做梦的艺术-4

「为什么你把它们称为我的朋友?」「它们就像那种典型的朋友，对我们既不关心友善，但也不恶劣。这种朋友只是在等待我们转过身不注意时，刺我们背后一刀。」我完全了解他的意思，百分之百同意他。「我为什么会想到那世界?是不是一种自毁倾向?」我问他，只是找话说。「你没有任何自毁倾向，」他说，「你只是完全无法相信你濒临死亡。因为你没有肉体上的痛苦，所以你不能说服自己正处于致命的危险中。」他的论点非常合理，只是我相信自从我与无机生物交手之后，便有一种深沉未知的恐惧在控制我的生命。唐望沉默地听着我描述我的处境，我无法否认或解释我想回无机生物世界的冲动，我只是知道它的存在。「我有一种疯狂的倾向，」我说，「我的作法一点道理也没有。」「当然有道理，无机生物仍然想把你拉进去，你像一条鱼被钩在线的那一端。」他说，「它们随时向你丢出一些无价值的诱饵使你保持兴趣，使你的梦每四天规律地发生一次是一个无价值的诱饵，但它们没有教你如何移动能量体。」「你认为它们为什么不教呢?」「因为当你的能量体学会自己行动时，你就完全脱离它们的掌握。要我相信你已经自由是言之过早，你很自由，但没有完全自由，它们仍然在追求你的意识。」我的背脊感到一阵寒冷，他碰到了我的痛处。「告诉我如何做，唐望，我会照做。」我说。「行动完美无缺，我已经告诉你十几次了。行动完美无缺是意味以你的生命来担保你的决定，然后尽最大努力来实现那些决定，当你没有决定时，你只是用生命当赌注，狼狈地玩轮盘游戏罢了。唐望结束了我们的谈话，催我去沉思他所说的。在第一次有机会时，我便把唐望对于移动能量体的建议实地应用。当我发现自己看着自己的身体睡觉时，我没有试着走近，我只是意愿着自己往床靠近，在一刹那间，我几乎碰到我的身体。我看见我的脸，事实上，我可以看见皮肤上的一个个毛孔，我不能说我喜欢我所看到的，我自己身体的景象实在是过于详细而没有任何美感可言。然后某种像风的东西进入了房间，彻底混乱了一切事物，影像也消失了。在接下来的梦中，我完全证实了能量体唯一行动的方式是飘浮或滑翔。我与唐望讨论这一点，他似乎对我所做的感到不寻常的满意，这当然使我惊讶，我已经习惯了他冷淡对待我的一切做梦练习。「你的能量体已经习惯于被其他东西所带动。」他说，「无机生物一直在带领你的能量体行动，直到现在，你从未以自己的意志移动过你的能量体。你现在移动能量体的方式似乎没什么大不了，但我可以告诉你，我曾经认真地考虑过要终止你的练习。有一阵子，我以为你永远无法学会如何靠自己来移动。」「你会考虑要终止我的做梦练习，是不是因为我太迟钝了?」「你不迟钝，巫士会花上一辈子时间学习移动能量体。我会想终止你的做梦练习是因为我没有多余时间了，还有其他比做梦更要紧的课题可以让你使用你的能量。」「现在我已经学会如何移动我的能量体，接下来我该做什么?」「继续移动，能量体的移动将为你打开新领域，充满惊人冒险的领域。」他再次催我想出一个方法来判断我的梦的真实性，这次这个要求不像第一次那样奇怪了。「你知道的，被斥候带走是做梦第二关的真正任务。」他解释，「这是一件非常重要的事，但不比锻炼与移动能量体更重要。因此你必须以自己的方式确定你是真的看见自己睡觉，或你只是梦到看见自己睡觉，你的新冒险将决定于你是否真正看见自己睡觉。」经过了认真的思索之后，我相信我想出了可行的计划。那件破T恤给了我判断参考的灵感，我的假设是，如果我真的看见自己睡觉，我也会看见我是否穿着入睡时的睡衣。于是我决定每四天便剧烈改变我的睡衣，我很有信心能毫不困难地在梦中回忆起我的睡衣，我从做梦练习中得到的控制使我认为我能够在梦中记得这类的事情。我尽最大的努力来做到这个判断标准，但结果不如我所期待的。我缺乏必要的做梦注意力控制，无法回忆起我的睡衣细节。但有某种其他事物在作用着，我总是能够知道我的梦是不是平常的梦，不是平常的梦的明显特徵便是我清醒地注视着自己睡觉的身体。在这些梦中值得注意的是我的房间从来就不像是日常世界一样，而是变成一个巨大空洞的走廊。我的床在遥远的一端，我需要飞翔一段颇长的距离才能到达我的身体躺着的床上。当我抵达时，一种似风的力量会使我飘浮在床上方，像只蜂鸟般，房间有时会逐渐消失，只剩下我的身体和床。有时候我会经历到一种意志力的完全丧失，我的做梦注意力便会不听使唤。它或者会完全专注于房间中第一个出现的事物，或无法决定该何去何从，在这种时候，我会感觉自己无助地从一件事物飘浮到另一件事物上。有一次梦的使者的声音向我解释，这种不平常的梦中的所有元素都是不同于正常世界的能量结构，例如墙壁是液状的，它鼓励我去进入其中。我想都没有想，便一头栽入墙中，像是跳进一个湖中，我没有感觉墙像水，我也不觉得像是跳入水中。我的感觉像是我跳了，而在视觉上有进入液体中的影像，我好像头下脚上地进入了某种像水一样具包容性的物质中，于是我便一直向下坠落。这种向下坠落的感觉非常真实，我开始怀疑我这样掉落了多久、多深。从我的观点来看，像是永恒之久。我看见云状及岩石状的物质悬浮在液态中，还有一些类似水晶般发亮的几何物体，一些极深色彩的泡泡，还有一些极明亮的区域及极黑暗的区域。每件事物都从我眼前掠过，有的快、有的慢，我以为我看见的是太空。当我产生这个念头的一刹那，我的速度便急剧增加，一切都变得模糊，突然间，我清醒过来，发现自己的鼻子顶着墙壁。某种隐藏的恐惧使我去请教唐望，他仔细倾听我说的每一个字。「这时候你必须采取一些极端的手段。」他说，「梦的使者毫无理由干扰你的做梦练习，而你在任何情况下，也不应该容许它这么做。」「我要如何阻止它呢?」「采取一种简单但又困难的手段。下次进入做梦时，高声表示你不希望再有梦的使者了。」「那是不是表示，我就永远不会再听到它了?」「不错，你便会永远摆脱了它。」「但永远摆脱它是个好主意吗?」「在这个时候，当然是的。」唐望这番话使我陷入两难中，我并不想要结束我与梦的使者的关系，但同时我想要遵守唐望的建议，他注意到我的犹疑。「我知道这是件困难的事。」他说，「但如果你不这么做，无机生物便永远抓着你不放。如果你想避免这种情况，就照我的话做，而且现在就做。」在我下一次的做梦练习中，我正准备要表示我的意愿时，梦的使者打断了我，它说，「如果你不表示你的请求，我向你保证绝不再干扰你的做梦练习，同时只有在你直接问我时才说话。」我立刻接受了它的提议，觉得这真是个好交易。我甚至对这种结局感到松了口气，但是我仍然怕唐望会失望。「这是个好手段。」他笑着表示，「你是很认真准备要说出你的意愿，这种认真便足够了。基本上，你不需要完全除去梦的使者，你所要的是把它逼到角落中，使它提出一个对你方便的妥协，我相信梦的使者不会再干扰你了。」他说的没错，我继续做梦练习，没有梦的使者的干扰。令人惊奇的结果是我梦中的房间开始变成像是日常世界的房间，只有一点不同，梦中的房间是歪曲倾斜的，像是一幅巨大的立体派油画。墙壁、天花板与地板都是由锐角或钝角所构成，而不是正常的直角。这种歪斜及扭曲是用来强调某些很唐突的表面，但却是真实存在的细节，例如，在地板上的磨痕，墙壁粉刷上的一块褪色，天花板上的一处蜘蛛网，或门边的一块脏手印。在这些梦中，我无可避免地迷失在这些扭曲细节所变成的液状宇宙中。