说雍正——纪连海-5

追补欠款真能施行的开么？所有的官员都在看着呢！是不是可能会补不上啊？那很有可！我得瞧着人家都补完了，我才补呢。比如说我也欠一万两，你也欠一万两。你要还五千钱我也还五千。你还不起，你凑着五千。我还得起，我也说我们家没钱。个个都比着不还欠款。那么李卫在浙江的时候，他就管这事儿了——追补。他就使了一个计策，叫诈。李卫是怎么诈这些不还欠款的人的呢？李卫就和那个不还钱的说了：“你知道吗？今天下午钦差大臣来了。他有一个名单，这个谁家该多少谁家该多少，皇上都知道了。”那当官的就问了：“那上面有我家吧。”那李卫说了：“有你们家。你们家欠多少钱，那上面写得非常清楚，皇上都知道了。皇上也知道，我也知道。钦差也知道，我也知道。”那当官的就问了：“这可怎么办哪？”那李卫说了：“你要是今儿个凑一凑，还一还，给我搁在那儿。然后我明天就说人家这早还了。您还没来人家就还齐了呢。你还追什么呀？您这哪年的帐呀？你一还了，我就跟上面有交代了。”那当官的就说了：“真是感谢您了，李大人。我赶快还，赶快还。”你想想，由于你还了，最后明天我再上别人家要钱去。我再说这句话，他就必然会找你来核实。你都还了，你能说那有这事儿？我昨天上当了。我才不还呢。不会这样说的。他只能说：“是这样的，我都见着了。钦差今儿个让李大人拉走喝酒去了。你也赶紧准备钱吧。”所以三下五除二，这个钱就还齐了。这招很妙啊。而且我告诉你，就刚才这事弄完之后，他不光不会觉得他上当，他还得感激他李大人啊！对不对？是他救了我啊！是他指给我一条生路啊。对不对？李卫在浙江做得非常之好。他在浙江呆了七年。从这李卫当官他的那个突出政绩来看，我们倒有一个神奇的感觉。这大字不识一个，这官也能当得这么好。正因为他不识字，所以他这官当得好玩啊。当得有趣啊。怎么回事呢？四、李卫在浙江的政绩之二——维修西湖这李卫虽说是纨绔子弟，却有一身江湖气。性情虽说耿直，这行事也过古怪了，惹得上司同僚天天跟皇上那儿告状呢。问题在于，为什么雍正皇帝却总是替他遮挡呢？始终对他信任有加呢？大字不识一个的人能受宠到这份上也算奇啊。究竟李卫是怎样一个人？他怎么能够在官场上如鱼得水的呢？你别说他不识字，他呀，从小就听书。而且不光从小听书，当了官以后，还听评书。所以天天听人家说书，其实这书中还有很多智慧。所以他就自己不学习，听评书。听书的过程中，也就研究出了一些智慧。过去也有说法，说这个李卫他听评书，他还特别投入；遇到那些什么忠良贤臣受到迫害的时候，他往往还要拍案而起；有的时候拔剑而出，很愤恨的这种感觉。话题一转。我们纵观电视连续剧《雍正王朝》当中，李卫出现的那都是一个好啊。您看，人家从小苦孩子出生，然后励精图治，最终成了模范好官。没见他有什么大错误，没见到人家什么太坏的地方。但是实际上李卫当官不是这样。你想一个文盲当官，他除了有点尊重知识分子，有点小智慧，他还得会玩不是？李卫这个人当官和旁人不一样，能干会玩。干，累到吐血；这点活我今天不干完了，我就不回家；干完了，玩去，走。三天没活了，走了。玩去，玩也玩一个昏天黑地。李卫究竟有些什么玩法？你看，这个杭州，这个浙江省的省会在杭州啊，杭州有个景点知道吧？西湖美景嘛。他一看西湖，百八十年都没人修了，环境都很恶化了，水也脏了。于是，他命令：重新维修西湖。他找那些个有钱人家去捐款。你捐完了，到时候给你修一小庙，给你刻一牌坊，给你刻一字说你们家捐多少多少钱。那人家肯定都愿意自己名垂青史了。这些财主纷纷捐款，捐了款以后，修完西湖，他觉得他的功劳最大。然后把西湖那个风景里头找一个特大的一个庙，庙里头就弄了一个像。找那个画家，画了一个他，他老婆，他小妾，他们全家人的画像，特别大的画像供在西湖那个风景区里头。他修完西湖以后，他觉得这儿挺好，从明儿开始，咱们搬这里办公来了。搬那个供着他那个像的那庙里办公去。到庙里办公去了。在西湖正中间。在正中间，走路可走不过去啊。人家有主意，先从他办公的那个地儿出发——骑着高头大马，前面200个人鸣锣开道，然后浩浩浩荡荡所有的丫环、小姐、妻妾、属员所有的人都跟着。到了这个西湖边上雇船。整个就把自己家搬到湖中间去了。他就跟那儿天天办公。他在湖中间办公可好，有人要找他公干的话，这怎么着？划船过来。划船过去？要没船，他还游泳过去？伺候着伺候着，有船在码头。专门摆渡！水上办公室！这人真厉害。绝！好玩吧？当然，他那塑像到后来一直留在西湖边上呢。可留了好几十年。到1780年，乾隆皇帝都当了45年皇上了。乾隆45年！李卫是乾隆3年去世的。当时赶上乾隆南巡，乾隆不是六下江南吗？五下江南的时候，一看，怎么还摆在那儿？人都死42年了，怎么还摆在那儿？从我小的时候就摆着，摆这么多年没完了。撤了！您说说，李卫如此的摆谱，难道就没有人敢对付他么？有！当时就有人弹劾他！谁这么大的胆子，敢于弹劾李卫呢？敢于弹劾李卫的人，就是电视连续剧《雍正王朝》中那个跟他最好的那个三大巡抚之一的那个田文镜。五、李卫与田文镜的恩怨之谜在电视连续剧《雍正王朝》当中，这李卫和田文镜关系可是不错啊。剧情是这样的：田文镜：“李大人哪，什么时候到的太原？圣上有什么旨意吗？”李卫：“怎么着？砸了人家的庙门子，这会儿有急着找菩萨，救苦救难？”雍正皇帝一心想把他最看重的廉吏——鄂尔泰、田文镜、李卫三个人拧成一股绳，成为自己的坚实班底。看起来，电视连续剧《雍正王朝》里面的李卫跟这个田文镜处得不错。还给他送过一个绍兴师爷——邬思道。剧情是这样的：邬思道：“好说好说。”李卫：“你这事，得值多少钱？”田文镜：“但能使田某弄清山西这件大案的内幕，向朝廷有个交代，要什么，邬先生尽管提。”邬思道：“我帮你田大人打赢这场官司！”田文镜：“果如先生所言，田某一定兑现。”三人：“干！”历史上，可不是这么回事！鄂尔泰、田文镜、李卫这三大廉吏，他们是三种不同类型的人的杰出代表。哪三种类型人？李卫大字不识一个——文盲巡抚，这是榜样；田文镜认识几个字，科举考试失败，监生巡抚，这是榜样；人家鄂尔泰，进士出身，纯知识分子巡抚，这是榜样。你说这三人的关系它能好了吗？好像这个知识分子和这个文盲一般来说没有什么共同语言。三个人，皇上说这也好，那也好，那这三个人肯定在皇上面前得说，我们仨到底谁最好？并列第一啊？不可能啊，我们仨总得有一个第一啊。那个鄂尔泰瞧不起李卫——没文化，鄂尔泰也瞧不起田文镜——你们俩都没文化，你们怎么能跟我平起平坐呢？李卫还瞧不起人家呢——你不就是读了几年书吗？你有什么了不起？你念了那么多年书，你也没比我强呀？我没读书我做得也不比你差呀，所以人家知识分子，半知识分子人叶贾牢易鍪挛夷璨贿吹刈觯弧＝峁镂木稻偷浪耍阍趺茨芄徽庋惫倌兀磕阍趺茨艿轿骱屑淙グ旃兀空饪刹幌袷茄哺У淖魑溃险圩樱诨噬厦媲暗浪?/FONT>结果怎么样？你想，皇上封的这三人是有代表性的，你把他弹劾下去了，那是不是就意味着天下没读过书、不认识字的人就当不了官呢么？雍正皇帝说，即使他有点小毛病，咱私下里交换意见得了，您别没完没了，弹劾什么呀？所以皇帝不支持他的想法。但是李卫知道这事之后，对田文镜非常生气。李卫肯定生气啊，所以见田文镜就骂呀，也不理田文镜。这个时候田文镜也感觉到，你说我自己，弹劾下去，在皇上面前让皇上觉得我是个小人。我失分啊！皇上看不起我了，我赶紧琢磨琢磨吧。怎么琢磨呀？正好赶上有个事，李卫他妈死了。田文镜一想，我借这机会，我给李卫家出个份子，出一份重重的礼，弄20万两银子给人送来。表示表示。应该说是一个挺好的礼节。那李卫怎么对待人家的？李卫给人撵出去了。送礼的时候，后面是箱子，箱子里的东西你不用打开。你不能一一验箱。人家前面有个礼单。李卫一看，什么呀？什么呀？谁家的？把这礼单攒摸攒摸，扔厕所。来人，出去，滚。我告诉你，“吾母虽羸，不饮小人一勺水也。”这话说得很绝啊！这已经公开地骂田文镜是小人了。我老娘死了我也不会到你那吃饭去，我也不会上你们家喝一口水，你也别上我这几喝一口水。您说这李卫是不是有点太不近人情了？李卫的确是有些不近人情。当然了，这李卫背后有雍正皇帝给他撑腰。所以后面很多大事还依然信任李卫，交给他去办。其实你别看李卫没读过书，可是很多读书人对他还是感激不尽的。这是为什么呢？。六、李卫在浙江的政绩之三——促成科考大字不识的李卫为何受到江南文人的一致拥戴？就是因为那个时候江浙一带经常发生反清复明的事，而且这些事儿都是一个一个的举人办出来的。所以雍正皇帝很生气，下令江浙一带停止考试。以后我们全国都不招江浙一带的学生。