金圣叹批评水浒传序 序一 原夫书契之作，昔者圣人所以同民心而出治道也。其端肇于结绳，而其盛崤而为六经。其秉简载笔者，则皆在圣人之位而又有其德者也。在圣人之位，则有其权；有圣人之德，则知其故。有其权而知其故，则得作而作，亦不得不作而作也。是故《易》者，导之使为善也；《礼》者，坊之不为恶也；《书》者，纵以尽天运之变；《诗》者，衡以会人情之通也。故《易》之为书，行也；《礼》之为书，止也；《书》之为书，可畏；《诗》之为书，可乐也。故曰《易》圆而《礼》方，《书》久而《诗》大。又曰《易》不赏而民劝，《礼》不怒而民避，《书》为庙外之几筵，《诗》为未朝之明堂也。 若有《易》而可以无《书》也者，则不复为《书》也。有《易》有《书》而可以无《诗》也者，则不复为《诗》也。有《易》有《书》有《诗》而可以无《礼》也者，则不复为《礼》也。有圣人之德，则知其故；知其故，则知《易》与《书》与《诗》与《礼》各有其一故，而不可以或废也。有圣人之德而又在圣人之位，则有其权；有其权，而后作《易》，之后又欲作《书》，又欲作《诗》，又欲作《礼》，咸得奋笔而遂为之，而人不得而议其罪也。 无圣人之位，则无其权；无其权，而不免有作，此仲尼是也。仲尼无圣人之位，而有圣人之德；有圣人之德，则知其故；知其故，而不能已于作，此《春秋》是也。顾仲尼必曰：“知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？”斯其故何哉？知我惟《春秋》者，《春秋》一书，以天自处学《易》，以事系日学《书》，罗列与国学《诗》，扬善禁恶学《礼》：皆所谓有其德而知其故，知其故而不能已于作，不能已于作而遂兼四经之长，以合为一书，则是未尝作也。 夫未尝作者，仲尼之志也。罪我惟《春秋》者，古者非天子不考文，自仲尼以庶人作《春秋》，而后世巧言之徒，无不纷纷以作。纷纷以作既久，庞言无所不有；君读之而旁皇于上，民读之而惑乱于下，势必至于拉杂燔烧，祸连六经。夫仲尼非不知者，而终不已于作，是则仲尼所为引罪自悲者也。或问曰：然则仲尼真有罪乎？答曰：仲尼无罪也。仲尼心知其故，而又自以庶人不敢辄有所作，于是因史成经，不别立文，而但于首大书“春王正月”。若曰：其旧则诸侯之书也，其新则天子之书也。取诸侯之书，手治而成天子之书者，仲尼不予诸侯以作书之权也。仲尼不肯以作书之权予诸候，其又乌肯以作书之权予庶人哉！是故作书，圣人之事也。非圣人而作书，其人可诛，其书可烧也。作书，圣人而天子之事也。非天子而作书，其人可诛，其书可烧也。何也？非圣人而作书，其书破道；非天子而作书，其书破治。破道与治，是横议也。横议，则乌得不烧？横议之人，则乌得不诛？ 故秦人烧书之举，非直始皇之志，亦仲尼之志。乃仲尼不烧而始皇烧者，仲尼不但无作书之权，是亦无烧书之权者也。若始皇烧书而并烧圣经，则是虽有其权而实无其德；实无其德，则不知其故；不知其故，斯尽烧矣。故并烧圣经者，始皇之罪也；烧书，始皇之功也。无何汉兴，又大求遗书。当时在廷诸臣，以献书进者多有。于是四方功名之士，无人不言有书，一时得书之多，反更多于未烧之日。今夫自古至今，人则知烧书之为祸至烈，又岂知求书之为祸之尤烈哉！烧书，而天下无书；天下无书，圣人之书所以存也。求书，而天下有书；天下有书，圣人之书所以亡也。烧书，是禁天下之人作书也。求书，是纵天下之人作书也。 至于纵天下之人作书矣，其又何所不至之与有！明圣人之教者，其书有之；叛圣人之教者，其书亦有之。申天子之令者，其书有之；犯天子之令者，其书亦有之。 夫诚以三代之治治之，则彼明圣人之教与申天子之令者，犹在所不许。何则？恶其破道与治，黔首不得安也。如之何而至于叛圣人之教，犯天子之令，而亦公然自为其书也？原其由来，实惟上有好者，下必尤甚。父子兄弟，聚族撰著，经营既久，才思溢矣。 夫应诏固须美言，自娱何所不可？刻画魑魅，诋讪圣贤，笔墨既酣，胡可忍也？是故，乱民必诛，而“游侠”立传；市侩辱人，而“货殖”名篇。意在穷奇极变，皇惜刳心呕血，所谓上薄苍天，下彻黄泉，不尽不快，不快不止也。如是者，当其初时，犹尚私之于下，彼此传观而已，惟畏其上之禁之者也。殆其既久，而上亦稍稍见之，稍稍见之而不免喜之，不惟不之禁也。夫叛教犯令之书，至于上不复禁而反喜之，而天下之人岂其复有忌惮乎哉！其作者，惊相告也；其读者，惊相告也。惊告之后，转相祖述，而无有一人不作，无有一人不读也。于是而圣人之遗经，一二篇而已；诸家之书，坏牛折轴不能载，连阁复室不能庋也。天子之教诏，土苴之而已；诸家之书，非缥缃不为其题，非金玉不为其签也。积渐至于今日，祸且不可复言。民不知偷，读诸家之书则无不偷也；民不知淫，读诸家之书则无不淫也；民不知诈，读诸家之书则无不诈也；民不知乱，读诸家之书则无不乱也。夫吾向所谓非圣人而作书，其书破道，非天子而作书，其书破治者，不过忧其附会经义，示民以杂；测量治术，示民以明。示民以杂，民则难信；示民以明，民则难治。 故遂断之破道与治，是为横议，其人可诛，其书可烧耳；非真有所大诡于圣经，极害于王治也，而然且如此。若夫今日之书，则岂复苍帝造字之时之所得料，亦岂复始皇燔烧之时之所得料哉？是真一诛不足以蔽其辜，一烧不足以灭其迹者。而祸首罪魁，则汉人诏求遗书，实开之衅。故曰烧书之祸烈，求书之祸尤烈也。 烧书之祸，祸在并烧圣经。圣经烧，而民不兴于善，是始皇之罪万世不得而原之也。求书之祸，祸在并行私书。私书行而民之于恶乃至无所不有，此汉人之罪亦万世不得而原之也。然烧圣经，而圣经终大显于后世，是则始皇之罪犹可逃也。若行私书，而私书遂至灾害蔓延不可复救，则是汉人之罪终不活也。呜呼！君子之至于斯也，听之则不可，禁之则不能，其又将以何法治之与哉？曰：吾闻之，圣人之作书也以德，古人之作书也以才。知圣人之作书以德，则知六经皆圣人之糟粕，读者贵乎神而明之，而不得栉比字句，以为从事于经学也。知古人之作书以才，则知诸家皆鼓舞其菁华，览者急须搴裳去之，而不得捃拾齿牙以为谭言之微中也。于圣人之书而能神而明之者，吾知其而今而后始不敢于《易》之下作《易》传，《书》之下作《书》传，《诗》之下作《诗》传，《礼》之下作《礼》传，《春秋》之下作《春秋》传也。何也？诚愧其德之不合，而惧章句之未安，皆当大拂于圣人之心也。于诸家之书而诚能搴裳去之者，吾知其而今而后始不肯于《庄》之后作广《庄》，《骚》之后作续《骚》，《史》之后作后《史》，《诗》之后作拟《诗》，稗官之后作新稗官也。何也？诚耻其才之不逮，而徒唾沫之相袭，是真不免于古人之奴也。夫扬汤而不得冷，则不如且莫进薪；避影而影愈多，则不如教之勿趋也。恶人作书，而示之以圣人之德，与夫古人之才者，盖为游于圣门者难为言，观于才子之林者难为文，是亦止薪勿趋之道也。然圣人之德，实非夫人之能事；非夫人之能事，则非予小子今日之所敢及也。彼古人之才，或犹夫人之能事；犹夫人之能事，则庶几予小子不揣之所得及也。夫古人之才也者，世不相延，人不相及。庄周有庄周之才，屈平有屈平之才，马迁有马迁之才，杜甫有杜甫之才，降而至于施耐庵有施耐庵之才，董解元有董解元之才。才之为言材也。凌云蔽日之姿，其初本于破核分荚；于破核分荚之时，具有凌云蔽日之势；于凌云蔽日之时，不出破核分荚之势，此所谓材之说也。又才之为言裁也。有全锦在手，无全锦在目；无全衣在目，有全衣在心；见其领，知其袖；见其襟，知其帔也。夫领则非袖，而襟则非帔，然左右相就，前后相合，离然各异，而宛然共成者，此所谓裁之说也。今天下之人，徒知有才者始能构思，而不知古人用才乃绕乎构思以后；徒知有人者始能立局，而不知古人用才乃绕乎立局以后；徒知有才者始能琢句，而不知古人用才乃绕乎琢句以后；徒知有才者始能安字，而不知古人用才乃绕乎安字以后。此苟且与慎重之辩也。言有才始能构思、立局、琢句而安字者，此其人，外未尝矜式于珠玉，内未尝经营于惨淡，隤然放笔，自以为是，而不知彼之所为才实非古人之所为才，正是无法于手而又无耻于心之事也。言其才绕乎构思以前、构思以后，乃至绕乎布局、琢句、安字以前以后者，此其人，笔有左右，墨有正反；用左笔不安换右笔，用右笔不安换左笔；用正墨不现换反墨；用反墨不现换正墨；心之所至，手亦至焉；心之所不至，手亦至焉；心之所不至，手亦不至焉。心之所至手亦至焉者，文章之圣境也。心之所不至手亦至焉者，文章之神境也。心之所不至手亦不至焉者，文章之化境也。夫文章至于心手皆不至，则是其纸上无字、无句、无局、无思者也。而独能令千万世下人之读吾文者，其心头眼底乃窅窅有思，乃摇摇有局，乃铿铿有句，而烨烨有字，则是其提笔临纸之时，才以绕其前，才以绕其后，而非陡然卒然之事也。故依世人之所谓才，则是文成于易者，才子也；依古人之所谓才，则必文成于难者，才子也。依文成于易之说，则是迅疾挥扫，神气扬扬者，才子也。依文成于难之说，则必心绝气尽，面犹死人者，才子也。故若庄周、屈平、马迁、杜甫，以及施耐庵、董解元之书，是皆所谓心绝气尽，面犹死人，然后其才前后缭绕，得成一书者也。庄周、屈平、马迁、杜甫，其妙如彼，不复具论。若夫施耐庵之书，而亦必至于心尽气绝，面犹死人，而后其才前后缭绕，始得成书，夫而后知古人作书，其非苟且也者。而世之人犹尚不肯审己量力，废然歇笔，然则其人真不足诛，其书真不足烧也。夫身为庶人，无力以禁天下之人作书，而忽取牧猪奴手中之一编，条分而节解之，而反能令未作之书不敢复作，已作之书一旦尽废，是则圣叹廓清天下之功，为更奇于秦人之火。故于其首篇叙述古今经书兴废之大略如此。虽不敢自谓斯文之功臣，亦庶几封关之丸泥也。 序二 观物者审名，论人者辨志。施耐庵传宋江，而题其书曰《水浒》，恶之至，迸之至，不与同中国也。而后世不知何等好乱之徒，乃谬加以“忠义” 之目。呜呼！忠义而在《水浒》乎哉？忠者，事上之盛节也；义者，使下之大经也。忠以事其上，义以使其下，斯宰相之材也。忠者，与人之大道也；义者，处己之善物也。忠以与乎人，义以处乎己，则圣贤之徒也。若夫耐庵所云“水浒”也者，王土之演则有水，又在水外则曰浒，远之也。远之也者，天下之凶物，天下之所共击也；天下之恶物，天下之所共弃也。若使忠义而在水浒，忠义为天下之凶物、恶物乎哉！且水浒有忠义，国家无忠义耶？夫君则犹是君也，臣则犹是臣也，夫何至于国而无忠义？此虽恶其臣之辞，而已难乎为吾之君解也。父则犹是父也，子则犹是子也，夫何至于家而无忠义？ 此虽恶其子之辞，而已难乎为吾之父解也。故夫以忠义予《水浒》者，斯人必有怼其君父之心，不可以不察也。且亦不思宋江等一百八人，则何为而至于水浒者乎？其幼，皆豺狼虎豹之姿也；其壮，皆杀人夺货之行也；其后，皆敲朴劓刖之余也；其卒，皆揭竿斩木之贼也。有王者作，比而诛之，则千人亦快，万人亦快者也。如之何而终亦幸免于宋朝之斧锧？彼一百八人而得幸免于宋朝者，恶知不将有若干百千万人，思得复试于后世者乎？耐庵有忧之，于是奋笔作传，题曰《水浒》，意若以为之一百八人，即得逃于及身之诛戮，而必不得逃于身后之放逐者，君子之志也。而又妄以忠义予之，是则将为戒者而应将为劝耶？豺狼虎豹而有祥麟威凤之目，杀人夺货而有伯夷、颜渊之誉，劓刖之余而有上流清节之荣，揭竿斩木而有忠顺不失之称，既已名实牴牾，是非乖错，至于如此之极，然则几乎其不胥天下后世之人，而惟宋江等一百八人，以为高山景行，其心向往者哉！是故由耐庵之《水浒》言之，则如史氏之有《梼杌》是也，备书其外之权诈，备书其内之凶恶，所以诛前人既死之心者，所以防后人未然之心也。由今日之《忠义水浒》言之，则直与宋江之赚入伙、吴用之说撞筹无以异也。无恶不归朝廷，无美不归绿林，已为盗者读之而自豪，未为盗者读之而为盗也。呜呼！名者，物之表也；志者，人之表也。名之不辨，吾以疑其书也；志之不端，吾以疑其人也。 削忠义而仍《水浒》者，所以存耐庵之书其事小，所以存耐庵之志其事大。虽在稗官，有当世之忧焉。后世之恭慎君子，苟能明吾之志，庶几不易吾言矣哉！ 序三 施耐庵《水浒》正传七十卷，又楔子一卷，原序一篇亦作一卷，共七十二卷。今与汝释弓。序曰，吾年十岁，方入乡塾，随例读《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等书，意惛如也。每与同塾儿窃作是语：不知习此将何为者？又窥见大人彻夜吟诵，其意乐甚，殊不知其何所得乐？又不知尽天下书当有几许？ 其中皆何所言，不雷同耶？如是之事，总未能明于心。明年十一岁，身体时时有小病。病作，辄得告假出塾。吾既不好弄，大人又禁不许弄，仍以书为消息而已。 吾最初得见者，是《妙法莲华经》。次之，则见屈子《离骚》。次之，则见太史公《史记》。次之，则见俗本《水浒传》。是皆十一岁病中之创获也。《离骚》苦多生字，好之而不甚解，记其一句两句吟唱而已。《法华经》、《史记》解处为多，然而胆未坚刚，终亦不能常读。 其无晨无夜不在怀抱者，吾于《水浒传》可谓无间然矣。吾每见今世之父兄，类不许其子弟读一切书，亦未尝引之见于一切大人先生，此皆大错。夫儿子十岁，神智生矣，不纵其读一切书，且有他好，又不使之列于大人先生之间，是驱之与婢仆为伍也。汝昔五岁时，吾即容汝出坐一隅，今年始十岁，便以此书相授者，非过有所宠爱，或者教汝之道当如是也。吾犹自记十一岁读《水浒》后，便有于书无所不窥之势。吾实何曾得见一书，心知其然，则有之耳。 然就今思之，诚不谬矣。天下之文章，无有出《水浒》右者；天下之格物君子，无有出施耐庵先生右者。学者诚能澄怀格物，发皇文章，岂不一代文物之林？ 然但能善读《水浒》，而已为其人绰绰有余也。《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。夫以一手而画数面，则将有兄弟之形；一口吹数声，斯不免再吷也。施耐庵以一心所运，而一百八人各自入妙者，无他，十年恪物而一朝物格，斯以一笔而写百千万人，固不以为难也。格物亦有法，汝应知之。格物之法，以忠恕为门。何谓忠？天下因缘生法，故忠不必学而至于忠，天下自然，无法不忠。火亦忠；眼亦忠，故吾之见忠；钟忠，耳忠，故闻无不忠。吾既忠，则人亦忠，盗贼亦忠，犬鼠亦忠。盗贼犬鼠无不忠者，所谓恕也。夫然后物格，夫然后能尽人之性，而可以赞化育，参天地。今世之人，吾知之，是先不知因缘生法。 不知因缘生法，则不知忠。不知忠，乌知恕哉？是人生二子而不能自解也。 谓其妻曰：眉犹眉也，目犹目也，鼻犹鼻，口犹口，而大儿非小儿，小儿非大儿者，何故？而不自知实与其妻亲造作之也。夫不知子，问之妻。夫妻因缘，是生其子。天下之忠，无有过于夫妻之事者；天下之忠，无有过于其子之面者。审知其理，而睹天下人之面，察天下夫妻之事，彼万面不同，岂不甚宜哉！忠恕，量万物之斗斛也。因缘生法，裁世界之刀尺也。施耐庵左手握如是斗斛，右手持如是刀尺，而仅乃叙一百八人之性情、气质、形状、声口者，是犹小试其端也。 若其文章，字有字法，句有句法，章有章法，部有部法，又何异哉！吾既喜读《水浒》，十二岁便得贯华堂所藏古本，吾日夜手钞，谬自评释，历四五六七八月，而其事方竣，即今此本是已。如此者，非吾有读《水浒》之法，若《水浒》固自为读一切书之法矣。吾旧闻有人言：庄生之文放浪，《史记》之文雄奇。始亦以之为然，至是忽咥然其笑。古今之人，以瞽语瞽，真可谓一无所知，徒令小儿肠痛耳！夫庄生之文，何尝放浪？《史记》之文，何尝雄奇？彼殆不知庄生之所云，而徒见其忽言化鱼，忽言解牛，寻之不得其端，则以为放浪；徒见《史记》所记皆刘项争斗之事，其他又不出于杀人报仇、捐金重义为多，则以为雄奇也。若诚以吾读《水浒》之法读之，正可谓庄生之文精严，《史记》之文亦精严。不宁惟是而已，盖天下之书，诚欲藏之名山，传之后人，即无有不精严者。何谓之精严？ 字有字法，句有句法，章有章法，部有部法是也。夫以庄生之文杂之《史记》，不似《史记》，以《史记》之文杂之庄生，不似庄生者，庄生意思欲言圣人之道，《史记》摅其怨愤而已。其志不同，不相为谋，有固然者，毋足怪也。 若复置其中之所论，而直取其文心，则惟庄生能作《史记》，惟子长能作《庄子》。吾恶乎知之？吾读《水浒》而知之矣。夫文章小道，必有可观，吾党斐然，尚须裁夺。古来至圣大贤，无不以其笔墨为身光耀。只如《论语》一书，岂非仲尼之微言，洁净之篇节？然而善论道者论道，善论文者论文，吾尝观其制作，又何其甚妙也！《学而》一章，三唱“不亦”；叹“觚”之篇，有四“觚”字，余者一“不”、两“哉”而已。“质胜文则野，文胜质则史”，其文交互而成。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，其法传接而出。 “山”“水”“动”“静”“乐”“寿”，譬禁树之对生。“子路问闻斯行”，如晨鼓之频发。其他不可悉数，约略皆佳构也。彼《庄子》、《史记》，各以其书独步万年，万年之人，莫不叹其何处得来。若自吾观之，彼亦岂能有其多才者乎？皆不过以此数章引而伸之，触类而长之者也。《水浒》所叙，叙一百八人，其人不出绿林，其事不出劫杀，失教丧心，诚不可训。然而吾独欲略其形迹，伸其神理者，盖此书七十回、数十万言，可谓多矣，而举其神理，正如《论语》之一节两节，浏然以清，湛然以明，轩然以轻，濯然以新，彼岂非《庄子》、《史记》之流哉！不然，何以有此？如必欲苛其形迹，则夫十五《国风》，淫污居半；《春秋》所书，弑夺十九。不闻恶神奸而弃禹鼎，憎《梼杌》而诛倚相，此理至明，亦易晓矣。嗟乎！人生十岁，耳目渐吐，如日在东，光明发挥。如此书，吾即欲禁汝不见，亦岂可得？今知不可相禁，而反出其旧所批释，脱然授之于手也。夫固以为《水浒》之文精严，读之即得读一切书之法也。汝真能善得此法，而明年经业既毕，便以之遍读天下之书，其易果如破竹也者，夫而后叹施耐庵《水浒传》真为文章之总持。 不然，而犹如常儿之泛览者而已。是不惟负施耐庵，亦殊负吾。汝试思文，吾如之何其不郁郁哉！ 皇帝崇祯十四年二月十五日 宋史断 《宋史纲》 淮南盗宋江掠京东诸郡，知海州张叔夜击降之。 史臣断曰：赦罪者，天子之大恩；定罪者，君子之大法。宋江掠京东诸郡，其罪应死，此书“降”而不书“诛”，则是当时已赦之也。盖盗之初，非生而为盗也。父兄失教于前，饥寒驱迫于后，而其才与其力，又不堪以郁郁让人，于是无端入草，一啸群聚，始而夺货，既而称兵，皆有之也。然其实谁致之失教，谁致之饥寒，谁致之有才与力而不得自见？“万方有罪，罪在朕躬。”成汤所云，不其然乎？孰非赏之亦不窃者？而上既陷之，上又刑之，仁人在位，而民可为，即岂称代天牧民之意哉！故夫降之而不诛，为天子之大恩，处盗之善法也。若在君子，则又必不可不大正其罪，而书之曰盗者。君子非不知盗之初，非生而为盗，与夫既赦以后之乐与更始，亦不复为盗也。君子以为天子之职，在养万民；养万民者，爱民之命，虽蜎飞蠕动，动关上帝生物之心。君子之职，在教万民；教万民者，爱民之心，惟一朝一夕，必谨履霜为冰之惧。故盗之后，诚能不为盗者，天子力能出之汤火而置之衽席，所谓九重之上，大开迁善之门也。乃盗之后未必遂无盗者，君子先能图其神奸而镇以禹鼎，所谓三尺之笔，真有雷霆之怒也。盖一朝而赦者，天子之恩；百世不改者，君子之法。宋江虽降而必书曰盗，此《春秋》谨严之志，所以昭住戒、防未然、正人心、辅王化也。后世之人不察于此，而裒然于其外史，冠之以忠义之名，而又从而节节称叹之。呜呼！彼何人斯，毋乃有乱逆之心矣夫。 张叔夜之击宋江而降之也，《宋史》大书之曰知海州者何？予之也。何予乎张叔夜？予其真能知海州者也。何也？盖君子食君之食，受君之命，分君之地，牧君之民，则曰知某州。知之为言司其事也。老者未安，尔知其安；少者未育，尔知其育；饥者未食，尔知树畜；寒者未衣，尔知蚕桑；劳者未息，尔知息之；病者未愈，尔知愈之；愚者未教，尔知教之；贤者未举，尔知举之。夫如是，然后谓之不废厥职。三年报政，而其君劳之，锡之以燕享，赠之以歌诗，处之以不次，延之以黄阁。盖知州真为天子股肱心膂之臣，非苟且而已也。自官箴既坠，而肉食者多。民废田业，官亦不知；民学游手，官亦不知；民多饥馁，官亦不知；民渐行劫，官亦不知。如是，即不免至于盗贼蜂起也。而问其城郭，官又不知；问其兵甲，官又不知；问其粮草，官又不知；问其马匹，官又不知。嗟乎！既已一无所知，而又欺其君曰：吾知某州。夫尔知某州何事者哉？《宋史》于张叔夜击降宋江，而独大书知海州者，重予之也。 史臣之为此言也，是犹宽厚言之者也。若夫官知某州，则实何事不知者乎？关节，则知通也；权要，则知跪也；催科，则知加耗也；对簿，则知罚赎也；民户殷富，则知波连以逮之也；吏胥狡狯，则知心膂以托之也。其所不知者，诚一无所知；乃其所知者，且无一而不知也。嗟乎！嗟乎！一无所知，仅不可以为官；若无一不知，不且俨然为盗乎哉！诚安得张叔夜其人，以击宋江之余力而遍击之也！ 《宋史目》 宋江起为盗，以三十六人横行河朔，转掠十郡，官军莫敢婴其锋。知毫州侯蒙上书，言江才必有大过人者，不若赦之，使讨方腊以自赎。帝命蒙知东平府，未赴而卒。又命张叔夜知海州。江将至海州，叔夜使间者觇所向。江径趋海滨，劫巨舟十余，载卤获。叔夜募死士得千人，设伏近城，而出轻兵，距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。 史臣断曰：观此而知天下之事无不可为，而特无为事之人。夫当宋江以三十六人起于河朔，转掠十郡，而十郡官军莫之敢婴也。此时岂复有人谓其饥兽可缚，野火可扑者哉！一旦以朝廷之灵，而有张叔夜者至。夫张叔夜，则犹之十郡之长官耳，非食君父之食独多，非蒙国家之知遇独厚也者。且宋江，则亦非独雄于十郡，而独怯于海州者也。然而前则恣其劫杀，无敢如何；后则一朝成擒，如风迅扫者。此无他，十郡之长官，各有其妻子，各有其货重，各有其禄位，各有其性命，而转顾既多，大计不决，贼骤乘之，措手莫及也。张叔夜不过无妻子可恋，无赀重可忧，无禄位可求，无性命可惜。所谓为与不为，维臣之责；济与不济，皆君之灵，不过如是。而彼宋江三十六人者，已悉絷其臂而投麾下。呜呼！史书叔夜募死士得千人，夫岂知叔夜固为第一死士乎哉！《传》曰：“见危致命。”又曰：“临事而惧，好谋而成。”又曰：“我战则克。”又曰：“可以寄百里之命。”张叔夜有焉，岂不矫矫社稷之臣也乎！ 侯蒙欲赦宋江使讨方腊，一语而八失焉。以皇皇大宋，不能奈何一贼，而计出于赦之使赎。夫美其辞则曰“赦”、曰“赎”，其实正是温语求息，失朝廷之尊，一也。杀人者死，造反者族，法也。劫掠至于十郡，肆毒实惟不小，而轻与议赦，坏国家之法，二也。方腊所到残破，不闻皇师震怒，而仰望扫除于绿林之三十六人，显当时之无人，三也。诱一贼攻一贼，以冀两斗一伤，乌知贼中无人不窥此意而大笑乎？势将反教之合，而令猖狂愈甚，四也。武功者，天下豪杰之士捐其头颅肢体而后得之，今忽以为盗贼出身之地，使壮夫削色，五也。《传》言：“四郊多垒，大夫之辱。”今更无人出手犯难，为君解忧，而徒欲以诏书为弭乱之具，有负养士百年之恩，六也。 有罪者可赦，无罪者生心，从此无治天下之术，七也。若谓其才有过人者，则何不用之未为盗之先，而顾荐之既为盗之后，当时宰相为谁，颠倒一至于是，八也。呜呼！君子一言以为智，一言以为不智，如侯蒙其人者，亦幸而遂死耳。脱真得知东平，恶知其不大败公事，为世稚笑者哉！何罗贯中不达，犹祖其说，而有《续水浒传》之恶札也。 贯华堂所藏古本《水浒传》前自有序一篇 ，今录之 人生三十而未娶，不应更娶；四十而未仕，不应更仕；五十不应为家；六十不应出游。何以言之？用违其时，事易尽也。朝日初出，苍苍凉凉，澡头面，裹巾帻，进盘飧，嚼杨木。诸事甫毕，起问可中？中已久矣！中前如此，中后可知。一日如此，三万六千日何有！以此思忧，竟何所得乐矣？每怪人言某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾，悉已变灭。不宁如是，吾书至此同，此句以前己疾变灭。是以可痛也！快意之事莫若友，快友之快莫若谈，其谁曰不然？然亦何曾多得。有时风寒，有时泥雨，有时卧病，有时不值，如是等时，真住牢狱矣。舍下薄田不多，多种秫米，身不能饮，吾友来需饮也。舍下门临大河，嘉树有荫，为吾友行立蹲坐处也。舍下执炊爨、理盘槅者，仅老婢四人；其余凡畜童子大小十有余人，便于驰走迎送、传接简贴也。舍下童婢稍闲，便课其缚帚织席。缚帚所以扫地，织席供吾友坐也。吾友毕来，当得十有六人。然而毕来之日为少，非甚风雨，而尽不来之日亦少。 大率日以六七人来为常矣。吾友来，亦不便饮酒，欲饮则饮，欲止先止，各随其心，不以酒为乐，以谈为乐也。吾友谈不及朝廷，非但安分，亦以路遥，传闻为多。传闻之言无实，无实即唐丧唾津矣。亦不及人过失者，天下之人本无过失，不应吾诋诬之也。所发之言，不求惊人，人亦不惊；未尝不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之际，世人多忙，未曾尝闻也。吾友既皆绣淡通阔之士，其所发明，四方可遇。然而每日言毕即休，无人记录。有时亦思集成一书，用赠后人，而至今阙如者：名心既尽，其心多懒，一；微言求乐，著书心苦，二；身死之后，无能读人，三；今年所作，明年必悔，四也。是《水浒传》七十一卷，则吾友散后，灯下戏墨为多；风雨甚，无人来之时半之。然而经营于心，久而成习，不必伸纸执笔，然后发挥。盖薄莫篱落之下，五更卧被之中，垂首拈带，睇目观物之际，皆有所遇矣。或若问：言既已未尝集为一书，云何独有此传？则岂非此传成之无名，不成无损，一；心闲试弄，舒卷自恣，二；无贤无愚，无不能读，三；文章得失，小不足悔，四也。呜呼哀哉！吾生有涯，吾呜呼知后人之读吾书者谓何？但取今日以示吾友，吾友读之而乐，斯亦足耳。且未知吾之后身读之谓何，亦未知吾之后身得读此书者乎？吾又安所用其眷念哉！东都施耐庵序。 （此序为金圣叹所撰）读《水浒》之法 大凡读书，先要晓得作书之人是何心胸。如《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥出来，所以他于《游侠》、《货殖传》特地着精神。乃至其余诸记传中，凡遇挥金杀人之事，他便啧啧赏叹不置。一部《史记》，只是“缓急人所时有”六个字，是他一生著书旨意。《水浒传》却不然。施耐庵本无一肚皮宿怨要发挥出来，只是饱暖无事，又值心闲，不免伸纸弄笔，寻个题目，写出自家许多锦心绣口，故其是非皆不谬于圣人。后来人不知，却是《水浒》上加“忠义”字，遂并比于史记发愤著书一例，正是使不得。 《水浒传》有大段正经处，只是把宋江深恶痛绝，使人见之，真有犬彘不食之恨。从来人却是不晓得。 《水浒传》独恶宋江，亦是歼厥渠魁之意，其余便饶恕了。 或问：施耐庵寻题目写出自家锦心绣口，题目尽有，何苦定要写此一事？ 答曰：只是贪他三十六个人，便有三十六样出身，三十六样面孔，三十六样性格，中间便结撰得来。 题目是作书第一件事。只要题目好，便书也作得好。 或问：题目如《西游》、《三国》，如何？答曰：这个都不好。《三国》人物事本说话太多了，笔下拖不动，踅不转，分明如官府传话奴才，只是把小人声口替得这句出来，其实何曾自敢添减一字。《西游》又太无脚地了，只是逐段捏捏撮撮，譬如大年夜放烟火，一阵一阵过，中间全没贯串，便使人读之，处处可住。 《水浒传》方法，都从《史记》出来，却有许多胜似《史记》处。若《史记》妙处，《水浒》已是件件有。 凡人读一部书，须要把眼光放得长。如《水浒传》七十回，只用一目俱下，便知其二千余纸，只是一篇文字。中间许多事体，便是文字起承转合之法，若是拖长看去，却都不见。 《水浒传》不是轻易下笔，只看宋江出名，直在第十七回，便知他胸中已算过百十来遍。若使轻易下笔，必要第一回就写宋江，文字便一直帐，无擒放。 某尝道《水浒》胜似《史记》，人都不肯信，殊不知某却不是乱说。其实《史记》是以文运事，《水浒》是因文生事。以文运事，是先有事生成如此如此，却要算计出一篇文字来，虽是史公高才，也毕竟是吃苦事。因文生事即不然，只是顺着笔性去，削高补低都由我。 作《水浒传》者，真是识力过人。某看他一部书，要写一百单八个强盗，却为头推出一个孝子来做门面，一也；三十六员无罡，七十二座地煞，却倒是三座地煞先做强盗，显见逆天而行，二也；盗魁是宋江了，却偏不许他便出头，另又幻一晁盖盖住在上，三也；天罡地煞，都置第二，不使出现，四也；临了收到“天下太平”四字作结，五也。 三个“石碣”字，是一部《水浒传》大段落。 《水浒传》不说鬼神怪异之事，是他气力过人处。《西游记》每到弄不来时，便是南海观音救了。 《水浒传》并无“之乎者也”等字，一样人，便还他一样说话，真是绝奇本事。 《水浒传》一个人出来，分明便是一篇列传。至于中间事迹，又逐段逐段自成文字，亦有两三卷成一篇者，亦有五六句成一篇者。 别一部书，看过一遍即休。独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格，都写出来。 《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样；便只写得两个人，也只是一样。 《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法。人家子弟稍识字，便当教令反复细看，看得《水浒传》出时，他书便如破竹。 江州城劫法场一篇，奇绝了；后面却又有大名府劫法场一篇；一发奇绝。 潘金莲偷汉一篇，奇绝了；后面却又有潘巧云偷汉一篇，一发奇绝。景阳冈打虎一篇，奇绝了；后面却又有沂水县杀虎一篇，一发奇绝。真正其才如海。 劫法场，偷汉，打虎，都是极难题目，直是没有下笔处，他偏不怕，定要写出两篇。 《宣和遗事》具载三十六人姓名，可见三十六人是实有。只是七十回中许多事迹，须知都是作书人凭空造谎出来。如今却因读此七十回，反把三十六个人物都认得了，任凭提起一个，都似旧时熟识，文字有气力如此。 一百八人中，定考武松上上。时迁、宋江是一流人，定考下下。 鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。 《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。 李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语。 看来作文，全要胸中先有缘故。若有缘故时，便随手所触，都成妙笔；若无缘故时，直是无动手处，便作得来，也是嚼蜡。 只如写李逵，岂不段段都是妙绝文字，却不知正为段段都在宋江事后，故便妙不可言。盖作者只是痛恨宋江奸诈，故处处紧接出一段李逵朴诚来，做个形击。 其意思自在显宋江之恶，却不料反成李逵之妙也。此譬如刺枪，本要杀人，反使出一身家数。 近世不知何人，不晓此意，却节出李逵事来，另作一册，题曰“寿张文集”，可谓咬人屎撅，不是好狗。 写李逵色色绝倒，真是化工肖物之笔。他都不必具论；只如逵还有兄李达，便定然排行第二也，他却偏要一生自叫李大，直等急切中移名换姓时，反称作李二，谓之乖觉。