李清照诗词评注-25

祜，缺少真情。而此词却能别开生面，作品将主人公对今日元宵之畏与昔日元宵之乐两种感受对照来写，融入了作者深沉的家国之恨、沦落之苦和暮年之悲，如诉如泣，感人至深。后来爱国词人刘辰翁诵此词，还为之涕下，可以想见其强烈的感染力。词首句以造句工致精警为人激赏，然通篇都以平常语甚至方言俗语入调，使其词显得自然生动。词学家吴梅对此词曾有讥评，以其过于质率，殊少沉痛语。然以俗为雅，直抒胸臆，不得尽以为非。（《中国文学宝库·唐宋词精华分卷》，朝华出版社1991年10月出版）二十三、吴调公：……过去的赏月是在汴京，而今这一个劫后馀生的人，却又是在何处呢？“人在何处”可以说愤激之词，也可以说梦中自语，该是多么凄凉，多么沉痛！经过这一个富于警策的发问，人们不禁瞿然而醒，猛地有所警觉，随着词人走进那一片为暮云烘托着为落日光辉笼罩着的气氛中，感受到春意袭人。且看，浓烟给杨柳带来春色，笛子也吹出《梅花落》的哀怨声声。元宵的色彩愈来愈强烈了。因而元宵之为“佳节”，之为“融和天气”，也都在词的脉络上显得顺理成章。可是此时此地，却出人意料地陡然一转，词人道出“次第岂无风雨”的担心来。明明是天气融和，但她却感到有风雨之忧。这其实没有什么奇怪。原来哀时忧国的词人对那一个腐败的统治集团早已有所认识，因而对于奄奄一息的宋王朝会爆发危机是有所预感的。这政治的风雨使她惴惴不安，因而她就不能不发出“次第岂无风雨”的惊呼了。怀着这样沉重的心情，即使有不少酒朋诗侣乘着香车宝马来邀她共赏佳节，她也不得不婉辞以谢了。整个上片从正面看来并没有直接写出回忆，然而词人却早已为下片回忆酝酿了气氛。首先是用“人在何处”表示面对这一天翻地覆的巨变而创巨痛深；其次是通过对“风雨”的预感担心未来的巨变；再次则是谢却“酒朋诗侣”的盛情邀约。着意拈出一个“谢”字，用以表示词人对元宵不仅意趣索然，更感到忧从中来。（《李清照作品赏析集》，巴蜀书社1992年9月出版）二十四、刘瑞莲：这首词是李清照晚年避居临安时所作。当时她遭国破家亡之痛，又身受颠沛流离之苦，因而篇中渗透了沉痛的感情。全篇写她在一次元宵佳节中客居异乡的悲凉心情，着重对比早年时在汴京度节的欢乐和这时心情的凄凉。在艺术上这首词有两个特点，一是铺叙，二是语言自然。全词从眼前写到过去，又回到眼前，从周围景物写到内心感受，有回忆，有对比，有抒怀，回环往复，淋漓尽致，具有很强的艺术效果。其次，这首词不仅情感真切动人，而且语言质朴自然。张端义在《贵耳集》中评论这首词说：“炼句精巧则易，平淡入调者难。山谷谓以故为新，以俗为雅者，易安先得之矣。”这评语是中肯而切合实际的。（《中外名诗赏析大典》，四川辞书出版社1993年2月出版）二十五、刘乃昌《宋词三百首新编》：此为李清照晚年所写元宵词，借流落江南孤身度过元宵佳节所产生的切身感受，寄托深沉的故国之思、今昔之感。开篇由佳节景象着笔，熔金、合璧、烟、柳、梅、笛，诸般物事烘染出一派“佳节”“融和”气氛。中间插入“人在何处”、“岂无风雨”的闪念，体现出饱经沧桑者特有的忧虑心态。“来相召”二句，仍状节日人物之盛，谢却“酒朋诗侣”，则气氛陡转，跌入孤寂冷漠深渊。孤独中最易追怀往事，“中州盛日”六句，极写往年京华热闹欢乐，浓厚兴致。“如今”以下折转到当前，憔悴神态，寥落心理，与往昔形成强烈反差。末以藏身帘底听人笑语收结，无限凄楚，令人不堪卒读。全词以元宵为焦聚点展开纪叙，思路由今而昔再到今。今昔对比，以乐景写哀，以他人反衬，益增悲慨。无怪刘辰翁诵此词“为之涕下”、“辄不自堪”（《须溪词》卷二）也。