吴大师讲西游-10

而要说“失回避”?失回避是万罪。可见,在佛组织里面的规矩是:见到大领导,首先是“回避”,不回避,就是万罪,　　在回避不及的情况下,才是下拜。　　真是牛啊!　　这个佛组织从制度上保证了下属对领导的个人崇拜!　　因为弥勒佛的戏很少,　　所以这一段要特别认真的去读,按原文,就只能作出这样的理解!　　3)弥勒设计让悟空钻到黄眉童子肚子里,黄眉童子疼得打滚,　　眼泪汪汪，只叫：“谁人救我一救！”弥勒现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”　　认得我么？这句话,弥勒佛说了两次。　　见到悟空的第一句话:认得我么？见到黄眉的第一句话,也是:认得我么？　　这两个人是百分之百的认识弥勒佛的,干吗还问?对认识自己的人说认得我么,这就有问题!那就只有一种可能:是在讲狠!　　讲狠的时候才说:认得老子么?叫你认得老子!　　孙悟空和黄眉童子是西游记里最狂妄的两个人,孙悟空还不敢变佛祖,黄眉童子的手段高些,敢变佛祖,简直狂到家了!　　弥勒佛也许只是要黄眉童子和孙悟空比试一下,黄眉童子却乘机玩了一次佛祖的味,过瘾啊!　　这两个最狂妄的人,同时被弥勒佛修理了一顿,先叫黄眉童子把孙悟空整哭,然后问孙悟空:你认得我么？再反过来叫孙悟空把黄眉童子整哭,　　然后又问黄眉童子:你认得我么？　　你这两个狂人,　　瞎起眼睛,也不看看老子是哪个!　　黄眉童子被弥勒佛带走后,孙悟空越想越不是味儿,你的本事大,是不是?打不赢你,是不是?打不赢,我就没办法了?　　也不看看老子是哪个!原著上这样写道:　　师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂，俱尽烧为灰烬!　　--------------------------------------------------------　　--------------------------------------------------------　　欢迎光临!　　星期六、星期天,休息,望谅　　星期一继续更新　　(43)孙悟空的师父究竟是谁　　《西游记》中的弥勒佛,尽管戏很少,但谱很大,味很足。悟空,认得我么?　　言外之意就是晓得我的狠气了么?或认得我怎么还站着不动?　　悟空连忙下拜道：弟子失回避了，万罪！　　可是,　　人家一走,孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光!可见,他其实是不怕弥勒佛的,何以如此胆大?　　因为他曾经有个相当厉害的师父,恰恰可以克住弥勒佛!这位神秘的师父究竟是谁,　　我们今天就来考证一下。　　一、访仙的过程　　《第一回》,　　孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:　　“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”　　孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息:　　1.　　这儿就有一位神仙。不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称“祖”的,就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,　　他是祖,是最高端。并且徒弟不计其数。　　2.　　祖师就住在这座山上,这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖,　　说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。　　二、初见的印象　　到了之后,见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之弟子。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。　　从这一段可以看出:　　1.　　这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米,三丈余,足有三层楼高,说明祖师极重派头,唯怕人不知他的存在,　　因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者,何必弄那么大块招牌?!　　2.　　　　　　　　　祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习,他还免费传了几句口诀。因此,　　这些都足以说明祖师并不是一个保守的人,他特别喜欢带徒弟,已经桃李满天下了,还在广收门徒!　　三、学习的内容　　从祖师授课的内容来看,说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的,　　悟空学到的是道派与佛派的共通精华。　　前七年,　　勤工俭学,边打基础边做杂役,然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害,附耳低言，不知说了些什么妙法,　　猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜，悟空即会了筋斗云。　　祖师传授的法术既简单又神奇,都是口诀,密码声控的,只要一输入密码,马上就启动了,变这变那,　　一飞十万八千里。　　