在我的做梦练习中，我的房间的细节是如此丰富，其吸引力是如此强烈，我通常立刻就被吸了进去。于是我一有空，便跑去找唐望请教这种现象。「我无法克服我的房间。」在我告诉他一切有关情形后，我这么说。「你为什么会想要克服它呢?」他微笑道。「我觉得我必须要移动离开房间。」「但你已经离开了那房间，也许你该问你自己是否又拘泥于字面解释。在这里，你认为移动是什么意思?」我告诉他我一直念念不忘那个从房间走到街上的梦，我觉得必须要再做一次。「但你所做的比那个还伟大，」他抗议道，「你进入了不可想像的境界，你还有什么不满足的?」我试着向他解释我感觉一种身体上的冲动想要摆脱细节的纠缠，最使我不高兴的是我无法自己收回我的注意力，拥有最起码的意志控制是我的最低要求。一阵很长的沉默，我等着听他说明细节的陷阱，毕竟他曾经警告过我有关的危险。「你做得不错，」最后他说，「做梦者花很长时间使他们的能量体完美，你的能量体的完美程度正是问题所在。」唐望解释说我的能量体会被迫去注意细节，并被细节所困，是因为它经验不足，不够完整。他说巫士会花一辈子时间来巩固能量体，让它吸收一切能被吸收的。「在能量体完整成熟之前，它是很自我沉溺的，」唐望继续说，「它无法不沉溺于被一切事物所吸引。但如果考虑到这一点，你不需要反抗能量体，反而可以助它一臂之力。」「我该如何做?」「引导它的行为，也就是说，你要潜猎它。」他解释说一切与能量体有关的事都决定于集合点的适当位置上，而做梦只不过是用来移动位置的手段。因此潜猎是使集合点停留在最适当位置的方法。在这里，这个最适当的位置能让能量体巩固而且最后能现身。唐望说当能量体可以自行移动时，巫士便知道集合点已抵达最完美的位置。下一步便是去潜猎它。也就是说，使它固定在那位置，让能量体完整。他说这个过程非常简单，只需要意愿去潜猎它。之后又是一阵沉默，我们双方都是一脸期待的表情。我期待他再说下去，他期待我表示了解他的话，而我没有。「让你的能量体意愿抵达到最适当的做梦位置，」他解释，「然后让你的能量体意愿停留在那位置，意愿你将潜猎。」他停顿，用眼示意我思考他的话。「意愿是秘诀所在，但你已经知道。」他说，「巫士用意愿来移动集合点，同样的，用意愿来固定它。而意愿没有技巧可言，对意愿只有熟能生巧。」这时候我对自己做为巫士产生狂妄的信心，我绝对自信我会找到正确的门路使集合点定着在理想的位置上。在过去我曾经瞎打误撞地完成许多任务，我自己也不知道怎么做到的，唐望他自己都曾经对我的能力或我的运气感到赞叹，我相信这次也不例外。结果我大错特错，不管我如何尝试，如何耐心等待，我都无法使我的集合点定着在任何位置上，更别谈理想的位置上。经过数月认真却不成功的努力后，我放弃了。「我真的相信我能做到，」我对唐望说，在我踏入他的家门时，「我怕我是太自大了。」「不见得，」他微笑着说，「你只是又被困在你惯常的字面解释上。你想要找到理想的位置，就像你要找到你遗失的汽车钥匙，然后你想要固定你的集合点，就像你要系鞋带。所谓理想位置与集合点的定着都只是隐喻，与字面上的意义毫无关系。」然后他要我告诉他最近的做梦练习。我先提到的是被细节所吸引的冲动已大为降低，我说这也许是因为我在梦中不断地、强制地移动，使我无法投入细节之中。这种阻力使我有机会观察被细节所吸引的过程，我发现无生命的物体实际上具有一种使人固定的力量，一道细微的光线使我无法动弹。例如，有许多次墙上的斑点或地板上的线条会发出一道吸引住我的光线，当我的做梦注意力集中到那道光时，整个梦便会变成那个细节，我会看见那细节扩大成整个宇宙，直到我醒来。然后我会发现自己的鼻子顶在墙上，或地板上。我自己的观察告诉我：第一，那细节是真实的；其次，我似乎是在睡觉时进行这些观察。唐望微笑着说：「会有这一切现象，是因为你的能量体在开始自行移动时便已完成了锻炼。我没有告诉你，但我有暗示过，我想知道你是否能自己发现。当然，你做到了。」我一点也不明白他的意思，唐望像往常一样用眼角瞄着我，以他的锐利注视从头到脚审视我。「我到底发现了什么？」我被迫问道。「你发现你的能量体己经完整了。」他回答。「我一点也没有这种发现，我保证。」「你有。这发生一段时间了，当你无法找到一个参考标准来判断你的梦的真实时，有某种东西帮助你知道你是否在做平常的梦，这某种东西便是你的能量体。现在你因为无法找到理想位置来固定集合点而感到绝望，我说你已经找到了，最好的证据是藉着四处移动，你的能量体消除了它对细节的执迷。」我一头雾水，连一些琐碎的问题都问不出来。「接下来的可以说是巫士的宝贝。」唐望接着说，「你要开始练习在梦中看见能量。你已经完成了做梦第三关的练习，也就是自己移动能量体，现在你将要尝试真正的任务：用你的能量体来看见能量。」「你以前看见过能量，」他继续说，「事实上有不少次，但那都只是歪打正着，现在你要刻意地做到。」「做梦者有一套方法，」他说，「如果他的能量体己经完整，当他注视任何日常世界的事物时，他会看见能量。所以如果在梦中他看见了事物的能量，他便知道他面对的是真实的世界，不管那世界在他的做梦注意力眼中是多么扭曲。如果他不能看见事物的能量，他便只是在一个普通的梦中，而不是真实的世界。」「什么是真实的世界?」「一个能产生能量的世界，与投射幻影的世界相反。后者没有真正的能量，就像大部分的梦，没有任何能量的效果。」这时唐望给我另一个做梦的定义：一种做梦者用来隔离梦境，寻找具有能量元素的过程。他一定是注意到我的困惑，笑着给我另一个更让我头昏的定义：做梦是试图寻找出集合点的适当位置，使我们能在似梦的状态下知觉到产生能量的事物。他解释说能量体也能够知觉到其他世界的不同能量，就像在无机生物领域中的事物被能量体知觉为滋滋作响的能量。他又说在我们的世界中没有东西会滋滋作响，这里的能量都是波动。「从现在开始，」他说，「你的做梦课题将是去判断你的做梦注意力所集中的事物，是能产生能量的，还是幻影的投射，或是陌生的能量。」唐望承认他曾希望我自己发现用看见能量做为判断梦境真实性的参考标准，他取笑我每四天换睡衣的无用方法。他说在我的手中已掌握有一切所需的资料来归纳出梦的第三关的真正任务，但我的诠释系统迫使我寻找复杂的解答，而忽略了巫术精神的单纯与直接。9 新境界的探险唐望告诉我要在梦中看见，我不仅要意愿看见，同时还要高声表达我的意愿。为了某些他拒绝解释的理由，他坚持我要大声表达。他透露还有其他方法可以得到相同效果，但他认为说出意愿是最简单与直接的方式。我第一次说出我要看见的意愿时，我梦见在一个教堂中，有许多东西在那里，我无法决定要看哪一件。在角落处一个巨大显眼的花瓶替我做了决定，我凝视它，说出我要看见的意愿，那瓶子的影像维持了一下子，然后就变成了别的东西。在那个梦中我尽可能地注视各种东西，当我说出看见的意愿后，所有我选择注视的事物不是消失，就是变成了别的东西。这发生在我所有的做梦练习中，我会用尽做梦注意力，然后充满挫折地醒来，几乎感到生气。一连数月，我在梦中注视了上百件的事物，并都表示看见的意愿，但什么都没有发生。我等得不耐烦，终于必须去问唐望。「你必须要有耐心，你在学习做惊人的事情。」他表示，「你学习在梦中意愿看见，有一天你将不需要说出你的意愿，只需要默默地在心中意愿。」「我想我不明白我在做什么。」我说，「当我叫出看见的意愿时，什么都没发生，这代表什么意思?」