206《扬州画舫录》李斗-29

公，妻为张方颐之女，能主持门户。子三，承璧字观成，承基字培初，承塾字起群。筱园自令闻后，硕公更葺之。　　汪允ㄈ，字载南，交如之弟。好善乐施，谙药性，施紫雪丹、再造丸，一粒千金弗屑也。岁暮周恤孤寡，世称笃行君子。子廷珍，字君赞、好谦，一生循墙，未尝偶一肩舆。孙二，羲字暨和，义字质夫，一生友爱。质夫，江鹤亭之婿也。兄弟与朱思堂运使友善，家贫后，会运使公子朱尔登额出为江南驿传道，赡其子孙。　　汪允□，字学山，载南之弟。子廷埏，字度昭，立瓜洲普济堂，活几千人，载在《两淮盐法志》。孙灏，字右梁，号竹农，性古雅，工诗画，家蓄古人名画极富，交游皆一时名士，“西园曲水”即其别墅也。　　汪廷，字鲁佩，号朴园，性好山水，一生九游黄山。晚年好佛，隐于真州西石人头别墅。　　汪□，字楷亭，令闻之弟。邑诸生，博学通经。子字兰圃，博学工诗，书法为程香南高弟子。　　汪，字象炎，号亭山。工诗，书法《圣教序》。幼从江剑门刑部权入蜀，时剑门知重庆府。亭山为幕府宾客，经猷大著。出蜀时，下三峡遇水花覆舟，耳为水花所掩，由是重听。来扬州业盐，握算持筹无遗策。善饮酒，尝于其族中立饮百余升。　　汪端光，本名龙光，字剑潭。辛卯举人，官国子监学正。工诗词，书法米襄阳。母梁氏，字兰漪，工诗。　　汪文锦，字绣谷。工诗词，书工篆籀，精于铁笔。　　方贞观，字南堂，桐城人。工诗，书法唐人小楷，有《南堂集》。馆于汪氏。与方息翁为兄弟，时号为桐城方。馆程氏者息翁也，馆汪氏者南堂也。　　王宗献，字起津，杭州人，工书。　　方士庶，主汪氏。时令闻以千金延黄尊古于座中。以是士庶山水大进，气韵骀宕，有出蓝之目。　　黄溱，字正川，扬州人，与令闻友善。时洵远往来筱园，正川山水亦由是大进，折节称弟子。同时黄颐安亦与正川师洵远，而拳勇骑射最精，尤深史学。　　金时仪，字朝九，画师其父天德之学，仿梅花道人，为世所称。于学无所不窥，而诗字画一时称三绝。　　康以宁，字静之，钱塘人，石舟之子。性磊落，为人直率，工诗画。好饮酒，立饮千钟，时与汪为一门酒友。　　姜彭，字又，扬州人，画翎毛第一手。山水学唐子畏，花卉学元人，老而益精，惜不能作书。子吉士，围棋国工之技。　　王镜香，扬州人，工画，载在《国朝画征录》。　　张洽，宇月川，浙江人。工山水，有大痴神理。晚年买山栖霞，画家多从之游。右梁延之于家，结为画友，由是右梁山水气韵大进。　　薛含玉，性好山水，遍游五岳，尝登黄山顶。精于鉴别古画。子铨，字衡夫，山水得董巨神髓，近今扬州画家，以衡夫为第一手。　　陈燮，字理堂，泰州人，丁酉拔贡生，工诗，馆于右梁家。　　毕考祥，字旋之，仪征诸生，工诗，精于小楷。初居其族秋帆制军幕中，归里与右梁交，号为诗友。　　黄晋畴，字锡之，歙人，襄臣之孙，汪懋之婿。工诗。　　“蜀冈朝旭”，李氏别墅也。李志勋筑初日轩、“眺听烟霞”、“月地云阶”诸胜，今归临潼张氏。至乾隆壬午，是园临河建楼，恭逢赐名“高咏”，御制诗云：“高楼苏迹久毡乡，今古风流翰墨场。