陶渊明集译注-2

《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，家园内排列着初绽的鲜花，思念亲友而不得相会、叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。阴云密密布空中，春雨绵绵意迷濛。举目四顾昏沉色，路途阻断水纵横。东轩寂寞独自坐，春酒一杯还自奉。良朋好友在远方，翘首久候心落空。空中阴云聚不散，春雨迷濛似云烟。举目四顾昏沉色，水阻途断客不前。幸赖家中有新酒，自饮东窗聊慰闲。思念好友在远方，舟车不通难相见。东园之内树成行，枝繁叶茂花纷芳。春树春花展新姿，使我神情顿清朗。平时常听人们言，日月如梭走时光。安得好友促膝谈，共诉平生情意长。鸟儿轻轻展翅飞，落我庭前树梢头。收敛翅膀悠闲态，呜声婉转相唱酬。世上岂无他人伴，与君情意实难丢。思念良朋不得见，无可奈何恨悠悠。时运并序[说明]这首诗共四章，当与《停云》诗作于同一年的暮春，内容写暮春独游。诗人投身于美好的大自然之中，欣赏、赞美着大好的春光，并在其中领略了陶然自乐的无限喜悦；然而时世的艰难，不禁使得诗人伤今思古，感慨身世，心头排遣不去的孤独之感，给诗人带来了无限的惆怅，这就是诗序中所说的“欣慨交心”。《时运》，游暮春也。春服既成(1)，景物斯和(2)，偶影独游(3)，欣慨交心。迈迈时运，穆穆良朝(4)。袭我春服，薄言东郊(5)。山涤余霭，宇暖微霄(6)。有风自南，翼彼新苗(7)。洋洋平泽，乃漱乃灌(8)。邈邈遐景，载欣载瞩(9)。人亦有言，称心易足(10)。挥兹一觞，陶然自乐(11)。延目中流，悠想清沂(12)。童冠齐业，闲咏以归(13)。我爱其静，寤寐交挥(14)。但恨殊世，逸不可追(15)。斯晨斯夕，言息其庐(16)。花药分列，林竹翳如(17)。清琴横床，浊酒半壶。黄唐莫逮，慨独在余(18)。[注释](1)春服既成：语出《论语?先进》，意思是说，春天的服装已经穿得住了。成：就，定。(2)斯：则，就。和：温和，和暖，指春天的气息。(3)偶影：与自己的身影为伴，形容孤独。(4)迈迈：行进貌。时运：四时运转。穆穆：淳和美好貌。朝：早晨。(5)袭：衣上加衣，这里是“穿”的意思。簿：迫近，此处意为：到? .去。言：语助词。(6)涤：洗。蔼：云气。余霭：残余的云气。字：四方上下，这里指天空。暖：昏暗不明的样子。霄：云气。一说雨后的虹。(7)翼：鸟翅，这里作动词，有吹拂。扇动的意思，形容新苗在南风的吹拂下像羽翼似的微微摆动。新苗：新长的嫩苗。(8)洋洋：形容水的浩瀚、盛大。泽：湖。漱（shù术）：含水洗口。濯（zhuó浊）：洗。(9)邈邈（miǎo 秒）：远貌。遐（xiá霞）：远。载：语助词，这里有“乃”的意思。瞩（Zhǔ主）：注视。(10)称（chèn 衬）心：符合心愿。易足：容易满足。(11)挥：倾杯而饮的动作。觞（shāng 伤）：古代饮酒器，犹今之酒杯。陶然：快乐的样子。(12)延目：放眼，向远处看去。悠想：遥想。沂（yí夷）：水名，流经山东曲阜县南。(13)童：儿童。冠：指成年人。古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年。齐业：都已习完功课。此二句事出《论语?先进）。《论语?先进）记孔子的学生曾点谈自己的理想时说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风（乘凉）乎舞雩（yú 鱼），咏而归。”意思是说：暮春之时，穿青春服，五六个成年男子和六七个儿童一道，在沂水沐浴，到舞零（鲁国祭天求雨的场所）乘凉，然后唱着歌儿往回走。(14)静：指曾点的清静闲雅之风。寤（wù悟）：睡醒。寐（mèi 妹）：睡眠。