「这表示你的梦到目前为止都只是平常的梦，只是幻影的投射，只在你的做梦注意力下才有生命。」他想知道我所注视的事物到底发生了什么变化，我说它们不是消失，就是改变形状，或者甚至变成漩涡，造成梦境的改变。「我的所有日常做梦练习都是如此，」我说，「唯一的差别是我现在练习的是在梦中大喊大叫。」我的话使唐望捧腹大笑，我看不出来好笑在哪里。「有一天你会欣赏这一切的幽默。」他回答我沉默的抗议，「在这同时，不要放弃或畏缩，继续尝试，迟早你会找对门路的。」像往常一样，他是对的。两个月后，我做了一个非常不寻常的梦，是由一个无机生物世界的斥候拉开序幕。斥候及梦的使者都已经很久没有出现在我的梦中，我对于它们的消失并不怀念或奇怪，没有它们，我感到非常自在，甚至忘记问唐望关于它们的失踪。在那个梦中，那斥候先是一个巨大的黄水晶，我发现卡在一个抽屉的里面，当我叫出要看见的意愿时，那水晶变成一个滋滋作响的能量泡泡。我怕我会被迫跟随那个斥候，于是我转移注视到一个有热带鱼的水族箱上。当我发出看见的意愿时，吃惊地看到水族箱发出一种不很亮的绿色光芒，然后变成一张很大的超现实油画，内容是一个珠光宝气的贵妇。当我说出看见的意愿后，那油画发出同样的光芒。当我注视着那光芒时，整个梦都变了。我发现自己走在一条仿佛熟悉的街道上，也许在亚历桑那州的土桑市，我注视着一个店面橱窗中的妇女衣饰，高声叫出看见的意愿，一个很明显的黑色假模特儿立刻开始发出光芒。接着我注视一个来整理橱窗的女销售员，她也看着我，当我说出意愿后，我看见她发出光芒。这景象实在惊人，我怕我会被她的光华小的细节所吸引，但我尚未完全把注意力集中到她身上时，她便走回店中。我当然想要跟随她进入，但我的做梦注意力这时被一个移动的光芒所吸引，它充满敌意地朝我冲来，我感到一股憎恨与厌恶，我跳了开来，那光芒停止冲刺。一阵黑色笼罩了我，于是我醒了过来。这些影像是如此清晰，我很肯定我看见了能量，而这个梦是唐望所谓的产生能量的似梦状态。梦能发生在我们共同交感的日常世界中，这个观念使我着迷，正如无机生物世界让我着迷一样。「这一次，你不仅看见了能量，同时也跨过一条危险的界线。」听了我的报告后，唐望说。他强调这第三关的练习是使能量体能自行移动。在我最后的练习中，我很不聪明地做过了头，进入了另一个世界中。「你的能量体不仅移动，」他说，「它去旅行了。这类的旅行在目前是超过你的能力所及，于是你受到了攻击。」「你觉得是什么攻击了我?」「这是一个弱肉强食的宇宙，那可能是任何一样东西。」「你认为它为什么要攻击我?」「与无机生物攻击你的理由相同，因为你使自己唾手可得。」「就这么简单吗?」「当然，就像你如果看到一只奇怪的蜘蛛爬上你的写字台，你会因为恐惧而压碎它，而不会去欣赏它或观察它。」我哑口无言，思索着适当的问题。我想问他我的梦发生在什么地方，或在那梦中我到了什么世界，但这些问题都毫无道理，我自己都知道。唐望很了解我的处境。「你想要知道你的做梦注意力是集中在什么地方，是不是?」他微笑地问。这正是我想问的问题，我想在那个梦中我一定是看见了真实的事物，就像我在梦中看到地板、墙壁或门上的细节，后来发现都是真实存在的。唐望说在这样的特别梦境中，我们的做梦注意力集中在日常世界中，从某件真实的事物很快地跳到另一个上，这种移动之所以可能，是因为集合点在适当的做梦位置上。从那位置，集合点可以使做梦注意力变得非常流畅，能在一眨眼之间移动不可思议的距离，因此产生出极快速与流动的知觉，像是普通的梦。唐望解释说在我的梦中我看见了一个真实的鱼缸，然后我的做梦注意力移动到别处去看见一幅真实的超现实油画，除了我同时看见了能量之外，整个效果很接近一个普通的梦，事物会变来变去。「我知道这很令人困惑，」他显然觉察到我的困扰，「这与我们的心智有关，在梦中看见能量比任何事都要难以想像。」我说我以前也在梦中看见过能量，但从来没有像这次这样。「现在你的能量体已经完整，开始作用，」他说，「因此你在梦中看见能量是意味着你透过梦来知觉一个真实的世界。你所经历的旅行也是真实的，那个能产生能量的物体几乎结束了你的生命。」「有这么严重吗?」「我跟你打赌!那个攻击你的生物是纯粹的知觉，极为致命。你看见它的能量，我确定你已经明白除非我们在梦中看见，否则我们无法分辨什么是产生能量的物体，什么是幻影的投射。所以，即使你与无机生物战斗过，也看见了斥候及隧道生物，你的能量体并不确定它们是否是真实的，也就是能产生能量的。你只有百分之九十九确定，而不是百分之百。」唐望坚持继续谈论这个梦，而为了某种无法解释的理由，我很不情愿面对这个主题。他所说的使我产生一种感觉，我发现自己试图掌握住一种很深沉而奇怪的恐惧，一种黑暗而纠缠于体内的啃噬。「你的确进入了洋葱皮的另一层。」唐望发现我完全没有注意听他在说什么。「这另一层洋葱皮是什么?」「世界像个洋葱，有许多层皮，我们所知的只是其中的一层。有时候我们会跨过界线进入另一层皮，另一个世界，很像我们这一个，但不一样。你单独一人进入了这样的世界。」「这种旅程有可能吗?」「这是个无意义的问题，因为没有人能回答。在巫士的观点中，宇宙是有许多层的，而能量体可以跨过这些层次。你知不知道古代的巫士今天在什么地方?在其他的层次中，洋葱的另一层皮中。」「对我而言，在梦中进行真实的旅行，是很难了解或接受的观念。」「这个问题我们已经谈烂了。我已经相信你了解能量体的旅行是完全决定于集合点的位置。」「你告诉过我这个，我也一再地思索，但要说这旅行是集合点的位置对我仍像对牛弹琴。」「你的问题是你的消极嘲弄态度。我以前也像你，消极嘲弄使我们无法剧烈改变我们对世界的了解，同时也使我们总是自以为是。」我完全了解他的意思，但我提醒他我一直在抗拒变成这样。「我建议你去做一件毫无道理的事，也许能改变情势。」他说，「不停地对自己重复说，巫术的关键就是集合点的奥秘。如果你对自己重复得够久，某种看不见的力量会来接管，造成适当的改变。」唐望没有让我觉得他在开玩笑，我知道他是认真的。使我困扰的是他坚持我不停地对自己重复那句话，我觉得那实在很愚蠢。「戒掉你的嘲讽态度，」他打断我，「老老实实地去重复这句话。」「集合点的奥秘就是巫术的一切。」他没有看我地说，「或者这么说，巫术的一切都决定于对集合点的控制。你知道这一切，但你必须去重复它。」当我听到他这番话时，我突然觉得好像要焦虑至死。一种无法想像的悲哀充塞我的胸膛，使我因痛苦而呻吟，我的胃及横膈膜似乎被推入我的胸膛，这种推压强烈的使我改变了意识状态，我回到了日常的状态，我们所谈的一切都变成模糊，似曾发生的感觉。这是我单调的日常知觉仅能记得的。下一次唐望和我谈论做梦时，我们讨论了为何我一连数月都无法进行做梦练习的原因。唐望警告我说他必须采用迂回的方式来说明我的情况。首先，他指出古代人与现代人在思想和行为上有极大的差别。然后他指出，古代人对于知觉及意识有着非常实际的看法，那是根生于他们对宇宙及周遭的观察；相反的，现代人对于知觉及意识的看法则非常荒唐不切实，因为那些看法是他们从社会规范中得来的。「你为什么要告诉我这些?」我问。「因为你是一个接触古代人观念的现代人。」他回答，「而那些观念与看法对你都是陌生的，现在正是需要清醒与沉着的时刻。