心理黑洞：曼哈顿心理诊所手记-2

“为什么你如此说呢？”“你没有注意到那是白色的大楼吗？”“精确地讲是银色的。”我说道。“银色，哼，那是白色，白人的白色。”露丝的话里充满恨意，很明显她把对白人的恨投射到世贸中心的颜色上去了。“世贸中心里面也有很多黑人员工啊。”我提醒道。“这我当然知道。我很高兴这两栋白色大楼终于倒塌的原因是，这大楼是以白人为中心的资本主义到达顶峰的象征，是集资本主义财富、科技、荣华于一身的象征。但我要说的是，这和我有什么关系？我一个美国黑人，饱受白人种族主义的凌辱，至今依旧生活在贫穷的边缘。我为什么要惋惜那白色大楼的倒塌？”露丝的愤怒好像打开闸门的洪水。美国黑人内心的这种愤怒是我们很难想像的。在“9·11”这样举世震惊的事件背景下，美国黑人表现出的爱国热情，比白人多了另外一种难言而复杂的感情。就上一段的那个问题“有没有美国人因为‘9·11’事件而高兴？”，在我提出“美国原住民”后，有一位黑人马上接口道：“为什么不会是黑人呢？我们黑人在美国为白人做了那么多年的奴隶，我们同样有难解的仇恨。”由此可见，“9·11“事件不但扰动了人们的正常生活节奏,也搅动了人们在内心深处的压抑情绪。露丝把对白人的恨投射到世贸中心的白色上，我问她芝加哥的摩天大楼西尔斯塔是黑色的，那她又怎么看呢？露丝咧嘴一笑道：“我一直生活在纽约，从来没有到过芝加哥。就这一点我就已经很生气了，你说我为什么长这么大了居然从来没有去过芝加哥？那还不是因为穷？”第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第13节 骂布什是一种时尚“你虽然穷，但你至少有政府给的最低生活保险和免费医疗卡。”我说道。“哼，如果这些都没有的话，我怎么活啊？”“美国是个自由社会，有足够的机会让人们去实现自己的梦想。你为什么没有自己的梦想？”“你是真的不懂，我难道不想成功？但你知道黑人的肤色对黑人成长的过程有多大的影响吗？”对我这个来自中国的心理医生来讲，我是真的不懂。即使在同一个国家，两种不同肤色的人都无法真正相容，又何况两个不同民族，不同地区的人民呢？有趣的是美国心理学界对美国黑人的这种对白人的潜在敌视，称之为“健康的文化偏执”（healthy cultural paranoia）。这样的文化偏执真的健康吗？最近牙买加的一位政府高官在与美国国务卿鲍威尔的交谈中，直言不讳地称鲍威尔是布什的家奴。鲍威尔一笑了之，还开玩笑地说，自己体力很好。但我相信不少的非裔美国人听了此言可就没有鲍威尔那么潇洒了。有记者采访南非前总统曼德拉，问他一个尖锐的问题：黑人担任联合国秘书长，美英就开始轻视联合国。曼德拉说：“确实存在这种因素。实际上，许多人都私下里谈论过这个问题，但没人有勇气站出来公开发表意见。如果是白人担任联合国秘书长，就不会出现这种问题——美国和英国脱离联合国单独行事。但是现在，是黑人担任联合国秘书长，于是他们就轻视联合国。这不是我个人的观点，而是许多人都在谈论的事实。”作为非洲最富威望的黑人精神领袖——曼德拉的话清晰地透射了黑人对白人种族主义的疑虑。曼德拉还特别指出，当年美国国会在讨论是否帮助曼德拉出狱一事上，现任美国副总统切尼投了反对票。由此说来，曼德拉对布什政府中主战派的切尼的反感，切切实实有其直接的痛恨原因。有趣的“妄想”：尼克给我透露“国家阴谋”美国人对美国总统的评价是很特异的。当我在芝加哥的时候，正是遇上克林顿闹桃色新闻的时候。我问周围朋友对那件事的看法，有对克林顿的行为百般辩护支持的，也有极力贬斥反对的，大体上是两分的样子。2000年我到纽约，以为纽约人和芝加哥人对这件事的态度是相似的。但细问之下发现，纽约人对克林顿的喜爱几乎已达到一边倒的程度。曾经相传克林顿有意竞选纽约市长，如果克林顿真有此意的话，那几乎是一件探囊取物的事。纽约人对克林顿的极度喜爱，反映在千禧年的美国总统选举上。即便是戈尔在纽约轻松战胜了布什，但因为美国总统大选采用的不是绝对选票制，而是相对的地区代表制，即使全纽约的人都投了戈尔的票，戈尔所能得到的只是纽约的代表票数。事实上，戈尔在全国的绝对选票超过布什几十万票，但起决定作用的代表票输给了布什。在纽约，骂布什是一种时尚。布什深明此情，所以对纽约能避则避。“9·11”事件实在是送给布什的一份大礼，布什终于可以理直气壮地面对瘪了牛气的纽约人了。当然有一些纽约人无法接受布什因为“9·11”事件而高涨的人气，于是自然的猜测便是，“9·11”事件是布什精心策划的阴谋。我的一位白人朋友汤米就坚持这样的观点。“‘9·11’事件完完全全是布什导演的一场阴谋。”汤米和我在星巴克咖啡馆聊天的时候狠狠地说道。“布什是怎么导演的呢？”“以FBI和CIA的能力，布什不可能对恐怖袭击一无所知。我认为，布什是在完全知情的境况下，故意让此事发生，以谋取他在政治上的利益。”“布什在政治上到底可以获得什么利益？”“布什是一个弱势总统，他为了提升自己的威望，需要这样一个恐怖事件。”汤米振振有辞。“在逻辑上是有这种可能，但这种逻辑发生的机率实在太低，道德评判上也太卑鄙，同时代价也太大了一点。布什会这么愚蠢吗？”我分析道。“政客的想法绝大多数时候都是肮脏的，你说的代价是我们美国人民所承受的代价，布什有什么代价？他是稳赚不赔的。你看他的支持率上升到史无前例的高度，居然超过了第二次世界大战时的罗斯福总统，这真是一件荒唐的事。”“日本人当年袭击珍珠港，后来也有很多人认为罗斯福总统是明知不报，为的是激起美国人的战斗意识。”“这是美国政客惯用的伎俩，美国人就是这么傻！”汤米说完了重重地叹了一口气。“现在悲剧已经发生了，这至少可以凝聚全国人民同仇敌忾之心吧。”我这么说的目的其实是要激起汤米对这个事件更内在的看法。“我们千万不要被表面的假象所蒙蔽。布什通过反恐建立个人权威，在权威建立以后，他就会用这个权威来限制美国人民所享有的自由，而自由是美国立国精神的根本。