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圣经故事-6

作者:玛丽·巴切勒 字数:30356 更新:2023-10-08 20:58:04

这一个还没说完,另一个却抢着说:不,是她换了我的孩子,死孩子是她的,活孩子是我的。不,活孩子是我的。......所罗门说:你们先别争,让我看看孩子。所罗门端详卫兵抱过来的孩子,但怎么也分不清那孩子更象哪一个女人。他突然眉头一皱,计上心来,吩咐卫兵:拿刀来。有一个卫兵拿着刀站出来。将活孩子劈成两半,一半给这个女人,一半给那个女人。那拿刀的卫士举刀就要劈。其中一个女人卟嗵,,一声跪下,伏在孩子身上,哀求说:别杀他,别杀他。只要留下孩子的命,我就不争了,这孩子就归她吧。另一个女人却说:好哇,好哇!我要不成,你也甭想要。劈了算了。所罗门看到两个女人完全不同的表现,指着要求保留孩子性命的女人说:这活孩子杀不得,她就是他的母亲。只有真正爱惜孩子生命的女人才配作孩子的妈妈。这个案子就这样了结了。以色列人听说这件事,众口一词地称赞所罗门贤明智慧,对他肃然起敬。(王上3)治国安邦所罗门继位后着力整顿朝纲,延揽贤才,广开言路,惩恶扬善,奖励有功之臣。他撤换了所有的大员,在各个要害部门安排自己的亲朋故旧、能干忠诚的人:撒督作祭司长,撒督的儿子亚撒利雅作祭司,示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记,亚希律的儿子约沙法作史官,比拿雅作元帅,先知拿单作国师,拿单的一个儿子亚撒利雅作众吏长,一个儿子撒布得作大将军,亚希煞作家宰,亚比大的儿子亚多尼兰掌管服苦役的人……所罗门把全以色列分为12个省。派12个省长管理各省,其中多珥省的省长和拿弗他利省的省长是所罗门的两个女婿。各省轮流供给王宫食物,每年各供应1个月。以色列周边各国都接受所罗门的统辖,进贡称臣服侍以色列入。那时候,所罗门王宫花费之大,每天财物就要以车载斗量,仅仅是宫中消耗的食物每天就有:细面30歌珥,粗面60歌珥,肥牛10只,草场的牛20只,羊100只,还有鹿、羚羊、狍子和肥禽等野味无数。所罗门对军队也实行了改编。他父亲大卫王只相信步兵,只有将军才骑驴。所罗门看到这样的装备已不适应时代的需要,他大力破除以色列入轻视骑兵的偏见,组建了12000人的骑兵军团,他征调40000匹战马组建成战车部队,改善了部队的辎重运输。他在各省建立养马场,军马的草料由12个省轮流筹济和供应。所罗门还非常重视科学文化。他本人就是一个出色的诗人,有生之年他共做箴言3000句,诗歌1005首。他对动植物都有广泛的研究,他讲评论述各种植物的形态属性,从利巴嫩野生的名贵木材香柏树到普通百姓家墙上长的牛膝草,都做过详细的记载。他还讲评论述了各种飞禽走兽,昆虫水族的形态属性。所罗门治理以色列的大部分时间里,既无内忧又无外患,百姓安居乐业,国家繁荣昌盛,一片太平盛世的景象。几百年后,人们还称颂所罗门时代说:所罗门在世的日子里,从但城到别是巴城的犹大人和以色列人都在自己的葡萄园里,在无花果树下,从事和平劳动,安居而又乐业。(王上4)造神殿工程浩大以色列人出埃及后480年,也就是所罗门作以色列王的第四年,犹太历西弗月(2月),所罗门决心完成先父遗愿,大兴土木,在耶路撒冷修建一座与国威相称的耶和华神殿。以色列缺少木材和能工巧匠,而推罗国正好盛产名贵木材,又多有能工巧匠。所罗门王决定向推罗王希兰求援,派遣使节给希兰送去一封信,信中写道:尊敬的推罗王希兰陛下垂察:贵国与以色列从来友好,互通有无,源远流长。您知道,我父亲大卫在世的时候,因连年征战,不能为耶和华他的神的名修建大殿,现在我接替我父作以色列国王,内外平和,国泰民安,万事昌盛,所以我决定修建那和华神殿,以完成我父亲对上帝的允诺。但是以色列境内没有森林,以色列人中也没有象西顿人那样善于砍伐树木的百姓。所以今特意派遣使臣到贵国拜访,请求在这两方面给予援助。求您吩咐您的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人也必帮助他们;我一定按照您所要的工价报酬贵国。专此奉陈。谨颂吉详!希兰王接到这封信,非常喜悦,他说:今日应当称颂耶和华,因他赐给大卫一个有智慧的儿子,治理这众多的百姓。他当下御书回函一封,写道:以色列国王所罗门陛下,敬启者:惠承大函,幸甚至哉!陛下年少有为,海内晏服,可钦可敬。来信提及香柏木和松木一事,在下必遵命而行。我的仆人将所需木料从利巴嫩运到海里,扎成筏子,浮海运到您所指定的地方,在那里拆开,供贵国臣民查收丁至于工价,请成全鄙国心愿,给我粮油食物作为报酬。专肃敬陈。敬祝时祺!于是,两国就此达成协议,希兰王按照所罗门的要求,采伐得香柏木和松木运到以色列。所罗门每年给希兰王麦子20000歌珥,清油20歌珥,作为回报。所罗门王从以色列人中,挑选服劳役的人,组成30000人的劳动大军。这30000人中,每月轮流有10000人上利巴嫩去帮助西顿人砍伐、运输木料,其余的人在耶路撤冷干活。他们另外还强迫15万迦南入服苦役,其中80000人开山凿石,70000人把采好的石料运到耶路撒冷。此外所罗门还用3300名以色列人充当监工,监管这些苦力劳动。大殿建在奥弗山上,山下有一条石阶铺成的路直通山上神殿外院大门。外院非常宽敞,可容纳数千名朝圣者。内院是举行宗教仪式的场所,中央设有一座祭坛,坛上点着长明灯。祭坛旁边有一巨大的圆形铜海,里面盛满了水,用来洗洁献祭用的牛羊。这口由希兰国名匠户兰主持铸造的铜海高5时,直径10时,周长30肘。铜海外壁塑有野瓜图案的浮雕,每时10个爪,共有2行。铜海下面铸有12只托海的铜牛:3只向北,3只向西,3只向南,3只向东;牛尾朝里,头朝外。海很大,可容水2000罢特。院内还有10个带轮的盆座,供运水之用。每个盆座长4时,宽4时,高3肘,每面都塑着狮子、牛和基路啪,每面下边垂着珍培。每个盆座上各放一个盆,每盆可容水40罢特。内院中央是主殿。主殿不算太大,长60肘,宽20肘,高30肘。殿前的游廊长20肘,与殿的宽窄一样。两面侧墙和后墙外三面有附属房屋,供祭司居住。殿分三进,一进是前殿,二进是正殿,三进才是内殿,内殿也是圣所。圣所中没有圣像,但在神秘的幽暗中放着耶和华的约柜。只有最高祭司(祭司长)才有权进入圣堂,不过每年也只能进去一次。殿内栋梁是刨光油漆过的香柏木树干,四壁和顶棚都用香柏木攘嵌,下面是松木铺的地板。前殿人口处两侧有高达18肘,围长12肘的馏金铜柱,上面装饰着用链索连成的网格,柱顶上装饰着百合花。正殿中放着一方包金的香柏木几案,供摆设祭物之用,上面放着10个精致的金灯台,右边5个,左边5个。金几案上还放有金花、灯盏,蜡剪和金杯、金盘、金镊子、调羹、火鼎。祭司们在这里点香烛,摆供品并保持香烛长年不灭。内殿四壁镀金,两扇门上一边雕着一个展开翅膀的基路啪,两个基路啪的尺寸和形状完全一样,罗列得也完全对称。基路啪由橄榄木雕成,表面贴了一层厚厚的黄金。所罗门在位的第十一年,希勒月(8月),耶和华神殿终于竣工了,前后共计耗时7年。神殿和一切附属设施都完工后,所罗门将以色列的长老和各派的首领召集到耶路撤冷,举行了隆重的约柜安放仪式。祭司们把约柜从大卫城锡安抬上来,安放在新落成的圣所中。所罗门在全会众面前,献牛羊为祭,多得不可胜数。耶和华神殿外院挤满了人,内院举行约柜安放仪式。以色列各长老、祭司、贵族、臣仆、歌队、琴师、鼓手、号手围聚在祭坛周围。他们身穿白袍,头戴黑色的无沿小帽,妇女们则蒙着头巾,每个人脖子上都围着带流苏的围巾,有的人身上还佩带着经匣。这种装束被认为是上帝选民的标志,也是专心侍奉耶和华的决心和信心的显示。所罗门与众不同,他身穿紫罗袍,头戴金王冠,端坐正中。身后站着500名手持金盾的王宫卫队。在燔祭的浓烟和熏香中,鼓号齐鸣,祭司们肩扛约柜进入神殿,约柜金光闪闪,耀眼夺目。在鼓乐伴奏下,歌队唱起圣歌:圣门大开,永远洞开,我主进来!这时歌队分为两部,一部分唱:我主者谁?另一部分唱:我主强大无比,我主天下无敌。同样的歌词不断反复地唱,直到约柜安放停当为止。然后,帷幔垂下。从此,除祭司长外,任何人不得进入圣堂观看约柜。最后是所罗门在全会众面前朗颂长篇祈祷词:耶和华啊,以色列伟大的神!愿您日夜守护这殿,垂顾仆人的感念之心……仪式完毕后,接着是14天大庆。举国上下一片欢腾,杀牛宰羊,豪宴狂饮。在这些天里,以色列共献燔祭如下:牛22000头,羊12万只。以色列没有一个人不参加这盛大祭礼,也没有一个人不献牛羊为祭的,(王上8)大兴土木又十三年所罗门用7年时间修建了神殿,又在随后的13年中大兴土木,为自己修筑豪华的王宫,修筑坚固的边防工事,增加军备预算。新王宫建在耶路撤冷城内,而不是在锡安。那是由3组建筑群落组成的大型工程。王宫本身是第一组,分为两部分,一边住着所罗门和他的嫔妃;另一边应法老要求所建,住着埃及公主即所罗门后续的王妃以及人数众多的王亲贵戚。利巴嫩森林宫是第二组,是聚会和宴飨的地方。该宫的中央大厅由3排利巴嫩香柏木圆柱支撑,每排15根,共45根。另一个厅是国王审理公案和接见外宾的地方。大厅中陈列着用纯金锤成的挡箭牌200面,每面重600舍客勒;还有纯金锤成的300面盾牌,每面重3弥那。厅的中央台面上设立了一把镶金的象牙宝座。宝座有6层台阶,座后背是圆的,两边有扶手,靠近扶手左右各有两个站立的玉狮,6层台阶上共有二六一十二个玉狮像。为了保卫边疆和主要通商道路,所罗门加固城池和建造新堡垒。