说雍正——纪连海-3

主持人今波：金恒源先生先生提到的一个是十一月十六号这个概念，应该在死后三天。金恒源先生：正式的宣诏是十六号。主持人今波：三天以后。金恒源先生：我现在的研究结果，是认为满汉合璧的这个康熙皇帝遗诏，汉文部分肯定是雍正搞的。主持人今波：最具有参考价值的还是这满文版的。金恒源先生：现在一共有两件满汉合璧的康熙皇帝遗诏的文献的原件，我们北京有一件，台湾的台北有一件，我手头正好有这个资料。主持人今波：是影印件。我们来给大家看一下。金恒源先生：这个是台湾的原件。当然我是复印的。这个地方汉文写着，康熙六十一年十一月十三号，那么满文也是康熙六十一年十一月十三号，这个地方应该是还有满文的内容，但是它没有了，两件满汉合璧的康熙皇帝遗诏，汉文都有皇四子雍正人品贵重等等要他继位的内容，这个都有。主持人今波：写得很清楚。金恒源先生：写得很清楚，可是满文都没有。纪连海老师：满文只有这么很短的一小段，所以我认为这个遗诏不是真的。主持人今波：这边的感觉很像是撕了什么还是怎么着了？纪连海老师：这个遗诏肯定不对，肯定不对。主持人今波：你觉得满文字少了？纪连海老师：怎么可能就留这么点一个空间给满文呢？所以这个肯定是后面的东西。那个满文的东西呢？原本的遗诏呢？所以我觉得这个是假的。纪连海老师：台湾那个肯定没有任何价值。主持人今波：黄颜色这个，是咱们北京保存的。纪连海老师：北京保存这个最起码满文还多一点。主持人今波：在北京珍藏的诏书上面，在汉字靠后面这一段的时候写着“朕……雍亲王皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”主持人今波：我们倒是看到了明明确确写的皇四子。有多少内容能和前面的汉字对应起来？金恒源先生：三分之一。主持人今波：汉字等于是增加了很多内容了。金恒源先生：1000多字。满文是从左往右，从上往下，这么过去，所以它最关键的部分就是在靠近时间的这部分，就是谁继位。跟汉文能够对应的。主持人今波：汉满的文字不对应，而且还有一个就是在最关键的地方信息没了，那肯定是有人做了手脚了。主持人今波：如果就是说雍正皇帝有这个机会在满文这个遗诏上面造假的话，他应该会把它造的很完备。纪连海老师：我还是坚持我原来那个观点。你想，因为前面我说过，这我必须得引用后面的一个说法，十六号读的是满文，对不对？金恒源先生：十六号满文宣读的遗诏的文本是什么文本？纪连海老师：满文本。金恒源先生：怎么出来的？纪连海老师：后写的。金恒源先生：后写也要有一个过程，是翰林院写的还是雍正皇帝拿出来的？还是他要谁写的，他总归有过程。是怎么来的？纪连海老师：《康熙遗诏》这个东西和隆科多有关。在当时情况下，只有隆科多有军权。康熙皇帝去世以后，隆科多在京城九门闭关六天，也就相当于我们所说的戒严或者叫国家进入紧急状态，所有的行动都是受隆科多控制的。主持人今波：他当时封了九门，他就完全有这种作案的机会。纪连海老师：康熙皇帝他死在畅春园里了，从畅春园到紫禁城有很长一段的距离，只有他有资格在这两个地方来回跑。主持人今波：纪连海老师认为《康熙遗诏》有可能是？纪连海老师：《康熙遗诏》是隆科多搞的——不是雍正皇帝搞的。金恒源先生：是隆科多搞的。金恒源先生：如果这一件是巧合，没有了；那另一件也应该有，一共只有两件。纪连海老师：这个中间本身就是坏的，我并不认为它是假的，还有可能压或者其他的方式怎么出了问题，他为什么非得要留着一个完全不利于自己的《康熙遗诏》呢？与其撕掉不利于自己的《康熙遗诏》里面的内容，不如完全撕毁真的《康熙遗诏》不留——再做一个完全假的《康熙遗诏》来糊弄大家。后边的王朝都是他的子孙，没有人来验证这个完全假的《康熙遗诏》的真伪——除了今天的我们！他不是为了让我们今天来验证真伪的。主持人今波：他当时有这种造假的可能性吗？比如说这完全假的《康熙遗诏》上面的某些特征、印章，等等这些？纪连海老师：印章全都在他手里，他连汉文的都造完了，那些人都被他杀掉了。他何必要留一个把自己不利的东西抠去的档案？我们要清楚这个文字狱是非常厉害的，他想随便伪造一个是非常容易的。金恒源先生：没那么容易。纪连海老师：很容易。金恒源先生：没那么容易。如果像纪连海老师讲的那么容易，我们现在看到的满汉合璧应该是天衣无缝的。纪连海老师：这一段，您看，它是非常完整的，水印，包括整整齐齐的没有了，这是一块保存不完好的。金恒源先生：那么这两件都是保存不完好所以造成没有了？纪连海老师：不是，满汉都有的，他做了一件，因为就是那一件，我认为它彻头彻尾地就没有满文。满文要有双份的——这起自雍正皇帝，大清王朝到康熙皇帝为止没有两件之说。主持人今波：雍正皇帝有没有那么傻？他专门留着漏洞百出的《康熙遗诏》这个东西给咱们来争论？纪连海老师：雍正皇帝自己如果是篡位的，他干嘛非得要把这么一个证据留在我们手里？金恒源先生：雍正皇帝从一开始就说康熙皇帝没有证据！纪连海老师：也就是说没有遗诏！金恒源先生：没有遗诏，谁还去怀疑他是不是改呀？是不是做手脚？纪连海老师：他都已经说没有遗诏了，那他为什么这个，满文这部分他为什么给留下来了？金恒源先生：那为什么满文不能造一个假的就是天衣无缝了呢？时间的问题，来不及，康熙是十三号晚上死的，十四号就大殓（开追悼会）了，在十四号大殓（开追悼会）的时候那些王子要看遗诏，雍正皇帝说是没有遗诏，只有口头的，但是手续上来讲的话他毕竟要有这一关，你没有你还得要补。那么这个补按照清朝制度的话，应该是翰林院内阁的事情，隆科多是没有资格的。第六章 雍正皇帝继位之谜（中）四、隆科多的作用谜案（上）金恒源先生：隆科多是没有资格的。纪连海老师：隆科多理论上的确是没有资格的。金恒源先生：他的意思就是说康熙皇帝临终以前托孤了。主持人今波：“康熙皇帝临终以前托孤”这件事是谁说的？金恒源先生：雍正是这么说的，只有你隆科多舅舅知道。不是你说的吗？老爷子是要四阿哥继位吗？主持人今波：这是雍正皇帝当时说的话：“难道不是你隆科多这么说的吗？”金恒源先生：这是雍正皇帝耍的一个权术。主持人今波：您的意思是说：隆科多当时他突然间听到了雍正皇帝一问，“不是你当时听见的吗？”然后隆科多迫于无奈，承认了这个现实？金恒源先生：对，栽在他身上去了，这个历史的责任将来就要隆科多来承担了。纪连海老师：我倒不觉得隆科多在这里面有被迫的问题，为什么呢？因为当时十四阿哥，他的军队最多，但是他不在北京，很远，鞭长莫及。又加上隆科多封锁消息，十四阿哥他完全没有办法听到北京的消息，所以在这个时候我认为选择谁做皇帝的主动权在他——隆科多手里。主持人今波：隆科多可能在那个时候就主动选择了皇四子胤禛。纪连海老师：所以这个中间还有问题。主持人今波：隆科多到底是被迫的，还是他主动选择，然后承担了这个历史责任？