206《扬州画舫录》李斗-17

琶唱九转货郎儿得名。以归娶出都，至娶被盗，陈叟见其贫，令退婚，书券已成，凤姑泣不许，遂不果退。山感凤姑义，悲己穷困，出齐门投水，不死，游于扬州，依教师周仲昭，充洪氏家乐，得百金归长洲，赁屋迎娶。三日后，单翟至惠州，入陈府班为老生，所得缠头，几至山积，未几逸去。舟泊海珠，遇飓风覆舟，瞬息至虎门，为海船贾客所得。尚未死，知为梨园子弟，因留居舟中作青衣，二年乃得返崇明。复毁容入扬州恒知府班为场面，又二年病瘵欲死，投余阁中六阅月，遣人送之归，甫抵家，见凤姑不能言，以手画空而死。凤姑殓之，葬于支硎山，庐其下，矢志不嫁。　　小东门街多食肆，有熟羊肉店，前屋临桥，后为河房，其下为小东门码头。就食者鸡鸣而起，茸裘毡帽，耸肩扑鼻，雪往霜来，窥食奚，探庋伺，以金庖丁，迟之又久，先以羊杂碎饲客，谓之小吃；然后进羊肉羹饭，人一碗，食余重汇，谓之走锅；漉去浮油，谓之剪尾。狃以成习，亦觉此嚼不恶，惟不能与贪眠者会食，一失其时，残杯冷炙，绝无风味。　　小东门西外城脚无市铺，卯饮申饭，半取资于小东门街食肆，多糊炒田鸡、酒醋蹄、红白油鸡鸭、炸虾、板鸭、五香野鸭、鸡鸭杂、火腿片之属，骨董汤更一时称便。至城下间有星货铺，即散酒店、庵酒店之类，卖小八珍，皆不经烟火物，如春夏则燕笋、牙笋、香椿、早韭、雷菌、莴苣，秋冬则毛豆、芹菜、茭瓜、萝菔、冬笋、腌菜，水族则鲜虾、螺丝、薰鱼，牲畜则冻蹄、板鸭、鸡炸、薰鸡，酒则冰糖三花、史国公、老虎油，及果劝酒，时新酸咸诸名品，皆门户家软盘，达旦弗辍也。　　小东门码头在外城脚，城脚有五敌台，画舫马头有三，一在钓桥下，一在头巷，一在二巷。头巷、二巷在头敌台，画舫二十有七，今增至三十有三，最大者高宽丈尺以能出东水关为度，计狭于北门船二尺有奇，矮于天宁门船四尺有奇，上不容雀室，下不容三百斛，舷不容步，艄不容非，河不挨榜，水浅不能施橹纵桨，往来于路，如耕者让畔，每逢良辰佳节，群棹齐起，争先逐进，河道壅闭，移晷不能刺一篙。　　吴茨《扬州鼓吹词》序云：郡中城内，重城妓馆，每夕燃灯数万，粉黛绮罗甲天下。吾乡佳丽，在唐为然，国初官妓，谓之乐户。土风立春前一日，太守迎春于城东蕃厘观，令官妓扮社火春梦婆一，春姐二，春吏一，皂隶二，春官一。次日打春官，给身钱二十七文，另赏春官通书十本。是役观前里正司之。至康熙间，裁乐户，遂无官妓，以灯节花鼓中色目替之。扬州花鼓，扮昭君、渔婆之类，皆男子为之，故俗语“有好女不看春，好男不看灯”之训。官妓既革，土娼潜出，如私窠子、半开门之属，有司禁之。泰州有渔网船，如广东高桅艇之例，郡城呼之为网船浜，遂相沿呼苏妓为苏浜，土娼为扬浜，一逢禁令，辄生死逃亡不知所之，今所记载如苏高三、珍珠娘之类，尚昔年轶事云。　　夏漆工娶梨园姚二官之妹为妇，家于头巷，结河房三间。漆工善古漆器，有剔红、填漆两种，以金银铁木为胎，朱漆三十六次，镂以细锦，合有蔗段、蒸饼、河西三撞两撞诸式，盘有主圆八角绦环四角牡丹花瓣诸式，匣有长方两三撞诸式，呼为雕漆器，以此至富，故河房中器皿半剔红，并饰之槛，为小秦淮第一朱栏。　　合欣园本亢家花园旧址，改为茶肆，以酥儿烧饼见称于市。