例如,他给北方城邑夏琐、米吉多,中部城市基色、伯和仑、巴拉修筑了坚固的环城城墙,在这些城堡中驻扎着骑兵和步兵。用于加强军备、建筑工事、修建宫殿挥霍的钱财,都靠苛捐杂税、缴贡纳赋得来。每年仅从各属国征收的赋税和贡品就折合666他连得(每1他连得相当于150公斤)金子。除此之外,所罗门还积极与邻国通商来补充巨额的财政开销。所罗门从埃及大批购买马匹,除了充作军用外,其余的都转手卖给赫人和亚兰诸国。以色列人本来不善造船和航海,所罗门求助于希兰王,让他派遣仆人中熟悉造船的人建造船只,把靠近以禄的红侮沿岸城市以旬迦别建成一个大港,所罗门派仆人与希兰王的仆人一道,每3年1次航海到神秘的国家俄斐,用以色列的铜换取那里的金、银、象牙、檀香木、宝石乃至猿猴、孔雀等。每次所罗门赚到的利润可折合420他连得金子。但是这么多钱财还远远不能满足大兴土木、供给军饱和王宫挥霍的需要。他向希兰王借贷了120他连得黄金,并以加利利20座城市作为抵押。希兰王从推罗出来,视察那些割让给他的城市,结果令他大失所望,他哀叹说:我的老兄啊,你给我的都是些什么城邑呢?因为这些地方已经被高额赋税征敛得一无所有了。(王上9;10:11一10:29)示巴女王来访示巴是一个遥远而神秘的国度,在沙漠的那一边。红海的尽头。示巴的国王是一位年轻貌美的少妇。示巴女王听到所罗门王的名声很大,就率领一眼望不到尽头的骆驼队跨过海洋,穿过沙漠,来到耶路撒冷。女王带着无数威风凛凛的卫士,无数闪闪发光的金银珠宝;她乘着驼轿,微微晃动,飘然而至。所罗门身穿绣金紫罗袍,出城相迎。这位眉目端庄、仙姿玉态、遍体生辉的女王,简直让所罗门目不暇接,又惊又喜。他象孔雀开屏一样,在女王面前舒展着自己的全部智慧的翅膀。所罗门陪示巴女王步入利巴嫩森林宫,与她对坐长谈。女王用各种难解的问题试探所罗门,所罗门皆对答如流。示巴女王看到在所罗门亲自指导下建造的宫殿,品尝到席上的珍馐美昧,检阅了威武整齐的仪仗队,她还为分列而坐的群臣、两边侍立的仆人及其服饰所惊异所叹服……女王几乎有点神不守舍了,她对所罗门说:我在本国听到关于您的事迹和智慧的传说,还不敢相信那些话,现在我亲眼所见,比我听说的还要好出一倍。耶和华您的神是应当称颂的。临别时,示巴女王将120他连得黄金和许多珠宝。香料赠给所罗门。所罗门也回赠给她无数珍贵的厚礼。(王上10:1一10:10)内忧外患度晚年所罗门除了法老的女儿之外,还有许多来自外邦的宠妃,到了晚年他还在不断娶姬纳妃,一生共有过700名妃子,都是别国的公主,还有300名妾嫔。这些女子大多是外族人,她们中有摩押女子、亚们女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔信奉的都是异教的神,所罗门爱恋她们,受她们的影响,也跟着信奉起她们的神来。所罗门尤其信奉西顿人的女神亚斯他录和亚拘人的神米勒岭。他还为基抹人和亚们人的神摩洛在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。耶和华曾两次向所罗门显现,对他发怒,要他不可偏离正道,他却执迷不悟,越走越远。最后耶和华对他说:你的所作所为不遵循我的约,而且屡教不改,我必将赐给你的国夺回,赐给你的臣子。然而,看在你父亲大卫的份儿上,我不在你活着的时候做这件事,我要从你儿子手中将国夺回,只留一个支派给他。第一个起来造反的是以东王的后裔哈达。先前大卫攻击以东,约押带领人把所有的男丁都杀了,那时哈达还是幼童,他父亲的几个臣仆把他救出来,逃到埃及。法老给哈达派定粮食,又划拨给他们田地房屋。哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老把王后的妹子赐给他为妻。法老还让哈达与王后妹子生的儿子在宫中长大,接受宫廷教育。哈达听说所罗门年纪老迈,已经昏庸胡涂,以色列内部空虚,就请法老许他带领以东人向所罗门发难,攻入以色列境内挠扰。第二个起来造反的是以利亚大的儿子利逊。利逊曾是琐巴王麾下的一员战将,在琐巴王被大卫杀死以后,沦为流寇。有一次,侥天之幸,一战攻下大马色,把那里的以色列人杀得一个不留,在那里自立为亚兰国王。利逊也隔三岔五地袭击以色列要塞。第三个起来造反的是一个以色列本族人。他就是所罗门手下的一名得力干将耶罗波安。耶罗波安是以法莲支派的洗利达人,幼年丧父,孤儿寡母相依为命,长大成人。所罗门征发民工整修大卫城时,他也在应征之列。修城期间,那罗波安因能干勤奋得到上司赏识,步步高升,后来所罗门提拔他担任筑城总管之职。有一天,耶罗波安出城办事,在路上碰到示罗先知亚希雅,二人来到路边田野,亚希雅把穿在自己身上的那件新衣裳撕成12片,对耶罗波安说:你可以拿10片,耶和华以色列的神如此说:所罗门现在已经违背了我的道,不遵守我的律法,我必将以色列国从他手里夺回,将10个支派赐给你。不过,我还会为他的儿子保留一个支派。你若遵循我的道,谨守我的律例诫命,我就与你同在。耶罗波安受到鼓舞,回城后正准备举旗起义,不料事先走漏了风声,所罗门追杀他,他就逃到埃及王示撒那里,住在埃及,直到所罗门去逝。所罗门60岁那年死在耶路撤冷,他作以色列国王凡40年,死后王位由其于罗波安继承。(王上11)以色列南北分裂罗波安继位那年已经4i岁了。他从老父亲手中接过来的是一个危机四伏的国家,要是他能够进行全面整顿,轻徭薄赋,与民休息的话,以色列还会有中兴的希望,因为大卫和所罗门的光辉在百姓中还没有完全湮灭。然而,罗波安却是个志大才疏的狂妄之辈。他带着满朝文武来到示剑,在那里举行全以色列的长老大会。那时,那罗波安已经从埃及回国,受北方的10个支派推举作为领袖来示剑与罗波安王谈判。耶罗波安对罗波安说:你父亲使我们负重轭,作苦工;现在求你使我们少作苦工,负的重轭轻些,我们就侍奉你。罗波安说:这个嘛,我得想想。你们姑且退去,三天之后再来听我的回话。罗波安带来的臣仆既有先王的老臣,也有与自己一同长大的一帮青年臣子。他先问老臣们:你们给我出个什么主意,我好回复这些百姓?老臣们说:现在国王要是象仆人一样服待人民,拿好话将息他们,他们就会永远作王的仆人。罗波安又转身问青年伙伴们:你们看呢?有没有什么高见?那帮青年臣子说:国王要对他们如此说:。我的小拇指比我父亲的腰还粗。我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们!第三天,那罗波安他们来听回音,罗波安没有按老臣们的主意回答他们,而是照青年臣子们的话说:我的小拇指比我父亲的腰还粗。他晃动着右手的小拇子,我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭!我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们!在场的全体百姓听了这番话,悻悻地散去,他们一边走一边说:我们与大卫有什么关系?!耶西的儿子关我们什么事?!以色列入哪,各自回家去吧。大卫家啊,你们自己照顾自己吧。于是北方的以色列各支派都提前退出会议,回自己家去了。只有南方犹大支派和便雅悯支派的人留下来,继续拥戴大卫家为王室,听罗波安发号施令。罗波安差遣掌管服役的亚多兰到北方各支派去征集民工,北方人用石头将他打死。罗波安听说后,急忙上车,逃回耶路撒冷去了。北方10个支派就拥立耶罗波安为王,与耶路撒冷王朝分庭抗礼。罗波安在那路撒冷召集了18万军队,想去攻打北方人,但是先知示玛雅站出来反对,他来到群众中传达了上帝的旨意:耶和华如此说:你们不可上去与你们的弟兄以色列人争战,各归各家去吧!因为这事是出于我的安排。人们听了就纷纷散开,各自回家去了。从此以后,北方10个支派被称为以色列人,南方两个支派被称为犹大人,后来转译为犹太人。(王上12:1一12:24)大国的衰落北方的以色列国王耶罗波安先定都以法莲地区的山城示剑,后来又迁都毗努伊勒。那个时候,南北两个国家仍然只有一个宗教中心,那就是耶路撒冷。北方以色列国的祭司经常到耶路撒冷从事教务活动,百姓们每年也大批涌到那里去献年祭。耶罗波安看到这种情况,害怕人心仍然归向大卫家族,对自己政权不利,就想在以色列境内重新制造一种宗教,形成一个新的宗教中心。他铸了两个金牛犊,对全国人民说:看哪,这就是领你们出埃及的神。你们每年到耶路撤冷去献祭,跋山涉水,实在太难了。以后你们就崇拜它们吧!他把金牛犊一只放在伯特利,一只放在但城,并分别修了两座大庙。果然大多数百姓就不再到耶路撒冷去了,他们每年要么到伯特利,要么到别是巴,给金牛献祭,耶罗波安为了便于控制,还把不属利未人的普通百姓立为祭司。他还规定每年8月15日为节日,每年这个时候,祭祀金牛犊的邱坛上都香烟镣绕,人流如注。耶罗波安的行为激起了忠于耶和华教的群众的极大不满。有一个神人奉耶和华之命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香,神人奉耶和华的命令向坛呼叫,说:坛哪,坛哪!你必将破裂;灰呀,灰呀!你必将倾覆。耶罗波安听见神人向伯特利的坛呼叫,就从坛上伸手,指着神人说:把他给我抓起来!话音未落,耶罗波安的手一下全枯干了,象木乃伊的手,再也不能弯回。接着,坛也破裂了,坛上的灰倾撒了。神人的诅咒完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人:求求你,向耶和华祈祷,使我的手复原吧!