（岳麓书社1994年4月出版）添字丑奴儿①芭蕉窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀清②。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪③。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。【注释】①《添字丑奴儿》：一作《添字采桑子》。《丑奴儿》、《采桑子》同调而异名。添字：在本词中具体表现为——在《丑奴儿》原调上下片的第四句各添入二字，由原来的七字句，改组为四字、五字两句。增字后，音节和乐句亦相应发生了变化。②舒卷：一作“舒展”。在此可一词两用，舒，以状蕉叶；卷，以状蕉心。且卷，有通“婘”之训，谓好貌。馀清：此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》，此首断句亦从吴著。“馀清”，今本多作“馀情”，“情”字在此其意似欠当，因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清，意谓蕉叶舒卷；蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音，其意似胜于径用“馀情”二字。③霖霪：本为久雨，此处指接连不断的雨声。【讲解】本书将这首《添字丑奴儿》置于最后，但却不好说它就是李清照词作中的绝笔。一则现存较可靠的这么四十七首作品远非《漱玉词》之全豹；二则现存《漱玉词》能够确切和较为确切编年的，原先只有《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》、《武陵春》和《临江仙》这么三四首。后经笔者多年、多方搜求，先后厘订出《渔家傲》（天接云涛连晓雾）等不多几首的、差可令人置信的编年。迄今为止，笔者对大部分漱玉词的编年，还只能较近似地划分出前、中、后三期的归属。根据这种姑称之为三期编年法，笔者所进行的尝试和撰述，实事求是地说，已取得了一定收获，抑或可戏称之为“甜头”。这首《添字丑奴儿》，除了其下片所提供的“内证”外，因尚未寻找到其他依据，目前只能将其划归后期，即从宋建炎四年至宋绍兴二十五年（1130～1155年），或可再略进一步，将它视为其作者定居杭州后的生命途程的末后几年中，从初夏到盛暑的一段时间内。这首词中的主人公，是一位南渡的嫠妇。她的住宅、庭院，或是半途购置，或是临时租赁。窗前那棵高大的芭蕉树，也不知是哪年哪月谁人所种。只见芭蕉以其“身”高叶大的浓荫，遮盖了整个院落，炎夏酷暑中，犹如热中送扇，使人感到如此凉爽适意。她的硕大绿叶是那么舒展，蕉心卷曲又那么好看。叶叶心心，不断地贻人以清凉舒适之感。如此这般又清凉又舒适庭院的新主人，不是别人，正是孤苦无依、流落到南方来的、赵明诚的遗孀李清照。在夏日的白昼，她备感蕉叶蕉心的清凉宜人，但是一到夜晚，特别是雨夜，这棵芭蕉树真是造孽啊！过变起拍的“伤心”二句，对“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉”、“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”、“薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴”（上引诗句的出处分别是：杜牧《雨》诗、温庭筠《更漏子》词、无名氏《眉峰碧》词）等等诗词佳句，可能有某种借取或隐括，但“伤心枕上三更雨，点滴霖霪”二句，无论词旨抑或词艺皆远胜于上述诸作。