我们现在正面临这样一个破坏美国立国精神的危机，但大多数美国人好像还蒙在鼓里，他们被布什的反恐迷障迷惑住了。” 汤米的论点始终很符合逻辑。“汤米，究竟有多少美国人持您这样的观点呢？”我问道。“我不知道，但我相信有相当一部分的美国人担心布什反恐外衣下的真实内在企图。我们不能不保持观察。当年麦卡锡主义盛行的时候，共产主义的帽子满天飞，美国人实际上丧失了自由，现在只是把共产主义换成恐怖主义而已。” 汤米的观点代表了部分美国人的内在疑虑和担忧。这种内在的疑虑和担忧在某些敏感的心理患者身上，很快就以符号化的症状表达出来。有一天，我接治了一位名叫尼克的白人患者。“我担心我已经被FBI全程监控了。”尼克的声音颤抖着。“你是如何知道自己被FBI全程监控的呢？”我问道。“我在家里发生的一切，我单位里的同事都知道。”“你能举个具体的例子吗？”“我昨天晚上和我太太做爱，我的同事居然知道，还描写出细节来。他们是怎么可能知道的呢？”“是你的同事亲口告诉你的吗？”“不是，我听他们在窃窃私语，分明在讲我的事。”“那有可能是你多心了。”“这很恐怖唉？他们是怎么知道的，难道他们是用针孔摄像机偷拍的？”尼克没有理睬我的建议，自说自话道。“所以你就怀疑是FBI搞的鬼？”我顺水推舟道。“我认为只有FBI才有这个能力做到这一切。”“你有没有想过FBI为什么要这么做呢？”“我想这是一个很大的计划，是朱利安尼和FBI一起搞的鬼。”“你是说纽约市长朱利安尼和FBI一起联合起来全程追踪你的一切生活细节。他们为什么要这样做呢？”“‘9·11’以后，纽约市的财政吃紧，朱利安尼想出一个法子来解决纽约市的财政吃紧问题。” 尼克的思路很怪异地跳动着。“你倒是说说看朱利安尼是如何用全程追踪你的一切生活细节来解决纽约市的财政吃紧问题。”“这是一个大计划。朱利安尼和FBI在全纽约选了10个人，我是其中之一。FBI负责对这10个人的一切生活细节追踪拍摄，然后把所拍到的公布于互联网上。全纽约的居民都必须参加。每户交20美元，这样他们就可以看到那10个被追踪的人生活的一切细节。”“即使真的有这么一个计划，纽约有很多名人、大明星，怎么也轮不到你啊。”“这是一个全民必须参加的计划，所以才选用普通百姓。”尼克的话很有逻辑。“那么你是如何知道这个计划的呢？”“我是推理出来的。我也向我的朋友、同事求证，但没有一个人承认他们参加这个计划的。我想FBI很可能威胁所有参加这项计划的人说，如果他们不合作，或泄密，他们就会成为被监控的一员。很显然没有人会傻到放弃自己偷窥的乐趣而成为被偷窥者的。”“你现在怀疑一切人，你来看我，有没有怀疑我也参与了这项计划？”我笑道。“说实话，我也是怀疑你的。”“但你还是要来看我。”“我希望如果你是参与者的话，你会是那个第一个良心发现，告诉我真相的人。”第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第14节 你真的想知道真相吗“你真的想知道真相吗？”“当然。”尼克的眼里放出光来。“真相是你患了精神病中的妄想症，你最好去看一下精神科医生。”我直言不讳。尼克对我的话倒也没有反对，对他而言，真相其实不重要，重要的是他想尽早脱离这噩梦一般的折磨。尼克的逻辑听起来很有趣，但对尼克而言，实在是一场噩梦啊。另一类心理重症患者我问美国人这么一个问题“美国人中有谁为‘9·11’恐怖事件而高兴？” 大多数美国人自然地表现出爱国主义，他们对这个问题的第一反应是“这怎么可能？”我在前面已指出有美国原住民为此事喝彩，也有美国黑人认为他们和美国原住民一样有被白人压迫的历史，所以也有美国黑人为此事喝彩的。但如果要问有没有美国白人为此事喝彩的，大多数美国人都认为是不可能的事，但我却碰到两位。我的一位美国白人朋友科尔是玩股票的高手。“9·11”后美国股票市场停盘，一般人的印象都是玩股票的人这下可惨了。我打电话问科尔，这个老兄在电话那头笑出声来。“你知道吗？如果我说我爱本·拉登那个龟孙子实在是不应该的话，我此时真的不知道该说什么才好了。”“你是说你要感谢本·拉登？”“千万不要这么说，这样听起来好像我很不爱国的样子。”“你这么说好像你是发财了似的。”“对啦，我发大财了。”“你做空？”“对啊，我在‘9·11’前3天做了一笔很大的空单，等股市重开市后我这笔空单可以大捞一票了。”“美国政府呼吁大家买爱国股票，你会将你的空单尽快买回吗？”“这你就不懂了，股市如战场，根本没有什么爱国一说。明明看着股市会暴跌，你却要去买爱国股票，你以为你是谁？比尔·盖茨？”“你是空头，你怎么做呢？”“这是空头千载难逢的机会，此时不杀更待何时？”“听你的口气，你还要加码做空。”“当然要加码，我要把压箱底的钱都拿出来做空。”科尔的话杀气腾腾。“科尔，你这么做会不会被美国人当作不爱国的行为？”我问道。科尔狡猾地笑道：“有些事只能做不能说的，我并不认为我这样做有什么不爱国的。美国股市里的空头决不是你想像中的邪恶势力，这是一种阴阳平衡。”科尔很得意地用中国的阴阳道理来解释他的乘火打劫行为。几天后，股市开盘大跌。电视评论说，股市并没有出现大家所期望的“爱国股市”行情，我知道这里面有科尔的一份功劳。我的另外一个美国白人朋友杰生家就住在世贸中心附近。杰生的生活是标准的纽约嬉皮生活，坏的方面可以说是五毒俱全，好的方面则是古道热肠。平日里玩玩摄影，也算是半个艺术家。“9·11”当时, 杰生正在世贸中心附近的咖啡馆看报纸。恐怖袭击发生后, 杰生立即跑回家拿出他的宝贝相机,直奔现场抓拍。凭他那套江湖混混的本事，他居然冲到警戒线以内。一位救火队员看到杰生向前乱钻的样子，一把抓住杰生，喝令他离开现场。杰生还想狡辩，一位警察闻讯而来，将杰生硬架出现场，而那位抓住杰生的救火队员却自己进入了大楼。正当杰生骂骂咧咧的时候，一声巨响，大楼从天崩塌，吓得杰生夺命狂奔。等杰生确信自己已保住小命之时，他突然意识到刚才抓住自己的那位救火队员很可能已葬身废墟。