〔一〕 唐释道宣三宝感通录一引地志曰：“晋时高阳许询诣建业，见者倾都。刘恢为丹阳尹，有名当世。日数造之，叹 曰：‘今见许公，使我遂为轻薄京尹。’于郡立斋以处之。至于梁代，此屋犹在。许掾既反，刘尹尝至其斋曰： ‘清风朗月，何尝不恒思玄度矣。’” 嘉锡案：刘恢，即刘惔也。真长之名，惔恢互出。说见赏誉篇“庾稚恭与桓温书”条下。 ７４ 荀中郎在京口，晋阳秋曰：“荀羡字令则，颍川人，光禄大夫崧之子也。清和有识裁，少以主婿为驸马都尉。是时殷浩参谋百揆，引羡为援，频莅义兴、吴郡，超授北中郎将、徐州刺史，以蕃屏焉。”中兴书曰：“羡年二十八，出为徐、兖二州。中兴方伯之少，未有若羡者也。”登北固望海云：〔一〕南徐州记曰：“城西北有别岭入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。”“虽未睹三山，便自使人有凌云意。若秦、汉之君，必当褰裳濡足。”史记封禅书曰：“蓬莱、方丈、瀛洲此三山，世传在海中，去人不远。尝有至者，言诸仙人不死药在焉。黄金白银为宫阙，草物禽兽尽白，望之如云。及至，反居水下。欲到，即风引船而去，终莫能至。秦始皇登会稽，并海上，冀遇三神山之奇药。汉武帝既封泰山，无风雨变至，方士更言蓬莱诸药可得，于是上欣然东至海，冀获蓬莱者。”【笺疏】〔一〕 嘉定镇江志六云：“北固山即今府治。” ７５ 谢公云：“贤圣去人，其闲亦迩。”子侄未之许。公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉。”超别传曰：“超精于理义，沙门支道林以为一时之俊。” 庄子曰：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。怪怖其言，犹河汉而无极也。’”【校文】 注“怪怖” “怪”，沈本作“惊 ”。 ７６ 支公好鹤，住剡东●山。支公书曰：“山去会稽二百里。”有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？”养令翮成置，使飞去。〔一〕【笺疏】〔一〕 吴郡志九云：“支遁庵在南峰，古号支硎山。晋高僧支遁尝居此，剜山为龛，甚宽敞。道林又尝放鹤于此。今有亭基。” ７７ 谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水？”中兴书曰：“谢万字万石，太傅安弟也。才气高俊，蚤知名，历吏部郎、西中郎将、豫州刺史、散骑常侍。”答曰：“曲阿湖。”太康地记曰：“曲阿本名云阳，秦始皇以有王气，凿北坑山以败其势，截其直道，使其阿曲，故曰曲阿也。吴还为云阳，今复名曲阿。”谢曰：“故当渊注渟着，纳而不流。”【校文】 注“北坑山” “北”，沈本作“ 地”。 ７８ 晋武帝每饷山涛恒少。谢太傅安也。以问子弟，车骑玄也。答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少。”谢车骑家传曰：“玄字幼度，镇西奕第三子也。神理明俊，善微言。叔父太傅尝与子侄燕集，问：‘武帝任山公以三事，任以官人。至于赐予，不过斤合。当有旨不？ ’玄答：‘有辞致也。’” ７９ 谢胡儿语庾道季：道季，庾和小字。徐广晋纪曰：“和字道季，太尉亮子也。风情率悟，以文谈致称于时。历仕至丹阳尹，兼中领军。 ”“诸人莫当就卿谈，〔一〕可坚城垒。”庾曰： “若文度来，我以偏师待之；康伯来，济河焚舟。”春秋传曰：“秦伯伐晋，济河焚舟。”杜预曰：“示必死。”【笺疏】〔一〕 文廷式纯常子枝语卷十四云：“莫字揣摩之词，意与或近。秦桧言‘莫须有’之莫字，正与此同。俗语约莫，亦揣度之词。” ８０ 李弘度常叹不被遇。中兴书曰：“李充字弘度，江夏郢人也。祖康、〔一〕父矩，皆有美名。充初辟丞相掾、记室参军，以贫，求剡县，迁大着作、中书郎。”殷扬州殷浩别见。知其家贫，〔二〕问：“君能屈志百里不？”李答曰：“北门之叹，久已上闻。卫诗：北门，刺仕不得志也。穷猿奔林，岂暇择木！ ”〔三〕遂授剡县。〔四〕【笺疏】〔一〕 程炎震云：“康字误，当作秉。” 全晋文五十三李秉家诫下严可均注曰：“世说言语篇注引晋中兴书：李充祖康。彼康字，亦秉之误。” 嘉锡案：严氏说详见德行篇“司马文王”条。〔二〕 李详云：“晋书李充传事属褚裒非殷也。” 嘉锡案：晋书所据，自与世说不同，未可以彼非此。〔三〕 左氏哀十一年传曰：“孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋之食，则尝学之矣，甲兵之事，未之闻也。’退，命驾而行，曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟？’”〔四〕 程炎震云：“剡，御览四百八十五作鄮。” ８１ 王司州至吴兴印渚中看。王胡之别传曰：“胡之字修龄，琅邪临沂人，王廙之子也。〔一〕历吴兴太守，征侍中、丹阳尹、秘书监，并不就。拜使持节，都督司州诸军事、西中郎将、司州刺史。”吴兴记曰：“于潜县东七十里，有印 渚，渚傍有白石山，峻壁四十丈。印渚盖众溪之下流也。印渚已上至县，悉石濑恶道，不可行船；印渚已下，水道无险，故行旅集焉。”〔二〕叹曰：“非唯使人情开涤，〔三〕亦觉日月清朗。”【笺疏】〔一〕 法书要录十，王羲之致司空高平郗公书：“尊叔廙，平南将军、荆州刺史、侍中、骠骑将军、武陵康侯，夫人雍州刺史济阴郗诜女。诞颐之、胡之、耆之、美之。”〔二〕 御览引吴兴记与此详略互异。有云：“印渚山上承浮溪水。”〔三〕 程炎震云：御览四十六引吴兴记“情”上有“心”字，当据补。 ８２ 谢万作豫州都督，〔一〕新拜，当西之都邑，相送累日，谢疲顿。于是高侍中往，中兴书曰：“高崧字茂琰，广陵人。父悝，光禄大夫。崧少好学，善史传，累迁吏部郎、侍中，以公累免官。” 径就谢坐，因问：“卿今仗节方州，当疆理西蕃，何以为政？”谢粗道其意。高便为谢道形势，作数百语。谢遂起坐。高去后，谢追曰：“阿酃故粗有才具。” 阿酃，崧小字也。谢因此得终坐。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“谢万为豫州，在升平二年。” ８３ 袁彦伯为谢安南司马，安南，谢奉，别见。〔一〕都下诸人送至濑乡。将别，既自凄惘，叹曰：“江山辽落，居然有万里之势。” 续晋阳秋曰：“袁宏字彦伯，陈郡人，魏郎中令焕六世孙也。祖猷，侍中。父勖，临汝令。宏起家建威参军，安南司马记室。〔二〕太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。性直亮，故位不显也。在郡卒。”〔三〕【校文】 注“魏郎中令焕六世孙也” “焕 ”，沈本作“涣”。【笺疏】〔一〕 嘉锡案：奉见雅量篇“谢安南免吏部尚书”条。〔二〕 程炎震云：“今晋书宏传云：‘累迁大司马桓温府记室’。此有脱文。”〔三〕 李详云：“晋书宏传：‘太元初，卒于东阳，年四十九。’” ８４ 孙绰赋遂初，〔一〕筑室畎川，自言见止足之分。中兴书曰：“绰字兴公，太原中都人。少以文称，历太学博士、大着作、散骑常侍。 ”遂初赋叙曰：“余少慕老庄之道，仰其风流久矣。却感于陵贤妻之言，怅然悟之。乃经始东山，建五亩之宅，带长阜，倚茂林，孰与坐华幕击钟鼓者同年而语其乐哉！”斋前种一株松，恒自手壅治之。高世远时亦邻居，〔二〕世远，高柔字也。别见。 语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳！”孙曰：“ 枫柳虽合抱，亦何所施？”〔三〕【笺疏】〔一〕 文选集注六十二公孙罗文选钞引文录云：“于时才华之士，有伏滔、庾阐、曹毗、李充，皆名显当世。绰冠其道焉。故温、□、王、庾诸公之薨，非兴公为文，则不刻石也。”〔二〕 嘉锡案：轻诋篇注曰“高柔字世远”，宋本作崇者，非。 又案：彼注引孙统为柔集叙曰：“柔营宅于伏川。”“伏川”盖“畎川”之误。则柔与绰正是邻居。统乃绰兄，故为柔集作叙。李慈铭云：“案晋书但作邻人。”〔三〕 嘉锡案：兴公为孙子荆之孙。高柔之言，乃斥其祖之名以戏之。孙答语中当亦还斥高柔祖父之名，但不可考耳。 ８５ 桓征西治江陵城甚丽，〔一〕盛弘之荆州记曰：“荆州城临汉江，临江王所治。王被征，出城北门而车轴折，父老泣曰：‘吾王去不还矣！’ 从此不开北门。”〔二〕会宾僚出江津望之，云“ 若能目此城者有赏。”顾长康时为客，在坐，目曰：“ 遥望层城，丹楼如霞。”桓即赏以二婢。【校文】 “目曰” “目”，景宋本及沈本俱作“因”。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“案恺之传：恺之虽尝入温府，而始出即为大司马参军，是不及温为征西时矣。此征西当是桓豁。温既内镇，豁为荆州。宁康元年温死，豁进号征西将军，太元二年卒。桓冲代之，则移镇上，明不治江陵。” 嘉锡案：渚宫旧事五云： “温治江陵城，甚丽。”则唐人不以为桓豁。舆地纪胜六十四云：“自桓温于江陵营城府，此后尝以江陵为荆州理所。”自注云：“此据元和郡县志。”又云：“今治所，桓温所筑城也。”舆地广记二十七江陵府云：“ 今郡城晋桓温所筑，有龙山汉江。”是自宋以前，地理书皆以此城为温所筑，相承无异说。考晋书哀帝纪云： “兴宁元年五月，加征西大将军桓温侍中、大司马、都督中外诸军事、录尚书事。”则温虽为大司马，未尝去征西之号也。程氏之言，似是而非矣。〔二〕 李慈铭云：“案注引荆州记王被征云云，亦见汉书临江闵王传。王即景帝栗太子也。”渚宫旧事四云：“至今江陵北门塞而不开，盖伤王之不令终也。” ８６ 王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事？”晋诸公赞曰：“羊祜字叔子，太山平阳人也。世长吏二千石，至祜九世，以清德称。为儿时，游汶滨，有行父止而观焉，叹息曰： ‘处士大好相，善为之，未六十，当有重功于天下。即富贵，无相忘。’遂去，莫知所在。累迁都督荆州诸军事。自在南夏，吴人说服，称曰羊公，莫敢名者。南州人闻公丧，号哭罢市。”故不如铜雀台上妓。”〔一〕魏武遗令曰：“以吾妾与妓人皆着铜雀台上，施六尺 床穗帷，月朝十五日，辄使向帐作伎。”【笺疏】〔一〕 嘉锡案：子敬吉人辞寡，亦复有此放诞之言，有愧其父多矣。 ８７ 林公见东阳长山曰：〔一〕“何其坦迤！ ”会稽土地志曰：“山靡迤而长，县因山得名。”【笺疏】〔一〕 程炎震云：“晋书地理志：扬州东阳郡有长山县。李申耆曰：‘今金华县。’续汉志会稽郡乌伤县注：越绝书曰：‘有常山，古圣所采药，高且神。’英雄交争记曰：‘初平三年分县南乡为长山县。’御览四十七引郡国志曰：‘长山相连三百余里，一名金华山。’又引吴录地理志曰：‘常山，仙人采药处，谓之长山。’” ８８ 顾长康从会稽还，〔一〕人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”丘渊之文章录曰“顾恺之字长康，晋陵人。父说，尚书左丞。恺之，义熙初为散骑常侍。”【校文】 注“父说” 景宋本“说”作“悦 ”。【笺疏】〔一〕 寰宇记九十六引此作刘义庆俗说，盖误。任渊山谷内集注四曰：“按艺文类聚引世说，顾恺之为虎头将军。然今 世说不载。而历代名画记云‘恺之小字虎头’，未知孰是。” 嘉锡案：古时将军，不闻有虎头之号。南齐书曹虎传云：“本名虎头，世祖以虎头名鄙，敕改之。”是六朝人固有以虎头为名字者，疑名画记之说是也。 ８９ 简文崩，孝武年十余岁立，至暝不临。宋明帝文章志曰：“孝武皇帝讳昌明，简文第三子也。初，简文观谶书曰：‘晋氏阼尽昌明。’及帝诞育，东方始明，故因生时以为讳，而相与忘告。简文问之，乃以讳对。简文流涕曰：‘不意我家昌明便出。’帝聪惠，推贤任才，年三十五崩。”左右启“依常应临”。帝曰：“哀至则哭，何常之有！” ９０ 孝武将讲孝经，谢公兄弟与诸人私庭讲习。续晋阳秋曰：“宁康三年九月九日，帝讲孝经。仆射谢安侍坐，吏部尚书陆纳兼侍中卞耽读，黄门侍郎谢石、吏部袁宏兼执经，中书郎车胤、丹阳尹王混摘句。”车武子难苦问谢，车胤别见。谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢。”袁羊，乔小字也。袁氏家传曰：“乔字彦升，陈郡人。父瑰，光禄大夫。乔历尚书郎、江夏相。从桓温平蜀，封湘西伯、益州刺史。”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔？”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照，清流惮于惠风。”〔一〕【校文】 注“王混” 景宋本及沈本俱作“ 王温”。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“袁乔从桓温平蜀，寻卒。在永和中，安得至孝武宁康时乎？此必袁虎之误。上注明引袁宏，此注乃指为袁乔。数行之中，便不契勘，刘注似此，非小失也。彦升，晋书作彦叔，名字相应，则升为是。” 嘉锡案：晋书乔附其父瑰传，云“乔卒，温甚悼惜之”。考桓温以宁康元年卒，乔卒又在其前。自不得与于宁康三年讲经之会，程说是也。 ９１ 王子敬云：“从山阴道上行，会稽土地志曰：“邑在山阴，故以名焉。”山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为坏。”会稽郡记曰：“会稽境特多名山水，峰崿隆峻，吐纳云雾。松栝枫柏，擢干竦条，潭壑镜彻，清流泻注。王子敬见之曰：‘山水之美，使人应接不暇。’”〔一〕【笺疏】〔一〕 刘盼遂曰：“戏鸿堂帖载子敬杂帖云：‘镜湖澄澈，清流写注，山川之美，使人应接不暇。’较世说为详备。注引会稽郡记文，与杂帖相合。殆取子敬文所缀欤？” ９２ 谢太傅问诸子侄：“子弟亦何预人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者，车骑答曰：谢玄。“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”〔一〕【笺疏】〔一〕 嘉锡案：此出语林，见类聚八十一引。 ９３ 道壹道人好整饰音辞，〔一〕王珣游严陵濑诗叙曰：“道壹姓竺氏，名德。”