我正试着为你建造一座坚固的桥梁，让你能横跨古代人与现代人的看法之间。」他说在所有古代人对于超越经验的观念中，唯一流传到今日而为我所熟悉的，是所谓的把灵魂出卖给魔鬼以换取长生不死的故事。他承认那听起来正是古代巫士与无机生物之间的关系，他提醒我梦的使者如何试着说服我留在它的领域中，提供我永久保持独立自觉的可能。「你知道的，屈服于无机生物的诱惑并不是故事，而是真实的。」唐望继续说，「但你并不完全了解这种真实的含意。做梦同样是真实的，做梦是一种产生能量的状态，你听见我的话，当然也了解我的意思，但你的意识尚未完全掌握这种了解的真正含意。」唐望说我的理性知道这种了解的重要性。在我们上次谈话时，我的理性强迫我的意识状态改变，在我尚未能真正了解我的梦之前，我便回到了正常的意识状态。我的理性甚至暂停了我的做梦练习以更进一步自我保护。「我向你保证，我完全了解什么是产生能量的状态。」我说。「我向你保证你不了解。」他反驳，「如果你了解，你会更小心与刻意地衡量你的梦，但你相信你只是在做梦，因此你胆大妄为。你的理性错误地告诉你，无论发生什么事，梦总是会结束，你会平安地醒来。」他是对的，即使我在做梦练习中目击到所有这些经验，我仍旧认为这都只是梦罢了。「我告诉你古代人与现代人的观念，」唐望继续说，「因为你的现代人意识习惯于把不熟悉的观念当成空洞的抽象理想。如果由你来决定，你会把做梦当成抽象理想。当然，我相信你会认真的做梦，但你并不完全相信做梦的现实性。」「我了解你所说的，但我不了解你为何要告诉我这些。」「我告诉你这些，因为你现在终于首次到达了适当的位置，可以了解做梦是一种产生能量的状态，你首次可以了解普通的梦是用来训练集合点到达这种我们称为做梦的能量产生状态。」他警告我，由于做梦者触及并深入了充满自证性效果的世界中，他们应该永久保持一种最严格的警觉，如果缺少这种警觉，做梦者便面临极恐怖的危险。这时候，我再次经验到胸部的压迫，正像那次我的意识状态自动改变时一样，唐望用力地摇晃我的手臂。「要把做梦当成极为危险的事!」他命令我，「从现在就开始!不要再搞任何花样。」他的语气如此急迫，我立刻停止了我潜意识下的反应。「我是怎么搞的，唐望?」我问。「怎么搞的?你现在能够快速轻松地移动你的集合点。」他说，「但这种轻松会使移动变得狂野，控制你的轻松，不要容许一丝一毫的偏差。」我可以很容易地争辩说我根本不懂他的话，但其实我懂，我也知道我只有几秒钟时间来聚集我的能量，改变我的态度，于是我做了。这就是那天的结束，我返回家中，有将近一年时间我忠实地每天重复唐望要我说的话。这种接近祈祷念经的作法效果惊人，我坚决地相信这种作法对我意识上的效果就像运动对于肌肉一样。我的集合点变得更加灵活，这表示在梦中看见能量成为我的练习的唯一目标，我意愿看见的技巧随着努力增加，直到我能够只是意愿看见，不用说一个字，而能得到与大喊大叫同样的效果。唐望恭喜我的成就，我很自然地相信他是在开我玩笑。而他保证他不是，但希望我继续叫喊，至少在我不确定时这么做。对他的要求我不感到奇怪，我自己在梦中每次感到必要时，都会放开喉咙大叫一番。我发现我们的世界的能量是如波浪般地运动，并且会发出光芒。不仅是有生命的物体，我们世界中的一切事物都有一种内在的光芒。唐望解释说我们世界的能量是由许多层的光华所构成，头一层是白色的，其次一层是黄绿色，较深的另一层是琥珀色的。我发现所有这些颜色，或者说每当我在梦中看见事物改变形状时，都会看见这些色彩闪烁着，但是白色的光芒仍旧是看见任何产生能量物体的初次印象。「只有三种不同的光华吗?」我问唐望。「有无限种。」他回答，「但在刚开始时，你只要注意这三种，以后你可以随你想要地分辨出几十种色彩，只要你有能力。」「白色的光华是目前人类集合点位置的颜色。」唐望继续说，「不妨说，这是一个现代的颜色。巫士相信现代人所做的一切都带着白色的光华；在另一个时代，人类集合点的位置使这世界的能量呈现黄绿色：而在更远古的时代，则是琥珀色。巫士能量的颜色是琥珀色，这表示他们在能量上是与远古时代的人相通的。」「你是否认为，目前的白色光华将来会改变?」「只要人类能够继续进化，巫士的最大任务是倡导这样的观念。为了能进化，人类必须先使意识从社会规范中解放自由，一旦意识自由后，意愿便会引导它走上新的进化之路。」「你认为巫士会达成这个任务吗?」「他们已经达成了，他们自己就是证明。要说服别人相信这种进化的价值与重要，则是另外一回事。」另一种我发现存在于我们的世界中但不为人知的能量是斥候的能量，唐望称之为会滋滋作响的能量。在梦中有许多事物一旦被我看见后，就变成这种似乎在内部沸腾不已的能量泡泡。「要记住，并不是所有斥候都来自于无机生物领域。」唐望说，「到现在为止你所遇到的斥候都是来自于那领域，除了蓝色的斥候之外。但这是因为无机生物在伺候你，它们安排一切。现在你已经独立自主了，你将会碰到不是来自无机生物领域，而是更遥远知觉层次的斥候。」「斥候能自觉存在吗?」我问。「当然能够。」他回答。「那么它们为何不在我们清醒时与我们接触?」「它们有，但很不幸的是我们的意识过于忙碌，没时间去留意。然而在睡梦中，往来的通路便会打开，我们做梦，在梦中我们进行接触。」「有没有方法判别来自无机生物世界之外的斥候?」「它们滋滋作响得越厉害，其来处越为遥远。这听起来很简单，但你必须让你的能量体来告诉你什么是什么。当你碰到陌生的能量时，它会做出很正确的判断。」他又一次说得没错，没有什么麻烦的，我的能量体辨别出两种基本类型的能量。第一种是来自无机生物领域的斥候，它们的能量只是轻微地滋滋作响，虽然没有真正的声音，但有很明显的沸腾现象，像是水快要煮开时一样。第二种类型的斥候给我的感觉是更有力量，这些斥候似乎就快要烧起来似的，它们的内部颤动着，仿佛充满了高压的瓦斯。我与陌生能量的接触总是快速而短暂，因为我非常遵守唐望的建议。他说：「除非你确实知道你希望从斥候身上得到什么，你必须要满足于只是短短的一瞥。任何超过一瞥的举动都是危险又愚蠢的，像抚摸一条响尾蛇。」「为什么会危险呢?」「斥候总是非常大胆而富侵略性的,」他说，「他们必须要如此才能生存于它们的探险中。把做梦注意力放在它们身上等于是招惹它们来注意我们，一旦它们把注意力集中到我们身上，我们就被迫要跟随它们，而当然这是很危险的。我们可能会跑到超过我们能量可能性的世界中。」唐望解释说除了我认出的这两种斥候之外还有更多种的斥候，但在我目前的能量阶段只能注意到三种。他说头两种最容易辨认，它们在我们梦中的伪装是如此的怪异，会马上吸引我们的做梦注意力。他说第三种斥候是最危险的，最具侵略性及力量，而且躲藏在微妙的伪装之下。「这第三种的斥候是做梦者能碰到的最奇怪的事物之一，也是你目前将要碰到的。」唐望继续道，「到现在为止，你只找到头两种类型，那是因为你还没有找到正确的方向。」「什么是正确的方向?」「你又再度跌入了字面上的陷阱了，这次是『事物』这个词，你把它解释为东西、物体。好吧，最凶恶的斥候在我们梦中是躲藏在人类之后，我在梦中曾经碰到最大的震撼，当我在梦中看到我母亲时，我发出看见的意愿，她竟然变成了一团愤怒恐怖而又沸腾的能量泡泡。」唐望停顿片刻，让他的话能发生作用。我想到斥候会假借我母亲的形象出现在梦中而感到困扰，但又觉得很愚蠢。