数天以后，杰生约我出来喝咖啡，他说要把他拍的照片给我看。见到杰生，他还是那付皮笑肉不笑的鬼样子。“捡回一条命，才知道生命的可贵啊！”杰生说道。“听起来你好像很有领悟？”“领悟了很多。”杰生喝了一大口咖啡:“像我这样行尸走肉地活着，实在愧对那位救火队员。”“那么你是想脱胎换骨，重新做人？”“你看我还有希望吗？”杰生一脸嬉皮地看着我。“希望在你自心，不必问我。”我耍了一把太极。“我还是做鬼比较好。”杰生突然大笑起来。“那么你的鬼心眼现在正在想什么呢？”“你知道吗？世贸中心原来的地下室是金库。如果谁有本事进入那个金库，那不就发大了！”杰生的眼里发出绿光，他的脑袋向我面前凑过来，好像要和我商量如何去抢金库的事。“喂，老兄，你刚才还在说愧对那位救火队员，现在却又在动金库的念头，你是不是疯了。”我说道。“只说不做没有罪的，你以为没有人这么想吗？我想了公开说出来，我的道德实在比那些在肚子里闷想的人要高尚得多。老实告诉我，你有没有在脑海里动过金库的念头？” 杰生很得意他的反戈一击。“邪恶的念头通常都是不说比说的好。老兄，美国的宪法保障你的言论自由，但美国的刑法好像并不喜欢你的直言无忌。如果你公开说你想动金库的脑筋，你的麻烦就要来了。”“还是你厉害，我不说了，可以不可以，我亲爱的FBI密探。”杰生眯眼一笑。数周之后，杰生打电话给我说要请我吃饭。一见之下，我笑道：“你这只铁公鸡为什么突然想到请我吃饭？”“发了一笔小财，所以请老兄您同享。”“天上掉下来的？”“真的是天上掉下来的。”“怎么回事？”“我回到家里，收到一封信，拆开一看，居然是一张支票。”“市政府的救济金吗？”“对了，我的家离世贸中心很近，所以算是灾区了。”“你家受了什么灾？”“大灾，灰尘大灾。”杰生大笑起来。“你总共收到多少钱？”“前后两次，总共6000美元。”“6000美元，真是不可思议。”我说道。“你有没有意识到，这可是一笔大生意啊。” 杰生眼里贪婪的绿光又显现出来。“你说大生意是什么意思？”我几乎是明知故问。“嗨，我想很多华人都不清楚如何去申请这笔钱。如果你找人，我来帮助他们申请，等钱到手以后，我要他们给我一半的钱，这是不是一笔大生意？”“一半钱，你的心也太黑了吧！”“1/3也可以啊，或者1/4。”杰生还价的态度倒是又快又爽。“中国城的社会服务机构都是免费为大众服务的。如果能够申请到钱，中国人的算盘经不会比你差到哪里去的。再说，你这么做好像有违法的嫌疑吧？”我老实告诉杰生，杰生听罢一脸失望的样子。过了没多久，纽约的“每日新闻”登出一片长文，专门报道了“9·11”后发国难财的案件。有趣的是，杰生想到过的事居然真的都有人去做了。“9·11”当天晚上，就有人进入灾难现场意图在死人身上抢劫；有人通过地铁通道进入世贸中心的地下室废墟，偷盗名贵手表；有人谎报家人死亡骗取巨额抚恤金????当然报道出来的这些案例，犯案者都被判了刑。我觉得好玩，很想知道杰生的看法，于是给他打了一个电话，杰生在电话那头说道：“我很后悔自己没有真的去做。”“什么？你说你很后悔自己没有真的去做？”杰生的回答实在出乎我的意料。“我说地下室金库的事，现在居然真的有人去做，说明我的直觉是对的。我说可以代领人头费，现在也有人做了。我只是说说而已，如果我当真去做，说不定现在就发大财了。”“你怎么没有想到那些做的人现在都被抓起来了？”“那些家伙都是傻瓜，我们可以很自然地推想，一定也有人做了却没有被发现的。”“你为何如此自信认为自己如果真的做了不会被抓住？”“说说而已，毕竟我没有去做这些事啊。”“听起来你很遗憾的样子。”“是啊，很遗憾。”杰生这回居然没有笑，我可以听出他是真心感到遗憾。心理中心变得压抑我前面列举了数例对“9·11”恐怖事件喝彩的情形，大都是反面的例子，其实也有从正面看问题，而对“9·11”恐怖事件叫好的情形。第五大道咨询与心理治疗中心的接待员凯西，有一天好像突然发现一个伟大理论似的对我说：“你知道吗？这次恐怖事件是一件坏事，也是一件好事。”“好事？好在哪里？”我问道。“你没有觉得我们纽约客现在变得更亲近，就像一家人一样。”“这叫灾难后蜜月期，只消过一个月，你再看看纽约客的关系是否一直保持如此亲密。”我提醒道。“这次恐怖事件是纽约人从来没有遇到过的，我相信纽约人会从此变得更亲近。” 凯西还是坚持己见。凯西不但这么对我说，还到处对其他人如此说。在我看来，凯西这位老纽约实在也是天真得很。几个月后，第五大道咨询与心理治疗中心换了新老板。很快，新老板的三把火烧到了凯西。有一天，凯西对我说：“我很悲哀，我们的新老板的做法是要毁了我们原来的传统，一切都改变了。”“你不是到处对人说，‘9·11’以后纽约人会从此变得更亲近吗？”我多少有点冷酷地提醒她。第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第15节 他们为什么要开除我？“是啊，有谁会想到呢？”第五大道中心的开心果凯西的脸上露出了悲哀的神情。数周以后的一天晚上，我在接待室等我的一个病人。当时接待室里没有旁人，凯西很激动地对我说，她听到有人告诉她，她将被中心开除。“他们为什么要开除我？我在第五大道中心已工作了整整7年了。我全心全意为中心工作，我和中心里的大多数的心理治疗师和社会工作者都保持很好的关系，他们为什么要开除我？”凯西为自己辩护道。“这是现实，冷酷的现实，即使你和所有的人关系都很好，如果你和老板关系不好，你还是会被炒鱿鱼的。”我很理性地对凯西说。“你真的认为我会被炒鱿鱼，我一直以为这只是一个谣言。”“所谓无风不起浪，谣言一定有其出处的。”“我有那么多的朋友，他们都答应帮我的。”凯西的天真和她平日里老纽约的神采很不相符。“凯西，记住我说的话，如果你真的被开除了，没有一个人会真的站出来为你说话的，虽然他们可能会私下里给你一点劝慰。”我的话很理性，甚至很冷。“是啊，很可能你说的是对的，但我已经到这把年纪了，如果我被开除了，我到哪里去找工作呢？”