李清照诗词评注-7

体，也都是词而未被算作诗。其二，下片第三句有“居士”二字。如果把这首《瑞鹧鸪》视为李清照新婚不久所作，与她在二十四五岁屏居青州时始用“易安居士”之号的事实是否有矛盾？答案应该是“没有”。因为“易安居士”，只有屏居后才能引以为号，而“居士”则可泛指自命清高者。无疑，燕尔新婚时的李清照最为清高自许，十八九岁自称“居士”，亦无不可。词之下片结拍的“居士擘开真有意，要吟风味两家新”二句，意谓将并蒂而生的双银杏擘开一看，它就像莲子生有薏蕊一样，其“心”中也有意（薏）；而“两家新”谐寓“两颗心”。接连上文就是说，主人公和她丈夫之间，犹如当年唐明皇之于杨贵妃，彼此心心相印，爱怜有意。这不仅表现了词人夫妇相得之欢，还体现出作者对李、杨关系的看法不囿于成见，岂非说明李清照关于历史和爱情的观念，比历代的许多“须眉”更具新见？【辑评】一、赵万里辑《漱玉词》：按虞、真二部，诗馀绝少通叶。极似七言绝句，与《瑞鹧鸪》词体不合。二、《李清照集》附录：案：虞、真二部，诗馀绝少通叶，极似七言绝句，与《瑞鹧鸪》词体不合。（中华书局上海编辑所1962年9月出版）三、王学初《李清照集校注》卷一：按：上海新编《李清照集》以为此首乃历来怀疑不是李清照之作品，未知何据。赵万里仅疑其非词而已。（人民文学出版社1979年10月出版）四、《济南名士丛书·李清照全集评注》：清照此词，不仅前后押两韵部，其中间四句，既不对仗，而且上下阕衔接处，亦不粘连，明为两首绝句。有人据此怀疑非清照作品，则证据不足。盖本为两首绝句，误抄一起，《花草粹编》编者遽加《瑞鹧鸪》名，并妄题为“双银杏”耳。（济南出版社1990年12月出版）一剪梅红藕香残玉簟秋①，轻解罗裳，独上兰舟②。云中谁寄锦书来③，雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。【注释】①玉簟秋：意谓时至深秋，精美的竹席已嫌清冷。②兰舟：《述异记》卷下谓：木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的好材料，诗家遂以木兰舟或兰舟为舟之美称。一说“兰舟”特指睡眠的床榻。③锦书：对书信的一种美称。《晋书·窦滔妻苏氏传》云：苏蕙织锦为回文旋图诗，以赠其被徙流沙的丈夫窦滔。这种用锦织成的字称锦字，又称锦书。【讲解】此词当系在特定的政治背景下，作者于崇宁年间，因受党争株连，被迫归宁后，思念丈夫赵明诚所作，而并不是因丈夫所谓“负笈远游”与妻子小别之故。李清照新婚时，丈夫还在太学作学生。“负笈”是读书，太学在汴京，他用不着“远游”求学。所以绝不是赵明诚离京外出，而是李清照被迫泣别汴京，这是第一点；第二点，李清照《〈金石录〉后序》所云“（明诚）出仕宦”，对此不能理解为他到远方去做官，而只是说他从太学毕业，走上了仕宦之路，也就是出来做官的意思；第三点，事实上，赵明诚于宋崇宁四年（1105年）十月，就被擢为鸿胪少卿这一朝廷清要之职。翌年仲春，赵明诚不但仍在汴京，且在鸿胪直舍。此事有他留存至今的跋《集古录跋尾四》的珍贵手泽为证。因此，这首《一剪梅》，也就不是那种一般的思妇念远的离情词。它之所以成为一首知名度很高的佳作，则是因为词人心中藏有难以化解的政治块垒。如果是由于短暂的小别所带来的伤感，何至于严重到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。这一名句是由词人独特的遭遇、独特的思想情怀凝结而成的，是其特定心理状态的外化。【辑评】一、元伊世珍《琅嬛记》卷中引《外传》：易安结缡未久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。