神人发了恻隐之心,为他祈祷,他的手才恢复了原样。耶罗波安感到十分惊奇,要请他吃饭:请你同我回去吃饭,加添心力,我也必给你赏赐。神人说:你就是把你的宫殿一半给我,我也不同你进去,也不在这地方吃饭喝水。说完就从别的路回去了,而不是从原路回去。当时在现场的有一个人,是伯特利的一个老先知的儿子,他看到所发生的一切,就回去告诉他父亲。他父亲就问:神人从那条路回去的呢?从东南方向的那条路走去了。你们为我备驴。仆人们就为他准备好驴,他骑着驴追上了那神人,问:你是从犹大来的神人,是不是?不敢当,在下就是。请你同我回家吃饭。遵照耶和华的命令,我不可在这里吃饭喝水,也不可从原路回去。我也是个先知;刚才,有天使奉耶和华的命令对我说:你去把那神人带回你的家,吃饭喝水。这不,我正是在耶和华的指引下才知道你来了,才找到了你。那神人信以为真,就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了,伯特利的那位先知为那神人备好驴,送他上路。耶和华因为神人违背了诫命,在伯特利地方吃饭喝水,就降罪给他,让狮子在路上拦住他,把他咬死。神人的尸体倒在路边上,他的驴就站在尸体旁边,狮子也站在尸体旁边。狮子却不咬那驴。有过路的人看到这种情况,就回去告诉伯特利那位请神人吃饭的先知。先知闻讯赶来,为他收尸,把尸体驮回伯特利葬在自己的祖坟里,并告诉自己的儿于们:我死以后,也要和神人葬在一起。这是耶和华向北方人显示的神迹,要他们回心转意,专心事奉祖先的神,但耶罗波安仍然不以此为教训。他继续行耶和华眼中看为恶的事情。耶和华打算进一步惩罚他,不久他的儿子病了,想尽了一切办法就是医不好。耶罗波安就对他妻子说:你乔装打扮一番,不要让别人认出你是我妻子,到示罗去找鼓动我起来造反的先知亚希雅。他必告诉你应当怎么办。妻子快要出门的时候,他又想起了什么,说:噢,别忘了带礼物去。带上这10个饼,几个簿饼和1瓶蜜。耶罗波安的妻子就这样到了示罗先知亚希雅的家。亚希雅年纪老迈,眼睛发直,视线模糊。但是那妇人刚一进门,他听见她的脚步声就说:耶罗波安的妻,进来吧。你为什么装扮成别的妇人呢?我奉神的差遣将凶事告诉你,你回去告诉耶罗波安说:耶和华以色列的神如此说:我从我民中高举你,立你作以色列的君,你却背叛我,去事奉别的神,我必降灾祸到你们家,将你家男丁除尽,如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃,死在田野里的,要被空中的飞鸟吃。此时那妇人已经泪流满面,但老先知不管这些,也不想安慰她,用手指着门外接着说:你回去吧。你前脚迈进家门,儿子就要断气。耶罗波安的妻子刚进家门,她儿子就魂归九泉了。那时候南北两国经常打仗,为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安作以色列王22年,就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿答在位两年,被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了巴沙的全家,篡了巴沙的位。再后来,心利又被暗利所杀……罗波安作犹大王的时候,也不行耶和华指定的正道。他的母亲叫拿玛,是亚扪人,罗波安就在各处高岗上,各青翠的松树下筑坛,立柱像和木偶,国内还有相公窑子,允许贵族们蓄娈童。在罗波安的孙子亚撒作犹大王期间,曾致力整顿,废除了偶像崇拜和娈童,但他为了打败以色列王巴沙,花重金聘请住在大马色的亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国,占领了以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年,埃及人攻入了耶路撒冷,将耶和华殿和王宫里的宝物,尽都掳去,又夺去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后,罗波安只好制造铜盾牌代替金盾牌,还不敢长期摆在殿里,只有在节日期间才拿出来,平时则藏在宫门卫队库中。自罗波安和耶罗波安以后,两国的几代国王大多荒淫无道,王位更换频繁;外族人趁南北对立,相互攻击,两败俱伤之机,大举进犯,攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。(王上12一16)众寡悬殊的较量且说军机大臣暗利发动宫廷政变,把刚刚继承父王巴沙作以色列国君的以拉及其全家杀死,篡位当了国王,建立了以色列的第三个王朝。暗利倒是一个比较有能力的人,他在位时,剿平了国内的割据力量,使以色列没有被外邦人占领的地方统一起来;更重要的是,暗利另立新都,选中了能够俯瞰迦南所有通商道路的一块高地。天晴之日,由此可以看得见地中海边的骆驼商队。此外,居高临下地势险峻,进可攻退可守,简直是第二个耶路撒冷。暗利用两个他连得银子从犹大王撒玛手中购置了撒玛利亚山,在山上建造新兴的撒玛利亚城。暗利在外交上也很成功,与强邻亚述国和埃及关系不错。暗利为了搞好同西顿王耶巴力的关系,让他儿子亚哈娶了西顿王的公主耶洗别为妻。暗利死后,亚哈即位,当政22年。亚哈王在王后西顿公主耶洗别的影响下背叛了耶和华,把信奉巴力神变成了国教。耶洗别是胖尼基神亚舍拉的狂热信徒,她在撒玛利亚为巴力建造了神殿,强迫百姓信奉巴力,不听命令的就残酷迫害。许多先知只好逃到深山老林里避难,一般百姓则勉强事奉巴力,以保全性命。这种情况下,最著名的先知以利亚对国王亚哈说:我指着永生的耶和华起誓,这几年我若不祷告,天就不会降露下雨。讲完这话,以利亚为了保护自己,也为了不与国王合作,就只身逃到约但可东边的大山里,在基立溪旁居住。耶和华派乌鸦每天早上给他叼去饼,晚上给他叼去肉,以利亚就喝基立溪的水,吃乌鸦送来的食物维持生命。后来,旱灾越来越严重,基立溪水也干了,以利亚无法再隐居住下去,只得回到尘世中来。他来到撒勒法城外,在城门口,见到一个寡妇在拾柴禾,以利亚就走过去跟她打招呼:大嫂。您好,尊敬的客人。有什么事需要我帮忙吗?求您用器皿取点水来给我喝。那寡妇带他回到家里,转身去取水,以利亚叫住她:大嫂,也求你拿点饼来给我吃。那寡妇面育难色:不怕您笑话,也不是我太抠门。我指着永生的耶和华起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我刚才在那里拾柴,要回家要为我和我儿子做饼;我们吃了这点东西下顿饭就断炊了。以利亚对她说:不要怕,你去做饼吧,你做完饼,坛子里的面不会减少,瓶子里的油也不会短缺。这都是耶和华赐给你的。果然,以后的日子里,寡妇家里的面和油总是不减少,够母子俩吃饱,还可以供养以利亚。以利亚就在她家里住了很多日子。后来那寡妇的儿子病了,病得很重,以致全身没有气息。寡烟怀疑是不是因为以利亚住在她家,使她违背了耶和华的律法,她儿子才生重病,她对以利亚抱怨说:神人哪,我与你有何瓜葛?你竟到我这里来,使我犯罪,现在上帝要把我的儿子收去了。以利亚就从寡妇怀中将孩子接过来,抱到他住的阁楼上,放在自己的床上。他三次伏在孩子身上,求告耶和华:耶和华我的神啊,求你使这孩子灵魂回到他的身体里来。耶和华应允了他的话,使灵魂重新回到孩子体内,慢慢活过来了。以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给孩子母亲,说:看哪,你的儿子活了。那寡妇激动他说:现在我完全相信你是神人了,你说的话都是耶和华要说的。过了许久,到了第三年,耶和华要以利亚出山,去见国王亚哈。那时,亚哈和他的家宰俄巴底正分头带着牲畜寻找有水有草的地方。俄巴底是耶和华的信徒,耶洗别杀耶和华先知的时候,俄巴底掩护了100多名先知,并拿食物供养他们。俄巴底在路上恰好与以利亚相遇,并认出了他。俄巴底俯伏于地,说:你是我主以利亚不是?正是在下。你是亚哈的家宰俄巴底吧?正是。你去告诉你主人,说以利亚在这里。仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢?我家主人正打发人在全国各地和各个邻国抓你,现在我去报告他你在这里。他要是到这里来抓不到你,我就只有死路一条。我指着万军之那和华起誓,我今日必使亚哈见到我。俄巴底这才去报告亚哈,带他来见以利亚。亚哈见了以利亚就说:使以色列遭灾的就是你吗?不,不是我,而是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命,去追随巴力、亚舍拉。我今天人让你们看看,谁的神更伟大。你派人去召集以色列众人和事奉巴力的那450个先知,并耶洗别所供养事奉亚舍拉的那400个先知,使他们都上迦密山去见我。以色列百姓听说以利亚要与巴力诸先知斗法,很多人都聚集到迦密山去了。以利亚站在众人面前发表演讲:父老乡亲们,你们这样首鼠两端,一会儿信奉耶和华,一会儿又事奉巴力,要到什么时候才完呢?人群中哑然无声。如果那和华是神,你们就要顺从耶和华;如果已力是神,当然,你们可以去事奉巴力。今天我要让大家看看,谁才是真正的神。是耶和华先知的站出来,不要怕。除了以利亚之外,没有一个人敢出来。没有人。只剩下我一个。是巴力先知的站出来--,嗯,还真不少,有多少?我们全来了,有450个。巴力先知中有人回答。亚舍拉的先知呢,--没有来,一个也没有来。