吗？李：我从来没有这样认为。徐：可我认为你是。我认为你是在犯罪，你把你自己扭曲的人生观传播给你的学生，你已经如此不幸，你也想让你的学生不幸。李：我没有看到过快乐和不快乐有什么区别，人不就是活着嘛，有什么快乐和不快乐可言呢？徐：你的最大悲剧在于，在你最美好的岁月里放弃了自己对现实生活的追求，放弃了自己对爱情观、事业观、人生观的追求。人活着为什么？著名导演李安在事业辉煌的时候放弃事业，回到家里做了六年的职业父亲，在家里带孩子。所以说你的观点是一个巨大的扭曲，这是违反马克思主义原理。马克思说过，人的实现在于，人要成为他真正的自己。自然界花朵要百花齐放，人的思想也要多彩多异，人的身体也要多彩多姿。但是你却是枯黄的，从外表到内心都是如此。从小到大，你不追求女性化，这是你人生最大的悲剧。你认为你自己难看，谁说你难看，我认为你挺好看，你要恨那些说你不好看的人，是他们让你有意无意地失去自我，让你追求事业，让你放弃爱情，这是不对的。而今从头做女人李：可是我们这一代人受的都是这方面的教育埃徐：谁说的，你到马路上去看一看，有几个二十八岁的女孩穿着打扮像你一样。坦白地说，你生活在一个特别美好的时代，但是你却有意抛弃了这个多姿多彩的时代。你要从现在开始爱自己，虽然你觉得没有人爱你，但你要自爱。而自己爱自己的标志就是要厚待自己。从现在开始，你把自己所有的积蓄都拿出来买衣服，买化妆品，买香水。李：可是我不追求这些埃徐：我现在让你追求。因为当你追求这些的时候，你就会发现生活原来如此美丽，原来我也相当有回头率，相当有吸引力。你就会发现你不是生活在一个单性的社会中，你的生命就会开始繁荣，你的心灵就会开始结果，你的神经就会开始敏感，你就会得到人生第一份真正的爱情。请接触男人。你今年二十八岁，但是你却从来没有谈过恋爱，这是不对的，而且你本人又不是同性恋，如果你真是同性恋，周围有一大堆女朋友，我也祝贺你，但是你也没有。你是我见过的最令我担忧的学生。你听我的，把钱全部拿出来，买衣服，买化妆品，让自己女性化。李：那我怎么买书啊？徐：把书全部烧掉。李：没有书，那我活着还有什么意思，还有什么价值。徐：到图书馆去借书看。你的价值不在书上。李：我觉得我的价值是在事业上。徐：但是你却什么价值也没有得到，原因很简单，因为你放弃了对青春，美丽，友谊，爱情，生活的追求。李：但是我觉得这些都不能为国家的发展做出贡献。徐：恰恰相反，这些对国家是最最重要的。当你消费，当你恋爱，当你感到幸福，中国也就开始变绿，也开始变活，也就会变得青春，也就有一个美丽强大的中国。而不至于让她的每一个公民都失去性特征。李：但日本不就是靠着人们拼命工作，拼命干事业而发展起来的吗？徐：日本人是拼命工作，但日本人更拼命生活。全球旅游最多的是日本，日本人几乎成了夏威夷、加拿大最大的游客。李：但是我觉得没有这个条件。徐：因为你不热爱生活，因为你自绝于生活。这是你作为一个哲学硕士研究生的人生真正的悲剧。我认为你现在首要的问题不是去留学，而是先使自己女性化，先让自己美起来。李：但是我受的教育就是要艰苦朴素。徐：艰苦朴素并不意味着放弃性特征，也并不意味着要放弃爱情。在延安的时候，每天晚上还举行舞会，主席就是在舞会上认识的江青。长征路上党中央还安排克青同志去照顾朱德同志。你的专业是哲学，但是你的观点违反了马克思主义，你只是掘取了传统教育里最黑暗的一部分。你没有看到教育改革的浪潮正在推进着素质教育，正在提倡着全面发展，批驳的高分低能也在呼唤着个性的伸张。时间对你已经不多了，你现在要先学会爱自己。李：我很爱自己，但是爱自己不一定要通过打扮来体现。徐：孔雀爱自己通过展现羽毛，鲜花爱自己是通过花朵的绽放，但樱粟爱自己是通过毒素，海参爱自己是通过内脏器官的喷射，它们爱自己的方式不对，你也爱自己，但是你爱自己的方式不对，你就像樱粟，你就像海参。你爱自己应该人过留香，要像the scent of woman《闻香识女人》一样人过留香。你应该仔细思考一下，人到底应该怎样生活。作为人，首先有肉体，才有精神，有了精神才有奋斗，才有事业，才有爱情，你只是一个肉体，但是你没有做任何交换，任何喷洒，任何涂抹，任何包装，这是很要命的。你的事业和生活都陷入了歧途。