试想他肚里，是何等没分晓。 任是真正大豪杰好汉子，也还有时将银子买得他心肯。独有李逵，便银子也买他不得，须要等他自肯，真又是一样人。 林冲自然是上上人物，写得只是太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定做得事业来，然琢削元气也不少。 吴用定然是上上人物，他奸猾便与宋江一般，只是比宋江，却心地端正。 宋江是纯用术数去笼络人，吴用便明明白白驱策群力，有军师之体。 吴用与宋江差处，只是吴用却肯明白说自家是智多星，宋江定要说自家志诚质朴。 宋江只道自家笼罩吴用，吴用却又实实笼罩宋江。两个人心里各各自知，外面又各各只做不知，写得真是好看煞人。 花荣自然是上上人物，写得恁地文秀。 阮小七是上上人物，写得另是一样气色。一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。 杨志、关胜是上上人物。杨志写来是旧家子弟，关胜写来全是云长变相。 秦明、索超是上中人物。 史进只算上中人物，为他后半写得不好。 呼延灼却是出力写得来的，然只是上中人物。 卢俊义、柴进只是上中人物。卢俊义传，也算极力将英雄员外写出来了，然终不免带些呆气。譬如画骆驼，虽是庞然大物，却到底看来觉道不俊。柴进无他长，只有好客一节。 朱仝与雷横，是朱仝写得好。然两人都是上中人物。 杨雄与石秀，是石秀写得好。然石秀便是中上人物，杨雄竟是中下人物。 公孙胜便是中上人物，备员而已。 李应只是中上人物，然也是体面上定得来，写处全不见得。 阮小二、阮小五、张横、张顺，都是中上人物。燕青是中上人物，刘唐是中上人物，徐宁、董平是中上人物。 戴宗是中下人物，除却神行，一件不足取。 吾最恨人家子弟，凡遇读书，都不理会文字，只记得若干事迹，便算读过一部书了。虽《国策》、《史记》都作事迹搬过去，何况《水浒传》。 《水浒传》有许多文法，非他书所曾有，略点几则于后：有倒插法。谓将后边要紧字，蓦地先插放前边。如五台山下铁匠间壁父子客店，又大相国寺岳庙间壁菜园，又武大娘子要同王干娘去看虎，又李逵去买枣糕，收得汤隆等是也。 有夹叙法。谓急切里两个人一齐说话，须不是一个说完了，又一个说，必要一笔夹写出来。如瓦官寺崔道成说“师兄息怒，听小僧说”，鲁智深说“你说你说”等是也。 有草蛇灰线法。如景阳冈勤叙许多“哨棒”字，紫石街连写若干“帘子”。 字等是也。骤看之，有如无物，及至细寻，其中便有一条线索，拽之通体俱动。 有大落墨法。如吴用说三阮，杨志北京斗武，王婆说风情，武松打虎，还道村捉宋江，二打祝家庄等是也。 有绵针泥刺法。如花荣要宋江开枷，宋江不肯；又晁盖番番要下山，宋江番番劝住，至最后一次便不劝是也。笔墨外，便有利刃直戳进来。 有背面铺粉法。如要衬宋江奸诈，不觉写作李逵真率；要衬石秀尖利，不觉写作杨雄糊涂是也。 有弄引法。谓有一段大文字，不好突然便起，且先作一段小文字在前引之。如索超前，先写周谨；十分光前，先说五事等是也。《庄子》云：“始终青萍之末，盛于土囊之口”。《礼》云：“鲁人有事于泰山，必先有事于配林。” 有獭尾法。谓一段大文字后，不好寂然便住，更作余波演漾之。如梁中书东郭演武归去后，如县时文彬升堂；武松打虎下冈来，遇着两个猎户；血溅鸳鸯楼后，写城壕边月色等是也。 有正犯法。如武松打虎后，又写李逵杀虎，又写二解争虎；潘金莲偷汉后，又写潘巧云偷汉；江州城劫法场后，又写大名府劫法场；何涛捕盗后，又写黄安捕盗；林冲起解后，又写卢俊义起解；朱仝、雷横放晁盖后，又写朱仝、雷横放宋江等。正是要故意把题目犯了，却有本事出落得无一点一尽相借，以为快乐是也。真是浑身都是方法。 有略犯法。如林冲买刀与杨志卖刀，唐牛儿与郓哥，郑屠肉铺与蒋门神快活林，瓦官寺试禅杖与蜈蚣岭试戒刀等是也。 有极不省法。如要写宋江犯罪，却先写招文袋金子，却又先写阎婆惜和张三有事，却又先写宋江讨阎婆借，却又先写宋江舍棺材等。凡有若干文字，都非正文是也。 有极省法。如武松迎入阳谷县，恰遇武大也搬来，正好撞着；又如宋江琵琶亭吃鱼汤后，连日破腹等是也。 有欲合故纵法。如白龙庙前，李俊、二张、二童、二穆等救船已到，却写李逵重要杀入城去；还有村玄女庙中，赵能、赵得都已出去，却有树根绊跌，士兵叫喊等，令人到临了又加倍吃吓是也。 有横云断山法。如两打祝家庄后，忽插出解珍、解宝争虎越狱事；又正打大名城时，忽插出截江鬼、抽襄鳅谋财倾命事等是也。只为文字太长了，便恐累坠，故从半腰间暂时闪出，以间隔之。 有莺胶续弦法。如燕青往梁山泊报信，路遇杨雄、石秀，彼此须互不相识。且由梁山泊到大名府，彼此既同取小径，又岂有止一小径之理？看他将顺手借如意子打鹊求卦，先斗出巧来，然后用一拳打倒石秀，逗出姓名来等是也。都是刻苦算得出来。 旧时《水浒传》，子弟读了，便晓得许多闲事。此本虽是点阅得粗略，子弟读了，便晓得许多文法；不惟晓得《水浒传》中有许多文法，他便将《国策》、《史记》等书，中间但有若干文法，也都看得出来。旧时子弟读《国策》、《史记》等书，都只看了闲事，煞是好笑。 《水浒传》到底只是小说，子弟极要看，及至看了时，却凭空使他胸中添了若干文法。 人家子弟只是胸中有了这些文法，他便《国策》、《史记》等书都肯不释手看，《水浒传》有功于子弟不少。 旧时《水浒传》，贩夫皂隶都看；此本虽不曾增减一字，却是与小人没分之书，必要真正有锦绣心肠者，方解说道好。楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 试看书林主隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，沧海变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，又恐是伤弓曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。 楔子 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 【总批 ：哀哉乎！此书既成，而命之曰《水浒》也。是一百八人者，为有其人乎？ 为无其人乎？试有其人也，即何心而至于水浒也？为无其人也，则是为此书者之胸中，吾不知其有何等冤苦，而必设言一百八人，而又远托之于水涯。 吾闻率土之滨，莫非王臣；普天之下，莫非王土也。一百八人而无其人，犹已耳；一百八人而有其人，彼岂真欲以宛子城、蓼儿洼者，为非复赵宋之所覆载乎哉！吾读《孟子》，至“伯夷避纣，居北海之滨”，“太公避纣，居东海之滨”二语，未尝不叹。纣虽不善，不可避也，海滨虽远，犹纣地也。 二老倡众去故就新，虽以圣人，非盛节也。彼孟子者，自言愿学孔子，实未离于战国游士之习，故犹有此言，未能满于后人之心。若孔子，其必不出于此。 今一百八人而有其人，殆不止于伯夷、太公居海避纣之志矣。大义灭绝，其何以训？若一百八人而无其人也，则是为此书者之设言也。为此书者，吾则不知其胸中有何等冤苦而为如此设言。然以贤如孟子，犹未免于大醇小疵之讥，其何责于稗官。后之君子，亦读其书，哀其心可也。 古人著书，每每若干年布想，若干年储材，又复若干年经营点窜，而后得脱于稿，裒然成为一书也。今人不会看书，往往将书容易混帐过去。于是古人书中所有得意处，不得意处，转笔处，难转笔处，趁水生波处，翻空出奇处，不得不补处，不得不省处，顺添在后处，倒插在前处，无数方法，无数筋节，悉付之于茫然不知，而仅仅粗记前后事迹，是否成败，以助其酒前茶后，雄谭快笑之旗鼓。呜呼！《史记》称五帝之文尚不雅驯，而为荐绅之所难言，奈何乎今忽取绿林豪猾之事，而为士君子之所雅言乎？吾特悲读者之精神不生，将作者之意思尽没，不知心苦，实负良工，故不辞不敏，而有此批也。 此一回，古本题曰“楔子”。楔子者，以物出物之谓也。以瘟疫为楔，楔出祈禳；以祈禳为楔，楔出天师；以天师为楔，楔出洪信；以洪信为楔，楔出游山；以游山为楔，楔出开碣；以开碣为楔，楔出三十六天罡、七十二地煞，此所谓正楔也。中间又以康节、希夷二先生，楔出劫运定数；以武德皇帝、包拯、狄青，楔出星辰名字；以山中一虎一蛇，楔出陈违、杨春；以洪福骄情傲色，楔出高俅、蔡京；以道童猥獕难认，直楔出第七十回皇甫相马作结尾，此所谓奇楔也。】 纷纷五代乱离间，一旦云开复见天！草木百年新雨露，车书万里旧江山。 寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。天下太平无事日，莺花无限日高眠。【好诗。○一部大书诗起 、诗结，天下太平起，天下太平结。】 话说这八句诗乃是故宋神宗天子朝中一个名儒，姓邵，讳尧夫，道号康节先生所作；【一个算数先生。】为叹五代残唐，天下干戈不息。那时朝属梁，暮属晋，正谓是： 朱李石刘郭，梁唐晋汉周：都来十五帝，播乱五十秋。【十五、五十，颠倒大衍河图中宫二数，便妙。】 后来感得天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来，【大书武德皇帝，见此一朝，不用掉文袋子。】这朝圣人出世，红光满天，【圣人出世，红光满天；妖魔出世，黑气一道。】异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下降。【为天罡地煞先作映衬。】英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子，一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！【绝妙好辞。可见全部枪棒，悉从一王之制矣。】那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁，九朝八帝班头，四百年开基帝主。因此上，邵尧夫先生赞道：“一旦云开复见天！”正如教百姓再见天日之面一般。 那时西岳华山有个陈抟处士，【又一个算数先生。○两位先生胸中，算定有六六三十六员，重之七十二座矣。】是个道高有德之人，能辨风云气色。一日，骑驴下山，向那华阴道中正行之间，听得路上客人传说：【藏下一大部评话。】“如今东京柴世宗让位与赵检点登基。”那陈抟先生听得，心中欢喜，以手加额，在驴背上大笑，颠下驴来。人问其故。那先生道：“天下从此定矣！正乃上合天心，下合地理，中合人和。” 自庚申年间受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，传位与御弟太宗。【立乎元，指乎宋，传位御弟，传疑也。】太宗皇帝在位二十二年，传位与真宗皇帝，真宗又传位与仁宗。这仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙；【又为天罡地煞先作映衬。】降生之时，昼夜啼哭不止。朝廷出给黄榜，召人医治，感动天庭，差遣太白金星下界，【忽然转出一座星辰，为一百单八座星辰作引。】化作一老叟前来揭了黄榜，自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下朝见真宗。天子圣旨，教进内苑看视太子。那老叟直至宫中，抱著太子耳边低低说了八个字，太字便不啼哭。【奇事奇文。】那老叟不言姓名，只见化阵清风而去。耳边道八个甚字？道是：“文有文曲，武有武曲。”【忽然从一座星辰，又转出两座星辰，为一百单八座作引，妙妙。○八个字只是四个字，奇情奇文。】端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来辅佐这朝天子！【星辰以座论，奇事。星辰可以下来，奇事。星辰被玉帝差遣下来，奇事。玉帝差遣星辰下来辅佐天子，奇事。】文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯。武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。【夹批 ：申吕岳降，傅说列星，变用得好。】这两个贤臣出来辅佐这朝皇帝，在位四十二年，改了九个年号。自天圣元年癸亥登基，至天圣九年，那时天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，户不夜闭，这九年谓之一登；【一登二登三登，有据无据，撰成妙语。】自明道元年，至皇祐三年，这九年亦是丰富，谓之二登；自皇祐四年，至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。一连三九二十七年，号为“三登之世。”【九年一登，又九年二登，又九年三登，一连三九二十七年，号为三登之世。笔意都从康节、希夷两先生生来。】那时百姓受了些快乐，谁道乐极悲生：嘉祐三年春间，天下瘟疫盛行。自江南直至两京，无一处人民不染此证。天下各州各府雪片也似申奏将来。 且说东京城里城外军民死亡大半。开封府主包待制亲将惠民和济局方，自出俸资合药，救治万民。那里医治得，【自是正事，不可不先补出。】瘟疫越盛。文武百官商议，都向待漏院中聚会，伺候早朝，奏闻天子。是日，嘉祐三年三月三日，【合成九数，阳极于九，数之穷也。易穷则变，变出一部水浒传来。】五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官朝贺已毕，当有殿头官喝道：“有事出班早奏，无事卷帘退朝。”只见班部丛中，宰相赵哲、参政文彦博，出班奏曰：“目今京师瘟疫盛行，伤损军民甚多。伏望陛下，释罪宽恩，省刑薄税，【自是正论，不可不先补出。】祈禳天灾，救济万民。”天子听奏，急敕翰林院随即草诏，一面降赦天下罪囚，应有民间税赋悉皆赦免；一面命在京宫观寺院修设好事禳灾。不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知，龙体不安，复会百官计议。向那班部中，有一大臣，越班启奏。天子看时，乃是参知政事范仲淹。拜罢起居，奏曰：“目今天灾盛行，军民涂炭，日夕不能聊生。以臣愚意：要禳此灾，可宣嗣汉天师星夜临朝，就京禁院，修设三千六百分罗天大醮，奏闻上帝，可以禳保民间瘟疫。”【不必真出希文，只是临文相借耳。○先是药局，次是修省，第三段方转出祈禳来。】仁宗天子准奏。急令翰林学士草诏一道，天子御笔亲书，【诏。】并降御香一柱，【香。】钦差内外提点殿前太尉洪信为天使，前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，【香。】亲将丹诏付与洪太尉，【诏。】即便登程前去。 洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，【诏。】盛了御香，【香。】带了数十人，上了铺马，一行部从，离了东京，取路迳投信州贵溪县来。不止一日，【省。】来到江西信州。大小官员出郭迎接。随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。【是日官员接诏，报知道众。】次日，众位官同送太尉到于龙虎山下。只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，【次日官员送太尉，道众接诏。】直至上清宫前下马。当下上至住持真人，下及道童侍从，前迎后引，接至三清殿上，请将诏书居中供养著。【上下前后，诏书居中，锦心绣口，随笔成妙。】洪太尉便间监宫真人道：“天师今在何处？”住持真人向前禀道：“好教太尉得知：这代祖师号曰虚靖天师，性好清高，倦于迎送；自向龙虎山顶结一茅庵，修真养性；因此不住本宫。”太尉道：“目今天子宣诏，如何得见真人？” 真人答道：“容禀：诏敕权供在殿上，贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶，再烦计议。”当时将丹诏供养在三清殿上，【诏。】与众官都到方丈。太尉居中坐下，执事人等献茶，就进斋供，水陆俱备。斋罢，太尉再问真人道：“既然天师在山顶庵中，何下著人请将下来相见，开宣丹诏？”真人禀道：“这代祖师虽在山顶，其实道行非常：能驾雾兴云，踪迹不定。贫道等时常亦难得见，怎生教人请得下来？”太尉道：“似此如何得见？目今京师瘟疫盛行，今上天子特遣下官赍捧御书丹诏，亲捧龙香，来请天师，要做三千六百分罗天大醮以禳天灾，救济万民。似此怎生奈何？”真人禀道：“天子要救万民，只除是太尉办一点志诚心，【此语不独指祈禳瘟疫也。夫天子则岂有不要救万民者？天子要救万民，则岂有不倚托太尉者？太尉若无诚心，则岂能救得万民者？太尉救不得万民，则岂能仰答天子者？语虽不多，而其指甚远，其斯以为真人也乎？】斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，礼拜叩请天师，方许得见。如若心不志诚，空走一遭，亦难得见。”太尉听说，便道：“俺从京师食素到此，如何心不志诚？既然恁地，依著你说，明日绝早上山。”当晚各自权歇。 次日五更时分，众道士起来，备下香汤，请太尉起来沐浴。换了一身新鲜布衣；脚下穿上麻鞋草履；吃了素斋；取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上；【诏。】手里提著银手炉，降降地烧著御香。【香。】许多道众人等，送到后山，指与路径。真人又禀道：“太尉要救万民，休生退悔之心，只顾志诚上去。”【总是教太尉以为天子救万民之要诀，非为今日请天师叮咛也。】太尉别了众人，口诵天尊宝号，纵步上山来。独自一个，行了一回，盘坡转径，揽葛攀藤。约莫走过了数个山头，三二里多路，看看脚酸腿软，正走不动，口里不说，肚里踌躇；心中想道：“我是朝廷贵官，【丑话。○朝廷贵官四字，驱却无数英雄入水泊，此语却是此老说起。】在京师时重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，【妙语绝倒。○重茵列鼎，尚自倦怠，何不以调元赞化而将息之。】何曾穿草鞋，走这般山路！知他天师在那里！却教下官受这般苦！”又行不到三五十步，掇著肩气喘，只见山凹里起一阵风。【写得出色。】风过处，向那松树背后奔雷也似吼一声，【写得出色。】扑地跳出一个吊猜白额锦毛大虫来。【先写风，次写吼，次写大虫，只是一笔，便有多少段落。○初开簿第一条好汉。】洪太尉吃了一惊，叫声：“阿呀！”【千载欺君卖国人收场最后语。】扑地望后便倒。那大虫望著洪太尉，左盘右旋，咆哮了一回，托地望后山坡下跳了去。洪太尉倒在树根底下，唬的三十六个牙齿，捉对儿厮打，【奇句。】那心头一似十五个吊桶，七上八落的响，【奇句。】浑身却如中风麻木，【奇句。】两腿一似斗败公鸡；【奇句。○四句一句一样，皆奇绝之文。】口里连声叫苦。大虫去了一盏茶时，方才爬将起来，再收拾地上香炉，还把龙香烧著，【香。○可不写诏？诏在背上，定当如故也。】再上山来，务要寻见天师。 又行过三五十步，口里叹了数口气，怨道：“皇帝【四字连读始妙。重茵列鼎，尚自倦怠者，其胸中口中，每每有此四字也。】御限，差俺来这里，教我受这场惊恐！”说犹未了，只觉得那里又一阵风。【写得出色。】吹得毒气直冲将来。太尉定睛看时，山边竹藤里，簌簌地响，【写得出色。】抢出一条吊桶大小、雪花也似蛇来。【亦先写风，次写响，次写蛇。○开簿第二条好汉。】太尉见了，又吃一惊，撇了手炉，【香。○前无此有。】叫一声：“我今番死也！”望后便倒在盘陀石边。但见那条大蛇，迳抢到盘陀石边，朝著洪太尉盘做一堆，两只眼迸出金光，张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。那蛇看了洪太尉一回，望山下一溜，却早不见了。太尉方才爬得起来，说道：“惭愧！惊杀下官！”看身上时，寒粟子比馄饨儿大小。【此非前详后略，正是从四句外，增出一句耳。】口里骂那道士：“叵耐无礼，戏弄下官！教俺受这般惊恐！若山上寻不见天师，下去和他别有话说。”再拿了银提炉，【香。】整顿身上诏敕【诏。○前不及诏，此并及诏，都妙。】并衣服，巾帧，却待再要上山去。 正欲移步，【法变，不然，上去到几时了。】只听得松树背后，隐隐地笛声吹响，渐渐近来。太尉定睛看时，但见一个道童，倒骑著一头黄牛，横吹著一管铁笛，笑吟吟地正过山来。【一蛇一虎后，忽接入此段，笔墨变幻不可言。】洪太尉见了，便唤那个道童：“你从那里来？认得我么？”【好货。】道童不睬，只顾吹笛。【写得妙极。】太尉连间数声。道童呵呵大笑，拿著铁笛，指著洪太尉，【写得妙极。】说道：“你来此问，莫非要见天师么？”太尉大惊，便道：“你是牧童，如何得知？”【只合答云：你是太尉，如何得见？】道童笑道：“我早间在草庵中伏侍天师，听得天师说道：‘今上皇帝差个洪太尉赍擎丹诏御香到来山中，宣我往东京做三千六百分罗天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鹤驾云去也。’这早晚想是去了，不在庵中。你休上去，山内毒虫猛兽极多，恐伤害了你性命。”太尉再问道：“你不要说谎？”道童笑了一声，也不回应，又吹著铁笛，转过山坡去了。【写得妙极。】太尉寻思道：“这小的如何尽知此事？想是天师分付他？一定是了。”【此四字写尽从来太尉自以为是。】欲待再上山去；“方才惊諕的苦，争些儿送了性命，不如下山去罢。” 太尉拿著提炉，【香。】再寻旧路，奔下山来。众道士接著，请至方丈坐下。真人便问太尉道：“曾见天师么？”太尉说道：“我是朝中贵官，如何教俺走得山路，吃了这般辛苦，争些儿送了性命！为头上至半山里，跳出一只吊睛白额大虫，惊得下官魂魄都没了；又行不过一个山嘴，竹藤里抢出一条雪花大蛇来，盘做一堆，拦住去路！若不是俺福分大，如何得性命回京？【好货。】尽是你这道众，戏弄下官！”真人覆道：“贫道等怎敢轻慢大臣？这是祖师试探太尉之心。本山虽有蛇虎，并不伤人。”【一部水浒传一百八人总赞。】太尉又道：“我正走不动，方欲再上山坡，只见松树傍边，转出一个道童，骑著一头黄牛，吹著管铁笛，正过山来。 我便间他：‘那里来？识得俺么？’他道：‘已都知了。’说天师分付，早晨乘鹤驾云往东京去了，下官因此回来。”真人道：“太尉！可惜错过！这个牧童正是天师！”【只说其一，不说其二。】太尉道：“他既是天师，如何这等猥琐？”【此一句直兜至第七十回皇甫端相马之后，见一部所列一百八人，皆朝廷贵官嫌其猥琐，而失之于牝牡骊黄之外者。○何独不言既是天师，如何这等狰狞耶？】真人答道：“这代天师非同小可，虽然年幼，其实道行非常。他是额外之人，【一百八员，所谓额外之人也。】四方显化，极是灵验。世人皆称为道通祖师。”洪太尉道：“我直如此有眼不识真师，当面错过！”真人道：“太尉，且请放心。既然祖师法旨道是去了，比及太尉回京之日，这场醮事，祖师已都完了。”太尉见说，方才放心。真人一面教安排筵宴管待太尉，请将丹诏收藏于御书匣内，留在上清宫中；【诏书毕。】龙香就三清殿上烧了。【龙香毕。】当日方丈内大排斋供，设宴饮酌。至晚席罢，止宿到晓。 次日早膳已后，真人道众并提点执事人等请太尉游山。【天下本无喜好，游山游出来。】太尉大喜。许多人从跟随著，步行出方丈，前面两个道童引路，行至宫前宫后，看玩许多景致。三清殿上，富贵不可尽言。左廊下：九天殿，紫微殿，北极殿；右廊下：太乙殿，三官殿，驱邪殿。【以九天、紫微、北极、太乙、三官等殿，引出驱邪一殿；以驱邪一殿，引出伏魔一殿。】诸宫看遍，行到右廊后一所去处。洪太尉看时，另外一所殿宇：一遭都是捣椒红泥墙，正面两扇朱红格子；门上使著胳膊大锁锁著，交叉上面贴著十数道封皮，封皮上又是重重叠叠使著朱印；詹前一面朱红漆金字牌额，上书四个金字，写道：“伏魔之殿。”【写得怕人。○笔墨淋漓之至。】太尉指著门道：“此殿是甚么去处？”真人答道：“此乃是前代老租天师锁镇魔王之殿。”太尉又问道：“如何上面重重叠叠贴著许多封皮？”真人答道：“此是老祖大唐洞玄国师封锁魔王在此。但是经传一代天师，亲手便添一道封皮，【奇想奇文。】使其子子孙孙不得妄开。走了魔君，非常利害。今经八九代祖师，誓不敢开。锁用铜汁灌铸，谁知里面的事？小道自来住持本宫，三十余年，也只听闻。”【妙。】洪太尉听了，心中惊怪，【先惊。】想道：“我且试看魔王一看。”便对真人说道：“你且开门来，我看魔王甚么模样。”真人禀道：“太尉，此殿决下敢开！先祖天师叮咛告戒：今后诸人不许擅开。”【一禀。】太尉笑道：【次笑。】“胡说！你等要妄生怪事，煽惑良民，故意安排这等去处，假称锁镇魔王，显耀你们道术。我读一鉴之书，【好东西，好文法。】何曾见锁魔之法？神鬼之道，处隔幽冥，我不信有魔王在内。快快与我打开，我看魔王如何。”真人三回五次禀说：“此殿开不得，恐惹利害，有伤于人。”【又禀。】太尉大怒，【次怒。】指著道众说道：“你等不开与我看，回到朝廷，先奏你们众道土阻当宣诏，违别圣旨，不令我见天师的罪犯；【看他随口搊出人罪案来，前后太尉一辙也。】后奏你等私设此殿，假称锁镇魔王，煽惑军民百姓。把你都追了度牒，刺配远恶军州受苦。”【后来许多刺配军州，只照前官律断。】 真人等惧怕太尉权势，【真人犹怕太尉权势，况其他哉！】只得唤几个火工道人来，先把封皮揭了，将铁锤打开大锁。众人把门推开，一齐都到殿内，黑洞洞不见一物。太尉教从人取十数个火把点著，将来打一照时，四边并无别物，只中央一个石碣，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里。【一部大书七十回，以石碣起，以石碣止，奇绝。○碣字俗本讹作碑字。】照那石碣上时，前面都是龙章凤篆，天书符箓，人皆不识；【与第七十回一样作章法。】照那碑后时，却有四个真字大书，凿著“遇洪而开。”【奇事奇文。】洪太尉看了这四个字，大喜，【次又喜。】便对真人说道：“你等阻当我，却怎地数百年前已注定我姓字在此？‘遇洪而开，’分明是教我开看，却何妨？我想这个魔王都只在石碣底下。汝等从人与我多唤几个火工人等将锄头铁锹来掘开。” 真人慌忙谏道：“太尉，不可掘动，恐有利害，伤犯于人，不当稳便！”【又禀。】太尉大怒，【次又怒。】喝道：“你等道众省得甚么！碣上分明凿著遇我而开，你如何阻当？快与我唤人来开！” 真人又三回五次禀道：“恐有不好。”太尉那里肯听。【详书真人一禀、再禀、又禀、又禀者，以深明天罡地煞出世之不容易也。】只得聚集众人，先把石碣放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，只有三四尺深，见一片大青石板，方可丈围。【石碣之下石龟，石龟之下石板，写得郑重之至。】洪太尉叫再掘起来。真人又苦禀道：“不可掘动。”【掘到石板，又复苦禀，写得郑重之至。】太尉那里肯听。众人只得把石板一齐扛起。看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮喇喇一声响亮，那响非同小可。响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那道黑气，直冲上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。【骇人之笔。○他日有称我者，有称俺者，有称小可者，有称洒家者，有称我老爷者，皆是此句化开。】众人吃了一惊，发声喊，撇下锄头铁锹，尽从殿内奔将出来，推倒颠翻无数。惊得洪太尉目瞪口呆，罔知所措，面色如上。奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。太尉问道：“走了的却是甚么妖魔？”真人道：“太尉不知：此殿中，当初老祖天师洞玄真人传下法符，嘱付道：‘此殿内镇锁著三十六员天罡星，七十二座地煞星，一共是一百单八个魔君在里面。上立石碣，凿著龙章凤篆姓名，镇住在此。【楔者，以物出物之谓。此篇因请天师，误开石碣，所谓楔也。俗本不知，误入正书，失之远矣。】若还放他出世，必恼下方生灵。’如今太尉放他走了，怎生是好！”当时洪太尉听罢，浑身冷汗，捉颤不住；急急收拾行李，引了从人下山回京。真人并道众送官已罢，自回宫内修理殿宇，竖立石碣，不在话下。【了。】 再说洪太尉在途中分付从人，教把走妖魔一节休说与外人知道，恐天子知而见责。【画出太尉。】 于路无话，星夜回至京师。进得汴梁城，闻人所说：【只闻人说足矣，不必铺叙醮事也。】“天师在东京禁院做了七昼夜好事，普施符箓，禳救灾病，瘟疫尽消，军民安泰，天师辞朝，乘鹤驾云，自回龙虎山去了。”【省。】洪太尉次日早朝，见了天子，奏说：“天师乘鹤驾云，先到京师；臣等驿站而来，才得到此。”仁宗准奏，赏赐洪信，复还旧职，【瘟疫亦楔也，醮事亦楔也，天师亦楔也，太尉亦楔也。既已楔出三十六员天罡，七十二座地煞矣，便随手收拾，不复更用也。】亦不在话下。 后来仁宗天子在位共四十二年晏驾，无有太子，传位濮安懿王允让之子，太宗皇帝嫡孙，【为前传位御弟太宗句吐气，此传外别传之法也。】立帝号曰英宗。在位四年，传位与太子神宗。神宗在位一十八年，传位与太子哲宗。那时天下太平，【一部大书数万言，却以以天下太平四字起，天下太平四字止，妙绝。】四方无事。 且住！若真个太平无事，今日开书演义又说著些甚么？【忽然掉笔一转，转达出一部大书来。】看官不要心慌，下文便有一部七十回正书，一百四十句题目，有分教： 宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚蛟龙。 毕竟如何缘故，且听初回分解。第一回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 【总批：一部大书七十回，将写一百八人也。乃开书未写一百八人，而先写高俅者，盖不写高俅，便写一百八人，则是乱自下生也；不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先写高俅，有以也。 高俅来而王进去矣。王进者，何人也？不坠父业，善养母志，盖孝子也。 吾又闻古有“求忠臣必于孝子之门”之语，然则王进亦忠臣也。孝子忠臣，则国家之祥麟威凤、圆璧方珪者也。横求之四海而不一得之，竖求之百年而不一得之。不一得之而忽然有之，则当尊之，荣之，长跽事之。必欲骂之，打之，至于杀之，因逼去之，是何为也！王进去，而一百八人来矣，则是高俅来，而一百八人来矣。王进去后，更有史进。史者，史也。寓言稗史亦史也。夫古者史以记事，今稗史所记何事？殆记一百八人之事也。记一百八人之事，而亦居然谓之史也何居？从来庶人之议皆史也。庶人则何敢议也？庶人不敢议也。庶人不敢议而又议，可也？天下有道，然后庶人不议也。今则庶人议矣。何用知其天下无道？ 