词曰（略）。二、明杨慎批点杨金本《草堂诗馀》卷三：离情欲泪。读此始知高则诚、关汉卿诸人，又是效颦。三、明茅映《词的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。四、明李攀龙《草堂诗馀隽》卷五眉批：“多情不随雁字去，空教一种上眉头。”评语：“惟锦书、雁字，不得将情传去，所以一种相思，眉头心头，在在难消。”五、明王世贞《弇州山人词评》：李易安“此情无计可消除，方下眉头，又上心头。”可谓憔悴支离矣。六、明沈际飞《草堂诗馀正集》卷二：时本落“西”字，作七字句，非调。是元人乐府妙句。关、郑、白、马诸君，固效颦耳。七、明李廷机《草堂诗馀评林》卷二：此词颇尽离别之情，语意超逸，令人醒目。八、明张丑《清河书画舫》申集引《才妇录》：易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词《漱玉集》中亦载，所谓离别曲者耶？卷尾略无题识，仅有点定两字耳。录具于左：“（词略，唯“月满西楼”，作“月满楼”)”。右调《一剪梅》。九、明徐士俊《古今词统》卷十：“楼”字上不必增“西”字。刘伯温“雁短人遥可奈何”亦七字句，仿此。十、清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小词云：“轮到相思没处辞，眉间露一丝。”视易安“才下眉头，却上心头”，可谓此儿善盗。然易安亦从范希文“都来此事，眉间心上，无计相回避”语脱胎，李特工耳。十一、清沈雄《古今词话·词辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作为善。刘后村换头亦用平字，于调未叶。若“云中谁寄锦书来”，与“此情无计可消除”，“来”字、“除”字，不必用韵，似俱出韵。但“雁字回时月满楼”，“楼”字上失一“西”字。刘青田“雁短人遥可奈何”，“楼”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，词家复就单调，别名“剪半”。将法曲之被管弦者，渐不可究诘矣。十二、清万树《词律》卷九：“月满楼”，或作“月满西楼”。不知此调与他词异。如“裳”、“思”、“来”、“除”等字，皆不用韵，原与四段排比者不同。“雁字”句七字，自是古调，何必强其入俗，而添一“西”字以凑八字乎？人若欲填排偶之句，自有别体在也。十三、清张宗橚《词林纪事》卷十九：此《一剪梅》，变体也。前段第五句原本无“西”字，后人所增。旧谱谓脱去一字者，非。又按：《汲古阁宋词》，此阕载入《惜香乐府》，恐误。十四、清梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三：易安《一剪梅》词起句“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不识人间烟火气象，其实寻常不经意语也。十五、清陈世焜（廷焯）《云韶集》卷十：起七字秀绝，真不食人间烟火者。梁绍壬谓：只起七字已是他人不能到。结更凄绝。十六、清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“红藕香残玉簟秋”，精秀特绝，真不食人间烟火者。十七、清况周颐《〈漱玉词〉笺》：玉梅词隐云，易安精研宫律，所以何至出韵。周美成倚声传家，为南北宋关键，其《一剪梅》第四句均不用韵，讵皆出韵耶？窃谓《一剪梅》调当以第四句不用韵一体为最早，晚近作者，好为靡靡之音，徒事和畅，乃添入此叶耳。十八、王学初《李清照集校注》卷一：又按，清照适赵明诚时，两家俱在东京，明诚正为太学生，无负笈远游事。