“敲了一夜，唉，你们都被敲过了，哪能放过我呢？” “你家昨晚有老头咳痰么？” “咳了一夜，唉，人老了招人讨厌，鬼老了更招人讨厌！” 大家做了撒鸡血、涂香灰等驱鬼仪式，晚上的敲门声和咳痰声仍然不断。大家都失眠了，能安心睡觉的只有何安下与雀楼上的姑娘们。 一夜，何安下在帐篷睡觉，听到了帐篷外也响起咳痰声。何安下心中暗笑：“报应报应，捉弄到我头上了！” 何安下假装声音颤抖，问：“谁呀？”外面响起一声叹息，却由老头的声音转成了女声。音质沙哑，极为性感，能瞬间钩起男人最原始的欲望。 知道是雀楼的姑娘，何安下暗自感慨：“粘过男人，女人变得真快，刚来时还清纯如水，才几天就骚成了烈酒。” 何安下不去理她，埋头睡了。迷迷糊糊中，觉得有一物拱入了自己的怀中，低眼看去，是女人的毛发，她热乎乎的唇正从自己的胸口一路吻上来。 眼皮沉沉落下。 很久没接触女人了，唯一的记忆是灵隐寺的她，被褥腐如积雪的大床，灯架上的天国力士……她具体的五官已记不清了，应与彭家七子的琵琶姑娘相像吧？查老板和赵笠人为之毁业毁身的女人——韩闽珠，也应是这样吧？好女人都属于一个类型，总有七份相似。 她已亲到我的脖颈，她是雀楼里哪位姑娘？是跪在法会台下的第几个？她纯净如水时，我一定还有着印象。 何安下张开眼，却见一个潮乎乎的黑鼻头对着自己，鼻头之上是陡峭的长鼻梁、一双碧绿的瞳孔。何安下一惊，本能地紧缩脖子，耳边响起“咔”的一声，冰层断裂般清脆。 那是牙齿的相碰声。 伏在胸膛上的是一只狐狸。 何安下抬臂击狐狸腹部，狐狸却像天生的太极拳高手，小腹如鼓，借力弹出。它凭空翻滚两圈，跌出了帐篷。 以手抚摸过去，帐篷的布面完好无损。它竟在瞬间将自己化成了空气，或者将布面化成了空气。 那是油渗过的布面，可以防水，雨打其上，会一粒粒地滚开。布面平整严密，犹如十六岁少女的小腹。 32、五岳真形图 段远晨的新楼已盖好，他今晚睡得特别香，因为睡前喝了半壶米酒。他喜欢挖壶中的酒糟吃，发酵的糯米，酸楚耐嚼，睡梦中的他仍转嘴咀嚼。 忽然，嘴不动了，他咬住牙，周身绷紧，醒了过来。他野兽般的本能告诉他，有人正悄无声息地走上楼来。 他的屋门静静打开，一个人影移到床前。那人将手探到他肩膀上，似要将他推醒。他肩膀一耸，顶住那人掌根，小臂如枪，向那人肋骨扎去。 那人瞬间将整个身体倾倒在他的小臂上，然后借势弹出，在两步外站定。段远晨：“何安下！”何安下：“贼。” 段远晨便是只偷精品的窃贼，他坐起，嘿嘿笑了。何安下：“我不是来印证武功的，只想问你，世上究竟有没有妖怪？”段远晨一愣：“你遇到了什么？” 何安下：“狐狸精。” 狐狸在帐篷布面上神秘消失后，何安下迅速钻出帐篷，见一条黑影正向树丛窜去。何安下追踪了一个时辰，狐狸带他兜了半座山，又跑回人群聚集地，跑到雀楼，它消失了。雀楼严格实施意大利建筑古法，围墙厚实，是可以展开攻防战的壁垒。 段远晨：“哈哈，山中寂寞，容易疑神疑鬼。等你过上三年，会觉得自己就是个鬼了，那时什么都不会怕。”何安下：“我十六岁做道士，在山上不止三年。” 段远晨凝视着何安下，褪去了一脸的油滑，显出岸然的道貌：“小兄弟，世上有许多事，你程度不到，便不可理解。比如你我的武功，便是常人万难做到的，在此意义上讲，你我就是妖怪。” 何安下沉思，许久后舒出口长气，道：“谈神说怪，很没意思。今晚你如有兴致，聊聊武功吧。”段远晨拿出一罐糯米酒，道：“好，我们聊到天明。” 形意拳是山中的修炼秘法，不练形意拳，入山等于没入，因为入不了山中仙境。汉代道家说入山需得“五岳真形图”，现在世上确有此图流传，一般道观会将此图刻于桃木上，做成腰牌出售。猎人买来戴身上，可避免迷路、蛇咬、沼气，在山中建别墅的富豪将此图制成铜佩挂在屋檐下，可避免野兽、山贼。 这种五岳真形图，是五个山形，仿佛俯瞰效果的平面地图。段远晨淡淡地说：“什么是五岳？五岳就是五脏，五脏是金、木、水、火、土之气，肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含枪法，枪法就是金、木、水、火、土之法。” 