八咏遥年符瘦沈，一时风气近欧阳。山塘返棹闲留憩，画阁开窗纳景光。知忆髯公拟阁笔，似闻公语语何妨。”又赐“清韵堂”额，楼前本保障湖后莲塘。张氏因之，辇太湖石数千石，移堡城竹数十亩，故是园前以石胜，后以竹胜，中以水胜。由南岸堤上过筱园外石版桥，为园门，门内层岩小壑，委曲曼回。石尽树出，树间筑来春堂，厅后方塘十亩，万竹参天，中有竹楼，竹外为射圃。其后土山又起，上指顾三山亭，过此为园后门，门外即草香亭。　　来春堂联云：“一片彩霞迎旭日（杨巨源），万条金线带春烟（施吾肩）。”堂之前激清储阴，细草杂花，布满岩谷，水色绀碧，积溜脂滑，方之云林，当不过是。　　数椽潇洒临溪屋，在来春堂左。小室如画舫，有小垣高三尺余，中嵌花瓦，用文砖镂刻“蜀冈朝旭”四字，与堤逶迤。东南角立秋千架，高出半天，令人见之愈觉矮垣之妙。由堤入山，山尽步小堤上。　　旷如亭在东岸小山上，过此山平水阔，水中筑双流舫，后增丁字屋，周以红栏，设宛转桥，改名“流香艇”。联云：“重檐交密树（王勃）。隔岸上春潮（清江）。”至是有长廊数十丈。　　高咏楼本苏轼题《西江月》处，张轶青登三贤祠高咏楼诗云：“享祀名贤地最幽，新删修竹起高楼。冈形西去连三蜀，山色南来自五洲。可惜典型徒想像，若经觞咏更风流。人间行乐何能再，聊倚栏杆散暮愁。”张士诗云：“肃穆灵祠一水傍，更深层构纳秋光。竹间云气随吴岫，帘外松声下蜀冈。异代同时俱寂寞，西风落木正苍凉。登临不尽千秋感，独凭花栏向夕阳。”今楼增枋楔，下石阶。楼高十余丈，楼下供奉御赐“山堂返棹留闲憩，画阁开窗纳景光”一联。楼上联云：“佳句应无敌（崔桐），苏侯得数过（杜甫）。”　　是园池塘本保障湖旁莲市，塘中荷花皆清明前种，开时出叶尺许，叶大如焦，周以垂柳幂ャ，广厦{穴叫}{穴条}，避暑为宜。高咏楼后，筑屋十余楹如弓字，一曰“含青室”，楼角小门通之。联云：“日交当户树（苏），花绕榜池山（祖咏）。”室旁小屋十数间，曰“眺听烟霞轩”，联云：“松排山面千重翠（白居易），日较人间一倍长（陆龟蒙）。”一曰“初日轩”，本名承露轩，今仍用其旧。联云：“池塘月撼芙渠浪（方千），罗绮晴娇绿水洲（孟浩然）。”轩后度板桥入规门，有十字厅，颜曰“青桂山房”，联云：“从此不知兰麝贵（裴思谦），相期共斗管弦来，（孟浩然）。”弦厅老桂数十株，靠山多玉蝶梅。厅后方塘数亩，高柳四围，秋间蝉声不绝。塘北后山崛起，构亭翼然，颜曰“指顾三山”。其下竹畦万顷，中构小竹楼，楼下为射圃。　　草香亭在堤上，香舆宝马至此，由卷墙门入司徒庙山路。　　张兰，字芳贻，临潼人，善画，与方士庶齐名。子绪增，字敬业，工书善诗。自其先世起贤、含英移家扬州，代不乏人，宾客亦皆伟人奇士，今附于后。　　张世瀛，字仙舟，好佛乐施，感梦金仙，筑扫垢精舍。子士科，字士，号渔川，工诗。筑让圃为“韩江雅集”，与卢运使友善，著有诗词集。　　张世进，字轶青，号啸斋，顾书宣之甥，诗与二马齐名。居王家园，与街南书屋相距甚近。啸斋有赠马氏诗云：“檐扉只隔三条巷，笔砚相依十载情。”