其实在今天这场争论当中，关于这个传位遗诏是不是在康熙皇帝身前就有？到最后我们也没有辩明白。这也是一个历史的疑问。确实要辩明它，不是一时半会的事情。我们之所以对雍正继位遗诏产生质疑，关键是康熙皇帝临终前皇四子胤禛不在现场，又没有康熙皇帝这个亲笔诏书。那么是不是就像电视连续剧《雍正王朝》里面所说的那样，是康熙皇帝派隆科多保管在光明匾的后面那份遗诏呢？五、康熙皇帝派雍正祭天的实质主持人今波：1722年12月17日（旧历十一月初十），即康熙皇帝去世前三天，他派皇四子胤禛到天坛去祭天，有人说康熙皇帝这样做是故意回避和控制皇四子胤禛，有的说这恰恰是康熙皇帝准备传位给皇四子胤禛的一种暗示。那么当时康熙皇帝真正的用意究竟是什么呢？康熙皇帝派皇四子胤禛去祭天是为了控制皇四子胤禛还是为了传位给皇四子胤禛呢？纪连海老师：金恒源先生，您能大致给我们讲一讲在您的心中，旧历十一月十三那一天出现了什么事情么？金恒源先生：这一天最重大的第一件事就是凌晨的时候，康熙皇帝急召四阿哥胤禛。皇阿玛病重，四阿哥在天坛，南郊祭天那个地方。四阿哥这个人失踪了，不见了。主持人今波：当时召唤他，他就没来。金恒源先生：他是中午11点左右到。主持人今波：快十个小时了。金恒源先生：最起码迟到了八个小时。他为什么不去？什么原因不去？主持人今波：如果快马飞奔的话，好像似乎也不……好马最起码一小时能跑30公里 ，这是有可能的。纪连海老师：他不去是因为真的……祭天非常重要，他非常清楚，这个皇位没有特殊情况是他的。金恒源先生：如果是认为要传位给他的话，他还不跑得比谁都快？纪连海老师：我觉得真的没什么可说的，祭天的事是一个很好的证明。因为这个找一个将军容易。但是在中国历史上皇帝要确定某位王子代自己祭天，这种事情本身在中国历朝历代都是一个很明显的暗示。金恒源先生：我不同意纪先生这个观点。纪连海老师：这个不是您不同意就行的，您可以去查一查。金恒源先生：我们现在就来谈这个旧历十一月初十南郊祭天事情。有九个年长王子，包括其他大臣有一共有21个人都有资格祭天，祭祖陵、祭太庙都可以有资格，这不是一个四阿哥胤禛特有的专利。主持人今波：是一个偶然的因素派他去的？金恒源先生：康熙皇帝原来的安排不是这样子的。我认为康熙皇帝已经得到了耳目，四阿哥跟隆科多10月份在通州时，关系已经不正常了。因为清朝的制度规定，王子不可以跟大臣私下亲密来往。主持人今波：电视剧里面就这一点都不注意，没事那些大臣就往王府里面去跑，这是不可能的事情。金恒源先生：那么康熙皇帝肯定是将信将疑，因为隆科多这个人从以前的表现来说是一个忠心耿耿，非常小心谨慎的一个人。主持人今波：我想听听针对刚才金恒源先生先生所讲的这一系列线索。这个您怎么看？纪连海老师：隆科多其实也不是皇四子胤禛的亲舅舅。因为这个皇四子胤禛的妈妈身份其实很低，所以皇四子胤禛的妈妈生下皇四子胤禛以后，是不能带他的。皇四子胤禛生下来以后托付给谁呢？皇四子胤禛他本身从小就是在隆科多的姐姐家长大的，是他给养大的，所以在所有的王子中间只有他跟隆科多的关系最近。金恒源先生：雍正皇帝本人说，他在没有做皇帝之前，就是做王子时代跟舅舅隆科多没有亲密的来往，这是他的原话。纪连海老师：这个金恒源先生一定要注意。金恒源先生：纪连海老师现在有一个误解，跟隆科多有什么关系？没有！雍正皇帝特别强调这个问题，我跟他没有特殊来往。纪连海老师：恰恰这是欲盖弥彰。他们肯定是很早就有来往。金恒源先生：你要拿证据出来。纪连海老师：您这个也要证据出来。主持人今波：康熙在这个时候实际上已经开始有动作了，针对的是谁？金恒源先生：他已经先布置了十二阿哥胤祹出任镶黄旗满洲都统，很多的军权交给十二阿哥胤祹了，明确了十二阿哥胤祹的手下乌尔赞负责祭天的警卫。主持人今波：也是去控制皇四子胤禛。金恒源先生：我就是这个意思了。主持人今波：这也是康熙皇帝调虎离山的一招？金恒源先生：对。主持人今波：两位现在面临一个非常非常大的分歧，这边金恒源先生说在康熙皇帝临死之前就已经一步一步部署，要控制住皇四子胤禛。那时候戒备心已经很强了。这边纪连海老师呢？没说这一点，反倒认为康熙皇帝临死之前是要见皇四子胤禛，传位给皇四子胤禛。纪连海老师：康熙皇帝已经确实有病了。所以在这种情况下，让皇四子胤禛祭天本身就是一个暗示，我不认同您的让皇四子胤禛祭天是康熙皇帝调虎离山的观点。没有人敢在祭天的问题上实行调虎离山的计策！主持人今波：您不认同调虎离山？纪连海老师：有可能是调虎离山，但调的哪个虎离的哪个山，我跟您有不同的看法。这一个都统，那一个都统，这个都统那个都统，分谁的权利？一个天坛祭天本来应该是北京卫戍区司令的的职责范围，这个是隆科多的职权。所以，他是分隆科多的权，不是调谁的兵。他是大大的削弱隆科多的权利。六、隆科多的作用谜案（下）金恒源先生：纪连海 老师认为，康熙皇帝既然要传位给皇四子胤禛，那么皇四子胤禛身边有个贴心的隆科多有什么不好呢？为什么还要去削弱隆科多的权利呢？纪连海老师：因为他出现了问题。主持人今波：出现什么问题？纪连海老师：隆科多和某人走得太近了。主持人今波：是四阿哥吗？纪连海老师：是四阿哥。金恒源先生：这就矛盾了，他如果要传位给四阿哥，现在有一个掌握北京军区的一个重要的将领要跟四阿哥，这是好事情，他为什么要去削他的兵权呢？纪连海老师：这可不是好事情，他可不希望……这是我们家的家事，你跟我再亲，你也是一个臣子，你应该知道做臣子的职责。你不应该参与到我们家的家事里面来。我让你干什么你干什么，你不要参与我们家的这个家事。金恒源先生：现在有相当一部分认为雍正继位是合法的，恰恰是……他们认为隆科多的身份是外戚，很特殊。所以向他托孤。如果是康熙皇帝确实是向隆科多托孤的话，他就不要隆科多跟他关系的亲密。纪连海老师：我不认为他是托孤，是因为我认为祭天就有这么个暗示。将来这个皇位是你的。但是你要注意了，隆科多这个人我要削弱他的权利，因为他干预咱们家的家事。金恒源先生：如果是纪连海老师这个观点的话，康熙皇帝首先应该对隆科多采取措施。纪连海老师：对，我想说的就是这句话。金恒源先生：那为什么一直到康熙皇帝死都没有对隆科多采取任何动作，这个就不正常了。纪连海老师：我不同意你的观点，我认为所有的动作都是冲隆科多来的，是在削弱他的权利，说任命这个人当什么官，那个人当什么官，明明是大家都看着是削弱隆科多的权利。但是就在这个时候，一切工作还没完全完成的时候，康熙皇帝去世了，所以现在的权利又回到了所谓的北京卫戍区司令的手里了。所以这是我说的白帝城托孤，没有托孤，是隆科多自己自编，自导自演。在这个整个过程里面雍正皇帝他是一个被动的。金恒源先生：这个里面有一些问题。纪连海老师：所以有这么一个问题，康熙皇帝死了以后马上下令包围的是什么人？