枪在古代是神器，先用于祭祀后用于战场，西方人的教堂顶部尖耸，直指天空，而枪尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、学堂、衙门前总要插根旗杆，以示威严，这根旗杆就是古代“插枪镇宅”风俗的演变。 枪是古代的天文测量工具，名为五行枪。金、木、水、火、土不是地球上的元素，而是金星、木星、水星、火星、土星的运行规律，所以五行的“行”字是运行的“行”。古人用枪测量人眼可见的五大行星的运行规律，后来将这种规律用在了枪杆上，发明出枪法。 三国时代以前的武器多为硬砸、硬砍的重兵器，运动多为直线，而枪法出现了独一无二的“阔点为圆，缩圆为点”技法，其中有五种运动方式，登时强过了之前发明的一切兵器，用斧钺钩叉锤镗戟戈等重兵器迎战枪，会吃亏，几乎没有还手余地，因为在技法上落后太多。 古人的智慧深不可测，发现枪法“阔点为圆、缩圆为点”的五种运动方式，可以影响五脏，后来精确地掌握了其中规律，总结出以枪做出自上而下的圆弧，可滋养肺，做出自下而上的圆弧可滋养肾…… 五岳真形图不是图案，而是五种枪法。练枪法，能令五脏发生奇妙效能，可与草木山石发生感应，如此方是入了仙境。仙境是境界上的，不是秘密地图，走路是走不到的。所以，内含枪意的形意拳便是五岳真形图。 何安下：“传你形意拳的师父，已入仙境？” 段远晨：“他教了我一年后，在某个早晨不辞而别。那时候，天目峰还很清静，人们还不会勾搭高官富商。” 何安下：“你既然得了秘法，为何与他们混在一起？” 段远晨：“我不与他们混在一起，又和谁混在一起呢？我没有我师父的天赋和勤力，也许一生也入不了仙境。我现在觉得，有好吃好喝，就是神仙。” 33、兰亭序帖 何安下无语呆坐，段远晨低头喝着米酒。两人闷了许久，段远晨将酒杯在桌上重重一顿，道：“我给你看看高人真正的精品。” 他掀开地上的一条木板，取出一个卷轴。打开，只觉墨香扑鼻，是书法拓片。在没有复印、照片的情况下，为传播书法名帖，古人发明了拓法，将纸上墨迹双钩其形，刻于碑上，然后将湿宣纸贴于碑面，用蘸墨的布锤打一遍，因为字形是凹槽，所以会得到一张黑底白字的拓片。 如果拓法精巧，便好像是用白粉写在黑纸上，用笔的力度、笔锋的侧转都可传达出来。 面前的无疑是上佳拓片，段远晨说是北宋所拓，为东晋王羲之的《兰亭序帖》。此帖号称天下第一行书，是王羲之在醉酒时所书的草稿，因其中有几处写了错字而涂改的痕迹，酒醒后重写数次却再也写不过那张草稿，王羲之方意识到此草稿的神妙，将正经写的撕掉，独留下这张草稿。 《兰亭序帖》几百年后为唐太宗李世民得到，一见便成最爱，立下遗嘱将此帖作为殉葬品。为了让世间留此绝技，他命唐代一流的书法家照帖临摹，留下了三个墨迹临摹本、两个碑。 在北宗年间，赵氏皇族将三个墨迹临摹本也双钩刻碑，加上两个唐代的碑文拓片，重新翻刻，构成了五个版本的合集。 段远晨手中所拿的，便是《兰亭序》的宋版合集。何安下看得目瞪口呆：“这等珍贵东西，大官们怎么舍得给高人？”段远晨：“当今官员，几个是有文化的？” 何安下叹息，段远晨随即讲出一段历史隐情。汉文化的传承方式是世家，世家是同时具备财力、政治势力、文化影响力的家族，春秋诸国便各有各的世家。 秦朝、汉朝是大一统的帝国，诸国世家经过调整，在西汉中期形成了大家族约五个、小家族约二十个的格局，所以古代是“改朝不换代”，不管谁当皇帝，都要用这几个家族的人做官员，所谓“任人唯亲”，“亲”指的就是世家子弟。 第一次破坏这情况的人是曹操，他提出“任人唯贤”的口号，招揽平民为官，打压世家势力。但曹操最终失败，他创立的魏国只传了两代，便被司马氏篡权，改魏朝为晋朝，司马氏是世家子弟，世家模式重新恢复。 真正断了世家命脉的是唐朝，唐太宗确立科举考试制度，以考试成绩作为做官的前提，而不是传统的以世家血统为前提。唐太宗打压世家，是为了避免大权旁落。 但世家子弟本身为贵族，延续着汉文化的命脉，世家一衰败，全国文化必然衰败，思想审美上大倒退。