孙悟空先呆了七年,而真正学到本事,其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年,　　基本上是在和师兄们玩。　　四、离开灵台山　　祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!”　　那么,　　孙悟空回去后会惹祸,祖师是知道的,为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三:　　1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。　　祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,　　人家必然要告,事儿不就闹出来了么!　　祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟!　　五、如来佛出场　　悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万!　　《第七回》,悟空欲与如来斗法,　　大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,　　他是一个善士。　　如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了,若是自己,　　就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。“可惜了你的本来面目”,说明如来是认识他的,　　是知道他的“本来面目”的。　　这就奇怪了,　　如来是怎么知道他的“本来面目”的呢?　　如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?　　偏偏就赌这个?　　这也很奇怪,　　大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。　　六、综合对比分析　　通观西游记全书,　　传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,　　这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。　　如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜弟子不听他讲,这祖师也不喜弟子不听他讲,如来佛门徒众多,　　这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,　　仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高!　　西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,　　镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,　　他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,　　菩提就消失了呢?　　那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖!　　我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗:　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。　　空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。　　大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,　　若当作证据,恐怕不足。　　真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,　　真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。　　因此,这首诗,　　我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。　　至此,我们有理由怀疑、猜定:　　孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的,只是证据还嫌不足,下一回中,　　我们来看证据。　　(44)如来与菩提　　孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆,尽管这个话题有很大的争议性,　　但我还是要谈谈我的看法。　　一、两个见证人说出的证词　　1.　　《第十九回》,收了猪八戒后,路遇乌巢禅师,　　唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?　　问了三遍,禅师就是不答,只说远哩，远哩!最后笑云:多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。　　禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过啊,这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。　　2.　　《第五十五回》,　　蝎子精道:“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”　　西天路上,　　认得八戒的人不一定认得悟空,认得悟空的人却都认得八戒,因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒,说明她没去过天上,那么,　　她是在哪儿认得悟空的呢?只有唯一的地方:如来佛那里!　　他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的,所以“我便认得你，你是不认得我。”　　二、灵台山就是后来的灵山　　孙悟空学艺的灵台方寸山山景:奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂!　　《第五十二回》,孙悟空胜不了青牛精兕大王,求见如来佛,　　这是他第一次寻到灵山来,雷音寺比较好找,　　因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的,但到了之后,却不进去了,他在那儿看山。　　那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道:“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?”就把他带进去了。　　孙悟空看山看到了什么?灵山山景:灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。　　孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了,这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下来细细观看么?　　我们来比较:　　1.　　前面的松、柏、篁这三种植物,这里看到了两种,而九十八回见真如时,这里有篁,　　说明这是完全一致的。　　2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物,这里看到了四种,恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了,　　说明这也是完全一致的。　　3.　　植物、动物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺,方圆的景致要比原先气派壮观的多。　　你说,　　孙悟空看了能不奇怪么?所以,他得仔细的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止,　　孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑,难道菩提祖师就是如来佛?他也只能是怀疑。　　三、如来向悟空说出了本相　　《第五十八回》,孙悟空第二次来雷音寺,要如来与他辨明邪正,　　如来先已对大众说了这是他生的二心,但如来正欲道破,忽又笑道:　　假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎,如果真的有六只耳朵的猴子,　　　　　　　　　那真假悟空就太好区别啦!只看耳朵不就得了。　　如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,　　一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,　　无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,　　百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。　　那么,　　如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”,就是说出了“本象”,　　孙悟空听了大惊!!!　　本,　　就是最初。最初的时候,悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,　　悟空道:“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩!”　　祖师由此开始秘授,悟空由此开始得道,皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话,绝不可能有第三个人知道!现在,如来笑着告诉他,　　悟空是真的,六耳是假的,这不分明是在接暗语、对暗号嘛!　　所以,　　从这个时候起,孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。　　四、悟空知道本相后的表现　　孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺,这是第六十六回结束的事,紧接着,第六十七回的开头,　　孙悟空憋不住心中多年的秘密,说了一句不该说的话。　　《第六十七回》,　　七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——　　祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。　　