我没想到一向乐观的凯西会对前途如此悲观，多少有点后悔自己刚才说话太直，于是我说：“每个人其实都面对同样的问题，我也同样有可能被炒鱿鱼啊。”“你不一样，你还年轻。等你心理学家执照到手，你自己就可以开业，还怕被炒鱿鱼？”凯西的心思使我无言以对。大概两个星期以后的一个下午，我到中心上班，看到中心的新老板很奇怪地坐在凯西的接待员座位上，在凯西的电脑上不知打些什么东西。就在离新老板三步远的狭窄走廊上，凯西正在和中心的员工一一拥抱。我一见这幅怪异的场景，马上就猜到凯西被开除了。我走上前去，凯西两眼红肿地和我拥抱，轻声地对我说：“请给我打电话。”我能说什么呢？只能说一声“保重”了。因为新老板就坐在三步远的地方，大家都不敢大声说话，只有拥抱、轻语，空气中带有一种惶恐和怪异的气氛。我想起“9·11”发生那天，也是惶恐和怪异的气氛，但至少每个人可以大声说话。而此时此地，没有人敢大声说话，套用一句文革的话，被开除的凯西已是“阶级异己分子”。所以你如果想继续在第五大道中心混的话，最好和凯西保持距离。我在前面告诫凯西的话不幸言中，没有一个人公开为凯西打抱不平，因为自家的饭碗比友谊更要紧，何况这里是纽约。第五大道心理咨询与治疗中心是纽约久负盛名的心理诊所，里面挂牌的心理治疗师和社会工作者有五六十位之多。心理咨询的一大主题就是帮助民众在面对失业时掌握自我调节的技巧。现在，失业突然降临到第五大道中心最活跃的员工凯西的头上，而与凯西道别时，众人那种小心翼翼、压抑情感的窝囊样子，实实在在是对冷酷现实的一种讽刺。“9·11”以后美国经济大滑坡，各行各业都裁员，失业原本是一件很自然的事。但凯西的被开除并非是经济原因，而是人际原因。原以为“9·11”以后纽约人变得亲如一家的凯西被无情地开除了。在凯西的心里，这意味着什么呢？有凯西的第五大道中心是热闹的、充满笑声的；没有凯西的第五大道中心变得正规、严肃，看起来更专业的样子。“9·11”恐怖事件改变了美国,改变了纽约,也改变了第五大道心理治疗中心。面对整体困惑时我该这么做“9·11”恐怖事件过后，美国联邦政府为解决纽约地区民众的心理问题，专门设立了一项向全民推广心理卫生知识的项目：重建自由计划。每年的项目资金是1.3亿美元。这几乎是一项类似中国的政治宣传运动的项目，其目标是全民的心理健康。我很怪异地经由纽约皇后区的法拉盛犹太人社区委员会参与到重建自由计划中，这是因为皇后区心理咨询中心的主任保罗·安格尔同时兼任法拉盛犹太人社区委员会的主任。安格尔先生是我在曼哈顿很少见到的那种热心公益，一心为社区服务的社会工作者。因为我成为了法拉盛犹太人社区委员会的重建自由计划推广员，我经常要参加全纽约地区犹太人社区委员会组织的培训活动。这对我来说实在是一件很有趣的事，在一大堆犹太人中，我是惟一的一个中国人，但却是法拉盛犹太人社区委员会的代表。由于犹太人相对较富裕，不少中国人对犹太人会有一种很复杂的偏见。但经我本人和犹太人的接触，我发现犹太人在思想和经济上的杰出成就和犹太人的生活态度紧密相关。很多中国人都有这么一种偏见，和犹太人很难交朋友。但事实上，我在美国交的朋友中，2/3是犹太人。犹太人很好学、很上进、很有思想，心胸也比较开放。纽约的法拉盛地区原来是犹太人居住的地区，据说原来十分干净、幽静。但近10年来，中国移民的大量涌入使得法拉盛变成了一个垃圾满地，人潮汹涌的新的中国城。法拉盛犹太人社区委员会的免费服务项目大多面对华人，而受益于这些服务项目的华人大多没有意识到自己正在得到犹太人的好处。犹太人不但内部团结，还热心社区公益，主动为其他族裔谋福利。这是华人非常缺乏的意识，法拉盛满地的垃圾就可以说明这一点。很多人批评布什政府袒护以色列，原因是布什政府受到美国国内犹太人势力的压力。从表面上来看，我们很容易会对犹太人在美国的势力产生某种带有妒忌色彩的反感，但我们很少真正用心去想为什么犹太人在美国会有如此大的势力。犹太人的团结是华人无法比拟的，而犹太人服务社区的精神更是华人所缺乏的。法拉盛犹太人社区委员会90％的服务对象是华人，安格尔先生乐此不疲，并且从来没有在我这个中国人面前表现出任何一丝施舍的意思。在安格尔先生手下工作的有华裔、日裔、韩裔、俄裔、意大利裔、西裔、还有信伊斯兰教的中东裔。法拉盛犹太人社区委员会的办公室设在法拉盛中心的犹太教堂里。犹太教堂是犹太人的精神圣地，但你如果看到头裹穆斯林头巾的女性在这里工作，你大可不必吃惊，因为安格尔先生真的雇了头裹穆斯林头巾的女性，在法拉盛犹太人社区委员会工作。犹太人的开放精神不是做秀给什么人看的，那就是每天平常的生活，平常到没有人会为此事提问的。在美国有多少个像安格尔先生这样的犹太人，在全心全力地为社区做事呢？我因为身处其境才了解美国犹太人的处世方式，因而了解犹太人的力量所在。一个民族之强盛实在是根源于该民族的开放精神。中国人的开放精神和犹太人相比实在还差得很远。我这么说，有人一定会责问我对以色列和巴勒斯坦冲突的看法。在我看来，以色列和巴勒斯坦的冲突根源，其实是可怜的人类为一点点生存立足之地，而发生的生存之战。即使聪明如犹太人，为了争夺那块沙漠中的不毛之地也会变成“屠夫”，而我们整体的人类呢？我们人类其实一直处在生存挣扎的边缘。我看到一篇报道说，在20世纪50年代的古巴导弹危机中，苏联潜艇载有核弹，而美国人并不知道苏联潜艇上有核弹，于是投掷深水炸弹。当时苏联潜艇上有一条规定，只要3个军官同时同意，就可以发射核弹。当时已有两位同意发射，但万幸的是第3位没有同意发射，一场人类的浩劫因为那位苏联军官的反对而幸免。我们人类的整体命运居然可以被几个人所操纵，而我们显然还没有意识到这种威胁的严重性。有人说中东恐怖分子袭击美国是因为以色列犹太人，而我在美国很真切地感受到犹太人的开放精神，从逻辑上来看，犹太人很好，巴勒斯坦人也值得同情，恐怖分子袭击也似乎有理；但从整体来看，犹太人、巴勒斯坦人、恐怖分子和美国人其实都错了。