唐太宗打压世家的做法，结果是连书法都失传了，汉字仅存字形而无运笔之法。 唐太宗采取补救措施，在思想审美上引入印度文化，在书法上培养书法家造新的运笔之法——“唐法”。唐代八大书法家，沿袭魏晋古法的仅有虞世南一人，其他都是新法。 但人是复杂的，当唐太宗鼓励新法时，自己却为东晋世家子弟王羲之的书法倾倒，他竭力推崇王羲之。王羲之的字刻碑临摹，传遍天下，但那只是王羲之的字形，而不是王羲之的笔法。 “王体”传遍天下，而“王笔”却失传了。书法仅是小道，便有此不可挽回的损失，可见汉文化整体损失多么惨重。唐太宗晚年认识到自己的错误，常深夜对着《兰亭序帖》忏悔。王羲之笔法的失传，关系他一生的痛点，所以将此帖作了陪葬品。 汉族一贯是扩张性的，但唐代大兴佛教后，便不断受外族侵略。宋代开始流传“佛教兴，国脉弱”的话，认为是引入的印度文化不好，其实与佛教无关，是我们自己的文化衰败了，失去了传承和创造的力量，大唐盛世不过是强撑起的热闹场面罢了。 段远晨：“世家的存在，令文化人有了可以自重的余地。明清科举制度，则夺取了文化人的退路，不做官便没有尊严，做了官便没有自由。” 何安下：“你是世家子弟？” 段远晨虚笑三声：“我家只是乡绅，万不敢称世家。世家是千年形成的，一旦断灭便没有续生的可能，所以唐之后的官宦大家族只是权贵，在经济政治上缺乏独立性，在文化上没有根基。” 何安下：“如果当今官员都是像王羲之那样的世家子弟，本有祖产，又自小受文化熏陶，就不会那么腐败吧？” 段远晨黯然失色，低头从酒壶里掏酒糟吃，吃了半晌，抬头说：“世家是有秘密的，那是上古天文学。枪法是王羲之侄子王泯之用天文测量工具发明的。其实王羲之的笔法就是枪法，枪杆就是笔杆。” 史料记载，王羲之写字是“入木三分”。古代的字是写在木条、竹简、硬纸板上的，王羲之写字的墨迹可渗透到木条深层，说明他的书法是与枪法是相通的，所以会出现武功的效果。 何安下痴呆呆看着手中的《兰亭序帖》，段远晨说在五个版本中，冯承素临摹版最受推崇，其实冯承素摹本过于花哨，笔锋张扬，而笔力疲软，将这样的字称为“天下第一行书”是汉文化的耻辱。 段远晨翻到第三辑拓片，要何安下仔细看，说这是虞世南临摹版，第一眼看去会觉得笔画纤细，越看越觉得笔力雄劲，因为它是以运枪的方法写就的。虞世南是王羲之重孙智永的弟子，乃一脉真传，却被世俗忽略。 何安下认真看去，逐渐看出笔笔皆有“阔点为圆，缩圆为点”的潜在运动，一寸小字里有三米长的大枪在扎来挑去。《兰亭序帖》三百二十个字，犹如三百二十位形意拳老师，要教自己。 何安下刹时从目前处境中脱了出来，忘记自己正与何人相处、身处何处，只追着一个个字奔走。 《兰亭序帖》最后两字为“斯文”，看完这两字，何安下抬头，却见室内大亮，已是第二天中午。 34、降妖咒 段远晨不知去了哪里，何安下走下木楼时，远看到雀楼大门口挤满人，显然出了事情。 何安下只觉胸中有无尽的枪意，对雀楼的热闹视而不见，径直回了山顶帐篷。 一入帐篷，便练拳。他学太极没学招式，学形意竟也没学招式，以形意拳之意动身动手，招式自然呈现。 他觉得这些随手而来的架势，一定是对的，甚至不管对错，只想尽兴就好。不知打了多久，感觉后侧异样，他小臂如枪，反扎过去。来人却将手搭在自己的小臂上，轻轻一蹭，跳出两米。 何安下定睛，见是段远晨。段远晨嘻嘻笑道：“你对了！”何安下：“是这样的练法？”段远晨：“我说的是你昨晚说的话，你对了。” 何安下昨晚说的是狐狸精。 雀楼昨晚疯癫了一个叫殷苹的姑娘，她对隔壁的姑娘又抱又亲，完全是男人举动。她一夜连祸害了两房女子，到今天早上，仍不停止，终于惊了整个雀楼。众女人将她锁在一间房里，请山中修行者作法降妖，两个修法者去了，一个刚入屋便被她咬伤，一个用木剑打斗半晌，忽然瘫倒，耳鼻流血。 何安下：“狐狸精附体？”段远晨眼神高深莫测，道：“我有一法可降妖，是形意门古传下的咒语，想学形意拳，先看你信不信这道咒语。” 何安下：“我信。” 段远晨：“口说无凭，你用这句咒语去降服狐狸精。