著有诗词《名游集》。子四履，字表东，工诗善书，成名家。　　张世掌，工画，山水仿宋人。　　张四可，字薪南，笃行君子，载在郡志。子霞，字蔚彤，工会计之事，累富至千万，好以琴弦为衣带。孙裔增，字封谖，诸生，工书法。　　张四教，字宣传，号石民。工画，学新罗山人。四杰，字伟堂，画花卉翎毛。　　张馨，字秋芷，解元，成进士，官御史。弟坦，字松枰，进士，官翰林。兄弟以文名于世，著有诗文集。　　巴贞女者，张绪增之子妇也。许嫁未亲迎而张之子死，过门抚前妻之子如己出。或援归震川之说短之，江都焦循作《贞女辨》云：“或谓古无贞女之名，非也。《后汉书百官志》：三老掌教化，凡有孝子顺孙，贞女义妇，皆扁志其门以兴善行。然则今之旌表贞女，自汉已然。或曰古之贞女非今之贞女也，《魏书列女传》：贞女兕先氏许嫁彭老生，未及成礼，老生逼之，不肯从，被杀。诏曰：虽处草莱，行合古迹，宜赐美名，号曰贞女。则贞女者，非未昏夫死，守贞不嫁之谓也。呜乎，引是说者，盖读书不广矣。刘向《列女传》卷四《贞顺传》，首列召南申女，称其许嫁于酆，夫家礼不备而欲迎之，不肯往，遂致之狱。作诗曰：‘虽速我狱，室家不足。’兕先之事，黯与此合，故其时谓之合古迹，以贞女号之。《列女传》又云：卫宣夫人者，齐侯之女也。嫁于卫，至城门而卫君死，入持三年之丧毕。弟立请曰：卫小国也，不容二庖。请愿同庖，终不听，作诗曰：‘我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。’诗人美其贞一，故举而列之于诗，此即未昏夫死不嫁者也。兕先合于申女之事，得以贞女名。世之未昏夫死不嫁者，乃不容附诸卫宣夫人之列，说者罪矣。刘向为鲁诗学，经之所传，汉儒之所重，可知也。”（右《贞女辨》上）“古之贞女少，今之贞女多，何也？古男女议昏晚，聘与取一时事，故如卫宣夫人者偶也，今人龆龀议昏，或迟五年，或迟十年，甚二三十年，聘与取县隔甚远，其中死亡疾病，自不能免。且古之昏礼以亲迎为定。故曾子问未亲迎以前或遭父母之丧，可以另取另嫁。亲迎在路，闻婿之父母死，则改服而趋丧；又亲迎之日已定而女死，则婿服齐衰，婿死则女服斩衰，是古之夫妇以亲迎为定也。今则不然，国律：许嫁女已报昏书，及有私约而辄悔者，笞五十。虽无昏书，但曾受聘财者亦是。一报昏书受聘财，而上以之听民讼，下以之定姻好，不必亲迎而夫妇之分定。古定以亲迎，则未亲迎而夫死，嫁之可也；今定以纳采，则一纳采而夫死，嫁之不可也。《礼》曰：‘生乎今之世，反古之道，必逮夫身。’吾为议贞女者危之。”（右《贞女辨》下）　　史申义，字蕉饮，甘泉人。工诗，与张氏友。进士，官给事中。一日，内廷遣中使至直卢，问翰林中能诗为谁？大学士陈廷敬以申义对。著有《芜城》、《使滇》、《过江》诸集。　　蒋德，字秋泾，秀水孝廉。乾隆庚午来扬州，主张氏，多唱和。　　吴廷き，字葑田，徽州人，工诗。　　史肇夔，世进之甥，工诗。　　僧离幻，姓张氏，苏州人。幼好音乐，长为串客。