主持人今波：这都是隆科多所采取的措施。纪连海老师：问题恰恰出在这里。所以，这次又轮到了隆科多先出手。金恒源先生：错了，从现在我们能够看到的正史的史料，首先动手的是四阿哥胤禛，不是隆科多。四阿哥胤禛到天坛去了以后，从初十开始——根据史书记载，每天三次派侍卫和太监去畅春园寝宫。康熙皇帝说了，不再见什么人。任何人不见的情况下，四阿哥胤禛每天派兵进去，派侍卫进去，这个都是跟康熙皇帝是对着干的。主持人今波：就觉得整个皇四子胤禛所采取的一系列姿态有点居心叵测的感觉。金恒源先生：八到十个小时不到，我认为就是抗旨。他没有任何理由迟到八个小时不去。这个时候开始是一个标志，他八个小时不去，康熙皇帝已经对局面失去控制了——他控制不了他这个儿子——四阿哥胤禛了。主持人今波：关于失控，您有什么看法没有？纪连海老师：肯定是康熙皇帝病重，然后外边的局势由不他摆布，但是同时也由不得皇四子胤禛摆布。主持人今波：所以纪连海老师还是坚持一切都是隆科多的事。纪连海老师：肯定皇四子胤禛摆布不了局面。主持人今波：这一点上面，我们依然还是有分歧。金恒源先生是觉得四阿哥居心叵测然后康熙皇帝失控。纪连海 老师是说连皇四子胤禛自己都控制不了隆科多了，最后幸亏隆科多选择了皇四子胤禛，然后皇四子胤禛才能够顺利的登基。你们两个人区别的是动机，就是没有诏书的情况下。第六章 雍正皇帝继位之谜 下七、参汤事件谜案问题：传说真相到底如何呢？主持人今波：民间传说康熙皇帝是被他的儿子皇四子胤禛用人参汤毒死的，就是关于在康熙皇帝临死前的那碗人参汤上面。有的说干脆就是皇四子胤禛直接端进去，硬扳开康熙皇帝的嘴，给灌进去的。这种演义很多了，但是这碗人参汤好像很多史料当中记载就是导致康熙皇帝直接死亡的根本因素。康熙皇帝到底是他杀还是明显的一个医疗事故。那您两位能不能阐述一下观点，因为我倒觉得这个里面是不是包含着篡位或者顺位的动机。金恒源先生：我觉得康熙皇帝之死和雍正皇帝继位有直接的关系。根据当时的情况，康熙皇帝如果不死，我认为皇四子胤禛绝对继不了位。主持人今波：那么您觉得这个康熙皇帝的死是正常死亡？还是觉得？金恒源先生：四个字——突然、蹊跷。死得很突然，死得很蹊跷。金恒源先生：他是十一月初六 ，从南苑到畅春园以后，史料记载就是感冒，但是所有的史料一直到他死，始终不见找御医，这个就不正常。我们假设一下，康熙皇帝原来是病了，感冒了；后来是病危了，并发症了，按照有的人说心脑血管并发了，即使是存在——那么在他死以前，毕竟应该有一个我们现在讲的病危通知。纪连海老师：也得有一个预兆。金恒源先生：但是现在这个史料里边，没有任何病危的症状，紧急的状态或者抢救，都没有。这也是不正常的。金恒源先生：那么现在我们就切入到人参汤。这个事情很简单，因为康熙皇帝身边的贴身的侍卫，这可是24小时不离的。只要这些人说一下，四阿哥确实没有这个事情，就可以证明了。很简单。主持人今波：说清楚了，没事了。金恒源先生：讲清楚了，这个侍卫是24小时不离身的。主持人今波：但是他们说了吗？金恒源先生：现在所有的史料没有一个侍卫说这个事情是造谣。四阿哥没有这个事情。如果有，第二个，御医也可以证明。虽然史料当中没有记载御医，但是事实上肯定当时有御医。尽管现在没有，但事实上肯定有。主持人今波：有可能皇四子胤禛在11点钟到了以后，就开始控制住这个康熙皇帝。整个的这个寝宫，都被皇四子胤禛控制住了。金恒源先生：对，我正是这个观点！什么理由？一个就是康熙皇帝召皇四子胤禛，皇四子胤禛没有任何理由人在北京，18公里 的路，皇四子胤禛他不去。我认为皇四子胤禛是心不安，心虚理亏。纪连海老师：我倒不觉得是心虚理亏。主持人今波：在人参汤这个问题上，您刚才说了，皇四子胤禛可能控制了整个当时的寝宫。在那个地方，御医也得听皇四子胤禛的，然后所有的侍卫你们都得听皇四子胤禛的。那么这种下毒的可能性是不是存在呢？金恒源先生：他不需要放毒。主持人今波：为什么呢？金恒源先生：康熙皇帝平时不大进人参。他是发高烧了，热度很高了，很高。主持人今波：人参汤内有没有毒呢！没有毒的，但是人参本身当时的那种状况下，不能喝，喝了就玩完了。按常理，当时康熙的身体不能喝人参汤，那为什么还要上人参汤呢？究竟是谁害死了康熙皇帝呢？会不会出现这种可能，就是说，一定是皇四子胤禛当时把局势控制了，才可以在这种情况下，明知道人参汤不行，还要上人参汤呢？金恒源先生：对。皇四子胤禛已经把御医换过人了。而这些人不能在正史上出现，康熙皇帝病危，应该有哪些人？这些都有规矩的。那么现在皇四子胤禛把这些人换了，换的这些人，不能上这个名单上面来公开，所以他们干脆回避，不讲这些。纪连海老师：您开始的时候，一直在说，十一月六号康熙皇帝感冒了，小病，没找医生。七号、八号、九号、十号，您都认为这么多天康熙皇帝有病吗？金恒源先生：是有病的。纪连海老师：病重吗？金恒源先生：不重。纪连海老师：不大重吧？金恒源先生：对。纪连海老师：那么您认为这么多天，康熙皇帝请御医了吗？康熙皇帝身边有医生吗？金恒源先生：应该有。纪连海老师：应该有？那么您认为从头到尾，从六号一直到十三号康熙皇帝死这中间都有医生？金恒源先生：从情理上讲康熙皇帝自己有病就应该找御医，但是现在所有的史料记载，包括雍正皇帝自己本人的，还包括《大义觉迷录》都没有找御医的记载。这个我们必须按照事实来讲。纪连海老师：这个我听明白了，那么您前面在做分析的时候呢，您就认为在这中间实际上是康熙皇帝身体是越来越好，一直在问安。问安了以后，，您这儿又冒出来一个康熙皇帝一直有医生，我觉得你自己这儿？金恒源先生：有什么矛盾？纪连海老师：对。金恒源先生：没有矛盾！康熙皇帝就是借身体不好这个借口回去的。纪连海老师：您说的是借口，转眼您就说确实有医生。金恒源先生：这里边有一个，刚才有一个。纪连海老师：我也认为有医生。金恒源先生：他八个小时不到，什么原因我们不去管他。对于当事人这个康熙皇帝，在精神上是一个打击。主持人今波：御医在不在的问题，您觉得对说明这件事情有什么意义吗？纪连海老师：如果您开始说的是，六号康熙皇帝有病了，然后上哪呢。说是康熙皇帝感冒，很小的病，您说实际上身体无恙。那么我根据您的这种想法，我认为，康熙皇帝没什么大病。所以呢不用吃药，这样也就解释了他天天在问到底有病没病，天天在那恭候的问题。真有病还是假有病？金恒源先生：史料记载，康熙皇帝是身体不愈回畅春圆的。而且皇四子胤禛每天派人去问安。说明大病小病总归还是有病，没有病不要去问安的。纪连海老师：但是您又同时认为，在这么多天时间里，这个医生——就是按照您设想的这个医生从头到尾都换过了？金恒源先生：我是从史料里边看到，从他一直开始称有病一直到死，史料里面始终不见御医，不正常，肯定有问题。应该是要见御医的。