现在我们开始较量,我们都用一只牛犊作燔祭,不准点火,看谁的燔祭,能自动燃烧,就表明谁的神真正存在,因为他收走了凡间的贡品。巴力神的先知先表演,他们把一只牛杀了,砍成块,放在祭坛的柴上。然后开始念经,唱歌,跳舞,以致于用刀在身上砍,用针在身上扎。这样从早晨折腾到中午,邱坛上仍然是冰凉的一片,牛肉归牛肉,柴归柴。以利亚看着他们一个个疯疯颠颠的样子,忍不住笑出声来:加油啊,巴力的先知们,你们的神现在没准儿在沉思,在散步,在睡觉,没有听见你们的祷告。你们只有再使点劲才可以把他叫醒。那450个先知更起劲的狂呼乱叫,刀和针在身上刺满了伤口,血流在地上,也没有什么在天之灵理会他们。直到黄昏的时候,以利亚等得不耐烦了,就对围观的群众说:你们到我这边来。人们围拢在以利亚周围。以利亚用12块石头,代表以色列的12个支派,支起一个简单的祭坛,他在祭坛周围挖了一条深沟,在坛上摆上柴,把牛肉切成块放在柴上。做好了这一切,他吩咐身边的群众:你们用这4个桶盛水,往坛上浇。4个人分别提了4桶水来浇在坛上。每人再来1桶。于是有8桶水浇湿祭坛。再来。这样就共有三四一十二桶水浇在祭坛上面,水漫下坛,注满了坛下的沟。以利亚这才跪在坛前开始祈祷:耶和华以色列的神啊,您给这些愚顽的人显灵吧。顷刻问,耶和华降下天火,烧尽了燔祭、木柴,甚至石头、尘土都烧化了,还烧干了沟里的水。在场在百姓看到这个情景,就说:耶和华是神!耶和华才是真正的神啊!以利亚乘机号召:抓住这些巴力的先知,不要放走一个。百姓一齐上前,围住那些巴力先知,把他们绑起来,带到基顺河边,统统杀光。以利亚这才对一直在旁观看的国王亚哈说:现在你回去吃喝庆祝吧,因为今天晚上耶和华就要赐雨给以色列。当天晚上,以利亚回到迦密山顶,屈身在地,将脸伏在两膝之中,对刚刚才归随他的仆人说:你上去,向海观看。仆人上去观看,说:我没看到什么。过了一会儿,以利亚又说:再去看看。还是没有什么。这样一连7次,到第7次,仆人说:我看见有一小片云从海里飘来,还没有人的手掌大。你上去告诉亚哈,叫他套上马车回城去,免得被雨阻挡。霎时间,天空中乌云密布,大雨倾盆而下。(王上17一18)拿伯的葡萄园亚兰王便哈达一世聚集他的全军,率领32个同盟的国王,驾着战车,一路攻入以色列境内,甚至包围了首都撒玛利亚。便哈达差遣使者进城见亚哈,对他说:我王便哈达如此说:你的金银都要归我,你妻子儿子中最美的也要归我。,亚哈为了保全性命和王位,委曲求全地回答说:我主我王啊,就依您的话,我与我所有的都归您。但是便哈达得寸进尺,第二天他又派使者进城对亚哈王说:我王如此说:光妻子儿女、金银还不行,我明天还要派人到你的家里和你仆人的家里,将你眼中一切喜爱的都拿去。,,以色列长者们听说便哈达反复无常,就去见他们的国王亚哈,说:不要听从他,也不要应允他。亚哈就对便哈达的使者说:你们回去告诉我主我王说,他头一次向仆人要求的,仆人都依从;但这次要求的,我不能依从。使者回去报告时,便哈达和各参战国国王正在帐幕里喝酒,听见这话,就下令:集合队伍攻城!谁知,便哈达领导的联军队形还未摆开阵形,国王们的酒席也还未解散,亚哈王就率领精选的232名敢死队员和3000名精锐之师以迅雷不及掩耳之势杀出城外,冲散敌营,大砍大杀,一口气把数十倍于自己的敌军打退。逃回大马色的便哈达还不死心,第二年又招兵买马再来攻打以色列,战争才打到第七天,亚兰就损兵折将共10万,其余的人逃入亚弗城,城墙倒塌,压死27000人。他们只好腰束麻布,头套绳索,出城去见亚哈王,说:我们投降,只求大王保留仆人的性命。亚哈说:只要你与我立约,我就放你回去。便哈达当然愿意。他与亚哈立约后,亚哈就放了他。亚哈放走了仇敌,有的先知诅咒他说:耶和华如此说,因你将我定要灭绝的人放去,你的命必代替他的命,你的民也必代替他的民。打了胜仗的亚哈王听了这话,就闷闷不乐地回到撒玛利亚,进了他的王宫。这事以后,因国中太平,亚哈王便想扩建王宫。耶斯列人拿伯在耶斯列有一个葡萄园,靠近亚哈的王宫。亚哈王把拿伯召来,对他说:你的葡萄园靠近王宫,你将你的葡萄园给我作花园。我会给你更好的葡萄园,如果你要银子的话,我也会给你好价钱。拿伯回答说:我主我王,这是我祖传的一份产业,您给什么,我也不能换呐!亚哈王遭到拒绝,就闷闷不乐地回到寝宫,躺在床上,脸向内,也不吃饭。由于拿伯的死性子,他要修建一座美丽的御花园的愿望竟化为泡影。这时,阴险狡猾的王后那洗别对他说:国王,您是以色列一国之主,岂可因这点小事发愁。您尽管放心,高高兴兴地吃饭,我必让那耶斯列人把葡萄园乖乖地交出来。随后,她写一封密信给自己的心腹,说:您们当宣誓绝食,宴拿伯作民间的领袖,另外找两个无赖,给他些钱,让他们做见证说:拿伯造反,诽谤亵读了神和国王。随后就把他拉出去用石头打死。没有几天,拿伯就被陷害致死,他的葡萄园也就成了国王的花园。王后的卑鄙行径在全国激起无声的愤怒,但谁也不敢公开伸张正义,只有先知以利亚接到耶和华的神谕,去见亚哈,指着他说:耶和华这样说:你谋财害命,夺了拿伯的葡萄园,狗在何处舔拿伯的血,也必在何处舔你的血。神还说:恶狗必在耶斯列城外把那洗别吃掉。亚哈听见这话,就撕裂衣服,禁食,身穿麻布衣裳,走路也放慢脚步。耶和华看到亚哈真心仟悔,降旨给以利亚说:亚哈在我面前这样自卑,你看见了吗?他在我面前真心仟悔,他还在世的时候,我不降祸于他,但我要降祸给他的儿子。(王上20一21)亚哈王之死亚哈王大败便哈达王以后,两国之间3年没有战争,但亚兰国背信弃义,撕毁和约,军队仍然占领着以色列城市拉未,到第三年,犹大王约沙法到以色列访问,谈起拉抹城,亚哈就说:拉抹是以色列的领土,亚兰人至今占着,不归还给我们。他接着问约沙法,您愿意同我去攻取拉未吗?约沙法说:我们本是一家,不分彼此。我的人民和您的人民一样;我的马匹与您的马匹相同。不过,约沙法审慎他说,这事还须求问耶和华。亚哈召来国内巴力先知400人,问道:我去攻打拉抹,情况怎样?众先知都异口同声他说:可以打这一仗,我主我王必胜。这时,约沙法想起一个叫米该雅的耶和华的先知,说:不是还有一个叫米该雅的耶和华先知住在这里吗?人们都说他金口玉牙,料事如神,我们可以叫他来问问。亚哈王说:嗅,我知道那人,他过去指着我说的预言,都不是吉祥话,全是凶险的诅咒。不要这样看死一个人嘛。约沙法坚持说。既然您要见识见识他,就试试吧。米该雅很快被召来,他的预言果然与巴力先知们的完全相反:耶和华的以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一样。耶和华说,这些人民没有主人,但他们可以平平安安地各回各人的家。米该雅又说:我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。耶和华说:谁去引诱亚哈上基列的拉未去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说,随后有一个神灵出来,站在耶和华面前说:我去引诱他,。耶和华问他说:你用何法呢?他说:我去要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说:这样,你必能引诱他。亚哈大怒:狗嘴里吐不出象牙,你果然没有好话。来人哪,把他抓起来,交给撒玛利亚的邑宰和太子约施阿,把他投进大牢。亚哈和约沙法率领军队去攻打拉未,因为不愿成为众矢之的,亚哈还特意换下了紫罗袍,穿上普通的战袍。但很不凑巧,战斗中,一支流箭飞来,穿过亚哈甲衣的缝隙,射进了亚哈的肩肿。亚哈对驾车的士兵说:我受了重伤,你转过车头,拉我出阵吧。他刚一出阵,以色列部队就节节后退。于是,只好由人扶着他站在车上,以振奋军心,到了傍晚,以色列人终于打退了亚兰人,但亚哈因流血过多,死在战车上。约沙法代替亚哈作主,传令三军:各回本城,各归本地!亚哈死了以后,他儿子亚哈谢接续他作以色列国王。亚哈谢就位没有多久,就从楼上的栏杆里掉下来,摔成重伤,医治无效而死,应验了先知以利亚的预言。亚哈谢死后,他的弟弟约亚登基作了以色列王12年。约亚在位期间,战事频繁,这是后话,在此不表。(王上22一王下1)[13]《列王记下》《列王记下》以利亚升天亚哈作以色列国王期间,先知以利亚受耶和华的命外出寻求先知的接续人。他在路上看到以利沙套着12对牛在田野里耕地,一下子就喜欢上这个青年,便走过去把自己的外衣搭在他身上,表示收他为徒弟。以利沙得知收自己为徒弟的老师是著名的知先以利亚后,高兴得不知说什么好,半天才想起一句话来:老师,求您允许我先回去一趟,好与我父母告别,然后我就跟随您去。以利亚说:好吧,快去快回。以利沙回到村子里,让人把这个消息告诉全体乡亲,并请他们来家同庆。他宰了1对牛,把耕地的犁、耙砍断,煮肉款待乡邻父老。席间乡亲们载歌载舞为他祝福。随后,以利沙回到以利亚身边,跟随着他走南闯北。好些年过去了,以利沙一直没有离开过以利亚。以利亚老了,在把全部的本领传授给以利沙之前,要先考验他。有一天,他对以利沙说:耶和华差遣我到伯特利去,路程太远,你就在这里等我回来吧。我指着永生的那和华起誓,我必不离开您。以利沙坚定他说。于是二人下到伯特利。伯特利的先知们出来欢迎他们,私下对以利沙说:耶和华就要接你师傅离开你了,你知道吗?我知道,但你们不要告诉他。以利沙手指竖在唇边低声他说。在伯特利还未来得及吃饭喝水,以利亚就说:耶和华差我到耶利哥去。你要是累了,可以在这里等我回来。我指着永生的耶和华起誓,我决不离开您。以利沙坚定他说。于是他们下到耶利哥。耶利哥的先知们出来欢迎他们,私下对以利沙说:耶和华就要接你师傅离开你了,你知道吗?