寤寐：犹言日夜。交挥：交互奋发，是说时刻向往。(15)殊世：异代。(16)斯、言：皆语助词。息其庐：在家中休息。(17)分列：指分排栽种。翳（yì意）如：茂密的样子。(18)黄唐：黄帝、唐尧，指上古和平的时代。逮：及、赶上。[译文]《时运》这首诗，是暮春纪游之作。穿上春天的服装，到大自然中去领略和煦的春光；与影为伴独自闲游，内心交织着欣喜与悲慨。四时运转不停，春日晨光融融。穿上我的春服，前往东郊踏青。山间云气已尽，天宇横跨彩虹。南风习习吹来，嫩苗展翅欣迎。平湖涨满春水，漱洗神情顿清。眺望远处风景，赏心悦目驰情。此景此情相惬，我心欢畅无穷。举杯一饮而尽，自得其乐融融。放眼湖中清流，遥想曾点沂游。课罢携友远足，归来放开歌喉。我心爱其闲静，日思夜想同游。只恨今昔异代，遥遥隔世难求。平居朝朝暮暮，静守家园之中。花卉草药分行，树木竹林葱葱。素琴横卧床上，半壶浊酒尚浓。黄唐盛世难追，我独慨叹无穷。荣木并序[说明]这首诗共四章，写作年份当与前两首诗相同，时已当夏季。这首诗是诗人为感念老之将至而作。诗人由朝开夕落的木槿花而产生了关想与感悟:第一章写人生短暂的悲哀,第二章写依道从善的心愿,第三章写无所作为的内疚,第四章写自强不息的壮志.此诗虽为“念将老”而作，但诗人并非一味叹老嗟衰，而是以此为契机，激励自己发奋图强，实现宏伟的理想志愿。诗歌语言果断坚毅，颇有催人奋进的力量。《荣木》，念将老也。日月推迁(1),已复九夏(2)，总角闻道(3)，白首无成(4)。采采荣木，结根于兹(5)。晨耀其华，夕已丧之(6)。人生若寄，憔悴有时(7)。静言孔念，中心怅而(8)。采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。贞脆由人，祸福无门(9)。匪道易依，匪善奚敦(10)？嗟予小子，禀兹固陋(11)。徂年既流，业不增旧(12)。志彼不舍，安此日富(13)。我之怀矣，怛焉内疚(14)。先师遗训，余岂之坠(15)。四十无闻，斯不足畏(16)。脂我名车，策我名骥(17)。千里虽遥，孰敢不至(18)。【注释】(1)推迁：推移，迁延，即运行之意。(2)九夏：即夏季。夏季三个月，共九十天，故称“九夏”。(3)总角：古代未成年男女的发式，因将头发结成两个髻角，故称。这里代指童年。道：指圣贤之道和做人的道理。(4)白首：指老年，老人头发变白。无成：无所成就。(5)采采：繁盛的样子。荣木：即木槿（jín 仅），属木本植物，夏天开淡紫色花，其花朝开暮落。兹：此，这里。(6)耀：形容木模花开时的艳丽，光彩夺目。“华：同“花”。丧之：指木惶花枯萎凋零。(7)人生若寄：人生在世，好像旅客寄宿一样。这是比喻人生的短暂。《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”“人生寄一世，奄忽若飙至。”憔悴（qiáocuì瞧粹）：枯槁黄瘦的样子。(8)静言：静静地。言：语助词。孔：甚，很。念：思念。中心：内心。怅而：即怅然。而：语尾助词。(9)贞脆：坚贞和脆弱，指人的不同禀性。祸福无门：语出《左传?襄公二十三年》：“祸福无门，惟人所召。”意思是说，祸与福的降临，并不是有什么特殊的门径，而是人们行为的好坏所招致的必然结果。(10)匪：同“非”。 易：同“何”。依：遵循。奚：何。敦：敦促，勤勉。这两句的意思是说，不遵循正道还遵循什么？不勤勉为善还勤勉做什么？(11)嗟：叹词。予：我。小子：作者自指。原意指地位低下、无德无能之人，这里是自谦之辞。禀：禀性，天性。固陋：固执鄙陋。(12)徂（cú粗阳）年：过去的岁月。徂：往，逝。 流：流逝。业不增旧：是说学业比过去没有增加。(13)彼：指上章所说“道”与“善”。不舍：孜孜不倦，奋斗不息。《荀子?劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”安：习惯于。日富：指醉酒。《诗经?小宛》：“壹醉日富。”这两句的意思是说，我本来的志向是孜孜不倦地依道、敦善，可我现在却安于酣饮的生活。(14)怀：心怀，思量。怛（dá达）：痛苦，悲伤。 内疚：内心感觉惭愧不安。(15)先师：指孔子。遗训：留下的教导。之坠：动宾倒装，即“坠之”。坠：跌落，即抛弃。(16)此二句语出《论语?子罕》：“四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”闻：闻达，有所成就而名声在外。斯：这。畏：害怕，恐惧。(17)脂：油，这里用作动词，以油脂润滑车轴。策：鞭，这里用作动词，以鞭赶马。骥：千里马。名车、名骥：以车、马比喻功名，是说准备驾驭车马去建立功名。(18)孰：谁。按：晋元兴三年二月，刘裕起兵勤王，打败桓玄。陶渊明于本年夏季出任刘裕镇军军府参军。这一章诗就表现了诗人出任镇军参军前的思想动力和决心。【译文】《荣木》这首诗，是为感念衰老将至而作。日月更替，时光流逝，又到了木槿花盛开的夏季。我从童年就开始聆听圣贤之道，可如今白发已生，衰老将至，却一事无成。当夏盛开木槿花，泥土地里把根扎。清晨绽开艳丽色。日暮凋零委泥沙。人生一世如过客，终将枯槁黄泉下。静思默念人生路，我心惆怅悲年华。当夏木槿花开盛，于此扎根长又深。清晨繁花初怒放，可怜日暮竟无存。坚贞脆弱皆由己，祸福哪得怨别人。圣贤之道当遵循，勤勉为善是本心。叹我无德又无能，固执鄙陋天生成。匆匆岁月已流逝，碌碌学业竟无增。我本立志勤求索，谁料沉溺酣饮中。每念及此心伤痛，惭愧年华付东风。先师孔子留遗训，铭刻在心未抛弃。我今四十无功名，振作精神不足惧。名车名骥皆已备，扬鞭策马疾驰去。千里路途虽遥远，怎敢畏难而不至！赠长沙公并序【说明】长沙公原是晋大司马陶侃的封号（长沙郡公）。当时的制度是父爵子袭。据《晋书?陶侃传）载，陶侃的五世孙陶延寿袭了长沙郡公的爵位，他与陶渊明生活在同一个时代。陶渊明是陶侃的四世孙，比陶延寿长一辈。这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励他不断进德修业，希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。余于长沙公为族(1)，祖同出大司马(2)。昭穆既远(3)，以为路人(4)。经过浔阳(5)，临别赠此。同源分流，人易世疏(6)。慨然寤叹，念兹厥初(7)。礼服遂悠，岁月眇徂(8)。感彼行路，眷然踌躇(9)。放穆令族，允构斯堂(10)。谐气冬暄，映怀圭璋(11)。爱采春华，载警秋霜(12)。我曰钦哉，实宗之光(13)。伊余云遘，在长忘同(14)。笑言未久，逝焉西东(15)。遥遥三湘，滔滔九江(16)。山川阻远，行李时通(17)。何以写心，贻此话言(18)。进篑虽微，终焉为山(19)。敬哉离人，临路凄然(20)。款襟或辽，音问其先(21)。[注释](1)于：犹“与”。族：宗族，家族。(2)祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙（非嫡系），这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军。死后追赠大司马。(3)昭穆：指同宗世系。古代贵族宗庙制度，二世、四世、六肚居于左，叫作昭；三世、五世、七世居于右，叫作穆。既远：指世次相隔已远。(4)路人：过路之人。指关系疏远，彼此陌生。(5)浔阳：地名，在今江西九江市。这里是陶渊明的家乡。(6)同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。