“身拜灵台方寸祖”,孙悟空居然违背了师训,　　把师傅供出来了!这是孙悟空最怪异的一次行为,难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗?　　他现在不怕了,　　因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因,所以他从没对任何一个神仙说起过,他现在对一个凡人说出来,是不会惹什么麻烦的,　　凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。　　孙悟空离开菩提祖师后,到如来佛第一次出场,因为这期间接近约有400年的时间,这几乎是一代神仙的寿命,是会发生很多事的,所以,　　菩提祖师怎样成为后来的如来佛,孙悟空就不会知道了。　　(45)　　佛法无边　　起初,所有的神仙都生活在道派的统治之下,当时,　　只有这一派。　　道派的内部又分三教:阐教、截教、西方教。　　阐教由原始天尊、太上老君共同执掌,高人比较多,截教由通天教主执掌,手下的徒子徒孙,不计其数,势力最大,　　但鱼龙混杂。　　西方教由接引道人执掌,势力最弱,环境最差,接引道人就是西游记中的菩提祖师,　　第一回中形容菩提祖师的诗曰:“西方妙相祖菩提”。西方,指的就是道派的西方教,因为他是称“祖”的,　　所以这具有唯一性。不管他真名叫什么,在西游记中,是把道派西方教的“祖”称为菩提的。　　阐教与截教发生了大火拼,截教的势力积聚在商纣王身边,阐教的势力积聚在周武王身边,这是当时的世界大战,战争结束后,　　截教以灭门告终,通天教主成了光杆司令。　　西方教就有可能成为下一个目标,所以,　　西方教一直在乘大战之际秘密的发展人员,扩大势力。　　西方教演变成佛教,应该在孙悟空离开祖师之后。　　西方教主接受了佛的理念,尊称如来。脱离出道派,创立出佛派,至此,　　形成了道佛两大派的格局。　　佛派的主要人马,　　是原先道派的西方教及阐教、截教的不入流者,不得志者。但是,在如来的带领下,他们以甚深般若(智慧)+甚深法力(暴力),迅速组建了一支队伍,　　在西牛贺洲天竺国的灵山这一小范围内局部的实现了极乐世界。　　如来被当选为佛派的最高领袖:佛祖。　　由于佛派住在地上,搞到稀有资源蟠桃的能力有限,这是他们最大的短处,但同时也是他们最大的长处,因为他们更接近凡人,　　更容易发展势力。比如孙悟空访仙,就怎么也访不到天上的神仙。　　在道派看来,　　佛派是落后的,是邪恶的,是低级的。然而在佛派看来,恰恰相反,因为,佛是由人先修炼成仙,　　再由仙脱胎成佛的,所以佛是高级的,不仅可以这样成佛,而且凡人还可以直接成佛,　　进入到极乐世界。　　佛派的出现,　　是对神仙界格局的重新定位。他给了许多原先没有出路的神仙门一次新的机遇。但同时也与道派的关系变的日益紧张起来。佛派要想在道派的压制环境下生存、发展、壮大,　　确属不易。　　天,　　有三十三重天,道祖太上老君住在顶楼第三十三层离恨天,玉皇大帝大概是住在九楼的,书上都说九霄嘛,　　玉帝的金阙宫灵霄殿大概就是仙界的联合国总部了,总之,世界是以他的天庭为中心的。佛祖如来住在地上一楼,　　属于天庭的偏远落后地区,怎么发展都还嫌小,那究竟该怎样发展呢?　　最后,　　如来佛转向地下发展,大肆挖掘地下室,挖了一层又一层,总共挖了一十八层!这十八层地狱里面养的鬼魅魍魉是不计其数,　　不怕你天兵天将多!　　这样一来,如来佛这地面的一楼就成了天、地、神、人、鬼整个世界的中心了!　　新生的极乐世界来之不易,必须巩固加强,所以如来佛不得不采用“惩恶扬善”的方式来进行,惩恶,就是严惩作恶者,扬善,　　就是宣扬善因善果。　　原先天庭对犯了错误的神仙进行的处分都是比较轻的,最重的也不过是贬下凡尘到人间为人而已。当时的阎罗殿叫“幽冥界”,只是一个死人报到登记的地方。　　现在,　　阎罗殿被佛派控制了,改名叫做“幽冥地府鬼门关”,变成了一个严厉的惩罚机构,并且添置了一套新设备:“六道轮回”,　　这套设备不知道是怎样设计的,反正你去了之后,就根据你生前的表现而定,凡是做了恶的,就把你变成各种各样的畜生动物,　　成为别人的盘中餐口中食。若下辈子还想做人的,就得听他们的,行善事种善因。　　倘若遇有生前特别暴戾厉害的,那就留下来,送到地下室去历炼历炼,凡是能够到地下室去的,　　就可以有幸得到如来干将地藏王菩萨的亲自指导与培训,以便将来与天兵天将作战。所以,地下室里什么时候都是惊心动魄,　　杀声震天。　　地下室分十八关,　　都要一关一关的闯,凡是能够闯到第十八关的,就可以获得永远脱离生死轮回的权利,　　不再成为凡人或是动物这类低级生命了。　　如来佛建立的这个极乐世界,是在道派的压制环境下产生的,从本质上讲,是一个“智慧+暴力”的产物,　　所以他很有必要进一步完善燃灯古佛的思想体系以做补充,创新推出了如来佛理论,即三藏真经共计一万五千一百四十四卷，整日开会学习,　　内部秘密研究甚深法力,对外则大量输出甚深般若。以图把他的极乐世界推广到更远的地方。　　甚深法力,　　就是很强很强很强的暴力,简单点说,就是研制生产大规模杀伤性武器。这是不记录文字的,这才是真正的无字真经,　　大概只在如来、四菩萨这极小的范围内进行。　　甚深般若,就是很深很深很深的智慧,简单点说,就是劝人行善,全面洗脑。叫人看破放下忍耐顺从,天天开会,学习理论,　　反反复复的洗脑。并永无休止地向外面其他地区灌输传播宣扬。　　