「它们总是在梦中以父母或好友的形象出现，这种作法十分令人懊恼。」他说，「也许这就是为什么当我们梦见他们时总是会觉得不安。」他的微笑让我觉得他在享受我的困扰，「做梦者有一个准则可循，每当他们在梦中被他们的父母或朋友骚扰时，就可以假设第三类斥候在场，最好是避开这样的梦境，它们只是毒药。」「蓝色斥候与其他斥候关系何在？」我问。「蓝色斥候不滋滋作响，」他回答，「它很像我们的能量，以波动形式存在，但它是蓝色的，而不是白色。蓝色能量并不自然存在于我们的世界中，这就要提到我们从未说过的事项，你所看见的斥候有什么颜色?」直到此刻，我从未想过这个，我告诉唐望我所看见的斥候不是粉红色，就是淡红色，他说那致命的第三类斥候是鲜明的橘红色。我自己发现第三类斥候实在是很恐怖，每次我发现它们时，它们总是躲藏在我父母的形象之后，尤其是我母亲的。看见这类斥候总是让我想起那第一次在梦中看见时攻击我的能量泡泡，每次我发现它们时，那陌生的能量似乎都要向我冲来。我的能量体时常在我尚未看见前就产生恐惧的反应。在我们下一次讨论做梦时，我向唐望质疑为何无机生物完全不再出现在我的做梦练习中，「它们为何不再出现呢?」我问。「它们只有在开始阶段时才会出现，」他解释，「当它们的斥候带我们进入它们的世界后，无机生物就没有必要再做投射了。如果我们想看见无机生物，斥候会带我们去，因为没有人，绝对没有人，能够自己进入无机生物世界中。」「为什么呢?」「它们的世界是封闭的，未经过它们的容许，没有人能进入或离开无机生物的世界。当你进入后，你唯一能自己做的事是表示要留下的意愿，大声的说出来表示造成一种无法逆转的能量波动。在古代，言语具有无可置疑的力量，现在不是如此，但在无机生物的领域中，言语仍保有这种力量。」唐望笑着说他实在没资格再说无机生物的世界，因为我知道的要比他以及他所有同伴加起来的都要多。「关于那个世界，我们还有最后一件事没有讨论。」他说，然后停顿了许久，似乎在找适当的字语，「从最后的分析来看，」他说，「我对古代巫士行为的反感是纯粹个人的看法。身为nagual，我厌恶他们的作为，他们懦弱地躲在无机生物世界中。他们的理由是，在一个残忍无情、弱肉强食的宇宙中，那个领域是唯一可能的庇护所。」「他们为什么会如此相信?」我问。「因为那是真的。」他说，「由于无机生物不能说谎，梦的使者所说的推销词都是真实的，那个世界能保护我们并使我们的意识延长到几乎无止尽。」「梦的使者的话也许是真的，但我一点兴趣也没有。」我说。「你是说你愿意选择一条残忍无情的路?」他的语气有一丝惊奇。我向唐望保证，就算无机生物世界有无穷好处，我也不想要，我的话似乎使他非常高兴。「那么你现在已经准备好接受关于那个世界最为恐怖的事了。」他说，想要挤出一丝笑容，但没有成功。唐望搜索着我的目光，我想他是在寻找认同或担忧，他沉默了一会儿。「巫士移动集合点所需的能量是来自于无机生物的领域。」他说，仿佛极想赶快摆脱这件事。我的心跳几乎停止，我感到一阵晕眩。好不容易才站稳脚步。「这是事实，」唐望继续说，「也是古代巫士留传下来的教训。它们直到今天都仍旧控制着我们，这就是为什么我不喜欢它们的原因。我厌恶只依赖一种资源，我拒绝这么做，而我曾试着使你也不这么做，但没有成功。因为某种东西吸引你进入那世界，像磁铁一样。」我对这番话的了解超过我的期待，进入那个世界对我而言像是一种黑暗能量的补充。在唐望这番话之前，我就早有这种想法。「我们该怎么做呢?」我问。「我们无法与它们接近，」他回答，「但又无法摆脱它们。我的作法是使用它们的能量，但不接受它们的影响，这是所谓最终极的潜猎。其作法是维持住坚定不移的自由意愿，虽然巫士并不知道真正的自由是什么。」「你能不能解释为何巫士必须使用无机生物世界的能量?」「除此之外没有其他可用的能量，为了能像巫士般移动集合点，需要极多的能量。」我提醒他自己说过的，为了能做梦，必须要重新分派使用能量。「不错，」他回答，「为了能开始做梦，巫士需要重新界定他们的重点，节省他们的能量，但这种界定只是用来开始做梦。要进入其他领域，看见能量，锻炼能量体等等，则是另外一回事。要做到这些，巫士需要大量陌生而黑暗的能量。」「但是他们如何从无机生物世界中取得这些能量?」「他们只需要进入那个世界中，我们这一系列的巫士都必须这么做，但是我们没有一个像你一样去做那么多蠢事。但这是因为我们没有一个人有你这种怪癖。」唐望叫我回家去思索他所透露的事实。我有无数的问题，但他不愿意听。「所有的问题，你自己都可以回答。」他挥手向我告别。10 潜猎者的被潜猎回到家后，我很快明白我不可能自己回答任何问题，事实上，我连问题是什么都想不出来。也许那是因为我的第二注意力的界线正开始崩溃。就在这时候我开始在日常生活中遇见佛琳达，吉儿与卡萝·提格，我根本不认识她们，但又深深地了解她们，愿意为她们赴汤蹈火也在所不惜，这种矛盾对我极为无益。几年前我曾以同样方式遇见塔夏莎·阿贝拉，我才开始习惯这种极熟识，但又不知为什么的古怪感觉。现在又加上了两个这种朋友，结果我不胜负荷，积劳成疾，我不得不去求助于唐望，我来到墨西哥南部他与他同伴住的地方。唐望与他的同伴巫士们听到我的陈述后都哄然大笑，唐望解释说他们笑的并不是我而是他们自己。我这种认知上的问题当初在他们的第二注意力开始崩溃时也曾经发生过，唐望说他们像我一样的无心理准备。「每个巫士都经历过同样的折磨。」唐望继续说，「意识是巫士及所有人类无止尽的探险领域，为了能加强意识，我们应冒一切危险，用尽一切可能手段，但是要记住，只有稳固的心智才能做到意识的增强。」唐望强调他的时候已近尾声，我必须善用我的力量，在他离去之前涵盖一切我能涵盖到的范畴。这样的谈话在以前总是会使我陷入极深的沮丧，但当他离去的日子渐近时，我渐能够接受这个事实，我不再觉得沮丧，但仍会惊慌。之后我们什么也没说。第二天，在他的请求下，我载唐望到墨西哥市，我们在中午到达，直接到帕西欧·阿拉玛达区的德帕多宾馆，这是他通常在墨西哥市住宿的地方。唐望与一个律师在那天下午四点有约，由于我们有多余的时间，便去市中心有名的塔卡巴饭店吃午饭，那里以真正的美食著称。唐望并不饿，他只点了两个点心，而我则享受饕餮大餐，他取笑我的模样，对我的胃口沉默地表示不赞同。「我准备要为你设计一连串的行动。」当我们结束午餐后，他断然地说，「这是梦的第三关的最后任务，潜猎者的被潜猎，一项最为神秘的手段。要潜猎潜猎者意味着刻意地从无机生物领域中吸取能量来实行一项巫术的任务。」「什么巫术任务?」「一趟旅行，一趟用意识来做为媒介的旅行。」他解释道，「在日常世界中，水是我们用来旅行的一个媒介，想像意识也可以当成同样的媒介。透过意识，斥候由宇宙的角落前来会晤我们，同样道理，巫士也透过意识前往到宇宙的边缘。」唐望举出许多应用观念，他使我明白在他的教导中，不需要任何唆引便抓住我完全的兴趣正是其中一项应用。「把意识当成实质的媒介是一项革命性的观念。」我敬畏地说。「我没有说它是实质的媒介，」他更正我，「它是能量的媒介，你必须能如此区分。对于能看见的巫士，意识是一道光芒，他们能把能量体附着在那光芒，搭它的便车。」「实质的与能量的媒介有何差别?」我问。