开市为林媪，有女林姑，清卢窥牖，软语倚闾，游人集焉，遂致富。于头敌台开大门，门可方轨，门内用文砖亚子，红阑屈曲；垒石阶十数级而下，为二门，门内厅事三楹，题曰“秋阴书屋”；厅后住房十数间，一间二层，前一层为客座，后一层为卧室，或近水，或依城，游人无不适意。未几林媪死，林姑不知所之，遂改是园为客寓。　　合欣园东厕在后门河边，往往有如厕而卒者。其地阴雨，辄为祟，有人语自粪中出，啾唧不明。　　苏州邬抡元善弄笛，寓合欣园，名妓多访之，抡元遂教其度曲，由是妓家词曲，皆出于邬。妓家呼之为邬先生，时人呼为乌师。　　邹必显以扬州土语编辑成书，名之曰《扬州话》，又称《飞跎子书》。先居姜家墩，后移住二敌台。性温暾，寡言笑，偶一雅谑，举座绝倒，时为打油诗、黄莺儿，人多传之。后患噎食病，鬻棺自书一诗，以题其和。　　苏高三，名殷，号凤卿，小字双凤，住二敌台下。门内正楼三间，左右皆为厢楼，中有空地十弓，临河庋版，中开水门。楼上七间，两厢楼各二间，别为子舍，一间作客座，一间作卧室，皆通中楼。楼下三间，两间待客，一间以绿玻璃屏风隔之，为高三宴息之所，有联句云：“愧他巾帼男司马，饷我盘餐女孟尝。”林道源与人校射净香园中，高旁观久，揎袖前请射，三发而三中焉。林子因作诗记之，一时和者百余人，阮阁学和诗云：“走上花ブ卷翠裘，亭亭风力欲横秋。眉山影里开新月，唱射声中失彩球。好是连枝揉作箭，拟将比翼画为侯。何当细马春愁重，银镫双双著凤头。”未几高病，因自画兰竹帐额，自题绝句云：“袅袅湘筠馥馥兰，画眉笔是返魂丹。旁人慢疑图花谱，自写飘蓬与自看。”年未三十，以病死。　　某公子者，美丰姿，携家资百万游于淮南，先至苏州、江宁，继居小秦淮，所见大江南北佳丽极多，而曲巷幽闺，未经公子见者，皆为村妓。如是有年，所携资渐减，其族人居显要，见其流荡，设策诱之归，遂无复再游江南，而公子之名藉藉于诸妓之口者久矣。有方张仙者，为妓家教曲师，值中秋诸妓祀太阴，共以酒邀方饮。方谓诸妓曰：“我在此三十年，始能辨声，今则能辨影矣。”诸妓请试之。于是纳方窗内，于窗上辨诸妓之影，每一走过，辄大声曰是某，未尝失一人。间有讹者，窗外告之曰否，辄另举一人，亦不失也。久之，一妓正过，忽影后随一男子，长颈长腿，辫发垂地，后又随一丈许长人，面貌凸凹，赤身光腿，握拳殴之。大惊，越窗出，汗下如雨。时夜已过半，院中别无男子，诸妓问所见，乃告其故。问适过为谁，则解银儿也。银儿闻之，潸潸泪下，曰：“昔年某公子暗以五千金与吾母，书券买予为妾，时吾身娠两月，值其族人遣归，谓予曰：‘待我三年而不来，则听汝所为，惟腹中子不可损，损则我死必厉汝矣。’未三年而败其盟，今所见必公子也。”众慰之，遂各散。归不数旬，银儿以呕血死。　　珍珠娘，姓朱氏，年十二，工歌，继为乐工吴泗英女。染肺疾，每一单杓，落发如风前秋柳。揽镜意慵，辄低亚自怜。阳湖黄仲则，见余每述此境，声泪齐下。美人色衰，名士穷途，煮字绣文，同声一哭。后以疾殒，年三十有八。数年后，仲则客死绛州，年亦三十有八。　　乾隆七年，谭钥妻陈氏，守贞旌表，建坊在四敌台。其地名贞节牌坊，旁有河房数间，为某姬所居，抚一女，年十二，教之识字。