曰：王进去，而高俅来矣。 史之为言史也，固也。进之为言何也？曰：彼固自许，虽稗史，然已进于史也。史进之为言进于史，固也。王进之为言何也？曰：必如此人，庶几圣人在上，可教而进之于王道也。必如王进，然后可教而进之于王道，然则彼一百八人也者，固王道之所必诛也。 一百八人，则诚王道所必诛矣，何用见王进之庶几为圣人之民？曰：不坠父业，善养母志，犹其可见者也。更有其不可见者，如点名不到，不见其首也；一去延安，不见其尾也。无首无尾者，其犹神龙欤？诚使彼一百八人者，尽出于此，吾以知其免耳，而终不之及也。一百八人终不之及，夫而后知王进之难能也。 不见其首者，示人乱世不应出头也；不见其尾者，示人乱世决无收场也。 一部书，七十回，一百八人，以天罡第一星宋江为主；而先做强盗者，乃是地煞第一星朱武。虽作者笔力纵横之妙，然亦以见其逆天而行也。 次出跳涧虎陈达，白花蛇杨春，盖檃栝一部书七十回一百八人为虎为蛇，皆非好相识也。何用知其为是檃栝一部书七十回一百八人？曰：楔子所以楔出一部，而天师化现恰有一虎一蛇，故知陈达、杨春是一百八人之总号也。】 话说故宋，哲宗皇帝在时，其时去仁宗天子已远，【只是顺手从楔子写来，却将从来国步升降，天运循环，一笔提尽，使读者便有上失其道，忆散乐矣之痛也。】东京开封府汴梁宣武军 ，便有一个浮浪破落户子弟，【开书第一样脚色。作书者盖深著破国亡家，结怨连祸之皆由是辈始也。○言子弟则有为之父兄者矣，失教之罪，谁实任之？】姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是得好脚气毬。京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。后来发迹，便将气毬那字去了“毛傍”，添作“立人”，改作姓高，名俅。【毛旁者何物也，而居然自以为立人，人亦从而立人之，盖当时诸公衮衮者，皆是也。○奇绝之文。】这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗书词赋；若论仁义礼智，信行忠良，却是不会，【甚矣，诗书词赋之易，而仁义礼智能信行忠良之难也，观于高俅，不其然乎！】只在东京城里城外帮闲。因帮了一个生铁王员外儿子使钱，【生铁之子未有不使钱者，可笑可叹。】每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲在开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。【极写高俅狼狈，以深恶之也。○不容他在家，却容他在朝，天实为之，谓之何哉！】高俅无计奈何，只得来淮西，临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。他平生专好惜客，养闲人，招纳四方干隔涝汉子。【奇句。】 高俅投托得柳大郎家，一住三年。【一路以年计，以月计，以日计，皆史公章法。○一住三年。】后来哲宗天子因拜南郊，感得风调雨顺，放宽恩，大赦天下。那高俅在临淮州因得了赦宥罪犯，思量要回东京。这柳世权却和东京城里金梁桥下开生药铺的董将仕是亲戚，写了一封书札，收拾些人事盘缠，赍发高俅回东京投奔董将仕家过活。 当时高俅辞了柳大郎，背上包裹，离了临淮州，迤逦回到东京，迳来金梁桥下董生药家下了这一封书。董将仕一见高俅，看了柳世权来书，【如画。】自肚里寻思道：“这高俅，我家如何安得著他？【看他处处安着不得，与府尹所断，如出一口。】若是个志诚老实的人，可以容他在家出入，也教孩儿们学些好；他却是个帮闲破落户，没信行的人，亦且当初有过犯来，被断配的人，旧性必一肯改，若留住在家中，倒惹得孩儿们不学好了。”待不收留他，又撇不过柳大郎面皮，当时只得权且欢天喜地相留在家宿歇，每日酒食管待。【曲折之笔。】住了十数日，【住了十数日。】董将仕思量出一个路数，将出一套衣服，【细甚妙甚。不然，迭配回来人，如何可见小苏学士去。】写了一封书简，对高俅说道：“小人家下萤火之光，照人不亮，恐后误了足下。我转荐足下与小苏学士处，【苏学士也，而又曰小，彼何人斯也？】久后也得个出身。足下意内如何？”高俅大喜，谢了董将仕。董将仕使个人将著书简，引领高俅迳到学士府内。门吏转报。小苏学士出来见了高俅，看了来书。知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安著得他？【又与将仕如出一口，见天下不容也。】不如做个人情，他去驸王晋卿府里做个亲随；人都唤他做小王都太尉，【王太尉也而亦曰小，彼何人斯也？】他便欢喜这样的人。”当时回了董将仕书札，留高俅在府里住了一夜。【住一夜。】次日，写了一封书呈，使个干人送高俅去那小王都太尉处。 这太尉乃是哲宗皇帝妹夫，神宗皇帝的驸马。他喜爱风流人物，正用这样的人；一见小苏学士差人持书送这高俅来，拜见了便喜；随即写回书，收留高俅在府内做个亲随。自此，高俅遭际在王都尉府中，出入如同家人一般。【忽作一结结住，下又另起，文字顿挫有法。】自古道：“日远日疏，日亲日近。”忽一日，【省，而笔势突兀可喜。】小王都太尉庆诞生辰，分付府中安排筵宴；专请小舅端王。【小苏学士、小王太尉、小舅端王，嗟乎！既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦岂可得哉！】这端王乃是神宗天子第十一子，哲宗皇帝御弟，现掌东驾，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；【诚乃巍巍圣德。】即如琴棋书画，无所不通，【一样省文笔法。】踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。【又一样省文笔法。】 当日，王都尉府中准备筵宴，水陆俱备。请端王居中坐定，太尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。【凭空忽然生出。】端王拿起狮子，不落手看了一回，道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，【忽然生出狮子，又忽然陪出笔架，狮子实，笔架虚，极文章之致也。】却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意；想那笔架必是更妙。”【不赞狮子，却赞笔架，而已赞狮子之极矣。笔法妙不可言。】王都尉道：“明日取出来送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席。饮宴至暮，尽醉方散。【了。】端王相别回宫去了。 次日，小王都太尉取出玉龙笔架和两个镇纸玉狮子，著一个小金盒子盛了，【又陪一色。】用黄罗包袱包了，【又陪一色。】写了一封书呈，却使高俅送去。【一路都是申荐，此行却是突然，令读者出于意外。】高俅领了王都尉钧旨，将著两般玉玩器，怀中揣著书呈，迳投端王宫中来。把门官吏转报与院公。没多时，院公出来问道：“你是那个府里来的人？”高俅施礼罢，答道：“小人是王驸马府中特送玉玩器来进大王。” 院公道：“殿下在庭心里和小黄门踢气毬，【贤士大夫，军国重事。】你自过去。”高俅道：“相烦引进。”院公引到庭门。高俅看时，见端王头戴软纱唐巾；身穿紫绣龙袍；腰系文武双穗条；把绣龙袍前襟拽扎起，揣在绦儿边；【横嵌一句在绦下靴上，写出踢毬身分，奇妙之极。】足穿一双嵌金线飞凤靴；三五个小逼门相伴著蹴气毬。【活画出来。】高俅不敢过去冲撞，立在从人背后伺侯。也是高俅合当发迹，时运到来；那个气毬腾地起来，端王接个不著，向人丛里直滚到高俅身边。【奇想奇文，淋漓跳跃。】那高俅见气毬来，也是一时的胆量，使个“鸳鸯拐”，踢还端王。【奇想奇文。】端王见了大喜，便问道：“你是甚人？”高俅向前跪下道：“小的是王都尉亲随；【姓名不作一句出。】受东人使令，送两般玉玩器来进献大王。有书呈在此拜上。”端王听罢，笑道：“姐夫直如此挂心？”高俅取出书呈进上。端王开盒子看了玩器，都递与堂候官收了去。 那端王且不理玉玩器下落，却先问高俅道：“你原来会踢气毬？你唤做甚么？”【玩器亦楔子也。既已楔出气毬，便略而不论矣。】高俅叉手跪覆道：“小的叫做高俅，【始出姓名。】胡乱踢得几脚。”端王道：“好，你便下场来踢一回耍。”【进身之易如此，皆天为之也。】高俅拜道：“小的是何等样人，敢与恩王下脚！”端王道：“这是齐云社，名为天下圆，【奇句。】但踼何伤。”高俅再拜道：“怎敢。”三回五次告辞，端王定要他踼，高俅只得叩头谢罪，解膝下场。才踼几脚，端王喝采，【先引一笔，下乃极写之。】高俅只得把平生本事都使出来奉承端王，那身分、模样，【那身分是一段，这气毬是一段，今下一段，便以鳔胶粘住矣。上一段，却忽然从半句虚歇住，盖不忍言之也。】这气毬一似鳔胶黏在身上的！端王大喜，那肯放高俅回府去，就留在宫中过了一夜；【过了一夜。】次日，排个筵会，专请王都尉宫中赴宴。 却说王都尉当日晚不见高俅回来，正疑思间，【固非王都尉之所料也。】只见次日门子报道：“九大王差人来传令旨，请太尉到宫中赴宴。”王都尉出来见了干人，看了令旨，随即上马，来到九大王府前，下了马，入宫来见了端王。端王大喜，称谢两般玉玩器。【只略带。】入席，饮宴间，端王说道：“这高俅【特致其辞。】踢得两脚好气毬，孤欲索此人做亲随，如何？”王都尉答道：“既殿下欲用此人，就留在宫中伏侍殿下。”端王欢喜，执杯相谢。二人又闲话一回，至晚席散，王都尉自回驸马府去，不在话下。【了。○都尉亦楔子也，既已楔出端王，便亦略而不论也。】 且说端王自从索得高俅做伴之后，留在宫中宿食。高俅自此遭际端王，每日跟随，寸步不离。【忽又作一结结住，下又另起，文字顿挫有法。】未两个月，【未及两个月。】哲宗皇帝晏驾，无有太子，文武百官商议，册立端王为天子，立帝号曰徽宗，便是玉清教主微妙道君皇帝。【大书玉清一号，以吊动天罡地煞也。】登基之后，一向无事，忽一日，与高俅道：【一向无事者，无所事于天下也。忽一日与高俅道者，天下从此有事也。作者于道君皇帝每多微辞焉，如此类是也。】“朕欲要抬举你，但要有边功方可升迁，先教枢密院与你入名。”只是做随驾迁转的人。后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。【没半年间。】 高俅得做太尉，拣选吉日良辰去殿帅府里到任。所有一应合属公吏，衙将，都军，监军，马步人等，尽来参拜，各呈手本，开报花名。高殿帅一一点过，于内只欠一名八十万禁军教头王进，【开书处一筹人物，却似神龙无首，写得妙绝。】──半月之前，已有病状在官，患病未痊。不曾入衙门管事。高殿帅大怒，喝道：“胡说！既有手本呈来！却不是那厮抗拒官府，搪塞下官？此人即是推病在家！快与我拿来！”随即差人到王进家来捉拿王进。 且说这王进却无妻子，只有一个老母，【二语是一部大书门面家风，读者须要处处着眼。】年已六旬之上。牌头与教头王进说道：“如今高殿帅新来上任，点你不著，军正司禀说染病在家，见有患病状在官，高殿帅焦躁，那里肯信，定要拿你，只道是教头诈病在家。教头只得去走一遭；若还不去，定连累小人了。”王进听罢，只得捱著病来；进殿帅府前，参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边。高俅道：“你那厮便是都军教头王 昇的儿子？”【轻轻生出王昇，以为衔怨之由。读之，但见其出笔之突兀，不知其用笔之轻妙也。】王进禀道：“小人便是。”高俅喝道：“这厮！你爷是街上使花棒卖药的！【可骇。】你省得甚么武艺？前官没眼，参你做个教头，如何敢小觑我，不伏俺点视！你托谁的势要推病在家安闲快乐？”【句句骂王进，句句映高俅，妙绝。】王进告道：“小人怎敢；其实患病未痊。”高太尉骂道：“贼配军！你既害病，如何来得？”【小人偏有口给。】王进又告道：“太尉呼唤，不敢不来。”高殿帅大怒∶喝令：“左右！拿下！加力与我打这厮！”众多牙将都是和王进好的，只得与军正司同告道：“今日是太尉上任好日头，权免此人这一次。”【得此一笔，便令王进为无瑕之壁，不似后文众人身犯刑法。】高太尉喝道：“你这贼配军！且看众将之面饶恕你今日！明日却和你理会！”王进谢罪罢，起来抬头看了，认得是高俅；出得衙门，叹口气道：“我的性命今番难保了！俺道是甚么高殿帅，却原来正是东京帮闲的圆社高二！【看他文字，极尽起抑跌顿之妙。】比先时曾学使棒，被我父亲一棒打翻，三四个月将息不起。有此之仇，他今日发迹，得做殿帅府太尉，正待要报仇。【不惟注明，兼令高俅本事出丑，又见宋时军功可笑。】我不想正属他管！自古道∶‘不怕官，只怕管。’俺如何与他争得？怎生奈何是好？”回到家中，闷闷不已，对娘说知此事。 子母二人抱头而哭。【写王进全是孺子之色，不作英雄身分。○一子母二人。】娘道：“我儿，‘三十六著，走为上著。’只恐没处走！”【为一百八人脑后下针。】王进道：“母亲说得是。儿子寻思，也是这般计较。只有延安府老种经略相公镇守边庭，他手下军官多有曾到京师的，爱儿子使枪棒，何不逃去投奔他们？那里是用人去处，足可安身立命。”【普天下想来，只此一处，读之，令我想，令我哭。】当下子母二人【二子母二人。】商议定了。其母又道：“我儿，和你要私走，只恐门前两个牌军，是殿帅府拨来伏侍你的，若他得知，须走不脱。”王进道：“不妨。母亲放心，儿子自有道理措置他。” 当下日晚未昏，王进先叫张牌入来，【张牌。】分付道：“你先吃了些晚饭，我使你一处去干事。”张牌道：“教头使小人那里去？”王进道：“我因前日患病许下酸枣门外岳庙里香愿，明日早要去烧炷头香。你可今晚先去分付庙祝，教他来日早些开庙门，等我来烧炷头香，就要三牲献刘李王。你就庙里歇了等我。”张牌答应，先吃了晚饭，叫了安置，望庙中去了。【一个去了。】当夜子母二人【三子母二人。】收拾了行李衣服，细软银两，做一担儿打挟了；【担。】又装两个料袋袱驼，拴在马上的。【马。】等到五更，天色未明，【五更天色未明。】王进叫起李牌，【李牌。】分付道：“你与我将这些银两去岳庙里和张牌买个三牲煮熟在那里等候；我买些纸烛，随后便来。”李牌将银子望庙中去了。【又一个去了。】王进自去备了马，【马。】牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马；【孝子如画。】家中粗重都弃了；【照前细软二字。】锁上前后门，挑了担儿，【担。】跟在马后，【孝子如画。】趁五更天色未明，乘势出了西华门，【不出酸枣门。】取路望延安府来。【也去了。】 且说两个牌军买了福物煮熟，在庙等到巳牌，【已牌。】也不见来。李牌心焦，走回到家中寻时，【一个来。】只见锁了门，两头无路，寻了半日，【半日。】并无有人。看看待晚，【晚。】岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来，【又一个来。】又和李牌寻了一黄昏。看看黑了，【黄昏。】两个见他当夜不归，【一夜。】又不见了他老娘。次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，【次日。○两个去。】亦无寻处。两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。”【两个来。】高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去！”随即押下文书，行开诸州各府捉拿逃军王进。二人首告，免其罪责，【此自是王进传耳，与彼二人亦复何涉，只如是省去好。】不在话下。 且说王教头子母二人【四子母二人。】自离了东京，免不了饥餐渴饮，夜住晓行。在路一月有余，【省。】忽一日，天色将晚，王进挑著担儿跟在娘的马后，口里与母亲说道：“天可怜见！惭愧了我子母两个【五子母二人。】脱了这天罗地网之厄！此去延安府不远了，高太尉便要差拿我也拿不著了！”子母二人欢喜，【一段为错过宿头作地耳，却宛然一幅孝子慈母行乐图也。○六子母二人。】在路上不觉错过了宿头，“走了这一晚，不遇著一处村坊，那里去投宿是好？”正没理会处，只见远远地林子里闪出一道灯光来。【迤逦生出事情来。】王进看了，道：“好了！遮莫去那里陪个小心，借宿一宵，明日早行。”当时转入林子里来看时，却是一所大庄院，一周遭都是土墙，墙外却有二三百株大柳树。【先写柳树。】当时王教头来到庄前，敲门多时，只见一个庄客出来。王进放下担儿，【放担。○敲门多时，犹未放担，写赶路情景如画。】与他施礼。庄客道：“来俺庄上有甚事？”王进答道：“实不相瞒，小人子母二人【七子母二人。】贪行了些路程，错过了宿店，来到这里，前不巴村，后不巴店，欲投贵庄借宿一宵，明日早行，依例拜纳房金。万望周全方便！”庄客答道：“既是如此，且等一等，待我去问庄主太公。肯时但歇不妨。”王进又道：“大哥方便。”庄客入去多时，出来说道：“庄主太公教你两个入来。”王进请娘下了马。王进挑著担儿，就牵了马，【孝子如画。】随庄客到里面打麦场上，【先写打麦场。】歇下担儿，把马拴在柳树上。【一路曲曲写担写马，妙绝。】子母二人，【八子母二人。】直到草堂上来见太公。 那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝条，足穿熟皮靴。王进见了便拜。太公连忙道：“客人休拜。你们是行路的人，辛苦风霜，且坐一坐。”王进子母二人【九母子二人。】叙礼罢，都坐定。太公问道：“你们是那里来的？如何昏晚到此？”王进答道：“小人姓张，【第一个姓张人。】原是京师人。因为消折了本钱，无可营用，要去延安府投奔亲眷。不想今日路上贪行了程途，错过了宿店。欲投贵庄借宿一宵。来日早行，房金依例拜纳。”太公道：“不妨。如今世上人那个顶著房屋走哩。你子母二位【十母子二人。】敢未打火？”叫庄客安排饭来。 没多时，就厅上放开条桌子。庄客托出一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉，铺放桌上，先烫酒来筛下。【只如此妙。】太公道：“村落中无甚相待，休得见怪。”王进起身谢道：“小人子母【十一子母二人。】无故相扰，此恩难报。”太公道：“休这般说，且请吃酒。”一面劝了五七杯酒，搬出饭来，【只如此妙。】二人吃了，收拾碗碟，太公起身引王进子母到客房里安歇。王进告道：“小人母亲骑的头口，相烦寄养，草料望乞应付，一并拜酬。”【一路写马，至此将马忽作一收。】太公道：“这个不妨。我家也有头口骡马，教庄客牵出后槽，一发喂养。”【后文水穷云起，全仗此语作线。】王进谢了，挑那担儿到客房里来。【一路写担，至此将担亦忽作一收。】庄客点上灯火，一面提汤来洗了脚。太公自回里面去了。王进子母二人【十二子母二人。】谢了庄客，掩上房门，收拾歇息。【写得精细之至。】 次日，睡到天晓，不见起来。庄主太公来到客房前过，听得王进老母在房里声唤。【欲便接史进，而嫌其突也，又作迁延以少迟之，真乃文生情，情生文，极笔墨摇曳之妙也。】太公问道：“客官，天晓好起了？”王进听得，慌忙出房来见太公，施礼说道：“小人起多时了。夜来多多搅扰，甚是不当。”【偏与听得声唤不接，妙。】太公问道：“谁人如此声唤？”王进道：“实不相瞒太公说，老母鞍马劳倦，昨夜心痛病发。”太公道：“即然如此，客人休要烦恼，教你老母且在老夫庄上住几日。我有个医心痛的方，叫庄客去县里撮药来与你老母亲吃。教他放心慢慢地将息。”【庄主何曾有心疼方，只因如此便好迁延转出史进来耳。】王进谢了。 话休絮繁。自此，王进子母二人【十三子母二人。】在太公庄上。服药，住了五七日，觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。【行文至此路绝矣，无转处矣。】当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膞著，刺著一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。【何意一转，有此炫烂之文，令人耳目骇动也。】王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了，【诚于中形于外。】只是有破绽，嬴不得真好汉。”那后生听了大怒，喝道：“你是甚么人，敢来笑话我的本事！俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你！你敢和我叉一叉么？”说犹未了，太公到来，喝那后生：“不得无礼！”那后生道：“叵耐这厮笑话我的棒法！”太公道：“客人莫不会使枪棒？”王进道：“颇晓得些。敢问长上，这后生是宅上何人？”太公道：“是老汉的儿子。”王进道：“既然是宅内小官人，若爱学时，小人点拨他端正，如何？”【全是高眼慈心，亦复儒者气象。】太公道：“恁地时十分好。”便教那后生：“来拜师父。”那后生那里肯拜，【此处写史进负气，正令后文纳头便拜出色。】心中越怒道：“阿爹，休听这厮胡说！若吃他嬴得我这条棒时，我便拜他为师！”王进道：“小官人若是不当真时，较量一棒耍子。”那后生就空地当中把一条棒使得风车儿似转，向王进道：“你来！你来！怕你不算好汉！”【写史进负气可笑。】王进只是笑，不肯动手。【写王进全是儒者气象，妙妙。】太公道：“客官，既是肯教小顽时，使一棒，何妨？”王进笑道：“恐冲撞了令郎时，须不好看。”太公道：“这个不妨；若是打折了手脚，亦是他自作自受。” 王进道：“恕无礼。”去枪架上【四字妙。盖王进此来，不曾带棒，打麦场上，又无第二棒也。】拿了一条棒在手里，来到空地上使个旗鼓。【名家自有家数，妙绝。】那后生看了一看，拿条棒滚将入来，迳奔王进。【写史进负气，好笑。】王进托地拖了棒便走。【不是寻常家数。】那后生轮著棒又赶入来。【史进好笑。】王进回身把棒望空地里劈将下来。【不是寻常家数。】那后生见棒劈来，用棒来隔。【史进好笑。】王进却不打下来，对棒一掣，却望后生怀里直搠将来，只一缴。【不是寻常家数，妙绝。○只一棒法写得便如生龙活虎，此岂书生笔墨之所及耶！】那后生的棒丢在一边，扑地望后倒了。【史进好笑。○写史进，便活写出不经事后生来。】王进连忙撇了棒，向前扶住，【又妙，全是儒者气象。】道：“休怪，休怪。”那后生爬将起来，便去傍边掇条凳子纳王进坐，便拜道：“我枉自经了许多师家，原来不直半分！师父，没奈何，只得请教！”【妙绝史进，快绝史进，令人有生子当如九纹龙之叹也。○没奈何只得五字，史进负气语。】王进道：“我母子二人【十四母子二人。】连日在此搅扰宅上，无恩可报，当以效力。” 太公大喜，教那后生穿了衣裳，【与脱衣照。】一同来后堂坐下；叫庄客杀一个羊，安排了酒食果品之类，【与前不同。】就请王进的母亲一同赴席。四个人坐定，一面把盏。太公起身劝了一杯酒，说道：“师父如此高强，必是个教头；小儿‘有眼不识泰山。’”王进笑道：“‘奸不厮欺，俏不厮瞒。’小人不姓张，俺是东京八十万禁军教头王进的便是。这枪棒终日抟弄。为因新任一个高太尉，原被先父打翻，今做殿帅府太尉，怀挟旧仇，要奈何王进，小人不合属他所管，和他争不得，只得子母二人【十五子母二人。】逃上延安府去投托老种经略相公处勾当。 不想来到这里，得遇长上父子二位如此看待；又蒙救了老母病患，连日管顾，甚是不当。既然令郎肯学时，小人一力奉教。只是令郎学的都是花棒，【想即高太尉所学也。】只好看，上阵无用。小人从新点拨他。”【纯是慈心高眼。】太公见说了，便道：“我儿，可知输了？快来再拜师父。”那后生又拜了王进。【前写负气不肯拜，此写拜了再又拜，可见史进之于王进，全不是今世投拜门生也。】太公道：“教头在上：老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。【行文至此又路绝矣，又无转处矣，忽然先伏一奇峰在此。】这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。【可称史林。】老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒；母亲说他不得，一气死了。【将母而去，此其所以为王进也。呕死其母，此其所以为史进也。两两写来，对照入妙。】老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他剌了这身花绣，肩膞胸膛，总有九条龙。满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。【一部书一百单八人，而为头先叙史进，作者盖自许其书，进于史矣。九纹龙之号，亦作者自赞其书也。】教头今日既到这里，一发成全了他亦好。老汉自当重重酬谢。”王进大喜道：“太公放心；既然如此说时，小人一发教了令郎方去。” 自当日为始，吃了酒食，留住王教头子母二人【十六子母二人。】在庄上。史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。史太公自去华阴县中承当里正，不在话下。 不觉荏苒光阴，早过半年之上。史进十八般武艺，──矛，锤，弓，弩，铳，鞭，简注：金字旁间，剑，链，挝，斧，钺并戈，戟，牌，棒与枪，扒，一一学得精熟。多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。王进见他学得精熟了，自思在此虽好，只是不了；一日，想起来，相辞要上延安府去。史进那里肯放，【少不得。】说道：“师父只在此间过了。小弟奉养你母子二人【十七母子二人。】以终天年，多少是好。”王进道：“贤弟，多蒙你好心，在此十分之好；只恐高太尉追捕到来，负累了你，不当稳便；以此两难。我一心要去延安府投著在老种经略处勾当。那里是镇守边庭，用人之际，足可安身立命。”史进并太公苦留不住，只得安排一个席筵送行，托出一盘──两个段子，一百两花银谢师。次日，王进收拾了担儿，【担。】备了马，【马。】子母二人【十八母子二人。】相辞史太公。王进请娘乘了马，【孝子如画。】望延安府路途进发。史进叫庄客挑了担儿，【悌弟又如画。】亲送十里之程，心中难舍。史进当时拜别了师父，洒泪分手，和庄客自回。王教头依旧自挑了担儿，跟著马，子母二人【十九子母二人。】自取关西路上去了。【安身立命去也。】 话中不说王进去投军役。【开书第一筹人物，从此神龙无尾，写得妙绝。】只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄后射弓走马。【数语写史进精神之极，遂与春夏读书，秋科射猎，一样争胜。】不到半载之间，史进父亲──太公──染病患证，数日不起。史进使人远近请医士看治，不能痊可。呜呼哀哉，太公没了。【完太公，令文字省手。】史进一面备棺椁盛殓，请僧修设好事，追斋理七，荐拔太公；又请道士建立斋醮，超度升天，整做了十数坛好事功果道场，选了吉日良时，出丧安葬，满村中三四百史家庄户都来送丧挂孝，埋殡在村西山上祖坟内了。史进家中自此无人管业。史进又不肯务农，只要寻人使家生，较量枪棒。 自史太公死后，又早过了三四个月日。时当六月中旬，【好笔法。】炎天正热，那一日，史进无可消遣，提个交床坐在打麦场柳阴树下乘凉。【史进亦有坐定之日。】对面松林透过风来，史进喝采道：“好凉风！”【要写人在松林里张望，却先写风在松林里透过，笔法妙不可言。】正乘凉哩，只见一个人探头探脑在那里张望。【来得异，若直起少华山，作书亦有何难。】史进喝道：“作怪！谁在那里张俺庄上？”史进跳起身来，转过树背后，打一看时，认得是猎户标兔李吉。【笔势忽振忽落。】史进喝道：“李吉，张我庄内做甚么？莫不是来相脚头！”李吉向前声诺道：“大郎，小人要寻庄上矮邱乙郎吃碗酒，【随手搊出一矮丘乙郎，不知者谓是闲文，却不知其便已预陪王四，以见李吉之于史进庄上人，无一不熟也。○吃碗酒，照王四醉妙。】因见大郎在此乘凉，不敢过来冲撞。”史进道：“我且问你∶往常时你只是担些野味来我庄上卖，我又不曾亏了你，如何一向不将来卖与我？敢是欺负我没钱？”【如此过入少华山。】【眉批：一座奇峰忽然跌落，然后却向李吉口中重复跌起峰头，行文如在山阴道中也。】李吉答道：“小人怎敢；一向没有野味，以此不敢来。”【过入少华山，曲曲折折。】史进道：“胡说！偌大一个少华山，恁地广阔，不信没有个獐儿，兔儿？”【以獐儿兔儿，引出虎儿蛇儿，曲折之笔。】李吉道：“大郎原来不知。【陡然转入。】如今山上添了一伙强人，扎下一个山寨，聚集著五七百个小喽啰，有百十匹好马。【此六字，直与最后照夜玉狮子马，作章法。】为头那个大王唤作神机军师朱武，第二个唤做跳涧虎陈达，第三个唤做白花蛇杨春∶【一百单八人，先出三地煞，文心纵横苍莽之甚。】这三个为头打家劫舍。华阴县里禁他不得，出三千贯赏钱，召人拿他。谁敢上去拿他？【非表三人也，正挑史进也。】因此上，小人们不敢上山打捕野味，那讨来卖！”史进道：“我也听得说有强人。【若无此句，便有睡里梦里之诮也。】不想那厮们如此大弄。必然要恼人。李吉，你今后有野味时寻些来。”【仍结归野味，使文字有篇段。】李吉唱个喏自去了。【完李吉。】 史进归到厅前，寻思“这厮们大弄，必要来薅恼村坊。既然如此．．．”便叫庄客拣两头肥水牛来杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌“顺溜纸，”便叫庄客去请这当村里三四百史家庄户都到家中草堂上序齿坐下，教庄客一面把盏劝酒。【一路写史进英雄，写史进雁快，写史进阔绰，写史进殷实，笔笔精神之极。】史进对众人说道：“我听得少华山上有三个强人，聚集著五七百小喽罗打家劫舍。这厮们既然大弄，必然早晚要来俺村中啰皂注：口字旁皂。我今特请你众人来商议。倘若那厮们来时，各家准备。我庄上打起梆子，你众人可各执枪棒前来救应；你各家有事，亦是如此。递相救护，共保村坊。如果强人自来，都是我来理会。”【读之，令人壮气，真好史进也。】众人道：“我等村农只靠大郎做主，梆子响时，谁敢不来。”当晚众人谢酒，各自分散回家，准备器械。【详。】自此，史进修整门户墙垣，安排庄院，设立几处梆子，拴束衣甲，整顿刀马，提防贼寇，不在话下。 且说少华山寨中三个头领坐定商议∶为头的神机军师朱武，那人原是定远人氏，【出身处甚好。】能使两口双刀，虽无十分本事，郤精通阵法，广有谋略；第二个好汉，姓陈，名达，原是邺城人氏，使一条出白点钢枪；第三个好汉，姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。当日朱武郤与陈达，杨春说道：“如今我听知华阴县里出三千赏钱，召人捉我们，诚恐来时要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少，如何不去劫掳些来，以供山寨之用？