我知道,但你们不要告诉他。以利沙低声地回答。在耶利哥还未来得及吃饭喝水,以利亚说:耶和华差我到约旦河去,你要是累了,可以在这里等我回来。我指着永生的耶和华起誓,我永不离开您。以利沙毫不犹豫他说。于是他们一同前往约但河,以利亚在河东的门徒听到师傅来了,有50人赶到河边去迎接他,远远地站在河对岸等候。以利亚到了河边,就把自己的外衣卷起来拿在手里,用衣角打水,水就左右分开,露出一条旱道,供他们师徒通过。过了河以后,以利亚向来迎接他的50名弟子讲了一番祝福的话,打发他们各自回家,然后对以利沙说:我现在要离你而去了,你有什么要求,只管说。以利沙简单地回答:我别无所求,愿感动您的灵,加倍地感动我。以利亚说:你的要求很可贵,但难以做到。我被接去离开你的时候,你若看得见我,就表明你得到了你所求的;不然,你就得不到。他们正一边走,一边这样说着话,忽然有火车火马,将他俩隔开,以利亚就坐在那火车火马上,乘风升上天空中去了。以利沙看见这情景,心里的激动,无法用语言表达,只是呼叫:我父啊,我父啊!以色列的火车火马啊!话音未落,载着以利亚的火车火马已无影无踪地消失在云端之上了。以利亚升天的时候,把自己的衣服丢下来,掉在地上,留给以利沙。以利沙捡起师傅的外衣,回到约旦河边,他学着师傅的样子,用外衣打水,水照;日左右分开,露出旱地,使他鞋不沾湿就过到河对岸。过河以后,以利沙回到耶利哥,耶利哥的先知们还等在城外,看到以利沙就说:感动以利亚的灵感动以利沙了。他们上前迎接以利沙,在他面前俯伏于地。以利沙在耶利哥小住,耶利哥的人找到他,对他说:这城的地势美好,只是水质土质恶劣,作物还未成熟就枯萎了。以利沙对他们说:这没什么,你们去用一个新瓦罐装一罐盐,给我拿来。百姓就用新瓦灌装了一罐盐给他送来。以利沙拿着这罐盐,来到井边,把盐倒进井里。从此以后,那水质就变得清凉甘美了。人们都说:耶和华治好了耶利哥城的水,从此再不因水死人,因水欠收了。以利沙离开耶利哥上伯特利去,在城外碰到一群孩子从城里出来,他们看到以利沙光亮的脑门,就唱起了嘲笑秃子的儿歌:秃子光,水汪汪;秃子亮,山坡上。以利沙很生气,就诅咒他们说:这些没家教的小坏蛋,耶和华会让母熊出来把你们撕成碎片。那一天,这群孩子在城郊树林中玩耍,果然有两头母熊从林中窜出来,撕裂了他们中的42个孩子。(王上19:19一19:21;王下2:1一2:24)以利沙起死回生以利沙从伯特利到了迦密山,又从迦密山来到以色列首都撤玛利亚。有一天,一个先知门徒的妻子来见以利沙,哭诉道:您仆人我丈夫死了,他一生一世敬畏耶和华,没有做过什么伤天害理的事。为了给他治病,我们借了债,现在那债主来逼我,要拿我的两个儿子去抵质,给他作奴隶。以利沙很同情这位门徒的遗孀,对她说:我怎么帮你呢?他用手掌摸摸自己光光的前额,这样吧,你告诉我,你家里还有什么?婢女家中,除了一瓶油外,什么也没有了。她答道。你回去,向邻居多借一些空瓶子,越多越好。你把所有的瓶子放在家里,关上门,将那一瓶油往每一个瓶子里倒,倒满了一瓶,再换下一瓶,直到所有的瓶子都装满油。她照这个办法办理,果然直到所有借来的空瓶都装满了油,原来那一瓶油还是满的。第二天,那个寡妇回去见以利沙,说:所有的瓶子都装满了油。以利沙告诉她:你去卖油还债,剩下的,你和你儿子可以赖似度日。那寡妇卖完那些油,不仅还清了债,还剩了一些钱,她就靠这些钱度过了饥荒。且说书念城里有一个青年女子,嫁给一个年过半百的富翁,结婚几年也没有生子。但这女子是个大善人,凡遇路过的先知,她都殷勤招待。那一天,以利沙从书念经过,也到她家去吃饭。那女子见到他气度非凡,就对丈夫说:这位先知和普通先知不同,他是一位神人。我们可以在房顶上加盖一层小楼,在里面安上床榻、桌子、椅子、灯台,这样他来书念,就可以住在我们家了。楼盖好以后,以利沙每次来书念就住在里面。住的次数多了,以利沙想报答她。有一回,他对仆人基哈西说:你叫这家的女主人来。那女子上楼来,站在以利沙面前。以利沙问她:你为我们费了这么多心力,我可以为你做些什么呢?我在本乡安居无事,一无所求。那女子的澹泊态度以利沙一点也没有料到,仓促之间竟无言以对。那女子就说:我主要是没有别的吩咐,婢女就先下去了。别忘了一会儿下来用晚餐。等那女子下楼后,以利沙的仆人说:我看她什么也不缺,就是缺个儿子,可是她丈夫已经老了。这有办法,快叫她来。以利沙显出几分惊喜。于是,妇人被基哈西第二次请上楼,她走上楼梯,就恭恭敬敬地站在楼梯口。以利沙对她说:我主啊,恭喜了。到明年这个时候,你就要喜得贵子。神人啊,不要这样戏弄婢女。我那当家的已经不中用了。那女子感到不可思议。没有多久,书念女子的疑虑打消了,因为她有了身孕。第二年的那个时候,胎儿足月生产,果然是个儿子。孩子渐渐长大,转眼间已经5岁了。秋收的时候,小孩跟着爸爸到麦地里去玩,玩着玩着,突然抱着头说:爸爸,头,我的头疼。他爸爸赶紧吩咐仆人说:快,把他抱到他妈妈那里去。仆人把孩子抱回家,交给他妈。孩子躺在妈妈怀里,昏迷不醒,到了早饭时分,就一命呜呼了。母亲把孩子的尸体抱上楼,放在以利沙的床上,转身把楼门关好,下楼来,正好碰到她丈夫从田问回来,丈夫问:孩子怎么样了?睡着了。妻子支吾着说,你快叫一个仆人给我牵一匹驴来,我要赶快去请神人以利沙回来。今天既不是初一,也不是安息日,干吗要请他回来呢?大夫有些纳闷。只为祈求平安。妻子怕上了年纪的丈夫知道事情真相后,急出病来,只好哄骗他。那女子骑着驴,一路紧跑,来到迦密山下。以利沙远远地看见她,对仆人基哈西说:看哪!书念的女于来了。你快去迎接她。基哈西跑下山坡,为她牵驴,她上了山坡,就抱住以利沙的脚。基哈西要来推开她,以利沙说:由她吧,因为她心里有苦。妇人说:我没有向耶和华祈求过什么,没有让您求他赐给我儿子。您既已给了我,为什么又要把他收回去呢?以利沙这才明白了她的来意,他吩咐基哈西说:你先到她家去,要束紧腰带,拿着我的手杖放在孩子脸上。路上不要跟人搭话,别人跟你搭话,也不要理睬。我随后就来。基哈西先赶到书念,把以利沙的手杖放在孩子脸上,孩子没有醒过来。以利沙陪着妇人随后赶到,基哈西从楼上下来说:孩子没有醒过来。以利沙一言不发,上楼进了自己的房间,看到孩子躺在自己的床上,反手把门关上,只留下他和孩子在屋里。以利沙跪在床边祷告,然后上床,俯身在孩子身上,口对口,眼对眼,手对手;孩子身体渐渐暖和过来。以利沙这才从床上下来,在屋里走了一趟,再上床伏在孩子身上;不一会儿,孩子打了7个喷嚏,就睁开眼睛。以利沙打开楼门,叫基哈西:你叫这家女主人来。那妇人上楼,进屋抱起孩子,在以利沙面前连鞠3个躬,表示心中的无尽感激之情。有一年,吉甲地方大闹饥荒,百姓以野菜树皮为食;以利沙当时住在吉甲,也不例外,与百姓一道吃糠咽菜。一天,去田里采集野菜的人遇见一棵野瓜,上面结满了果实,就摘了一兜回来。他把那些瓜切成碎块,放在汤锅里熬汤。汤熬好了,倒出来给众人吃,有人还没吃几口,就喊:哎哟,我肚子疼起来了,这汤有毒。哇,我想吐。"........."以利沙看到这情景,安慰大家:不要急,没有大不了的事。拿点面来。以利沙从仆人手中接过一小袋面,撒在锅里,搅了搅,对大家说:现在大家来盛着吃罢,不会有事了。众人吃了那些汤,再也没有人中毒了。那个时候,以色列人听说以利沙在灾区帮助百姓,不那有人带东西到吉甲来慰问他。一个来自巴力沙利沙的教徒拿着用新收获的大麦做的20个饼和:口袋面上吉甲来看以利沙。以利沙接受了那些礼品,对基哈西说:分给众人吃吧。基哈西说:这一点东西怎么够100多号人吃呢?以利沙说:尽管分给大家吧,耶和华说,众人吃饱了还有剩余的。基哈西低头要去分口袋里的饼,只见那饼:个变成2个,2个变成4个,越变越多。众人又惊又喜,不仅吃了个够,还往家里带回许多。(王下4)一言治愈麻疯病亚兰王便哈达二世的元帅乃缦屡建奇功,威振迦南。国王给他赏赐极多,加官晋爵,位在一人之下万人之上,只可惜福祸相依,一件不幸的事降临在喽头上:他得了麻疯病,全身都变白了。早先乃缦跟以色列人打仗,攻城掠地,从以色列人中掳了一个漂亮的小女孩回来,长大以后,就成了他的妻子。她同情丈夫,告诉他:以色列人的先知以利沙神通广大,可以妙手回春。他现在住在撒玛利亚,你去见喽,他必能治好你的病。乃缦去见自己的主子亚兰王,求他道:我主我王,以色列人以利沙可以治好我的病,请您找以色列王给我引介一下。亚兰王说:我为你写封信给以色列王,他必然有办法帮你。亚兰王当即御笔亲书信函一封:以色列王约兰尊前:捎书者乃朕之微臣乃缦,因患麻疯病,痛苦甚多,恳求陛下开恩,为之除此病痛。专此布达。下邻孤家便哈达敬上乃缦带着银子10他连得,金子6000舍客勒,衣裳10套,来到撒玛利亚,进宫参见以色列王,呈上亚兰王的书信。以色列王打开那封信,不看则已,一看大惊。他撕裂衣服,发怒道:我又不是神仙,有起死回生之术。他竟打发人来,叫我治好他的大麻疯。你们看一看,这人不是成心找茬,又要来攻打我吗。以色列国力疲惫,跟亚兰王争战总是吃败仗,国王疑心很重,把一封求助信当成了挑战书。神人以利沙听说以色列王因亚兰王的缘故撕裂衣服,就打发人去见他,对他说:陛下不必惧怕,您就打发那亚兰人到我这里来,他就知道以色列的神耶和华的力量了。于是,以色列王派人把乃缦及其随从一大路人马带到以利沙的家门前。想不到以利沙没有出来迎接,只是让仆人出来对乃馒传话:你去在约但河中沐浴7回,你的皮肤就能复原,而且光洁滑嫩。就是以色列的国王也要敬畏乃缦三分,哪里受过这种怠慢,他气哼哼他说:难道大马色的亚罢拿、法珥法河的水不比以色列河中的水更好吗?