沙门题目曰：“道壹文锋富赡，孙绰为之赞曰：‘驰骋游说，言固不虚。〔二〕唯兹壹公，绰然有余。譬若春圃，载芬载敷。条柯猗蔚，枝干扶疏。’”从都下还东山，经吴中。已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。”【笺疏】〔一〕 高僧传五曰：“竺道壹姓陆，吴人也。少出家，贞正有学业。琅玡王珣兄弟深加敬事。晋太和中，出都，止瓦官寺。从汰公受学。数年之中，思彻渊深，讲倾都邑，为时论所宗，晋简文皇帝深所知重。及帝崩，汰死，壹乃还东，止虎邱山。郡守琅玡王荟于邑西起嘉祥寺，请居僧首。后暂往吴之虎丘山。以晋隆安中遇疾而卒，春秋七十有一矣。”〔二〕 程炎震云：“高僧传五作‘ 驰辞说，言因缘不虚’，是也。” 嘉锡案：本注文义为长，高僧传妄有改窜，不可从。 ９４ 张天锡为凉州刺史，称制西隅。既为苻坚所禽，用为侍中。后于寿阳俱败，至都，张资凉州记曰：“天锡字纯嘏，安定乌氏人，张耳后也。曾祖轨，永嘉中为凉州刺史，值京师大乱，遂据凉土。天锡篡位，自立为凉州牧。苻坚使将姚苌攻没凉州，天锡归长安，坚以为侍中、比部尚书、归义侯。从坚至寿阳，坚军败，遂南归。拜散骑常侍、西平公。”中兴书曰：“天锡后以贫拜庐江太守。薨，赠侍中。”为孝武所器。每入言论，无不竟日。颇有嫉己者，于坐问张：“北方何物可贵？”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响。诗鲁颂曰：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑椹，怀我好音。”淳酪养性，人无嫉心。” 〔一〕西河旧事曰：“河西牛羊肥，酪过精好，但写酪置革上，都不解散也。”【笺疏】〔一〕 书钞五十八引臧荣绪晋书曰：“张天锡字纯嘏，为苻融征南司马。谢安等大破苻坚于淮肥，天锡于阵归国，诏以为散骑常侍左员外。” ９５ 顾长康拜桓宣武墓，〔一〕作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依。”〔二〕宋明帝文章志曰：“恺之为桓温参军，甚被亲昵。”人问之曰：“卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰： “鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。”春秋考异邮曰：“距不周风四十五日，广莫风至。广莫者，精大备也。盖北风也，一日寒风。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”〔三〕【校文】 注“亲昵” 景宋本作“亲昵”。【笺疏】〔一〕 嘉锡案：陆游入蜀记云：“ 太平州正据姑熟溪北，桓温墓亦在近郊。有石兽石马，制作精妙。又有碑，悉刻当时车马衣冠之类。极可观，恨不一到也。”南齐书周山图传云：“永徽三年，迁淮南太守。盗发桓温□，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。”则虽当时故谬其处，后终不免被发矣。是亦奸雄之报也。〔二〕 程炎震云：“文选二十三谢灵运庐陵王墓下作注引顾恺之拜桓宣王墓诗曰：‘远念羡昔存，抚坟哀今亡。’盖别一首。御览五百五十六引谢绰宋拾遗记曰：‘桓温葬姑熟之青山，平坟不为封域。于墓傍开隧立碑，故谬其处，令后代不知所在。’”〔三〕 嘉锡案：恺之父悦尝上疏理殷浩，为时所称。见本篇注引晋中兴书及晋书殷浩传。浩乃温之所废，而悦为之讼冤，则与温异矣。恺之身为悦子，怀温入幙之遇，忘其问鼎之奸。感激伤恸，至于如此。此固可见温之能牢笼才俊，而当时士大夫之不识名义，亦已甚矣！恺之痴人，无足深责尔。 ９６ 毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。”〔一〕征西寮属名曰：“毛玄字伯成，颍川人。仕至征西行军参军。”【笺疏】〔一〕 离骚曰：“人好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”又曰：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” ９７ 范宁作豫章，〔一〕中兴书曰：“宁字武子，慎阳县人。博学通览，累迁中书郎、豫章太守。”八日请佛有板。〔二〕众僧疑，或欲作答。有小沙弥在坐末曰：“世尊默然，则为许可。 ”众从其义。〔三〕【笺疏】〔一〕 程炎震云：“高僧传六慧持传曰：‘豫章太守范宁，请讲法华毗昙。’王珣与范宁书云：‘远公持公孰愈？’范答书云：‘诚为难兄难弟也。’” 嘉锡案：范武子湛深经术，粹然儒者。尝深疾浮虚，谓王弼、何晏之罪，深于桀、纣。其识高矣。而亦拜佛讲经，皈依彼法。盖南北朝人，风气如此。韩昌黎所谓不入于老，则入于佛也。辩正论七信毁交报篇、陈子良注引孔琼别传云“吏部尚书孔琼，字彦宝，素不信佛。因与范泰四月八日至瓦官寺共放生忏悔。死后数旬，讬梦与兄子云‘吾本不信佛，因与范泰放生，乘一善力，今得脱苦’云云。泰即宁之子，宋书本传言其暮年事佛甚精。今观此事，始知范氏不惟世奉三宝；乃至八日请佛，亦复传为家风。其行持之笃如此。然则彼之着论诋毁王、何，殆犹不免入主出奴之见也乎。〔二〕 八日，盖四月八日也。岁华纪丽二引荆楚岁时记云：“荆楚以四月八日，诸寺各设会，香汤浴佛，共作龙华会，以 为弥勒下生之征也。”又云：“荆楚人相承此日迎八字之佛于金城。设榻幢，歌鼓，以为法华会。”玉烛宝典四云：“后人每二月八日巡城围绕，四月八日行像供养。 ”王国维简牍检署考云：“至汉中叶，而简策之用尚盛。至言事通问之文，则全用版奏。虽蔡伦造纸后犹然。晋人承制拜官，则曰版授，抗章言事，则曰露版。” 嘉锡案：请佛而用板者，盖亦露版之类。所以表至敬，犹之礼佛之文，亦称为疏也。〔三〕 程炎震云：“高僧传十一杯度传云：‘时湖沟有朱文殊者，谓度曰：“弟子脱舍身没苦，愿见救度。脱在好处，愿为法侣。”度不答。文殊喜曰：“佛法默然，己为许矣。”’” ９８ 司马太傅斋中夜坐，孝文王传曰：“王讳道子，简文皇帝第五子也。封会稽王，领司徒、扬州刺史，进太傅。为桓玄所害，赠丞相。” 于时天月明净，都无纤翳。太傅叹以为佳。谢景重在坐，续晋阳秋曰：“谢重字景重，陈郡人。父朗，东阳太守。重明秀有才会，终骠骑长史。 ”答曰：“意谓乃不如微云点缀。”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？” ９９ 王中郎甚爱张天锡，〔一〕问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙，有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”荀顗、荀勖修定法制，乐则未闻。〔二〕王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”张资凉州记曰：“天锡明鉴颖发，英声少着。”