就这样过去了七年。在这七年之间，李卫是每一天都在想着我统治下的这些举子们。他们应该有资格考试。所以他经常给雍正皇帝写信，求求您高抬贵手让我们江浙一带参加考试吧。他来求情。经过他的七年求情，雍正皇帝终于答应，江浙一带可以参加考试。结果江浙一带刚刚参加考试以后，第二年，全国的科举考试状元、榜眼、探花前三名均被浙江人夺得。电视连续剧《雍正王朝》当中，对这段的描写非常精彩：官甲：报！举人王老爷，讳上文下周，高中甲晨恩科殿试第一名，状元及第。官已：报！满洲镶黄旗下鼎大老爷高中甲晨恩科第二名，榜眼及第。这厉害了。浙江人万民举手，奔走相告，要没有李爷，哪有咱们的今天呀？您看看，江南文人还就要感谢一个不识字的人。七、李卫在浙江的政绩之四——打击走私李卫在浙江7年，首先抓的就是盐务。李卫对于浙江盐政的整治与云南不同，如果说在云南整治盐政侧重吏治，那么在浙江整治盐政则侧重于打击盐业的走私。浙江沿海是清代产盐大区之一，所产海盐行销浙、苏、皖、赣四省，所征盐课是浙府的重要收入。政府为了增加税收，规定食盐不得私卖，而官盐价格却高达成本的三十倍，私盐便在如此情况下兴起。在上海，甚至出现官盐“片盐不销”的状况，但百姓不可能不吃盐，说明上海私盐甚为猖獗，为害极大。私盐的泛滥，不仅影响政府的财政收入，而且地方治安也受到影响，要改变浙江盐政亏空状况，当务之急就是缉私。为此，李卫从产、运、销、管四个环节采取了有力的堵私措施：第一，针对各官敷衍塞责，相互推诿的状况，设立道员专人专责缉拿私贩，对于治内盐务大案有审理权。李卫加强缉私队伍力量，重点打击具有强大组织的大盐枭。沈氏是著名的盐枭，其部下数百名，拥有大船数艘，经常击败官兵，走私气焰非常嚣张。李卫任用韩景琦，与沈氏斗法，终于将其擒拿。第二，灶户之所以将盐卖给私枭与场官收受贿赂、管理废弛有关。因此，提高场官地位，令其重名而忘利，用功名前程来约束他们的行为。政府对于场官赏罚分明，查明不称职者永不起用。第三，在私贩出没最频繁的通道——海宁县长安镇设立巡盐千总专司缉私。严堵流入浙盐行销地苏、松、嘉、常四府的两淮私盐，尽力保障浙盐销路。第四，台州、温州府产盐最多，场私也最多，李卫将盐户编入保甲，官府出资将所产盐尽数收买，再由商人认领引数，转销与城乡各地。第五，为了降低官盐价格，鼓励灶户并灶煎盐，在灶地上同样推行摊丁入亩的赋役改革。在李卫的改革下，到1729年时，浙江盐政出现了“食官盐者多，食私盐者少”的局面。后来的两淮盐政改革，几乎都是浙江盐政的翻版。可惜的是，在封建社会里，“有治人无治法”，李卫调离浙江后，浙江私盐重又兴起，那又是后话了。八、李卫在浙江的政绩之五——赋税改革清初统治者为了巩固刚刚建立起来的封建统治，对封建赋役制度进行了重大改革，雍正年间的“摊丁入亩”即是改革措施之一。摊丁入亩，即丁随地起，将丁银并入田赋征收。不再以人丁为对象征收丁税，而把固定下来的丁税摊到地亩上。即把各省丁税原额分摊到各州县的土地上，每地税一两分摊若干丁银。早在1712年，康熙皇帝就颁布了盛世滋生人丁永不加赋的诏令，以1711年全国人丁2400万作为基数，固定人口税。这一措施为国家准确掌握人口数和雍正时期的赋役改革提供了条件。1716年，广东、四川等省开始将丁银并入田赋。雍正皇帝继位以后的1723年，直隶巡抚李维钧奏请丁银摊入地亩征收，得到雍正帝的支持，此后遂在各省普遍推行，乾隆时期推行全国。贯彻摊丁入亩的赋役改革，是李卫的另一治迹。李卫来浙前，原浙江巡抚法海已准备实施摊丁入亩，但遭到巨绅的竭力反对。他们聚集于巡抚衙门，联名抗议，法海惊慌失措，为平息事态，安抚绅心，答应暂缓均摊。但有丁无田之人要求改革的呼声更高，双方各不相让，影响了当地的稳定。甚至在雍正四年二月乡试之际，丁多地少者又聚众闹事，将当街铺面上的瓦扔下去，逼迫商人罢市。李卫果断平息此事，对闹事之人严令镇压，明确表明支持均摊，使拖延已久的改革得以顺利进行。九、李卫在浙江的政绩之六——重视农业这包括以下两个方面：第一、奖励垦荒——开发玉环岛。浙江人多地少，个别地区人口密度高达200～300人／平方公里，所产粮食不足自给，如何能有效地供给粮食，只有尽可能地增加耕地。开发玉环岛就是一个很好的例证。位于太平县和乐清县之间的玉环岛，方圆七百多里，有荒田十余万亩，土质肥沃，潮水淤地又可煎盐。但因此岛临海，难于防范，前浙闽总督满保禁止百姓开垦。但生计的压迫早已迫使百姓突破禁令，进行私垦，禁若不禁。李卫认为只要防范得当，玉环山不仅可以为国家增加收入，而且可以成为防范洋人入侵的关口。为此，他采取了一系列措施：派遣文官管理征粮、民间诉讼等事，在要隘处，调派武弁防查洋匪。为防止垦田之徒纷至沓来，良莠莫辨，由太平、乐清地方官员负责募民开垦，移民仍行保甲法。为防止粜米出海，令百姓只交纳本色（米）而不许交纳折色（钱或他物），如果卖米，也只能销往内地，颗粒不许出海。经过几年整理，到雍正末年，岛上已是一片繁荣景象，每年为国家增收田赋租谷两万五千余担，浙省受惠不少，玉环岛因此也成为“海疆屏障”。第二、重视兴修水利。浙江东北部土质肥沃，所产稻米名闻全国，但地濒大海，川渠纵横，所以，治水是农业丰收的前提条件。自唐至明，历代政府屡斥巨资修塘，但由于水流湍急，直冲塘堤，因此溃易而筑难。李卫于到任后，立即着手查勘海塘，从海宁海塘入手整治。海宁地形较高，居于嘉、湖、苏、松等府上游，所以，海宁海塘利害所系，非关一邑。李卫历时一年时间，修补了浦儿兜草塘、老盐仓草塘、姚宁堰草塘，此后在浙期间，几乎每年都要修葺海塘。修建海塘工程的费用，照例都由政府开支，但所拨银两大多不够开支，李卫除了自筹资金外，还奏准迫令贪官赃吏在家乡捐资助塘，此后成为一项定例，从而减轻了百姓负担。十、李卫在浙江的政绩之七——活捉大侠甘风池李卫一生当中，我们得提到这么一个案子——活捉大侠甘风池。前面我们曾经说到，李卫断案和捕盗这是天下第一。而大侠甘风池呢？梁羽生几部作品——《萍踪侠影》、《江湖三女侠》、《七剑下天山》当中都提到大侠甘风池，怎么大侠甘风池就被这李卫给缉拿归案了呢？这大侠甘风池，说白了就是赫赫有名的江洋大盗。地下关系网络是四通八达，神龙见首不见尾。想要抓他，那可真不容易。问题在于，大侠甘风池一世英名，怎么竟然就葬送在李卫这个小混混手里，竟然被李卫生擒活捉了呢？我们呢，先说几个关键人物——因为说清楚这几个关键人物，再谈下面的内容就水到渠成了。大侠甘凤池，他是小说中的一个人物。历史上也有这个人，《清史稿》上有他一段记载。记载他这个拳脚非常好，同时会飞檐走壁，上房爬墙的时候快似猿猴。经常在三五回合之内就把人打倒。为什么大侠甘凤池，怎么也能被李卫给活捉了，然后后面怎么着？到底是英勇不屈呢？还是就什么都招了？这个侠是真的呢？还是假的呢？这个咱们呢，往下讲。接下来再讲第二个关键人物——吕留良。武侠小说当中也看到过。吕留良是一代忠臣，结果最后被迫害——应该是在他死了以后才被迫害的。其实呢，吕留良为清朝也作出了不少的贡献。但这个人平常是为清朝做事，暗地里写了一些书。书中呢，用明朝年号，这书里面还有一些反清思想。就是他在书当中体现出来的真正是反清复明。接下来一个重点人物叫吕四娘。武侠小说迷们又睁大眼睛了。这咱们都知道啊。吕四娘据说就是取，雍正项上人头的那位侠女。她的功夫便是跟大侠甘凤池学的。我们再介绍两位，是必须要贯穿在这个事件当中的两个重要人物：一个呢，是我们也曾经在节日当中提到的，叫岳钟琪——岳飞的后代。当时带着满洲人手下，这个政权中啊，人数最多的一支军队。下一个关键人物，姓曾，名静，曾静。这个人就是湖南地方的一个私塾老师，接受了吕留良的这种反清复明思想。于是曾静写了一封信派人交给了岳钟琪。说的是，当时，他听说的真真假假的，关于雍正皇帝如何杀父、逼母、杀兄、杀弟等等十大罪状的一封信。岳钟琪看了信之后，是什么反应？其实他的位置啊，是泥菩萨过河，自身难保。为什么这样说？人家雍正皇帝在他旁边也布满了探子。对他控制得很严，早有戒备。把这封信600里加急送到了雍正皇帝的手里。那雍正皇帝一看还不得龙颜大怒啊？雍正皇帝看了这封信之后啊，是非常生气。于是，雍正皇帝就做了两件事，其中的一件事便是他一生中最傻最傻的一件事。什么傻事？他马上派人活捉曾静。此后，雍正皇帝把曾静带到自己的身边。你每天给我看着，我几点起，几点睡，每天做什么工作。让他成天看着自己起居工作，这怎么想的呀？他当时每天确实很辛苦。