人易：人事变更。世疏：世系疏远。(7)寤：通“悟”，觉悟，醒悟。厥（jué觉）：其。 厥初：当初的始祖。语本《诗?大雅?生民》：“厥初生民，实维姜源。”(8)礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。悠：远，指关系的疏远。眇：同“渺”。眇祖：指年代久远。(9)行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇（chóu chú愁锄）：犹豫不决，徘徊不前。(10)於（Wū乌）穆：赞叹之辞。《诗?周颂?清庙》：“於穆清庙。”毛传：“於，叹辞也；穆，美。”令：美，善。允构斯堂：指儿子能够继承父业。允：诚信，确能。堂：正室，喻父业。《尚书?大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”（若考：其父。底法：屋基的大小宽长。厥子：其子。矧：况且，何况。）意思是说，父亲已经奠定建房的规模，他的儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋？这里是反用其意。(11)谐气：和谐的气度。冬暄（调xuān 宣）：像冬天的阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋（guīzhāng 规章）：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。(12)爱：语助词。采：光彩。华：同“花”。爱采春华：光彩如同春花。这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。（宋书?高帝纪）载：“义熙五年（409），慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又。警：惕。载警秋霜：惕于秋霜之微。是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。(13)钦：敬。实宗之光：实在是宗族的荣光。(14)伊。云：语助词。遘（gòu 够）：遇。长：长辈。指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。(15)逝：往，去。这里指分别。(16)三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。九江：指作者所在地。(17)行李：使者。行李时通：经常互通音讯。(18)写：抒发，倾泄。贻：赠送。(19)赏（kuì愧）：盛土的竹器。为山：指建立功业。这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山。这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。(20)敬：有“慎”的意思。离人：离别之人，指长沙公。临路：上路，登程。(21)款：诚，恳切。款襟：畅叙胸怀。辽：远。音问其先：是说可以常通音讯。[译文]我与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔。由于世次相隔已远，彼此也互不相识。他这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。同一源头分支流，世系渐远人相疏。感悟此理深慨叹，因念彼此同初祖。血缘宗亲渐疏远，岁月悠悠不停仁。感叹族亲成陌路，犹豫徘徊心恋慕。君为同族美名扬，弘扬父志功辉煌。