我要洗澡的话,还跑到以色列来找你?!乃缦一甩手,调转马踏上了回亚兰的路。快到约但河边时,他的一个随从对他说:那先知虽然有眼无珠,不识抬举,但以色列的神耶和华与他同在,他的活说不定会有些道理,何妨试试,又不费什么功夫。乃缦被说服,就翻身下马,照着以利沙的话,在约但河中沐浴了7回。当他第七次从河里出来的时候,人们全都看到了一个奇迹:元帅全身的皮肤已经变得光洁滑嫩,如同初生的婴儿。周围的人惊讶万分。乃缦带着一切跟随他的人,回到撒玛利亚以利沙的家门前,亲自敲门入室叩拜,说:如今我才知道,普天之下,除了耶和华以色列的神之外,别无他神。您是耶和华的先知,耶和华与您同在,请将这点献给万军之耶和华的礼物收下。以利沙谢绝道:有永生的耶和华为证,我决不收你的礼物。乃缦央求再三,仍然遭到回绝。最后只好说:从今以后,仆人决不再将燔祭或平安祭献与别的神,只献给耶和华。以利沙说:但是,以色列的神只能降临在以色列人的土地上。乃缦说:那也无妨,请赐给仆人一些土,我用骡子驮回去。以利沙说:那好吧,你可以平平安安地回去了。乃缦告别以利沙走了不久,以利沙的仆人基哈西心想:我主人真是个大傻瓜。那么多财物,不要白不要。我追上去,代我主人要些回来。基哈西骑着驴急急忙忙地去追赶乃缦,乃缦看见先知的仆人赶来,就下马去迎接他,问他:你主人平安吗?平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是我的门徒,从以法莲山地来见我,他们那里很穷,需要帮助,请赐给他们:他连得银子,2套衣服。""请接受2他连得。乃缦一边说,一边示意随从拿出2他连得银子和2件衣服装进一个口袋里,因为银子大多大沉,基哈西一个人拿不动,乃缦还派仆人护送他到撒玛利亚城外,基哈西这才打发乃缦的人回去。他把这些银子拿回家去藏起来,以为这事做得天衣无缝,谁也不会知道。但这并未瞒过以利沙的眼睛。基哈西回到主人跟前,以利沙就问:你从哪里来?仆人没有上什么地方去呀。基哈西还想瞒天过海。乃缦下马回转身去迎接你的时候,耶和华难道闭上了眼睛了吗?这是骗取银两和衣物的时候吗?乃缦的麻疯病一定要传染到你身上,传染给你后代,直到永远!基哈西从以利沙面前退出去时就长了大麻疯,象雪那么白。(王下5)以利沙乞神解围亚兰王与以色列入争战,他对臣仆说:我要在某处某处安营。以利沙远在数十里之外就听见了亚兰王和他臣仆说的话,就打发人去见以色列王说:你要谨防从某处某处经过,因为亚兰人在那里设下了埋伏。以色列土约兰派入去侦察那个地方,果然看见大批的敌人在那里设下圈套,准备围歼以色列军队。以色列人就改变了行军路线,使亚兰人扑了空。如此这般好几次,亚兰王心里又是吃惊又是疑惑,他召来臣仆,问道:我们内部是不是出了奸细,每次都把我们的情报报告给以色列入了?各位大臣你看看我,我看看你,彼此摇摇头。有一个臣仆站出来说:我主我王,我们无人是奸细,只是以色列人中有一个先知以利沙,能够听见千里之外的谈话。国王在寝宫里说的话,他也能听见。以色列入就是根据他的情报逃脱的。那人在哪里?去把他抓来。王问。他在多坍。有人回答。亚兰王调集军队连夜包围了多坍。以利沙的仆人清早起来,看见亚兰人的车马兵卒包围了多坍城,大吃一惊:哀哉,我主!这下可怎么得了!以利沙安慰他:不要惧怕,与我同在的神比与他同在的神要有力得多。以利沙举起双臂,向天祷告说:耶和华啊,求您开这少年人的眼目,使他能看见。霎时间,以利沙的仆人眼前一片雪亮,他看到无数火车火马围绕在以利沙身边。亚兰人攻入城中,离以利沙不远了。以利沙祷告说:耶和华啊,求您使亚兰人的眼目昏迷。耶和华扰乱了敌人的视线,他们认不出以利沙来。以利沙迎着他们走过去,对他们说:你们走错路了,这不是多坍。多坍在哪里?亚兰将军问。你们跟我来吧。以利沙回答。以利沙把亚兰带进撤玛利亚,他祷告说:耶和华啊,求您打开这些人的眼睛,使他们能看清楚。亚兰人从昏迷中醒来,看到自己在撒玛利亚城中,四面都是以色列人的守城部队,顿时慌了手脚。以色列王问以利沙:我父啊,我可以击杀他们吗?不,你们不能杀死他们。你应当设宴款待他们,然后打发他们回去。以利沙回答。亚兰人回去把情况报告给便哈达。不料便哈达恩将仇报,他调集大批部队攻入以色列,把撒玛利亚团团围住,长达半年。撒玛利亚城内粮食吃尽,发生了严重的饥荒,物价飞涨,甚至:个驴头可以卖到80舍客勒银子,2升鸽子粪可以卖到5舍客勒银子。更为可怕的是,城中发生了易子而食的惨剧。一天,以色列王从城墙上经过,听到一个妇女向他呼叫说:我主我王啊!向您讨个公道。什么事情,是要吃的吗?耶和华不助你,我有什么办法?王说。不是。妇人回答,我的孩子被人白吃了。我和我的邻居约定,今天煮我的儿子吃,明天煮他的儿子吃。我们头一天把我的儿子煮来吃了,到该煮她的儿子时,她却把儿子藏起来了。国王听说城中发生了这种事情,气得撕裂了衣服,他想这全是以利沙的错,要是当初把那帮撞进城来的亚兰人杀了,现在什么事都没有了。他对天起誓说:我今天要是让以利沙的头颅还留在脖子上,就誓不为人。国王当即带着一帮人到以利沙家里去捉拿他,远远的,以利沙就知道国王和他的卫兵来了,他对在他家中作客的各位长老说:你们看,一会儿那凶手之子就要打发人来取我的头颅了。凶手的后面还有他主子的脚步声。正说话的时候,国王的使者先来了,紧接着国王自己也来了,国王说:现在撒玛利亚的灾难是从耶和华那里来的,我们还留着这耶和华的先知干什么?以利沙劝国王说:耶和华降灾难给你,也会赐福给你。明天的这个时候,城门口的市场上,1细亚细面要卖1舍客勒银子,2细亚细大麦也要1舍客勒银子。在场的人都摇头撇嘴,表示不相信。有个搀扶国王的军长说:即便是那和华开了天窗,也不会有这样的事。以利沙说:明天,你亲眼看到了就会相信的;但是你却吃不到那些粮食。原来,以利沙早就放出风声给亚兰人:以色列王已贿赂了赫人的诸王和埃及人的诸王来夹击亚兰人。当天晚上,耶和华的灵降临在4个麻疯病人身上,他们商量说:我们被困在城中不是饿死就是病死;要是出城去投降亚兰人,如果他们不杀我们,我们还可以活命。夜幕降临的时候,4个人悄悄溜出城门,向亚兰人营地走去。他们的脚步声传到亚兰人那里,耶和华使他们听起来象千军万马的声音,亚兰人齐声说:增援以色列的部队来包围我们了,快跑吧!亚兰人来不及收拾给养辎重,撇下账篷、马、驴,只顾逃命。4个麻疯病人看到这种情况,就回城报告给以色列王。以色列王带着军队出城,把亚兰人扔下的营盘收归己有,并发放粮食赈济群众,于是:细亚细面卖银1舍客勒,2细亚大麦也卖:舍客勒银子,完全应验了先知以利沙的话。饥饿的群众一下子得到这么多食物,有的地方发生了抢粮食的风潮。那个头一天搀扶国王的军长受国王的命令在城门中弹压,被暴乱的群众推倒践踏而死。以利沙的预言再一次在他身上应验。他看到了堆积如山的粮食,却再也吃不成。(王下6一7)以利沙使敌自乱耶和华与先知以利沙同在,不仅以色列和犹大人把他奉若神明,而且其他邻国的人民也这样看待他。先前以利沙一句话治好了亚兰元帅乃缦的麻疯病,亚兰人都深信以利沙具有超凡的神力。亚兰人解除了对撒玛利亚的围困后不久,以利沙游行到大马色,那时亚兰王便哈达重病缠身。有人告诉他说:神人以利沙在大马色。便哈达就吩咐臣仆说:你们带些礼物去见神人以利沙,托他求问耶和华,我这病能好不能好。于是便哈达的宠臣哈薛用40匹骆驼,驮着大马色的各种珍品作为礼物去见以利沙。哈薛找到以利沙,对他说:您儿子亚兰王便哈达打发我来见您,想托您求问耶和华,他的病能不能好。以利沙祷告耶和华之后对他说:您回去告诉您的主人,他的病不成问题,能治好;但他仍然要死,不过不是病死。以利沙定睛看着哈薛,把他看得很不好意思。这时以利沙却泪流满面,哈薛不解其意,问:我主为什么哭了?因为我看你的面相,杀机逼人。你必残害以色列入,火烧他们的保障所,摔死他们的婴儿,剖开他们孕妇的肚皮。以利沙的目光透过哈薛的肩看过去,仿佛看到了必将发生的一幕幕惨剧。您仆人哈薛算什么?不过是我王的一条狗,怎么可能干出这么大的一番事业呢?哈薛掩饰着心中的兴奋,面颊绊红。耶和华指示我,你必作亚兰王。以利沙从座位上站起来,摸着哈薛的头说。哈薛心领神会,回去见主人亚兰王。亚兰王问他:以利沙说什么了?他说陛下的病不久就会痊愈。哈薛说这话时,眼睛朝下看着地面。第二天,轮到哈薛侍候国王。他看看四周无人,就拿被子在水中浸湿蒙住便哈达的头,使他窒息而死。这样在以利沙的暗示下,哈薛篡夺了便哈达二世的王位,作了亚兰国的国王。以色列王约兰想乘大马色政变混乱之机,联合犹大王亚哈谢夺回被亚兰抢去的基列城池拉未。但约兰在一次战斗中负了伤,便回耶斯列疗伤去了,把兵权交给了大将那户掌管。不久,犹大王也前往耶斯列看望养伤的约兰。这样兵权完全掌握在那户:人手中。耶和华的信徒憎恨约兰,因为他是亚哈的儿子,而亚哈开创了对金牛犊的膜拜之风。先知以利沙决定利用约兰受伤的机会,把他赶下台。他吩咐一个门徒说:你束上腰,拿着这瓶膏油到基列的拉未去。把掌兵权的耶户叫到一个静僻的地方,膏他为王。那个门徒受命来到拉未城外以色列人的军营中,当时攻城的各位军长正在开会。以利沙的弟子求见那户,耶户立即召见了他。门徒走进将军坐着的帐篷,说:将军啊,我有话对你说。耶户问:我们这里每个人都是将军,你倒底要跟谁说话?门徒答道:将军哪,我要跟你说话。耶户站起来,跟着他进了另一个大帐,里面没有别人。以利沙的门徒就站在耶户跟前,对他说:以色列之神耶和华如此说:我膏你作以色列的王,你要杀死你主人亚哈的全家,以便为先知们流的血,为耶和华所有仆人的血,徊耶洗别报仇血恨。