聚积些粮食在寨里，防备官军来时，好和他打熬。”【看他曲曲折折而来。】跳涧虎陈达道：“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮，看他如何。”白花蛇杨春道：“不要华阴县去；只去蒲城县，万无一失。”【奇曲之想，又有奇曲之笔以副之。】陈达道：“蒲城县人户稀少，钱粮不多，不如只打华阴县；那里人民丰富，钱粮广有。”杨春道：“哥哥不知。若是打华阴县时，须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫，不可去撩拨他。他如何肯放我们过去？”【上文从史进说到少华山，便有李吉一篇奇曲文字。此文从少华山说到史进，便有杨春一篇奇曲文字。真如双龙天矫矣。】陈达道：“兄弟好懦弱！一个村坊，过去不得，怎地敢抵敌官军？”杨春道：“哥哥，不可小觑了他！那人端的了得！”朱武道：“我也曾闻他十分英雄，说这人真有本事。兄弟，休去罢。”陈达叫将起来，说道：“你两个闭了乌嘴！‘长别人志气，灭自己威风！’他只是一个人，须不三头六臂？我不信！”喝叫小喽啰：“快备我的马来！如今便先去打史家庄，后取华阴县！”【上文劫华阴县是宾，打史家庄是主。宾者，所以引乎主也。此既得主，仍不弃宾，文章周致之甚。】【眉批：第六番方递入下传，行文步骤千古未有。】朱武、杨春，再三谏劝。陈达那里肯听，随即披挂上马，点了一百四五十小喽啰，鸣锣擂鼓，下山望史家村去了。 且说史进正在庄前整制刀马，【好。】只见庄客报知此事。史进听得，就庄上敲起梆子来。那庄前 、庄后、庄东、庄西，三四百家庄户，听得梆子响，都拖枪曳棒，聚起三四百人，一齐都到史家庄上。【好。】看了史进，头戴一字巾，身披朱红甲；上穿青锦袄，下著抹绿靴；腰系皮搭膞，前后铁掩心；一张弓，一壶箭，手里拿一把三尖两刃四窍八环刀。【从三四百人眼中看出，妙妙。】庄客牵过那匹火炭赤马。史进上了马，绰了刀，前面摆著三四十壮健的庄客，后面列著八九十村蠢的乡夫及史家庄户，都跟在后头，一齐呐喊，直到村北路口。【好。】那少华山陈达引了人马飞奔到山坡下，将小喽啰摆开。史进看时，见陈达头戴干红凹面巾，身披裹金生铁甲；上穿一领红衲袄，脚穿一对吊墩靴；腰系七尺攒线搭膞；坐骑一匹高头白马；手中横著丈八点钢矛。【亦从史进眼中看出。】小喽啰趁势便呐喊。二员将就马上相见。 陈达在马上看著史进，欠身施礼。史进喝道：“汝等杀人放火，打家劫舍，犯著弥天大罪，都是该死的人！你也须有耳朵！好大胆！直来太岁头上动土！”陈达在马上答道：“俺山寨里欠少些粮，欲往华阴县借粮；经繇贵庄，假一条路，并不敢动一根草。 可放我们过去，回来自当拜谢。”史进道：“胡说！俺家见当里正，【闲话亦不落空。】正要拿你这伙贼；今日倒来经繇我村中过，却不拿你，倒放你过去，本县知道，须连累于我。”陈达道：“‘四海之内，皆兄弟也；’相烦借一条路。”史进道：“甚么闲话！我便肯时，有一个不肯！你问得他肯便去！”【好话。】陈达道：“好汉，叫我问谁？”史进道：“你问得我手里这口刀肯，便放你去！”【好话绝倒。】陈达大怒道：“赶人不要赶上！休得要逞精神！”史进也怒，轮手中刀，骤坐下马，来战陈达。陈达也拍马挺枪来迎史进。两个交马，斗了多时，史进卖个破绽，让陈达把枪望心窝里搠来；史进却把腰一闪，陈达和枪攧怀里来；【便学王进家数。】史进轻舒猿臂，【字法。】款纽狼腰，【字法。】只一挟，【字法。】把陈达轻轻摘离了嵌花鞍，【字法。】款款揪住了线搭膞，【字法。】只一丢，丢落地，【字法。】那匹战马拨风也似去了。【如画。】史进叫庄客把陈达绑缚了。众人把小喽啰一赶都走了。【史进叫绑陈达，众人赶走喽罗，大将意在大将，小卒意在小卒，写得甚好。】史进回到庄上，把陈达绑在庭心内柱上，等待一发拿了那贼首，一并解官请赏；【此句极似发狠，却不知正是迁延，一部都用此法。】且把酒来赏了众人，教且权散。众人喝采：“不枉了史大郎如此豪杰！”【又写众人喝采，文字精神之极。】 休说众人欢喜饮酒。却说朱武、杨春，两个正在寨里猜疑，捉摸不定，且教小喽啰再去探听消息。只见回去的人【出喽罗。】牵著空马，【字字不空。】奔到山前，只叫道：“苦也！陈家哥哥不听二位哥哥所说，送了性命！”朱武问其缘故。小喽罗备说交锋一节，“怎当史进英雄！”朱武道：“我的言语不听，果有此祸！”杨春道：“我们尽数都去与他死拼，如何？”【写陈达便有陈达，写杨春又有杨春。】朱武道：“亦是不可；他尚自输了，你如何拼得他过？我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。”【写朱武又有朱武。】杨春问道：“如何苦计？”朱武附耳低言说道：“只除恁地，．．．”杨春道：“好计！我和你便去！事不宜迟！” 再说史进正在庄上忿怒未消，【只四字，何等精神，何等气色。】只见庄客飞报道：“山寨里朱武，杨春自来了！”史进道：“这厮合休！我教他两个一发解官！快牵过马来！”一面打起梆子。众人早都到来。史进上了马，【写得如火似锦。】正待出庄门，只见朱武、杨春，步行已到庄前，两个双双跪下，擎著四行眼泪。【神机军师，亦复名下无虚。○不止是苦计，亦实有义气也。】史进下马来【史进上马，史进下马，一上一下，史进如虎也。】喝道：“你两个跪下如何说？”朱武哭道：“小人等三个累被官司逼迫，不得已上山落草。【一边说解官请赏，一边说被官逼迫，令人浩叹。】当初发愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’虽不及关 、张、刘备的义气，其心则同。今日小弟陈达不听好言，误犯虎威，已被英雄擒捉在贵庄，无计恳求，今来一迳就死。【其言令人感泣，真乃神机军师。】望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉。我等就英雄手内请死，并无怨心！”【解官则死于官也，又曰英雄手内请死，其视史进如戏也，真乃神机军师。】史进听了，寻思道：“他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：‘大虫不吃伏肉。’”【出于何典？】史进便道：“你两个且跟我进来。”【直是下榻留贤，岂是开门揖盗，快哉史进也。】朱武、杨春，并无惧怯，随了史进，直到后厅前跪下，又教史进绑缚。【此反嫌其诈。朱武之所以为地煞也。】史进三四五次叫起来。他两个那里肯起来。【此反嫌其诈。】“惺惺惜惺惺，好汉识好汉。”【横插二语，奇笔妙笔。】史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好汉。我放陈达还你，如何？”朱武道：“休得连累了英雄，不当稳便，宁可把我们解官请赏。”【此反嫌其诈。】史进道：“如何使得。你肯吃我酒食么？”【不惟引入后厅，又要酌酒相待，此时三四百史家村人，在外厅打麦场上，大郎视之，真如蚊蚋耳。○写史进粗糙可爱。】朱武道：“一死尚然不惧，何况酒肉乎！”当时史进大喜，解放陈达，就后厅上座置酒设席管待三人。【忽为俘虏，忽为上客。快哉史进，千载无此筵席。】朱武、杨春、陈达，拜谢大恩。酒至数杯，少添春色。酒罢，三人谢了史进回山去了。史进送出庄门，【史进妙人，令人想杀。○真是成礼而别，笑世上鞠躬之伪也。】自回庄上。 却说朱武等三人归到寨中坐下，朱武道：“我们非这条苦计，怎得性命在此？虽然救了一人，却也难得史大郎为义气上放了我们。过几日备些礼物送去，谢他救命之恩。” 话休絮繁，过了十数日，【以下是一节。】朱武等三人收拾得三十两蒜条金，使两个小喽啰乘月黑夜送去史家庄上，当夜敲门。庄客报知，史进火急披衣，来到庄前，问小喽啰：“有甚话说？”小喽罗道：“三个头领再三拜覆∶特使进献些薄礼，酬谢大郎不杀之恩。不要推却，望乞笑留。”取出金子递与。史进初时推却，次后寻思道：“既然好意送来，受之为当。”叫庄客置酒管待小校吃了半夜酒，把些零碎银两赏了小校回山。又过半月有余，【以下又是一节。】朱武等三人在寨中商议掳掠得好大珠子，又使小喽罗连夜送来庄上。史进受了，不在话下。 又过了半月，【以下又是一节。】史进寻思道：【弄出也。】“也难得这三个敬重我，我也备些礼物回奉他。”次日，叫庄客寻个裁缝，自去县里买了三疋红绵，裁成三领锦袄子；又拣肥羊煮了三个，将大盒子盛了，委两个庄客去送。史进庄上有个为头的庄客王四，此人颇能答应官府，口舌利便，【为欲写他巧言误事，却先写他答应官府，是倒插过来之笔。○大郎误矣，安见口舌利便，颇能答应之人，而能托事有成者乎？君子鉴于此，而知能文之士，不足用也。】满庄人都叫他做“赛伯当”。史进教他同一个得力的庄客，挑了盒担，直送到山下。小喽啰问了备细，引到山寨里见了朱武等。三个头领大喜，受了锦袄子并肥羊酒礼，把十两银子赏了庄客，每人吃了十数碗酒，【先以山寨送礼，引出史进送礼；先以送礼吃酒，引出下书汔酒，笔下节节次次妙甚。】下山同归庄内，见了史进，说道：“山上头领多多上覆。”史进自此常常与朱武等三人往来。不时间，只是王四去山寨里送物事，不只一日。【史进总结一名。】寨里头领也频频地使人送金银来与史进。【山寨亦总结一句。○已上文，散叙三段，总结二段，皆为下王四失事作引，非正文也。】 荏苒光阴，时遇八月中秋到来。史进要和三人说话，约至十五夜来庄上赏月饮酒，先使庄客王四赍一封请书直至少华山上请朱武，陈达，杨春，来庄上赴席。王四驰书迳到山寨里，见了三位头领，下了来书。朱武看了大喜。三个应允，随即写封回书，赏了王四五两银子，吃了十来碗酒。【有前文吃酒，便令此处汔酒不突然也。】王四下得山来，正撞著时常送物事来的小喽啰，一把抱住，那里肯放，又拖去山路边村酒店里吃了十数碗酒，【写王四酒醉，不作一番便倒，又转出时常送物事小喽罗来，笔墨回环兜锁，妙不可言。】王四相别了回庄，一面走著，被山风一吹，酒却涌上来，【好。】踉踉跄跄，一步一颠；走不得十里之路，见座林子，奔到里面，望著那绿茸茸莎草地上扑地倒了。 原来摽兔李吉正在那坡下张兔儿，【王四之醉也，便借送物事小喽罗：回书之失也，便借摽兔李吉，笔墨回环兜锁，妙不可言。若俗笔另添出无数人，便令文字散乱无致也。】认得是史家庄上王四，赶入林子里来扶他，那里扶得动，【初是好意相扶。】只见王四搭膊里突出银子来。李吉寻思道：【次是见银起意。】“这厮醉了，．．．那里讨得许多？．．．何不拿他些？”也是天罡星合当聚会，自是生出机会来∶李吉解那搭膊，望地下只一抖，那封回书和银子都抖出来。【活是无心拾得。】李吉拿起，颇识几字；将书拆开看时，见面写著少华山朱武、陈达、杨春；中间多有兼文带武的言语，却不识得，只认得三个名字。【只认三个名字足矣，不必全书也。】李吉道：“我做猎户，几时能彀发迹？算命道我今年有大财，却在这里！【三是误信算命。○写李吉出首，亦复曲曲现时来。】华阴县里现出三千贯赏钱捕捉他三个贼人。叵耐史进那厮，前日我去他庄上寻矮邱乙郎，他道我来相脚头屣盘，──你原来倒和贼人来往！”【回环兜锁，绝世文情。】银子并书都拿去了，望华阴县里来出首。 却说庄客王四一觉直睡到二更方醒，觉来看见月光微微照在身上，吃了一惊，跳将起来，却见四边都是松树；【尝读坡公赤壁赋“人影在地，仰见明月”二语，叹其妙绝，盖先见影，后见月，便宛然晚步光景也。此忽然脱化此法，写作王四醒来，先见月光，后见松树，便宛然五更酒醒光景，真乃善于用古矣。】便去腰里摸时，搭膊和书都不见了；四下里寻时，只见空搭膊在莎草地上。王四只管叫苦，寻思道：“银子不打紧，这封回书却怎生得好？．．．正不知被甚人拿去了？．．．”眉头一纵，计上心来，【前特赞王四赛伯当，正为此眉头一纵耳。】自道：“若回去庄上说脱了回书，大郎必然焦躁，定是赶我出来；不如只说不曾有回书，那里查照？”计较定了，飞也似取路归来庄上，却好五更天气。 史进见王四回来，问道：“你缘何方才归来？”王四道：“托主人福荫，寨中三个头领都不肯放，留住王四吃了半夜酒，因此回来迟了。”史进又问：“曾有回书么？”王四道：“三个头领要写回书，却是小人道∶‘三位头领既然准时赴席，何必回书？小人又有杯酒，路上恐有些失支脱节，不是耍处。’”【上文特赞颇能答应，正为是也。】史进听了大喜，说道：“不枉了诸人叫你‘赛伯当’！真个了得！”王四应道：“小人怎敢差迟，路上不曾住脚，一直奔回庄上。”【于路只见松树林里一只死狗。】史进道：“既然如此，教人去县里买些果品案酒伺候。” 不觉中秋节至。是日晴明得好。史进当日分付家中庄客宰了一腔大羊，杀了百十个鸡鹅，准备下酒食筵宴。看看天色晚来，少华山上朱武、陈达、杨春，三个头领分付小喽啰看守寨栅，只带三五个做伴，将了朴刀，各跨口腰刀，不骑鞍马，步行下山，【便令门外无马，以为下文抵赖地。】迳来到史家庄上。史进接著，各叙礼罢，请入后园。 庄内己安排下筵宴。史进请三位头领上坐，史进对席相陪，便叫庄客把前后庄门拴了，【照后不要开门等句。】一面饮酒。庄内庄客轮流把盏，一边割羊劝酒。酒至数杯，却早东边推起那轮明月。史进和三个头领叙说旧话新言。只听得墙外一声喊起，火把乱明。史进大惊，跳起身来道：“三位贤友且坐，待我去看！”喝叫庄客：“不要开门！”掇条梯子上墙打一看时，【写得好。】只见是华阴县尉在马上，引著两个都头，带著三四百士兵，围住庄院。史进及三个头领只管叫苦。外面火光中照见钢叉，朴刀，五股叉，留客住，摆得似麻林一般。两个都头口里叫道：“不要走了强贼！”【如火。】 不是这伙人来捉史进并三个头领，怎地教史进先杀了一二个人，结识了十数个好汉？直教： 芦花深处屯兵士，荷叶阴中治战船。 毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。第二回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 【金批：此回方写过史进英雄，接手便写鲁达英雄；方写过史进粗糙，接手便写鲁达粗糙；方写过史进爽利，接手便写鲁达爽利；方写过史进剀直，接手便写鲁达剀直。作者盖特地走此险路，以显自家笔力，读者亦当处处看他所以定是两个人，定不是一个人处，毋负良史苦心也。 一百八人，为头先是史进一个出名领众，作者却少于华山上，特地为之表白一遍云：“我要讨个出身，求半世快活，如何肯把父母遗体便点污了。” 嗟乎！此岂独史进一人之初心，实惟一百八人之初心也。盖自一副才调，无处摆划，一块气力，无处出脱，而桀骜之性既不肯以伏死田塍，而又有其狡猾之尤者起而乘势呼聚之，而于是讨个出身既不可望，点污清白遂所不惜，而一百八人乃尽入于水泊矣。嗟乎！才调皆朝廷之才调也，气力皆疆场之气力也，必不得已而尽入于水泊，是谁之过也？ 史进本题，只是要到老种经略相公处寻师父王进耳，忽然一转，却就老种经略相公外另变出一个小种经略相公来，就师父王进外另变出一个师父李忠来，读之真如绛云在霄，伸卷万象，非复一日之所得定也。 写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。孔子云：“诗可以兴。”吾于稗官亦云矣。 打郑屠忙极矣，却处处夹叙小二报信，然第一段只是小二一个，第二段小二外又陪出买肉主顾，第三段又添出过路的人，不直文情如绮，并事情亦如镜，我欲刳视其心矣。】 话说当时史进道：“却怎生是好？”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”【如此疑忌，何以谓之神机军师？只因此文独表只进，便不免相借一衬，非真朱武出丑也。】史进道：“如何使得！恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。若是死时，我与你们同死；活时同活。【口齿明快，表尽大郎生平。】你等起来，放心，别作圆便。且等我问个来历情 由。” 史进上梯子问道：“你两个何故半夜三更来劫我庄上？”【反责之，妙绝。○写史进呕气愤，如画。】两个都头道：“大郎，你兀自赖哩！见有原告人李吉在这里。”史进喝道：“李吉，你如何诬告平人？”【反责之，妙绝。】李吉应道：“我本不知；林子里拾得王四的回书，一时间把在县前看，【怕史进语。】因此事发。”史进叫王四，问道：“你说无回书，如何却又有书？”王四道：“便是小人一时醉了，忘记了回书。”史进大喝道：“畜生！却怎生好！”外面都头人等惧怕史进了得，不敢奔入庄里来捉人。三个头领把手指道：“且答应外面。”【如画。】史进会意，在梯子上叫道：“你两个都头都不必斗动，权退一步，我自绑缚出来解官请赏。”那两个都头都怕史进，只得应道：“我们都是没事的，等你绑出来，同去请赏。”史进下梯子，来到厅前，先将王四带进后园，把来一刀杀了；【了王四。】喝教许多庄客把庄里有的没的细软等物即便收，拾尽教打叠起了；一壁点起三四十个火把。庄里史进和三个头领全身披挂，枪架上【显得三人不曾带来。】各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽扎起，把庄后草屋点著；庄客各自打拴了包裹。外面见里面火起，都奔来后面看。史进却就中堂又放起火来，大开庄门，呐声喊，杀将出来。史进当头，【四字独表史进。】朱武 、杨春在中，陈达在后，和小喽罗并庄客，一冲一撞，指东杀西。史进却是个大虫，那里拦当得住；【写得有声势。】后面火光乱起，杀出条路，冲将出来，正迎著两个都头并李吉，【笔势迅疾。】史进见了大怒。“仇人见面，分外眼明！”两个都头见势头不好，转身便走。李吉也却待回身。史进早到，手起一刀，把李吉斩做两段。【了李吉。】两个都头正待走时，陈达 、杨春赶上，一个一朴刀，结果了两个性命。【此处杀李吉，不杀两都头可也。只是不杀，便要来赶，便费周旋，不若杀却，令文字干净。○首史进者，史进杀之；捉陈达、杨春者，杨春杀之。独不及朱牙者，所谓藏机于不用，早为军师留身分也。】县尉惊得跑马走回去了。众士兵那里敢向前，各自逃命散了，不知去向。【不是。】史进引著一行人，且杀且走，直到少华山上寨内坐下。喘息方定，朱武等忙叫小喽罗一面杀牛宰马，贺喜饮宴，不在话下。 一连过了几日，史进寻思：【四字转出一部书来。】“一时间要救三人，放火烧了庄院。虽是有些细软家财，粗重杂物，尽皆没了！”心内踌躇，在此不了，开言对朱武等说道：“我师父王教头【开言便是师父王教头，表尽史进不忘其本，真可作一部大书领袖也。○我的师父王教头，开言便是此七个字，更无他句可以先之，史进胸中，有老大学问，一笔遂已写尽。】在关西经略府勾当，我先要去寻他，只因父亲死了，不曾去得；今来家私庄院废尽，我如今要去寻他。”朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且过几日，又作商议。若哥哥不愿落草时，待平静了，小弟们与哥哥重整庄院，再作良民。”史进道：“虽是你们的好情分，只是我今去意难留。我若寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快乐。”【可见英雄初念，亦止要讨个出身，求半世快乐耳。必欲驱之尽入水泊，是谁之过欤？○此句是一百八人初心。】朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。”史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！【王进教法。○乃所愿则学王进也。○此句为一百八人提出冰心，贮之玉壶，亦不单表只进。】你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去。朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；【了史庄。】只自收拾了些散碎银两，打拴一个包里，余者多的尽数寄留在山寨。 史进头带白范阳毡大帽，上撒一撮红缨；帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾。顶上明黄缕带；身穿一领白丝两上领战袍；腰系一条楂注：手字旁查。五指梅红攒线搭膊；青白间道行缠绞脚，衬著踏山透土多耳麻鞋；跨一口铜钹磐口雁翎刀；背上包裹；提了朴刀；辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来。朱武等洒泪而别，【真泪，与前擎着两眼泪，当有不同。】自回山寨去了。 只说史进提了朴刀，离了少华山，取路投关西正路，望延安府路上来，免不得饥食渴饮，夜住晓行；独自行了半月之上，来到渭州，“这里也有个经略府，莫非师父王教头在这里？”【出笔有牛鬼蛇神之法，令人猜测不出。○这里二字上，省却史进道三字。】史进便入城来看时，依然有六街三市。只见一个小小茶坊正在路口。史进便入茶坊里来拣一副坐位坐了。茶博士问道：“客官，吃甚茶？”史进道：“吃个泡茶。”茶博士点个泡茶放在史进面前。史进问道：“这里经略府在何处？”茶博士道：“只在前面便是。”史进道：“借问经略府内有个东京来的教头王进么？”茶博士道：“这府里教头极多，有三四个姓王的，不知那个是王进。”【答得胡涂，便留住史进脚。】 道犹未了，只见一个大汉大踏步竟进入茶坊里来。史进看他时，是个军官模样：头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；【眉批：凡接写两人全身打扮处，皆就衣服制度、颜色上互相照耀，以成奇景。】生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须，身长八尺，腰阔十围。那人入到茶房里面坐下。茶博士道：“客官，要寻王教头，只问这位提辖，便都认得。”史进忙起身施礼道：“客官，请坐，拜茶。” 那人见史进长大魁伟，像条好汉，便来与他施礼。【象条好汉，方与施礼，甚矣，英雄之异施礼也。若小人处处施礼，这次独何哉？】两个坐下。史进道：“小人大胆，敢问官人高姓大名？”那人道：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，【看得上眼，便叫阿哥，妙绝。】你姓什么？”史进道：“小人是华州华阴县人氏。姓史，名进。请问官人，小人有个师父，是东京八十万禁军教头，姓王，名进，不知在此经略府中有也无？”【鲁达紧紧只问史进，史进紧紧只问王进，写得一个心头，一个眼里，各自有事，极其精神。】鲁提辖道：“阿哥，你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”【全不答王进，只是问史进，妙绝。○甚么妙，写出闻名时不肯便伏心事。】史进拜道：【得一人知我名，便不异拜之，写尽史进少年自喜。】“小人便是。”鲁提辖连忙还礼，【亦写出格相待。】说道：“‘闻名不如见！见面胜如闻名。’【绝妙好词。】你要寻王教头，莫不是在东京恶了高太尉的王进？”【直到此处方才放下史进，答还王进，笔法奇崛之极。○恶得高太尉，实是一件事。】史进道：“正是那人。”鲁达道：“俺也闻他名字，那个阿哥【遥望叫阿哥，妙绝。】不在这里。洒家听得说，他在延安府老种经略相公处勾当。【才种小种，真是奇文。】俺这渭州却是小种经略相公镇守。【奇文。○访老种相公，却到小种相公治下，寻师父王进，却与师父李忠相遇，皆凭空变幻之文。】那人不在这里。你即是史大郎时，【既是史大郎五字，予夺在手。○甫答王进，仍接史进，写得鲁达爱才之极。】多闻你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”【豪杰之酒，荣于华衮。】鲁提辖挽了史进的手，【看他何等亲热。】便出茶坊来。鲁达回头道：“茶钱，洒家自还你。”【欠一处茶钱。】茶博士应道：“提辖但吃不妨，只顾去。” 两个挽了胳膊，出得茶坊来，上街行得三五十步，只见一簇众人围住白地上。史进道：“兄长，我们看一看。”【写史进少年好事。】分开人众看时，中间里一个人，仗著十来条杆棒，地上摊著十数个膏药，一盘子盛著，插把纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。史进见了，却认得他。原来是教史进开手的师父，【寻不着一个师父，却寻着一个师父，此师父前并不见，彼师父后并不见，真正奇绝妙绝之文。○此文与前小种经略相公一段对看作章法。】叫做打虎将李忠。史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“贤弟如何到这里？”鲁提辖道：“既是史大郎的师父，【既是史大郎的师父，予夺在手。】也和俺去吃三杯。”【荣哉。】李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”【小。】鲁达道：“谁奈烦等你！去便同去！”【妙。】李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。──贤弟，你和提辖先行一步。”【又照顾史进。】鲁达焦躁，把那看的人一推一交，骂道：“这厮们夹著屁眼撒开！不去的洒家便打！”众人见是鲁提辖，一哄都走了。李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得陪笑道：“好急性的人！”【如画。○又小。】当下收拾了行头药囊，寄顿了枪棒。三个人转弯抹角，来到州桥之下一个潘家有名的酒店，门前挑出望竿，挂著酒旆，漾在空史飘荡。三人来到潘家酒楼上拣个济楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认的是鲁提辖便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！【句。】但有，【句。】只顾卖来，一发算钱还你！【句。】这厮！【句。】只顾来聒噪！”【妙哉此公，令人神往。】【眉批：回写鲁达，便又有鲁达一段性情气概，令人耳目一换也。看他一个人便有一样出色处，真与史公并驱矣。更不极意写史进者，此处专写鲁达，史进便是陪客也。】酒保下去，随即烫酒上来；但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。 三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。【奇文。】鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。【写鲁达。】酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤地。【如画。】酒保抄手道：“官人，要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！【接口如画。】你也须认得洒家！【看他托大语，写来如画。】却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃酒？洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道：“可是作怪！你与我唤得他来。”【写鲁达。】酒保去叫。不多时，只见两个到来∶前面一个十八九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色，拭著泪眼，向前来，深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。 鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚么啼哭？”那妇人便道：【先是妇人说。】“官人不知，容奴告禀：奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，著落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚，无处告诉，因此啼哭。不想误犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手！” 鲁提辖又问道：“你姓甚么？【一句。】在那个客店里歇？【一句。】那个镇关西郑大官人【一句。】在那里住？”【一句。○一连问四句，写出鲁达如活。】老儿答道：【次是老儿答。】“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。【眉批：看他有意无意将潘金莲三字分作三句安放入，后武松传中忽然合拢将来，此等文心都从契经中学得。】郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。” 鲁达听了道：“呸！【只一字可以抹倒天下人。】俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托著俺小种经略相公门下做个肉铺户，【十七字成句，上十二字何等惊天动地，读至下五字，忽然失笑。】却原来这等欺负人！”回头看著李忠，史进，道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”【快人快语，觉秋后处决为烦。】史进 、李忠，抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。 鲁达又道：“老儿，你来。洒家与你些盘缠，明日便回东京去，如何？”【眼中无难事。】父女两个告道：“若是能 够回乡去时，便是重生父母，再长爷娘。只是店主人家如何肯放？郑大官人须著落他要钱。”鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，【五两。○五两来者，约略之辞也。一锭十两者，一定之辞职也。二两来者，亦约略之辞也。】放在上，看著史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，【借些妙，不知何时还。○君子之不以小人待人也，类如此矣。】洒家明日便送还你。”【前云茶钱洒家自还你，此云洒家明日便送还你，后云酒钱洒家明日送来还你，凡三处许还而一去代州，并不提起，作者亦更不为周旋者，盖鲁达非硁硁自好，必信必果之徒，所以不必还，而天下之人共谅之。然不必还而又非不还，故作者不得为之周旋也。】史进道：“直甚么，要哥哥还。”【是史进。】去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。【十两。○史进银，多似鲁达一倍，非写史进也，写鲁达所以爱史进也。】鲁达看著李忠道：“你也借些出来与洒家。”