曾在含芳班与熊蛮作写状，得罪御史被笞，遂为僧。但饮酒，不茹荤。好蓄宣炉砂壶，自种花卉盆景，一盆值百金。每来扬州，玩好盆景，载数艘以随。插瓶花不用针与铁丝，每一瓶赠银四流。精于医，善鼓琴，游京师归过扬州落魄，张氏赠金始归。兄岗，字昆南，工诗，与镇江杨石渔磊、同里沙斗初维杓两布衣友善。磊死，岗营磊圹，与其夫妇同域。　　“万松叠翠”在微波峡西，一名吴园，本萧家村故址，多竹。中有萧家桥，桥下乃炮山河分支由炮石桥来者。春夏水长，溪流可玩。上构厅事三楹，厅后多桂，筑“桂露山房”。下为“春流画舫”，由是过萧家桥，入清阴堂。堂左登旷观楼，楼左步水廊，颜曰“嫩寒春晚”。厅后为涵清阁，阁左筑水厅，颜曰“风月清华”。至此山势渐起，松声渐近，于半山中建绿云亭，题曰“万松叠翠”。　　是园胜概，在于近水。竹畦十余亩，去水只尺许，水大辄入竹间。因萧村旧水口开内夹河通于九曲池，遂缘旧堤为屿，屿外即微波峡西岸，近水楼台，皆于此生矣。　　竹外“桂露山房”，联云：“回风入座飘歌扇（李邕），冷露无声湿桂花（王建）。”前有小屋三四间，半含树际，半出溪ぞ；开靠山门，仿舫屋式，不事雕饰，如寒塘废宅，横出水中，颜曰“春流画舫”。联云：“仙扉傍岩（皮日休），小楹俯澄鲜（张）。”　　过萧家桥入树石中，得屋四五楹；冉冉而转，入厅事三楹，与水更近，颜曰“清阴堂”。联云：“风生北渚烟波阔（权德舆），雨歇南楼积翠来（李忄登）。”　　旷观楼十二间如弓字，每间皆北向，盖至此三山渐出矣。联云：“烟草青无际（周伯奇），溪山画不如（杜牧）。楼后老梅三四株，中有一水如江村通潮，可以单翟而入；水上构两间小屋，题曰“嫩寒春晓”。联云：“鹤群常绕三株树（司空图），花气浑如百和香（杜甫）。”　　昔萧村有仓房十楹，临九曲池，是园因之为水廊二十间，由露台入涵清阁。联云：“云林颇重叠（贾岛），池馆亦清闲（白居易）。”旁增水厅五楹，水大时，石础松棂，间在水中，紫荇白，时来屋里，题曰“风月清华”，联云：“舟将水动千寻日（张说），树出湖东几点烟（曹邻）。”过此土脉隆起，构绿云亭。联云：“山深松翠冷（朱庆余），树密鸟声幽（崔翘）。”亭旁石上题曰“万松叠翠”，吴园至此乃竟。　　紫霞居在山口，为尺五楼水马头。编竹为篱，植月季数十种。中屋三楹，后屋短垣及肩，消纳隔江山色。秋时蓼花垂垂，居人视之，如农之于稼，较晴量雨，以卜丰歉。王叟者，以选茶品水为生，尝谓人曰：“一生不屑饮天下第六泉水。”　　苏式小饮食肆在炮石桥路南，门面三楹，中藏小屋三楹。于梅花中开向南窗，以看隔江山色。旁有子舍十余间，清洁有致。　　尺五楼在九曲池角坡上，大门在炮石桥路北。门内听事三楹，西为十八峰草堂，东为延山亭，亭东为尺五楼。楼后为药房，“十八峰草堂”谓黄山有十八峰，汪氏居黄山下，旧有是堂，因择园内是屋名之。吴杉亭诗云：“阑槛凭虚望，峰峰积翠浮；琅千个晚，钟磬数声秋。塔影明流外，人烟古渡头。重来玩凉月，桂树小山幽。”杭大宗诗云：“草堂俯春郊，列岫青不舍。一一排闼来，秀色堪玩把。