哪里有皇帝生病一直到死从来不见御医两个字呢？初六到十三，将近有8天的时间说了有病、但去一直到死不见御医？你说正常不正常？纪连海老师：我倒觉得，您看这中间，皇四子胤禛问了半天安，每天都是一个字安，他每天还要恭候，所以我现在认为，康熙皇帝这些天根本就没大病！主持人今波：为什么康熙皇帝没有大病竟然会死掉呢？八、隆科多选择皇四子胤禛谜案纪连海老师：我是按照金恒源先生的推测说康熙皇帝没有大病的。金恒源先生：您看你自己，您看你逻辑推测。纪连海老师：我是按照您讲的故事我从中间推测，认为他没大病。金恒源先生：我不是讲故事，我是讲事实。纪连海老师：您说如果说有病的话，那我们怎么来解释，您刚才是七号到十号，康熙皇帝安排了那么多事。康熙皇帝在做这个工作的同时，也证明了康熙皇帝非常清醒！换句话说，康熙皇帝没有任何问题！康熙皇帝在做防止别人废立自专的努力。废立自专的这个“废立”是一个词，或废或立，都由某一个人控制，这一个人应该是皇子。金恒源先生：我没明白你的意思，是隆科多来搞废立还是哪一个皇子搞废立？纪连海老师：问题在于他设下了这个阴谋对不对？主持人今波：您认为这个废立自专很可能就是隆科多是不是？纪连海老师：那个时候不是隆科多。金恒源先生：是谁呢？纪连海老师：不知道是谁，但不是您说的这个事。金恒源先生：噢，他不知道是谁。纪连海老师：问题在于谁给的人参汤。所以我认为这个人参汤只有隆科多给的，因为他是整个那个地区的警卫。金恒源先生：如果是这样的话，皇四子胤禛一句话就可以讲了，这个人参汤不是我给的，是隆科多给的。皇四子胤禛何必要背这个谋父的罪名呢？当时就说他谋父嘛，他马上就可以说了，他为什么不说这个事情？纪连海老师：不能这样说。金恒源先生：怎么不能这样说？纪连海老师：那样的意思就是说，这个人参汤是隆科多上的，那么隆科多是有意杀害我的父亲，然后又选择了我当皇帝，这个谎话是绝对不可以这么说的。金恒源先生：他谎话多了。纪连海老师：但是这一点恰恰我认为“这个人参汤是我上的”，这一点是谎话。恰恰这人参汤不是他给的。主持人今波：你的意思是说皇四子胤禛还愿意主动帮隆科多来背这个黑锅？纪连海老师：他必须得背这个黑锅，他坐的这个皇位才有道理，否则的话是隆科多谋害了他的父亲，又选择了他。主持人今波：好像就是为了他才谋害了他的父亲。纪连海老师：不是！隆科多为了自己的利益，谋害了四阿哥的父亲。然后这四阿哥做了皇帝。那么如果我否认了隆科多，那就等于否认了我。整个我还怎么坐皇位？金恒源先生：有一个关键就是雍正皇帝自己亲口说八阿哥拿这件事报复他，这个“他”是雍正皇帝——四阿哥，不是隆科多。纪连海老师：他是说拿这件事报复他，是说“这件事”他说不清楚，他完全不能说清楚。说清楚吧，整个这个事情全都否定了。恰恰是他说不清楚，这件事他解释不清楚，所以八阿哥在他看来如此地坏。主持人今波：又是隆科多这个人主动选择这个问题，主动地去把康熙皇帝药死了。纪连海老师：隆科多这个人，你看他这么多年“忠心耿耿”。我可是打着引号的。他掩藏着这么多年，实际上他是一个外戚的身份，企图操纵这个政权，换得佟家的江山。金恒源先生：我不赞成，你认为是削弱康熙皇帝那些东西，我认为是对四阿哥的，你认为是对隆科多的。纪连海老师：我认为是对佟家的。金恒源先生：就是隆科多已经感觉到他已经受到康熙皇帝怀疑了。纪连海老师：对呀。金恒源先生：他就加紧倒向了四阿哥，我还是这么认为。纪连海老师：我也是。我是认为在这种情况下，他选择了最不可能的人——四阿哥，我跟您一样，我也认为这个四阿哥好象不应该是做皇帝的。这点咱们没有问题。金恒源先生：不，不。你的潜台词我已经听明白了。就是这个遗诏是没有的，康熙皇帝也没说过立谁，正好康熙皇帝死了。隆科多说是立谁就是立谁了，你是这个意思。主持人今波：隆科多有这个操作的能力？纪连海老师：我跟您说。甚至我可以说到什么么呢？康熙皇帝说了立谁都不行。金恒源先生：现在你的意思是隆科多主动去选择了皇四子胤禛？纪连海老师：隆科多跟皇四子胤禛不是一党的。金恒源先生：为什么隆科多跟皇四子胤禛不是一党的？隆科多有什么理由要这样子做？纪连海老师：隆科多跟皇四子胤禛如果是一党的话，那么皇四子胤禛就不会用那么多的赞美之词说隆科多舅舅。如果隆科多是一党的话，那么他们结党应该是很早、很知心的，所以隆科多便不会有日后的祸从口出这种下场。金恒源先生：隆科多这么大的一个事，弄不好就杀头的。隆科多如果主动选择皇四子胤禛的话，那肯定不是一天两天，这就跟您说的有矛盾了。因为日后的雍正皇帝说，隆科多这个人我们以前不了解他多少错多少错，说明他们两个人以前没有什么。纪连海老师：日后的雍正皇帝说隆科多叫什么超群拔类，就这句话恰恰证明他们前面的确是很不熟悉，恰恰是因为不熟悉，所以在这个时候他选择了皇四子胤禛，所以皇四子胤禛反过来说隆科多是第一，所以皇四子胤禛才那么如此地激动、如此地得意忘形的称隆科多为隆科多舅舅。主持人今波：您说那个时候整个对于皇四子胤禛来说，那是个意外？纪连海老师：纯意外，天上飞来的东西。主持人今波：皇四子胤禛连想可能都没想过有人硬把他推到皇上的位置上？纪连海老师：隆科多这个人应该说隐藏得非常之好。主持人今波：现在，你们两位的分歧就变成这样子。我们从雍正皇帝本身来说，您这边变成了雍正皇帝是活生生地被隆科多推上皇位——等于黄袍加身了。纪连海老师：就是这个意思。主持人今波：雍正皇帝自己没有什么事。应该是雍正皇帝主动去主动争取的。金恒源先生：对。纪连海老师：谁主动？谁被动？主持人今波：你们双方确实都有很多的史料证据，同时也有一定的推测和分析。我想在学术界存在这样的争论特别正常。电视机前的各位，您觉得哪个有道理，您姑且先收着，也许哪一天会发现新的证据，会有一个明辩。两位带给我们太丰富的清宫大戏了，也就是因为有这么这么多的线索，这么这么的复杂，所以使得今天的争论就给我们演绎出清宫之内完完全全的那种复杂的情况。金恒源先生：宫廷斗争。主持人今波：太难懂了。纪连海老师：这才是真正的宫廷斗争。主持人今波：没错，谢谢！主持人今波：关于雍正王朝，我们后面还要接着讲下去，我们在讲的过程当中，金恒源先生先生你看到还有些什么问题，还有些什么出入的地方。也欢迎您来给我们进行指导，也跟纪连海老师进行交流。金恒源先生：应该的。主持人今波：今天感谢两位，谢谢，谢谢您！　　　纪连海老师、金恒源先生：谢谢！第七章 雍正皇帝继位之谜我们前面曾经说到：关于雍正皇帝的继位，无论是历史上，还是现实中有三种说法：“遗诏继位说”、“改诏篡位说”和“无诏夺位说”。“遗诏继位说”现在很难站稳脚跟。而我所持的“无诏夺位说”在前面与“改诏篡位说”进行PK的时候基本上已经把主要观点展示给朋友们了。但是，朋友们要想看懂这些，必须是对当时的情况有一个基本的了解；而有些对于当时的情况不是很了解的朋友们在看上一章的时候似乎就有些困难了。