原因是李清照平生所经历的一件又一件的“伤心”事，一则不是一般人所能想像和承受的，更不是或放荡不检，或儇薄无行的杜牧、温庭筠等人所能体察得到的。所以他们和她所描写的不同时代同类生活感受，其真实性和感人程度显然是大不一样的；二则词人自己的“伤心”事虽然大都已成过去，随着时间的推移，“伤心”的程度也会逐渐淡化，但另一种“伤心”事，亦即忧国伤时之感，却与日俱增。随着主和派的得势、主战派的退避，李清照这个一向竭力主张抗战复国的热血女子，能不忧心如焚！正当她为国家的前途忧心忡仲，夜不能寐，辗转反侧之时，窗外却下起了“三更雨”。雨声淅淅沥沥，接连不断。这接连不断的雨声，使得“伤心”人再想入睡更是难上加难。“北人”是南渡后词人自指。“愁损北人”以下二句的意思是说，被国忧乡愁折磨得已经体损神伤、羸弱不堪的“我”这个思乡心切、彻夜失眠的北方人，最不愿意听到半夜三更雨打芭蕉的淅沥之声。因为芭蕉树使得雨声音量加大，从而更加触动“北人”的乡愁。所以这里一转上片对种树人的感念之意，似含有对种植芭蕉树的人的埋怨情绪。当然这种情绪是为“北人”的乡情所驱动，因其思乡心切，通宵难眠，故对无辜的芭蕉心怀怨悒和不满。结拍的“起来听”，是指词人坐起来倾听雨声，此系无奈之词，其寓意当是：“北人”不像“南人”那样，对雨打芭蕉之声习以为常，照样酣睡，因为他们不像“北人”那样怀有浓重的家国之愁。【辑评】一、王学初《李清照集校注》卷一：此首又见《广群芳谱》卷八十九（卉谱三）芭蕉，调为《采桑子》，词句亦与《采桑子》同而非《添字丑奴儿》。其词云：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭，叶叶心心，舒展馀光分外清。伤心枕上三更雨，点点霖霪，似唤愁人，独拥寒衾不忍听。”按《全芳备祖》国内无刊本，（董康《书舶庸谈》云：日本有元刊本。）但各抄本均作《添字丑奴儿》。《花草粹编》云“添字”，是陈耀文所见本当亦相同。《广群芳谱》作《采桑子》，殆为编者汪灏等所妄改，不足据。（人民文学出版社1979年10月出版）二、吴熊和《唐宋词通论》：添字或摊破的另一种方式，是在增入音节、字数后改组乐句。如《丑奴儿》歇拍为七言一句，李清照《添字丑奴儿》添入二字，改组为四言、五言两句……（浙江古籍出版社1985年1月出版）三、蒋哲伦《读〈添字丑奴儿〉》：这首词作于南渡以后。通过雨打芭蕉引起的愁思，表达作者思念故国、故乡的深情。上片咏物，借芭蕉展心，反衬自己愁怀永结、郁郁寡欢的心情和意绪。首句“窗前谁种芭蕉树”，似在询问，似在埋怨，无人回答，也无须回答。然而通过这一设问，自然而然地将读者的视线引向南方特有的芭蕉庭院。接着，再抓住芭蕉叶心长卷、叶大多荫的特点加以咏写。蕉心长卷，一叶叶，一层层，不断地向外舒展。阔大的蕉叶，似巨掌，似绿扇，一张张，一面面，伸向空间，布满庭院，散发着清香，点缀着南国的夏秋。第二句“阴满中庭”形象而逼真地描绘出这一景象。第三句重复上句，再用一个“阴满中庭”进行吟咏，使人如临庭前，如立窗下，身受绿叶的遮蔽，进而注视到蕉叶的舒卷。“叶叶心心，舒展有馀情”，歇拍二句寄情于物，寓情于景。“叶叶”与“心心”，两对叠字连用，一面从听觉方面形成应接不暇之感，一面从视觉印象方面，向人展示蕉叶不断舒展的动态。而蕉心常卷，犹如愁情无极，嫩黄浅绿的蕉心中，紧裹着绵绵不尽的情思。