当然了，装的。表演给曾静去看。结果曾静果然上当。曾静觉得自己后悔了。哎哟，我原来听别人讲，这雍正皇帝昏庸无道，现在这么一看，哪儿呀？这是一明君。实际上雍正皇帝是做给他看的，当这个曾静果然上当以后。雍正皇帝在这几天就写了一本书，叫《大义觉迷录》。内容是对曾静写给这个岳钟琪的信。针对这个十个方面的，这个雍正皇帝昏庸无道的十个方面的问题，雍正皇帝亲自著书立说，一一批驳，成了一本书，叫《大义觉迷录》。这意思就是说，有人说我曾经杀了我的父亲。我告诉你怎么怎么回事，怎么怎么回事。有人说我害死了我的哥哥，告诉你怎么怎么回事，就这样写了一本书。然后他把这本书交给曾静，让曾静到全国每个省、府、州、县去宣讲。我们为什么说这是雍正皇帝做的一件糊涂事儿呢？你想，本来曾静给岳钟琪写的那封信，全国就一个岳钟琪看见过，别人没看见。结果岳钟琪给皇上一看，皇上很生气，结果现在，皇上把这件事情的原原本本，真的假的一块儿公布给全国人民。哟，这不就是那个“此地无银三百两”吗？雍正皇帝他就干了这件事！你说，所以就留下了很多很多迷案呀。这个叫《大义觉迷录》，结果觉迷觉迷，最后让大家更迷了。一般的人都不相信《大义觉迷录》的说法，而只是相信曾静说的。基本上这十条罪状。你想想，它不可能是空穴来风对不对？最起码会有很多的事情留下来让人看到了这个现象。但也有一些人，他看了《大义觉迷录》以后就觉得这是对的，雍正皇帝就是这么一个人。我们继续来看甘凤池的这个案子。那么这个时候，雍正皇帝就做了他两件事中的第二件事。让李卫做两件事：一，处理吕留良——吕留良已经死了，扒坟掘墓，挫骨扬灰，捉拿吕留良家人，诛灭九族！二、活捉大侠甘凤池。1729年李卫彻底侦破了这么一个大案要案，活捉了大侠甘凤池。要说，大侠甘凤池，侠肝义胆，铮铮铁骨，这才叫大侠对不对？那他被李卫抓住了以后，表现怎样呢？不是说严刑拷打，软硬兼施，转眼之间就被人家李卫撬开了他的嘴巴——他招了——何止是招了自己的事啊，还出卖了自己所有的朋友。李卫带着他就把整个这个集团的成员统统捕获，连锅端了。十一、李卫之死江湖传言这个李卫的死法很多。有的说抑郁症，有的说肝炎。那么李卫的死实际上他跟雍正皇帝的死和乾隆皇帝继位有联系。你想啊，乾隆皇帝那人家书读多少啊？人家有多少学问啊。乾隆皇帝一上台就欣赏鄂尔泰、张廷玉这些进土。李卫就感觉到自已不受宠了，鄂尔泰上去了，我原来天天弹劾他，这会儿他给我穿小鞋了。每天非常郁闷，每天想不开。再加上他本来就有肝炎，过去叫黄胆病。最后新皇帝上台没三年李卫就病死了。那就是说把民间说法当中这两种病因，抑郁和肝炎结合一块，就是他真正的死因。抑郁，肝气不舒。肝炎主要是跟抑郁有关系。最后叫郁结而死。我们回顾李卫这一生，一个文盲，他在他这条路上走到这份儿上也确实够让人佩服的。你说他这哥哥，一个进士，什么也没混出来，形成鲜明的对比。如果他要读了书，可能很多事他不是这么办的。这就是说大家的思路不一样，而且那个时期他学习的内容，跟我们现在，有的时候说别的人一样，高分低能，学习就学傻了。所以他那儿有一个可以启发我们，就是我们之前讲到过的，他喜欢听评书，他的这种学习，是有另外一种方式来学习？是跟我们不同的道路的一种学习。只不过他真的是没有识几个汉字。知识、能力，他是听到了不少，也用到了不少。他依然也是经过了学习。第十一章 十三爷胤祥之谜电视连续剧《雍正王朝》中有个特别的男人，不仅令女人们倾倒，男人们也要由衷地拍案为他叫一声“好”。谁呢？侠肝义胆的十三阿哥胤祥。所谓英雄仗义，侠士死亡，他全占齐了。一、十三阿哥胤祥与四阿哥胤禛的结党之谜可是，历史上有“侠王”之称的十三阿哥胤祥怎么就和以阴谋诡计著称的四阿哥胤禛结成死党了呢？康熙皇帝知人善用，十三阿哥胤祥文才武略，可究竟又是为什么康熙皇帝偏偏不给十三阿哥胤祥一个光明的政治前途，甚至还直接致使他落下了一身残疾呢？十三阿哥胤祥在电视连续剧《雍正王朝》中的第一集当中就亮相了，应该说这是一个在剧中非常主要的一个人物。我们先来看看他在第一集当中出场的情况：1707年（康熙四十六年），黄河暴涨，十几道河堤缺口，上百万灾民流离失所。康熙皇帝接到快报急招诸王大臣议事。不料，太子胤礽与康熙的嫔妃郑春华偷欢来迟，对康熙皇帝的问话更无以对答，康熙皇帝震怒不已。而四阿哥胤禛在户部查清钱粮实数后速赶至干清宫，针对国库空虚，已“无粮可调，无款可拨”的状况，提出了账济救灾的方案，引起了康熙皇帝的重视。太子胤礽顺水推舟，推四阿哥胤禛前往筹款账灾。八阿哥胤禩等人估计四阿哥胤禛到灾区肯定要找盐商筹款，便用密信与盐商联络，暗中掣肘。四阿哥胤禛与十三阿哥胤祥赶至灾区，微服查看，见到灾情严重，心情十分沉重。那么，到扬州赈灾筹款不是四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥去的呢？我们说，根据历史记载，四阿哥胤禛没有到扬州赈灾筹款。十三阿哥胤祥倒是去过好几次扬州——但不是跟四阿哥胤禛，而是跟康熙皇帝去南巡的。根据历史记载，康熙皇帝六次南巡，其中十三阿哥胤祥跟着去过四次。不过，电视连续剧《雍正王朝》中，说到四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥的关系显得特别的好，这可是真的。在历史上，四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥两个人的关系还真是很好的。前面我们说过，康熙皇帝生前一共有35个儿女，去掉这些个不能排位的，一共有24个。24个能排位的，当中他们两个人的关系算是最铁的，史学家都说他们是“亲密无间”。这是非常不容易的。您知道这历史上皇上总是孤家寡人，跟谁他都要保持距离，而这雍正皇帝更是中国历史上疑心最重的一位！而这中国历史上疑心最重的雍正皇帝居然跟自己的十三弟胤祥的关系保持着如此的关系，不能不令人非常的羡慕——当然是羡慕十三阿哥胤祥啦！用雍正皇帝自己的话说，那叫做“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。咸谓圣王贤臣之相遇千百载而一见，今且于本支帝胄之间得之。”这句话里面的“王”指的就是十三阿哥“怡亲王”胤祥。话的意思我们都明白，说的是雍正皇帝将他与十三阿哥胤祥的关系确定为千百年一遇的“圣王贤臣”关系，足见雍正皇帝对自己的十三弟胤祥的满意程度。雍正皇帝对胤祥如此的满意，到底是为了什么呢？不用说，肯定是他们两个人早就结为一党了！但他们是什么时候结党的呢？这个我们还要从十三阿哥胤祥的幼年谈起了。十三阿哥胤祥生于1686年，生母是敏妃章佳氏，他的外公是位参领。十三阿哥胤祥14岁时，生母章佳氏去世。康熙皇帝序齿诸子中，除去胤礽外，十三阿哥胤祥是惟一一位较早失去生母的皇子。此后，十三阿哥胤祥由德妃代为照料，此后十三阿哥胤祥就逐渐的与德妃的长子四阿哥胤禛十分要好，这同自幼由惠妃抚养的八阿哥胤禩与惠妃之子大阿哥胤褆之间的亲密关系，十分相似。正是因为如此，十三阿哥胤祥才与四阿哥胤禛一向要好。1730年，十三阿哥“怡亲王”胤祥去世后，雍正皇帝在祭文中写道：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。”雍正皇帝继位后，将十三阿哥胤祥倚为心腹，是以他们青年时代结下的情谊为基础的。如果他们对皇太子胤礽的看法与立场相左，或在康熙朝晚年的储位之争中未曾达成默契，这一基础势必发生动摇，情况就是两样了。也就是说，他们如果结党，应该是很早的事情了！在电视连续剧《雍正王朝》里面，这十三阿哥胤祥那可是很多观众都非常喜爱的一个角色。你看，侠肝义胆，文武双全。在历史上，十三阿哥胤祥在康熙皇帝的几十个儿女当中，他和十四阿哥胤禎是是八阿哥胤禩以下皇子中最出色的两位，并列两个文武双全的两位。不过相对来讲，两个人还稍微有点区别。同样是文武双全，但十三阿哥胤祥相对而言文学色彩更浓一点；十四阿哥胤禎更偏武一点——所以他老出去带兵打仗。震钧《天咫偶闻》卷3载，“怡亲王（允祥）府藏书之所曰乐善堂。大楼九楹，积书皆满。”还要说明的是，十三阿哥胤祥与十四阿哥胤禎两个人有一个共同的启蒙老师。这个共同的启蒙老师就是康熙皇帝的舅舅佟国纲之子法海。24岁考中进士的法海被选为皇子师时，只有27岁，十三阿哥胤祥当时13岁，十四阿哥胤禎11岁。“法海侍皇子讲诵十年，直词正色，蒙圣祖喜与，谓独不能欺。”