记住，千万不能用武功，用了反而会有危险，不管发生任何情况，你只念这句咒语。” 他的面容第一次变得严厉。 何安下穿过雀楼门口看热闹的人，向里走去。门口两个长须道人展臂阻拦，何安下小臂如枪，凭空向前一捅，两道人忙伸拳隔挡。他俩的手碰到何安下小臂，后腿肚子都一哆嗦，险些跌倒。 两人认出他是高人的护院，忙说：“您干嘛？” “降妖。” 走上雀楼，何安下嘱咐自己，不能再用武功，你只剩下这句咒语。雀楼的四层楼梯口，坐着一位彪形大汉，赤裸的上身画满了符，那是镇服妖孽的神字。 五六个姑娘围拢着大汉，她们已无了处女的清秀气象，五官似乎都得到了重新分配，出现了另一种美，可称为艳丽。 姑娘们问何安下要做什么，何安下回答是降妖，彪形大汉不屑地哼了一声，起身离开楼梯口，向里走去。一位姑娘陪他行到走廊最深处，用钥匙打开一间房，大汉怒吼一声，冲了进去。姑娘迅速锁上门，飞跑回来。 何安下看到在走廊二十步处，躺着两个浑身血迹的男人，不知死活，应该是降妖失败的道人。彪形大汉进了屋，便没有丝毫声音。姑娘们招呼何安下坐在楼梯口的太师椅上，这是每一个降妖者上场前的休息座。 看着深幽的走廊，何安下闭上眼睛，回忆段远晨的传授。咒语为“摩诃般若般罗蜜”，只许默念，念时逆时针向左走圈，当走到第七圈时，便可以降妖。 何安下反复叮咛着自己，一定要相信，面临危险时这道咒语是你唯一的武器，不要放下武器。 不知等了多久，走廊深处的门“哐”的一声响，似乎是大汉撞到了门上。众姑娘都变了脸色，开锁的姑娘小跑到走廊尽头，透过门上雕花窗向里望去。 等开锁姑娘转回头来，何安下见到了一张扭曲的面孔，不知她看到了什么。 她远远地招手，众姑娘都以期待的眼神看向何安下。何安下起身，离开楼梯口，向里走去。走了五六步，忽然意识到，自己走路的姿势和频率，很像刚才的大汉。 也许因为我跟他有着一样的心态？以表面威猛镇定，掩饰内心的恐惧。何安下这样想着，连忙跳了两步，改换步伐，快跑到走廊尽头。 姑娘开锁，何安下闪身而入。眼前是血肉模糊的大汉，身后响起扣锁的清音。 大汉躺在地上，胸口、脸上被抓了无数血道子，肚子一鼓一鼓，尚有呼吸。何安下迈过他，走入里屋。 外屋桌椅倾倒，零乱不堪，里屋则清洁静穆。木床蒙着浅绿色帷幔，床前的圆桌上摆着两个白瓷茶杯，一位衣着整齐的女人正站立沏茶。 她的手中是一个大红茶壶，上面没有花饰，壶的红色本已令人赏心悦目。她抬起头来，对着何安下浅浅一笑：“茶壶、茶杯不是一套，但我觉得红色与白色相配很俏，就凑成了一套。不好意思了。” 何安下明知她是妖孽，张口却搭上了话：“不不，很好，很好。”桌下是陶瓷圆凳，她招呼何安下坐下喝茶，何安下也就坐下了。 两人相对而坐，一杯茶后，她笑盈盈地说：“我还以为你不敢喝呢！狐狸沏的茶，不怕有毒？”何安下一惊：“你承认自己是狐狸精！”她掩嘴笑道：“是呀，就算我不承认，你也早认定我是了。” 何安下不由得承认她说的有道理。她挑起左眉，柔声道：“我觉得你人不错，快说说你要用什么法力来降服我？” 何安下一五一十地说了，她皱眉嘀咕：“这是什么法术，我怎么没听说过，到底灵不灵？”何安下：“要不要试试？” 她眼波轻动，喃喃道：“不要试了，肯定不灵。你现在心里是把我当做一个好女人，不将我看做妖，你的降妖咒怎么会灵呢？” 何安下愣住，急喝下一口茶，将茶杯在手掌虎口里转了两圈，道：“我的确对你有好感，我的法术使不出来了。你随便处置我吧。” 她眼如秋水，给何安下沏满茶，小指搭在何安下的手腕上，道：“我也拿你没办法，要知道我们狐狸用的是幻术，我伤的那些人，都是他们自己伤的自己。你如此坦然，我的幻术也不好用。” 何安下：“那怎么办？”她也是一筹莫展的神情，哀怨地说：“要不，再喝会儿茶？”何安下同意，她的小指移开，两人举杯饮茶。 一会儿，她说：“这么干坐着实在无趣，要不你向我提问，天南地北、古今中外都可以，我们狐狸知道的事可多呢，包你开眼界。” 问：“《红楼梦》到底有没有写完，后半部真本在哪？” 答：“红楼梦已完，曹雪芹未死。