地胜辰又良，于此扌群雅，东风不是情，密雨乱飘洒。俄焉顽云封，危画露者寡。远望接混茫，目营力难假。既虞妨履綦，聊且荐杯。亟呼米於菟，浓墨恣涂写。酒阑雨未阑，簌簌响檐瓦。”　　延山亭在竹树中，亭扁为梁所书。左右廊舍，比屋连甍。由竹中小廊入尺五楼，楼九间，面北五间，面东四间。以面北之第五间靠山，接面东之第一间，于是面东之间数，与面北之间数同。其宽广不溢一黍，因名曰“尺五楼”。其象本于曲尺，其制本于京师九间房做法。　　尺五楼面东之第五间楼，下接药房。先筑长廊于药田中，曲折如阡陌。廊竟，小屋七八间，营筑深邃，短垣镂绩，文砖亚次，令花气往来，氤氲不隔。　　微波峡在两山之间，峡东为“锦泉花屿”，峡西为“万松叠翠”。峡中河宽丈许，不能容二舟，故画舫至此方舟者皆单翟而入。入而复出，为九曲池，山围四匝，中凹如碗，水大未尝溢，水小未尝涸，今谓之“平山堂坞”。坞中建接驾厅，八柱重屋，飞檐反宇，金丝网户，刻为连文，递相缀属，以护鸟雀。方盖圆顶，中置涂金宝瓶琉璃珠，外敷鎏金。厅中供奉御制《平山堂诗》石刻。后设板桥，桥外则水穷云起矣。是园为汪光禄孙冠贤彝士所建。　　●卷十六　　◎蜀冈录　　蜀冈在大仪乡，顾祖禹《读史方舆纪要》云：“蜀冈在府西北四里，西接仪征、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。”洪武《扬州府志》云：“扬州山以蜀冈为首。”嘉靖志云：“蜀冈上自六合县界，来至仪征小帆山入境，绵亘数十里，接江都县界，迤逦正东北四十余里，至湾头官河水际而微；其脉复过泰州及如皋赤岸而止。”祝穆《方舆胜览》云：“旧传地脉通蜀，故曰蜀冈。”陆深《知命录》云：“蜀冈盖地脉自西北来，一起一伏，皆成冈陵，志谓之广陵，天长亦名广陵，以与蜀通，故云。”姚旅《露书》云：“《尔雅释山》谓独者蜀，虫名，好独行，故山独曰蜀。汶上之蜀山，维扬之蜀冈，皆独行之山也。”府志：“蜀冈一名昆冈，鲍照赋‘轴以昆冈’，故名。”《太平寰宇记》按《郡国志》云：“州城置在陵上”。《尔雅》云“大阜曰陵”，一名阜冈，一名昆冈。鲍照《芜城赋》云：“拖以漕渠，轴以昆冈。”《河图括地象》云：“昆仑山横为地轴，此陵交带昆仑，故曰广陵也。”《平山堂图志》按《朱子语类》云：“岷山夹江两岸而行，一支去为江北许多去处。”又云：“自皤汉水之北，生下一支，至扬州而尽，正谓蜀冈也。”凡此皆蜀冈之见于诸书者也。今蜀冈在郡城西北大仪乡丰乐区，三峰突起：中峰有万松岭、平山堂、法净寺诸胜；西峰有五烈墓、司徒庙及胡、范二祠诸胜；东峰最高，有观音阁、功德山诸胜。冈之东西北三面，围九曲池于其中。池即今之平山堂坞，其南一线河路，通保障湖。　　功德山亦名观音山，高三十三丈，在大仪乡，为蜀冈东岸。上建观音寺，一名观音阁，在宋《宝志》为摘星寺。明《维扬志》云“即摘星亭旧址”，《方胜舆览》谓之摘星楼。元僧申律开山，明僧惠整建寺，名曰功德山，又曰功德林。后僧善缘建额山门曰“云林”，严运使贞为记，本朝商人汪应庾重新之。丁丑后，