全词篇幅短小而情意深蕴，语言明白晓畅，能充分运用双声叠韵、重言叠句以及设问和口语的长处，形成参差错落、顿挫有致的韵律；又能抓住芭蕉的形象特征，采用即景抒情，寓情于物，触景生情，寓情于景的写作手法，抒发国破家亡后难言的伤痛；用笔轻灵而感情凝重，体现出漱玉词语新意隽、顿挫有致的优点。（《李清照词鉴赏》，齐鲁书社1986年4月出版）四、喻朝刚《宋词精华新解》：本篇写于南渡以后。词人因见芭蕉而起兴，触景伤怀，抒发了流落异乡、怀念故土的寂寞愁苦之情。李清照这种背井离乡的寂寞凄楚之感，产生于国亡家破夫死以后，不同于平常环境中的羁旅行役和离情别绪，具有深广的现实意义。当金兵入据中原后，被迫离开故土、逃亡南方的“北人”，何止千千万万！作者也是其中的一员。本篇既抒写了词人的感受，也唱出了许许多多难民的心声。这首词篇幅虽短，意蕴却很深，语言浅近通俗，脉络十分清晰，体现了漱玉词的艺术特色。全词以芭蕉、夜雨为背景，写了一天的见闻和感受。上片诉诸视觉，描摹白天窗前所见；下片诉诸听觉，刻画深夜枕上所闻。抒情主人公的情感之波，随着时间的推移和景物的变化而起伏动荡。两片的第三句“阴满中庭”和“点滴霖霪”均用叠句，起到了渲染环境气氛、加强艺术效果的作用。词中还运用了双声叠字，形成错落有致的韵律，使作品的意象显得更为生动，富有艺术感染力。（吉林大学出版社1988年8月出版）五、平慧善《李清照诗文词选译》：起首一问句表现了词人对种树者的怀念与对芭蕉长成的喜悦，因此她移情入景，说“叶叶心心舒卷有馀情”，写芭蕉对人的深情，正是抒发词人自己的深情。上半阕写从室内看芭蕉成荫，下半阕则写枕上听雨打芭蕉。经过国难、家破、夫亡种种打击后，避难客居的入夜不成眠，夜雨不停地敲打着芭蕉，也敲打在词人愁损的心上。“起来听”这一外在的动作，曲折地表现了词人内心的万千愁绪。（巴蜀书社1988年10月出版）六、蔡中民：此词通过对夜雨芭蕉这一南方特有景致的描绘，抒发自己思乡忧时的浓愁。深情苦调，楚哀动人，当是建炎三年(1129年）其夫赵明诚死后所作。夜雨芭蕉同夜雨梧桐一样，是秋日里最撩人愁绪的景象，诗人常常遣之笔端，作为抒发愁情的形象载体，以取得更为感人的事半功倍的艺术效果。如杜牧《八六子》（洞房深）:“听夜雨，冷滴芭蕉。”顾夐《杨柳枝》（秋夜香闺思寂寥）:“正忆玉郎游荡去，无寻处，更闻帘外雨潇潇，滴芭蕉。”李后主《长相思》（云一緺）:“秋风多，雨相和。帘外芭蕉两三窠。夜长人奈何。”清照词从白天写起，白天的芭蕉婀娜多姿，日炎独阴，“叶叶心心，舒展有馀情”，给人带来一丝深情的慰藉。下片写夜景，兀地揭起。“伤心枕上三更雨”，本来就夜深不寐，苦不堪言，可偏偏三更头上，又吹来一阵寒风，打下三二滴疏雨。“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”，那点滴霖霪的雨滴打在芭蕉上，不啻是打在自己备受创伤的心上。她想起失去的家园，死去的丈夫，想到动荡不安的时局和苟且无能的赵构小朝廷，想到不知何时才能“相将过淮水”，自然是要“愁损北人”，更加没法入睡，只得披衣而起，独抱浓愁待天晓了。白日之情景是铺垫，是“虚”写，目的是为了与下片形成对比，以“虚”见实，孤苦处境中希冀寻求一点慰藉，是“虚”中之实，“不惯听”并非因为惊醒而是本来就忧深愁重，又是实中之“虚”。首句一问，埋下伏笔，结句拍合，醒明题旨，不答亦答。“点滴霖霪”一叠，造成空间上和时间上的延伸感，加重了环境凄凉愁惨的气氛，丰富了词语的表现力，使所表之情更加真切，更加深重哀婉。