【一视同仁。】李忠去身边摸出二两来银子。【二两。○虽与鲁达同是一摸字，而一个摸得快，一个摸得慢，须知之。】鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”【真是眼中不曾见惯。】鲁达只把这十五两银子与了金老，【十五两。○二两之不预此数，可不为之大哀乎？】分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收拾行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”金老并女儿拜谢去了。鲁达把这两银子丢还了李忠。【胜骂，胜打，胜杀，胜剐，真好鲁达。】三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家酒钱，洒家明日送来还你。”【又欠一处酒钱。】主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。”三个人出了潘家酒肆，到街上分手。史进 、李忠，各自投客店去了。 只说鲁提辖回到经略府前下处。到房里，晚饭也不吃，气愤愤地睡了。【写鲁达写出性情来，妙笔。】主人家又不敢问他。 再说金老得了这一十五两银子，回到店中，安顿了女儿，先去城外远处觅下一辆车儿；【车儿觅了。】回来收拾了行李，【行李收拾了。】还了房钱，算清了柴米钱，【都停当了。】只等来日天明，【来日便去得快了。○此一段，与明日鲁达坐板凳、剁臊子，正是一合事。】当夜无事。次早，五更起来，父女两个先打火做饭，吃罢，收拾了。天色微明，只见鲁提辖大脚步走入店里来，【看他为人为彻，何处复有此人。】高声叫道：“店小二，那里是金老歇处？”小二道：“金公，鲁提辖在此寻你。” 金老开了房门，道：“提辖官人，里面请坐。”鲁达道：“坐什么？你去便去，等什么？”【直截爽快，何处更有此人？】金老引了女儿，挑了担儿，作谢提辖，便待出门。店小二拦住道：“金公，那里去？”鲁达问道：“他少了你房钱？”小二道：“小人房钱，昨夜都算还了；须欠郑大官人典身钱，著落在小人身上看管他哩。”鲁提辖道：“郑屠的钱，洒家自还他，你放这老儿还乡去！”【三个字掉下人泪来。】那店小二那里肯放。鲁达大怒，岔注：手字旁查。开五指，去那小二脸上只一掌，【眉批：一路鲁达文中皆用只一掌、只一拳、只一脚，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。】打得那店小二口中吐血；再复一拳，【一掌一拳，只算先做个样儿也。】打落两个当门牙齿。小二爬将起来，一道烟跑向店里去躲了。店主人那里敢出来拦他。金老父女两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。【写得好。】 且说鲁达寻思，【粗人偏细，妙绝。】恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金公去得远了，方才起身，【写鲁达异常。】迳到状元桥来。【陡然接此一句，如奇鬼肆搏，如怒龙肆攫，令我耳目震骇。】 且说郑屠开著间门面，两副肉案，悬挂著三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。【大官人身分。】鲁达走到门前，叫声“郑屠。”【叫得快。○人人称大官人，彼亦居然大官人矣，偏要叫他一声郑屠。】郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏，【画出郑屠。】道：“提辖恕罪。”──便叫副手掇条凳子来。──“提辖请坐。”【写郑屠屁滚尿流光景，总见鲁达平日英雄。○看副手卖肉，叫副手掇凳，又总写郑屠平日做大官人也。】鲁达坐下，道：“奉著经略相公钧旨：【郑屠是相公铺户，鲁达处处以相公钧旨压之，妙绝。】要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上面。”【奇情。】郑屠道：“使头，你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”【奇情。】郑屠道：“说得是，【吓极语。】小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。 那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。【此一段如何插入，笔力奇矫，非世所能。】 这郑屠整整自切了半个时辰，【金老去远了。】用荷叶包了，道：“提辖，教人送去？”【极其奉承语。】鲁达道：“送甚么！【郑屠直是开口不得，写得妙绝。】且住！【忽然一顿。○看他写出不好生事，曲曲生出事来，妙笔。】再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，──也要切做臊子。”【奇情。○句法倒转。】郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨；肥的臊子何用？”【实不可懈。】鲁达睁著眼，道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”【以人治人，只是相公分付四字，妙绝。】郑屠道：“是合用的东西，【吓极生出妙语。】小人切便了。”又选了十斤实标的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早晨，却得饭罢时候。【金老一发远了。○前段此句在荷叶前，此处在荷叶后，法变。】 那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾也不敢拢来。【又夹公一句店小二，又增出一句买肉的，奇不可言。】郑屠道：“著人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”【一发奇情。】郑屠笑道：“却不是特地来消遗我！”【又吓又恼，翻出笑来。】鲁达听得，跳起身来，拿著那两包臊子在手，睁著眼，看著郑屠，道：“洒家特地要消遗你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。【只须郑屠一句，便疾接入，真觉笔墨都跳跃而出。○肉雨二字，千古奇文。】郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门；心头那一把无明业火焰腾腾的按纳不住；从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。【好笔段。】众邻舍并十来个火家，那个敢向前来劝；【百忙中偏又要夹入店小二，却反先增出邻舍火家陪之，笔力之奇矫不可言。】两边过路的人都立住了脚；【又增出一句过路人。】和那店小二也惊得呆了。【百忙中处处夹店小二，真是极忙者事，极闲者笔也。】 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；【要揪妙，所谓螳臂当车。】被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提著那醋钵儿大小拳头，看著这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘郑关西’！【先叙自己一句，使之有珠玉在前之愧。】你是个卖肉的操刀屠户，【恐其居之不疑，便连自家亦已忘却，故明白告之。】狗一般的人，【还他等级。】也叫做‘郑关西’！【便似争此三字者，妙绝。不争此，亦只争此。】你如何强骗了金翠莲？” 扑的只一拳，正打在鼻子上，【第一拳在鼻子上。】打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的 、酸的、辣的，一发都滚出来。【鼻根味尘，真正奇文。】郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，【忽叙尖刀。】口里只叫：“打得好！”【还硬。】鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”【硬，再打。】提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，【第二拳在眼眶上。】打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的 、黑的、紫的，都绽将出来。【眼根色尘，真正奇文。】两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。【百忙中偏要再夹一句。】 郑屠当不过，讨饶。【已软。】鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家便饶你了！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”【软又打。】又只一拳，太阳上正著，【第三拳在太阳上。】却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿 、钹儿、铙儿，一齐响。【耳根声尘，真正奇文。○三段，一段奇似一段。】鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。 鲁提辖假意道：【鲁达亦有假意之口，写来偏妙。】“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：【写粗人偏细，妙绝。】“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，【大丈夫快活事，他日出家，亦亏此句也。】不如及早撒开。”拔步便走，回头指著郑屠尸道：“你诈死！洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。【鲁达亦有权诈之日，写来偏妙。】街坊邻舍并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。 鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两；但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 且说郑屠家中众人和那报信的店小二【鲁达已去，何不报信？读之绝倒。○小二恶知不自幸云：赖是走得快，几以身先试之。】救了半日，不活，呜呼死了。老小邻人迳来州衙告状，候得府尹升厅，【金老之去，全亏板凳久，臊子细，两番那延。鲁达之去，亦亏候升厅，禀经略，两番捱勒。正是一样笔法。】接了状子，看罢，道：“鲁达系经略府提辖，不敢擅自迳来捉捕凶身。”府尹随即上轿，来到经略府前，下了轿子，把门军士入去报知。经略听得，教请。到厅上与府尹施礼罢。经略问道何来。府尹禀道：“好教相公得知，府中提辖鲁达无故用拳打死市上郑屠。不曾禀过相公，不敢擅自捉拿凶身。”【鲁达去得远了。】经略听说，吃了一惊，寻思道：“这鲁达虽好武艺，只见性格粗卤。今番做出人命事，俺如何护得短？......须教他推问使得。”经略回府尹道：“鲁达这人原是我父亲老经略处的军官。为因俺这里无人帮护，拨他来做个提辖。既然犯了人命罪过，你可拿他依法度取问。如若供招明白，拟罪已定，也须教我父亲知道，方可断决。怕日后父亲处边上要这个人时，【此语本无奇特，不知何故读之泪下。又知普天下人读之皆泪下也。】却不好看。”府尹禀道：“下官问了情 由，合行申禀老经略相公知道，方敢断遣。”府尹辞了经略相公，出到府前，上了轿，回到州衙里，升厅坐下，【鲁达一发去得远了。】便唤当日揖捕使臣押下文书，捉拿犯人鲁达。 当时王观察领了公文，将带二十来个做公的人迳到鲁提辖下处。只见房主人道：“却才拖了些包裹，提了短棒，出去了。小人只道奉著差使，又不敢问他。”王观察听了，教打开他房门看时，只有些旧衣旧裳和些被卧在里面。王观察就带了房主人东西四下里去跟寻，州南走到州北，捉拏不见。【鲁达一发去得远了。】王观察又捉了两家邻舍并房主人同到州衙厅上回话道：“鲁提辖惧罪在逃，不知去向，只拿得房主人并邻舍在此。”府尹见说，且教监下，一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，仰著本地方官人并坊厢里正再三检验，已了，郑屠家自备棺木盛殓，寄在寺院。一面叠成文案，一壁差人杖限缉捕凶身。原告人保领回家。邻佑杖断有失救应。房主人并下处邻舍止得个不应鲁达在逃。行开个广捕急递的文书，【急递，故鲁达初到雁门，榜文已先张挂也。半日无数那延，尚自谓之急递，可发一笑。】各处追捉；出赏钱一千贯；写了鲁达的年甲，贯址，形貌，到处张挂。一干人等疏放听候。郑屠家亲人自去做孝，不在话下。 且说鲁达自离了渭州，东逃西奔，急急忙忙，行过了几处州府，正是“饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”【忽入四句，如谣似谚，正是绝妙好词。第四句写成谐笑，千古独绝。】鲁达心慌抢路，正不知投那里去的是；一连地行了半月之上，却走到代州雁门县；入得城来，见这市井闹热，人烟辏集，车马軿驰，一百二十行经商买卖行货都有，端的整齐，虽然是个县治，胜如州府，鲁提辖正行之间，却见一簇人围住了十字街口看榜。鲁达看见挨满，也钻在人丛里听时，──鲁达却不识字。──只听得众人读道：【榜文在耳中听出来。】“代州雁门县依奉太原府指挥使司，核准渭州文字，捕捉打死郑屠犯人鲁达，即系经略府提辖。如有人停藏在家宿食者，与犯人同罪；若有人捕获前来或首到官，支给赏钱一千贯文。......”【文未毕，妙绝。】 鲁提辖正听到那里，只听得背后一个人大叫道：“张大哥，【奇文。○王进自家伪姓张，鲁达他人伪呼张，甚矣张字之熟也。】你如何在这里？”拦腰抱住，扯离了十字路口。 不是这个人看见了，横拖倒拽将去，有分教：鲁提辖剃除头发，削去胡须，倒换过杀人姓名，薅恼薅诸佛罗汉；直教： 禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。 毕竟扯住鲁提辖的是甚人，且听下回分解。第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 【总批：看书要有眼力，非可随文发放也。如鲁达遇着金老，却要转入五台山寺。 夫金老则何力致鲁达于五台山乎？故不得已，却就翠莲身上生出一个赵员外来，所以有个赵员外者，全是作鲁达入五台山之线索，非为代州雁门县有此一个好员外，故必向鲁达文中出现也。所以文中凡写员外爱枪棒、有义气处，俱不得失口便赞员外也是一个人。要知都向前段金老所云“女儿常常对他孤老说”句中生出来，便见员外只是爱妾面上着实用情，故后文鲁达下五台处，便有“好生不然”一语，了结员外一向情分。读者苟不会此，便自不辨牛马牡此矣。 写金老家写得小样，写五台山写得大样，真是史迁复生。 鲁达两番使酒，要两样身分，又要句句不相像，虽难矣，然犹人力所及耳。最难最难者，于两番使酒接连处，如何做个间架。若不做一间架，则鲁达日日将惟使酒是务耶？且令读者一番方了，一番又起，其目光心力亦接济不及矣。然要别做间架，其将下何等语，岂真如长老所云“念经诵咒，办道参禅”者乎？今忽然拓出题外，将前文使酒字面扫刷净尽，然后迤逦悠扬走下山去，并不思酒，何况使酒，真断鳌炼石之才也。】 话说当下鲁提辖扭过身来看时，拖扯的不是别人，却是渭州酒楼上救了的金老。【奇文。】那老儿直拖鲁达到僻静处，说道：“恩人！你好大胆！见今明明地张挂榜文，出一千贯赏钱捉你，你缘何却去看榜？若不是老汉遇见时，却不被做公的拿了？榜上见写著你年甲 、貌相、贯址！”鲁达道：“洒家不瞒你说，因为你事，就那日回到状元桥下，【是鲁达爽直声口，在别人口中便有许多歉逊，此却直直云因为你上。】正迎著郑屠那厮，被洒家三拳打死了，因此上在逃。一到处撞了四五十日，不想来到这里。你缘何不回东京去，也来到这里？”【问得紧簇。】金老道：“恩人在上；自从得恩人救了老汉，寻得一辆车子，本欲要回东京去；又怕这厮赶来，【极曲之情，极便之笔。】亦无恩人在彼搭救，【老儿口中赞一句天下无双。】因此不上东京去。随路望北来，撞见一个京师古邻来这里做买卖，就带老汉父女两口儿到这里。亏杀了他，就与老汉女做媒，结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足，皆出于恩人。我女儿常常对他孤老说提辖大恩，【员外后边许多好意，都在此句生出。】那个员外也爱刺枪使棒。【不重员外枪棒，只借此使文章入港耳。】尝说道：‘怎地恩人相会一面，也好。’想念如何能 够得见？且请恩人到家过几日，却再商议。” 鲁提辖便和金老行。不得半里到门首，【叙得径净。】只见老儿揭起帘子，叫道：“我儿，大恩人在此。”【画。】那女孩儿浓妆艳饰，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜，说道：“若非恩人垂救，怎能 够有今日！”拜罢，便请鲁提辖道：“恩人，上楼去请坐。”【女子开口请上楼去，视鲁达犹父也，在楼上已算曲室，只因此句，便生出员外捉奸一番风波来。文心真有前掩后映之妙。】 鲁达道：“不须生受，洒家便要去。”【不知何处去。】金老便道：“恩人既到这里，如何肯放你便去！”老儿接了杆棒 、包裹，【孝顺如见○行文又细。】请到楼上坐定。老儿分付道：“我儿，陪侍恩人坐坐，我去安排饭来。”【此句有三妙在内，不可不悉。一是视鲁犹父；一是女儿娇养惯，老儿烧火惯；一是语中明明露出嫌疑，为员外来捉之线。】鲁达道：“不消多事，随分便好。”【鲁达语。】老儿道：“提辖恩念，杀身难报；量些粗食薄薄味，何足挂齿！”女子留住鲁达在楼上坐地。金老下来【写得嫌疑。】叫了家中新讨的小厮，【新讨妙，是个外宅。】分付那个娅嬛一面烧著火。【那个妙，明明是一个也。○一面烧火，放在未买东西之前，只为要显出那个娅嬛耳。不然，唤娅嬛无别事，若买了回来，则老儿与小斯可以自烧，娅嬛为添足矣。只外宅二字，难写如此，胡可易言作文也。】老儿和这小厮上街来买了些鲜鱼 、嫩鸡、酿鹅、肥鲊，时新果子之类归来。一面开酒，【自有酒。】收拾菜蔬，都早摆了。搬上楼来，春台上放下三个盏子，三双筷子，【嫌疑之极。】铺下菜蔬果子嚘饭等物。娅嬛将银酒烫上酒来。【又有银酒壶。○不尴不尬，宛然外宅。】父女二人轮番把盏。金老倒地便拜。【方拜妙。】鲁提辖道：“老人家，如何恁地下礼？折杀俺也！”金老说道：“恩人听禀，前日老汉初到这里，写个红纸牌儿，旦夕一柱香，父女两个兀自拜哩；今日恩人亲身到此，如何不拜！”鲁达道：“却也难得你这片心。”【鲁达托大声口如画。】 三人慢慢地饮酒。【嫌疑之极，与调情者何以异哉。】将及天晚，只听得楼下打将起来。【奇文。】鲁提辖开看时，只见楼下三二十人，各执白木棍棒，口里都叫：“拿将下来！”人丛里，一个官人骑在马上，口里大喝道：“休叫走了这贼！”【含糊双关语，妙绝。】鲁达见不是头，拿起凳子，【杆棒被金老接过。】从楼上打将下来。金老连忙摇手，叫道：“都不要动手！”那老儿抢下楼去，直叫那骑马的官人身边说了几句言语。那官人笑起来，便喝散了那二三十人，各自去了。【写得淋漓突兀，真正奇文。】 那官人下马，入到里面。老儿请下鲁提辖来。【楼上下来。】那官人扑翻身便拜，【非写赵员外气也，写金老女父数日中赞诵不少，为前文出色加染。】道：“‘闻名不如见面，见面胜似闻名！’义士提辖受礼。”鲁达便问那金老道：“这官人是谁？素不相识，缘何便拜洒家？”【虽是问辞，亦写鲁达托大意思。】老儿道：“这个便是我儿的官人赵员外。却才只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打。老汉说知，方才喝散了。”鲁达道：“原来如此，怪员外不得。”赵员外再请鲁提辖上楼坐定，【重上楼去。】金老重整杯盘，再备酒食相待。赵员外让鲁达上首坐地。鲁达道：“洒家怎敢。”员外道：“聊表相敬之礼。小子多闻提辖如此豪杰，今日天赐相见，实为万幸。”鲁达道：“洒家是个粗卤汉子，【我与我周旋久，方有此四字。○鲁达自知粗卤，李逵不然。】又犯了该死的罪过；若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去。”【活鲁达。○泪下之言。】赵员外大喜，动问打死郑屠一事，【无贤无愚，必要问及。】说些闲话，较量些枪法，【叠此三句，令半夜酒席不寂寞。】吃了半夜酒，各自歇了。 次日天明，赵员外道：“此处恐不稳便，欲请提辖到敝庄住几时。”鲁达问道：“贵庄在何处？”员外道：“离此间十里多路，地名七宝村，【文殊菩萨风俗。○此书每欲起一篇大文字，必于前文先露一个消息，使文情渐渐隐隆而起，犹如山川出云，乃始肤寸也。如此处将起五台山，却先有七宝村名字；林冲将入草料场，却先有小二浑家浆洗棉袄；六月劫生辰纲，却先有阮氏鬓边石榴花等是也。】便是。”鲁达道：“最好。”员外先使人去庄上再牵一匹马来。【俗本作叫牵两匹马来。】未及晌午，马已到来，员外便请鲁提辖上马，叫庄客担了行李。鲁达相辞了金老父女二人，和赵员外上了马。两个并马行程，于路说些闲话，【省。】投七宝村来。不多时，早到庄前下马。赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。次日又备酒食管待。鲁达道：“员外错爱洒家，如何报答！”赵员外便道：“‘四海之内，皆兄弟也；’【泛然读之，可笑之丑，而今人犹津津言之。】如何言报答之事。” 话休絮烦。鲁达自此之后在这赵员外庄上住了五七日。忽一日，两个正在书院里闲坐说话，【书院里说闲话，何也？避王进在史家庄身分也。盖员外爱枪棒，只是借作入港之法耳，非比史进是条好汉，定要出色。若此处不住书院说闲话，则务要较枪棒矣，在员外何苦，在鲁达亦何以异于王进哉？○鲁达坐在书院里，亦是奇语。】只见金老急急奔来庄上，迳到书院里见了赵员外并鲁提辖；见没人，【三字写出东顾西盼。】便对鲁达道：“恩人，不是老汉多心。是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，【便像前文入，文情便捷。】说开去，昨日有三四个做公的来邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。【思路曲折，笔能副之。】倘或有些疏失，如之奈何？”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。”【不知何处去。】赵员外道：“若是留提辖在此，恐诚有些山高水低，教提辖怨恨，若不留提辖来，许多面皮都不好看。赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难；只怕提辖不肯。”鲁达道：“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯！”赵员外道：“若如此，最好。离此间三十余里，有座山，唤做五台山。山上有一个文殊院，原是文殊菩萨道场。寺里有五七百僧人，为头智真长老，是我弟兄。我祖上曾舍钱在寺里，【丑话。○一路每每于无意中，写出赵员外不足取。】是本寺的施主檀越。我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”鲁达寻思【二字写尽英雄在困。】：“如今便要去时，那里投奔人......不如就了这条路罢。”便道：“既蒙员外做主，酒家情愿做和尚。专靠员外做主。” 当时说定了，【说定者，难之辞也。当时说定者，易之辞也。极力写鲁达爽直。】连夜收拾衣服盘缠段疋礼物。【此处漏了一句金老回去。○鲁达自己杆棒包裹亦不见。】次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望五台山来。辰牌已后早到那山下。赵员外与鲁提辖两乘轿子【两乘轿子上去。】抬上山来，一面使庄客前去通报。到得寺前，早有寺中都寺 、监寺，出来迎接。两个下了轿子，【下轿。】去山门外亭子上【好个亭子，先坐一坐，异日无常到来，方悟今日如梦。】坐定。寺内智长老得知，引著首座，侍者，出山门外来迎接。赵员外和鲁达向前施礼。智真长老打了问讯。说道：“施主远出不易。”【施主脚懒，僧家心热，尽此二字。】赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。”智真长老便道：“且请员外方丈吃茶。”赵员外前行，鲁达跟在背后。当时同到方丈。长老邀员外向客席而坐。鲁达便去下首坐禅椅上。【写鲁达。】员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地？”鲁达道：“洒家不省得。”【爽心直口，我慕其人。】起身立在员外肩下。面前首座 、维那、侍者、监寺、知客、书记，依次排立东西两班。 庄客把轿子安顿了，【精细。】一齐将盒子搬入方丈来，摆在面前。长老道：“何故又将礼物来？寺中多有相渎檀越处。”赵员外道：“些小薄礼，何足称谢。”道人，行童，收拾去了。赵员外起身道：“一事启堂头大和尚：赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。今旦这个表弟姓鲁，【三宝们前，不敢更名改姓，写尽婆气员外。】是关内汉出身；因见尘世艰辛，【信心人口头滑语，郑屠一案，却在藏露之间。】情愿弃俗出家。望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。一应所用，弟子自当准备。万望长老玉成，幸甚！”长老见说，答道：“这个因缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。”只见行童托出茶来。茶罢，收了盏托，真长老便唤首座 、维那，商议剃度这人；分付监寺 、都寺，安排斋食。 只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样。一双眼却恁凶险！”【以眼取人，失之鲁达。】众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。”知客出来请赵员外，鲁达，到客馆里坐地。首座众僧禀长老，说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，相貌凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等众人且休疑心，待我看一看。”焚起一柱信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了；一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。此人上应天星，心地刚直。【维摩诘经云：菩萨直心是道场，无谄曲众生来生其国。长老深解此言。】虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净。证果非凡，汝等皆不及他。【一个文殊丛林，其众何止千人，却不及一个军汉。】可记吾言，勿得推阻。”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。不谏不是，谏他不从便了！” 长老叫备齐食请赵员外等方丈会斋。斋罢，监寺打了单帐。赵员外取出银两，教人买办物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。【特详此语，写得鲁达出家，可涕可笑。○要知以极高兴语，写极败兴事，神妙之笔。缝匠攒造新进士大红袍，新嫁娘嫁衣裳，极忙。攒造新死人大敛衣裳，新出家袈裟拜具，亦极忙。然一忙中有极热，一忙中有极冷，不可不察。】一两日，都已完备。长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会大众。整整齐齐五六百僧人，尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。赵员外取出银锭，表里，信香，向法座前礼拜了。表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。维那教鲁达除下巾帻，【打得好关屠，救得好金老，写得如画。】把头发分做九路绾了，（扌周）揲起来。净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须。【奇文。】鲁达道：“留下这些儿还洒家也好。”【从来名士多爱须髯，是一习气，鲁达亦然，见他名士风流也。】众僧忍笑不住。真长老在法座上道：“大众听偈。”念道：“寸草不留，六根清净；与汝剃除，免得争竞。”【通达佛法。○谢灵运施与维摩，却不知为斗草者，备得一品，然则长老之偈，真为通达佛法矣。○寸草妙。】长老念罢偈言，喝一声“咄！尽皆剃去！”剃发人只一刀，尽皆剃了。首座呈将度牒上法座前请长老赐法名。长老拿著空头度牒而说偈曰：“灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深。”【竟与长老作弟兄行。】长老赐名已罢，把度牒转将下来。书记僧填写了度牒，付与鲁智深收受。长老又赐法衣，袈裟，教智深穿了。监寺引上法座前，长老与他摩顶受记，道：“一要皈依佛性，二要皈奉正法，三要皈敬师友∶【三扳皆不甚如法，稗史只应如此。】此是‘三皈’。‘五戒’者∶一不要杀生，【不能。】二不要偷盗，【能，能。】三不要邪淫，【能，能。】四不要贪酒，【不能，不能。】五不要妄语。”【能。】智深不晓得戒坛答应“能”“否”二字，却便道：“洒家记得。”【错错落落，卤卤莽莽，万善戒坛中，从未闻此四字，如雷之吼，真正奇才。】众僧都笑。受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。大小职事僧人，各有上贺礼物。都寺引鲁智深参拜了众师兄，师弟；又引去僧堂背后选佛场坐地。当夜无话。【只闲着一笔，却便使读者眉飞肉舞，知道明夜必有可观，手法之妙至此。】 次日，赵员外要回，告辞长老，留连不住。早斋已罢，并众僧都送出山门。赵员外合掌道：“长老在上，众师父在此，【迭此二语，藏下后段无数文字。】