十三阿哥胤祥与十四阿哥胤禎才学俱佳，当有法海教诲之功。二、康熙皇帝对十三阿哥胤祥的态度变化之谜电视连续剧《雍正王朝》里面我们可以看出，有一阵子，康熙皇帝是很喜欢十三阿哥胤祥的，历史也的确如此——不过，这是1708年康熙皇帝一废太子之前的情况。自1698年夏13岁的十三阿哥胤祥第一次跟随皇父去盛京谒陵后，直至1708年秋康熙皇帝一废太子事件发生前整整10年间，康熙皇帝只要离开京师，无论去哪里，必将十三阿哥胤祥带往。如1705年康熙皇帝第五次南巡，除去皇太子胤礽外，随行的皇子只有十三阿哥胤祥。换言之，这10年中，康熙皇帝外出时，十三阿哥胤祥是所有皇子（包括皇太子胤礽）内惟一必定随往者。康熙皇帝为什么每次都让十三阿哥胤祥随行呢？是不是只是示以器重的意思？有没有什么深意在其中啊？康熙皇帝携皇太子胤礽同行，是因不放心让皇太子胤礽独自留在京师！至于固定地选带皇子，令其随扈前往，长侍身边，不仅只是示以器重，还有以之暗中死亡、牵制皇太子胤礽，加强对自己的护卫之意。康熙皇帝之所以在诸子中挑选十三阿哥胤祥，一是他精于骑射，武功出众；二是康熙皇帝深知他与皇太子胤礽不合，因而不会予以庇护或与之同谋；三是十三阿哥胤祥十分精细，作风较为踏实。如果十三阿哥胤祥同皇太子胤礽关系密切，岂能为康熙皇帝选中，而且历10年不变？仅此即足以说明，康熙皇帝对十三阿哥胤祥是另眼相看的。十三阿哥胤祥在雍正年间作为皇帝最得力助手的种种表现，也充分表明十三阿哥胤祥除去具备较高的满汉文化素养外，还颇有办事才力，善于协调人际关第，是一难得人材。这应是十三阿哥胤祥为康熙皇帝所青睐的主要原因。不足20岁的十三阿哥胤祥受到皇父的器重，连供职清廷的汉族文人也是一清二楚的。但是，从电视连续剧《雍正王朝》里面我们可以看出，1708年秋康熙皇帝一废太子事件发生后，康熙皇帝就突然不喜欢十三阿哥胤祥了，历史上是怎么回事呢？应该说，这样的人才，生性宽仁的康熙皇帝完全应该给他一个很不错的政治前程啊？康熙皇帝一废太子后，康熙皇帝对十三阿哥胤祥的看法发生很大变化，十三阿哥胤祥的地位一落千丈。这里面只有一种可能，就是在惨烈的皇位争夺战中，十三阿哥胤祥投靠了势单力薄的四阿哥胤禛，并且关键时刻肯效死命。前面我们说过，康熙朝皇太子之位争夺血腥残酷，激烈程度为整个清代之最。众多皇子结党谋夺皇太子之位，朝野文武大臣各附一党，多派势力纵横捭阖、明争暗斗，都想置政敌于死地。当时，势力最大的是皇八子胤禩派，皇子多投靠依附于他。当时暗里挖空心思谋夺皇太子之位、明里装作富贵闲人的皇四子胤禛，将皇八子胤禩集团视为自己的劲敌，以巧妙的、几乎不为康熙皇帝察觉的各种手段与之较量。可是，皇四子胤禛势孤力单，连同母胞弟十四阿哥胤禎都不帮他。十三阿哥胤祥是四阿哥胤禛的同父异母弟，他不嫌皇四子胤禛势孤力薄，与他结成一党，积极谋夺储位，卷入党争漩涡。1708年，康熙皇帝将皇太子胤礽废黜后，惩处争夺皇太子之位的皇子，十三阿哥胤祥与皇长子胤褆、废太子胤礽同时被捕圈禁。为救四阿哥胤禛，十三阿哥胤祥大包大揽，将罪责揽到自己身上，使四阿哥胤禛得以开释，摆脱干系。若不是卷入党争，尤其不成为铁杆式人物，生性宽仁的康熙皇帝完全可能给他一个很不错的政治前程。三、结盟的代价问题在于，十三阿哥胤祥为保全四阿哥胤禛，肯定要付出惨重的代价！这种代价包括很多方面。第一、政治前途方面：康熙皇帝的年长皇子中，十三阿哥胤祥是惟一一位在皇父生前没有受封之人。这与他曾深受皇父器重的情况，形成极大反差，若非犯有重过，不会至此。此外，十三阿哥胤祥事发后，其老师法海也受到牵连，被调离此任。不过，有一弊就有一利。雍正皇帝继位后，十三阿哥胤祥虽然备受倚重，但却谨恪有加，竭心辅佐，与年羹尧、隆科多两人恃宠妄为的作风，形成鲜明对照。因此，雍正皇帝对十三阿哥胤祥评价极高。十三阿哥胤祥之所以对于新帝的宠任能始终保持清醒头脑，既是由于他自幼对雍正皇帝的性格作风极其了解，深知这是其得以自保的惟一良法，同时也表明，康熙四十七年的重大挫败，对十三阿哥胤祥的作风与性格影响之大，直至终生。第二、日常生活方面：雍正皇帝说他“于皇考时……家计空乏”，这同他始终不曾封爵，因而既无其他皇子封爵时所受大量钱财，俸禄所得也相对较少有关。第三、身体素质方面：由于心情郁闷，十三阿哥胤祥终于患病，“湿素毒结于右腿，膝上起白泡，破后成疮，时流稀脓……”。此症时好时坏，经御医反复医治，很长时期未愈。康熙皇帝是位慈父，尽管对十三阿哥胤祥十分不满，但对儿子的病痛仍记挂在心。他在塞外时，经常在给皇子们的朱批中问询此事，并亲阅御医奏折，对治疗做出具体指示。有的材料说此后的十三阿哥胤祥一直被康熙皇帝软禁了十多年，直到雍正皇帝继位才被放出，这是后人对于历史材料的误解。事实上，十三阿哥胤祥不久就被释放了。1709年春天，康熙皇帝巡塞外，他仍然在随行的皇子之列。但此次康熙皇帝将他带在身边，绝非示以宠爱，而是具有防范之意。不过，自1710年到1721年间，十三阿哥胤祥始终未曾随皇父外出，这是因为他的腿足疾患行走不便造成的。不过，随着雍正皇帝的上台，这一切苦难终于过去了！四、雍正王朝的二号人物前面我们说到，十三阿哥胤祥用自己的牢狱之灾，终于换来四阿哥胤禛的皇帝宝座。雍正皇帝上台之后，将会如何对待他的这个患难与共的兄弟呢？雍正皇帝上台之后的第二天，就破格晋封十三阿哥胤祥为和硕怡亲王，并任命十三阿哥胤祥为总理事务大臣，与八阿哥胤禩、大学士马齐、尚书隆科多共同佐理朝政。雍正皇帝为什么如此安排十三阿哥胤祥呢？十三阿哥胤祥，我们很了解，他曾经为雍正皇帝坐牢卖命，是两肋插刀、肝胆相照的铁杆兄弟，是足可信赖的功臣；隆科多帮助他用非常手段夺得皇位，动荡时期不得不加以笼络；八阿哥胤禩我们也了解，他是与雍正争夺皇位的最大对手；马齐则是八阿哥胤禩的党羽。因此，总理事务大臣名为四人，核心灵魂人物实际只有十三阿哥胤祥一人。也就是说，十三阿哥胤祥从前朝的落魄囚徒，一跃成为威势显赫的亲王，实掌辅政大权，成为朝廷二号人物。雍正皇帝还会给十三阿哥胤祥什么其他好处呢？1723年，雍正皇帝晋封十三阿哥胤祥为和硕怡亲王后，考虑到他在皇父康熙皇帝当政时，“敬谨廉洁，家计空乏，举国皆知”，援引康熙年间分封亲王每人各得钱粮23万两的先例，赏给十三阿哥胤祥23万两白银。面对这笔巨款，府中贫寒的十三阿哥胤祥坚决不受。经雍正皇帝再三再四颁谕指示，十三阿哥胤祥才接受13万两，其余10万两固辞不受。雍正皇帝只好另行施恩，命由十三阿哥胤祥兼管的佐领（满人定三百人为一牛录，一牛录之长，汉译称作佐领）都归他统辖，并增赏其侍卫和亲军。后来，雍正皇帝又援引康熙皇帝给予裕亲王的待遇，命十三阿哥胤祥“支官物六年”，他又固辞不受。雍正皇帝当皇子这么多年，四十四周岁才做皇帝，在藩邸冷眼旁观几十年，“于群情利弊事理得失无不周知”，深知满朝文武、贵族官僚普遍嗜钱如命，为了弄钱，贪污受贿、搜刮敲诈，无所不用其极，像十三阿哥胤祥这般惟恐银子咬手，送上门来的白花花银子不要，实属罕见。十三阿哥胤祥如此清廉，令雍正皇帝为之振奋，对他掌管朝廷财政大权更加放心。十三阿哥胤祥是怎么样理财的呢？五、十三阿哥胤祥理财雍正皇帝掌权不久，就任命和硕怡亲王胤祥总理户部三库事务。户部三库，银库、缎匹库和贮藏茶、蜡、铜、铁等物的颜料库，历来是朝廷的钱袋子。钱袋得由最信得过的人来掌管。钱袋子有毛病，漏洞百出，即使金山银山搬进来，最终也是一场空。1723年春，清廷设立会考府，雍正皇帝命由十三阿哥胤祥主持该府事务，“专司各省事件及一切奏销钱粮”。不久，雍正皇帝又任命十三阿哥胤祥总理户部事务。这一任命，改变了祖制，因为顺治元年就下令停止贝勒总理户部事务，改由尚书总理部务。雍正皇帝从任命和硕怡亲王胤祥开始，使户部长官由以往的常设内阁尚书负责制，改为不常置的特简宗室亲王、大学士兼理部务制。户部负责管理全国二十七省区疆土、田亩、户口、财谷政令，包括掌管钱币事务的机构钱法堂和宝泉局。因此，雍正皇帝命和硕怡亲王胤祥总理户部，就是将朝廷财政大权交到他手上。和硕怡亲王胤祥明白，整顿财政对于雍正皇帝的新政具有重要的战略意思。财政混乱，没有钱花，雍正皇帝要想政治一新就是一句空话。康熙皇帝留下的户部，历年“库银亏空数百万两”，钱粮匮乏，国库空虚，管理上积弊丛生。和硕怡亲王胤祥将“整理财政、清查赋税”，作为雍正新政的第一战役来打，殚精竭虑，夙夜匪懈，豁出命来理事。