「差别在实质的媒介是我们诠释系统中的一部分，而能量的媒介则不是。能量的媒介，像意识，存在于我们的宇宙中，但是我们平常人只知觉到实质的媒介，因为我们被教导这么做。巫士知觉能量的媒介也是同样的理由，他们被教导这么做。」唐望解释说把意识当成我们环境中的一项元素来使用是巫术的精髓，在实际的应用上，巫术的目标是：首先，藉着完美遵循巫士的行径，使我们已有的能量得到释放和自由。第二，利用这股能量，藉着做梦来发展能量体。第三，利用意识做为环境中的媒介，以能量体及肉体进入其他的世界中。「有两种进入其他世界的能量旅行，」他继续道，「一种是让意识来带引巫士的能量体到其他世界；另一种是巫士以自己的意志来决定使用意识为媒介进行旅行。你已经做到了第一种，第二种则需要极大的纪律和努力。」很长的沉默后，唐望说在巫士的生命中，有许多需要专门纪律的课题，而用意识做为能量体媒介的课题是其中最重要与最危险的。我无话可说，突然感觉如坐针毡，紧紧地抓住他说的每一个字。「若靠你自己，你并没有足够的能量来完成梦的第三关任务。」他说下去，「但你与卡萝·提格一起绝对可以达到我的期望。」他停顿着，故意用他的沉默来激我问他有什么期望，他的笑只使气氛更为不祥。「我要你们俩打破正常世界的界限，用意识做为能量媒介进入另一个世界中。」他说，「这种打破与进入也就是潜猎者的被潜猎，利用意识做为环境中的元素，绕过无机生物的影响，但仍然使用它们的能量。」他不肯给我更多的说明，他说他不想影响我，他相信我事先知道越少越好。我不同意，但他向我保证，在紧急情况下，我的能量体能够照顾它自己。我们离开餐馆去律师的办公室，唐望很快地处理了他的事务，然后我们便搭乘去机场的计程车。唐望告诉我卡萝·提格正搭了从洛杉矶前来的班机，她来墨西哥市是为了要与我一起完成最后的做梦练习。「墨西哥峡谷是进行这类巫术极佳的地点。」他说。「你还没有告诉我该如何进行。」我说。他没有回答，我也没有再问。在我们等待飞机降落时，他开始说明我该采取的步骤。我必须要到卡萝在瑞吉饭店住宿的房间，就在我们的旅馆对面，卡萝和我将先达到完全的内在寂静，慢慢进入做梦的状态，然后我们将表示进入无机生物领域的意愿。我挥嘴提醒他说，我总是先等待斥候出现才说出进入无机生物世界的意愿。唐望笑着说：「你还没与卡萝·提格一起做梦过，你会知道那是一大享受。女巫士不需要任何帮助，她们可以随时进入那世界，对她们而言，永远有斥候在待命着。」我不大相信女巫士能做到他所说的，我以为我自己是无机生物世界的专家。当我告诉唐望我的想法时，他反驳说我一点都不知道女巫士的能耐。「你想我为什么需要卡萝·提格来帮助我把你的身体从那世界中拉出来?」他问，「是因为她很漂亮吗?」「为什么，唐望?」「因为我无法自己做到，但对她而言是轻而易举，她对那世界特别在行。」「她算不算是特例?」「通常女性对于那领域都有种天生的才能，而女巫士更是个中翘楚。但卡萝·提格比我知道的任何女巫士都要厉害，因为她身为女nagual，拥有超人的能量。」我想我在唐望的话中找到严重的矛盾，他曾经告诉我无机生物对女性一点也不感兴趣，现在他说的刚好相反。「不，我说的没有矛盾。」他对我的质疑回答，「我告诉过你无机生物不追求女性，它们只要男性，但我也告诉过你无机生物是属于阴性的，而且整个宇宙在大致上是属于阴性的，你自己下个结论吧。」我无法下任何结论。于是唐望对我解释，在理论上，女巫士能自由出入那个世界，是因为她们的敏锐意识及女性特质。「你有事实根据吗?」我问。「我的团体中的女巫士从未这么做，」他承认道，「并不是因为她们不能，而是因为我劝阻她们。你的团体中的女巫士则相反，她们这样做像换裙子一样平常。」我感到十分心虚，对于我的团体中的女巫士我一点也不清楚。唐望安慰我说我的情况不像他，就身为一个nagual而言，就算我撞破头也无法劝阻任何我的团体中的女巫士去做她们想做的事。在回旅馆的计程车上，卡萝模仿着我们认识的朋友来取悦唐望与我。我一本正经地询问我们的任务，她道歉地说无法用同样的严肃来回答我的问题，唐望因为她模仿我的沉重语气而捧腹大笑。卡萝在旅馆登记之后，我们三人到市区闲逛，寻找一些旧书店。吃道简单的晚餐后，我们在十点钟左右回到瑞吉饭店，我们直接走向电梯，我的恐惧使我对细节的觉察变得敏锐。旅馆的结构十分古老与庞大，大厅中的家具陈列很明显已经过时，但在我们四周仍充满着一种迷人的旧日荣耀，我很容易了解为何卡萝如此喜爱这个旅馆。在我们走进电梯前，我的焦虑变得非常强烈，我向唐望询求最后一刻的指示，「再告诉我一次要如何进行。」我恳求道。唐望拉我们进入大厅，坐在那些古旧的椅子上，耐心地向我们解释。当我们进入无机生物世界后，我们必须说出我们的意愿，把正常的意识转变为能量体，他建议卡萝与我一起说出意愿，虽然这并不重要。他说最重要的是，我们都要意愿把日常世界的意识完全转变成能量体。「我们要如何做到这种意识转变呢?」我问。「意识的转变纯粹在于表示我们的意愿以及是否有足够的能量。」他说，「卡萝知道这一切，她以前做过，她曾经以身体进入无机生物世界去拉你出来，记得吗?她的能量足以胜任，可以扭转情势。」「扭转什么情势?我一点也不懂。」唐望解释说扭转情势是表示把整个肉体的质量都加在能量体上。他说把意识当成进入其他世界的媒介并不是由于技巧的应用，而是意愿与足够能量的必然产物。卡萝的能量加上我的，能够使我们成为一体，把身体附着在能量体上，达成这次旅行。「我们到底要如何做才能进入其他世界?」卡萝问。她的问题使我大吃一惊，我以为她知道情况。「你的整个身体质量必须附着于你的能量体上。」唐望凝视着她的眼睛回答，「这项作法的困难处是能量体的锻炼，这你们两个都做到了。缺乏锻炼是这终极潜猎会失败的唯一理由，有时平常人会瞎打误撞地进入其他世界中，但这立刻被当成疯狂或幻觉。」我愿意一直听唐望谈下去，但他推我们进入电梯，不顾我的抗议与我的想要了解，按下到二楼卡萝房间的按钮。我内心深处困扰的并不是想要了解情况，而是我的恐惧，这项巫术比我所做过的任何事都要令我感到害怕。唐望离去前的赠言是：「忘掉自我，你就不会恐惧。」他微笑着点点头，鼓励我思考他的话。卡萝开始要起宝来，笑着模仿唐望给我们那些神秘指示时的口吻。她的童音使唐望的话变得十分好笑，有时候我觉得她的童音很有趣，但大部分时候我并不喜欢，幸运的是那天晚上我毫无感觉。我们进入她的房间，坐在床边，我记得的最后一个念头是，这张床真是世纪初的古董。在我尚未来得及说出话时，我发现自己躺在另一张奇形怪状的床上，卡萝也在那里，她与我一起坐起来，我们赤裸着，各盖着一条薄毯子。「怎么回事?」她微弱地问道。「你醒着吗?」我愚蠢地问。「当然我是醒的。」她不耐烦地说。「你记得我们在什么地方吗?」我问。一段很长的沉默，她显然是在整理她的思想，「我想我是真的，但你不是。」她终于说话，「我知道我在什么地方，而你在装儍。」我想的是她也在玩同样的把戏，她知道情况，而只是想试探我或扯我的后腿。唐望曾告诉我说她与我共同的恶魔是多疑与不信任，此时正是最好的证明。「我拒绝参与任何你的鬼把戏，」她说，她的眼光充满敌意，「我在跟你说话，不管你是谁。」她抓起一条毯子包住身体，「我要躺在这里回到我来的地方，」她决断地说，「你可以跟nagual去玩你们的游戏。」