我们人类已深陷于一个因为人类本身的局限，而几乎无法避免的困局：人类生活在恐怖的边缘。而答案呢？我在本书里想做的就是解析美国人的内心世界，从中了解人类的共同性，而试图为我们人类的困境提供一点解决的建议。我这么说，是野心吗？不，那只是我们每一个人作为人类的一员，在面对人类整体的困境时都必须要想的事啊。第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第16节 酒鬼和妈妈的乳房子夜，一个酒鬼在喝到酩酊大醉后回家，他哆哆嗦嗦地掏出钥匙，却怎么也无法把钥匙塞进钥匙孔。这时，一位路过的警察问他是否需要提供帮助，那位酒鬼说：“这房子摇晃得利害，请帮我把房子扶正了，我好开门。”人类通常是自恋和以自我为中心的，当出现问题时，第一个反应绝对不是自己的错，而一定是外界或他人的错。由此可见，酒醉者不过是把人类的自恋症通过酒精的挥发性而自然地膨胀出来。由于酒精是人类自恋的强化剂，一个自卑的人便可以通过酒精而获得虚假的心理抚慰。但在酒精的眩晕中，那个人的真我却越来越模糊了。对某些严重的酗酒者而言，酒精是对自我的慢性谋杀。“你无法想像我喝醉酒时的情景。”我的一位患者对我说：“我用酒精将我自己击倒，击昏；我让自己流血，让自己死去，那是死去，你明白吗？”“你想让自己流血，让自己死去。”我轻轻重复他的话。“对，想让自己死去，活着有什么意义呢？”一声长长的叹息。此刻的酒精成了个体对生命意义探究的杀手，酒精使得生命萎缩、麻木、沉没，酒精成就了对自我的慢性谋杀。若要把人从酒精的迷阵中唤醒，对生命濒死的觉醒，便是一种最后的可能的解救。我的一个朋友是一个酒鬼。每次我前去造访，他必定痛饮至醉。有一天，我见到他时，发现他的两颗门牙不见了。他自豪地露舌一笑道：“酒后骑摩托和电线杆亲了个嘴。”那视死如归的酒鬼气概表露无疑，我自然劝他要小心，千万不要酒后驾车。两个月过后，他因肝昏迷而住院。我去看他，他告诉我说，他得了酒精肝。医生警告他，如果再酗酒的话，他就没有几天好活了。“你是要命，还是要酒呢？”我问他。“酒与生命不可兼得，舍生命而取酒者也。”他还想对我开一个玩笑。“等你死后，你那付酒精肝正好作我的下酒菜呢。”后来，我的朋友为了不让我的妄想得逞，居然完全停止了饮酒，在生命的最后一刻选择了清醒。惊觉：酒鬼原是心理变态酒精其实只是一种对人类内在状态的强化剂，酒精使强者更强，使弱者更弱。极端的对酒精的使用使弱者走向死亡，使强者走向疯狂。而一个善用酒精的人则使酒精成为心灵力量的仆使。中国前总理周恩来便是一位善用酒精的高手。草莽将军许世友自以为海量，总喜欢找人饮酒，每次饮酒，必想方设法将对方灌醉。周恩来听说后，便邀请许世友前来饮酒，两人相约今晚一醉方休。周恩来用小酒盅一杯一杯的饮，而许世友则抓起酒瓶痛饮。一瓶茅台下去，许世友已瘫软在桌底下了。周恩来一介文弱书生，能在血风腥雨的生涯中笑傲江湖，屹立不倒，其对酒力的借助可谓周氏秘诀。在与尼克松交锋时，周恩来用一根火柴点燃茅台酒，尼克松报以一个傻傻的玩笑：“这酒会不会在我肚子里爆炸啊？”中国人大都很得意这样的酒神故事，然一个民族的文明若完全建立在酒神精神之上，这个民族的理性便会自然衰退。唐朝作为中华文明的古代顶峰，造就了李白斗酒诗百篇的酒神传奇，但却没有出现亚里士多德式的理性巨人。“文革”中，全体中国人可以在深更半夜起床游行，只为了伟大领袖刚写了一首好诗。而“文革”中，好像所有的中国人都成了诗人。回想起来，“文革”具有强烈的酒神气味：浪漫而贫乏，神奇而愚昧，秩序而混乱。第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第17节 我的一半是圣人，另一半是酒鬼酒鬼在喝到醉时最喜欢说的话是：“我没醉！”圣人在喝到醉时最喜欢说的话是：“世人皆醉，惟我独醒。”我在喝到醉时最喜欢说的话是：“我没醉！”和“世人皆醉，惟我独醒。”所以，我猜想我的一半是圣人，另一半是酒鬼。在我7岁那年，我的外公给他最疼爱的外孙一小杯黄酒。那个小家伙其实并不喜欢黄酒略带有一点苦涩的味道，可他还是在外公鼓励的眼光下，勇敢地把那杯苦酒一干而尽。后来听外公讲武松打虎的故事，小小的心灵便觉悟到，酒量之于造就一位英雄的重要性。那位小外孙当时没有意识到在成就大英雄之前，超人的酒量最容易塑造的是一位酒鬼。后来，那位小外孙果然变成一位酒鬼，那位酒鬼便是五年前的我了。我喜欢喝酒，酒后自我感觉犹如楚霸王再世，雄气万丈。而在喝酒前，我的自我感觉却似当年胯下韩信，虽有勃勃野心，却常表现为谦恭低下，含垢忍辱。在酒后我可以狂放纵横，口无遮拦。而在喝酒前，我却常胆怯羞涩，不善言辞。在酒后我曾在马路上东倒西歪以“之”字形前行，躺在草地上如孤魂野鬼一般干嚎。有时也梦想如李白一般酒后诗百篇，但每每醒后，发觉那酒醉中的诗句竟似孩提童蒙，不忍卒读：痴狂以燃烧的眼掠过荒漠在沙的尘暴中面对群狼之吻倒卷一头乱发安坐于枯柳枝丫此处无人何不在那骷髅天成的鼻孔轻吹小曲既是嚎叫也应像那居无定所的孤魂在阴风凄雨的子夜纵情倾诉何必衣服呢当赤裸的仙人掌试图以她的刺保护童贞慵懒的天空正扭动桃红的身躯与他的星星情人们难舍难分极目四周天堂的钟摆在地狱的酒糟上秋千远古美人——她们修长的红色舌尖在蓝色的棺木上优雅弹唱有谁知晓空无之境在亘古的时间之河何处不见昨日的丽影酗酒在俄罗斯早就是一个严重的社会问题。在美国，防治酗酒已是一项社会运动，戒酒者互助会(AA)在美国更是铺天盖地。可在中国，酗酒似乎并没有被社会认识到是一种严重的心理障碍。是中国人的酒量特别大，还是因为中国人对整个心理障碍范畴的避讳，而使得酗酒这个心理问题逍遥法外，或是中国人根本就不认为酗酒是一种病？我在中国的时候，一直为自己的酒量而自豪。有一次，我与一位朋友相遇，谈得投机，于是开怀畅饮，两人共喝了两瓶古井贡。当晚，口渴难忍，头昏脑胀。第二天起床，我的那位朋友对我叹道：“平生在酒量上未遇对手，没想到昨晚输在老兄你手里。”