和硕怡亲王胤祥认账不认人，只对皇上一人负责，不到三年时间，稽查和驳回不符合规定的奏销项目近百起，给贪官污吏营私舞弊的恶习以沉重打击。在此期间，他不做只打苍蝇不打死亡的软蛋，对造成朝廷财政亏空者，不论王公贵胄，还是身居要职的官僚，一概严惩不贷，绝不网开一面。康熙第十二子胤祹曾管过内务府事务，积欠甚多，被令倾家荡产、拍卖日用以赔补；康熙第十子因赔不足亦被抄家。内务府总管李英贵伙同张鼎鼐等人冒支正项钱粮百余万，家产也被抄没。户部亏空250余万两，勒令历任官员赔偿150万两，另100万两由户部逐年弥补。总之，吃进去的不义之财都要吐出来，一个子儿也不能少。这触犯了不少人的利益，涉案者无不剜“肉”出“血”、颜面扫地，他们对允祥恨之入骨。有些官员也认为和硕怡亲王胤祥过于苛刻无情，招致舆论不满。雍正皇帝对和硕怡亲王胤祥的做法及政绩很满意，站出来为他撑腰，说这些严厉措施势在必行，和硕怡亲王胤祥只是遵旨而行，全然不关他的事。经和硕怡亲王胤祥铁腕整肃，财政局面为之一新，雍正朝国库渐盈，积存白银达六千万两之巨，成为清代最富庶的时期，乾隆初年国库积存白银六七千万两，主要是雍正王朝留下的遗产。和硕怡亲王胤祥如此作为，得多累啊！电视连续剧《雍正王朝》里面，我们就可以看出，和硕怡亲王胤祥的身体可是一天不如一天了。他应该想到自己的身后之事了！是啊。不过，这个时候的雍正皇帝身体也是越来越差，两个人其实都到了想到自己的身后之事的时候了！六、勘测清西陵雍正皇帝自幼喜爱阅读佛家典籍，成年后与僧人过往甚密，曾自号“破尘居士”，又称“圆明居士”，当上皇帝后，自称“四和尚”，甚至在宫中举行法会，亲自说法，收门徒14人。信佛的雍正皇帝相信人能够轮回转世，相信肉体死后灵魂不灭。因此，他对修建自己陵寝非常重视。要建一座好的陵寝，首要的是要找一块上吉之地。1726年，他把这一重任交给干练忠诚的心腹重臣和硕怡亲王胤祥，命另一位心腹张廷玉辅助，工部、内务府负责具体办理建陵事务。顺治、康熙二帝陵墓都建在遵化，和硕怡亲王胤祥等人自然在遵化一带寻找吉地。跋山涉水，披星戴月，仔细寻觅。1727年春，和硕怡亲王胤祥终于在九凤朝阳山看中了一块陵地，雍正皇帝也点头同意。谁知开工后，发现穴中之土杂有砂石，雍正皇帝就不满意了，他说这块地“规模虽大，而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用”。和硕怡亲王胤祥转而又到别处寻找，经过四处踏勘，确认遵化一带再无意中之地。于是，甩开大步朝北京西南方向踏勘。经过精心勘察，允祥总算在易县泰宁山太平峪找到一块上好陵地。和硕怡亲王胤祥上奏说，这块地“实乾坤聚秀之区，为阴阳和会之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备”。雍正皇帝对这块陵地也十分满意，认为“山脉水法，条理分明，洵为上吉之址”。这就是清西陵。和硕怡亲王胤祥为雍正皇帝千挑万拣觅得了陵地风水宝地，雍正皇帝拿什么酬谢和硕怡亲王胤祥呢？雍正皇帝以和硕怡亲王胤祥经营吉地居有首功为由，把自己万年吉地附近的一块“中吉”之地赐给他。和硕怡亲王胤祥听后“惊悚色变，惶恐固辞”。他认为这块地只有大富大贵之人能够享用，自己身为臣子，绝不能在属于帝后的陵地上修建陵墓。和硕怡亲王胤祥在涞水县境内为自己找了一块平善之地作为墓址，认为才是他所适用的，奏请雍正皇帝赐给他。雍正皇帝知道其铁了心，不得不同意他的请求。和硕怡亲王胤祥接到圣旨，高兴得手舞足蹈。当日，就派护卫前往起土。过了数日，护卫呈看土色，和硕怡亲王胤祥竟然“取一块捧而吞之”。吞吃自己墓地的一块泥巴？这是什么意思呢？和硕怡亲王胤祥吞吃自己墓地的一块泥巴，含义幽深。这件非同寻常之事，被郑重载入清官方所著的《清世宗实录》和《钦定八旗通志》，现存中国第一历史档案馆的“内务府档”也有同样详细记录。这表明，它引起当时朝廷上下包括雍正皇帝的高度关注。从后来雍正皇帝对和硕怡亲王胤祥的评价看，和硕怡亲王胤祥吞土之事，在皇兄那儿确是大大得分的。看来，我们真的该说到和硕怡亲王胤祥之死了。七、和硕怡亲王胤祥之死1729年冬，和硕怡亲王胤祥病倒了。他所居住的交晖园与圆明园邻近，雍正皇帝常派御医过来治疗，并多次打算亲登亲王府看望，都被和硕怡亲王胤祥恳辞谢绝。和硕怡亲王胤祥病中仍关心朝廷大事，隔十天半月就硬撑着入宫觐见皇上。后病情日重，为避免雍正皇帝登府看望、增添忧伤，他特地搬到京郊西山养病。和硕怡亲王胤祥一生不居功、不自傲，谦虚谨慎贯穿始终。临终之际，对身后之事逐一作出交待，并反复叮咛他死时殡殓“只用常服，一切金玉珠宝之属，概不可用”。他还亲手画了一幅坟茔图交给妻子和儿子，嘱咐道：“（我身后）茔地之制，悉照会典所载亲王之礼行，毋得稍有逾越。如或稍过，则汝等违我之治命矣！”1730年夏，和硕怡亲王胤祥生命垂危。雍正皇帝获悉，急从圆明园起驾前往探望，还未赶到怡亲王府，和硕怡亲王胤祥永远闭上了眼睛，年仅44岁。这对感情至深、互为依赖的君臣兄弟，未能见上最后一面。和硕怡亲王胤祥英年早逝，雍正皇帝辍朝三日，悲恸不已。第二日，他又亲自前往祭奠，对和硕怡亲王胤祥祭礼作出专门安排。雍正皇帝还亲自素服一个月，一月之内不举办任何宴会。和硕怡亲王胤祥死后第三日，雍正皇帝谕示内阁，“凡告庙典礼所关有书王名处，仍用原名，以志朕思念不释之意”。将“允”改为“胤”，恢复其名为胤祥，不避皇帝之讳，体现了雍正皇帝对这个弟弟的格外敬重和亲密。因此，后修的《清圣祖实录》、《钦定八旗通志》等官方书籍中表述的，雍正皇帝诸兄弟中，独胤祥一人书写原名。为了与雍正皇帝名字多少有点区别，撰史者挖空心思，故意省缺“胤”字左边一撇。雍正皇帝赐和硕怡亲王胤祥谥号为“贤”，为表彰其功绩，雍正皇帝亲书“忠、敬、诚、直、勤、慎、廉、明”八字加于“贤”字前，并给予配享太庙，在奉天、直隶、江南、浙江建专祠的待遇。谥号前加上御赐八字，在清代历朝王公中惟和硕怡亲王胤祥一人。雍正皇帝还破例提高和硕怡亲王胤祥的陵寝规格。雍正皇帝不顾和硕怡亲王胤祥留下的建茔遗嘱，突破定规，在涞水县为其建造了规模宏大的陵墓：享堂七间，享堂之外中门三间，内围墙一百丈，中门之内建焚帛亭、祭器亭，中门之外建神厨五间，神库三间，东西厢及宰牲房各三间，碑亭一座，其外为大门三间，周围墙二百九十丈，大门外设奉祠房二十间，再加石桥二座，石碑坊一座，擎天柱二根，神道碑一座。并且从建陵开工之日起，设立守备一员、千总一员、把总二员、兵丁五十员，永远守护。按照《钦定大清会典》规定，凡亲王坟茔，一律为“享堂五间、门三、茶饭房左右各三间，碑亭一座，围墙百丈，守冢人十户”。比较两组数据可见，和硕怡亲王胤祥的陵园规模大大超越常规。和硕怡亲王胤祥安葬之日，雍正皇帝亲往奠送，亲笔为其撰写碑文。洋洋千余言，系统记述了胤祥一生功绩，字里行间充满感情、称赞备至。他还允准京西白家疃、天津、扬州、杭州等各地之请，在这些地方建立怡亲王寺，供人们永远祭祀。雍正皇帝对和硕怡亲王胤祥处处施以优礼特恩，和硕怡亲王胤祥可谓“生荣死哀，备生人之全福”。和硕怡亲王胤祥所享宠荣荫及子孙。雍正皇帝为褒奖和硕怡亲王胤祥之功，将其第三子弘晋封为宁郡王，命第四子弘晓袭封怡亲王，其余儿子也加官晋爵。到乾隆中期，允许胤祥子孙王爵世袭。和硕怡亲王胤祥的子孙后代，均达官显贵，权势显赫。第十二章 绍兴师爷邬思道电视剧《雍正王朝》里面有一个人的形象是最为特殊的，这就是我们今天要说到的未卜先知、功成身退的绍兴师爷的鼻祖邬思道！历史上的邬思道到底是怎样的一个人呢？我们今天就来介绍他。首先我们应该知道，象邬思道这样的人，正史《清史稿》里面是不会有他的传记的。因此，关于他的传闻，都来自清人笔记——秘闻野史。最为关键的一点，就是，历史上的邬思道，居然是绍兴师爷的鼻祖！这在清朝越中一带已得到幕师公认！一、“绍兴师爷”关于“绍兴师爷”这个词里面的“绍兴”，是指清代的绍兴府。清代的绍兴府包括山阴、会稽、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌八个县，位于杭州湾南岸。全地区以会稽山为中心，两翼为浦阳江和曹娥江，山水秀丽，乃古越国腹心之地。自东晋开始，这里即成为全国著名的文化中心之一。所谓“师爷”，是对古代官府衙门中幕僚的俗称。古代将帅出征，治无场所，以幕为府，故称幕府。在幕府中办事的那些类似今秘书、参谋等文职佐理人员，就叫幕僚或幕友。