凡事慈悲。小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，【是必连日书院里领略不少，故能相知至此。】万望觑赵某薄面，恕免，恕免。”长老道：“员外放心。老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。”【累句。】员外道：“日后自得报答。”人丛里，唤智深到松树下，低低分付道：【人丛里一句，到松树下一句，低低说一句，三句描出一位作家员外来。】“贤弟，你从今日难比往常。【含无数不好说的话于此八字，写尽匆匆难尽。】凡事自宜省戒，切不可托大。【二字是鲁达生平。】倘有不然，难以相见。保重，保重。早晚衣服，【何得止是衣服，况衣服甚缓，四字风云入妙。】我自使人送来。”智深道：“不索哥哥说，洒家都依了。”【二语有深厌赵员外东唧西哝之意。○爽直自是天性，定无食言，且今日依，是真正依，后日吃酒打人，是另自吃酒打人，亦并非食言也。】当时赵员外相辞了长老，再别了众人上轿，引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，【细。○两乘轿子下来。】下山回家去了。当下长老自引了众僧回寺。 话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡。【闲杀英雄，作者胸中血泪十斗。○颇有人言倒头便睡，是大修行人，大自在法。嗟乎！菩萨行六度万行而自庄严，岂若（犭屯）犬，食饱即卧，形如匏瓠者乎？菩萨，英雄也，游行十方，顾盼雄毅，若有一刹那顷合眼欲睡，即是菩萨行放逸法，奈何赞叹睡眠，云是善法，而令行人入于恶道耶？】上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得；既要出家，如何不学坐禅？”智深道：“洒家自睡，干你甚事？”【八字说得有情有理，虽百辨才，不容更辨。】禅和子道：“善哉！”智深喝道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’？”禅和子道：“却是苦也！”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了好吃，那得苦也？”【此等世人以为佳，予独不取。】上下肩禅和子都不睬他， 由他自睡了；【元人曲云：破题儿第一夜。】次日，要去对长老说知智深如此无礼。首座劝道：“长老说道他后来证果非凡，我等皆不及他，只是护短。你们且没奈何，休与他一般见识。”禅和子自去了。 智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡；夜间鼻如雷响；【一句。○大狮子吼。】要起来净手，大惊小怪，【一句。○六种震动。】只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。【一句。○如何是佛，干屎橛。】侍者禀长老说：“智深好生无礼！全没些个出家人礼面！丛林中如何安著得此等之人！”长老喝道：“胡说！【长老通达。】且看檀越之面，后来必改。”自此无人敢说。 鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月，【省文也，却用一搅字，逗出四五个月中情事。】时遇初冬天气，智深久静思动。【四字断得突兀迅疾。】当日晴明得好，智深穿了皂衣直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来，信步行到半山亭子上，【亭子又现一现。】坐在鹅颈懒凳上，寻思道：“干鸟么！【如梦忽醒，惊才捷笔。】俺往常好肉每日不离口；如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了！【写得可笑可恼。】赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来！【可见日前曾送来吃，不止衣服而已。○隋炀帝从天台智者受菩萨戒，日食止米二掬，而别以衣袱裹肉恣啖。赵员外亦定曾用此法，而雅俗之殊，何啻河汉！】这早晚怎地得些酒来吃也好！”【写尽英雄失路，在此一句。】正想酒哩，【四字略顿一顿，便有东海霞起，遥接赤城之妙。】只见远远地一个汉子挑著一付担桶，唱上山来，上盖著桶盖。【特地按下盖着桶盖四字，摇摆出下文好酒二字来。】那汉子手里拿著一个旋子，【二语之妙，正是索解人不得。盖桶上无盖，则显然是酒，有何趣味。桶上有盖，则竟不见酒，亦未为奇笔也。惟是桶则盖着，手里却拿个酒旋，若隐若若跃之间，宛然无限惊喜不定，在鲁达眼头心坎，真是笔歌墨舞。】唱著上来；唱道： 九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。风吹起乌江水，好似虞姬别霸王。【不唱酒诗，妙绝。却又偏唱战场二字，拖逗鲁达，妙不可当。○第一句风云变色，第二句冰消瓦解，闻此二言，真使酒怀如涌。○第三句如何比出第四句来，不通之极，然正妙于如此。盖如此方恰好也。不然，竟是名士歌诗，如旗亭画壁一绝句故事矣。○天下真正英雄，如鲁达、李逵之徒，只是不好淫欲耳。至于儿女离别之感，何得无之？故鲁达有洒泪之文，李逵有大哭之日也。第四句隐隐直吊动史进，对此茫茫，那得不饮。】 鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上看。这汉子也来亭子上，歇下担桶。智深道：“兀！那汉子，你那桶里甚么东西？”【不得不问者，桶盖之故也。必问者，旋子之故也。】那汉子道：“好酒。”【只二字作一句，却有两段惊天动地文字在内，一是酒，一是好。○汉子差矣，说是酒已当不起，况加之以好耶？】智深道：“多少钱一桶？”【流涎极矣，不好便吃，只得问价，其实身边无线也。极力描写英雄失时意思。陶诗云：饥来驱我去，叩门拙言词，是此一句矣。】那汉子道：“和尚，【亦只二字作一句，写得又好气，又好笑。】你真个也是作耍？”智深道：“洒家和你耍甚么？”【使酒之根。】那汉子道：“我这酒，【三字卖弄，其文愈奇。】挑上去只卖与寺内火工 、道人、直厅、轿夫、老郎们，做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。我们见关著本寺的本钱，见住著本寺的屋宇，如敢卖与你吃？”智深道：“真个不卖？”【硬一句，现出鲁达原身。】 那汉子道：“杀了我也不卖！”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃！”【仍放软一句，现出员外叮嘱。】那汉子见不是头，挑了担桶便走。智深赶下亭子来，双手拿住扁担，只一脚，【打郑屠时连用三句只一拳，此处又用一句只一脚，总写鲁达爽直过人。】交裆踢著。那汉子双手掩著，做一堆蹲在地下，半日起不得。智深把那两桶酒都提在亭子上，【两桶都提在亭上，气吸西江。】地下拾起旋子，【被打，故在地下，妙妙。】开了桶盖，【先是盖好者，妙妙。】只顾舀冷酒吃。无移时，两桶酒吃了一桶。【四字不是赞鲁达酒量大，正是回映两桶都提来句，以作一笑。】智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。”【偏说寺里，回映已有法旨句。偏说讨钱，回映多少一桶句。文心如绣。】那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱，把酒分做两半桶，挑了，【两头轻重，如何好挑，分作两半，是也。然文心何以至是！】拿了旋子，【旋子。】飞也似下山去了。 只说智深在亭子上坐了半日，酒却上来；【写酒醉有节次。】下得亭子松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。【有节次。】智深把皂直裰褪膊下来，把两支袖子缠在腰下，露出脊背上花绣来，【绚烂奇妙，不止偏袒右肩而已。】扇著两个膀子上山来。【狮子频申，象王回顾，想复尔尔。】看看来到山门下，两个门子远远地望见，拿著竹篦，来到山门下拦住鲁智深，便喝道：“你是佛家弟子，如何喝得烂醉了上山来？你须不瞎，也见库局里贴著晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去；如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。【口中念出晓示来。】你快下山去，饶你几下竹篦！” 鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，【无此一架，便觉下语为突，想见安放之苦。】睁起双眼，骂道：“直娘贼！【句句可骂，却偏择此三字，水惟恶口兼犯五逆罪中第二大罪，故妙故快。】你两个要打洒家，俺便和你厮打！”【得意语。】门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。智深用手隔过，张开五指，去那门子脸上只一掌，【快人。○其声清越，从纸上闻。】打得踉踉跄跄，却待挣扎；智深再复一拳，【第四拳。】打倒在山门下，只是叫苦。鲁智深道：“洒家饶你这厮！”踉踉跄跄颠入寺里来。 监寺得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎著智深。智深望见，大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，【奇语。】大踏步抢入来。众人初时不知他是军官出身，【好笔，安闲宽转，具觇史才。】次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关了。【写众人活是众人。】智深抢入阶来，一拳，【痛矣。】一脚，【性发不在上二字，正在下二字，盖此四字，是打藏殿亮槅也。陡然一拳，拳痛矣，接连便是一脚，写醉人失手，真乃如画。】打开亮槅。二三十人都赶得没路，夺条棒，从藏殿里打将出来。监寺慌忙报知长老。长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深！不得无礼！”智深虽然酒醉，却认得是长老，【大虫偏服慈心人，所以为大虫；鲁达偏俱怕长老；所以为鲁达。】撇了棒，向前来打个问讯，指著廊下，【打个问讯，指着郎下，活是醉人。】对长老道：“智深吃了两碗酒，【不妄语戒，不穿不缺。】又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。”【此又字醉语糊涂，活画。】长老道：“你看我面，快去睡了，明日却说。”【善知诸根利钝之相。】鲁智深道：“俺不看长老面，【写尽醉中夹七夹八语，如画。】洒家直打死你那几个秃驴！”【公有发耶？长老有发耶？骂得妙。】长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。【好。】 众多职事僧人围定长老，告诉道：【如画。】“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何？【语不多，而文势曲折波搩之极。】本寺那容得这个野猫，【奇语。】乱了清规！”长老道：“虽是如今眼下有些啰唣，后来却成得正果。没奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。我自明日叫去埋怨他便了。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”【没分晓是大德定评。】各自散去歇息。 次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。【干葛汤良。】待他起来，穿了直裰，赤著脚，一道烟走出僧堂来，侍者吃了一惊，【奇文出人意外，转过下句又入人意中，神化之笔。】赶出外来寻时，却走在佛殿后撒尿。【佛殿撒屎四字，自来不曾一处，合成奇景奇语。】侍者忍笑不住，等他净了手，【也要净手，鲁达坏了。】说道：“长老请你说话。”智深跟著侍者到方丈。长老道：“智深虽是个武夫出身，今赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记。教你：一不可杀生，二烈可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语：──此五戒乃僧家常理。出家人第一不可贪酒。【饮酒本第五戒，前移在第四，此处又说是第一，颠倒错乱得好，只合如此也。】你如何夜来吃得大醉，打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声，【于三句外另加四字，便令昨日震天震地。】如何这般所为！”智深跪下道：“今番不敢了。”【正渐颜哽动，不是凡夫僧口头忏悔语。】长老道：“既然出家。如何先破了酒戒，又乱了清规？我不看你施主赵员外面，定赶你出寺。再后休犯。”智深起来，合掌道：“不敢，不敢。”长老留住在方丈里，安排早饭与他吃；【降龙伏虎，尽此数言，然后知百丈清规，为下辈设也。○一句。】又用好言劝他；【一句。】取一领细布直裰，一双僧鞋，与了智深，【一句。○不受上罚反加上赏，畏之乎？爱之耳。我做长老，亦必尔矣。】教回僧堂去了。但凡饮酒，不可尽欢。【承上文无数英雄，忽然接一腐语。】常言“酒能成事，酒能败事。”便是小胆的人吃了也胡乱做了大胆，何况性高的人！【不文之人见此一段，便谓作书者借此劝戒酒徒，以鲁达为殷鉴。吾若闻此言，便当以夏楚痛扑之。何也？夫千严万壑，崔嵬突兀之后，必有平莽连延数十里，以舒其磅礴之气；水出三峡，倒冲滟滪，可谓怒矣，必有数十时迤逦东去，以杀其奔腾之势。今鲁达一番使酒，真是捶黄鹤，踢鹦鹉，岂惟作者腕脱，兼令读者头晕矣。此处不少息几笔，以舒其气而杀其势，则下文第二番使酒，必将直接上来，不惟文体有两头大中间细之病，兼写鲁达作何等人也？呜呼！作水浒者，才子也。才子胸中，岂村里小儿所知也！】 再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；【此句不写鲁达改过，亦只为要放缓后文使酒，不令两番接连。】忽一日，天气暴暖，是二月间时令，【止文放缓是特特放缓，此处闪入便陡然闪入，真正妙笔也。】离了僧房，信步踱出山门外立地，看著五台山，喝采一回，【写英雄人，必须如此写，便见他盖天盖地胸襟，夫鲁达岂有山水之鉴载？】猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。【引入市井铁匠，妙笔。○顺风吹上山来，是二月风也。】智深再回僧堂里取了些银两揣在怀里，【其心不良。】一步步走下山来！出得那“五台福地”的牌楼来【忽然增出一座牌楼，补前文之所无，盖其笔力，真乃以文为戏耳。】看时，原来却是一个市井，约有五七百户人家。 智深看那市镇上时，也有卖肉的，【为鲁达快写一句。】也有卖菜的，【又回顾山上一句。】也有酒店，【为鲁达快写一句。】面店。【又回顾山上一句。】智深寻思道：“干鸟么！【睦州有云：大事已明，如丧考妣，正是此时光景。】俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，【只知其一，未知其二，莫便如此说好。】也早下来买些吃。这几日熬的清水流，【鸟出犹可，水流难当。○是可忍，孰不可忍？】且过去看有甚东西买些吃。”听得那响处却是打铁的在那里打铁。【此来正文专为吃酒，却颠倒放过吃酒，接出铁店，衍成绝奇一篇文字，已为奇绝矣。乃又于铁店文前，再颠倒放过铁店，反插出客店来，其笔势之奇矫，虽虱龙怒走，何以喻之。】间壁一家门上写著“父子客店”。【老远先放此一句，可谓隔年下种，来岁收粮，岂小笔所能。】 智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深便问道：“兀，那待诏，有好钢铁么？”那打铁的看【从打铁人眼中现出鲁智深做和尚后形状，奇绝之笔。】鲁智深腮边新剃，暴长短须，戗戗地好惨濑人，【一冬不剃，真有此状。】先有五分怕他。那待诏住了手，道：“师父，请坐。要打甚么生活？”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀。不知有上等好铁么？”待诏道：“小人这里正有些好铁。不知师父要打多少重的禅杖，戒刀？但凭分付。”智深道：“洒家只要打一条一百斤重的。”待诏笑道：“重了。师父，小人打怕不打了。只恐师父如何使得动？【二语曲折之甚，正如方吐于口。】便是关王刀，也只有八十一斤。”【齐东野人相传之言荒唐俚鄙，偏如亲见。此在小人固不足怪，独是文人亦常不免，何也？】智深焦躁道：“俺便不及关王！他也只是个人！”【说关王便是关王，说八十一斤便是八十一斤，写鲁达又剀直，又好笑。】那待诏道：“小人据尝说，只可打条四五十斤的，也十分重了。”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。”【古亦真有关王耶？古关王亦真有九耶？古关王九真有八十一斤耶？谁见之？谁传之？而一入于耳，便定要依以为式，所谓真正鲁达，非他人之所能假也。】待诏道：“师父，肥了，【字法奇绝，争得好笑。】不好看，又不中使。依著小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父。使不动时，休怪小人。戒刀已说了，不用分付。【两件家生也，乃半日只讲得一件，故特找此语完足之，妙绝。】小人自用十分好铁打造在此。”智深道：“两件家生要几两银子？”待诏道：“不讨价，【此语经纪人常口，何足标出，然为其偏与鲁达性格相合，故作者特用之也。】实要五两银子。”智深道：“俺便依你五两银子，【爽利。】你若打得好时，再有赏你。”【爽利。】那待诏接了银子，道：“小人便打在此。”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。”【又爽利。○此特写鲁达有胸襟，有意兴，分明不是（口童）酒糟汉。○一铁匠要拉之同饮，而四五百禅人不闻偶过闻焉，嘲骂时师不小。】待诏道：“师父稳便。小人赶趁些生活，不及相陪。” 智深离了铁匠人家，【撇开铁匠妙。上只是写智深耳，若铁匠真去，如何是了。】行不到三二十步，见一个酒望子【耀眼。】挑出在房檐上。【此家挂酒望在檐边，是行到始见，与下望见别。】智深掀起帘子，入到里面坐下，敲著桌子，【极力写。】叫道：“将酒来。”【只三字描尽渴吻。】卖酒的主人家说道：“师父少罪。小人住的房屋也是寺里的，本钱也是寺里的。长老已有法旨∶但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追小人们的本钱，又赶出屋。因此，只得休怪。”智深道：“胡乱卖些与酒家吃，俺须不说是你家便了。”【不犯妄语戒否？】那店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。”智深只得起身，【羼提波罗，可怜可笑。】便道：“洒家别处吃得，却来和你说话！”【虽极要忍，毕竟不是闭口而去，写得鲁达可怜可笑。】出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿直挑出在门前。【又一样。○直挑出三字从鲁达心坎里跃出来。○前云房檐上，是到门首方见，此云望见直挑出在门前，则比之第一家，情更急，景更妙矣。】智深一直走进去，【急情如画。】坐下，叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。”【写得发极，定是第二家，不是第一家也。○尤好笑是卖与俺吃四字，俺之为俺苦矣，吃之为吃急矣。】店主人道：“师父，你好不晓事！长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭！”智深不肯动身。【可怜可笑。】三回五次，那里肯卖。智深情知不肯，起身又走，连走了三五家，都不肯卖。【急。】 智深寻思一计，【一生不用巧，此处万分无奈，忽然用巧。】“不生个道理，如何能够酒吃？......”远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。【又一样，○比前二家，酒定粗恶矣，不然，何故是个草帚。总之要极写鲁达久渴思浆光景，胡乱茅柴，胜于长行粥饭也。】智深走到那里看时，却是个傍村小酒店。智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人【四字锦心绣口。】买碗酒吃。”庄家看了一看道：【一是鲁达生得怕人，一是旧奉山上法旨。】“和尚，你那里来？”【犹言不是五台山来么？】智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，【重宣此义。】要卖碗酒吃。”【重说。○此句必要重说，不重说，不见燥吻之急。】庄家道：“和尚，若是五台山寺里师父，【既唤作和尚，又称云师父，一句而两头不照，活画庄家之轻他方而重五台也。】我却不敢卖与你吃。”智深道：“洒家不是。【四字情急吻燥之至。】你快将酒卖来。”【三说，妙妙。】 庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒？”智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。”约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉？把一盘来吃。”【吃了十来碗方问到肉者，写酒怀浩浩落落，妙不要言。】庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。”【偏不是牛肉，偏要曲折到狗肉，极力写尽鲁达，绝倒。】智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边砂锅里煮著一只狗在那里。【卖酒庄家尚不将狗肉来灶上煮，五台山禅林僧人却将狗腿大众中吃，谁是谁不是？】智深道：“你家见有狗肉，如何不卖与俺吃？”庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，【相传有此言，而实非也。】因此不来问你。”智深道：“洒家的银子有在这里！”便摸银子递与庄家，道：【不称不看，盖难得者酒肉，银子何足道哉！】“你且卖半只与俺。”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，【真实性尽性，妙文云涌。○少停吐出，臭不可闻。】将来放在智深面前。智深大喜，【自从请了史进直至今日。】用手扯狗肉，蘸著蒜泥吃∶一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾讨，那里肯住。【乐。】庄家到都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢！”【四字妙劝。○从庄家眼中口中写出酒兴。】智深睁起眼道：“洒家又不白吃你的！管俺怎地？”【妙答。】庄家道：“再要多少？”智深道：“再打一桶来。”【尽兴快活。】 庄家只得又舀一桶来。智深无移时又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里；【不肯便尽，留作奇波。】临出门，又道：“多的银子，明日又来吃。”【补完不称银子。】吓得庄家目瞪口呆，罔知所措，看他却向那五台山上去了。【过往僧人！】 智深走到半山亭子上，【亭子时辰到了。】坐下一回，酒却涌上来；跳起身，口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。【即髀肉复生之叹。】酒家且使几路看！”下得亭子，把两支袖子掿在手里，上下左右使了一回，使得力发，只一膀子扇在亭子柱上，只听得刮刺刺一声响亮，把亭子柱打折了，摊了亭子半边。【初来时曾坐于此，而今已矣。】 门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一颠抢上山来。两个门子叫道：“苦也！这畜生今番又醉得可不小！”便把山门关上，把拴拴了。只在门缝里张时，【妙笔，不张时，将使鲁达自述耶？】见智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门。两个门子那里敢开。智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，【眼前奇景。】喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿著拳头吓洒家！俺须不怕你！”跳上台基，把栅刺子只一扳，却似撧葱般扳开了；拿起一折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地，泥和颜色都脱下来。门子张见，道：“苦也！”只得报知长老。智深等了一会，调转身来，看著右边金刚，【两座金刚，两样打法。○敲了一回，等了一回，都是前日大创后，不敢使酒之辞，然已亭子金刚，天崩地塌矣。】喝一声道：“你这厮张开大口，也来笑洒家！”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下。只听得一声震天价响，那金刚从台基上倒撞下来。智深提著折木头大笑。【大笑妙，提了折木头大笑，又妙。】 两个门子去报长老。长老道：“休要惹他，你们自去。”只见这首座，监寺，都寺，并一应职事僧人都到方丈禀说：“这野猫今日醉得不好！把半山亭子，山门下金刚，都打坏了！如何是好？”长老道：“自古‘天子尚且避醉汉，’何况老僧乎？【好长老，不枉是五七百人善知识。】若是打坏了金刚，请他的施主赵员外来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。──这个且 由他。”众僧道：“金刚乃是山门之主，如何把来换过？”长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛，也没奈何，只得回避他。【真正善知识胸中便有丹霞烧佛眼界。】你们见前日的行凶么？”众僧出得方丈，都道：“好个囫囵竹的长老！──门子，你且休开门，只在里面听。”【接口将叙事带说过去，何等笔法。】智深在外面大叫道：“直娘的秃驴们！不放洒家入寺时，山门外讨把火来烧了这个鸟寺！”【一句胜百句语，不因此语，如何得开。】众僧听得，只得叫门子：“拽了大拴，【拽字妙。】【眉批：一路拽字、钻字、塞字、凿字，皆以一字为景。】由那畜生入来！若不开时，真个做出来！”门子只得捻脚捻手拽了拴，飞也似闪入房里躲了，众僧也各自回避。 只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地颠将入来，吃了一交；【从上拽字，生出妙景。】爬将起来，把头摸一摸，【妙景。○悔骂秃驴矣。】直奔僧堂来。到得选佛场中。禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，【钻字妙，我法中所谓全无威德也。】都吃一惊，尽低了头。智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看著地下便吐。【看地下三字妙，活是醉人。○于吐前先写一句喉咙咯咯妙。活是醉人。】众僧都闻不得那臭，【那者何也？酒也，狗也，蒜也。】个个道：“善哉！”齐掩了口鼻。智深吐了一回，爬上禅床，解下绦，把直裰、带子，都咇咇剥剥扯断了，【本是鲁达况乃酒后。】脱下那脚狗腿来。【取出来便是俗笔，今云脱下，写醉人节节忘废，入妙。】智深道：“好！好！【出于意外之辞。】正肚饥哩！”扯来便吃。众僧看见，把袖子遮了脸。上下肩两个禅和子远远地躲开。智深见他躲开，便扯一块狗肉，看著上首的道：“你也到口！”上首的那和尚把两支袖子死掩了脸。智深道：“你不吃？”【放过一个。】把肉望下首的禅和子嘴边塞将去。【塞字妙。】那和尚躲不迭，却待下禅床。智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。【揪住一个。】对床四五个禅和子跳过来劝时，【上文只闹得一边，故又补出对床相劝来，则满堂闹扁矣。】智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上咇咇剥剥只顾凿。【凿字妙。】【眉批：咇咇剥剥四字二见，其声不必相同而说来成片。】满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。──此乱，唤做“卷堂大散。”【如火如锦。】首座那里禁约得住。 智深一味地打将出来。【智深已打出来。】大半禅客都躲出廊下来。【躲出廊下来。】监寺、都寺，不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅、轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，【好看。】一齐打入僧堂来。【众人又打入去。○方成大闹。○不与长老说知，故闹得快。】智深见了，大吼一声；别无器械，【四字奇绝精绝。】抢入僧堂里，【抢入二字，奇妙如火，盖上文云智深一味地打将出来，众人都赶在廊下，然则智深已在僧堂外矣。乃监寺都寺点起二三百人，倒打入僧堂来，写一时无纪之师，头错眼黑，可发一笑。然是犹未为奇绝之文也，最奇者，二三百人打入僧堂，却扑了个空，方思退出更寻智深也，乃今智深反从外边抢入二三百人阵中寻军器。大闹之为题，真不虚矣。】佛面前推翻供桌，撧了两条桌脚，从堂里打将出来。【再打出来。】众多僧行见他来得凶了，都拖了棒退到廊下。【又退到廊下。】智深两条桌脚著地卷将来。众僧早两下合拢来。智深大怒，指东打西，指南打北，【八字如锦如火。】只饶了两头的。【是廊下，妙妙。○如此叙事匆忙中，偏有此精细手眼。真是奇才。】当时智深直打到法堂下，只见长老喝道：【方成大闹。○打出长老来，方是大闹。若请出长老来，何足云闹哉！】“智深！不得无礼！众僧也休动手！”两边众人被打伤了数十个，见长老来，各自退去。智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老与洒家做主！”