因此，我们本章的任务就是再简单的叙述一下雍正皇帝继位的前前后后。这里面有如下的问题需要澄清：一、康熙皇帝生前到底喜欢谁？有人认为康熙皇帝意中的继承者是皇十四子胤禎，派他做抚远大将军，就是让他立军功、掌军权、树威信以备接班。其实，这只是一相情愿而已！康熙皇帝培养皇十四子胤禎做抚远大将军并不能证明皇十四子胤禎就是康熙皇帝的意中人！证据如下：第一、这远远没有当初培养皇太子胤礽那样做得更好。当初康熙皇帝培养皇太子胤礽是他自己外出，让皇太子胤礽监国——培养皇太子胤礽治理国家的能力——而不是外出打仗——即使是外出打仗，也是带在自己的身边。第二、做抚远大将军、掌握军权与培养接班人有着本质区别。培养接班人是要全面培养的，更加侧重于管理国家；而做抚远大将军、掌握军权就简单多了！第三、事实上，康熙皇帝对于每个子女都是很喜爱的。他都会充分发挥每个孩子的不同特点，让他们干些自己力所能及的事情。比如，法国耶稣会士白晋写给法王路易十四的信中说，康熙皇帝亲自给皇三子胤祉讲解几何学，并培养其科学才能。后又让皇三子胤祉等向意大利耶稣会士德理格学习律吕知识，“命臣德理格在皇三子、皇十五子、皇十六子殿下前，每日讲究其精微，修造新书”。康熙皇帝命在畅春园蒙养斋开馆，派皇三子胤祉主持纂修《律历渊源》，汇律吕、历法和算法于一书。皇三子胤祉还为《古今图书集成》的纂辑做出贡献，成为康熙朝一位杰出的学者。康熙皇帝对有的皇子练字，做出具体规定：每一日要写十幅呈览。在康熙皇帝的严格要求与督促之下，皇太子胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇七子胤祐、皇十三子胤祥和皇十四子胤禎等，都写得一手好字。皇二十一子胤禧，史载其“诗清秀，尤工画，远希董源，近接文徵明”。皇三子胤祉和皇七子胤祐，以其尤长书法而受命书写康熙皇帝景陵的《神功圣德碑文》。结论：康熙皇帝对于自己的儿子都喜欢。但是这些儿子们也都有些问题让他不太满意。二、康熙皇帝生前为什么让皇四子胤禛代他祭天？事件回放：1722年12月17日（旧历十一月初十），即康熙皇帝去世前三天，他派皇四子胤禛到天坛去祭天，有人说康熙皇帝这样做是故意回避和控制皇四子胤禛，有的说这恰恰是康熙皇帝准备传位给皇四子胤禛的一种暗示。那么当时康熙皇帝真正的用意究竟是什么呢？康熙皇帝派皇四子胤禛去祭天是为了控制皇四子胤禛还是为了传位给皇四子胤禛呢？实际上，康熙皇帝让皇四子胤禛代他去天坛祭天，正是准备传位给皇四子胤禛的一种暗示。也可以说，这正是康熙皇帝更加喜欢皇四子胤禛的一种表现——康熙皇帝那么多的儿子，不是谁都可以代康熙皇帝祭天的！如果我们说康熙皇帝让皇四子胤禛代他去天坛祭天不能证明康熙皇帝有意、有遗旨让他继位的话，那这世界上就真的没有天理了！如果我们认同这一条的话，那么我们也同样不能证明康熙皇帝对于任何一位皇子有意、有遗旨让他继位。在封建社会，代皇父祭天这样做远远比做什么大将军更为重要的多——毕竟天子、天子、老天爷的儿子呀——君权神授嘛！我们退一万步讲，即使我们认同康熙皇帝让皇四子胤禛代他去天坛祭天并不意味着皇帝要传位给自己的这个儿子的话，那么我们也似乎更加没有任何办法得出皇帝要传位给自己的第十四个儿子胤禎的结论来。那倒是能够从另外一个角度间接证明雍正皇帝是“无诏夺位说”了。三、康熙皇帝临终当天是否有过召见七位皇子和隆科多入一事？事件回放：康熙皇帝在临终的当天——公元1722年12月20日（旧历十一月十三日）寅刻，宣召皇三子、皇七子、皇八子、皇九子、皇十子、皇十二子、皇十三子共七位阿哥和隆科多进宫，向他们宣谕：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”问题在于，这么重要的决定，既然将继位大事告诉七位阿哥和隆科多，为什么不向当事人——继位者皇四子胤禛宣谕？所以有的学者认为这件事是无中生有，是雍正皇帝继位后编造的。我认为，这种观点是明显错误的。证据如下：第一、不能凭空就如此说。这件事是否无中生有应该是有证据的。对别人的怀疑应该建立在确凿的证据的基础之上。如果我们没有确凿的证据的话，最好还是不要轻易得出结论。虽然，我也认为历史是由胜利者书写的，我也认为这里面的确可能会有点问题。第二、因为当事人——继位者皇四子胤禛在忙着代皇父祭天。一个在与老天爷对话，一个在与皇子们交代后事！这不是很合理的推断么？四、皇四子胤禛在康熙皇帝临终当天三次问安，为什么康熙皇帝没有当面告诉由胤禛继承皇位？事件回放：康熙皇帝在临终的当天——公元1722年12月20日（旧历十一月十三日），皇四子胤禛曾三次受召到康熙皇帝榻前问安，《清圣祖仁皇帝实录》康熙六十一年十一月十三日记载：“皇四子胤禛闻召驰至。巳刻，趋进寝宫。上告以病势日臻之故。是日，皇四子胤禛三次进见问安。”问题在于，从皇四子胤禛曾三次受召到康熙皇帝榻前问安一事我们倒是可以证明，这个时候的康熙皇帝并没有糊涂。可康熙皇帝为什么在从早上8点到晚上8点12个小时之间，三次召见皇四子胤禛，都没有当面告诉皇四子胤禛由他继承皇位？有的学者认为：这反倒证明康熙皇帝没有向七位皇子宣布由胤禛继位遗旨这件事。我也认为，这个时候的康熙皇帝并没有糊涂。但是康熙皇帝为什么这么做呢？原因如下：第一、当时众位皇子们的工作还没有做好。历史的经验值得注意呀。那都是血的教训啊。第二、最次也应该是这样的：恰恰证明康熙皇帝在最后一刻还在考察皇四子胤禛。五、康熙皇帝是怎么死的？事件回放：公元1722年12月20日（旧历十一月十三日），大清王朝的康熙皇帝在畅春园他的寝宫突然驾崩辞世。问题在于，康熙皇帝到底是不是被皇四子胤禛给害死的？有一种说法：康熙皇帝是喝了皇四子胤禛送的人参汤被毒死的？我认为，康熙皇帝是病死的。皇四子胤禛基本不会、也没有可能害死自己的父亲康熙皇帝！因为，当时的皇四子胤禛不在康熙皇帝身边啊！在康熙皇帝身边的是隆科多！1722年冬，康熙皇帝在畅春园病重，隆科多奉命于御榻前侍疾。康熙皇帝临死前正在静养斋戒之中，王公大臣一律不准接见，而宫眷也被阻止入内。谁料康熙皇帝就在这种情况下无声无息地死去。在康熙皇帝身边的只有近侍太监。康熙皇帝晚年经常在其身边传旨的总管太监魏珠可能是陪伴康熙皇帝临终的少数目击者之一。也许正是魏珠将康熙皇帝猝死的讯息在第一时间告诉了隆科多。康熙皇帝驾崩以后，历史将步军统领隆科多推向了政治舞台中心。六、康熙皇帝去世之后，为什么由隆科多一人单独向皇四子胤禛宣谕？事件回放：康熙皇帝咽气之后，为什么由隆科多一人单独向皇四子胤禛宣谕由皇四子胤禛继位的遗诏？而宣谕康熙皇帝遗旨时王公大臣和其他兄弟都不在场？有的学者认为：这个康熙皇帝的遗旨是假的。