他们是一些受过专门训练，在法律、财会、文秘等方面具有专门知识和一技之长的读书人，被各级地方长官聘请为某一方面的私人顾问，不带官职而参与政务。官员称幕友为“西宾”“西席”“老夫子”“先生”，幕友称官员为“东翁”“东家”，平时幕友与官员可以平礼相见。问题在于，“师爷”这种角色是什么时候出现的呢？难道真的是从邬思道开始的么？其实，“师爷”这种角色古已有之，而且在历史上并无任何贬义。从战国时期信陵、孟尝、平原、春申“四大公子”门下养士起，中国历代政治舞台上出常人物的身后总是少不了门客帮闲。这些人或出谋划策，或代笔捉刀，或随吟清谈，或承宣接洽，各持其事，各为其主，成为政治上的重要配角。只是他们一直未能形成专门的职业群体。直至明代晚期，特别是清代，出于政治上的需要，幕友佐治才得到法律及社会的广泛认可，门客幕友才成为各项政务不可或缺的人物，各级官府衙门里都有幕友参预政务，尤其是府、县两级衙门，至少要聘请刑名、钱谷、书谷、挂号等四五名幕友，于是便有“无幕不成衙”之说。为什么“绍兴人”会更多的充任“师爷”的角色呢？绍兴位于杭州湾南岸，山川形胜，经济发展，自然环境优越，历史文化深厚。自东晋起，这里就成为全国著名的文化中心之一，多有文人学士聚居于此。中国封建社会信奉“学而优则仕”，读书人的才智只能献给帝王，绍兴人自然也热衷于走通过科举考试求取功名的仕途。于是一代一代，绍兴府中进士的有744人（其中山阴、会稽两县625人）。当然，能够在科举中踏上仕途出人头地者毕竟只是少数，更多的人是在谋求仕途中被淘汰出局。加上清雍正年间因“文字狱”，曾一度下诏连续7年停止浙江乡试、会试，使浙江尤其是绍兴的读书人受到重大打击。于是那些科举场上屡试不第，自觉得仕途无望的许多绍兴人，便被迫放弃举业，或转而学商，走聚财致富之路，或转而学幕，走充当师爷、替人佐治之路，经商和游幕遂成为绍兴人谋生之道中除了从事体力劳动的的农工之外的两大“热门”。那些未来的师爷们不可能像当今的律师或某些专门人才那样，通过大众传媒来宣传和推销自己，他们主要依靠同族、同乡、师长、亲友等有特殊关系的官员推荐而获得幕席。好在绍兴府所出的进士特多，京官、外官中都有不少绍兴人。这些官员或者自己带上可作幕友的同乡、亲友赴任，或者推荐给同僚同事，而获得幕席者又提亲携友，把有类似境遇和才智的朋友或同窗介绍出去当幕友。这一得天独厚的地域人际条件，使得绍兴一带的幕友逐渐走向全国。加上绍兴人处世精明，治事审慎，善于谋划和辞令买，这些宜于作为智囊人物的自身素质条件，使得他们易于适应幕僚生涯，并且干得相当出色。他们互通声气，上下其手，构成网络，且幕学的授受一般都是在亲友古旧中进行，久而久之，便在全国各地大大小小的衙门形成“绍兴师爷”这一庞大的职业群体，甚至有“无绍不成衙”之势。实际上，清代各省读书人都具有当一名师爷的才能及可能性，而清代的山东、四川、江西、江苏等省也都出过不少“名幕”，不过总的来说，长江中下游及钱塘江下游地区是全国各衙门师爷最主要的供给地，其中又确实以绍兴人最多。于是乎，逐渐的，“师爷”与“绍兴人”就连在了一起！问题在于，这些所谓的“绍兴师爷”真的和有本事么？那是当然。绍兴师爷擅长舞文弄墨，城府极深，能翻云覆雨，几个字可扭转乾坤，故有“刀笔吏”之称。1689年，康熙皇帝亲临绍兴大禹陵祭禹，文武官员在禹庙台阶上列队行九叩大礼，康熙最前，官员们按官职大小前后排列，在行礼中，浙江藩台不慎将朝冠掉落，被（前排的）将军瞥见，将军与藩台素来不和，事后便向朝廷参奏。按清朝律法，朝冠落地乃对圣上的大不敬，罪责严重。吏部下令要浙江巡抚查复，浙江巡抚有心保这位掌全省财政大权的同僚，但又不敢得罪满籍的驻浙八旗最高长官的将军，于是秘密召来众多绍兴师爷，出高价求两全其美的复章。一师爷在听了巡抚叙说后，稍加沉吟，拟出八字妙文，曰：“臣列位在前，礼无后顾。”这复章对将军全无得罪之处，又推卸了自己的责任，且言外之意，若将军看到在后面的藩台掉冠，则必后顾，乃属不敬。朝廷接到这个复章，只好不了了之。事后，这位绍兴师爷获得一字一千两银子的高额报酬（实为九字，但第一字系自称不计酬）。但是，我们为什么会说邬思道是“绍兴师爷”的鼻祖呢？二、“绍兴师爷”的鼻祖邬思道关于邬思道的生平，说法不一。我们还要从田文镜说起。电视连续剧《雍正王朝》中，田文镜可是一个非常了不起的人物！历史上，他是个什么来路呢？田文镜是汉军旗人，非正途出身，康熙22年以监生授县丞，用了30多年才升到侍读学士，雍正元年奉派去华山致祭，揭发山西巡抚瞒报灾情，从此开始深受雍正皇帝的信任，命他署理山西布政使，不到两年就升为河南巡抚。田文镜与邬思道又有什么关系呢？据说，绍兴人邬思道自幼好读书，科举不得意，家贫，以游幕为生，寓居河南开封。当时的巡抚田文镜慕名聘请邬先生入幕！电视剧里面可不是这么说的！在电视剧《雍正王朝》中，邬思道与雍正相识之风尘，是雍正的潜龙旧友、帝者师，田文镜之所以聘邬思道乃是雍正的“指示”。这可是电视剧错了。其实雍正皇帝未登基时，怎也是天璜贵胄，清制阿哥即使微服出巡也是有七八个人从旁监察保护的，在江湖中认识不太现实。邬思道是如何赢得田文镜的信任的呢？有这样一个故事。说的是，邬思道替田文镜承办一件棘手的案件，与众不同，案子上报北京刑部顺利通过，不象以往屡遭批驳。还说有一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。”田文镜答，当然想做吐气督抚了。邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。邬先生摩透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。在电视剧《雍正王朝》中，可不是这么说的！《雍正王朝》是出于剧情的需要，才把弹劾隆科多的事改为弹劾年羹尧的。那，邬思道可是田文镜的大恩人了！是的，邬思道以自己丰富的政治阅历和官场经验，不仅赢得幕主田文镜的宠幸，且为雍正帝所看重，从而成为绍兴师爷公认的祖师爷。雍正帝常在田文镜的请安折上朱批“朕安，邬先生安否”？这就使以邬斯道为代表的绍兴师爷身价百倍，为各地督抚所瞩目。邬思道最终结局如何呢？三、邬思道的最终结局这位邬师爷，深知“高处不胜寒”的道理，急流勇退，告老还乡。他归家后著有《游梁草》、《抚豫宣化录》两书，以田文镜的名义刊行，皆述游幕之道。此两书后被师爷们奉为枕中鸿宝。绍兴师爷名气由此大振，师爷以绍兴为贵，也为各地官署所公认。邬思道离开了田文镜。没有了邬思道的田文镜如何了呢？田文镜为政过于严苛，比如推行垦荒、摊丁入亩、追讨积欠，为完成任务一味迎合上意，对下属和百姓残酷刻薄，于此世人不无非议。此外雍正喜闻祥瑞，田文镜颇为迎合，《永宪录》说，“河南总督田文镜进瑞谷一茎十五穗”；到雍正后期，田文镜多次瞒报河南灾情，为雍正所察觉，雍正皇帝上谕：“田文镜近来年老多病，精神不及，为属员欺诳……”此时田文镜其实没病，雍正皇帝实际上是劝他知难而退。不久，田文镜奏请解任，“旋卒”，谥号端肃。显然是和失宠后思想落差太大有关。“绍兴师爷”在后来是如何发展的呢？晚清，绍兴师爷中能人辈出，官吏争相聘请，最负盛名的，有革命先烈秋瑾的曾祖秋桐豫受聘于东三省总督赵尔巽，章士杰受聘于两江总督曾国荃，马家鼎受聘于湖广总督张之洞，程壎受聘于直隶总督李鸿章，特别是号称一代名幕的娄春藩，先后被李鸿章、袁世凯、端方等六任直隶总督相继聘用，可谓权威高矣！李鸿章任北洋大臣兼直隶总督时，对部属十分挑剔，然对娄春藩却十分尊重，凡奏折、刑钱、盐务等皆委娄办理。其时永定河常有水患，娄经多次实地考察，查明泛滥原委，为李鸿章制定出一个治水计划，河患大减。在他主持总督府文案期间，直隶省无冤狱发生。1900年八国联军攻陷北京，督署同僚皆闻风而逃，娄春藩独留不去，苦撑局面至事平。庚子和议后，李鸿章拟保奏他出任京官，但被他婉辞了。“绍兴师爷”又是如何消失的呢？清末，以慈禧为首的清朝政府高唱“变法”，陆续颁布并实行一些“改革”措施。政府整顿官僚政制，消减了一些重叠和虚设机构，各省也相应裁撤了不少衙门与人员。各级官吏的裁减，迫使大量绍兴师爷离开官场另谋出路，他们的活动和影响随之弱化。同时，由于清朝政府废八股、停科举、兴学校、奖游学等，使办学堂和出国留学蔚然成风。1911年，全国各地兴办新式学堂达 5 万多所，有学生 100 多万，构成了一个新的知识群体。