一日偶过牌坊下，仰视石刻，朗朗成诵，遂逸去，不知所之。　　贞节牌坊对过女墙上有何首乌藤，赤白二色，交结成块。每月夜，其神化小儿冉冉而下，见人辄隐去。时作老人形，出游于街，人称为何老人。后掘其地，得赤白何首乌，大如栲栳，自是月夜无复有所见矣。　　小兴化姓李，色中上，丰肌弱骨，雾鬓烟鬟，足小不及三寸，望之亭亭，疑在云中。　　汤二官，不知其籍，其体富丽，其色华艳，善谐谑，后不知所终。　　钱三官，扬州人，色不甚佳，而豪迈有气。某公子爱之忘日夜，伊苦劝其早娶，收心理正务。公子感其意，遂力经纪，成素丰焉。　　杨小宝，苏人，而卖为扬人作女，故咸云扬浜。绝色，其曲调声律与朱野东等，黄君骅未遇时，杨识其为贵人。　　杨高二、高三者，一为扬州人，一为仪征人。高二韶秀多丰致，然年大于三。三举止大雅，望之无门户习气。与陈某善，陈游京师，归颇窘，度岁时，三以三百金赠之。未几，三病垂绝，必欲得陈一见。陈至，泣曰：“十年之交，不及见君一第而死，良可恸也。”遂绝。　　梁桂林，扬州人，年十五鬻于娼家。身小而柔婉，性和缓，灵秀能音律，善三弦及压笛。喜谈诗，间有佳句，如《看菊》绝句有云：“纵教篱落添佳色，过尽春时不算花。”饶有别趣。丙午成申间，应试诸生与之宿而就道者，前后七人发解，故有“嫦娥”小字云。二十岁外，即从良矣。　　自龙头至天宁门水关，夹河两岸，除各有可记载者，则详其本末，若夫歌喉清丽、技艺共传者，则不能枚举。如白四娘者，扬州人，因县吏朱某曾拯其急难，后朱缘事几置法。伊倾家谋救，得充边远军，不至死。赵大官、赵九官、大金二官、小金二官、陈银官、巧官、麻油王二官、杨大官、杨三官、吴新官、汪大官、闵得官、闵二官、沈四官、沈大二官、赵三官、陆爱官、佟凤官、夏大官、小青青、蒋大官、蒋二官、张三官、王大官、小脚陈三官、大脚陈三官，此皆色技俱佳，每舟游湖上，遇者皆疑为仙至。若面店王三官者，则又开扬州苏浜之鼻祖者矣。以技艺见重，不以色也。其妾五官娟好，然遇冶游询其年齿姓字，则面红潜遁，此又苏浜中之奇人焉。若高小女子，本系扬人，丰姿绝世，而才艺一时无两，徐九官与之齐名，其实则逊之甚远也。陈巫云、琼子、凤子、南门高二官、李二官、兴化李二官、蒋六子、小丁香、郭三、三扬。陈四俗呼为“盐豆子”，有女梅梅，年十四，真绝色，后为有力者购去，冀北之群空矣。　　亢园在小秦淮，初亢氏业盐，与安氏齐名，谓之“北安西亢”。亢氏构园城阴，长里许，白头敌台起，至四敌台止，临河造屋一百间，土人呼为百间房，至今地址尚存，而亭舍堂室，已无考矣。惟流文荡画桥一石，款识十二字云“丙寅清和八十一老人方文书”，尚嵌在杨高三家水门上。　　小秦淮茶肆在五敌台。入门，阶十余级，螺转而下，小屋三楹，屋旁小阁二楹，黄石Лヴ。石中古木十数株，下围一弓地，置石几、石床。前构方亭，亭左河房四间，久称佳构，后改名东篱，今又改为客舍，为清客评话戏法女班及妓馆母家来访者所寓焉。　　顾阿夷，吴门人，征女子为昆腔，名双清班，延师教之。初居小秦淮客寓，后迁芍药巷。班中喜官《寻梦》一出，即金德辉唱口。玉官为小生，有男相。巧官眉目疏秀，博涉书籍，为纱帽小生，自制宫靴，落落大方。