此则（指本辑评“一”）所云，显非事实。而李清照之父（李格非）称为李翁，一似不知其名者，尤见芜陋。《琅嬛记》乃伪书，不足据。十九、陈邦炎：……从上阕开头三句看，决不像柳永《雨霖铃》词所写的“方留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝咽”那样一个分别时的场面，而是写词人已与赵明诚分离，在孤独中感物伤秋、泛舟遣怀的情状。次句中的“罗裳”，固明指妇女服装；第三句中的“独上”，也只能是词人自述。至于以下各句，更非“设想别后的思念心情”，而是实写别后的眼前景、心中事……“一种相思，两处闲愁”二句，在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申，说明尽管天长水远，锦书未来，而两地相思之情初无二致，足证双方情爱之笃与彼此信任之深。前人作品中也时有写两地相思的句子，如罗邺的《雁二首》之二“江南江北多离别，忍报年年两地愁”、韩偓的《青春》诗“樱桃花谢梨花发，断肠青春两处愁”。这两句词可能即自这些诗句化出，而一经熔铸、剪裁为两个句式整齐、词义鲜明的四字句，就取得脱胎换骨、点铁成金的效果。这两句既是分列的，又是合一的。合起来看，从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”，紧接这两句。正因人已分在两处，心已笼罩深愁，此情就当然难以排遣，而是“才下眉头，却上心头”了。（《李清照词鉴赏》，齐鲁书社1986年4月出版）二十、谢桃坊：此是清照名篇，前人评论颇多，以为其“离情欲泪”，“香弱脆溜，自是正宗”，但关于全词意脉，则语焉不详。关键在于上片的“兰舟”一词乃清照的自我作古，常被注家误训，如王仲闻先生云“即木兰舟”，胡云翼先生谓“独上兰舟”乃“独自坐船出游”，都与上下文义扦格。这是因为词的上片描叙抒情环境，“红藕香残”暗写季节变化；“玉簟秋”谓竹席已有秋凉之意；“雁字回时”为秋雁南飞之时；“月满西楼”，西楼为女主人公住处，月照楼上，自然是夜深了。若以“兰舟”为木兰舟，为何女主人公深夜还要独自坐船出游呢？而且她“独上兰舟”时，为何还要“轻解罗裳”呢？这样解释显然与整个环境是矛盾的。清照有一首《浣溪沙》（应为《南歌子》）与《一剪梅》的抒情环境很相似，其上阕云：“天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣，聊问夜何其。”“凉生枕簟”与“玉簟秋”，“起解罗衣”与“轻解罗裳”，“夜何其”与“月满西楼”，两词意象都相似或相同。两词的上片都是写女主人公秋夜在卧室里准备入睡的情形。此时她绝不可能忽然“独自坐船出游”的。“兰舟”只能理解为床榻，“轻解罗裳，独上兰舟”，即是她解卸衣裳，独自一人上床榻准备睡眠了。“玉簟秋”乃睡时的感觉，听到雁声，见到月光满楼，更增秋夜孤寂之感，于是词的下片抒写对丈夫的思念便是全词意脉必然的发展了。（《百家唐宋词新话》，四川文艺出版社1989年5月出版）二十一、吴功正：在中国文学史上，妻子对远离的丈夫的思念之作，可谓史不绝书。这几乎是一种共同的文化现象，而又正反映了一种普遍的、共同的心理现象，揭示出我们民族的女子多愁善感的心理特征。正因为这类情感具有普遍性、共性，李清照的《一剪梅》等词作揭示了它，这才使这类词篇产生了普遍意义，能够引起不同时代的人们的相同的情感体验和共鸣。但是，问题又有另一面，车载斗量般的思妇之作，自《诗经》以降，能传世者又能有多少？只有用诗人、词人经过独特地感受和体验出的情感表达出来，以个性另辟蹊径地揭示出心理共性，这才能获得典型价值。