说完这些话,那门徒又将膏油涂在耶户前额上,然后转身出门,迅速离开了营地。各位将军看到主帅出去了不一会儿就回来了,有人就问:没事吧!那人有什么事找您?你们都认识,他是以利沙的徒弟,还会有什么好话。耶户支吾其词。不,您没有讲真话。您要把实情转告我们。几个将军坚持道。其实也没有啥。那是个疯子,他说他已经膏我作以色列人的王了。耶户说这话时的语气好象在谈论他刚刚吃过什么样的早餐。他手下的将军们听了这话却兴奋不已,他们把自己的衣服铺在一个台阶上,让耶户坐在上面,再吹起号角,齐声欢呼:吾王万岁,万万岁!就这样耶户登基作了以色列的国王。他吩咐手下各位大将:不可让一人开小差跑了,以免有人逃出去到耶斯列报信。耶户带着军队急急忙忙地赶往那斯列。耶斯列城楼上负责了望的哨兵远远地看到耶户带着一群人赶来,就派人向约兰报告说:耶户带着人马朝这边来了。打发一个人骑马去迎接他们,代我向耶户将军问好。约兰命令道。骑马的人迎上去,对那户说:将军,国王让我代间您好。我好不好与他有什么关系?你不要回去了,跟在我后面。耶户手下的人把那人看起来。了望哨的人又派人报告约兰王说:陛下的使者到了耶户那里,却不见回来。约兰说:再派一个人去,向他问好。一会儿,了望哨第三次传来消息:第二个人去了,也不见回来。他们现在加快了步伐,车子赶得越来越快了。约兰王就命令道:套车,我亲自去看看。以色列王约兰和犹大王亚哈谢亲自坐着自己的车出城去迎接耶户,在耶斯列人拿伯的葡萄园附近遇到了耶户的人马。约兰说:耶户爱卿,别来平安吗?没想到耶户劈头一句话:你母亲耶洗别的淫行邪术这么多,哪有平安的一天?约兰听见这话中藏刀的话,转身对亚哈谢说:反了,反了,耶户反了。快跑吧!调转车头就要逃跑。耶户拉满了弓,射出一箭,正中约兰脊背,箭头从心窝穿出。约兰卟嗵一声栽倒车上。犹大王亚哈谢看见这情景,快马加鞭,没命地逃跑。耶户命令手下的人说:追上他,让他死在车上。耶户的骑兵紧追亚哈谢,一直追了很远,拉车的马已经疲惫不堪,又遇到上坡路,马车的速度越来越慢,耶户的骑兵终于在靠近以伯莲的姑珥地方追上他,从背后砍伤了他。战车又拉着他跑了很远,直到米吉多这个地方才断了气。王后耶洗别是个有几份气概的女人,他听说耶户谋反杀了以色列王和犹大王,知道自己也在劫难逃,就索性涂脂抹粉,精心地打扮了一番。耶户杀进耶斯列的后宫,包围了耶洗别的房子。耶洗别走到窗前,探头向外破口大骂:耶户小子,你这条犯上作乱的恶狗,有一天,你一定会遭到报应的!·……她这样翻来复去地骂,骂得那户心烦了,就抬头向窗户上喊道:宫里的以色列人:耶和华膏我为王,要我杀了背叛他的昏君。我这是替天行道,今天你们谁归顺我?过了一会儿.有两三个太监从别的窗户中探头探脑地向外看。耶户就说:把那疯婆子从楼上扔下来,就可以赎清过去的罪责。那几个太监不由分说,走过去把耶洗别抱起来,有的抓手,有的抬脚。耶洗别拼命地挣扎反抗,口里胡言乱语骂得更利害了,只是无可奈何,一个妇道人家,怎么敌得过凡个男人呢?那几个太监把她从窗户上扔下来,头朝下、脚朝上着地,脑袋在地上开了花,血溅在墙脚和耶户的坐骑身上;四肢呈大字形地趴下。耶户带头策马在耶洗别的尸体上践踏起来,手下的将士也跟着这么做,直到这尸体成为肉泥一滩。耶户这才大摇大摆地坐上正殿。设宴慰劳群臣,大吃大喝到深夜。第二天一早,耶户吩咐人把耶洗别的尸首·埋了,因为她毕竟是公主和王后,但执行命令的人只找到1块头骨、2个手掌和2个脚掌,其他的骨肉都被狗吃了。这正应验了先前的先知以利亚的预言。亚哈的70个儿子还住在撒玛利亚。耶户写信给他们的太傅说:你们那里既然有你们主人的众子和车马。器械、坚固的城池,接到这信后,就可以在你们主人的众于中,选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位,你们也可以为你们的主人争战。这明明是反话正说,众王子读了这信都吓得六神无主,他们彼此说:二位先王在他面前尚且把持不住,何况我们呢?这不是成心让我们干掉脑袋的事情吗?还是快快归顺的好。撒玛利亚城中的国王家宰、邑宰、众长老以及王子们的太傅们联名给新王那户上书表忠,信中写道:我们是您的仆人,凡您所吩咐的我们都必遵行。我们不立谁作王,您看怎么好,就怎么办吧?耶户回信道:既然承蒙厚爱,愿意尊我为大,请你们明天这个时候带你们主人众子的首级来见我。于是城中的达官显贵们就把故主的70个儿子杀死,割下他们的首级,用筐抬着送到耶斯列耶户那里,那户吩咐:将首级在城门口分成两堆,搁到明天。第二天早晨,那户出来,对围观的市民们说:你们都是正义的。亚哈家的人背叛了耶和华,所以人民自发地起来把他们杀了。我杀了我的主人,也是替耶和华办事嘛。随后,耶户率军向撒玛利亚开拔,在路上他碰到了犹大王亚哈谢的42个兄弟,他们还不知道以色列发生的一切,正在向撒玛利亚方向前行,要到那里去作客。耶户把他们抓住,并统统杀死在路边的一一个坑里。耶户进入首部撒玛利亚,受到全城权贵们的热烈欢迎。但是他并没有把这些热情的人们都看成朋友,其中凡是曾在亚哈王朝担任过职务的人、王族的密友、宫廷的祭司,一个也没有漏掉,全部予以清洗。清除了政治上的反对分子后,耶户再着手消除异教力量。耶户在撒玛利亚向全国发出通告:寡人要在加冕时给巴力献祭,务请全体巴力祭司、光知和崇奉巴力的信徒届时到撒玛利亚参加祭礼,否则格杀勿论。殊不知,这是一个毒辣的圈套。那一天,全国崇拜巴力的人都来齐了,他们进入巴力神庙中,挤满了巨大的庙堂。耶户吩咐管礼服的人说:拿出礼服来,给一切拜巴力的人穿。耶和华的信徒不得混入。然后,那户一本正经地献了平安祭和燔祭,与此同时,他早在神庙四周布下80名刀斧手,待他献祭完毕,这些人冲进神庙把里面的人全部杀死。他们又把巴力庙中的柱像抬出来一把火烧了;拆毁了巴力庙,把它变成一个拉屎撒尿的大茅房。就这样,耶和华教恢复了在以色列的国教地位。但是耶户干得并不彻底,他没有毁掉伯特利和但城的金牛犊,惹怒了拥立他为王的先知们。耶和华就让在大马色自立为王的哈薛破坏约但河以东的以色列土地。耶户作以色列王28年,死后由他的儿子约哈斯接续他作王。约哈斯在位16年。(王下8:7一10:36)犹大女王亚他利雅亚他利雅是犹大王亚哈谢的母亲,也是以色列王亚哈与王后耶洗别生的公主。她继承了母亲的泼辣和坚强,犹大国在她的影响下,对巴力的崇拜逐渐胜过了对耶和华的崇拜。在所罗门圣殿里,外神的祭司和香客络绎不绝。耶户在耶斯列发生政变的那一年,亚他利雅获悉儿子被杀,便发动了流血政变,剿灭了王室成员,自己登基作了女王。但是她不敢杀死亚哈谢的妹子约示巴,因为她是权威巨大的祭司长耶何耶大之妻,约示巴把亚哈谢不到1岁的儿子约阿施从被杀的王子中偷偷救出来,把他和他的乳母藏在家里,躲过了亚他利雅的毒手。约阿施在姑母的庇护下生活了6年,到他7岁那年,大祭司耶何耶大暗中打发人串通御林军的各位百夫长,把他们召集到所罗门圣殿中来,指着先王幼子约阿施说:这是先王的遗孤,应当继承王位的是他,而不是他奶奶,""大祭司,您的意思是……有一个机敏的将军见机问道。耶和华说,要废除僭位者,扶立王储即位。台下的将军们屏息临听着,明天是安息日,你们当班的部队,三分之一要看守王宫;三分之一要在苏珥门把守;三分之一要把持军械库。你们一定要严格把永不许任何闲人出入。安息日不当班的人全都要到耶和华大殿来执行任务,要带上你们的武器。安息日那天,各位百夫长按照耶何耶大的命令行事,士兵们手拿兵器来到所罗门圣殿,把大殿层层围起来。耶何耶大领王子约阿施出来,给他戴上工冠,将律法书交给他,膏他作王,在场的大臣,将军和士兵拍掌山呼,吾王万岁,万万岁!亚他利雅听见圣殿里传来不寻常的声音,从王宫中跑到圣殿里来,看到约阿施头戴王冠,坐在宝座上,百大长们和号角手们分立左右。她撕裂衣服,喊叫道:反了!反了!耶何耶大吩咐一个百夫长说:不要在殿里杀死她,把她赶出去,在街上处决她和跟随她的人。亚他利雅转身向殿外逃跑,守殿的卫兵纷纷闪开,为她让路。有个百夫长跟着她,在街上把她杀死。耶何耶大与国王和犹大人立纵专乙侍奉耶和华,不再恃奉其他的神。耶何耶大派人捣毁了巴力神庙,打碎了那里的坛和神像,还杀死了巴力神的大祭司玛但。这一年,约阿施才7岁。年幼的国君即位,大权实际上掌握在大祭司耶何耶大手中,所以全国上下,耶和华的教非常盛行。这期间,所罗门圣殿因年久失修,很多地方已经朽坏,约阿施决定修复圣殿。但这需要很多钱,他把征收银两,筹积财物的任务交给祭司们。但是到了约阿施23年,修理圣殿的工程仍来开始,约阿施怀疑祭司们侵吞了修殿的财物,他把大祭司耶何耶大及其他有头有脸的祭司召来,对他们说:以后百姓募捐银两财物,不可交给私儿交给他们认识的祭司,而是要交给指定的专门机构。以后,我要派一个书记专管这件事,于是,耶何耶大制作了一个募捐柜,在柜顶上钻一个窟窿,后面开一个取银子的门,安上铜锁。幕捐柜放在大殿门边,朝圣的人要捐献钱财,就从盖上的窟窿里投进去。看守圣殿的祭司见柜里银于多了,就叫来书记和大祭司,在他们的监督下,当众清点,记好帐,如数交给负责修理圣殿的监工。这样,很快就开始了修复圣殿的工程。耶何耶大到130岁那年死去。他死以后,约阿施在犹大贵族们的影响和压力下放弃了耶和华的信仰,而崇奉巴力。耶何耶大的儿子撤迦利亚出来怒斥约阿施高经叛道,约阿施不仅不听,反而下令把他杀了。撒迦利亚被众人用石头砸死在耶和华圣殿的外院中。撒迦利亚临死时说:耶和华会为我伸冤,惩罚你们的。刚过一年。