那时，我心里窃笑，我只赢在比他晚认输两分钟。当一个人被冠于酒鬼这个称号时，在中国并非是一种贬义。但在当前的西方社会里，酒鬼这个词绝对等同于无能、委琐、自卑。当我到来美国后，才惊觉酒鬼原来是一种心理变态。回顾自己的饮酒史，酒量除了给自己营造了一种虚假的自我优越感外，对自我精神的提升并无丝毫益处。我欣喜自己具有一种超强的自控力，当我认清酒的真相后，我的灵魂轻巧地从过去对酒的迷恋中超越了出来。于是，忽然领悟“酒不醉人人自醉”的真意：酒鬼从自我迷离的幻影中坐起舒展绿色的手臂向昏黄的黎明吻别亘古的记忆盘旋于时钟的化石凤蝶扰动情感的沼泽在思绪孱弱的梦游道上酒鬼的画皮被我撕成碎片撒手轻扬酒鬼与性一个酒鬼死后到来地狱，判官带领他到第一个房间，里面尽是美酒佳酿，酒鬼喜不自禁。判官带他到来第二个房间，里面尽是绝色佳丽，判官问酒鬼有何感想？酒鬼道：“如此地狱胜过天堂，我愿意常驻地狱。”“地狱景象于凡间略有不同，老兄大概没有注意到，此间的酒瓶底下都有个洞，而那房间的女人的底下都没有洞。”酒鬼顿时晕倒。第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第18节 酒与性是一对形影不离的老友酒与性是一对形影不离的老友，酒能使人乱性，性亦能使人醉酒。郭沫若有一首情诗：“爱人的乳房，是一对葡萄酒杯，喝不尽的葡萄美酒，时常使我沉醉。爱人的乳房，是一对坟墓，待我们俩死后，血液儿化成甘露。”在美国的戒酒者互助会（AA）团体治疗中，我的一位患者乔伊告诉我说，他去参加AA，是因为可以在AA找到美丽的女人。“你知道吗？AA真是个他妈的好地方。女人，绝对漂亮的女人，病态的、需要抚慰的女人，随处可见。”乔伊舔了一下嘴唇继续说道。“雪若就是那种女人，漂亮，病态，人见人爱。在AA聚会后，我对雪若挤了个眼神，然后????”乔伊神秘地一笑，似乎想挑逗我的遐想。“她便是你现在的女友，对吗？”我喜欢直截了当：“你们现在的关系如何呢？”乔伊叹了口气：“这女人，病态。我现在成了她的马桶。马桶，你明白吗？就是存屎的马桶，她现在每天都把她的屎倒进我这个马桶。”“马桶！”我不由地笑出声来，“每天存屎的感觉可不妙啊。”“对啊，如果我没法忍受这种感觉，我就会重新酗酒，直到烂醉如泥。”心理病态便是这样的一个怪圈，为治疗酗酒而设的AA团体治疗，在酒鬼的眼里，却成了酒鬼再度沉沦的缘起。酒的魔力使得人陷入鬼撞墙的迷阵而无法自拔，这样的怪圈便是饮酒者向酒鬼状态逐步沉沦的恶性循环。酒其实是酒鬼们心灵的乳汁。一个孩子在断乳后，如果没有得到母亲应有的爱，他或她便会不断追寻那等同婴儿时的心灵乳汁。母亲的乳汁使得饥渴的婴儿陶醉，满足，安宁，酒鬼们可以轻易在酒中找到这份失落已久的婴儿记忆。当酒鬼抓住酒瓶狂饮时，那瓶口的感觉正是当年母亲乳头的感觉，那圆滑的、由细变大的瓶体不正象征母亲的乳房？酒鬼大都是爱的饥渴者，他们就像一群穿着心灵开裆裤的大孩子，狂喊乱叫着寻觅母亲的乳房，他们酒后获得了与婴儿哺乳后类似的快感和力量感。如果停止饮酒，虽然可以回归清醒，但这种清醒对没有找到母亲乳房的酒鬼来说几乎等同于死亡。“在过去酗酒的时候，我有许多朋友，自我感觉也不坏。但在我开始戒酒后，我变得孤独，自卑，无所依靠，我自然怀念酗酒的岁月。”我的酒鬼患者对我说。“除了酗酒以外，你有没有看到其他恢复自信的方式呢？”“任何其他的方式都没有酒这么简单有力。”“酒的确简单，但在恢复自信上并不真正有力，酒只是为你创造一种有力的假象。”我总是要在这个关键点上澄清一下。酒鬼真的就像一个大孩子，他或她需要心灵的乳汁来帮助饥渴的心灵成长。按照弗洛伊德的儿童性欲发展三阶段理论，儿童性欲历经口唇期、肛门期和生殖器期。我前面已分析，酒鬼对酒瓶的迷恋，表明酒鬼需要通过一个可以自由掌控的乳房（圆圆的酒瓶口和酒瓶体），来满足固结的口唇欲。把酒瓶倒过来看，那酒瓶口不正像肛门，而酒瓶体的圆弧形自然也暗示了同具圆弧形的屁股的诱惑。乔伊在酒中的爱情最后变异为“存屎的马桶”，正好证明了酒与肛门欲的关联。自然，酒与生殖器的关系也是毋容置疑的了。这里，酒瓶口被象征化为阴茎，同时也可被象征化为阴道。爱情与美酒可以被分开吗？中国古人用一句“酒能乱性”来表达两者之间的关系。在酒与性之间，我有一段秘密故事。本来只想将其当作个人职业生涯中的一段有趣经历深埋于记忆里。然这样有意义的故事不把它写出来，似乎表明我这个人还是心中有鬼，为表明我心底坦荡，光明磊落，我还是决定将其写出。数年前，我在国内的时候，我的主要心理治疗对象是大学生。当时，学校的住房很紧张，即使博士也只有住半间房的资格。于是，我在学校的后门不远处租了一套两房一厅的套房，我的许多学生经常造访我的陋室，向我请教心理问题。我对学生的心理咨询从来都是免费的，甚至是没有时间限制的。于是，我上面提到的那个秘密故事便在那样特定的背景下发生了。醉懵懵的子夜响起敲门声某一个月朗星稀的子夜，当我这个夜游神正埋头苦读一本精神分析的经典著作时，我听见了敲门的声音。在我这里，子夜听见敲门声并非什么稀奇事，我的稀奇古怪的朋友至少有一箩筐之多。然当我打开门以后，没有看到人影，那才是稀奇事呢，而那稀奇事就在那一夜发生了。我哼着小调，心里还嘟囔着又是哪个鬼半夜失眠来造访我。当我打开门以后，门外空无一人。当时只是觉得有点奇怪，难道是我的幻觉？于是回去坐下，但心里却有点嘀咕。过了半分钟，那幽灵般的敲门声又响了起来，这回，我立即飞奔而去，想与那鬼碰个正着，但我打开门后，还是没有人影。奇怪的是，如果是有人和我开玩笑，我必定可以听见那落荒而逃的脚步声，但我居然没有听到。我虽然不信鬼，却也感到一丝鬼气从我的背脊升上来。静心一想，我认定那不是幻觉。于是，悄悄地靠近门口，等待那半夜鬼敲门的延续。半分钟后，那神秘的声音刚传到我的耳膜时，我已把门打开了。第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第19节 酒鬼的标准回答门外，站着一位美丽少女。