美学范畴的典型形象、典型情绪，所涵盖的正是这一意义。这首《一剪梅》具备了上述的审美特征，方能传世不朽，令九百载后的今人不禁为之动容。李清照，这位女性、女性词人、具有不同凡近的气质的女性词人，既有女性的一般心理特征，又有她独得天籁灵性的个性特征。这就使得她能在《一剪梅》中表现出双重的审美功能：精微的审美体验、精妙的审美传达。这就是我们把握、赏析这首词的美学依据……“才下眉头，却上心头。”这两句是绝妙好词！是女词人笔底甩出的“豹尾”……从审美内容上分析这两句词，是女词人对相思情的独特体验和捕捉。相思之情，特别是心心相印的思念情，是人类最普遍的情感之一。它“剪不断，理还乱”，一旦萌发，难以消遏；它铭心刻骨，像游丝一般地附着、粘着。它可以从外在情态的“眉头”上消除，却又会不自禁地钻入“心头”。李清照对这种情感作了独特、深细的体察和把握。从美学结构上分析这两句词，词人一路写来，或融情于景，或景中寓情，意象或隐或显，时露时藏，于结尾处猛然一甩，如群山的高峰、塔顶的装饰、爆亮的灯蕊，给读者强烈的美感刺激，使之震动、深思、遐想，体验个中三昧。女词人以她独特的方式感知到人类最普遍存在的一种情感，又以她独特的技巧表达出这一情感，凝为审美的晶体，这首词就产生了永久的艺术魅力。任何能够传世的作品都是在深、广、高的层次上个性化地传达出人类的普遍意识、情感，从而唤起不同时代、不同民族、不同国土的人们的审美体验。基于此，那些加在李清照头上的林林总总的古代道学气和当代“左”味的贬斥之词，也就可以推倒了。（《李清照作品赏析集》，巴蜀书社1992年9月出版）二十二、刘乃昌《宋词三百首新编》：此词当为李清照与其夫别后所作，是写情人相思的名篇。上片写别后独处感受，下片写刻骨相思心态。起句由室内外景物暗示清秋节令，接写白昼泛舟、深夜望月。“独上”，暗逗离思，“谁寄”，明写惦念。“雁字”耳所闻，“月满”目所睹。深夜怀人境况灼然可见。换头即景取喻，引出内心独白。“一种”“两处”由己及人，兼写对方，见出两情无猜。结拍三句由范仲淹“眉间心上，无计相回避”（《御街行》）脱胎。“眉头”、“心头”，内外相通；“才下”、“却上”，钩连起伏。构思极巧，故王士禛称誉李词“特工”。（岳麓书社1994年4月出版）醉花阴薄雾浓云愁永昼①，瑞脑销金兽②。佳节又重阳③，玉枕纱橱④，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后⑤，有暗香盈袖⑥。莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。【注释】①薄雾浓云：晏殊《蝶恋花》词有：“薄雨浓云”句。②金兽：此处指兽形的金属香炉。③重阳：阴历九月九日为重阳节，又称重九。曹丕《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”④纱厨：厨形的纱帐，夏季以避蚊虫。⑤东篱：语出陶潜《饮酒》诗二十首其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”⑥暗香盈袖：当取意于《古诗·庭中有奇树》的“馨香盈怀袖，路远莫致之”等句。【讲解】这首词的写作背景与《一剪梅》差同，只是节序稍晚。历代喜爱和论及此词的人甚夥。可能因被广泛传抄之故，所以异文颇多。而《乐府雅词》对此词异文的取舍最为可取，如“浓云”不作“浓雰”、“金兽”不作“香兽”、“人似”不作“人比”。应该特别提请注意的是“人似”二字，这是一处非常重要的异文！尽管后世的多数版本此句作“人比黄花瘦”，但《漱玉词》的最早的好版本《乐府雅词》作“人似黄花瘦”、《琅嬛记》所引《外传》等元、明以前的载籍，此句亦多作“人似黄花瘦”！