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇；否剥成象，岂足多讥？”【笺疏】〔一〕 程炎震云：“坦之卒于宁康三年，天锡以淝水败来降，不及见矣。此王中郎，盖别是一人。”〔二〕 嘉锡案：乐谓乐广也。广未尝修定法制，故云“未闻”。 １００ 谢景重女适王孝伯儿，二门公甚相爱美。谢女谱曰“重女月镜，适王恭子愔之。”谢为太傅长史，被弹；王即取作长史，带晋陵郡。太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢，还取作咨议。外示絷维，而实以乖闲之。及孝伯败后，太傅绕东府城行散，丹阳记曰：“东府城西，有简文为会稽王时第，东则孝文王道子府。道子领扬州，仍住先舍，故俗称东府。”僚属悉在南门要望候拜，时谓谢曰：“王宁异谋，阿宁，王恭小字也。云是卿为其计。”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女？’”太傅善其对，因举酒劝之曰：“故自佳！故自佳！”【校文】 注“谢女谱” 当是“谢氏谱”之误。 １０１ 桓玄义兴还后，见司马太傅，太傅已醉，坐上多客，问人云：“桓温来欲作贼，如何？”〔一〕晋安帝纪曰：“温在姑孰，讽朝廷，求九锡。谢安使吏部郎袁宏具其草，以示仆射王彪之。彪之作色曰：‘丈夫 岂可以此事语人邪？’安徐问其计。彪之曰：‘闻其疾已笃，且可缓其事。’安从之，故不行。”桓玄伏不得起。谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗，登圣明，功超伊、霍。纷纭之议，裁之圣鉴。”太傅曰：“我知！我知！”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒。”桓出谢过。檀道鸾论之曰：“道子可谓易于由言，谢重能解纷纭矣。”〔二〕【笺疏】〔一〕 李慈铭云：“案桓温下当有一‘晚’字。晋书作‘桓温晚涂欲作贼’可证。各本皆脱。”〔二〕 李慈铭云：“案桓温桀逆，罪不容诛。当日王珣既被偏知，感恩短簿。谢公名德，亦以温府司马进身，故新亭之迎，九锡之议，当时懔懔，亦以不速毙为忧。乃至告终，哀荣备尽，盖王、谢二族，世执晋柄，终怀顾己之私，莫发不臣之迹。据晋书范宏之传，宏之申雪殷浩，因列桓温移鼎之迹，一疏甫上，遂为王珣所仇，终身沦谪。盖诸臣既各持其门户，孝武亦私感其援立，简文隐忍相安，终成灵宝之篡。观此景重之答，动以废昏立明，借口归功，道子即举酒相劝。其君臣幽隐，已喻之深。道鸾尚称谢重能解纷纭，何其无识！终晋之世、昌言温罪者，惟宏之上会稽王书、与王珣书，辞气伉直，不畏强御，一人而已。” 御览四百九十七引檀道鸾晋书（按当作晋阳秋）曰：“桓玄诣会稽王道子。道子已醉，对玄张目瞩四座云：‘桓温作贼！’玄见此醉势难测，伏地流汗。” 嘉锡案：据此，则玄之伏不能起。不徒以道子直斥温名，加以大逆，使之无地自容而已，直恐其醉中暴怒，于座上收缚，或牵出就刑，故惧而流汗耳。 嘉锡又案：桓玄飞扬跋扈，包藏祸心，蜷伏爪牙，观衅而动，能早除之固善。然道子昏庸，见不及此。本无杀之之意，而乘醉肆詈，辱及所生。使之 羞愤难堪，是时四坐动容，主宾交窘。景重出而转圜，实足息一时之纷纠。其言宣武废昏立明，不过权词解围耳。使道子果欲正温不臣之罪，固当奏之孝武，明发诏令，岂容失色于杯酒闲乎？道鸾就事立论，未为大失；莼客之评，藉端牵涉，窃所不取。至于谢傅处置桓氏，实具苦心。若于温身后便削夺官爵，除其□典，不知何以处桓冲。设竟激之生变，如庾亮之于苏峻，小朝廷何堪再扰乎？莼客云云，又不审时势之言也。惟其论王珣、范宏之处，颇有可采，故仍存之。 晋书儒林传云：“范弘之字长文，安北将军汪之孙。为太学博士。时卫将军谢石薨，请谥。弘之议宜谥曰襄墨公。又论殷浩宜加赠谥，不得因桓温之黜，以为国典。仍多叙温移鼎之迹。时谢族方显，桓宗犹盛。尚书仆射王珣，温故吏也，素为温所宠。三怨交集，乃出弘之为余杭令。将行，与会稽王道子笺曰：‘桓温事迹，布在天朝。逆顺之情，暴之四海。举朝嘿嘿，未有唱言者。是以顿笔按气，不敢多云。王珣以下官议殷浩谥不宜暴扬桓温之恶。珣感其提拔之恩，怀其入幙之遇。讬以废黜昏闇，建立圣明，自谓此事足以明其忠贞之节。明公试复以一事观之，若温忠为社稷，诚存本朝，何不奉还万机，退守屏藩？方提勒公王，匡总朝廷，又逼胁袁宏，使作九锡。备物光赫，其文具存。朝廷畏怖，莫不景从。惟谢安、王坦之以死守之。故得稽留耳。今主上亲览万机，明公光赞百揆，复不于今大明国典，作制百代。不审复欲待谁？愿明公远览殷周，近察汉魏。虑其所以危，求其所以安。如此而已。’” 嘉锡案：谢石薨于太元十三年十二月。弘之谥议，当上于十四年。至其为殷浩请谥，不知何时。本传言其为王珣及谢氏所怨，出为余杭令。故通鉴一百七叙于十六年九月，以王珣为左仆射、谢琰为右仆 射之时。盖是也。越一年，而桓玄出守义兴，其或者庙堂之上，颇为弘之说所动欤？余尝推勘纪传，察玄之出处，则孝武太元之闲，政府用人之得失，亦有可言者。自宁康元年，录尚书大司马桓温薨，其二年，仅命仆射谢安总关中书事。尚书无录公者凡三年。太元元年，始进安中书监、录尚书事。八年，命琅邪王道子录尚书六条事，以谢石为尚书令。然政柄犹在于安。至十年八月，安薨，道子加领扬州刺史、录尚书。自是始专政，而谢石为尚书令如故。十三年十二月，石卒。十四年九月，以左仆射陆纳为令。桓玄至是二十二岁矣，尚未出仕。盖十五年九月以吴郡太守王珣为尚书仆射（珣传作右仆射），领吏部。谢安夙疑之而不用。安死，而政府犹沿其雅意也。十六年始拜太子洗马。其为珣所援引，较然甚明。观范弘之传，言珣之护持桓氏，及珣本传，言珣卒后，玄与道子书，悼叹之深，（此书见御览二百十一引晋中兴书及三百八十引谢安别传）可见二人互相交结。则玄之出仕，必珣所引用，其故可知也。及十七年出玄补外，珣仍握选政而不能救，是必出于谢琰之意，而道子从之。珣迫于录公，故不能抗耳。玄自义兴还后，上疏自辩曰：“自顷权门日盛，丑政实繁。咸称述时旨，互相扇附。以臣之兄弟，皆晋之罪人；臣等复何理苟存圣世？”（玄传）玄此时羽毛未丰，忧危方盛，必不敢指斥相王。当代大臣，家世足当权门之目者，非谢氏而谁？称述时旨者，言石、琰等祖述安之意旨也。则玄之不得志，始终为安兄弟父子所扼，又可知矣。琰虽恶范弘之，而于其暴扬桓温之恶，未必不采纳其言。道子于众中辱玄，言桓温晚来欲作贼，殆亦有弘之所上之书存于胸中，故乘酒兴，不觉倾吐而出也。然春秋传不云乎，当其时，不能治也。后之人何罪？东晋君臣，畏桓氏之强，于温之死，方宠以殊礼，称为伊、霍。道子身为辅相，朝野具瞻，既不能用弘之之言， 大明国典；复不能慎其颦笑，知玄之雄豪可疑，而无术以制之，加以挫辱，使之愧耻，无以自容。徒一旦得志，肆其愤毒。遂致父子俱死人手，为天下笑，非不幸也。 晋书桓玄传云：“玄常负其才地，以雄豪自处。朝廷疑而未用。年二十三，始拜太子洗马。时议谓温有不臣之迹，故折玄兄弟而为素官。太元末，出为义兴太守，郁郁不得志。尝登高望震泽叹曰：‘父为九州岛岛伯，儿为五湖长。’弃官归国。” 嘉锡案：玄死于元兴三年，年三十六（见本传）。