亚兰王哈薛就来攻打犹大,他攻陷了迦恃,扬言将踏平耶路撒冷。约阿施将祖上传下来的宝物和自己收敛的宝物都拿出来献给哈薛,哈薛才退了兵。约阿施丢尽国宝,丧尽国威,失去了百姓的支持。耶和华的信徒乘约阿施重病不起之机,起来反叛,把他杀死在宫中的床上。约阿施作犹大工共40年,死后由他的儿于亚玛谢继位。(王下II一12;代下22:11;24)以色列的衰亡耶户同亚兰王哈薛的关系非常恶劣。耶户在世的时候,哈薛多次进攻以色列,夺取了约但河以东的基列和巴珊全地。耶户死后,他的儿子约哈斯执政17年。那时候,以色列国力已经非常衰弱,亚兰人经常闯进境内,烧杀抢掠,如入无入之境。约哈斯只得屈服,成为亚兰的属国。哈薛只让约哈斯保留50个骑兵、10辆战车、10000名步兵,作为王宫自卫的武装。约哈斯死后,他的儿子约阿施继承了王位。约阿施是一个智勇双全的战将。他在位的日子里,先知以利沙年龄太大,衰老得快要死了,约阿施去他的住地看望他,脸伏于地,痛哭着说,我父啊,我父啊!以色列的战车战马啊!您死了,我该怎么办?孩子,把你的弓箭取来--"以利沙的声音细弱,却显然另有主张。约阿施从臣仆手中取过弓箭,以利沙又吩咐:用手拿好这约阿施用手握紧弓把,以利沙把手按在他手上,说:你打开朝东的窗户。约阿施打开东墙上的窗户,以利沙吩咐:射箭吧,朝打开的窗户向外射。约阿施拉满了弓,嗖地放出一技箭。这时,以利沙说:这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人。直到灭尽他们。歇了一会儿,以利沙又说,再取几枝箭来,约阿施又取了几枝箭来,以利沙吩咐他:朝地上射吧。约阿施朝地上射了3箭,就停住了。以利沙感到很失望,他说:你应当射5、6次,这样才能打败亚兰人,直到把他们灭绝。现在你只射了3次,只能挫败他们3次,而不能从根本上消灭他们。以利沙死了,门徒和群众正在安埋他的骸骨,另外有一家也死了人,抬着尸体朝同一个坟场走来。突然,有一群摩押入杀来,那家人就把自家的死人抛在放着以利沙尸体的坟坑里,匆匆逃跑。那死人一碰着以利沙的尸体就复活站了起来。不久,亚兰王哈薛病死,约阿施乘他们举国服丧之机,一连3次出击,打败了他们,夺回了他父亲丢弃的全部领土。约阿施为王第二年,犹大王子亚玛谢登基。亚玛谢懂些兵法。盐谷一仗,杀死了10000名以东人,又攻取了西拉城,改名为约贴。亚玛谢头脑发热,打发使者去向约阿施邀战。约阿施劝他,同族之间不要相互残杀,要以和为贵,但这些劝告不过如风过耳。以色列和犹大之间终于爆发了战争。结果以色列大败犹大,约阿施生擒了亚玛谢,打进耶路撒冷,拆毁了一段城墙,把圣殿和王宫中所藏的金银和器皿全都掳去。不过约阿施没有废除亚玛谢,只是把喽收为藩属。看来,以色列似乎有称雄迦南的实力了。但是好景不长,不久约阿施去世,继位的儿子耶罗波安行耶和华以为不义的事,再次使以色列入陷入罪孽的深渊,国内外危机四伏。耶罗波安在位41年后死去,他的儿子撒迦利雅登基刚六个月,就被大臣沙龙杀死。沙龙结束了耶户王朝,自己作起国王来。但沙龙的国王痛只过了1个凡就被大臣米拿现杀死。米拿现作了10年以色列王,他在位的时候,亚述王普勒攻破了以色列国境,米拿现献给他1000他连得银子,请他退兵;并请喽帮助自己巩固王权。米拿现为了筹借这笔银子,只好向富户征收,因为以色列平民已经一无所有了。这引起了国内动荡。米拿现死后,他的儿子比加辖接替王位刚刚2年,就被手下的将军比加所杀。比加的政权勉强地维持了20年。他在位的时候,亚述王提革拉毗列色攻陷了以色列的以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利和拿弗他利全儿将这些地方的居民掳到亚述作奴隶。比加同亚兰王利汛结盟,反对亚述。但以亚联盟仍不是亚述的对手,他又想拉当时的犹大王亚哈斯入盟,遭到拒绝。他们就以武力压迫亚哈斯,发兵包围了耶路撒冷。亚哈斯整天向神祈祷,甚至把自己的儿子也献为燔祭,全国各地,邱坛上、山冈上、松树下,到处都是献祭烧香的人。但是这也无济干事。于是,亚哈斯只得向亚述王提革拉毗列色求援,他写了一封信给亚述王,对他说,我是您的仆人、您的儿子。现在亚兰工和以色列王攻击我,求您救我脱离他们手,亚哈斯将耶和华圣殿里和王宫府库中所有的金银都送给亚述19作为礼物,亚述王应允了他,以迅雷不及掩耳之势直捣大马邑杀了利汛王,把居民掳到吉珥。后来,比加的臣子何细亚背叛他,把他杀死,篡夺了王位,作以色列王4年。他行耶和华眼中看为恶的事情,亚述王撒缦以色上来攻击何细亚,何细亚只得服侍他,成了亚述的藩属,给他进贡。但是,随着时间的推移,反亚述集团在埃及的支持下,在以色列朝廷中占了上风,向何细亚施加压力。何细亚在埃及王的支持下,背叛了亚述,不照往年的惯例向撒缦以色进贡。撒缦以色立即发兵镇压,把以色列打得落花流水,生擒了何细亚井把他装进囚笼,打入大牢。剩下的以色列部队退到撒玛利亚固守,撒缦以色围困了撒玛利亚3年,才攻了下来。亚述人把以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边以及玛代等地。亚述王又把巴比伦、古他、亚瓦、哈马和西法瓦音等地的人迁入以色列。就这样,以色列国再也不存在了,以色列民族12个支派中的10个支派也从此消声匿迹,(王下10:32一10:33:王下13一17)巴比伦之囚回过头再说犹大,那个重修耶和华圣殿的约阿施被杀后,他的儿子亚玛谢接续喽作王。他曾击溃以东儿又与以色列交战,兵攸被擒,犹大成为以色列的附属国。后来,耶路撒冷发生宫廷政变,骚乱中,亚玛谢逃到拉吉:叛党派人追到那里,把他杀了。这一年他54岁,在位29岁。他的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)就位时,年龄刚满16岁。少年的国王年龄虽不大,治理国家却很有方略,他废除了朝廷对异神的崇拜,恢复了耶和华的教的正统地位,只是没有拆去异教的邱坛。亚撒利雅发兵攻打非利士人,攻克迦特、雅比尼城和亚实突城,还征服一些好战的亚拉伯(阿拉伯)部族和亚扪人,使他们向耶路撒冷进贡纳税。他大力加强国防,扩大军队,加固城墙。又鼓励农业和畜牧业。一时间,犹大国富民强,颇有中兴的气派。亚撒利雅渐渐地心高气做起来,他竟不经过祭司,直接向耶和华进香,祭司们劝阻他,他不但不听,还大发脾气。耶和华就使他额上忽然发出大麻疯的白斑。他不得不离开耶略撒冷,住进别宫里,他的儿子约坦代替他管理家事,治理国民,直到他死在别宫。亚撒利雅在位52年,他死以后,由他的儿子约但继承王位。他继续奉耶和华为官方的神灵,但无力禁止全国普遍盛行的异教崇拜。约坦在位10年,其问曾重修耶和华大殿的上门,井在全国各地建筑了许多营寨和高楼。他曾打败亚桐人,使亚扣人连续3年进贡100他连得银子,10000歌珥小麦,10000歌珥大麦。约但死后,他的儿子亚哈斯继位。亚哈斯背离了他祖父和父亲的道路,崇拜巴力神像,他在位16年,其问可谓内忧外患迭起。业兰入和以色列入三番五次地攻击犹大,他被围困在耶路撤冷,甚至把自己的儿子献为燔祭,倾尽全部国库乞求亚述出战援助。以法莲入细基利,带兵杀入犹大,掳去犹大人20万,幸亏有几位德高望重的以法莲忠厚的长老出来劝阻,细基利才没有把这些人带回去作奴隶。亚哈斯死后,他的儿子希西家接续他作犹人上。希西家在位的时候,撒玛利亚沦陷。这在犹大引起了恐慌,希西家总结以色列亡国的教训,大胆改革朝政,恢复耶和华的独尊地位。他任命厂一大批利未人的后裔担任祭司。祭司们打开封尘己久的圣殿大门,花了半个月时间才完成对神殿的清洗洁净工作。然后,希西家按照惯例在圣殿中举行厂献祭礼。他打发驿卒向全国发布通告,要大家到耶路撤冷来过逾越节,他甚至写信给以法莲和玛拿西儿请他们也守逾越节,但却遭到那里的人们的讥笑。不过来耶路撒冷朝觐的人仍然很冬其中包括许多以法莲、玛拿西人。这次大规模的朝觐活动以后。希西家下令废去邱坛,毁坏往像,砍下木偶,甚至打碎了摩西所造的铜蛇,化为铜块,因为那时以色列入成群结队地围绕铜蛇侥香。耶和华教在犹大的复兴无疑是对迦南霸主亚述的挑战。希西家15年,刚刚取得以色列的亚述王业拿基立发兵侵入犹大,阉困一切坚固的城邑,将城攻取,只剩下耶路撒冷一座孤城。希西家一方面施缓兵之计,派使者去拉吉见亚述王说:我有罪了,求您离开我;凡您罚我的,我必承当。亚拿基立罚他银子300他连得,金子30他连得,希西家为了凑齐如数的金银,把耶和华殿和工宫府库里所有的银子都拿出来,甚至把圣殿和上宫里包门和柱子的金子也刮了下来充数。另一方面,希西家动员全体人民起来抗战。军民同心,塞住了耶路撒冷城外的一切泉源和流向城里的小问,使侵略者得不到水喝。希西家还指浑百姓修筑了所有拆毁的城墙,高与城楼相齐;在城外又筑了第二道围墙。西拿基立得到那么多金银,没有立即派兵攻打耶路撒冷,他只是打发臣仆拉伯沙基从拉吉来到耶路撒冷城外,对希西家,和耶路撒冷的犹大人说,我王西拿基立如此说:你们靠什么来抵挡我们呢?西希家诱骗你们说,耶和华必救你们脱离亚述王的手。亚述三向列国列邦所行的,你们又不是没有看见。我们灭了这么多国,歌散、哈兰、利色和伊甸,还包括耶和华庇护的以色列。这些国家的神,何尝能救自己的国脱离我们的手呢?难道你们要依靠埃及人吗?他们是压伤的苇杖,人若靠这杖,就必刺透他的手,亚述使者拉伯沙基的这些话传到犹大人耳朵里,扰乱了民心。

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