我认出那是我的一位学生，她手里提着一双鞋子，我这才明白刚才我为什么没有听到脚步声。“这么晚了，你找我有事？”我这是明知故问。“我能进来吗？”“当然。”我在她的回话里闻到一股浓烈的酒气。她飘飘荡荡地走了进来，我可以看出她醉得很利害。“你醉了。”“我没醉。”酒鬼的标准回答。“女孩子在半夜里喝醉了不好。”“我不管。”她醉眼懵懂地说道：“我现在只想哭。”“那你就哭吧。”于是女孩子号啕大哭起来，哭了一会儿了，她说道：“我没有了爸爸，我要我的爸爸。”“你爸爸刚离开了你？”“不，他离开我已有10年了，我要爸爸。”女孩子哭得梨花带雨的样子，就像一个幼童与她父亲走散后的悲恐。“我理解你的痛苦。”在那样的情景下，慈悲是惟一的选择。“我要你抱抱我。”女孩子突然停止哭泣，向我提出她的要求。“你知道作为一个心理医生，我不可以这样做。”“我不是你的病人。”“你今晚醉了，我送你回去。”“不，今晚我要在你这里过夜。”“你想要做什么？”“我要你要了我。”“你是真的醉了。”“我没醉，你如果不要了我，我会把我自己卖掉。”女孩子用她的酒醉逻辑，把她的人生责任完全推到我的身上。按照她的逻辑，我如果不要了她，她将来的一切问题都要我来负责。听起来，我除了要她以外，别无选择。我要了她，不但没有犯错，我还立了大功呢。这样的酒鬼逻辑其实也是常人白日梦的一个主要逻辑。我读武侠小说，常读到这样的情节：一位武功姿色绝佳的处女，因不慎被魔头下毒。这个毒有一个奇怪的毒性，非得与另一个童男的交合方可解救。于是，处女和童男在某一冰川绝地，被迫无奈地进行了他们舍身相救的悲壮一幕。我相信，诸多读者在读到这样的情节时，大概都会幻想自己就是小说里那位舍身救美的主角吧。现在，一位活生生的女孩在我面前上演着那武侠小说里白日梦般的情节。所幸，我本身心地纯洁，并且明察那酒鬼逻辑的荒谬性，我并未自乱方寸。最后是如何收场的呢？我看那女孩已醉得七颠八倒，只能安排她和衣睡在我的另一间房里。第二天一早，她酒醒后，也意识到自己行为的荒唐，在对我说一声对不起后，悄然离开。我不知道她后来的情形，只有在心里祈祷她能好好把握自己的人生，不要让酒迷醉自我。强摸女儿下体的酒鬼爸爸加贝被法院判决两年的监外缓刑，原因是他强摸女儿的下体。附随监外缓刑的一项内容是他必须接受每周一次的心理治疗。他在经过一年的心理治疗后被介绍到第五大道心理治疗中心，于是，我便成了加贝的心理医生。“加贝，你能把当时发生的事向我简单描述一遍吗？”我想了解加贝到底是怎么一回事。“唉，我是酒后犯错。那天，我喝醉了酒回到家里，也不知为什么突然有一种冲动，想摸我女儿的下体。于是，我把她拖了过来。”“然后呢？”“我女儿挣脱我的手，跑去告诉她母亲，她母亲立即报警，我在几分钟后便被逮捕了。” 加贝摇着头露出一脸苦笑的样子。“是你太太报的警？”“是我女儿的母亲。”“你们没有结婚？”“对，正因为我们没有结婚，所以她怨恨我，这次总算被她抓住了机会。在法庭上，她胡言乱语，想置我于死地。所幸的是我的确没有做什么大坏事，我只是喝醉酒后摸了我女儿一下。”“她怨恨你仅仅是因为你没有和她结婚？” 我总是喜欢把事实的真相搞明白。“因为我还有另外一个女人。”“另外一个女人？”“对，我也和那个女人生了孩子。”“因为你没有和她们结婚，所以，你避免了犯重婚罪。”“对，我和那个女人生了3个孩子，和我现在所说的这个女儿的母亲生了两个孩子。”“好了，我知道你的现状了。我的任务不是要对你做道德审判，我只是要你通过所发生的这些事来了解自己，了解为什么你会将自己陷入如此窘境。”“我现在明白了我的问题所在，我待我的孩子们很好。在我被禁止见我女儿一年后，我现在可以每周见我女儿一次面，每次见面我们都很快乐。”美国社会在法律上是一个很刻板的社会，如果判在一年内不得见女儿，那么，任何试图见女儿的行为都被视为违法。惩罚的方法便是中止缓刑期，立即送入监狱。加贝在过去的一年里老老实实不敢见他的女儿，到了第2年，每周一次，也不敢越雷池一步。加贝现在有两个未结婚的老婆，五个孩子，但他并不想和这两位结婚，于是他又找了一位女朋友。他许诺这回要好好待他的女朋友。第2次心理治疗，我想要加贝探究一下自己酒后犯错的原因，他毫不犹豫地把矛头指向他的父亲。“你知道吗？我父亲在我10岁的时候强奸了我。”第一部分 曼哈顿 ：机遇的天堂 心灵的地狱第20节 社会的道德混乱和堕落“强奸？”我重复这个词。“对，他强奸了我，他不但强奸我，他还强奸我的姐妹们。有一回他在强奸我姐姐时被我无意撞见，他威胁我说，如果我告诉任何人，他就要把我活活掐死。我爸在我幼时的眼里犹如通天巨人不可战胜，我当然不敢告诉任何人，但他还是把我也强奸了。”听着加贝诉说着他家里所发生的乱伦事件，我感慨美国这个社会的道德混乱和堕落。父亲强奸儿子的事在中国几乎是无法想像的， 但在这里，被强奸的儿子慢慢道来，并不见有什么撕肝裂肺的过激情绪反应，而这个禽兽父亲居然有6个女儿。“我相信他强奸了我所有的姐妹，但这件事一直被闷在盖子里，直到我在我女儿身上出事。我忍无可忍在家里将此事公开，但我的姐妹们没有一个愿意承认的，我当然也理解她们的态度。这事被我揭开以后，我父母终于分开。但我还是怒火难消，我妈劝我道，他已患了癌症，上帝已经惩罚他了。”“虽然你恨极了你父亲，但你却在喝醉酒后让自己变成了你父亲，你父亲也是个酒鬼吧。” 我希望让加贝看到自己受到父亲的影响。“对，我父亲是个酒鬼，我也变成了一个酒鬼。我父亲强奸他的孩子，我也在酒醉后摸了我的女儿。我恨他，但我却变成了他，这使我更加恨他。”“这在精神分析里被称为‘认同’。你父亲虽然是个恶棍，但在你幼小的心目中他却是一个强者，一个巨无霸，你渴望也能拥有你父亲所拥有的力量，尽管那是邪恶的力量。” 我对加贝作出一点精神分析的解释，是想让他对自己的无意识行为有深入的了解。加贝自然同意我的观点，因为他也一直把这当成他犯错的惟一原因。