温文尔雅谦和态，美德生辉映圭璋。风华正茂光灿灿，立身谨慎防秋霜。可钦可佩令我赞，君为我族增荣光。彼此偶然一相逢，我愧辈长忘同宗。笑语欢言尚未久，君将离去各西东。三湘遥遥君归处，九江滔滔我意浓。远隔山川路途阻，频将音讯互为通。如何表达我心意，且送几句肺腑言。积土可以成高山，进德修业是圣贤。愿君此去多保重，相送登程意凄然。路途遥远难再晤，愿得音讯早早传。酬丁柴桑(1)[说明]柴桑县是陶渊明的家乡，柴桑县令刘程之于元兴二年（403）弃官归隐，接替他的便是诗题中姓丁的县令。由此可以推知此诗约作于义熙元年（405）前后，陶渊明约四十一岁左右。这首诗分为两章，首章颂扬丁柴桑的贤良美德，其中也寄寓了诗人的殷切期望；次章写他们在一起开怀畅游的情形和情酣意畅的心态，浓郁的情意之中，透露出和谐的喜悦。有客有客，爱来宦止(2)。秉直司聪，惠于百里(3)。冶胜如归，聆善若始(4)。匪惟谐也，屡有良游(5)。载言载眺，以写我忧(6)。放欢一遇，既醉还休(7)。实欣心期，方从我游(8)。[注释](1)酬：以诗文相赠答。如唱酬，酬对。(2)爱：乃，是。宦：做官。止：语助词。(3)秉直：秉公持正。秉：持。直：正直。司聪：为朝廷听察民情。司：掌管。聪：听闻。惠：恩惠，好处。百里：指一县所管辖的区域。(4)飡冶：同“餐”，吃。胜：胜理，至言，指正确的道理、中肯的言论。飡胜如归：意思是采纳正确的意见就像回家一样喜悦。聆：听。始：开始，这里有“新鲜”的意思，表示认真的态度。(5)匪：同“非”。匪惟：不只是，不仅仅。谐：和谐，融洽。良游：指愉快地游赏。(6)载：且，又。写：宣泄，抒发。(7)放欢：放开欢畅的胸怀。(8)心期：两心契合，知心。[译文]有客来自他乡，来到此地做官。秉公正，察民情，恩惠遍及乡县。欣然采纳至理，虚心听取善言。彼此岂只投缘，常常携手畅游。且欢言，且眺望，消除内心烦忧。放开欢畅胸怀，不醉怎能罢休？知音令我欣慰，愿得与我共游。答庞参军并序[说明]此诗当作于宋少帝景平二年（424），本年八月改元，为宋文帝元嘉元年，陶渊明六十岁。这年八月，谢晦任荆州刺史，进号卫将军。诗题中的庞氏，即为谢晦卫军参军。庞参军曾于，这一年的春天奉刘义隆之命由河阳出使江陵，与陶渊明有唱和（见陶渊明五言诗《答庞参军》）。此时值冬季，庞参军又从江陵奉使赴京都，途经得阳有诗赠渊明，渊明即以此诗作答。这首诗共六章，首章自叙隐居之乐，次章写与友志同道合，三章写与友相处之乐，四至六章均为送别之辞。整首诗叙述了他们交往的经过和彼此结下的诚挚的友情。庞为卫军参军(1)，从江陵使上都(2)，过浔阳见赠(3)。衡门之下，有琴有书(4)。载弹载咏，爱得我娱(5)。岂无他好，乐是幽居(6)。朝为灌园，夕僵蓬庐(7)。人之所宝，尚或未珍(8)。不有同好，云胡以亲(9)？我求良友，实靓怀人(10)。欢心孔洽，栋宇惟邻(11)。伊余怀人，欣德孜孜(12)。我有旨酒，与汝乐之(13)。乃陈好言，乃著新诗(14)。一日不见，如何不思(15)。嘉游未斁，誓将离分(16)。送尔于路，衔筋无欣(17)。依依旧楚，邈邈西云(18)。之子之远，良话曷闻(19)。昔我云别，仓庚载鸣(20)。今也遇之，霰雪飘零(21)。大藩有命，作使上京(22)。岂忘宴安，王事靡宁(23)。惨惨寒日，肃肃其风(24)。翩彼方舟，容裔江中(25)。勖哉征人，在始思终(26)。敬兹良辰，以保尔躬(27)。[注释](1)参军：古代官职名，是王、相或将军的军事幕僚。(2)江陵：地名，在今湖北江陵县。使：奉命出行。上都：京都，中央政权所在地，当时在建康（今南京市）。(3)见赠：有诗赠给我。(4)衡门：横木为门，代指简陋的房屋。衡：同“横”。衡门之下：语出《诗经?陈风?衡门）：“衡门之下，可以栖迟。”（栖迟：游息。）