所以,我们今天能看到的只是有字的如来佛理论,只要你看了,你就会被他的广大智慧、无私慈悲所感动折服。也就是被他洗脑啦!　　而他秘而不宣的无字真经却是无人知晓。　　无字真经乃是内部机密。西游记中有三个不起眼的家伙仅仅只偷听了下,武器就升级的相当厉害!　　黄毛貂鼠吹一口气孙悟空就受不了。蝎子精一挑二,　　把孙悟空猪八戒两个人都打伤了。小白鼠偷听后已经升级为半截观音了。可见如来佛祖的法力甚深,因为很强大,很厉害,　　所以我们说佛法无边。　　有字经书是用来劝人行善的,他否认任何法力,佛派内部选拔干部,首先都要考核你的理论学的怎么样,如来佛理论宣扬的是善,　　　　　　　　　所以唐僧没有半点法力,所表现出来的也都是善。可是,善是什么?善以什么标准来衡量界定?这是没有答案的,如来佛叫你自己去悟,　　去想,可见如来佛祖的智慧甚深,因为没标准,没边儿,所以我们说佛法无边。　　(46)西游记中的国王　　人间的皇帝,　　叫作天子,大概是玉皇大帝和王母娘娘生的,他们作为天庭的代理人下来治理人间。　　西游记中,　　涉及到首都的共有如下十个国家:大唐国,宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国。　　这十个国家的国王都是天子,这些天子的命运如何呢?我们来看一下:　　1)　　大唐国　　大唐国是东土的一个大国,原本是道派的势力范围,国王唐太宗去世后来到地府,因答应信奉佛教,愿意做一场水陆法会,又被送回阳间,　　增加了二十年寿命。　　2)　　宝象国　　宝象国是一个小国,国王的三公主百花羞被黄袍怪捉去当了老婆。　　3)　　乌鸡国　　乌鸡国是一个小国,国王被文殊菩萨的坐骑狮子精推到井里,闷死了三年,狮子精在此做了三年皇帝。　　4)　　车迟国　　车迟国是一个大国,信奉道教,把和尚们都抓去做苦力,凡抓到一个和尚，高升三级；无官职的就赏银五十两。孙悟空和三位国师斗法,　　并把他们都消灭了,吩咐国王道:“望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽。　　5)　　西梁国　　西梁国是一个小国,国王是女性。该国前后的变化不大。　　6)　　祭赛国　　祭赛国，乃西邦大去处。该国文臣不贤，武将不良，国君也不是有道。但却年年都有四夷来朝,进贡美玉明珠，娇妃骏马,不动干戈,　　不用征讨，人家自己送上来。皆因该国金光寺的宝塔上有个放光的佛宝。后来宝贝被妖怪偷走了,外国也就不来进贡了。　　孙悟空找回了佛宝后,又依然是八方共睹，四国同瞻。　　可见,　　一个国家要成为大国,不在国君文臣武将,在于有没有佛宝。　　7)　　朱紫国　　朱紫国不亚大唐国，国王的老婆被观音菩萨的坐骑赛太岁抢去了,三年后,　　被孙悟空救回。　　8)　　狮驼国　　狮驼国的国王于五百年前被如来佛的舅舅吃了,他自己做了狮驼国的国王。　　9)　　比丘国　　寿星的坐骑白鹿精在比丘国收购儿童,国王被弄的奄奄一息。　　10)灭法国　　灭法国的国王许下一个愿，要杀一万个和尚，两年杀了九千九百九十六个，还差四个，凑成一万。　　孙悟空一夜之间把皇宫内院、五府六部、各衙门里官员都剃了光头,国王愿将国中财宝献上,　　皈依佛教，愿为门下。孙悟空为该国改号为“钦法国”。　　分析比较:　　1.天子,　　是天庭在人间的总代理,　　这十个国家都应该是天庭道派势力的延续。但是后来有大唐国、乌鸡国、祭赛国、朱紫国、狮驼国、灭法国都成了佛派控制的势力。车迟国半道半佛。　　2.　　宝象国、西梁国、比丘国,这三个小国没有收编,没有皈依,但比丘国是被控制的。　　3.　　大国全控制了,控制的势力范围超过了75%。　　4.基本上是离西天越近的国王,　　命运就越悲惨。最悲惨的是狮驼国的国王,国王本人和文武大臣以及百姓子民全部被当“肉人”吃了。　　受到惩罚的国王有三个:乌鸡国，朱紫国，灭法国。　　1)　　乌鸡国　　乌鸡国的国王以前是信仰佛教的,并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。　　文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供,也就是索要东西吃,又说话不尊重,故意以言语刁难，国王一怒,　　把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。　　此事奏与如来，如来把狮子精派来,令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。　　所以,　　当孙悟空、猪八戒、沙和尚正欲对狮子精下手时,文殊菩萨赶来说:孙悟空，且休下手,他不是偷跑来的，他是佛旨差来的!　　你敢害我三天,　　我就害死你三年!这叫“一饮一啄，莫非前定。”所谓因果报应也。　　2)　　朱紫国　　朱紫国的国王以前还做太子时，极好射猎。他率领人马，纵放鹰犬，来到落凤坡前，见有雌雄两个孔雀,太子开弓放箭,　　将其射伤。　　岂知,　　这两个孔雀乃是西方佛母孔雀大明王菩萨所生，菩萨发誓必报。于是,　　观音菩萨的坐骑赛太岁奉旨前来,抢了他的老婆,让他害了三年大病。　　当孙悟空正要打死赛太岁的时候,观音来了,说他是佛母吩咐的,　　教他拆凤三年，身耽啾疾。　　说的是三年!　　要是孙悟空不来了?究竟要报应几年?!　　这是国王幼年在不知情的情况下,无意冒犯了佛威所受到的惩罚。　　3)　　灭法国　　灭法国的国王,　　两年杀了九千九百九十六个和尚,这,究竟要受到什么样的惩罚?　　