他们用在国外或新式学堂中学到的知识武装自己，逐渐取得政治舞台上的优势，从而极大地冲击并削弱了绍兴师爷在清朝政坛的地位和作用。在改革官僚政制和提倡新型文化的氛围中，清朝政府号召各地司法独立，在北京设立大理院，各省设立高等厅，各府、县设立地方厅，审理讼事由法院专使司职，同时，起用归国留学生和各地法政学堂、法政速成班的毕业生充实各级衙门，并用新型的法律手段代替绍兴师爷的传统审判方式，以新型的司法专门人才取代刑名师爷，从根本上动摇了绍兴师爷垄断司法审判的基础。而且，由于此类法政学堂、速成班除专授法律专业知识外，还兼修经济、财政、会计、统计等学科，其毕业生便以其所学广泛渗入行政机构的各个层面，使绍兴师爷师徒相授的钱谷秘诀逐渐归于淘汰。随着绍兴师爷刑名、钱谷两大优势的渐次丧失，其群体土崩瓦解，其作用和影响也就由衰微而至没落。雍正身边的功臣们走的走，死的死。雍正王朝看来是要到了曲终人散的时候了。就在继位第13年，雍正皇帝也驾崩了。他死得非常蹊跷。有人说是侠女吕四娘为报家仇，割了他的脑袋。所以现在雍正墓里面葬的是一个金头。文物部门也曾经想打开一看。究竟结果如何呢？第十三章 雍正皇帝死亡之谜前面，我们用了十二章的内容为大家揭示了《雍正王朝》的一些秘密，现在，我们终于要说到了雍正皇帝的死了。在电视连续剧《雍正王朝》中，雍正皇帝是因为不停的工作而活活累死的。这个雍正皇帝真是累死的么？关于雍正皇帝的死因，历史上是怎么记载的呢？与电视连续剧《雍正王朝》的差距大么？关于雍正皇帝的死，历史上的记载与电视连续剧《雍正王朝》的差距非常大。我们查看到的清宫档案《雍正朝起居注册》，说是在1735年10月3日（旧历八月十八日），时年58岁的雍正皇帝住在圆明园办理少数民族事务的大臣议事；10月5日（旧历八月二十日）召见宁古塔的几位地方官员；又过了一天仍照常办公；10月7日（旧历八月二十二日），雍正皇帝突然得病，当天晚上朝中重臣被匆忙召入寝宫，已是奄奄一息的雍正皇帝宣布传位给乾隆；10月8日（旧历八月二十三日），雍正皇帝便在圆明园咽下了最后一口气。皇宫档案只是如此简要地记下了雍正皇帝的突然死亡，而没有说明任何原因。这就很容易引起人们的猜测，于是雍正皇帝不得好死的种种说法便产生了。关于雍正皇帝的死，史学界主要有以下五种说法：第一种：雍正皇帝是被吕四娘谋刺死的。一、雍正皇帝被吕四娘刺死之谜雍正皇帝是被吕四娘谋刺死的，这种观点是民间最为流行的观点。它实际上是出自稗官野史如《清宫十三朝》、《清宫遗闻》等书。在这些著作中，都说到了雍正皇帝遇刺身亡的内容。传说吕四娘是吕留良的女儿，也有说是吕留良的孙女。当年，吕留良因文字狱被死后戮尸，吕氏一门，或被处死，或被遣戍。但吕四娘携母及一仆逃出，隐姓埋名，潜藏民间。后来，吕四娘拜师习武，勤学苦练，尤长剑术，技艺高超。而吕四娘的师傅，据说原是雍正皇帝手下的剑客大侠甘凤池，后来大侠甘凤池因为不满意雍正皇帝的作为而离开了雍正皇帝，又收养了吕四娘为徒。再后来，吕四娘乔装改扮，混入深宫，一日，乘机砍掉雍正皇帝的脑袋。这个民间传说，从它诞生之日到今天，已经流传了200多年了。到1981年，文物考古部门曾经想通过发掘雍正皇帝的泰陵地宫来确认这种传说的真伪，结果还没有打开的时候就接到了上级的通知，停止了发掘雍正皇帝的泰陵地宫的工作。但民间则仍然传言雍正皇帝的棺材早已被打开，雍正的遗体有尸身而无尸首，想以此证明胤禛之头是被吕四娘砍掉的。问题在于，这种说法有可信度么？完全没有！为什么呢？主要原因有以下几个方面：第一、前面我们曾经说到，所谓的“大侠”甘凤池早在1729年就被李卫活捉，更为重要的是，这个并未表现出什么英雄气概，而是在李卫的诱逼之下，叩头乞求宽恕，并出卖了同志。被他出卖的这些人也因此而先后被清朝政府逮捕。后来甘凤池等人被判处死刑。如果这个吕四娘果真是“大侠”甘凤池的徒弟的话，那，她一定会被甘凤池出卖、她一定会被清朝政府逮捕的。第二、实际上，正史中也没有记载有吕四娘这么一个人；即使的确有吕四娘这么一个人，她也不可能带着短兵器靠近雍正皇帝。说吕四娘乔装改扮、混入深宫、乘机砍掉雍正皇帝的脑袋，这完全是不了解宫廷中宫女的生活所致。稍微了解一下宫廷中宫女的生活情况，就不会轻易相信这样一种假设的。那这第二种说法又是什么呢？这第二种说法是说雍正皇帝是被宫女缢死的。二、雍正皇帝被宫女缢死之谜这种说法，最早出现于清末民初的稗官野史《梵天庐丛录》一书，这本出版于1925年的《梵天庐丛录》的作者是柴萼。书中记载：传说雍正九年（1731年），宫女伙同太监吴首义、霍成，伺雍正皇帝睡熟，用绳缢杀。与这个故事类似的是一个发生在明朝明世宗嘉靖皇帝的真实故事：故事说的是1542年，宫女杨金英等“伺帝熟睡，以组缢帝项，误为死结，得不绝”。同伙张宫女害怕，跑去报告方皇后。皇后赶到，解帛组，帝气绝，命召太医许绅急救。《明史·许绅传》记载：“绅急调峻药下之，辰时下药，未时忽作声，去紫血数升，遂能言，又数剂而愈。”事后将杨金英等磔死。因为清朝的雍正皇帝与明朝的嘉靖皇帝的庙号都是“世宗”，这个清世宗雍正皇帝被宫女缢杀的故事，完全是明世宗嘉靖皇帝被宫女勒缢故事的翻版。所以，宫女缢勒雍正说，实属移花接木，张冠李戴。另外，我们知道，在当了13年皇帝之后与1735年去世的。不是死于他才当皇帝9年之后的1731年。所以，我们可以看出，这个故事，实在是漏洞太多了。看来，这第二种说法完全没有可信价值啊。还是算了吧。我们还是来说这第三种说法吧！这第三种说法来自霍国玲、霍纪平姐弟二人在1989年出版的《红楼解梦》一书。在本书中，霍国玲、霍纪平姐弟二人认为，雍正皇帝是被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的。三、雍正皇帝被曹雪芹和竺香玉合谋毒死之谜这太希奇了。曹雪芹我们大家都知道，他是《红楼梦》的作者。可是这竺香玉是谁呀？他们两个人为什么会合谋毒死雍正皇帝呢？霍国玲、霍纪平姐弟二人都不是搞文史研究的。他们是从喜欢读《红楼梦》、抄录俞平伯辑的《脂砚斋红楼梦辑评》开始的。当她把《红楼梦》中的所有诗词歌赋全部背诵出来，当她把一部500多页的“脂批”，全部抄录到《红》书的相应位置上的时候，他们豁然开朗了。从“脂批”的暗示中，他们读出了小说背后隐藏着的历史，确切的说，是清宫秘史！他们从书中解析出：林黛玉的真名叫竺香玉，而金陵十二钗其实全部是竺香玉的分身，换言之，竺香玉一人就是全部的十二钗；竺香玉本来是曹雪芹的恋人，后来进入宫中成了雍正皇帝的后妃。再后来，曹雪芹想念恋人，就找了一个差事混入宫中，与竺香玉合谋，用丹药将雍正皇帝毒死。问题在于，霍国玲、霍纪平姐弟二人的观点是否可信呢？完全不可信！根据《清史稿》记载，在雍正皇帝生前，他的皇后只有一位：孝敬宪皇后。这个孝敬宪皇后姓乌喇那拉氏，是内大臣费扬古的女儿，早在雍正皇帝为皇子的时候，康熙皇帝册封她为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。在1731年——也就是雍正九年的时候，她就病死了。而且历史记载，雍正皇帝与他的这个皇后的关系很好！在孝敬宪皇后病死的时候，雍正皇帝也刚刚大病初愈，他要亲自参加孝敬宪皇后的葬礼，结果被诸位大臣谏止。此外，乾隆皇帝的生母钮祜禄氏是四品典仪凌柱的女儿，她的身份是熹贵妃，后来乾隆当了皇帝，她被尊为皇太后，号孝圣宪皇后。此外，雍正皇帝还有一位号称敦肃皇贵妃的，姓年，是年羹尧的死亡，死于雍正三年；雍正皇帝还有一位活了95岁的妃子姓耿，齐妃姓李，谦妃姓刘，懋嫔姓宋。没有一个姓竺的。虽然，霍国玲、霍纪平姐弟二人的观点并不可信，但是我还是很赞赏他们的考证工夫。比如，他们认为，曹雪芹在书中的许多地方，无情的揭露和批判了雍正皇帝。比如薛蟠的野蛮粗鄙、贾雨村的虚伪狡诈、贾敬的迷信，都说的是雍正皇帝。作者这样说薛蟠：“虽是皇商，一应经济世事，全然不知”。皇商，不就是“皇上”的谐音么！他还是“紫薇舍人之后”，皇帝不是“紫薇星”么？再看贾雨村，他与甄士隐饮酒时吟的诗“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，分明是皇帝的口吻！再看贾敬的敬字，正是雍正皇帝谥号的第一个字；他整日与道士胡孱，烧丹炼汞，最后死于丹砂中毒。这第四种说法是什么呢？雍正皇帝是患病而死的。四、雍正皇帝患病之谜关于雍正皇帝的死因，这第四种说法似乎是最为合理的——患病而死！