此时酒已七八分醒了。【妙。○不下此语，定要醉到何时。○又使酒人偏是七八分醒时，最为惭愧，写来妙绝。】 长老道：“智深，你连累杀老僧！前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来与众僧陪话；【此事前文不见，却于此补出，行文有犬牙相错之法。】今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打摊了亭子，又打坏了金刚，──这个且 由他，你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小！我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处，如何容得你这个秽污！你且随我来方丈里过几日，我安排你一个去处。”智深随长老到方丈去。长老一面叫职事僧人留住众禅客，再回僧堂，自去坐禅；【完。】打伤了和尚，自去将息。【完。】长老领智深到方丈歇了一夜。【眉批： 读至此真有飓风既息，日园如故之乐。○每每看书要图奇肆之篇，以为快意，今读至此处，不过收拾上文寥寥浅语耳，然亦殊以为快者，半日看他两番大闹，亦大费我心魂矣，巴到此处，且图个心魂少息。呜呼！作书乃令读者如此，虽欲不谓之才子不可得也。】 次日，长老与首座商议，收拾了些银两赍发他，教他别处去，可先说与赵员外知道。【是。】长老随即修书一封，使两个直厅道人迳到赵员外庄上说知就里，立等回报。赵员外看了来书，好生不然，【员外出丑矣。】回书来拜覆长老，说道：“坏了金刚，亭子，赵某随即备价来修。智深任从长老发遣。”【非员外薄情也，若非此句，则员外真像一个人，后日便不容易安置，他日智深下山，亦不可不特往别之矣。不如只如此丢却，何等省手干净。】 长老得了回书，便叫侍者取领皂布直裰，一双僧鞋，【往往写长老爱之。】十两白银，房中唤过智深。长老道：“智深你前番一次大醉，闹了僧堂，便是误犯；今次又大醉，打坏了金刚，摊了亭子，卷堂闹了选佛场，你这罪业非轻，又把众禅客打伤了。我这里出家，是个清净去处。你这等做作，甚是不好。看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身。我这里决然安你不得了。我夜来看你，赠汝四句偈言，终身受用。”智深道：“师父，教弟子那里去安身立命？【此四字是王进所说，世间淡泊，收拾不住，此语遂为佛门所有。】愿听俺师四句偈言。” 真长老指著鲁智深，说出这几句言语，去这个去处，有分教这人： 笑挥禅仗，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。 毕竟真长老与智深说出甚言语来，且听下回分解。第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 【总批：智深取却真长老书，若云“于路不则一日，早来到东京大相国寺”，则是二回书接连都在和尚寺里，何处见其龙跳虎卧之才乎？此偏于路投宿，忽投到新妇房里。夫特特避却和尚寺，而不必到新妇房，则是作者龙跳虎卧之才，犹为不快也。嗟乎！耐庵真正才子也。真正才子之胸中，夫岂可以寻常之情测之也哉！ 此回遇李忠，后回遇史进，都用一样句法，以作两篇章法，而读之却又全然是两样事情，两样局面，其笔力之大不可言。 为一女子弄出来，直弄到五台山去做了和尚。及做了和尚弄下五台山来，又为一女子又几乎弄出来。夫女子不女子，鲁达不知也；弄出不弄出，鲁达不知也；和尚不和尚，鲁达不知也；上山与下山，鲁达悉不知也。亦曰遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打，如是而已矣，又乌知我是和尚，他是女儿，昔日弄出故上山，今日下山又弄出哉？ 鲁达、武松两传，作者意中却欲遥遥相对，故其叙事亦多彷佛相准。如鲁达救许多妇女，武松杀许多妇女；鲁达酒醉打金刚；武松酒醉打大虫；鲁达打死镇关西，武松杀死西门庆；鲁达瓦官寺前试禅杖，武松蜈蚣岭上试戒刀；鲁达打周通，越醉越有本事，武松打蒋门神，亦越醉越有本事；鲁达桃花山上，踏匾酒器，揣了滚下山去，武松鸳鸯楼上，踏匾酒器，揣了跳下城去。皆是相准而立，读者不可不知。 要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去，人曰：堂堂丈夫，奈何偷了酒器滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做什么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。 看此回书，须要处处记得鲁达是个和尚。如销金帐中坐，乱草坡上滚，都是光着头一个人；故奇妙不可言。 写鲁达蹭匾酒器偷了去后，接连便写李、周二人分赃数语，其大其小，虽妇人小儿；皆洞然见之，作者真鼓之舞之以尽神矣哉。 大人之为大人也，自听天下万世之人谅之；小人之为小人也，必要自己口中戛戛言之，或与其标榜之同辈一递一唱，以张扬之。如鲁达之偷酒器，李、周之分车仗，可不为之痛悼乎耶？】 话说当日智真长老道：“智深，你此间决不可住了。我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师。我与你这封书去投他那里讨个职事僧做。我夜来看了，赠汝四句偈子，你可终身受用，记取今日之言。”智深跪下道：“洒家愿听偈子。”长老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”鲁智深听了四句偈子，拜了长老九拜，【是宜三拜也，然而洒家不省得也，拜个不住则是九拜矣。或曰：若此则何不十拜？曰：十拜者数之辞也，九拜者不数之辞也，拜个不数，则是九拜也。】背了包裹 、腰包、肚包，藏了书信，辞了长老并众僧人，离了五台山，迳到铁匠间壁客店里歇了，【前所见间壁一家，写着父子客店也。】等候打了禅杖、戒刀完备就行。寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜。【完从僧。】长老教火工、道人，自来收拾打坏了的金刚、亭子。【完坏金刚、坏亭子。】过不得数日，赵员外自将若干钱来五台山再塑起金刚，重修起半山亭子，【完新金刚、新亭子。】不在话下。 再说这鲁智深就客店里住了几日，【连日烂醉，不言可知。】等得两件家伙都已完备，做了刀鞘，【又向戒刀上添出色泽来。】把戒刀插放鞘内，禅杖却把漆来裹了；【又向禅杖上添出色泽来。】将些碎银子赏了铁匠，【前许不肯食言，亦表两件生活打得得意，盖文人笔，美人镜，亦犹是矣。】背上包裹，跨了戒刀，提了禅仗，【细。】作别了客店主人并铁匠，【了。】行程上路。过往人看了，果然是个莽和尚。【亦在过往人眼中看出莽和尚三字来。】 智深自离了五台山文殊院，取路投东京来；行了半月之上，于路不投寺院去歇，【已受大创也。○隔江望见刹竿，便吃一吓，安肯复入这门来。】只是客店内打火安身，【此句夜饮。】白日间酒肆里买吃。【此句昼饮。】一日，正行之间，贪看山明水秀，【写得鲁达文秀。】不觉天色已晚，赶不上宿头；路中又没人作伴，那里投宿是好；又赶了三二十里头地，过了一条板桥，远远地望见一簇红霞，树木丛中闪著一所庄院，庄后重重叠叠都是乱山。【伏一笔。】鲁智深道：“只得投庄上去借宿。”迳奔到庄前看时，见数十个庄家，急急忙忙，搬东搬西。鲁智深到庄前，倚了禅杖，与庄客唱个喏。【俗本作打个问讯。】庄客道：“和尚，日晚来我庄上做甚的？”智深道：“洒家赶不上宿头，欲借贵庄投宿一宵，明早便行。”庄客道：“我庄今晚有事，歇不得。”智深道：“胡乱借洒家歇一夜，明日便行。”庄客道：“和尚快走，休在这里讨死！”智深道：“也是怪哉；歇一夜打甚么不紧，怎地便是讨死？”庄家道：“去便去，不去时便捉来缚在这里！”【庄主苦不可言，庄客已使新女婿势头矣，世间如此之事极多，写来为之一笑。】鲁智深大怒道：“你这厮村人好没道理！俺又不曾说甚的，便要绑缚洒家！” 庄客也有骂的，也有劝的。鲁智深提起禅杖，却待要发作。只见庄里走出一个老人来。鲁智深看那老人时，年近六旬之上，拄一条过头拄仗，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么？”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“洒家是五台山来的僧人，【便不说过往僧人，鲁达亦有贼智耶？】要上东京去干事。今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一宵。庄家那厮无礼，要绑缚洒家。”那老人道：“既是五台山来的师父，随我进来。” 智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，庄家们不省得师父是活佛去处来的，他作寻常一例相看。老汉从来敬信佛天三宝。【佛者何也？天者何也？三宝者又何也？夫三宝者，佛法僧三是也。然则言三室，不得又言佛也。佛者，三界大师，所谓天中天也。然则言佛，不得接言天也。今混账云我敬佛天三宝，不知彼之所敬，为何等事耶？嗟乎！滔滔者天下皆是也。作者深哀其不达法相，故特于刘老口中，调侃出之，凡以愧之也。】虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一宵了去。”智深将禅杖倚了，起身唱个喏，【俗本亦作打个问讯。】谢道：“感承施主。洒家不敢动问贵庄高姓？”老人道：“老汉姓刘。此间唤做桃花村。【好村名，可谓桃之夭夭，灼灼其花矣。】乡人都叫老汉做桃花庄刘太公。【阿父桃花著名，令爱那不桃花坐命，皆作者凭空设色处。】敢问师父法名，唤做甚么讳字？”智深道：“俺师父是智真长老，【不惟源流明白，兼乃不背师长。】与俺取了个讳字，因洒家姓鲁，唤作鲁智深。”太公道：“师父请吃些晚饭；不知肯吃荤腥也不？”【着。○然只问荤腥，却偏不问酒，妙笔。】鲁智深道：“洒家不忌荤酒，【太公只问荤腥，智深忽然自增出一酒字，妙笔。】遮莫甚么浑清白酒都不拣选，【反先说酒。】牛肉 、狗肉，但有便吃。”【次补肉。】太公便道：“既然师父不忌荤酒，先叫庄客取酒肉来。”没多时，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双箸，【箸先有了，却不见盏，妙笔。】放在鲁智深面前。智深解下腰包、肚包，【细。】坐定。那庄客旋了一壶酒，【一壶妙，下一只盏子又妙。】拿一支盏子，【盏子方才来。○只一双箸，一只盏，亦必摇摆出鲁达好酒急情来，真正妙笔。】筛下酒与智深吃。这鲁智深也不谦让，也不推辞，无一时，一壶酒、一盘肉，都吃了。【三四样菜蔬，原物不动，写五台山师父绝倒。】太公对席看见，呆了半晌。庄客搬饭来，又吃了。 抬过桌子。【只如此。】太公分付道：“胡乱教师父在外面耳房中歇一宵。夜间如若外面热闹，不可出来窥望。”智深道：“敢问贵庄今夜有甚事？”太公道：“非是你出家人闲管的事。”【先作一跌，妙绝。盖闲管尚非出家人本色，后文乃至赤条条坐新妇销金帐中，真绝倒之笔也。】智深道：“太公，缘何模样不甚喜欢？莫不怪洒家来搅扰你么？明日洒家算还你房钱便了。”太公道：“师父听说，我家时常斋僧布施；那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”【八字奇文。】鲁智深呵呵大笑道：“男大须婚，女大须嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”太公道：“师父不知，这头亲事不是情愿与的。”智深大笑道：“太公，你也是个痴汉！既然不两相情愿，如何招赘做个女婿？”太公道：“老汉只有这个小女，如今方得一十九岁，【六字奇文，写尽庄汉懵懂。】被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王，【近来二字妙，照定李忠下笔。】【眉批： 一路并不说出大王名姓，只用大王二字便生出许多妙语来，如引着大王句、大王摸进句、大王叫救句、劝得大王句、骑翻大王句、撇下大王句、大王扒出句、马欺大王句、驮去大王句，凡若干大王，犹如大珠小珠满盘迸落，盖自有大王二字以来，未有狼狈如斯之甚者也。】扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍，此间青州官军捕盗，禁他不得，因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一疋红锦为定礼，选著今夜好日，晚间来入赘。老汉庄上又和他争执不得，只得与他，因此烦恼。非是争师父一个人。”【又答还一句。】智深听了，道：“原来如此！洒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”【鲁达凡三事，都是妇女身上起。第一为了金老女儿，做了和尚。第二既做和尚，又为刘老女儿。第三为了林冲娘子，和尚都做不得。然又三处都是酒后，特特写豪杰亲酒远色，感慨世人不少。】太公道：“他是个杀人不贬眼魔君，你如何能彀得他回心转意？”智深道：“洒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。【前说有个道理回心转意，原欲以郑屠之法治之，只因老儿如何能够一句，便随口嘈出说因缘来，冒冒失失，为下文一笑。】今晚可教你女儿别处藏了。俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。”太公道：“好却甚好，只是不要捋虎须。”智深道：“洒家的不是性命？【是鲁达语，他人说不出。○快绝妙绝，一句抵千百句。】你只依著俺行。”太公道：“却是好也！我家有福，得遇这个活佛下降！”庄客听得，都吃一惊。【照前厮打，妙绝文情。】太公问智深：“再要饭吃么？”智深道：“饭便不要吃，有酒再将些来吃。”【前一壶酒，何足道哉！既要智深干事，定应再与痛饮。然在智深既不可自讨，在太公又不可直问。何则？若智深自讨，则太公惊喜奉承之意不见；若太公直问，则又不似敬重三宝之太公，所以待活佛去处之师父也。故作者于此，反复推敲，算出问饭来，而智深接口云：饭便不吃，酒再将来。一时宾主酬酢，如火似锦矣。】太公道：“有，有。”【二有字，写出太公分外惊喜奉承。】随即叫庄客取一支熟鹅，大碗将酒斟来，叫智深尽意吃了三二十碗。那支熟鹅也吃了。叫庄客将了包裹，先安放房里；【细。】提了禅杖，带了戒刀，【细。】问道：“太公，你的女儿躲过了不曾？”太公道：“老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。”智深道：“引小僧新妇房里去。”【处处自称洒家，此独云小僧者，为新妇房里四字，合成妙语，以发一笑也。】太公引至房边，指道：“这里面便是。”智深道：“你们自去躲了。”太公与众庄客自出外面安排筵席。智深把房中桌椅等物都掇过了；将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边；【刘老女也？孙郎妹耶？何其房中甚似孙也？】把销金帐子下了，脱得赤条条地，【销金账中赤条条一个和尚，奇文。】跳上床去坐了。 太公见天色看看黑了，叫庄客前后点起灯烛荧煌，就打麦场上放下一条桌子，上面摆著香花灯烛；一面叫庄客大盘盛著肉，大壶温著酒。 约莫初更时分，只听得【只听得。】山边锣鸣鼓响。这刘太公怀著胎鬼，【虽写怕极之语，然亦故作奇文。女儿做亲，丈人先怀鬼胎耶？】庄家们都捏著两把汗，尽出庄门外看时，只见【只见。】远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔庄上来。刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接。只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚著；【高兴。】小喽啰头上乱插著野花；【高兴。○此处特地写，非为新郎装幌，总为后文反映也。】前面摆著四五对红纱灯笼，照著马上那个大王：【红纱灯照出大王来，奇笔。】头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭膊；著一双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马。【高兴。】那大王来到庄前下了马。只见众小喽啰齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”【高兴。】刘太公慌忙亲捧台盏，斟下一杯好酒，跪在地下。众庄客都跪著。那大王把手来扶，道：“你是我的丈人，如何倒跪我？”太公道：“休说这话，老汉只是大王治下管的人户。”那大王已有七八分醉了，【已有七八分醉了。】呵呵大笑道：“我与你做个女婿，也不亏负了你。你的女儿匹配我，也好。”刘太公把了下马杯。【又是下马杯。】来到打麦场上，见了花香灯烛，便道：“泰山，何须如此迎接？”那里又饮了三杯，【又饮了三杯。】来到厅上，唤小喽啰教把马去系在绿杨树上。【大王亲口分付，教把马系在绿杨树上，如何后遂忘之？○既来入赘，则非少顷便归者矣，据理定应把这马寄养在太公家槽里，今只为后文一笑，故有此一笔。】小喽啰把鼓乐就厅前擂将起来。【高兴。】 大王上厅坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”太公道：“便是怕羞不敢出来。”大王笑道：“且将酒来，我与丈人回敬。”那大王把了一杯，便道：“我且和夫人厮见了，却来吃酒未迟。”那刘太公一心只要那和尚劝他，便道：【趣语。】“老汉自引大王去。”拏了烛台，引著大王转入屏风背后，直到新人房前。太公指与道：“此间便是，请大王自入去。”太公拏了烛台一直去了。未知凶吉如何，先办一条走路。【妙。】 那大王推开房门，见里面洞洞地。【绝倒。】大王道：“你看，我那丈人是个做家的人；房里也不点盏灯， 由我那夫人黑地里坐地。【做家的人乃至为贼所笑，哀哉！】明日叫小喽啰山寨里扛一桶好油来与他点。”【明日回想此语，几成布施灯油。】鲁智深坐在帐子里都听得，忍住笑不做一声。【七字无数情景。】那大王摸进房中，【六字奇文，大王字与摸字不连，大王摸字与房中字不连，思之发笑。】叫道：“娘子，你如何不出来接我？你休要怕羞，我明日要你做压寨夫人。”一头叫娘子，一头摸来摸去；一摸摸著金帐子，便揭起来；探一支手入去摸时，摸著鲁智的肚皮；【接连六个摸字，忽然接一个肚皮字，虽欲不笑，不可得也。○意在肚皮之下，不料乃吾师。】被鲁智深就势劈头巾带角儿揪住，一按按将下床来。那大王却待挣扎。【六字奇文，大王字与挣扎字不连。】鲁智深右手捏起拳头，骂一声：“直娘贼！”连耳根带脖子只一拳。【旧时本色。】那大王叫一声道：“甚么便打老公！”【此句情理所无，只是扯作趣语，以发一笑耳。】鲁智深喝道：“教你认得老婆！”拖倒在床边，拳头脚尖一齐上，【绝倒。○老公老婆，接口明快。】打得大王叫“救人！”【七字奇文，大王字与叫字不连，打字与大王字不连，大王叫救人字不连，打得大王叫救人字不连。】刘太公惊得呆了：只道这早晚正说因缘劝那大王，【捎带一句妙趣。】却听得里面叫救人。【只谓是和尚。】太公慌忙把著灯烛，引了小喽啰，一齐抢将入来。众人灯下打一看时，【众人眼中看出。】只见一个胖大和尚，赤条条不著一丝，骑翻大王在床面前打。【如火如锦。○骑翻大王，四字奇文，锦衣花帽大王背上驮着一个赤条条和尚，岂不怪哉！】为头的小喽啰叫道：“你众人都来救大王！”【救字与大王字不连。】众小喽啰一齐拖枪拽棒入来救时，鲁智深见了，撇下大王，【撇下字与大王字不连。】床边绰了禅杖，著地打将出来。【禅杖小小发个利市。】小喽啰见来得凶猛，发声喊，都走了。刘太公只管叫苦。 打闹里，【三字绝倒。】那大王爬出房门，【六字奇文。大王字，爬字，房门字，从来不曾连也。】奔到门前，摸著空马，【是空马。】树上析枝柳条，【不必折枝柳条也，恐读者忘却前文马系绿杨树句，故借此提之，以为一笑也。】托地跳在马背上，把柳条便打那马，却跑不去。【奇文。】大王道：“苦也！这马也来欺负我！”【也来二字妙，隐隐藏一句骂在内。犹言秃驴欺负我可也，何至空马也来欺负耶？】再看时，原来心慌，不曾解得缰绳，【奇文。】连忙扯断了，骑著产注：手字旁产。马飞走，出得庄门，大骂刘太公：“老驴休慌！不怕你飞了去！”把马打上两柳条，拨喇喇地驮了大王山上去。【驮字妙绝，言非大王尚能骑马，马驮大王还山耳。】 刘太公扯住鲁智深，道：【是。】“师父！你苦了老汉一家儿了！”鲁智深说道：“休怪无礼。【言赤条条也。○只四字，亦非鲁达说不出。】且取衣服和直裰来，洒家穿了说话。”【如此笔力，真是心闲手敏。】庄家去房里取来，智深穿了。太公道：“我当初只指望你说因缘，劝他回心转意，谁想你便下拳打他这一顿。定是去报山寨里大队强人来杀我家！”智深道：“太公休慌，俺说与你。洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前提辖官。为因打死了人，出家做和尚。休道这两个鸟人，便是一二千军马来，洒家也不怕他。你们众人不信时，提俺禅杖看。”【为禅杖出色写一句。】庄客们那里提得动。【为禅杖出色写。】智深接过手里，一似捻灯草一般使起来。【为禅杖出色写。○非是鲁达儿气，新禅杖实实得意耳。】太公道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得！” 智深道：“恁么闲话！俺死也不走！”【鲁达语。】太公道：“且将些酒来师父吃──休得要抵死醉了。”【太公语。○无计留君，只得是酒，然醉了动撞不得，又要公何为哉？二句无数曲折，妙绝。】鲁智深道：“洒家一分酒只有一分本事，十分酒便有十分的气力！”【鲁达与武松作一联，此等语俱要牢记，与后武松对看。】太公道：“恁地时，最好；我这里有的是酒肉，只顾教师父吃。” 且说这桃花山大头领坐在里，正欲差人下山来打听做女婿的二头领如何，【捎带。】只见数个小喽啰，气急败坏，【四字奇文，一字不可更易。○头上野花都不见了，谓之败坏也。】走到山寨里，叫道：“苦也！苦也！”大头领连忙问道：“有甚么事，慌做一团？”小喽啰道：“二哥哥吃打坏了！”大头领大惊。正问备细，只见报道：【八字过得快，便令文字省了多少。】“二哥哥来了！”大头领看时，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎，下得马，倒在厅前，口里说道：“哥哥救我一救！．．．”只得一句。【画出绝倒。○只得一句四字，画出气急败坏人，俗本恰失此四字。】大头领问道：“怎么来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上，入进房里去，叵耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖大和尚躲在女儿床上。【和尚女儿，述来一笑。】我却不提防，揭起帐子摸一摸，吃那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得一身伤损！那厮见众人来救应，放了手，提起禅杖，打将出去，因此，我得脱了身，拾得性命。哥哥与我做主报仇！”大头领道：“原来恁地。你去房中将息，我与你去拿那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来！”众小喽啰都去。大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽啰，【非写大哥气愤，正写和尚了得。】一齐呐喊下山来。 再说鲁智深正吃酒哩。【神笔。○此老岂浅斟细酌者哉，一个大王去，一个大王来，而犹在吃酒，则酒量为何如也？俗笔便要说是时鲁某，又吃了二三十碗酒矣。】庄客报道：“山上大头领尽数都来了！”智深道：“你等休慌。洒家但打翻的，你们只顾缚了，解去官司请赏。取俺的戒刀出来。”【禅杖先前直打出来，戒刀还在房中，细妙无双。】鲁智深把直裰脱了，拽扎起下面衣服，跨了戒刀，大踏步，提了禅杖，出到打麦场上。只见大头领在火把丛中，【如画。○读者至此，又忘是夜间矣，忽提四字醒之。】一骑马抢到庄前，马上挺著长枪，高声喝道；“那秃驴在那里？早早出来决个胜负！”智深大怒，骂道：“腌臜打脊泼才！叫你认得洒家！”【此语照耀下文，有七玲八珑之妙。○与后史进文一样作章法。】轮起禅杖，著地卷起来。那大头领逼住枪，【能。】大叫道：“和尚，且休要动手。你的声音好厮熟。【与后史进文一样作章法。】你且通个姓名。”【奇文。】鲁智深道：“洒家不是别人，【七玲八珑语。】老种经相公帐前提辖鲁达的便是。【便是二字妙，七玲八珑语。】如今出了家做和尚，唤作鲁智深。”【如今二字妙，七玲八珑语。】【眉批：有得说姓名藏头露尾，此处偏叙得快爽者，正为李忠认得作势也。】那大头领呵呵大笑，滚下马，撇了枪，扑翻身便拜，道：“哥哥，别来无恙？可知二哥著了你手！”鲁智深只道赚他，托地跳退数步，【好。】把禅杖收住；【好。】定晴看时，【好。】火把下，【妙绝。】认得不是别人，【李忠认得鲁达，鲁达却不记得李忠者，所谓卿自难记，非鲁达过也。】却是江湖上使枪棒卖药的教头打虎将李忠。原来强人“下拜”，不说此二字，为军中不利；只唤作“翦拂”，此乃吉利的字样。【何以知之？】李忠当下翦拂了，起来扶住鲁智深，道：“哥哥缘何做了和尚？”【要问。】智深道：“且和你到里面说话。”刘太公见了，又只叫苦：“这和尚原来也是一路！”【百忙中下此一笔，妙绝，遂令行文曲折之甚。】 鲁智深到里面，再把直裰穿了，【精细之笔。】和李忠都到厅上叙旧。鲁智深坐在正面，【好看。】唤刘太公出来。那老儿不敢向前。智深道：“太公，休怕他，他是俺的兄弟。”那老儿见说是“兄弟”，心里越慌，又不敢不出来。【妙妙，曲折之甚。】李忠坐了第二位；太公坐了第三位。【好看。】鲁智深道：“你二位在此：【不伦不类，说出四字。○以地主言之，则智深与太公是二位，李忠则强盗也。以江湖言之，则智深与李忠是二位，太公则闲人也。今偏从智深口中，说李忠太公做一路，写得鲁达天空海阔，豪杰圣贤，触之则菩萨亦须吃刀，顺之则狼虎抱之同卧，真为神化之笔也。】俺自从渭州三拳打死了镇关西，逃走到代州雁门县，因见了洒家斋发他的金老。那老儿不曾回东京去，却随个相识也在雁门县住。他那个女儿就与了本处一个财主赵员外。和俺厮见了，好生相敬。【亦复不忘。】不想官司追捉得洒家甚紧，那员外陪钱【感恩语。】送俺去五台山智真长老处落发为僧。洒家因两番酒后【四字儒雅。】闹了僧堂，本师长老与俺一封书，教洒家去东京大相国寺投了智清禅师讨个职事僧做。因为天晚，到这庄上投宿。不想与兄弟相见。【轻轻二字，说来可笑，可谓不以玉帛，而以兵戎矣。】 却才俺打的那汉是谁？【因亲及亲，有此一问，恩深义重。】你如何又在这里？”【要问。】李忠道：“小弟自从那日与哥哥在渭州酒楼上同史进三人分散，次日听得说哥哥打死了郑屠。我去寻史进商议，他又不知投那里去了。【于无意中补出史进，却又不甚明白，真有熠耀之妙。】小弟听得差人缉捕，慌忙也走了，却从这山下经过。却才被哥哥打的那汉，先在这里桃花山札寨，唤作小霸王周通，那时引人下山来和小弟厮杀，被我嬴了他，留小弟在山上为寨主，让第一把交椅教小弟坐了；以此在这里落草。”智深道：“既然兄弟在此，刘太公这头亲事再也休提：【鲁达语，何等爽直。】他只有这个女儿，要养终身；不争被你把了去，教他老人家失所。”【真正佛说因缘经，是非强盗之所知也。】太公见说了，大喜，【方才大喜。】安排酒食出来【黄昏整备未用，故来得快。】管待二位。小喽啰们每人两个馒头，两块肉，一大碗酒，【皆黄昏所备筵席。】都教吃饱了。太公将出原定的金子缎疋。【精细。】鲁智深道：“李家兄弟，【叫得亲切。】你与他收了去。【爽直。】这件事都在你身上。”【爽直。○真是看得天下无难事。】李忠道：“这个不妨事。且请哥哥去小寨住几时。刘太公也走一遭。”【奇语。○为要当面决绝亲事，故特放此一句，不然则亦作别太公矣，然读者以为大奇。】 太公叫庄客安排轿子，抬了鲁智深，带了禅杖 、戒刀、行李。【细。】李忠也上了马。太公也乘了一乘小轿。【奇景，却不道丈人来也。】却早天色大明，【可见忙了一夜。】众人上山来。智深，太公来到寨前，下了轿子。李忠也下了马，邀请智深入到寨中，向这聚义厅上，三人坐定。【周通未出，太公不妨坐，及后请出周通来，太公只立了不坐，都妙。】李忠叫请周通出来。周通见了和尚，心中怒道：“哥哥却不与我报仇，倒请他来寨里，让他上面坐！”李忠道：“兄弟，你认得这和尚么？”周通道：“我若认得他时，须不吃他打了。”李忠笑道：“这和尚便是我日常和你说的三拳打死镇关西的便是他。”【不必更出名字，已自震雷贯耳。】周通把头摸一摸，叫声“呵呀 ！”扑翻身便翦拂。【写出平日贯耳。】鲁智深答礼道：“休怪冲撞。”三个坐定，刘太公立在面前。【叙得妙，有文有理，其此句之谓矣。盖太公此来，止为要了当亲事耳，若亦坐下，则将令周通、李忠，椎牛宰马，管待太公耶？】鲁智深便道：“周家兄弟，【叫得亲切。】你来听俺说。刘太公这头亲事，你却不知。【真正因缘，强盗何知。】他只有这个女儿，养老送终，奉祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。【此句又带一曲，可谓善说因缘矣。】你依著洒家，把他弃了，【放过太公，揽归自己，既压之以不得不从之势，又善化其不能相忘之心，粗卤如鲁达，有此曲折语，益见其妙也。】别选一个好的。原定的金子缎疋将在这里。你心下如何？”【要知此句不是软语，正是硬语，周通见不是头，所以折箭也。】周通道：“并听大哥言语，兄弟再不敢登门。”智深道：“大丈夫作事却休要翻悔。”【再勒一句，妙绝。○爽快是鲁达天性，此偏多用勾勒，乃愈见其爽快，妙绝。】周通折箭为誓。【鲁达非此不信，非周通性直也。】刘太公拜谢了纳还金子缎疋，自下山回庄去了。【完刘太公。】 李忠、周通，杀牛宰马，安排筵席，管待了数日。引鲁智深，山前山后观看景致。果是好座桃花山：【强盗岂会游山耶，只为乱草一句耳。】生得凶怪，四围险峻，单单只一条路上去，四下里漫漫都是乱草。【伏一句。】智深看了道：“果然好险隘去处！”住了几日，鲁智深见李忠 、周通，不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山，两个苦留，那里肯住，只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”李忠，周通，道：“哥哥既然不肯落草，要去时，我等明日下山，但得多少，尽送与哥哥作路费。”