其二十三时，乃晋孝武太元十六年也。建康实录九云：“太元十七年九月，除南郡公桓玄义兴太守。”太元凡二十一年，则十七年不得谓之末。晋书误也。玄其时年二十四，其自义兴还，不知何时。魏书岛夷桓玄传云：“玄出为义兴太守，不得志，少时去职。”考释宝唱比丘尼传一云：“荆州刺史王忱死，烈宗意欲以王恭代之。时桓玄在江陵，知殷仲堪弱才，乃遣使凭妙音尼为堪图州。 ”检孝武纪，太元十七年十月，王忱卒。十一月以殷仲堪为荆州刺史。玄以九月出为太守，旋去职，还都，见道子。而十月已在江陵，则其到义兴任，不过十许日耳。玄擅自去官，而道子不问，亦不复用，又从而挫辱之，宜玄之益不自安，切齿于道子矣（见道子传）。通鉴一百八以为玄先诣道子，后出补义兴太守，亦误也。 嘉锡又案：御览三百八十七引续晋阳秋曰：“桓玄尝诣会稽王道子。道子已醉，对玄张眼属四坐云：‘桓温作贼！’玄见此辞势难测，伏席流汗。长史谢重敛板正色曰：‘故大司马公废昏立明，功全社稷。风尘之论，宜绝圣听。’”孝标以其与世说无大异，故但存其论说。然其言仍可供参考，爰复录之于此。 １０２ 宣武移镇南州，〔一〕制街衢平直。人谓王东亭曰：王司徒传曰：“王珣字符琳，丞相导之孙，领军洽之子也。少以清秀称。大司马桓温辟为主簿，从讨袁真，封交趾望海县东亭侯，累迁尚书左仆射、领选、进尚书令。”“丞相初营建康，无所因承，而制置纡曲，方此为劣。”晋阳秋曰：“苏峻既诛，大事克平之后，都邑残荒。温峤议徙都豫章，以即丰全。朝士及三吴豪杰，谓可迁都会稽，王导独谓‘不宜迁都。建业，往之秣陵，古者既有帝王所治之表，又孙仲谋、刘玄德俱谓是王者之宅。今虽凋残，宜修劳来旋定之道，镇静群情。且百堵皆作，何患不克复乎！’终至康宁，导之策也。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧。江左地促，不如中国；若使阡陌条畅，则一览而尽。故纡余委曲，若不可测。”〔二〕【笺疏】〔一〕 程炎震云：“文选二十二殷仲文南州桓公九井作一首注引水经注曰：‘淮南郡之于湖县南，所谓姑孰，即所谓南州矣。’案赵一清曰：‘ 今本水经注沔水篇无此文。’” 程氏又云：“晋书哀帝纪： ‘兴宁二年五月，以桓温为扬州牧，录尚书事。八月，温至赭圻，遂城而居之。’通鉴：‘兴宁三年，移镇姑孰。’盖遥领扬州牧，州府即随之而移。以姑孰在建康南，故得南州之名，如西州之比矣。”〔二〕 嘉锡案：景定建康志十六云：“今台城在府城东北，而御街迤逦向南，属之朱雀门。”则其势诚纡回深远不可测 １０３ 桓玄诣殷荆州，殷在妾房昼眠，左右辞不之通。桓后言及此事，殷云：“初不眠，纵有此，岂不以‘贤贤易色’也。”孔安国注论语曰：“言以好色之心好贤人则善。” １０４ 桓玄问羊孚：羊氏谱曰：“孚字子道，泰山人。祖楷，尚书郎。父绥，中书郎。孚历太学博士、州别驾、太尉参军。年四十六卒。” “何以共重吴声？”羊曰：“当以其妖而浮。” １０５ 谢混问羊孚：“何以器举瑚琏？”晋安帝纪曰：“混字叔源，陈郡人，司空琰少子也。文学砥砺立名。累迁中书令、尚书左仆射。坐党刘毅伏诛。 ”论语：“子贡问曰：‘赐也何如？’子曰：‘汝器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”郑玄注曰： “黍稷器。夏曰瑚，殷曰琏。”羊曰：“故当以为接神之器。” １０６ 桓玄既篡位，〔一〕后御床微陷，群臣失色。侍中殷仲文进曰：续晋阳秋曰： “仲文字仲文，陈郡人。祖融，太常。父康，吴兴太守。仲文闻玄平京邑，弃郡投焉。〔二〕玄甚说之，引为咨议参军。〔三〕时王谧见礼而不亲，卞范之被亲而少礼。其宠遇隆重，兼于王、卞矣。及玄篡位，以佐命亲贵，厚自封崇。舆马器服，穷极绮丽，后房妓妾数十，丝竹不绝音。性甚贪吝，多纳贿赂，家累千金，常若不足。玄既败，先投义军。累迁侍中尚书。以罪伏诛。” “当由圣德渊重，厚地所以不能载。”时人善之。〔四〕【校文】 注“咨议” 景宋本作“谘议”。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“元兴二年，桓玄篡位。”〔二〕 程炎震云：“晋书云：‘仲文为新安太守，弃众投玄。’此处盖有脱文。”〔三〕 文选集注六十二江文通拟殷东阳兴瞩诗注引王韶晋纪云“仲文少有才，美容貌，桓玄姊夫。玄甚悦之，引为谘议参军。”〔四〕 李慈铭云：“案此学裴楷‘ 天得一以清’之言，而取媚无稽，流为狂悖。晋武帝受禅，至惠而衰，得一之征，实为显着。灵宝篡逆，覆载不容，仲文晋臣，谬称名士。而既弃朝廷所授之郡、复忘其兄仲堪之仇。蒙面丧心，敢诬厚地。犬彘不食，无忌小人。临川之简编，夸其言语，无识甚矣！” １０７ 桓玄既篡位，将改置直馆，问左右：“ 虎贲中郎省，应在何处？”有人答曰：“无省。”当时殊忤旨。问：“何以知无？”答曰：“潘岳秋兴赋叙曰：‘余兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。’岳别见。其赋叙曰：“晋十有四年，余年三十二始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直散骑之省。高阁连云，阳景罕曜。仆野人也，猥厕朝列，譬犹池鱼笼鸟！有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。于时秋至，故以秋兴命篇。”玄咨嗟称善。刘谦之晋纪曰：“玄欲复虎贲中郎将，疑应直与不，访之僚佐，咸莫能定。参军刘简之对曰：〔一〕‘昔潘岳秋兴赋叙云：“余兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”以此言之，是应直也。’玄欢然从之。”此语微异，又答者未知姓名，故详载之。【校文】 “殊忤旨” “殊”，景宋本及沈本俱作“绝”。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“刘简之文选十三秋兴赋注引作刘荀之，御览二百四十一引作刘兰之，皆误也。简之者，谦之之兄，彭城吕人，见宋书刘康祖传。” 嘉锡案：姚振宗隋志考证三十九以简之为即本书方正篇之刘简，误也。简之弟名谦之、虔之，简弟名耽，非一人明矣。隋志：梁有晋太尉咨议刘简之集十卷亡。 １０８ 谢灵运好戴曲柄笠，丘渊之新集录曰：“灵运，陈郡阳夏人。祖玄，车骑将军。父涣，秘书郎。灵运历秘书监、侍中、临川内史。以罪伏诛。”〔一〕孔隐士谓曰：“卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？”〔二〕宋书曰： “孔淳之字彦深，鲁国人。少以辞荣就约，征聘无所就。元嘉初，散骑郎征，不到，隐上虞山。”谢答曰：“将不畏影者，〔三〕未能忘怀。”庄子云：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多，走逾疾而影不离，自以尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣！子修心守真，还以物与人，则无异矣。不修身而求之人，不亦外事者乎？’”