他将后半部故事都添加到前半部里了，《红楼梦》有循环读法。曹公没有病死，而是入昆仑山修炼去了。他坐船离开北京的，这在书中第一章明示出来了。” 问：“……中日会不会全面开战？” 答：“三年后。” 何安下凝视着她，不知该不该信。她的脸颊升起红晕，轻声道：“你再问问我别的，比如你的事。”何安下摇头：“不用，我只关心这两件事。至于我自己的事，多想想，就能知道。” 她站起来，一脸正色，道：“我没辙了，找不到你一点破绽。心无杂念的人，我们狐狸也尊敬。请受我一拜。”弯腰便要跪下。 何安下忙起身，扶住她双臂，慌不择言地说：“惭愧，我其实有个杂念……”随着何安下扶她，她抬起头，变了张面孔。 那是回忆中已模糊的相貌，但出现在眼前，便会认得真切。是她！灵隐寺求子的女人，在被褥腐如积雪的床上…… 何安下怔怔地望着她，道：“我们的孩子生下来了么？”她没有回答，将头探入何安下怀中。搂着她丰润的背部，何安下再问：“孩子是男是女？”她的脸紧紧贴在他胸口，声音细小得几不可闻：“男孩。” 何安下霎时如五雷轰顶，觉得自己所有的经历都有了意义。男孩，我要将道法、中医、太极拳、形意拳……我所会的统统传给他，让他长大后娶上海最时髦的女子为妻…… 何安下头重脚轻，被她扶到床上。噢，我想得太远了，现在该好好待她！她的身体圆实滑腻…… 不知过去多久，两人松懈下来。她伏在他胸口，状如醉酒。何安下闻着她的香气，不知不觉睡去。 醒来，感到她的脸贴在自己脖子上，便伸手摸过去，鼻头精巧，鼻梁挺拔。她痴痴笑了：“醒啦，是不是担心自己摸到个狐狸鼻子？” 何安下：“唉，你还是找到了我的破绽。”她：“可惜，你对你心中的女人是真情，我仍是无法害你。白被你合欢一场，吃亏的是我。” 何安下阵阵恶心，她观察到了，握住何安下的手，在自己身上划了一圈，道：“你摸仔细了，这是十六岁女孩的身体，可不是狐狸身子。” 何安下：“我听说你昨晚和今早上糟蹋了三四个女人？”她撅起嘴：“狐狸成精后，就没有了雄雌。遇到杰出的男人，就是女人；遇到天生丽质的女子，就是男人。其实我们没有性欲，只是作弄一下，把事闹大的都是人。” 何安下劝狐狸精离开这个女人的身体，它不愿意，说还要等其他修行者来降妖，想多看看人类的丑态。何安下无奈，起身穿衣。 脚落地面后，想起“摩诃般若般罗密”的咒语，就口中默念，快速地逆时针转圈。躺在床上的它，猛地手脚并拢，像被一条无形的绳子捆绑。 它翻了个身，但翻过来已不能挣扎，死死摔在床上。随着何安下走圈数量的增多，它身体变形，被越捆越紧了。 何安下走到了第七圈，它发出临盆孕妇般的哀号。生命的诞生是如此惨烈，生命的消亡也是如此惨烈。 它口吐白沫，断断续续地说：“何先生，我们狐狸修炼很难，猿猴进化成人有多难，狐狸成精就有多难。甚至更难，我们每两百年便要遭一次雷劈，被劈中便前功尽弃。我已八百岁，躲过四次雷劈，我不想再作回一只奔走览食的野兽。” 何安下：“昨夜，你曾显出狐狸嘴咬我喉咙。” 它：“那是在吓唬你，狐狸成精，是成为了气体。我早没了狐狸身子，那是幻术。” 何安下：“我无法相信你。” 它：“您是修炼的人，一定知道武当山有剑仙吧。剑仙的修炼法和我们狐狸的修炼法是一样的，都是看月看出的功能，只不过人是天地灵物，观月可成仙，我们狐狸只能成精。仙和妖都是气体，不过仙气纯，妖气杂。” 想起自己结识的剑客柳白猿，何安下知道它说的是实情，神色缓和下来。它观察到了，忙说：“狐狸成精太苦了，您就可怜我八百年修行，饶过我吧。”说完“呜呜”哼了两声，不是女音而是狐狸的叫声，那叫声如乞食的小狗，钩动人的恻隐之心。 何安下：“离开姑娘的身体！”它涌出大颗泪水，点头答应了。 何安下退步而行，反向绕圈。段远晨没有教过他解咒之法，但他觉得应该如此，降服狐狸精，令他对自己有了无比的信心。果然，他走顺时针的圈子，便像是解开了它身上无形的绳索。 它的身体在床上舒展开了，大口大口地呼吸。何安下倒行已至最后一圈，它叫道：“这一圈别走了，把这一圈留给我吧！” 何安下奇怪地看着它，它羞涩地说：“你的咒语神圣无比，我是劣根物种，七圈会要我命，一圈勉强能承受。