（《百家唐宋词新话》，四川文艺出版社1989年5月出版）七、孙崇恩《李清照诗词选》：这当是李清照南渡后抒发思乡忧国之情的词作。上阕描写白天庭院中的芭蕉。首句奇突一问，似无意，接着描写蕉叶形态宛若含情。叠句“荫满中庭”夸芭蕉枝叶繁茂，衬托环境幽暗；“叶叶心心”句赞芭蕉叶展心舒，含无限眷恋之情。下阕笔锋转折，描写夜深枕上闻雨声的情景。换头句写愁人在床上辗转反侧，枕上听雨；叠句“点滴霖霪”写夜雨淅沥，烘托心绪凄凉。结句点明题旨，突出了深沉的忧国怀乡之情。全词咏物抒怀，运笔轻灵，语意隽永，婉转有致，情意深切。（人民文学出版社1994年12月出版）八、刘瑜《李清照全词》：……正是“乡愁怕听三更雨”，更那堪雨打芭蕉的凄凄历历的声响呢？“芭蕉”生在南方，雨打芭蕉更刺痛了她的“故乡心”、“愁人耳”，故“不惯起来听”。卒然一结，轻淡饶味，馀韵袅袅。至此，一个杰出女词人，在国破、家亡、丧夫、颠沛流离等不幸遭际的打击下，孤凄、哀伤、憔悴、思国怀乡的形象跃然纸上。此词，也有所祖，温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦！一叶叶，一声声，空阶滴到明。”与易安此词意境相似，只是“梧桐树”表示秋天的时令，而易安词中“芭蕉”“心心”“卷”着，时指春季罢了，写的是离情。李煜《长相思》有“秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人耐何！”与易安词意境略同，写的是相思。《词苑丛谈》载宋徽宗时无名氏《眉峰碧》云：“薄暮投村驿，风雨愁通夕。窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”写的是乡愁，与易安词更见相同之处了。而易安词写的是思国怀乡的深厚感情，立意高远。她融化前人词意，脱胎古人诗句，不着痕迹，并能创意出奇。叶少蕴云：“诗人点化前作，正如李光弼将郭子仪之军，重经号令，精神数倍。”周紫芝《鹧鸪天》有“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是离别”句。宋人还有“枕前泪共三更雨，隔着窗儿滴到明”句。均可见文学艺术的继承和发展。此词语言浅淡隽永，构思精巧，结构严谨。上片着重写景，融情入景，是下片的铺垫；下片着重写情，情景交融。上片着力渲染芭蕉的株多、枝繁、荫浓、“有馀情”，因而下片雨打芭蕉的声响才越大，女主人公的心境也就愈凄楚苍凉、痛苦难耐，思国怀乡之情也就更浓烈，词人的心境也愈令人悲悯。上扬下抑，顺理成章。“无情未必真豪杰”，李清照在此词中所写的“伤心”、“愁损”，绝非无病呻吟，实际上交织着对北宋亡国之恨、民族之爱、颠沛流离之苦，流落江浙，心系乡国。其中也蕴含着对自己种种不幸遭遇的感慨，又客观反映了宋代人民历经战乱，身陷水火的深重苦难，其典型意义就在这里。（山东友谊出版社1998年出版）附录一、南宋以来所裒辑整理的李清照词集1．南宋曾慥编《乐府雅词》卷下所收李清照词23首，几占现存《漱玉词》之半数，且皆为李清照之真传。2．明毛晋《诗词杂俎》本《漱玉词》仅收词17首，且真赝杂出；《汲古阁未刻词》内亦有《漱玉词》。3．清王鹏运《四印斋所刻词》《漱玉词》及《漱玉词补遗》，且附有俞正燮《易安居士事辑》。4．清吴重熹《石莲庵刊山左人词》本《漱玉词》所用系王鹏运辑本。5．清况周颐《〈漱玉词〉笺》。6．李文裿辑《漱玉集》五卷，收词78首，多误收之词。7．赵万里《校辑宋金元人词》本《漱玉词》。