【校文】 注“以罪伏诛” 景宋本及沈本俱无“以罪”二字。【笺疏】〔一〕 晋书谢玄传曰：“子瑍嗣，秘书郎，早卒。子灵运嗣。瑍少不惠，而灵运文藻艳逸。玄尝称曰：‘我尚生瑍，瑍那得不生灵运？’” 嘉锡案：玄以晋孝武帝太元十三年卒，年四十六，而据宋书谢灵运传灵运以宋文帝元嘉十年于广州弃市，年四十九。以此推之，当生于太元十年。玄卒之时，灵运尚不满四岁，甫能牙牙学语，何从知其文藻艳逸乎？宋书作 “瑍生而不慧，灵运幼便颖悟，玄甚异之，谓亲知曰： ‘我乃生瑍，瑍那得生灵运’”，是也。晋书妄加改窜，遂成语病耳。诗品上云：“灵运生于会稽，旬日而谢玄亡。”此又传闻之谬，与晋书所言两失之矣。〔二〕 程炎震云：“晋书艺术陈训传云：‘周亢问训以官位，训曰：“酉年当有曲盖。” 后亢果为金紫将军。’蜀志诸葛亮传注：‘亮南征，赐曲盖一。’吴志孙峻传注：‘留赞解曲盖印绶付子弟以归。’”程氏又云：“古今注：‘曲盖，太公所作也。武王伐纣，大风折盖。太公因折盖之形而制曲盖焉。战国常以赐将帅，自汉朝乘舆用四，谓为●輗盖。有军号者赐其一也。’” 俞樾春在堂随笔八云：“古今注：太公因折盖之形而制曲盖焉。曲盖之制，于古无征。余观冯氏金石索载嘉祥刘村洪福院汉画像石，有周公辅成王像。成王居中，旁一人执盖，其盖折而下垂。此正古曲盖之制。盖太公因折盖而制曲盖，自当曲而下垂。若曲而上，则失其义矣。世人罕知此制，故特表出之。” 嘉锡案：崔豹之书名古今 注，其舆服注一篇，皆考当时之制，而证之于古。然则有军号者方得赐曲盖，晋制盖与汉同。笠者，野人高士之服，而曲柄笠，笠上有柄，曲而后垂，绝似曲盖之形。灵运好戴之，故淳之讥其虽希心高远，而不能忘情于轩冕也。灵运以为惟畏影者乃始恶迹，心苟漠然不以为意，何迹之足畏？如淳之言，将无犹有贵贱之形迹存于胸中，未能尽忘乎？〔三〕 李慈铭云：“案‘将不’者犹言‘将毋’也，即今所谓‘得无’。”政事第三 １ 陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸。仲弓曰：“ 欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？”陈寔已别见。〔一〕【笺疏】〔一〕 晋书熊远传，远上疏曰：“ 选官用人，不料实德，称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅。” ２ 陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主主者，〔一〕捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，〔二〕回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰： “盗杀财主，何如骨肉相残？”〔三〕按后汉时贾彪有此事，不闻寔也。〔四〕【笺疏】〔一〕 李慈铭云：“案下主字疑衍，当云‘有劫贼杀财主者’为一句。”〔二〕 李详云：“淮南子本经训‘ 剔孕妇’，高诱注：‘孕妇，□身将就草之妇。’高诱去太丘时不远，在草、就草，皆谓汉季坐蓐俗称。” 刘盼遂曰：“按草为妇人分娩时藉荐之具。晋书惠贾皇后传：‘后诈有身，内□物为产具，遂取妹夫韩寿子养之。’元帝纪‘生于洛阳，所籍□如始刈。’□亦草也。高僧传四：‘于法开尝投人家，值妇人在草甚急。开针之，须臾，羊膜裹儿而出。’今沇沂之闲谓小儿始生曰落草。” 嘉锡案：金匮要略卷下附方云：“千金三物黄芩汤，治妇人在草蓐自发露得风。”世说所云“在草”，即谓在草蓐也。今千金方三只云“在蓐”，无草字。然由此可知凡医书言在蓐即在草矣。〔三〕 翟灏通俗编二十三曰：“周礼：‘朝士凡民同货财者。’疏云：‘同货财，谓财主出债，与生利还主，则同有货财。’又‘凡属责者’，疏云：‘谓有人取他责乃别转与人，使子本依契而还财主。’世说‘盗杀财主，何如骨肉相残’。按古云财主，俱对债者而言，非若今之泛称富室。” 嘉锡案：左传云“盗憎主人”，主即对盗而言。以其富有赀财，致为盗所劫，故谓之财主。虽非泛指富室，然与周礼疏所言出债生利之财主不同。翟说微误。〔四〕 后汉书党锢传云：“贾彪字伟节，补新息长。小民贫困，多不养子。彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出，案发，而掾吏欲引南。彪怒曰：‘贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道。’遂躯车北行，案验其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。” 嘉锡案：仲弓、伟节，同时并有此事，何其相类之甚也？疑为陈氏子孙剽取旧闻，以为美谈，而临川误以为实。然观孝标之注，固已疑之矣。 ３ 陈元方年十一时，陈纪已见。候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁宏汉纪曰：“寔为太丘，其政不严而治，百姓敬之。” 袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”检众汉书，袁氏诸公，未知谁为邺令？故阙其文以待通识者。元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”〔一〕【笺疏】〔一〕 嘉锡案：古文苑十九邯郸淳后汉鸿胪陈君碑云：“年七十有一，建安四年六月卒。 ”以此推之，当生于汉顺帝永建四年。其十一岁，则永和四年也。后汉书陈纪传虽不言卒于何年，然云“建安初，袁绍为太尉，让于纪，纪不受。年七十一卒”，与碑未尝不合。陈寔传云：“司空黄琼辟选理剧，补闻喜长。旬月，以期丧去官。复再迁，除太丘长。”考桓帝纪元嘉元年冬闰月（闰十一月），太常黄琼为司空。二年十一月免。上距永和四年，十二、三年矣。又延熹四年五月前太尉黄琼所选举，要不出元嘉、延熹之间，其除太丘长，又当在其后一、二年。元方若于年十一时见袁公，安得问其家君太丘之政乎？此必魏、晋闲好事者之所为，以资谈助，非实事也。 ４ 贺太傅作吴郡，初不出门。吴中诸强族轻之，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”环济吴 纪曰：“贺邵字兴伯，会稽山阴人。祖齐，父景，并历美官。〔一〕邵历散骑常侍，出为吴郡太守。后迁太子太傅。”贺闻故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿！”于是至诸屯邸，〔二〕检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，〔三〕悉以事言上，罪者甚众。陆抗时为江陵都督，吴录曰：“抗字幼节，吴郡人，丞相逊子，孙策外孙也。为江陵都督，累迁大司马、荆州牧。”故下请孙皓，然后得释。【校文】 注“并历美官” “美”，景宋本及沈本俱作“吴”。【笺疏】〔一〕 吴志贺齐传云：“齐字公苗，封山阴侯，迁后将军，假节领徐州牧。