小玉为喜官之妹，喜作崔莺莺，小玉辄为红娘，喜作杜丽娘，小玉辄为春香，互相评赏。金官凭人傲物，班中谓之“斗虫”，而以之演《相约相骂》，如出鬼斧神工。徐狗儿清拔文雅，羸瘦玉削，饮食甚微，坐戏房如深闺，一出歌台，便居然千金闺秀。三喜为人矜庄，一遇稀姓生客，辄深颦蹙额，故其技不工。顾美为阿夷女，凌猎人物，班中让之，而有离心焉。二官作赵五娘，咬姜呷醋，神理亲切。庞喜作老旦，垂头似雨中鹤。鱼子年十二，作小丑，骨法灵通，伸缩间各得其任。季玉年十一，云情雨意，小而了了。秀官人物秀整，端正寡情，所作多节烈故事，闲时藏手袖间，徐行若有所观，丰神自不可一世。康官少不慧，涕泪狼藉，而声音清越，教曲不过一度，使其演《痴诉点香》，甫出歌台，满座叹其痴绝。瞽婆顾蝶，粥其女于是班，令其与康官演《痴诉》作瞎子，情状态度最得神，乃知母子气类相感，一经揣摩，便成五行之秀。申官、酉保姊妹作《双思凡》，黑子作《红绡女》，六官作《李三娘》，皆一班之最。后场皆歌童为之，四官小锣又能作大花面，以《闹庄救青》为最，其笑如范松年。教师之子许顺龙，亦间在班内作正旦，与玉官演《南浦嘱别》，人谓之生旦变局。是部女十有八人，场面五人，掌班教师二人，男正旦一人，衣《杂把金锣》四人，为一班。赵云崧《瓯北集》中有诗云：“一夕绿尊重作会，百年红粉递当场。”谓此。　　留一目，字继佩，行二，幼眇，精叶格，串老旦。晚年无故自缢死，无后，其屋遂为妓馆。临水编竹篱，架豆棚，每歌唱时，恍惚中见一目在棚下若听状，人亦不以为怪云。　　是河中秋最盛，临水开轩，供养太阴，绘缦亭彩幄为广寒清虚之府，谓之月宫纸。又以纸绢为神具冠带，列素娥于饼上，谓之月宫人。取藕之生枝者谓之子孙藕，莲之不空房者谓之和合莲，瓜之大者细镂之如女墙，谓之狗牙瓜，佐以菱、栗、银杏之属。以纸绢作宝塔，士女围饮，谓之团圆酒。其时弦管初开，薄罗明月，珠箔千家，银钩尽卷，舟随湾转，树合溪回，如一幅屈膝灯屏也。　　浦琳，字天玉，右手短而捩，称扌必子。少孤，乞食城中，夜宿火房。及长，邻妇为之媒妁，扌必子惶恐，妇曰：“无恐。”问女家姓氏，自有美妻也。约以某日至某处成婚，扌必子以为诈。及期妇索扌必子不得，甚急，百计得之。偕至一处，香奁甚盛，纳扌必子而强为婚焉。自是扌必子遂为街市洒扫，不复为乞儿。逾年，大东门钓桥南一茶炉老妇授扌必子以呼卢术，扌必子挟之以往，百无一失。由是积金赁屋，与妇为邻，在五敌台。妇有侄以评话为生，每日皆演习于妇家，扌必子耳濡已久，以评话不难学，而各说部皆人熟闻，乃以己所历之境，假名皮五，撰为《清风闸》故事。养气定辞，审音辨物，揣摩一时亡命小家妇女口吻气息，闻者欢ㄉけ噱，进而毛发尽悚，遂成绝技。扌必子体肥多痰，善睡，兼工笑话口技，多讽刺规戒，有古俳谐之意。晚年好善乐施，金棕亭有《扌必子传》。　　南柳巷在东岸。杭州陈授衣居巷中，后屋临河，厉樊榭诗中有“柳巷南头诗老在”句，谓此。　　南柳巷中水巷小阶级，为江园水船、便宜门、西门粪船之马头，亦间有游人于此登舟者，为画舫捷径。河中有泉，在水巷口河边，色清味洌，不减下院井。水长则没，水落则出，非烹茶、酿酒不常取，郡城烹茶，不取汲于井水，如天宁、广储、西、北、大东、小东诸门自保障湖来者，谓之船水，南门、钞关、徐宁、缺口、东关、便益诸门自官河来者，谓之河水。