问题在于，雍正皇帝是患什么病死的呢？有以下两种说法：第一种说法：最早是郑天挺先生提出的。郑天挺先生在他的著作《清史简述》中，曾提到雍正皇帝是患中风而死的，但是郑天挺先生并没有详述他得出如此结论的依据。因此，这个重要的论断，还需要用史料进一步证明。第二种说法：最早是我们前面所说的金恒源 先生提出的。说雍正皇帝的生活作风有问题。有很多研究者发现，雍正皇帝是长期积累下来的慢性病。比如说中风。当时朝鲜有一本书，叫《承政院日记》。这里面就记载雍正皇帝的生活作风极为糜烂，叫沉淫女色，病入膏肓。自腰以下，不能运动者久矣。这句话解释一下，“自腰以下，不能运动者久矣”，它代表雍正皇帝不能运动已经很长时间了。也该死了。问题在于，雍正皇帝到底是怎么死的呢？我们还要从他不想死说起。五、不想死的雍正皇帝雍正七年，也就是咱们现在说1729年这一年。雍正皇帝刚当了7年皇上。结果这一年他得了一场大病。那一场大病，一下病了半年。人差点死过去。当时雍正想，我这才当了7年皇上我就要死了，这可不行。马上命令属下，每个人都给我查天下有没有什么名医？有没有什么道士？有没有什么仙人？马上给我叫过来，所以各地都在寻访。也有那马屁精。比如说四川的巡抚宪德，就写了一个折子，说我们那儿有一个老头，姓龚。我们都不知道他叫什么，都管他叫龚仙人。86岁了，还生一个儿子。然后雍正皇帝说，赶紧请。请他到北京来，我们见见。结果那位四川巡抚赶紧找去。找完了以后，人家告诉说，死了。怎么会有这么巧的事？怎么一去找，他死了。这肯定有其它问题。人家是蒙他的，蒙皇上的。你说找，我们这儿就告诉你有这个人。谁想你真让他去。说到中国历代帝王，都有这个心态。都想寻求长生不老之道。我们平常人尚且想多活几年，更甭提皇上了。那世界全是我的，我难道就找不着一个长生不老的方法吗？要说到君王追求长生不老，那我们大家可是非常熟悉的。秦始皇说当时他派徐福带着有说500童男童女的，也有说3000童男童女的就出海了。他们向东进发，寻找仙药。据说徐福他们就漂到了日本。结果就在那儿定居下来了。还有人说现在的日本人那就是徐福的后代。除了秦始皇，汉武帝也是命令炼丹家炼那种益寿不死的黄金器具。汉武帝他炼一个黄金器具，说把东西搁这里头再吃，就可以长生不老了。关于“丹”，我们知道，炼丹是道教企求不死成仙的一种修炼方术。严格讲来，丹有内外之分。外丹，是指用天然矿物石药为原料，用炉鼎烧炼，以制出一种所谓的服后不死的丹药。历史上的炼丹道士，有主张炼制和服食黄金、丹砂的金砂派；有提倡以铅料、水银为至宝大药的铅汞派；还有极言用硫磺、水银合炼以求神丹的硫汞派。内丹，是指通过内炼使精、气、神在体内聚凝不散而成丹，达到养生延年的目的。自古以来，凡是幻想长生不老的帝王，大都迷恋神丹大药。从汉武帝命炼丹家炼化“益寿”“不死”的黄金器具，到东汉末年的曹操遍招天下方士习炼“养性法”；再从隋文帝指派人“合炼金丹”，到唐太宗李世民服食古印度方士的长生药“暴疾不救”，再到明宪宗以丹纵欲“气伤龙脉”而暴亡……一朝又一代的封建帝王对道家的丹术走火如魔，喜怒笑骂尽在其中。当然，炼丹也有好处。隋文帝的时候，提倡合炼金丹。合炼金丹？您知道怎么回事吗？合炼金丹就是把一硫、二硝、三木炭往里一搁，然后一炼。最后炼出来金丹。你知道这是什么？不就是火药嘛。所以中国四大发明，都以为中国人聪明。就是因为老想长生不老，炼出来一个仙丹。结果炼出火药来了。这个是炼丹的副产品。六、炼丹的专业“发烧友”雍正皇帝清朝的雍正皇帝，可算是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝了。雍正皇帝，是灵丹妙药的专业发烧友。问题在于，雍正皇帝最早是从什么时候开始爱好上这个的呢？雍正皇帝早在当皇子时期，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。雍正皇帝为什么要对炼丹产生浓厚的兴趣呢？原因有以下两个方面：第一、也确实是追求长生不老。第二、也是说我天天炼丹。干这个干那个。我不对皇位追求，也是给他爸爸看的。我一心搞科研。因此，早在雍正皇帝做皇子的时候，他就对丹药产生了兴趣，那时他曾写过一首题目就叫《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”“铅砂和药物”，这是一种动作。铅砂、药物和在一块；“松柏绕云坛”是说柴火在底下烧，这个柴火可不是随便的柴火，得烧松树、柏树——松柏都是延年益寿的都是好木材；“炉运阴阳火，功兼内外丹”，这是产品配方和操作办法。而且雍正后来当了皇帝以后，他对炼丹一发而不可收拾。因为真当皇上了，他真想再活几百年。他最开始服用的是一种叫既济丹的这么一种丹药。是人家给他送的。这个丹药吃了以后有什么效果，他感觉到吃完了以后也舒服了。其实为什么舒服了呢？它这个丹药除了咱们讲的火药，各种各样的配方，它还加了死亡。这是炼丹的人故意加的。你吃了我这个长生不老的药，不光有延年益寿，还有提高精气神的意思。所以雍正觉得不赖，吃着挺好。于是乎就把那些他特好的，他所谓的三大宠臣——田文镜、鄂尔泰、李卫，一人发一点儿。说到送田文镜丹药，您说雍正竟然将一份丹药，在田文镜70大寿的时候，当寿礼就送过去了。而且还说：“田老爱卿，虽然你年近70了，朕还是希望你能够老年得子。丹药这个东西特别好。我皇上都吃过了你怕什么。”他经常给人家写信，给李卫写信。你踏实地吃，这就叫现身说法。就在这个时候，雍正皇帝想到了，人家炼丹家告诉我了是“攻兼内外丹”。《烧丹》那首诗里面也这样提到，外丹是我们通常所说的吃的那种长生不老的药；内丹是什么呢？是一种强身健体的方法。雍正皇帝一想：我应该两条腿走路。一方面要炼外丹，另一方面还要炼内丹。所以他就下命令，全天下的巡抚、督抚们，你们给我找两种人。一种人会内丹的，会内家功夫的，会给我推拿的；另外一方面给我找会炼外丹的。给我叫到北京来。于是，这个网就撒开了。就在这个时候，江苏巡抚李卫就给雍正推荐了一个人。这个人便是河南道士贾世芳。贾世芳他这个人，原来是北京白云观的一个道士。后来，人家一看这人不守规矩，整天在那儿神里神乎的，就给他开除了。所以他在北京的白云观住不下去，然后就流落到了河南，就变成了河南道士。这个人是被李卫发现的。然后皇上对李卫非常相信了，然后赶紧召见。七、贾士芳进宫就这样，河南道士贾士芳也就这样进宫了。进宫之后干得非常漂亮，不超过一个月的工夫皇上就感觉到舒服、满意，效果特别好。他还给人家写信说：贾士芳这个人特别棒，能让我每天都精神愉快。过了一个月他就死了。这又是为了什么呢？在清宫档案中，有一件经雍正皇帝亲笔修改过的上谕。在这道谕旨中，雍正很直白地说：贾士芳的“按摩之术”、“密咒之法”，起初确实是“见效奏功”。可是，“一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊（指贾士芳）欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适。”“其调治朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者。”读了这段谕旨，我们自然了解到贾士芳获罪的真相，原来这个道士利用“按摩”“密咒”等方术，逐渐控制了雍正皇帝的健康，让他舒适便舒适，让他难受便果然难受。贵为天子，怎能受他人摆布？雍正皇帝一旦察觉到自己的安康被贾道士操纵，顿感问题严重，遂刻不容缓地处理此事，立即下令将贾道士处斩，罪名是：贾士芳在朕的面前使用妖术。贾士芳的案子发生后，雍正皇帝曾极力为李卫开脱，说李卫当初推荐时已经声明不知道贾某的底细，只是将所见所闻奏报上来，尽无隐之忠诚，因此只可嘉奖而无过错。这就给那些已经和将要推荐道士的大臣们吃了定心丸。雍正皇帝会不会因为贾士芳的案子而有所醒悟呢？怎么可能呢！雍正皇帝虽然砍了贾士芳的头，但雍正并没有因此失去对道士的信任。据清宫档案记载，从1730年闹病到五年之后死去，雍正皇帝参与道教活动一直十分频繁。在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。雍正为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是60件。今天的北京故宫博物院，仍保存着雍正皇帝当年身穿道教服装的画像。