我认为，由隆科多一人单独向皇四子胤禛宣谕，有三种可能：第一、别人都知道了；第二、当时的情况非常紧急，康熙皇帝在经历了太多的皇子们的争斗之后特意授命自己最为亲信的大臣隆科多全权处理此事；第三、整个事件很有可能是由隆科多蓄意安排的，与皇四子胤禛基本无关。七、康熙皇帝去世之后，为什么4天后才公布《康熙遗诏》？《康熙遗诏》到底是真是假？事件回放：《康熙遗诏》自然应在康熙皇帝去世之前已经定稿并经康熙皇帝审定，本应在康熙皇帝十三日死后立即当众宣布，为什么到十六日才公布？经过清史专家研究，这份《康熙遗诏》是参照康熙五十四年（1715年）十一月二十一日谕旨加以修改而成的。康熙皇帝说：“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言。”因此，有的学者认为康熙皇帝临死之前，没有留下让皇四子胤禛继位的遗诏。这份所谓《康熙遗诏》是伪造的。我认为，本来可以不颁布的——如果不是有人企图夺权的话。另外，问题是现在的确有这么一份《康熙遗诏》，还是要具体指出《康熙遗诏》是伪造的证据在哪里才可以以理服人。八、康熙皇帝去世之后，为什么京城九门关闭6天？事件回放：康熙皇帝崩逝的噩耗传出，京城九门关闭6天，诸王非传令旨不得进入大内。这就使人们产生“雍正政变”的疑问。我认为，想想康熙皇帝的诸位儿子们过去的所作所为，这一切都不难理解了——恰恰是为了防止别的皇子们企图政变。九、雍正皇帝对诸多兄弟的作为是否有“杀人灭口”之嫌？事件回放：雍正皇帝继位后，就面临着兄弟们的不满和挑战。当时年满20岁的皇子共有15人：即雍正皇帝的大哥允褆、二哥允礽、三哥允祉、五弟允祺、七弟允祐、八弟允禩、九弟允禟、十弟允礻我、十二弟允祹、十三弟胤祥、十四弟允禵、十五弟允禑、十六弟允禄和十七弟允礼。大阿哥允褆，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙皇帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。允褆已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年（1734年）死，以贝子礼殡葬。二阿哥即废太子允礽，被禁锢在咸安宫。雍正皇帝仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将允礽移居幽禁。雍正二年（1724年），允礽死去。三阿哥允祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正皇帝继位后，以“允祉与太子素亲睦”为由，命“允祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。允祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将允祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年（1732年），允祉死。五弟允祺，康熙帝亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。允祺没有结党，也没有争储。雍正皇帝继位后，借故削其子的封爵。雍正十年（1732年），允祺死。七弟允祐，雍正八年（1630年）死。八弟允禩，是雍正皇帝的兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，允禩谋继立，世宗深憾之”。雍正皇帝继位后，视允禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。允禩心里也明白，常怏怏不快。雍正皇帝继位，耍了个两面派手法：先封允禩为亲王——其福晋对来祝贺者说：“何贺为？虑不免首领耳！”这话传到雍正皇帝那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命允禩在太庙前跪一昼夜。后命削允禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，学者解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。允禩又被幽禁，受尽折磨，终被害死。九弟允禟，因同允禩结党，也为雍正皇帝所不容。允禟心里明白，私下表示：“我行将出家离世！”雍正皇帝哪能容许允禟出家！他借故命将允禟革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改允禟名为“塞思黑”。“塞思黑”一词，过去多认为是“狗”的意思，近来有学者亦解释为“不要脸”。不久给允禟定28条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。允禟在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。十弟允礻我，因党附允禩，为雍正皇帝所恨。雍正元年（1723年），哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀，命允礻我赍印册赐奠。允称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年（1737年）才开释，后死。十二弟允祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正皇帝刚继位，封允祹为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。乾隆即位后被晋封为履亲王。这位允祹较之其他兄弟气量大，一直活到乾隆二十八年（1763年），享年78岁。十四弟允禵，虽与雍正一母同胞，但因他党同允禩，又传闻康熙皇帝临终前命传位“胤禎”而雍正党篡改为“胤禛”，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正皇帝继位，先是不许抚远大将军允禵进城吊丧，又命其在遵化看守康熙皇帝的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。乾隆皇帝继位后，将其开释。十五弟允禑，康熙皇帝死后，雍正皇帝命其守景陵。境遇比较好的有三人：就是其十三弟胤祥、十六弟允禄和十七弟允礼。胤祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正皇帝继位，即封胤祥为怡亲王，格外信用。允禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。允礼，雍正皇帝继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部。胤祥和允礼显然早加入“胤禛党”，只是康熙皇帝在世时，十分隐秘，没有暴露。因此，雍正皇帝对诸多兄弟或杀害、或监禁，似有“杀人灭口”或有口不能说之嫌。我认为，雍正皇帝对诸多兄弟或杀害、或监禁，绝对不是“杀人灭口”，而是根绝后患！任何新任皇帝都要为自己的政权巩固做出种种努力。这是正常的行为，只是雍正皇帝的做法有点残忍而已。残忍本身并不能证明政权来路不正！十、储位之争的余波——《大义觉迷录》之谜雍正皇帝的皇位，是正取，还是逆取？从皇四子胤禛登极至今282年以来，既是学术界激烈争议的问题，也是演艺界火爆炒作的题目。皇四子胤禛继位是否逆取？历史没有留下记载。历史是胜利者的记录，正史不会也不可能会对皇四子胤禛逆取皇位做出记载。康熙皇帝生前未立皇位继承的遗诏，也不会留下一鳞半爪暗示皇位继承的文献。但自康熙皇帝宾天至雍正皇帝继统，就有皇位出自篡夺的传闻异说。雍正皇帝为此亲撰上谕驳斥，编纂《大义觉迷录》一书，想为自己洗刷不白。雍正皇帝在《大义觉迷录》一书中，就“谋父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“贪财”、“好杀”、“酗酒”、“淫色”、“好谀”、“任佞”等十项大罪，进行自辩，颁行天下。然而，事与愿违，欲盖弥彰，弄巧成拙，愈描愈黑，留下生动而曲折的历史故事。十一、皇四子胤禛成功的原因探秘皇四子胤禛之所以能登上皇位，主要不是因为他比其他兄弟聪明，而是因为他性格的两面性。他在做皇子的时候，能够“掩短显长”：其长，诚孝皇父、友爱兄弟、勤勉敬业；其短，残忍苛刻、猜忌多疑、虚伪急躁——虚伪造作将“残忍苛刻、猜忌多疑”的性格掩盖，特别是把自己贪禄天位的想法隐藏起来。所以在角逐皇位时，诸兄弟失败，而皇四子胤禛独胜。雍正皇帝的两面性格是他取得皇位的秘诀，也是他巩固皇位的法宝。他在做皇帝时，极力表现出节俭、爱民，隐藏其奢靡、残忍。近年以来，关于雍正皇帝的学术论著与艺术形象，只突出、显现其节俭的一面，而忽视、隐藏其奢靡的另一面，这就给读者、观众以误导。当然，雍正皇帝作为一个政治家，我们评价他的功过是非，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当。皇位争夺问题是满洲宗室内部雍正兄弟之间的利益分配和权力斗争的结果，我们不能站在雍正的立场，也不能站在大阿哥、二阿哥、八阿哥等的立场，而应站在中华民族的立场来看待这件事情。我们对雍正皇帝的评价，关键要看他对中国历史、对人类文明做了哪些事情。说起电视剧《雍正王朝》，我们必然要对雍正皇帝做出一个简单的评价：雍正皇帝在位虽然只有13年，在中国几千年的历史长河中是很短暂的一段。时间虽然不长，地位却很重要。雍正皇帝到底是一个什么样的皇帝？在过去传统的历史书籍中，他一直是以一个暴君的形象出现的？而在《雍正王朝》中，他却又成为了一个中国历史上空前绝后的好皇帝！正像周思源老先生所言的那样，“自打电视连续剧《雍正王朝》播出后，雍正皇帝更加‘出色’。倘若评选中国五千年十佳领导人，康、雍、乾三位当入选无疑，而且准能名列前茅。”这真是让我们这些历史的门外汉们搞不懂了？这历史究竟是怎么了？历史上的雍正皇帝到底应该是一个怎么样的人呢？要想搞清楚历史上的雍正皇帝到底应该是一个怎么样的人，我们先要从雍正皇帝继位的背景——也就是康熙皇帝晚年谈起！康熙皇帝晚年，诸皇子争夺皇位继承权的斗争震撼了朝野上下，最高层的分裂导致政局不稳，引发了许多社会矛盾：朝廷内外党派林立，勾心斗角；官场腐败，贪贿成风；苛捐杂税，民不聊生；民变、起义此伏彼起，揭竿而起者都拥众上千直至数万；准噶尔蒙古在西北边疆的分裂活动日益猖獗；沙俄在北方一直虎视眈眈。雍正皇帝在这种形势下继位，看起来的确是很难啊！那么，为了改变这种不利的局面，他做了哪些工作呢？十一、雍正皇帝巩固政权的措施在这种形势下，雍正皇帝继位以后，除了诛杀兄弟之外，还做了如下几个方面的工作：（一）惩贪雍正皇帝即位伊始就宣布：凡康熙宽宥者，他都决不宽恕。当时，内阁依前朝惯例拟呈“恩诏”，开列官员亏空，请求新君恩免。雍正皇帝认为，此种亏空，不是受上级勒索便是个人贪污，“既亏国币，复累民生”，决不能姑容。因此，他明谕要严予清查，三年之内务期如数补足。限满不完，从重治罪。再有亏空，决不宽贷。他又专设会考府，主持清查退赔，明谕首席大臣胤祥：“尔若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣再不能查，朕必亲自查出。”他说到做到，即使对王公贵族、高级官员也决不姑息迁就。康熙皇帝第十二子胤祹曾管过内务府事务，积欠甚多，被令倾家荡产、拍卖日用以赔补；康熙皇帝第十子因赔不足亦被抄家。内务府总管李英贵伙同张鼎鼐等人冒支正项钱粮百余万，家产也被抄没。户部亏空250余万两，勒令历任官员赔偿150万两，另100万两由户部逐年弥补。地方各省不分满汉文武，无一例外，一律清查，徇情之官与贪者同罪。凡贪之官，一经查出，即令追赔，并予罢黜。人死产绝者，则令其子孙赔补，一追到底。雍正元年，被查处的地方官即达数百之多；雍正二年，“浙闽属吏已劾多员，若再题参恐至无人办事”，湖南一省“参劾已大半”，直隶一省官员原任者已寥寥无几；雍正三年之后，雍正仍不放手，实际上，终雍正一朝一天也未停止，且惩处越来越严。雍正十年，直隶总督李卫说，通省府厅州县官员，在任三年以上的寥寥无几，原因之一就是被参革者甚多。当时社会上流言雍正皇帝是抄家皇帝，市井中斗牌，竟有称“抄家湖”者，雍正皇帝说这是贪赃枉法之徒，畏惧抄没参劾而造作此语，希冀因流言而停止，真是痴心妄想。雍正打击缙绅势力，推行“一体当差”，这实际上是清初顺治时借“奏销案”压抑缙绅并从制度上缩小其特权之举的继续。（二）养廉在严惩贪黩的同时，他采纳了臣下的意见，提火耗，设养廉，寓疏导于惩治之中。我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称“火耗”，一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行“耗羡归公”，将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为“养廉银”，大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。