至城中井水之可用者，天宁门青龙泉、东关广陵涛二泉，近今青龙泉已眢，广陵涛在东关南城脚人家中，几无可考。其余仅供灌溉，谓之吃水井，无可甲乙。而丁家湾井、亭井、西方寺四眼井为差胜。若是河之井，里中未之知也。若“广陵涛”之名，辩之者如聚讼，皆以《七发》所云：“观涛于广陵之曲江。”谓曲江指今之浙江，以其观涛也。费滋衡锡璜谓春秋时潮盛于山东，汉及六朝盛于广陵，唐宋以后，盛于浙江。此地气自北而南，有莫知其然者。其说以《孟子》“转附朝亻舞”句，谓朝亻舞即潮之舞，故北称渤海。渤同勃，怒也，逆也，此潮盛于山东之说也。《南齐书》云：“永初三年，檀道济始为南兖州，广陵因此为州镇，土甚平旷，刺史每以八月多出海陵观涛，与京口对岸，江之壮阔处也。”乐府《长干曲》云：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家住扬子，便弄广陵潮。”亦若今之钱塘弄潮也。《南兖州记》云：“瓜步五里有瓜步山，南临江中，涛水自海大江，冲激六百里，至此岸侧，其势稍衰。”《南徐州记》云：“京江，禹贡北江，春秋分朔，辄有大潮，江乘北激赤岸，尤更迅猛。”并以赤岸在广陵，以此合之枚叔所云此潮盛于广陵之说也。骆宾王诗：“门对浙江潮。”唐宋以后，纪载乃称钱塘，此潮盛于浙江之说也。又曰：“浙江之潮，在春秋已然，观伍胥、文种皆乘白马而为涛是也。”凡此皆所以辨广陵之在扬州者也。郭时若长源尝谓滋衡曰：“近人说广陵竟无涛者，非若指东关城下为广陵涛，亦非汪容甫《广陵曲江考》力驳秀水朱检讨之说，以《七发》八月观涛为在广陵而不在浙江。然而涛在广陵，必非井泉小水之谓也。”今东关城下之说亦有二，一说在城门外马头下，一说在城内小城洞中。盖始东关茶肆有名广陵涛者，又浴池有名广陵涛者，后遂相沿指其地，非广陵涛之真所也。其实东关城下之泉，味自清洌不可没。　　北柳巷在南柳巷之北，有董子祠。先为正谊书院，明正德间改正谊祠，祀汉丞相董仲舒，又贮《春秋繁露》一书。本朝圣祖赐“正谊明道”额，遂名董子祠。祠门临北柳巷下岸，路西二门南向，内建祭器库、宰牲堂、图书房、致斋所、资任堂、博闻起道二斋，外建下岸楼二进，以居道士。盐务于此建施药局，如古之买药所、和剂局之属。武生吴仕柏居董子祠，善鼓琴，日与徐锦堂、沈江门、吴重光、僧宝月游，夜则操缦，三更弗缀。扬州琴学，以徐为最。字晋臣，受知于年方伯希尧，为之刊《澄鉴堂琴谱》。次之徐锦堂，著有《五知斋琴谱》，谓之二徐。若江门、重光，皆其选也。扬州收藏家多古琴，其最古者，惟马半查家雷琴，内斫“开元二年雷霄斫”。　　吴县叶御夫装潢店在董子祠旁，御夫得唐熟纸法，旧画绢地虽极损至千百片，一入叶手，遂为完物。然性孤直，慎结纳，不以技轻许人。　　大东门书场在董子祠坡儿下厕房旁。四面团座，中设书台，门悬书招，上三字横写，为评话人姓名，下四字直写，曰“开讲书词”。屋主与评话以单双日相替敛钱，钱至一千者为名工，各门街巷皆有之。　　申申如者，素食肆也，在钓桥外。旁有羊肉店，名曰“回回馆”，后楼下即大东门马头。