你就把这一圈留给我吧，我时时感受其神圣，可助我的修行走上正路。” 何安下点头，停住脚步。它在床上向何安下连磕三个头，道：“大恩不言谢。等我修炼成功，一定投胎为人，长成天下最美的女子，以身相许，向你报恩。” 何安下慌了，急喊：“千万不要！”它认真地说：“我们狐狸不像你们人，是知恩必报的，我找定你了！等我。” 床上的女人身体忽然瘫软，西壁窗户“哐”的一声打开，一股紫烟飘了出去。 何安下知道它已走，心想：坏了。 35、达摩恩 回到段远晨的木楼，见段远晨在屋里供了一尊小铜像，铜像前摆了香炉，段远晨正将三株香插入。 铜像是个长须和尚，胡须羊毛般卷曲，细看其眼窝深阔，不是汉人。段远晨问降妖经过，何安下不敢细说，只讲自己进门便念咒，狐狸精化烟而走。 段远晨露出得意笑容，道：“有诚恳驽信之心，便是练形意拳的根器。”他说铜像是达摩老祖，南梁时代来中国的印度和尚，禅宗便是他开创的，学形意拳先须拜达摩。 何安下：“形意拳不是传自魏晋世家么，怎么要拜达摩？”段远晨板起脸，让他闭嘴先拜。何安下依言跪拜后，段远晨解释：“形意拳不是达摩发明的，但练形意拳的人要感念达摩的恩德。” 达摩渡过长江，到河南嵩山一山洞修炼，山中原有依五岳真形图修炼的人，五岳真形图就是形意拳。达摩与其交流，得知在汉文化而言，武功深厚便是仙术。 人的体质中最难改进的是筋膜和骨髓，练武者会利用药物来激发筋膜与骨髓，但某些药物须千年长成，不好采炼。 达摩说他有一道咒语可抵千年药材，传下了“摩诃般若般罗蜜”。其中“般若”之音影响筋膜、“般罗蜜”之音影响骨髓，长时间念诵便会有药效。 达摩省去了修炼形意拳的一个大麻烦，为感谢这份恩德，所以形意拳拜祖师前要先拜达摩，以示不忘外人之恩。 拜完达摩再拜祖师，形意拳不是具体某个人发明，而是上古流传下的，所以祖师没有具体形象，依旧向达摩像跪拜，但这次拜的是达摩像后面的虚空，这虚空便代表了上古至魏晋时代的无数先贤。 何安下：“此咒是练筋膜、骨髓的，也可以降魔么？”段远晨笑道：“持咒走七圈的降魔法是我随口编的，想试试你的心力，降魔不在于法术，而在于心力，心力弱，再高明的法术也不会灵。如你不能降魔，一定也不能激发筋膜和骨髓。” 何安下：“你拿我性命开玩笑！”段远晨瞪起双眼，大声道：“嘘！摩诃般若般罗密！”何安下霎时蔫了，只觉自己以前的所思所想都散碎不堪，一种简单明了的思维方式就此诞生。 半晌后，段远晨：“你还有何怨言？”何安下：“摩诃般若般罗蜜。”段远晨赞道：“骂得好。我正式教你形意拳。” 他带何安下山中行走。大家都在建楼装修，山中有多辆拉木料的马车。段远晨远远指着一匹马，道：“我为勾搭官员，自称是道家小天龙派祖师。什么是小天龙？” 他自问自答：“小天龙就是马。古代传说有九种动物可以修炼成龙，其中最便利的是马。马是龙种，古战场上的长枪马战之术称为‘龙技’。形意拳不但内含一根长枪，还内含着一匹马——我以前你向隐瞒了这一点，所以你虽知形意拳的玄理，却练不出形意拳的功夫。” 两人走近一匹拉车之马，马臀的线条圆满刚健，如天地间的神器。段远晨将手按于马臀上，道：“这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却往往被闲置。” 何安下：“臀肌的力量可能传到手上么？”段远晨：“这个道理，练拳的人不懂，不练拳的人却懂。” 段远晨曾陪一位官员去云南游玩，当地少数民族热爱大鼓，一个七十三岁的老人被称为“鼓王”。鼓王矮小枯干，已驼了背，腰缠一片虎皮，抡着两只瘦如鸡爪的胳膊击鼓。鼓不是平置，而是鼓面竖立，三个鼓叠在鼓架上。 他打最上面的鼓时，需要跳起。以他的佝偻身形，蹦跳着击鼓，显得格外滑稽，然而打出的鼓音深邃辽远，那是壮年男子也望尘莫及的力量。 段远晨一听鼓音，知他是位无意中修成了武功的高手，便让官员吩咐鼓王去掉腰际的虎皮。虎皮撤掉，鼓王的裤子厚重宽大，布面的皱褶上，有着奔马的动势。 何安下：“老人的敲鼓之法，暗合形意拳拳理？”