故雍正说：“自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。”（三）设军机明代权力集于内阁，故有权相产生。雍正皇帝把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，“军国大计，罔不总揽”。其特点是处理政事迅速而机密。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。（四）密折专奏推广密奏折专奏制度。由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正皇帝扩大了可向皇帝上奏折的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策；也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。雍正皇帝45岁登基，每夜批奏折常至深夜。现存朱批奏折约35000件，蝇头小楷的批语常是数百言。（五）摊丁入亩这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓“摊丁入地”，一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是我国财政赋税史上的一项重大改革。雍正时期的摊丁入亩是继康熙时期在广东、四川等地的试行而逐渐推广，其普及到全国已经是在乾隆、嘉庆年间乃至道光初年，甚至到了清末民初了，人丁负担问题也并未完全解决，像陕西关中的一些县就仍然是“地丁属地，差徭属人”。电视连续剧《雍正王朝》对雍正皇帝的颂扬到剧末出现一个“数字化”高潮：据说康熙末年留下的国库存银仅700万两，而经雍正大治之后，他留下的国库存银已达5000万两矣！这数字其实是个巧妙的游戏：康熙末年国库存银是800万而非700万两（见《清经世文编》卷26），但这是康熙年间的低潮而非最高数字。而雍正末年国库存银，一说是3000余万，一说有2400万两，只是在雍正五年一度达到过5000万两的最高额。编导妙笔生花，把康熙年间有误的最低数字与雍正年间的最高数字变成了“康熙末”与“雍正末”，一下就把三倍之增扩大成了七倍多！当然，即使从800万增至2400万，也堪称伟大成就。问题在于“国库”之富不等于国民之富，朝廷之富也不就是国家之福。在专制主义中央集权的古代中国，国富民穷的状况十分常见，国穷民富的情形也间或有之。两宋朝廷长期困于财政拮据，号称“积贫积弱”，但宋朝民间的富庶与社会经济的繁荣实远超于盛唐。而明末李自成进京时发现宫中藏银达七千万两之巨，比雍正时的国库要多多了；西汉末新莽朝廷灭亡时，仅集中于王莽宫中的黄金就达七十万斤之多。而明王朝与新莽王朝都是在饿殍盈野的社会危机中爆发民变而灭亡的。（六）改土归流我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。“改土归流”是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，“改土归流”是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。此外，雍正皇帝还有许多值得称道的政绩，如解放贱民、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展作出了贡献。第八章 盛极而衰的隆科多 上当年，既没有人缘又不得宠的皇四子胤禛最后居然着着实实地继位当上了皇上。听起来虽然也像个神话，却由不得你不信。而一手造就这个神话的人据说就是隆科多。但是康熙皇帝晚年多疑敏感，弄得皇子和臣下们终日人心惶惶。而隆科多呢？一个犯了前科的小侍卫究竟有什么能耐把康熙皇帝忽悠得拿他做了心腹，而且节节高升，直至成为宣读康熙皇帝遗诏的关键人物呢？在整个雍正王朝这部电视剧当中，有很多人物的命运真叫大起大落，这当中有一个人表现得尤其突出，就是今天我们要说的隆科多。一、隆科多的出场——“嫡亲的六叔”之谜隆科多一开始出场的时候落魄穷酸，转眼之间就成了重臣中的重臣，再一转眼成了阶下囚了！瞧他这个经历，您是不是觉得比那个坐翻滚过山车还要惊险。那我们就先来看一段电视连续剧《雍正王朝》中隆科多最初潦倒的情形：隆科多：“你们家的老爷是谁啊？那是我嫡亲的六叔！知道吗？我见得就是他。放纵奴才，欺凌主子？该是我们佟家的规矩吗？”佟国维：“是谁在那儿大吵大闹啊？”隆科多：“侄儿给六叔请安。”佟国维：“怎么了？在哪儿弄得不顺心，跑到我这儿发气来了？”隆科多：“侄儿不敢。您老也知道，自打侄儿前几年被朝廷撤了差事，一直赋闲在家。可是这一家老小总得有个开销不是啊。这么着了？我在户部借了三千俩银子，可是这两天朝廷上追得紧。十天之内要是不还就得抄家。”佟国维：“好了好了，管家。”管家：“在。”佟国维：“到帐房去给他拿五百两银子。”您瞧这隆科多跟佟国维亲的，这佟国维“那可是我嫡亲的六叔！”你说多让人笑话啊！佟国维，那应该是隆科多嫡亲的爸爸。什么嫡亲六叔啊？连干爸爸都不是！那是亲爸爸！隆科多嫡亲的六叔叫佟国纲。这里我们简单介绍一下隆科多的家庭如下：隆科多的祖父佟图赖入关以后多次出征山东、山西、河南、湖广等地，军功卓著，历任定南将军、礼部侍郎，晋爵至三等子，死后又特赠为一等公，原因是“父以女贵”——隆科多姑姑、佟图赖的女儿，是顺治皇帝孝康章皇后。孝康章皇后为顺治皇帝生养的孩子便是日后的康熙皇帝。隆科多的父亲佟国维既是康熙皇帝的舅舅，也是康熙皇帝的岳父——隆科多有一个姐姐和一个妹妹嫁给了康熙皇帝，分别成为康熙皇帝的皇后和贵妃。“父以女贵”，佟国维的地位自然尊崇。佟国维又曾三次跟从康熙皇帝亲征噶尔丹，立功颇多。因此，佟国维也是仕途一路畅达，历任侍卫、内大臣、领侍卫内大臣，晋爵一等公。此外佟氏家族还有多人官至高位，当时有“佟半朝”之称。隆科多生在这样的家庭，注定了他一生位居极品，成为康熙、雍正两朝的关键性人物。因其祖父和父亲的缘故，隆科多与康熙皇帝也有着双层的亲戚关系，既是康熙皇帝的表弟，也是康熙皇帝的内弟，自然受到重用。隆科多所在的佟家，在整个康熙年间，是整个朝廷中的三大贵族家庭之一。这里的三大贵族家庭，是指：索家——索额图家；佟家——隆科多家；明珠家。我们接下来再说说这个电视连续剧《雍正王朝》当中雍正皇帝总是称隆科多叫隆科多舅舅。要说起来隆科多还真是雍正皇帝的舅舅。二、隆科多就任“九门提督”之谜历史上记载的隆科多的崛起是在1688年——也就是康熙二十七年。这一年，他开始担任康熙皇帝的一等侍卫。