子达及弟景，皆有令名，为佳将。”注引会稽典录曰：“景为灭贼校尉，早卒。”〔二〕 嘉锡案：说文云：“邸，属国舍。”慧琳一切经音义三十九引仓颉篇云：“邸，市中舍也。”汉书文帝纪注云：“郡国朝宿之舍在京师者，率名邸。”屯邸者，于时顾、陆诸子弟多将兵屯戍于外，而其居舍在吴郡，故谓之屯邸，如吴志顾承传“承为吴郡西部都尉，屯军章坑”是也。〔三〕 嘉锡案：藏逋亡者，丧乱之时，赋繁役重，人多离其本土，逃亡在外，辄为势家所藏匿，官不敢问。观本篇“谢公时，兵冢逋亡”条注所引续晋阳秋，便可知矣。 ５ 山公以器重朝望，年逾七十，犹知管时任。虞预晋书曰：“山涛字巨源，河内怀人。祖本，郡孝廉。父曜，冤句令。〔一〕涛蚤孤而贫，少有器量，宿士犹不慢之。年十七，〔二〕宗人谓宣帝曰：‘涛当与景、文共纲纪天下者也。’〔三〕帝戏曰：‘卿小族，那得此快人邪？’好庄、老，与嵇康善。为河内从事，与石鉴共传宿，涛夜起蹋鉴曰：‘今何等时而眠也！知太傅卧何意？’鉴曰：‘宰相三日不朝，与尺一令归第，君何虑焉？’涛曰：‘咄！石生，无事马蹄闲也。’投传而去，果有曹爽事，遂隐身不交世务。累迁吏部尚书、仆射、太子少傅、司徒。年七十九薨，谥康侯。”贵胜年少，若和、裴、王之徒，并共言咏。有署阁柱曰：“阁东，〔四〕有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休。”〔五〕王隐晋书曰：“初，涛领吏部，潘岳内非之，密为作谣曰：‘阁东，有大牛，王济鞅，裴楷秋，和峤刺促不得休。’”竹林七贤论曰：“涛之处选，非望路绝，故贻是言。”或云：潘尼作之。〔六〕文士传曰：“尼字正叔，荥阳人。祖最，尚书左丞。父满，平原太守。并以文学称。尼少有清才，文词温雅。初应州辟，终太常卿。”【校文】 注“冤句” “冤”，沈本作“宛 ”。 “并共言咏” “言”，景宋本作“宗”。 注“祖最” “最”，景宋本作 “勖”。【笺疏】〔一〕 嘉锡案：冤句，晋书本传作宛句。元和姓纂卷四亦云“山辉宛句令”，然考诸史地志，济阴郡有冤句县，作“宛” 者非。〔二〕 吴承仕曰：“涛年十七为黄初二年。” 嘉锡案：山涛之年，吴氏以晋书本传言“ 太康四年薨，年七十九”推知之也。〔三〕 李慈铭云：“案宗人下当有脱字。晋书言涛与宣穆后有中表亲。宣穆后者，司马懿夫人张氏也。此云景、文者，指懿子师、昭，乃后人追述之辞。然对父而生称其子之谥，有以见预书之无法。 ” 嘉锡案：景、文谓懿子景帝师，文帝昭也。按晋书本纪：师以魏正元二年卒，年四十八，当生于汉建安十三年。昭以咸熙二年卒，年五十五，当生于建安十六年。下数至魏文帝黄初二年，师才十四岁，昭十一岁耳。纵令早慧夙成，亦安知其它日必能纲纪天下？且懿是年始为侍中尚书右仆射，柄用方新，勋名尚浅，虽有不臣之心，而反形未具，外人恶能测其心腹，知其必能父子相继，盗弄天下之柄耶？虞预之言，明出傅会，理不可信。唐修晋书弃而不取，当矣。〔四〕 程炎震云：“晋书潘岳传云 ‘阁道东’，此及注文并当有道字。晋书五行志：‘永兴二年七月甲午，尚书诸曹火起，延崇礼闼及阁道。’ 盖阁道与尚书省相近，故岳得题其柱耳。”文选陆士衡答贾谧诗注引谢承后汉书曰：“承父婴，为尚书侍郎，每读高祖及光武之后将相名臣策文通训，条在南宫，秘于省阁。唯台郎升复道取急，因得开览。” 嘉锡案：汉、晋台阁之制殆相似。〔五〕 考工记輖人云：“故登阤者，倍任者也。犹能以登及其下阤也。不援其邸，必緧其牛后。”郑注：“阤，阪也。倍任，用力倍也。”惠士奇礼说十四曰：“说文‘马尾●，今之般緧’，则般緧在马尾，故曰緧其后。緧一作秋。释名曰： ‘ 秋，遒也。在后遒追，使不得却缩也。’潘岳疾王济、裴楷，乃题阁道为谣曰：‘阁道东，有大牛，王济鞅，裴楷□。’夹颈为鞅，后遒为□。言济在前，楷在后也。” 嘉锡案：惠氏所用乃今晋书潘岳传，故与孝标所引王隐书不尽同。岳意以大牛比山涛，言其为人所牵制，不能自主也。黄生义府下曰：“世说‘剔嬲不得休’ ，方言云：‘妯，扰也。’嵇康绝交书：‘嬲之不置。 ’注：‘擿娆也。’剔嬲即妯扰，即擿娆。” 李详云：“黄生义府引作踢嬲，方言：‘妯，娆也。’嵇康绝交书‘嬲之不置’，注，擿娆也。踢嬲即擿娆。又按胡氏绍煐文选笺证：说文：娆，苛也。段注：谓嬲乃娆之俗。众经音义引三仓：嬲、娆同乃了切。嬲、娆一字。孙氏星衍以为嬲即袅字，盖娆为本字，别作袅。草书作●，遂误而为嬲。” 嘉锡案：宋、明本俱作剔嬲，黄生清初人，未必别见古本，不足据也。〔六〕 程炎震云：“山涛以太康四年卒。此事当在咸宁太康闲。涛传曰：‘太康初，自尚书仆射迁右仆射，掌选如故。’时和峤为中书令，裴楷、王济并为侍中也。潘岳尝为尚书郎，盖在其时。岳传载于河阳怀令之闲，或有别本。潘尼则于太康中始举秀才，为太常博士，疑不及涛时矣。” ６ 贾充初定律令，晋诸公赞曰：“充字公闾，襄陵人。父逵，魏豫州刺史。充起家为尚书，迁廷尉，听讼称平。晋受禅，封鲁郡公。充有才识，明达治体，加善刑法，由此与散骑常侍裴楷共定科令，蠲除密网，以为晋律。薨，赠太宰。” 与羊祜共咨太傅郑冲。王隐晋书曰：“冲字文和，荥阳开封人。有核练才，清虚寡欲，喜论经史，草衣缊袍，不以为忧。累迁司徒、太保。晋受禅，进太傅。”冲曰：“皋陶严明之旨，非仆闇懦所探。” 羊曰：“上意欲令小加弘润。”冲乃粗下意。续晋阳秋曰：“初，文帝命荀勖、贾充、裴秀等分定礼仪律令，皆先咨郑冲，然后施行也。”【校文】 注“充起家为尚书” 沈本“充” 下有“早知名”三字；“书”下有“郎”字。案晋书本传作“尚书郎”。 ７ 山司徒前后选，〔一〕殆周遍百官，举无失才。凡所题目，皆如其言。唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之不从。亮亦寻为贿败。〔二〕晋诸公赞曰：“亮字长兴，河内野王人，太常陆乂兄也。性高明而率至，为贾充所亲待。山涛为左仆射领选，涛行业即与充异，自以为世祖所敬，选用之事，与充咨论，充每不得其所欲。好事者说充：‘宜授心腹人为吏部尚书，参同选举。若意不齐，事不得谐，可不召公与选，而实得叙所怀。’充以为然。乃启亮公忠无私。涛以亮将与己异，又恐其协情不允，累启亮可为左丞相，非选官才〔三〕。世祖不许，涛乃辞疾还家。亮在职果不能允，坐事免官。”【校文】 注“左丞相” “相”，沈本作“ 初”。【笺疏】〔一〕 李慈铭云：“案选上当脱一领字。晋书作‘前后选举，周遍内外，而并得其才’。 ”〔二〕 嘉锡案：赏誉篇注引山涛启事曰“吏部郎史曜出处缺当选。涛荐阮咸，诏用陆亮” ，可与此条互证。此出王隐晋书见书钞六十。〔三〕 嘉锡案：晋无左丞相，且安有不可为吏部尚书而可为丞相者？“相”字明是误字，作“初”是也。 ８ 嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞。〔一〕山公启事曰：“诏选秘书丞。涛荐曰：‘绍平简温敏，有文思，又晓音，当成济也。犹宜先作秘书郎。’诏曰：‘绍如此，便可为丞，不足复为郎也。’”晋诸公赞曰：“康遇事后二十年，绍乃为涛所拔。”王隐晋书曰：“时以绍父康被法，选官不敢举。年二十八，山涛启用之，世祖发诏，以为秘书丞。” 