我们来看原著:　　当师徒四众走到灭法国时,观音菩萨来到这里,她是来干什么的?　　仔细分析她从来到去的这一段:　　她化做一个老母，对唐僧高叫道：“不要走了，进去都是死路。”　　三藏问道：“怎么西进便没路了？”那老母用手朝西指道：“那里乃是灭法国。那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”　　原来,　　她是来安排任务的:“你们去，若到城中，都是送命王菩萨！”这是叫他们去灭这个国!　　但是,孙悟空没有送一个人的命,只是给他们剃了光头,后将该国改号为“钦法国”。　　孙悟空为什么要为这个国家改名字?这只能说明孙悟空是在完成任务,已经成功的将原来的灭法国灭掉了。　　(47)　　西游记中最逍遥自在的妖怪　　佛派对于地上各个国王的惩罚是相当严厉的。而对于妖怪则有三种政策:有背景的,坚决打击警告,无背景但本事大的,收编、拉拢,　　无背景又无本事的,一律消灭掉。　　牛魔王是西天路上的一个大户,因为他是西游记中比较少见的一类妖怪,所以我们有必要详细的研究一下他。　　很久以前,　　孙悟空闹龙宫抢得金箍棒后,开始遨游四海，行乐千山，遍访英豪,　　广交贤友。结识了七个弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王、连自家美猴王共七个。　　孙悟空排行老七,　　牛魔王是老大。既然他能做七个魔王的老大,那么,他的综合能力、综合素质一定都是比较高的。　　孙悟空在花果山做妖怪的时候,牛魔王经常到他这里来吃喝,大醉而回。孙悟空做妖怪的时间很短,牛魔王出道肯定要比他早,　　但牛魔王从来没有惹过祸,而孙悟空已经犯了好几回案了,这说明牛魔王还是个安分守己的妖怪,至少是有分寸的。　　李天王来花果山捉孙悟空的时候,牛魔王并没有出手相助,　　孙悟空打了胜仗,牛魔王等六弟兄就向他贺喜,　　在洞里海吃海喝。孙悟空对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”其他五个也都以大圣自称。　　牛魔王虽也自称大圣,但是并没有公开过,更没有对抗过天庭,一次也没帮过孙悟空,所以,　　天庭从来也没有说过要捉拿牛魔王。　　直到孙悟空被擒、被压在了五指山下,都没有见到过牛魔王的身影,牛魔王大概很清楚道派、佛派的实力,他没有与任何一派发生矛盾,　　但他也没有参与任何一派,是典型的无派别自由人士。　　牛魔王又被人称为大力王,论本事,要比孙悟空高,但从没见他和谁动过手,能看到的只是在交友、吃喝。　　牛魔王结交的朋友甚多,家族产业很大,社会关系网极其复杂,共有以下几处:　　1.　　早年和孙悟空等人,一共七大魔头结拜为七弟兄。整日讲文论武,吃喝玩乐。　　2.　　大老婆罗刹女凭一把芭蕉扇,掌管八百里火焰山的气象预报、人工降雨、农业种收等生计问题,身兼多职且垄断经营。　　3.　　儿子红孩儿在火云洞做车生意,每次推出都是以五辆为单位,大概是搞批发的,他控制的势力范围极大,　　天庭设在这里的六十个基层干部全部都被他当佣人在使唤!　　4.　　　　　　　　　小老婆积雷山的玉面公主和老牛一样,是无业人员,但小老婆的父亲去世的时候留下巨额遗产有百万家私，供他们挥霍。　　5.　　西梁女国解阳山破儿洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸着落胎泉，在这里当妇科堕胎专家,收入颇丰。　　6.　　猪八戒保唐僧之前,在福陵山云栈洞做妖怪,牛魔王曾经跑去会见过这位天蓬元帅。　　7.　　沙和尚被贬到下界,在流沙河为妖吃人时,牛魔王也曾跑去会见过这位卷帘大将。　　8.　　近期又结交了碧波潭的老龙王、九头虫等妖怪,老龙王奉他为上宾,经常的请他吃饭。　　牛魔王的势力范围相对比较松散,但却更为广阔，朋友遍布天下，势力盘根错结，构成了一个错综复杂的关系网。　　牛魔王这个人和孙悟空不同,他并不喜欢打架斗殴。牛魔王没有和任何人动过手结过仇,　　也从没见他作过恶害过人,但红孩儿曾说过他是平日吃人为生的。由此可见,牛魔王这个人的面子很大,　　都是别的妖怪捉到人后请他吃的。　　西游记中老是看到别人请牛魔王吃饭、赴宴,就没看到他请别人吃。他也特爱去赴宴,当他和孙悟空翻脸打起起来的时候,　　正斗的难解难分，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”　　牛王一听说有人喊吃饭，他就收了棍道：“猢狲，暂停，等我去一个朋友家吃饭。”架也不打了,回到洞里，换了一件袄子，打扮了一下,　　就走出赴宴去了。　　到了碧波潭。孙悟空混进去偷看,　　牛魔王坐在首席正上面,左右有三四个蛟精，前面坐着一个老龙精，两边乃龙子龙孙龙婆龙女。　　可见,　　牛魔王是很有面子的,别的妖怪们都很尊重他。　　牛魔王的日子过的非常逍遥,是西游记中最快活的一个妖怪了,　　但是这里面存在两个问题:　　1.　　西游记后面只写了孙悟空、牛魔王这两个,还有以前的五个结拜弟兄没了,大概是都死了,　　因为一般神仙或妖怪的寿命是五百岁。而孙悟空活了约有一千岁,牛魔王活了至少也有一千岁,孙悟空是吃过蟠桃的,那么,牛魔王呢?　　他是怎样活过来的?　　2.　　牛魔王并没有得罪天庭、佛派或是其他的一个妖怪,也没有见他行凶做恶,危害他人,更没看到他抓唐僧,要吃唐僧肉,　　根本没看到他有半点罪行,为什么在剿灭他的时候,突然之间就来了那么多人?为什么大家要联合起来一起剿灭他?　　牛魔王为什么会是这样的下场?　　----------------------------------