「你要停止这些废话，」我严厉地说，「我们现在是在另一个世界中。」她没有理会，转过身背对我，像个任性放纵的小孩。我不想浪费我的做梦注意力在无用的争论上，我开始观察我的四周，房中唯一的光亮是窗外射进的月光。这是一间小房间，但床颇高，我注意到床的结构古老，四根粗厚的床脚插入地中，床框是由长木条组成的方格构成，床垫很厚，但没有床单或枕头。墙边堆着塞满了的麻布袋，有两个叠放在床边，当为上床用的踏脚物。当我想寻找电灯开关，发觉这张高床是靠着墙的角落，我们的头顶是墙。我睡在床外侧，卡萝在内侧，当我坐在床边时，我发现这张床也许有三尺高。卡萝突然坐起，以很重的童音说：「这真是恶心!nagual根本没有告诉我会是这样子。」「我也不知道。」我说，我想要跟她多谈一些，但我过于焦虑而无法做到。「你闭嘴。」她狠狠地说，声音中充满愤怒，「你不存在，你只是个幻影。消失!消失!」她的童音这时倒让我觉得十分可爱，分散了一些的恐惧，我抓住她的肩膀摇晃，她尖叫起来，倒不是出于痛苦，而像是出于惊讶。「我不是幻影，」我说，「我们结合了能量，因此才能做到这次旅行。」卡萝·提格的善于适应情况是很有名的，她立刻便接受了这次事件的真实性，开始在昏暗中寻找她的衣服。我很佩服她一点也不害怕，她开始忙碌地猜测如果她睡在那房间，她会把衣服放在何处。「你有没有看见任何椅子?」她问。我隐约看见了三个像是充做桌子或椅子的麻袋，她下了床，在那里找到了我们的衣服，整齐地摺叠着，就像她一向的作法。她把我的衣服给我，那些衣服是我的没错，但不是我几分钟之前在卡萝旅馆所穿的。「这不是我的衣服，」她喃喃道，「但又是我的没错，真奇怪!」我们沉默地穿上衣服。我想要告诉她，我焦虑得快要发狂，我也想告诉她这次旅程是多么地快速。但在我开始穿衣服时，关于这旅行的念头变得非常模糊，我几乎无法记得在我们醒来之前是在什么地方，那旅馆的房间仿佛变成了梦的记忆。我费了极大努力想回忆，想驱散那逐渐包围住我的模糊感，最后我终于能够驱散那迷雾，但这种努力耗尽了我的能量，我喘气流汗着。「有某种东西差点控制了我，」卡萝说，我看着她，她像我一样汗流浃背，「它也差点控制了你，你想会是什么?」「集合点的位置。」我极肯定地说。她不同意，「那是无机生物来讨债的，」她发抖地说，nagual告诉我说会很可怕，但我没想到会这么可怕。」我完全同意她，我们的处境非常恐怖，但我想不出来恐怖在什么地方。卡萝与我不是生手，我们见识过许多十分恐怖的事，但在这间梦的房间中有某种东西使我从骨头里感到害怕。「我们在做梦，对不对?」卡萝问。我毫不迟疑地向她肯定保证，虽然我宁愿放弃一切让唐望来对我做这种保证。「为什么我会如此恐惧呢?」她问我，仿佛我能够合理地解释。在我未能清楚思索之前，她自己回答自己。她说使她害怕的是，她在身体的层面上觉察到当集合点被固定在一处时，知觉便成为一种完全决断的行为。她提醒我唐望曾说过日常世界对我们的控制在于我们的集合点被固定在它的习惯位置之上，这种固定使我们对世界的知觉变得决断与强迫，我们无法逃避。卡萝同时提醒我nagual还说过另一件事，如果我们想要打破这种完全决断的力量，我们只需要去驱散那迷雾，也就是说，用意愿来移动集合点。我从未真正了解唐望的话，直到那一刻，我为了驱散那世界的迷雾，使集合点移动到另一个位置时才真正领悟。卡萝与我不再多说话，就到窗口向外了望。我们在乡野中，月光下可看见一些低矮的建筑，由一切迹象判断，我们是在一个农场或乡村农庄中的一间储藏室中。「你记不记得在这里上床?」卡萝问。「我几乎记得。」我诚实地说，我告诉她我必须奋力想才能保持住旅馆的记忆来做为一个参考点。「我也是，」她恐惧的低语，「我知道如果我们放弃了那个记忆，我们就完了。」然后她问我想不想离开那房间，到外头探险。我不想，我的忧虑使我无法说出话来，我只能向她摇头示意。「你这种想法真是一点也没错，」她说，「我觉得如果我们离开了这房间，就不可能再回来。」我准备打开房门看看外面，但她阻止了我，「不要这么做，」她说，「你也许会让外界进来。」这时候我突然觉得我们是在一个脆弱的笼子里。任何事物，像是打开房门，都可能会打破这笼子的平衡。当这个念头产生时，我们俩同时没命似地脱下我们的衣服，跳上了那张高床，只是立刻又跳了下来。很明显的卡萝与我都同时有所了悟，她的话证实了我的想法，「任何属于这世界的事物都会使我们衰弱。只要我赤裸地站在这里，不靠近床与窗户，我就能毫无困难地记得我的过去。但如果我躺在床上，或穿这些衣服，我就完了。」我们站在房间中央许久时间，靠在一起，我开始产生一个奇怪的怀疑，「我们要如何回到我们的世界?」我问，期望她知道答案。「我们会自动回到我们的世界，只要我们不让那雾入侵。」她极富权威地说，那正是她的注册标记。她说得没错，卡萝与我同时在她旅馆的房间中醒来，我们显然回到了日常的世界中，不需要任何怀疑迷惑，窗外的阳光夺目刺眼。「我们如何回来的?」卡萝问，「或者说，我们什么时候回来的?」我不知该说什么或想什么，我太过于昏沉而不知如何做我拿手的推理。「你认为我们才刚回来吗?」卡萝紧追不舍，「或者我们整晚都睡在这里?瞧!我们都没穿衣服，我们什么时候把衣服脱掉的?」「我们在另外一个世界中脱掉衣服的。」我说，被自己的声音吓了一跳。我的回答似乎也吓到卡萝，她深沉地看着我，然后看着她自己赤裸的身体。我们坐在床上一动也不动地有无尽期之久，我们似乎都失去了意志力。然后突然间，我们同时产生同样的念头，飞也似的穿上衣服，跑出房间，冲下楼梯，急忙地来到对面旅馆中唐望的房间。我们气急败坏地轮流向唐望说明我们所遇到的事。他证实了我们的推测：「你们俩所做的可以算是人所能做的最危险的事。」他向卡萝说我们的尝试可算是很大的成功与灾祸。我们成功地把日常世界的意识转变为能量体，因此以肉身达成了这次旅行，但我们失败于未能避免无机生物的影响。他说正常的做梦者的经验是一系列逐渐的转变，他们必须要表达出把意识当成媒介的意愿，在我们的情形中，这些过程都被省略了。由于无机生物的干涉，我们两人实际上是以吓人的速度被丢进一个致命的世界中。「并不是你们两人合并的能量造成这次旅行，」他继续说，「而是别的事物造成的，它甚至为你们选择了适合的衣服。」「你的意思是，那些衣服、那张床及那间房间的发生，都只是因为无机生物的控制?」卡萝问。「这我敢跟你打赌。」他回答，「通常做梦者只是偷窥者，在这次旅程中你们却反客为主，经历了古代巫士的诅咒，发生在他们身上的也正是发生在你们身上的，无机生物带他们到了一个有去无回的世界。我应该能料到，但我一点也没想到无机生物会为你们设下同样的陷阱。」「你是说它们想要困住我们?」卡萝问。「如果你们离开了那房间，你们现在便无可救药地迷失在那世界中。」唐望说。他解释说由于我们以全身进入了那世界，我们的集合点定着于无机生物事先选择的位置上，这种强烈的定着会产生雾状的感觉，使我们对过去世界的记忆变得模糊。他说这种僵化的自然结果是，就像古典巫士般，做梦者的集合点将无法回到习惯位置上。「想想看，」他要求我们，「也许这正是我们在日常世界中的情况。我们被困在这里，集合点的定着如此强烈，我们都忘了我们是从何处而来，以及在这里的目的地为何。」唐望不愿再多谈我们的旅行，我觉得他不愿再增加我们的不安及恐惧。