次日，山寨里面杀羊宰猪，且做送路筵席，安排整顿许多金银酒器，设放在桌上。【好笑。】正待入席饮酒，只见小喽啰报来说：“山下有两辆车，十数个人来也！”李忠 、周通见报了，点起众多小喽啰，只留一二个伏侍鲁智深饮酒。两个好汉道：“哥哥，只顾请自在吃几杯。我两个下山去取得财来，就与哥哥送行。”分付已罢，引领众人下山去了。 且说鲁智深寻思道：“这两个人好生悭吝！见放著有许多金银，却不送与俺；直等要去打劫得别人的，送与洒家！这个不是把官路当人情，只苦别人？【骂尽千载。】洒家且教这厮吃俺一惊！”便唤这几个小喽啰近前来筛酒吃。方才吃得两盏，跳起身来，两拳打翻两个小喽啰，便解搭膊做一块儿捆了，口里都塞了些麻核桃；【何处得来？】便取出包裹打开，没紧要的都撇了，只拿了桌上的金银酒器，都踏匾了，拴在包裹；胸前度牒袋内，藏了真长老的书信；跨了戒刀，提了禅杖，顶了衣包，【数笔看他折叠无数。】便出寨来。到山后打一望时，都是险峻之处，却寻思道：“洒家从前山去时，一定吃那厮们撞见，不如就此间乱草处滚将下去。”先把戒刀和包裹拴了，望下丢落去；又把禅杖也撺落去；却把身望下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，【爽快，自是天性。】并无伤损，【伤损容亦有之，然说他则甚，则不如并无伤损之干净也。】跳将起来，寻了包裹，跨了戒刀，拿了禅杖，拽开脚步，取路便走。 再说李忠 、周通，下到山边，正迎著那数十个人，各有器械。【妙笔。○不因此句，则两条好汉取十数个客人，何须一刻工夫，鲁达如何做得许多手脚。今特地放此一语，便不免挺刀相斗，腾那出工夫来，为鲁达偷酒器之地，盖非世人所知也。】李忠 、周通，挺著枪，小喽啰呐著喊，抢向前来，喝道：“兀！那客人，会事的留下买路钱！”那客人内有一个便捻著朴刀来斗李忠，一来一往，一去一回，斗了十余合，不分胜负 。【是好一回工夫矣。】周通大怒，赶向前来，喝一声，众小喽啰一齐都上，那伙客人抵当不住，转身便走，有那走得迟的，早被搠死七八个，劫了车子财物，和著凯歌，慢慢地上山来；【慢慢妙，又好一回工夫也。】到得寨里打一看时，只见两个小喽啰捆做一块在亭柱边，桌子上金银酒器都不见了。周通解了小喽啰，问其备细：“鲁智深那里去了？”小喽啰说道：“把我两个打翻捆缚了，卷了若干器皿，都拿去了。”周通道：“这贼秃不是好人！倒著了那厮手脚！却从那里去了？”团团寻踪迹到后山，见一带荒草平平地都滚倒了。周道看了，道：“这秃驴倒是个老贼！这般险峻山冈，从这里滚了下去！”李忠道：“我们赶上去问他讨，也羞那厮一场！”周通道：“罢，罢！贼去了关门，那里去赶？──便赶得著时，也问他取不成。【是。】倘有些不然起来，我和你又敌他不过，后来倒难厮见了；不如罢手，后来倒好相见。【非真写周通图着后日也，盖为如此便足矣，定要去讨，如何了结故也。】我们且自把车子上包裹打开，将金银段疋分作三分，我和你各提一分，【于偷酒器者，优劣如何？】一分赏了众小喽啰。”李忠道：“是我不合引他上山，折了你许多东西，我的这一分都与了你。”【于偷酒器如何？】周通道：“哥哥，我和你同死同生，休恁地计较。”【于偷酒器如何？】看官牢记话头：这李忠、周通，自在桃花山打劫。【洒家记得。】 再说鲁智深离了桃花山，放开脚步，从早晨走到午后，约莫走了五六十里多路，肚里又饥，【四字为后一回眼目，牢牢记之。】路上又没个打火处，寻思：“早起只顾贪走，不曾吃得些东西，却投那里去好？．．．”东观西望，猛然听得远远地铃铎之声。鲁智深听得道：“好了！不是寺院，便是宫观；风吹得檐前铃铎之声。酒家且寻去那里投奔。” 不是鲁智深投那个去处，有分教： 半日里送了十余条性命生灵；一把火烧了有名的灵山古迹。 直教： 黄金殿上生红焰，碧玉堂前起黑烟。 毕竟鲁智深投甚么寺观来，且听下回分解。第五回 九纹龙翦径赤松林 鲁智深火烧瓦官寺 【金批 ：吾前言，两回书不欲接连都在丛林，因特幻出新妇房中销金帐里以间隔之，固也；然惟恐两回书接连都在丛林，而必别生一回不在丛林之事以间隔之，此虽才子之才，而非才子之大才也。夫才子之大才，则何所不可之有？ 前一回在丛林，后一回何妨又在丛林？不宁惟是而已，前后二回都在丛林，何妨中间再生一回复在丛林？夫两回书不欲接连都在丛林者，才子教天下后世以避之法也。若两回书接连都在丛林，而中间反又加倍写一丛林者，才子教天下后世以犯之之法也。虽然，避可能也，犯不可能也，夫是以才子之名毕竟独归耐庵也。 吾读瓦官一篇，不胜浩然而叹。呜呼！世界之事亦犹是矣。耐庵忽然而写瓦官，千载之人读之，莫不尽见有瓦官也。耐庵忽然而写瓦官被烧，千载之人读之又莫不尽见瓦官被烧也。然而一卷之书，不盈十纸，瓦官何因而起，瓦官何因而倒，起倒只在须臾，三世不成戏事耶？又摊书于几上，人凭几而读，其间面与书之相去，盖未能以一尺也。此未能一尺之间，又荡然其虚空，何据而忽然谓有瓦官，何据而忽然又谓烧尽，颠倒毕竟虚空，山河不又如梦耶？呜呼！以大雄氏之书，而与凡夫读之，则谓香风萎花之句，可入诗料。 以北《西厢》之语而与圣人读之，则谓“临去秋波”之曲可悟重玄。夫人之贤与不肖，其用意之相去既有如此之别，然则如耐庵之书，亦顾其读之之人何如矣。夫耐庵则又安辩其是稗官，安辩其是菩萨现稗官耶？ 一部《水浒传》，悉依此批读。 通篇只是鲁达纪程图也。乃忽然飞来史进，忽然飞去史进者，非此鲁达于瓦官寺中真了不得，而必借助于大郎也。亦为前者渭州酒楼三人分手，直至于今，都无下落，昨在桃花山上虽曾收到李忠，然而李忠之与大郎，其重其轻相去则不但丈尺而已也。乃今李忠反已讨得着实。而大郎犹自落在天涯，然则茫茫大宋，斯人安在者乎？况于过此以往，一到东京，便有豹子头林冲之一事，作者此时即通身笔舌，犹恨未及，其何暇更以闲心闲笔来照到大郎也？不得已，因向瓦官寺前穿插过去。呜呼！谁谓作史为易事耶！ 真长老云：便打坏三世佛，老僧亦只得罢休。善哉大德！真可谓通达罪福相，遍照于十方也。若清长老则云：侵损菜园，得他压伏。嗟乎！以菜园为庄产，以众生为怨家，如此人亦复匡徒领众，俨然称师，殊可怪也。夫三世佛之与菜园，则有间矣。三世佛犹罢休，则无所不罢休可知也；菜园犹不罢休，然而如清长老者，又可损其毫毛乎哉！作者于此三致意焉。以真入五台，以清占东京，意盖谓一是清凉法师，一是闹热光棍也。 此篇处处定要写到急杀处，然后生出路来，又一奇观。 此回突然撰出不完句法，乃从古未有之奇事。如智深跟丘小乙进去，和尚吃了一惊，急道：“师兄请坐，听小僧说。”此是一句也。却因智深睁着眼，在一边夹道：“你说！你说！”于是遂将“听小僧”三字隔在上文，“说”字隔在下文，一也。智深再回香积厨来，见几个老和尚“正在那里”怎么，此是一句也，却因智深来得声势，于是遂于“正在那里”四字下，忽然收住，二也。林子中史进听得声音，要问姓甚名谁，此是一句也，却因智深斗到性发，不睬其问，于是“姓甚”已问，“名谁”未说，三也。凡三句不完，却又是三样文情，而总之只为描写智深性急，此虽史迁，未有此妙矣。】 话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路；随著那山路行去，走不得半里，抬头看时，【一个看时。】却见一所败落寺院，【离了一个丛林，要到一个丛林，未到那个丛林，先到这个丛林。又两头两个丛林，极其兴旺，中间一个丛林，极其败落。写得笔墨淋漓，兴亡满目。○前篇吾言出一丛林，入一丛林，便令两回书接连都在丛林中，故特特幻想出一个新妇房中、销金帐子，以间隔也。乃作者忽又自念丛林接连，正复何妨，亦顾我之才调何如耳。我诚出其珠玉锦绣之心，回旋结撰，则虽三丛林接连，正自横峰侧岭，岂有两丛林接连，便成棘手耶？是以遂有此篇也。○又为新打禅杖未曾出色一写，故有此篇，读者又应留眼。】被风吹得铃铎响；【七字补出抬头之故，谓之倒句。】看那山门时，【两个看时。】上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，【只用三个字，写废寺入神，抵无数墙塌壁倒语，又是他人极力写不出，想不来者。】写著“瓦官之寺。”【鲁达本不识字，今忽叙出四字，乃眼有四字之形，非口出四字之文也。】又行不得四五十步，过座石桥，入得寺来，便投知客寮去。【是五台僧人。○看他节节次次。】只见知客寮门前，大门也没了，四围壁落全无。智深寻思道：“这个大寺如何败落得恁地？”直入方丈前看时，【三个看时。○节节次次。】只见满地都是燕子粪，【下五台是二月天气，恐读者忘却，特用燕子粪隐隐约约点出之。】门上一把锁锁著，锁上尽是蜘蛛网。智深把禅杖就地下搠著，【禅杖。】叫道：“过往僧人来投斋。”叫了半日，没一个答应。回到香积厨下看时【四个看时，○节节次次。】锅也没了，灶头都塌了。智深把包裹解下，放在监斋使者面前，【鲁达主意是寻饭吃，故特将全副行李，坐住在监斋使者身上，妙绝。】提了禅杖，到处寻去；【禅杖一。】寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。智深喝一声道：“你们这和尚好没道理！由洒家叫唤，没一个应！”那和尚摇手道：“不要高声！”【奇文。】智深道：“俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害？”老和尚道：“我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃？”智深道：“俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请洒家吃半碗。”【遂至于此。○此一物料定鲁达生平未尝，写英雄失路可叹。○粥字渐引而出，不欲作突然之笔也。】老和尚道：“你是活佛去处来的，我们合当斋你；争奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮。老僧等端的饿了三日！”智深道：“胡说！这等一个大去处，不信没斋粮？”老和尚道：“我这里是个非细去处；【于文殊相国又何如？前映后带，兴亡在目，诵之心伤。】只因是十方常住，被一个云游和引著一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。”智深道：“胡说！量他一个和尚，一个道人，做得甚么事？却不去官府告他？”老和尚道：“师父，你不知；这里衙门又远，便是官军也禁不得的。他这和尚道人好生了得，都是杀人放火的人！如今向方丈后面一个去处安身。”智深道：“这两个唤做甚么？”老和尚道：“那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛；道人姓邱，排行小乙，绰号飞天夜叉。－－这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体！”【于老和尚口中述二贼也，却偏似直骂鲁达者，奇绝妙绝。】 智深正问间，猛闻得一阵香来。【瞥然截住，转出奇文。】智深提了禅杖，【禅杖三。】踅过后面打一看时，【五个看时。】见一个土灶，盖著一个草盖，气腾腾透将进来。智深揭起看时，【六个看时。】煮著锅粟米粥。【土灶土字，草盖草字，粟米粥粟米字，皆写荒凉。】智深骂道：“你这几个老和尚没道理！只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎？”【是受戒过人语。○出家人何故饮酒？出家人何故吃狗吃蒜？出家人何故毁像坏寺？出家人何故打人？出家人何故入妇女房中，坐妇女床上？出家人何故破人婚姻？出家人何故偷人酒器？出家人何故后山逃走？】那几个老和尚被智深寻出粥来；只得叫苦，把碗、碟、钵头、杓子、水桶，都抢过了。【夹 批：妙绝。○饿极矣，寻出粥来，已是绝处逢生，却又抢过碗碟勺子，遂令生处又绝，行文险仄，令我心惊。○碗碟勺子，是吃粥家伙，抢过可也，至于水桶，亦都抢过，作者险仄之情，何其奇妙乎！至于水桶都抢过，而人急计生，生出春台来，则岂一时所能料哉！】【眉批： 此一回文中，看仓寻出粥，又抢去碗；背后脚步响，又不敢回头；拖杖便走，又赶斗几合；避却两个，又撞着一个；问姓名不肯答，又斗十四五合，皆务要逼到极险极仄处，自显笔力，读者不可不知。】智深肚饥，【句。】没奈何；【句。】见了粥，【句。】要吃；【句。】没做道理处，【句。○行文至此，绝矣，更无路矣。】只见灶边破漆春台只有些灰尘在上面，【奇绝，何关吃粥哉！】智深见了，“人急智生；”便把禅杖倚了，【禅杖四。】就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘；【奇绝。】双手把锅掇起来，【奇绝。】把粥望替台只一倾。【奇绝，文情如火如锦。】那几个老和尚都来抢粥吃，【看手。】被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃。【如火如锦。】才吃几口，那老和尚道：“我等端的三日没饭吃！却才去那里抄化得这这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的！”智深吃了五七口，听得了这话，便撇了不吃。【实是智深不喜吃粥，非哀老和尚数言也。】只听得外面有人嘲歌。【陡然接过，真正奇文。】智深洗了手，【细。】提了禅杖，【禅杖五。】出来看时；破壁子里望见一个道人，【从厨房后闻歌声，方奔出来，故奔不及也，奔不及而又要望见，则趁势在废寺上，借一句破壁子张着，此行文巧妙之诀。】头戴皂巾，身穿布衫，腰系杂色绦，脚穿麻鞋，挑著一担儿，一头是个竹篮儿，里面露出鱼尾，【是望见语。】并荷叶托著 些肉；一头担著一瓶酒，也是荷叶盖著。－－口里嘲歌著，唱道： 你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄！【并不说掳掠妇女，却反说出为他一片至情，如近日有谐语云：有人行路见幼妇者，抱持而呜咂之。妇怒，人则谢曰：我复何必，诚恐卿欲此耳。是一样说话。○犹闲可三字，说得好笑。】 那几个老和尚赶出来，摇著手，悄悄地指与智深，【画。】道：“这个道人便是飞天夜叉邱小乙！”智深见指说了，便提著禅杖，【禅杖六。】随后跟去。那道人不知智深在后面跟去，只顾走入方丈后墙里去。智深随即跟到里面【入去。】看时，【七个看时。】见绿槐树下放著一条桌子，铺著些盘馔，三个盏子，三双筷子。【八字异样色泽。】当中坐著一个胖和尚，生得眉如漆刷，脸似墨装，胳褡注：月字旁答。的一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来。边厢坐著一个年幼妇人。那道人把竹篮放下来，也坐地。 智深走到面前，那和尚吃了一惊，【写突如其来，只用二笔，两边声势都有。】跳起身来便道：“请师兄坐，同吃一盏。”智深提著禅杖道：【禅杖七。】“你这个如何把寺来废了！”那和尚便道：“师兄，请坐。听小僧．．．”【其语未毕。】智深睁著眼道：“你说！你说！”【四字气岔如见。】“．．．说．．在先敝寺【说字与上听小僧，本是接着成句，智深自气忿忿在一边，夹着你说你说耳。章法奇绝，从古未有。】十分好个去处，田庄又广，僧众极多，只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，【三个盏子，一个妇人，偏偏说出此八字来，而鲁达亦复信之，所以为鲁达也。】长老禁约他们不得，又把长老排告了出去；因此把寺来都废了，僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人新来住持此间，【新来住持四字妙。前云在先敝寺，后云在先檀越，此却云新来住持，明是情慌无本之辞也。】正欲要整理山门，修盖殿宇。”智深道：“这妇人是谁？却在这里吃酒！”【佛。只问两句，使前八字齐倒。】那和尚道：“师兄容禀∶这个娘子，他是前村王有金的女儿。【王有金，奇名。】在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患了病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，别无他意。师兄休听那几个老畜生说！”智深听了他这篇话，又见他如此小心，【此句要。】便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”提了禅杖，【禅杖八。】再回香积厨来。【出来。】这几个老僧方才吃些粥。正在那里．．．【正在那里下，还有如何若何许多光景，却被鲁达忿忿出来，都吓住了。用笔至此，岂但文中有画，竟谓此四字虚歇处，突然有鲁达跳出可也。】看见智深忿忿的出来，指著老和尚，道：“原来是你这几个坏了常住，犹自在俺面前说谎！”老和尚们一齐都道：“师兄休听他说，见今养一个妇女在那里。【只须一句破的。】著他恰才见你有戒刀、禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走一遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思∶他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，【已足。】恰才还只怕师兄吃了。”【又补此一句，妙。】智深道：“说得也是。”倒提了禅杖，【禅杖九。】再往方丈后来，【又进去。】见那角门却早关了。智深大怒，只一脚开了，抢入里面看时，【八个看时。】只见那生铁佛崔道成仗著一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。智深见了，大吼一声，轮起手中禅杖，【禅杖十。】来斗崔道成。两个斗了十四五合，那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。这邱道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来。智深正斗间，忽听得背后脚步响，【急杀。○奇文。】却又不敢回头看他，【急杀。○奇文。】不时见一个人影来，知道有暗算的人，【写得毛寒骨抖，真是急杀。○真正奇文。】叫一声：“著！”那崔道成心慌，只道著他禅杖，托地跳出圈子外去。【写鲁达应变之才，如火如锦。】智深恰才回身，正好三个摘脚儿厮见。【急杀。○奇文。】崔道成和邱道人两个又并了十合之上。智深一来肚里无食，【此回主意。】二来走了许多程途，三者当不得他两个生力；【此句便伏史进。○此三句与后得过且了史进，吃得饱了一段，遥对作章法。】只得卖个破绽，拖了禅杖便走。【禅杖十一。○写禅杖，不必写到定是赢，却早已十分出色，是耐庵方有此笔。】两个捻著朴刀直杀出山门来。【又出来。】智深又斗了几合，掣了禅杖【禅杖十二。】便走。【凡写两句便走，笔力掘搊之极。○亦有此日，此后怎了？】两个赶到石桥下，坐在栏干上，再不来赶。【索性赶过桥来，图个死并，便完事矣，却不过来，偏坐在桥上便住，行文奇绝，读者遭闪不小。】 智深走得远了，喘息方定，寻思道：“洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得，路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好？．．．”【如此说，定应转达去。】待要回去，又敌他不过。──“他两个并我一个，枉送了性命。”【如此说，定不应转去也。】信步望前面去，行一步，懒一步。走了几里，见前面一个大林，都是赤松树。【此一段另是一样笔法。一路只管丢开去，竟似无后半截文者，令人心惊气绝。】鲁智深看了，道：“好座猛恶林子！”观看之间，只见树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。【前文正未得完，反于此处别生出一个由头来，令人心惊气绝。】智深道：“俺猜这个撮鸟是个翦径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市，吐了一口唾，闪入去了。那厮却不是鸟晦气！撞了洒家，洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥这厮衣裳当酒吃！”【笔力左攀右掣，真是绝世奇事。】提了禅杖，【禅杖十三。】迳抢到松林边，喝一声“兀！那林子里的撮鸟！快出来！” 那汉子在林子听得，大笑道：“我晦气，他倒来惹我！”【绝世奇文。】就从林子里，拿著朴刀，背翻身跳出来，【背翻身三字妙，言非劈面相迎也。】喝一声：“秃驴！你自当死！不是我来寻你！”智深道：“教你认得洒家！”【认得二字，七玲八珑，前与李忠战时，亦用此法作照耀也。】轮起禅杖，【禅杖十四。】抢那汉。那汉捻著朴刀来斗和尚，恰待向前，【每用此一笔作势。】肚里寻思道：“这和尚声音好熟。”【见是史进心醉之人。○此一段与前李忠文同，是极大章法。】便道：“兀，那和尚，你的声音好熟。你姓甚？”【少名谁二字者，那汉正问到此，却被智深性发，抢出下句来，遂不得毕其辞，故止问得姓甚二字也。看他又斗十四五合后，毕竟又完全问一句姓甚名谁，以表前文之奇妙，真正如花似锦。】智深道：“俺且和你斗三百合却说姓名！”【是着恼后语。】那汉大怒，仗手中朴刀，来迎禅杖。两个斗到十数合后，那汉暗暗喝采道：“好个莽和尚！”【十四五合也，却分十合在前，四五合在后，中间用一顿，笔法妙绝。】又斗了四五合，那汉叫道：“少歇，我有话说。”【写史进眼中出群。】两个都跳出圈子外来。那汉便问道：“你端的姓甚名谁？声音好熟。”【与前姓甚二字，映耀出妙笔来。○前声音在姓名前，此声音在姓名后，此书虽极不经意处，必换转文法，不肯苟且如此。读者细细求之，自今不更说也。】智深说姓名毕，那汉撇了朴刀，翻身便翦拂，【与前李忠一样章法。】说道：“认得史进么？”【读此一句，分外眼明。○山门外石桥边事，令读者忧得好苦，忽读此句，将军从天而降也。】智深笑道：“原来是史大郎！”两个再翦拂了，【前是一个独拜，今是两个同拜，何等手法。】同到林子里坐定。智深问道：“史大郎，自渭州别后，你一向在何处？”【先问。○好汉口中，出此苦语，然而千古苦语，定出好汉口中也。】史进答道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日，听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，【亦补前文所无，正与李忠符同。】因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不著。【八字藏过几回好书。○此八字结煞王进，永远已毕。○回向天下万世，自此八字已后，王进二字更不见于此书也。】【眉批：王进到底不见。】回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。【名曰寻盘缠。】不想得遇哥哥。缘何做了和尚？”【次问。○李中性无问次叙，此先叙次问，俱用换转法。】智深把前面过的话从头说了一遍。【省。】 史进道：“哥哥既肚饥，小弟有干肉烧饼在此。”便取出来教智深吃。【并不以五召为意，所以为史进也。】史进又道：“哥哥有既包裹在寺内，我和你讨去。若还不肯时，何不结果了那厮？”智深道：“是！”当下和史进吃得饱了，【一回主意。○肚中饥时虽以鲁达之勇，亦不能斗，此岂作者寓言边事耶？】各拿了器械，再回瓦官寺来。【笔之既去如龙入海，笔之复来如虎下山。如龙入海，非网缆之可牵；如虎下山，非藩篱之可隔。读之真是骇绝常情，拓开文胆。】到寺前，看见那崔道成，邱小乙，二个兀自在桥上坐地。【若不还在桥上，则回到寺去，必然先杀那几个老和尚矣。一者不武，二者于正传无谓，故只用一句兀自坐地，便省却一段闲文字，非是虚写二人吃力光景也。】智深大喝一声道：“你这厮们，来！来！今番和你斗个你死我活！”那和尚笑道：“你是我手里败将，如何再敢厮并！”智深大怒，轮起铁禅杖，【禅杖十五。】奔过桥来；铁佛生嗔，仗著朴刀，杀下桥去。智深一者得了史进，肚里胆壮；二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。【与前一者肚中无食，二者走路方乏，三者两个生力句遥对，看他章法。】两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。那飞天夜叉邱道人见了和尚输了，便仗著朴刀来协助。这边史进见了，便从树林里跳将出来，大喝一声：“都不要走！”掀起笠儿，【此句不是写史进一时性发，盖为前文林子中斗至十四五合，其在史进，固为鲁达出家，不好厮认；若在鲁达，则即使气忿性急，亦何至不认史大郎耶？读者颇有此难。殊不知作者胸中自隐然有个毡笠盖着大郎，而于前文中，偏故意不说出。直到此处，方轻轻放得一句掀起笠子，彼真不顾世眼也。】挺著朴刀，来战邱小乙。──四个人两对厮杀。智深与崔道成正斗到深涧里，智深得便处，喝一声“著”，只一禅杖，【禅杖十六。○至此方写得禅杖饱满快活。】把生铁佛打下桥去。那道人见 倒了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。史进喝道：“那里去！”赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。史进踏入去，掉转朴刀，望下面只顾胳肢胳察的搠。智深赶下桥去，把崔道成背后一禅杖。【禅杖十七。○更饱满，更快活。】可怜两个强徒，化作南柯一梦。 智深史进把这邱小乙，崔道成，两个尸首都缚了撺在涧里。两个再赶入寺里来，【再入来。】香积厨下拿了包裹。【俗本此句误在后。】那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，自己都吊死了。【此处若非此句，则将听其仍旧苟延残喘，抑将为之鼎新常住？故知此句之省手也。】智深，史进，直走入方丈角门内看时，【九个看时。】那个掳来的妇人投井而死；【此处若非此句，则将听其宛转废寺，抑将为之送去前村，故适知此句之省手也。】直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。【始得一饱。饱之为道，不亦难乎。】两个各背包裹，【史进增一包裹。】灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点著，焰腾腾的，先烧著后面小屋；烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点著烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。【可谓净佛国土。○前后两个丛林，中间又夹一个丛林，此行文特地构造出来，以为一时奇观也。至此则一把火烧荡尽净，依旧只得前后两个丛林，中间并不夹着甚么丛林，随手而起者仍随手而倒，岂非翻江搅海之才乎！○耐庵说一座瓦官寺读者亦便是一座瓦官寺，耐庵说烧了瓦官寺，读者亦便是烧了瓦官寺，读者亦便是无了瓦官寺。大雄先生之言曰：心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。圣叹为之续曰：心如大火聚，坏种种五阴，一切过去者，无法而不坏。今耐庵此篇之意则又双用，其意若曰文如工画师，亦如大火聚，随手而成造，亦复随手坏，如文心亦尔，见文当观心，见文不见心，莫读我此传。○于修整金刚亭子山门亮槅之赵员外，其罪福又何如？】智深与史进看著，等了一回，四下火都著了。二人道：“‘梁园虽好，不是久恋之家；’俺二人只好撒开。” 二人厮赶著行了一夜。【七个字写出真好弟兄。○令人念此一夜，独不得预也。】天色微明，两个远远地见一簇人家，看来是个村镇。两个投那村镇上来。独木桥边【桃花庄一条板桥，瓦官寺一座青石桥，此处又一条独桥木，亦是闲中点缀联络，以为章法也。】一个小小酒店，智深，史进，来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去？”史进道：“我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。”【作者安放史进。】智深见说了，道：“兄弟，也是。”便打开包裹，取些酒器，与了史进。【桃花山上何必不偷。瓦官寺前何必不分，有钱如此用，真使人要钱也。○前日若留与李周，非也。今日若不与史进，非也。○以桃花山上赃，与少华山上贼，绝倒。】二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。智深道：“兄弟，须要分手。【鲁达语，亦是法师语。】洒家投东京去。你休相送。【鲁达语，亦是法师语。】你到华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”【千古情种，历历落落。】史进拜辞了智深，各自分了路。史进去了。【通篇皆叙鲁达也，史进忽然来，史进忽然去，其文犹如生龙活虎，令人捉察不定。】 只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京；入得城来，但见街坊热闹，人物喧哗；来到城中，陪个小心，问人道：“大相国寺在何处？”街坊人答道：“前面州桥便是。”【第四桥。】智深提了禅杖便走，早进得寺来；东西廊下看时，径投知客寮内去。【鲁达着实会。】道人撞见，报与知客。【八字中藏下一吓。】无移时，知客僧出来，见了智深生得凶猛，提著铁禅杖，跨著戒刀。 背著个大包裹，先有五分惧他。知客问道：“师兄何方来？”智深放下包裹，禅杖，唱个喏。知客回了问讯。智深说道：“洒家五台山来。本师真长老有书在此，著俺来投上刹清大师长老处讨个职事僧做。”知客道：“即是真大师长老有书札，合当同到方丈里去。”知客引了智深，直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。【只如此。】知客道：“师兄，你如何不知体面？即刻长老出来，你可解了戒刀，取出那七条坐具信香炷，礼拜长老使得。”智深道：“你如何不早说！”【反责之，妙绝。】随即解了戒刀，包裹内取出信香一炷，坐具七条，半晌没做道理处。知客又与他披了架裟，【与他披，绝倒。】教他先铺坐具。【先铺。绝倒。】
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