但我知道，人类的内心世界是十分复杂的，任何单一的解释都会有失之偏颇的可能。在第3次心理治疗时，加贝一坐下来便道：“我今天没有什么好谈的，我感觉一切都很好，我知错、认错、改错，我也知道我的毛病的根源。至于其他，我真的不知道有什么好谈的。”“你真的以为对自己很了解了吗？人的内心世界是很复杂的，表面上的了解有时会掩盖内在的问题。如果你不深入全面地了解自己，那么有朝一日，你还会犯同样的错。” 按照经典精神分析的观点，患者无话可说的状态往往是一种内在的阻抗。如果突破这层阻抗，对自我的认识就可以大大地进一步。“嗯，那我说什么呢？” 加贝朝我笑了一下。“说说你为什么不选择和你的女人结婚。”我给他一个方向。“我的那两个女人都想控制我，我一直害怕陷入她们的束缚，但我又没法完全离开她们，因为我要对我的孩子负责。”“她们控制你？”“对，她们控制我，我是一个软家伙。每当我想离开，她们就不停地打电话找我，她们吞噬我的感情。”“吞噬，你用了吞噬这个词。”“对，吞噬，她们吃掉我的心思，她们咀嚼我的感情，她们吞噬我。” 加贝强调吞噬的状态，但他显然没有意识到吞噬的深层意义。“吞噬是一个很有意思的词，因为一般人很少用这个词来表达感情的受控程度。你有没有想一想，你为什么会选择用吞噬这个词？”我特地强调这一点，是因为我的直觉感受到这个词在加贝生活中的深层意义。“你这么一说，使我突然想起小时候的状态，我到9岁时，还在睡觉时含着奶嘴。后来，我妈想出一个办法，在我的奶嘴旁放了一只死老鼠，那次可让我吓着了。从此以后，我不再用奶嘴睡觉了。”“你为什么到9岁时还用奶嘴呢？”“我也不知道，我就是喜欢嘛。” 加贝即使到了这里还是没有看出自己幼稚行为的内在深意。不过他又继续说道：“我父母之间的矛盾很大，我妈待我很好，我也极其依赖我妈。如果我妈离开我几个小时，我必定号啕大哭。每每这样，我父亲就要变本加厉地惩罚我。”“你不觉得你爸的惩罚有某种特别的含义吗？”“我想我爸是妒嫉我和我妈之间的亲密关系。而我到9岁时还用奶嘴，是因为我想在我爸面前装傻，装作还没长大的样子。” 加贝终于说出了他童年的心理冲突根源。我从加贝开头的“吞噬”两字入手，追根溯源地找到了他童年的情结，这证明了酒鬼和口唇欲的自然关系。当精神分析到了这一步，加贝好像有了豁然开朗的感觉。他说：“现在我才发现，我妈也在虐待我。 她用她的温柔控制我，虐待我，使得我无法真实自然地成长；她用她的温柔将我陷于我父亲的虐待之中，她对我表面上的保护，并没有免于我受父亲的虐待。”“你有没有回想到你在开头时所说的，你的女人们用她们的温柔控制你， 将你陷于感情的束缚。但你却因为要负起对孩子的责任而无法离开她们，这和你现在对你母亲的评价何其相似。所以说，你在生活中已无意识地将你对你母亲的复杂感情，移植到了你的女人头上。因你和你妈是无法结婚的，所以，你和你的女人们也无法结婚。”“我完全同意你的解释，这心理治疗真的是很奇妙啊。开始时，我无话可谈，但其实在那无话可谈的背景下，已有无数的内容和意义被压抑在下面了。”第二部分 毒品会让美国亡国吗？第21节 毒品会让美国亡国吗？要了解美国，你必须了解毒品。要了解毒品对人类心智的影响，你最好去问心理学家。酒鬼可以算是瘾君子历史悠久的原型，人们借酒抒情、借酒聚义，同样也借酒浇愁、借酒壮胆、借酒痴狂。酒能成事，也能误事、坏事。当人类自我陶醉在以酒为中心的多彩文化中时，我们忽略了酒文化的本质，那就是人性内在的偏执性，通过某一种外在的化学物质而被强化和充电了。当时代进入20世纪后，毒品随现代医药科技的发达，而将人类以酒为中心的瘾君子特质，疯狂地、迷乱地、无节制地泛滥开来。毒品在现代美国人的生活中几乎四处可及。美国这个科技王国同样也是一个毒品王国，其人民对毒品的接触程度，几乎达到人人可毒的程度。在我所看过的美国心理病人中95％的病人都有过吸毒史，毒品早就在美国人的血液里经年累月地积淀下来。当年喊“全盘西化”的民运分子，显然没有了解到美国人生活中所受毒品侵袭的程度。毒品使人堕落，毒品也使人疯狂。一个充满毒品的国度自然是一个充满瘾君子的国度。在理解了毒品对人类心智的巨大影响后，我们就不难理解这个充满瘾君子的国度，在将人类的偏执倾向无序地向外扩张时所表现出的非理性和自私。当我到了曼哈顿以后，我对毒品的了解比以前加深了许多。因为，几乎每一个病人都向我讲述他或她的毒品故事。所以，我这个曼哈顿的中国心理学家要向你揭开曼哈顿的毒品内幕。“你在美国的任何一个角落都可以发现毒品，你知道吗？” 肚皮圆得像一个大气球的杰德喘着粗气说道，“为了防止自己去买毒品，我只能低着头走路，因为只要我一抬头，我就能看出谁是毒贩。你们常人是看不出来的。”“毒贩有什么特点呢？” 我这个常人还是想长点见识。“这是直觉，就好像一个快饿死的人对食物有一种特别的感觉一样。”“那么是不是说，毒品用尽时分犹如人之将死。”“没有了毒品，就好像进入地狱一样；有了毒品，马上进入天堂。”“那么是否可以这么说，生活在地狱里的人最喜欢用毒品，因为一用毒品，立即跳出地狱进入天堂。”“嗨，什么天堂，那是地狱里的天堂。” 杰德居然说出这么一句有哲理的话来。“这么看来，你是认清了毒品的本质了。”“我也不知道什么本质，但这东西，怎么说呢？说不清楚啊！”杰德的每一句回答都似乎很有道理，但又似乎有点莫名其妙。毒品究竟是什么呢？19世纪的鸦片战争差点让中国亡国，中国人吃尽了毒品的苦头，受尽了毒品所带来的冤屈和耻辱。而时空流转到21世纪的今天，当年摧残中国人的毒品，居然在曼哈顿的每一个角落里赫然重现，四处蔓延，这是不是佛家所谓的因果报应呢？毒品最早流行是在越南战争时期，漂洋过海的美国大兵们，在越南令人丧魂的热带丛林中，学会了依赖毒品来维持生存的动力。当战争结束时，从枪林弹雨中回来的大兵们发现，等待他们的不是鲜花和美酒，而是国人对战争的厌恶和谴责。于是，大兵们郁闷的心在毒品中，又一次找到了原始的迷醉和宣泄。