他带我们去吃个晚午餐，当我们抵达餐馆时，已经是下午六点了，卡萝与我睡了——如果那也算睡觉——有十八个钟头之久。只有唐望感到饥饿，卡萝有点生气地指责他的吃相像猪，他的大笑引起不少人侧目。这是个温暖的夜晚，天空无云，当我们坐在阿曼达公园的长椅上时，一阵微风吹拂着我们。「有一个问题在困扰我，」卡萝对唐望说，「我们并没有用意识做为旅行的媒介，对不对?」「不错，」唐望深深叹口气，「那项任务必须要避开无机生物，不能受它们控制。」「现在将会如何呢?」她问。「你们要暂停对潜猎者的潜猎，直到你们变得更强壮。」他说，「也许你们永远不会达成这任务，没有关系，如果一件事行不通，就试另外一件，巫术是无止尽的挑战。」他再次向我们说明，仿佛想要刻在我们的心中。如果要使用意识做为环境中的媒介，做梦者首先必须进入无机生物的领域，然后他们必须利用那旅行做为一个跳板，当他们被那黑暗的能量所控制时，他们必须意愿穿过意识的媒介进入另外一个世界。「你们的失败在于你们没有时间使用意识做为旅行的媒介。」他继续说，「在你们尚未进入无机生物世界之前，你们就已经到了另外一个世界。」「你建议我们该如何做?」卡萝问。「我建议你们尽可能不要在一起，」他说，「我肯定无机生物不会放过任何可以捉住你们两人的机会，尤其是当你们能量合并时。」于是卡萝·提格与我从那时起便刻意地避开对方，这种会无意间再度发生旅行的危险实在是太大了。唐望鼓励我们的作法，不时地提醒我们俩合并的能量足以吸引无机生物再次出击。唐望把我的做梦练习倒退回到在似梦的状态中去看见能量，随着练习，我能看见任何梦中的事物。在这种方式下我进入一种很奇怪的状态，我无法理智地辨认我所看见的事物，我的感觉是我达到了某种不需言语功能的知觉方式。唐望对我这种无法了解及描述的看见解释为我的能量体把意识当成一种不是用于旅行——因为我一直没有足够的能量——而是用于进入其他生物或无机生物的能量场的媒介。11 租借者之后不再有新的做梦练习了，我感觉不太习惯。再次与唐望见面时，他把我交给他的团体中的两位女巫士，佛琳达与苏丽卡，他最亲密的两个伙伴的手中。她们的教导与梦的关口毫无关系，而是使用能量体的不同方式，她们的教育也过于短暂而没有什么影响。我的印象是她们只是想观察我，而并不真正要教我什么。「对于做梦我已经没有什么好教你的了。」当我问起唐望时，他这么说，「我在世的时光已终，但佛琳达会留下来，她将会引导你及其他的门徒。」「她会继续做梦练习吗?」「我不知道，她也不知道，一切都由力量决定。力量才是真正的主角，我们不是主角，我们只是它手中的棋子。跟随力量的指引，我必须告诉你做梦的第四关是什么，虽然我无法再引导你了。」「为什么要吊我的胃口呢?我宁可不知道。」「力量不让你我做这种决定。我必须向你描述梦的第四关的大概，不管我喜不喜欢。」唐望解释说，在梦的第四关时，能量体要旅行到特定的、确实的地点。有三种方式使用这第四关：第一、旅行到这世界上某个特定地点。第二、旅行到这世界之外的某个特定地点。第三、旅行到只存在于他人意愿中的地点。他说最后一项是最困难与危险的，也是古代巫士最偏爱的。「我能用这知识做什么呢?」我问。「目前什么都不能，把它储存起来，有一天会用到。」「你是说我能自己跨越第四关，不靠任何帮助?」「你能否做到要看力量的决定。」他断然地结束这个话题，但他没有让我觉得我必须靠自己来跨越这第四关。然后唐望与我订下一个最后的约会，说要送给我巫士的临别礼物，我的做梦练习的最后修饰。他要我到墨西哥南部他与他的巫士同伴们居住的小镇上。我在某天下午近黄昏时抵达，唐望与我坐在他屋前阳台上的藤椅中，这些藤椅垫子并不很舒服。唐望笑着对我眨眼，这些椅子是他的团体中一个女巫士的礼物，我们必须若无其事地坐在上面，尤其是他。这些椅子是费了很大工夫从亚历桑那州的凤凰城运过来的。唐望要我念一首狄伦·汤玛士的诗给他听。他说那首诗在这时候对我有特别的意义。我一直渴望远离，远离旧日谎言的唏嘘及过去恐惧不休止的哭泣，这恐惧日渐强烈，随着时日跨过群山进入深海……我渴望远离但恐惧着，某种未曾经历的生命或许会从那旧日谎言在地上燃烧的身躯中爆发，闪烁升入尘空中，留下我双眼半盲。唐望站起来说他要到镇上的广场散步，他要我一起去。我猜想这首诗使他不大好受，他想要散散心。我们一句话也没说地走到广场，绕着走了几趟，仍旧没说话。有不少人在广场东边及北边的商店中闲逛，广场四周的街道铺得都不整齐。房屋是笨重的泥砖矮屋，瓦片屋顶，白漆的墙及蓝色或黄色的大门。在离广场一条街之外，是一座殖民地式大教堂的高墙，看来像是回教寺庙，在它的阴影中是这镇上唯一的旅馆。在广场南边是两个餐馆，很奇怪地靠在一起，生意很好，卖的是同样的食物、同样的价钱。我打破沉默，问唐望是否觉得这种情形很奇怪，因为那两家餐馆几乎完全一样。「在这镇上什么事都是可能的。」他回答。他回答的方式使我感觉不安。「你为何这么紧张?」他问，表情认真，「你是不是有什么事瞒着我?」「我为何紧张?真是笑话，有你在时我总是紧张的，有时候只是更紧张罢了。」他似乎极努力不笑出来。nagual不是世上最和善的生物，」他抱歉地说，「这是我亲身从我那可怕的老师nagual胡里安身上学到的教训。光是他的在场便会叫我魂飞魄散，而当他对我施加压力时，我总是觉得自己的生命一文不值。」「毫无疑问的，唐望，你对我有同样影响。」他坦然地笑着：「不，不，你太夸张了。相形之下我是个天使。」「也许你是个天使，只是我无法拿nagual胡里安来做比较。」他笑了一会儿，然后又严肃起来。「我不知道为什么，但我的确感到害怕。」我解释道。「你觉得你的恐惧有理由吗?」他问道，停止步行凝视着我。他的语气及昂起眉毛的模样，让我觉得他怀疑我有什么事不愿让他知道，他显然在等待我的透露。「你的坚持使我迷惑，」我说，「你确定你自己没有藏着什么把戏吗?」「我的确藏着一些把戏。」他微笑承认，「但那不是重点，重点是在这镇上有东西在等待着你。你不知道是什么，或者你知道但不敢告诉我。」「这里有什么在等待我?」唐望没有回答我，轻快地继续他的散步。我们继续完全沉默地绕着广场。我们绕了几圈后想找地方坐，接着就有一群年轻女性离开了她们的长椅。「几年来，我一直在告诉你古代墨西哥巫士怪异的行为。」唐望坐下来示意我也坐下。带着一种从未告白的热烈，唐望开始告诉我一些他已经一说再说的事。那些古老的巫士被极自我的兴趣所驱使，尽一切努力从事一些使他们心智越来越不清明平衡的练习，最后当他们复杂的信仰系统及练习变得过于麻烦而无法再维持下去时，他们便灭绝了。「当然，古典的巫士曾经在这个区域中生存并发达。」他说，观察我的反应，「就在这个镇上，这个镇是建筑在他们的基础上。就在这个区域中，古典巫士从事一切的作为。」「你有事实根据吗?」「我有，你也会有的，很快。」我的焦虑使我产生我所讨厌的自我觉察，唐望感觉到我的挫折感，更火上加油一番。「很快，我们便会知道你是否真的像那些古代巫士，或者像现代巫士。」他说。「你这些不祥的话快叫我发疯了。」我抗议。与唐望在一起的这十三年来的训练，使我把惊恐当成家常便饭，随时随地都要提防它的出现。唐望似乎有点踌躇不前，我注意到他偷偷瞄着教堂的方向，心不在焉的样子。当我跟他说话时，他没有听进去，我必须再问一次：「你在等人吗?」