此处之所以取“似”字而屏“比”字，不仅是在版本上考虑择善而从，主要是因为作“似”字更符合词之原意。从立意方面看，作者不是要把“人”（词人自指）和“黄花”对立起来，而是将“黄花”拟人化，二者是合二而一的，在这里并不存在程度上的对比问题。因为新婚不久，年方二十一二岁的词人，犹如“重九”之日应时而开的“黄花”，此时它刚刚开放，不但尚未消瘦，而且还“有暗香盈袖”。但如果党争的“西风”不止，它卷帘而入，使自己继续受株连，不能回京与丈夫团聚，那么自己的命运也会像自然界“西风”中的“黄花”一样，不堪设想！所以“帘卷西风，人似黄花瘦”二句，似可释为：自己被迫离京而产生的离愁别恨对于“人”的折磨，犹如风霜对“黄花”的侵袭，政争的忧患给主人公所带来的体损神伤，就像“黄花”将在秋风中枯萎一样。如此说来，使词人为之“销魂”的，不仅是离愁和悲秋，那只是一种幌子。词人心中真正的块垒是廷争对她的株连。其借“东篱把酒”所抒发的主要是对自己未来命运的喟叹。【辑评】一、宋胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷六十：又《九日》词云“帘卷西风，人似黄花瘦。”此语亦妇人所难到也。二、元伊世珍《琅嬛记》卷中引《外传》：易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：“只三句绝佳。”明诚诘之。曰：“莫道不销魂，帘卷西风，人似黄花瘦。”正易安作也。三、明瞿佑《香台集·易安乐府》：又《九日》词“帘卷西风，人似黄花瘦”，亦妇人所难到也。四、明杨慎批点本《草堂诗馀》卷一：（批点末两句）凄语，怨而不怒。五、明茅映《词的》卷二：但知传诵结语，不知妙处全在“莫道不销魂”。六、清万树《词律》卷七：《醉花阴》，沈氏极赏之，密圈到底，且加双层圈。呜呼！此岂有目者耶！按：《词谱》以毛泽民一首注云：换头第四字疑韵，如杨无咎词之“扑人飞絮浑无数”。李清照词之“东篱把酒黄昏后”，“絮”字“酒”字俱韵，此即《乐府指迷》所谓“藏短韵于句内”者。然宋词如此者亦少遵此。“酒”字应注叶。七、清周之琦《晚香室词录》卷七：愚按，《醉花阴》“帘卷西风”，为易安传作，其实寻常语耳。八、清许宝善《自怡轩词谱》卷二：幽细凄清，声情双绝。九、清许昂霄《词综偶评》：结句亦从“人与绿杨俱瘦”脱出，但语意较工妙耳。十、清谭莹《古今词辩》：绿肥红瘦语嫣然，人比黄花更可怜。若并诗中论位置，易安居士李青莲。十一、清王闿运《湘绮楼词选》前编：此语若非出女子自写照，则无意致。“比”字各本皆作“似”，类书引，反不误。十二、清陈世焜（廷焯）《云韶集》卷十：无一字不秀雅，深情苦调，元人词曲往往宗之。十三、王学初《李清照集校注》卷一：按赵明诚喜金石刻，平生专力于此，不以词章名。《琅嬛记》所引《外传》，不知何书，殆出自捏造。所云“明诚欲胜之。”必非事实。（人民文学出版社1979年10月出版）十四、夏承焘《唐宋词欣赏》：在诗词中，作为警句，一般是不轻易拿出来的。这句“人比黄花瘦”之所以能给人深刻的印象，除了它本身运用比喻，描写出鲜明的人物形象之外，句子安排得妥当，也是其原因之一。她在这个结句的前面，先用一句“莫道不消魂”带动宕语气的句子作引，再加一句写动态的“帘卷西风”，这以后，才拿出“人比黄花瘦”警句来。人物到最后才出现。这警句不是孤立的，三句联成一气，前面两句环绕后面一句，起到绿叶红花的作用。经过作者的精心安排，好像电影中的一个特写镜头，形象性很强。这首词末了一个“瘦”字，归结全首词的情意，上面种种景物描写，都是为了表达这点精神，因而它确实称得上是“词眼”。以炼字来说，李清照另有《如梦令》“绿肥红瘦”之句，为人