绍咨公出处，竹林七贤论曰：“ 绍惧不自容，将解褐，故咨之于涛。”公曰：“为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况人乎？”〔二〕王隐晋书曰：“绍字延祖，雅有文才，山涛启武帝云云。”【笺疏】〔一〕 程炎震云：“绍十岁而孤。康死于魏景元四年，则绍年二十八，是晋武太康元年。 ”〔二〕 嘉锡案：绍自为山涛所荐，后遂死于荡阴之难。夫食焉不避其难。既食其禄，自不得临难苟免。绍之死无可议，其失在不当出仕耳。御览四百四十五引王隐晋书曰：“河南郭象着文，称嵇绍父死非罪，曾无耿介，贪位死闇主，义不足多。曾以问□公曰：‘王裒（原误褒，下同）之父，亦非罪死，裒犹辞征，绍不辞用，谁为多少？’□公曰：‘王 胜于嵇。’或曰：‘魏、晋所杀，子皆仕宦，何以无非也？’答曰：‘殛鲧兴禹。禹不辞兴者，以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶？则同于禹。以不当耶？则同于嵇。 ’又曰：‘世皆以嵇见危授命。’答曰：‘纪信代汉高之死，可谓见危授命。如嵇偏善其一可也。以备体论之，则未得也。’”郭象之言甚善，不可以人废言。□鉴、王隐之论，尤为词严义正。由斯以谈，绍固不免于罪矣。劝之出者岂非陷人于不义乎！所谓“天地四时，犹有消息”，尤辩而无理。大抵清谈诸人，多不明出处之义。 日知录十三曰：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏、晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言使天下无父无君而入于禽兽者也。昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之入仕。绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：‘为君思之久矣！天地四时，犹有消息，而况于人乎？’一时传诵以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父也。夫绍之于晋，非其君也。忘其父而事其非君，当其未死，三十余年之闲，为无父之人，亦已久矣。而荡阴之死，何足以赎其罪乎？且其入仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名，以盖于晚也。自正始以来，而大义之不明，遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪而不顾。夫邪正之说，不容两立。使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠，然后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ” 嘉锡案：顾氏之言，可谓痛切。使在今日有风教之责者，得其说而讲明之，尤救时之良药也。 明诗纪事辛签卷五转引明李延是南吴旧话云：“夏存古十余岁，陈卧子适访其父。存古案头有世说，卧子问曰： ‘诸葛靓逃于厕中，终不见晋世祖，而嵇绍竟死荡阴之役，何以忠孝殊途？’存古拱手对曰：‘此时当计出处。苟忆顾日影而谈琴，自当与诸葛为侣。’卧子叹曰： ‘君言先得吾心者。’” 易丰卦彖曰：“日中则昊，月盈则食。天地盈虚，与时消息。而况于人乎！况于鬼神乎！” 嘉锡案：山涛之言，义取诸此，以喻人之出处进退，当与时屈信，不可执一也。然绍父康无罪而死于司马昭之手。礼曰：“父之雠，弗与共戴天。”此而可以消息，忘父之雠，而北面于其子之朝，以邀富贵，是犹禽兽不知有父也。涛乃傅会周易，以为之劝，真可谓饰六艺以文奸言，此魏、晋人老、易之学，所以率天下而祸仁义也。 ９ 王安期为东海郡，名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人。父湛，汝南太守。承冲淡寡欲，无所循尚。累迁东海内史，为政清静，吏民怀之。避乱渡江，是时道路寇盗，人怀忧惧，承每遇艰险，处之怡然。元皇为镇东，引为从事中郎。”小吏盗池中鱼，纲纪推之。〔一〕王曰：“文王之囿，与众共之。孟子曰：“齐宣王问：‘文王之囿，方七十里，有诸？若是其大乎？’对曰：‘民犹以为小也。’王曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何邪？’孟子曰：‘文王之囿，刍荛者往焉，与民同之，民以为小，不亦宜乎？今王之囿，杀糜鹿者如杀人罪，是以四十里为阱于国中也，民以为大，不亦宜乎？’ ”池鱼复何足惜！”【笺疏】〔一〕 程炎震曰：“文选三十六傅季友为宋公修张良庙教注曰：‘纲纪，谓主簿也。教主簿宣之，故曰纲纪，犹今诏书称门下也。’虞预晋书：‘东平主簿王豹白事，齐王曰：“况豹虽陋，故大州之纲纪也。” ’” １０ 王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚。”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本。”〔一〕吕氏春秋曰：“宁越者，中牟鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学也。学三十岁，则可以达矣。’宁越曰：‘请以十五岁。人将休，吾不敢休；人将卧，吾不敢卧。’学十五岁而为周威公之师也。”使吏送令归家。【笺疏】〔一〕 嘉锡案：致理当作致治，唐人避讳改之耳。 １１ 成帝在石头，晋世谱曰： “帝讳衍，字世根，明帝太子。年二十二崩。”任让在帝前戮侍中钟雅、晋阳秋曰：“让，乐安人，诸任之后。随苏峻作乱。”雅别传曰：“雅字彦胄，颍川长社人，魏太傅钟繇弟仲常曾孙也。少有才志，累迁至侍中。”右卫将军刘超。晋阳秋曰：“超字世逾，琅邪人，汉成阳景王六世孙。封临沂慈乡侯，遂家焉。父征为琅邪国上将军。超为县小吏，稍迁记室掾、安东舍人。忠清慎密，为中宗所拔。自以职在中书，绝不与人交关书疏，闭门不通宾客，家无儋石之储。讨王敦有功，封零阳伯，为义兴太守。而受拜及往还朝，莫有知者，其慎默如此。迁右卫大将 军。”帝泣曰：“还我侍中！” 〔一〕让不奉诏，遂斩超、雅。雅别传曰：“苏峻逼主上幸石头，雅与刘超并侍帝侧匡卫，与石头中人密期拔至尊出，事觉被害。”事平之后，陶公与让有旧，欲宥之。许柳许氏谱曰 “柳字季祖，高阳人。祖允，魏中领军。父猛，吏部郎。”刘谦之晋纪曰：“柳妻，祖逖子涣女。苏峻招祖约为逆，约遣柳以众会峻。既克京师，拜丹阳尹。后以罪诛。”儿思妣者至佳，诸公欲全之。许氏谱曰：“永字思妣。”若全思妣，则不得不为陶全让，于是欲并宥之。事奏，帝曰：“让是杀我侍中者，不可宥！”诸公以少主不可违，并斩二人。【校文】 注“父征” “征”，景宋本作“ 微”。【笺疏】〔一〕 程炎震云：“据文侍中下当脱右卫二字。晋书刘超传亦有，下同。”
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