段远晨敬畏地点头，道：“马是天下最善于用臀的动物，形意拳是最善于用臀的拳术。本以为是独有的秘密，不料一个荒蛮之地的半死老头却参悟出这一道理，王者总有超拔绝卓之处。” 何安下：“如何练出这个马臀。”段远晨：“就是骑马的姿势。看马术高手的骑姿，脚不落马蹬、臀不落马鞍——脚不会完全插进脚蹬子中，而是虚点着；臀不会真坐在鞍子上，而是虚坐着。” 何安下平地做出骑马之姿，感到大腿内侧的一条肌肉弹簧般蹦起，臀肌中顿时有了痛感，如被狠狠扎上一刀。段远晨：“脚能虚点，是两大腿有夹裹之力；臀能虚坐，是裆部有兜卷之力。做到这两点，臀肌就调动起来了，里面的筋膜会腾起，肌肉纤维会如一地庄稼般重生重长。” 建房劳工将马赶走，去拉又一车木料。马臀一鼓一缩地远去，段远晨盯着看，道：“臀是通过调整两腿练出来的，等臀练好了，反过来以臀运腿，你便能在一步间迈出奔马的狂劲。那时，拳头才能真正重起来。” 何安下：“难道骑马的人，都是武功高手？”段远晨：“不会，因为真骑在马上，人和马相互配合，太容易达到效果，练不出武功。我们脚踏实地，却可出功夫。” 段远晨不再说话，何安下体会着他话中之意，随他一路行去。行了半个时辰，穿过几重荆棘灌木，眼前展现一片水塘。段远晨说高人注重饮食，这是为养红鳟鱼开掘的，除他之外无人知道。他靠着偷高人的各种东西，在山中过得相当幸福。 何安下泛起笑意，段远晨在水塘边坐下，脱去鞋袜，将脚踩于水面，道：“给你看看以臀运腿的效果。” 他的脚贴在水面上不动，然而水面却起了涟漪，这涟漪越扩越大，最后竟遮蔽了整个水面，何安下看到他小腿的肌肉在上下抽动。 段远晨对何安下一笑，将脚离开水面，两腿高高翘起，道：“奥妙不在小腿。”何安下看着他，等待下文，却突然身子一斜，坐不稳了，因为臀下的土地振颤了一下。 段远晨两腿高翘，仅臀部着地，难道他以臀肌向地面发了一个暗力？何安下不解地看着他，段远晨却跳起，脱去衣服，背对何安下，张开了两膀。 他的后背两侧各挺起一纵肌肉条，从臀部顶端延伸到腋下，如两根枪杆。他转动肩头，何安下看到肌肉条又得到了延伸，在胳膊上挺起，直到食指。 他侧过脚，背部的肌肉条穿过臀部，在大腿上挺出，直延伸到脚踝。何安下：“这两根肌肉条，就是人身上隐藏的枪杆？”段远晨眯眼：“游个泳吧。”纵身跃出两丈，无声落入水中。 36、虚龙假凤 臀肌练成后，会以一种奇特的方式牵动周身肌肉，整个人体便得到了改造。段远晨在水中，把自己游舒服了以后，捉上来八条红鳟鱼。 何安下寻思要架柴点火，段远晨道：“不能烤，生吃才鲜。”剖开鱼肚，撕成两半，虽看得血腥，吃到嘴里却有着瓜果的清香。 两人吃得尽兴时，何安下随口说：“你为什么待我这么好？”段远晨：“因为，你将来会当皇帝。”何安下哈哈笑了，又咬了几口鱼，抬眼看去，却见段远晨一脸严肃。 何安下：“……真的？”段远晨绷着脸，重重点了下头，道：“当今军阀割据，日本随时会攻进来。如此内忧外患，都因清朝的嘉庆皇帝之后，便没有真龙天子了，百年里的皇帝、总统都是虚龙假凤，所以不能震住江山，引得内鬼外鬼都跑出来，祸害百姓。” 何安下：“……是，我也知道需要，但，怎么会是我呢？”段远晨冷笑：“形意拳在古代是裂土封侯之术，我自有识别真龙天子的办法。你脱去袜子，看看自己的左脚底，上面长出了七颗红痣——这便是平乱帝王的贵相。” 听到脚下长了那么多痣，何安下只觉得恶心，忙翻脚底看，看后欣喜地说：“没有。” 段远晨登时慌了，奔过来看何安下脚板，不由得呆住。何安下：“你没事吧？”段远晨：“想不到你也是虚龙假凤。” 他坐在地上，神不守舍。多思伤脾，何安下怕他想坏了身体，搭话道：“段先生，你怎么会觉得我脚下会长七颗痣呢？”段远晨：“你的相貌接近帝王之相，如果再有七颗痣，便是真龙。”何安下：“我的相貌？” 段远晨：“我也不会看相之术，只觉得你和我有七分相像。多年以前，有个道士说我脚下如有痣，便是……”何安下：“你也是……”段远晨恼火地说：“对！我也是一只虚龙假凤。” 吃鱼，也觉无味了。两人闷坐很久，何安下想到段远晨说自己与他七分相像的话，便向他看去，只觉是迥然不同的相貌。何安下：“段先生，我与你哪里像？”段远晨：“嗯？你没感觉么？看古代帝王图，都是方脸盘，鼻如悬胆，两眼外侧微微上吊，状如飞燕——你我就是这个型。” 何安下觉得自己和段远晨都跟此型尚有差距，段远晨却来了兴致：“怪了，从汉朝开始，不论怎么改朝换代，当皇帝的人一定是这个型。只是明朝的皇帝失去了飞燕眼和悬胆的鼻，清朝的皇帝失去了方脸盘。朱元璋是鼻孔上翻、两眼角下垂，康熙是狭长脸，他俩只是奇才，虽有宏思伟构，却难免手忙脚乱。” 何安下想起小时候在私塾见过的孔子像，叫道：“孔子也是皇帝脸。”段远晨：“汉朝人发现孔子的相貌就是汉朝的第一个皇帝刘邦的相貌，所以称孔子为素王，素王是虚龙假凤的意思。” 提到虚龙假凤一词，段远晨再次黯然，何安下打断他的思绪，问：“究竟是做皇帝的人脸一定会长成那样，还是只有这种脸的人才能做皇帝？”此刻飘来一股幽香，段远晨望着池塘对面的紫森森的灌木，道：“向此五十米，开了一片花。” 花是什么颜色？ 两人断了说话的欲望，沉浸在花香里。许久，段远晨说：“此种脸型，是汉文化的秘密……那是周天子的脸。” 春秋战国时代，诸国混战，其实当时天子仍在，那是国号为“周”的古老帝国，已经延续了两千余年，各国的王原本都是周天子的臣下。后来，秦始皇以武力灭了各国，建立了大一统帝国，周天子被废。 周天子的道统、政统俱丧失，其后代子孙不知所踪，甚至血统也丧失了，但之后朝代的皇帝却纷纷长出周天子的脸，令人敬畏地想到天意尚在，至今仍是周家的天下。 何安下：“难道周天子的子孙隐逸后，流散到各地，混入不同种姓中，最终在不同地方，以不同姓氏出现，仍做中华的皇帝？” 段远晨：“多年以前，我的师父便有此猜想，他费了十五年时光研读史料，总算找到了一点迹象。北宋被女真族灭亡后，女真族建立了金国，其皇帝娶了宋徽宗的女儿，并让其女所生之子继承了皇位，致使金国皇帝有了宋徽宗血统；南宋被蒙古族灭亡后，蒙古族建立元朝，其皇帝娶了宋朝皇女，并让其女所生之子继承了皇位，致使元朝皇帝有了宋朝血统；元朝皇帝所用的玉玺是宋朝的玉玺，而宋朝玉玺则是汉朝流传下的玉玺，经历了隋唐五代。朱元璋灭亡元朝，追击元朝皇帝，元朝皇帝在草原失落了玉玺。满族人灭亡明朝时，在草原捡到了此物，将它作为清朝皇帝的玉玺。” 段远晨：“在宋、金、元、明的大变局中，血统奇迹般地一脉相承，说明历史确有一条隐线。你知道玉玺是何含义？玉玺代表的是血统！” 不知何时天色已暗，抬眼见一片云遮住了太阳，云乌如墨，边际惨红。何安下：“清朝灭亡已二十多年，百姓都习惯于共和政体，不会再接受皇帝了吧？”段远晨沉声道：“也许不再有皇帝，但虚龙假凤会不断，况且最大的一只也出现了。” 上古时代的一只鸟修炼成龙，投胎做人，当了第一代周天子。其时有一只瑞，也即将修炼成龙，周天子将它扔到横断山脉的烂泥塘中，软甲上被周天子刻了符箓，所以始终无法游出烂泥。它问何时能出，周天子答：“灯火苗子向下时。”火苗永不可能向下，预示它永无出头之日。 唐朝的玄奘法师在取经路上曾路过此烂泥塘，并将这典故写入日记中，共三十七个字，此日记后来以《大唐西域记》为名成书。 何安下：“什么叫瑞？”段远晨：“白色的软壳龟，与鳖近似，但比鳖有灵性，择善地而居，有瑞出现的地方往往风调雨顺。其寿命千年，我们称呼长寿老人为人瑞，便是借它来比喻。” 段远晨嘴角泛起神秘笑容：“瑞是可变为龙的九种动物之一，现在正是灯火苗子向下之时。”何安下：“怎么会？”段远晨：“电灯泡不是冲下么？”何安下险些叫出声来。 池塘映衬天空，水面上浮云千变。何安下：“它如投胎做人，便是真龙天子？”段远晨：“它原有成龙的潜质，只是陷于烂泥里四千年，怨气太大，没了恩养百姓的胸怀，做不得天子。他一定会先做土匪，祸乱一方。它祸害的地方越小，它以前的修为损失得也越小。如果它祸害的范围大到一个省，万年的修为就全毁了。”
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