异世逆凰-270

随风瞪着圆溜溜的眼，死死的盯着了坐着的人。马上，就快到那一步了。两人的心，在瞬间提到了嗓眼上。亦是在此一刻，相思甚至都还没来得及喘口气，更别说庆幸一下什么的，就在两种感觉自身上消失时，脑子里突的似被雷轰了一下，猛然的一片空白。一刹时，她的身躯又狠狠的抖了抖。在那空白感一晃消失后，突然的，无数影像化为一道电流，袭进了相思的脑海，一瞬间，她的脑海里开始似走马灯一样，一幕一幕的出现的无数画面。那些画面，有前生的今生的，痛苦的欢乐的，各种各样，无一不缺，只有她自己遗忘了的，没有不被记录下的。同时，那些事，毫无次序，有时明明是浮出的前世的片段，却又在下一刻突的转换成了在异世的事，有时正停在异世发生的一幕上，却又一转转为了前世。相思闭着眼，脸上的神色，随着脑海中的画面时喜时忧。紫极、随风将心跳与呼吸同时抑到了最轻微的极限处，两人紧紧的咬着唇，生怕发出生音而惊挠到人。一幕一幕，走马观花，相思在记忆中沉浮。突的，一幅画面乍现。一霎时，相思的身躯僵化。那一幕，正是穿越至玄武的当晚所发生之事，从半夜慕慧抱着她离开房间，到路上听到各种声音，再到到达司马家的大门，她没有看到事物的有声音，看到了的便是一丝不露记成了影像。而随着那一画面的重现，相思仿佛如置当时的场影，又一次站在了死亡的阴影下，又一次听到了自己惨凄的童音。端坐中的她，泪，如雨落下。紫极眼窝一热，眼角再次滚出温温的水珠。正当相思的所有意识还沉浸在那一刻不能自拔时，脑海中的画面突的再转，那一影像，却是当年坠落落河的一切。“银瞳、翡翠……”紧闭着的相思，在“看”见银瞳、翡翠先后晕迷时，身上涌起了浓浓的悲伤，口中喃喃的低呼出声，脸上的泪，流得更猛更凶。紫极喉咙一僵，再次无声哭泣。突的，又在一瞬间，被悲伤包裹着的相思的脑海里又换上了新一组影像，亦在这一刹时，她的身躯一僵，面上青筋爆跳起来。那一幕，却正是沉沦瀚海沙漠中的一个片段，那候荣一丝无挂的身躯，涎笑的色迷迷的面孔，如放大了百倍，清清晰晰的呈现，清晰的能看到每一汗毛孔的大少。相思全身僵直，手，更是不自控的轻弹，指尖、手掌、手臂，一阵一阵的轻抖，似要弹起一样的摆晃不停。然而，那画面似突的定格，在从头至尾的演绎了一回后，又开始从头来过，待走完一遍后，又再次重来。来来回回，反反复复，仅有那一幕。相思的身躯，越颤越厉害，白晰的面孔一点点的泛上青色。但是，那画，还没完，在走过了数遍后，情形再换，竟是一边重演当初，中间又会突然的呈现出一个赤条条的人，那身躯更是时大时小的来回缩放不停，再之后，又继续，过一会儿，又出现那人的身躯。相思在沉沉浮浮中，面上的血色尽失。“不——不要——不要——”在无数次的重复中，再也承受不住煎熬的相思，哽咽着失声尖叫。嘶——一刹那间，紫极、随风倒吸了一口气，紧绷的心弦在瞬间断裂，两人皆是全身无力的打了个哆嗦。“不要——”断断续续的哽咽声中，相思突的陡然尖叫一声，颤抖着的身躯往后一仰，“砰”的一下砸落到了地板面。“不要——不要——”仰躺下后，双眼仍然紧闭着，口中兀自低呼不停，惨白的脸上一片恐惧之色。“随风，叫银瞳，天虹，天晴来，快！要快！”紫极哆嗦着唇，颤着手，将随风扔向了房门的方向。“小紫，呼唤她，试着呼唤她。”随风飞速的朝着门赶，一边颤着音交待着。“千雪儿，小千雪……”紫极轻轻的靠近，硬着喉咙，柔柔的呼唤。心一悸，随风找开门，旋风似的出了房间。“不要——”亦在瞬间，一声惨厉的尖叫声乍起，同时，相思猛的抽蓄了一下后，身躯突兀的僵住。“千雪——”一声悲鸣似电，恍然划破了长空。惊变 第三十三章咻——，堪堪飞离房间，才刚到廊道上的随风，狂掠的身形一刹，蓦然顿住，绷紧的心弦根根断裂，眼神陡然呆滞。亦在悲鸣长呼后，紫极倏地便僵站在了原地，相距仰躺着的相思，两者之间顶多只有三步之遥。人，还活着，他知道。只是，他却再也无法移动脚步，再也不敢靠近半分，他怕，怕自己一靠近，会忍不住去触摸，怕一触摸，眼前的人便消失。而在那一声传出房间后，面东背西的十余间房门几乎是在瞬间被拉开，十余道人影流星划过了东西之间相隔着的一片距离，直直的掠向了东方。“风大人——”刚掠至空中的十几人，在见到那敞开的房间门侧的小身影时，猛地滞了滞，急急的呼唤，前后不一的响起。亦在惊问时，大大小小的人影，以只差不到十分之一秒的时间先后疾落到了廊道间。“银瞳，准备光明族的光明神照术。”身形一个冷抖，呆滞的眼神乍然消退，随风来不及解释，只是急急的交待：“其他人在外候着，不要发出任何声响。”“……”一瞬间，一张张脸悄然变色，连呼吸都被抑到了最轻。光明神照术！小主人！？想到一种可能的银瞳，陡地就是一个冷颤，身子在瞬间僵化。七大伴灵中，每族都有独特的本领，因而才成为伴灵兽，那光明神照术，正是光明一族最古老的秘术，而不到万不得已，绝不会启用。身为契约兽，他，与所有奔出来的人都知道，小主人刚刚正经历了一场苦难，他们不曾出来，只因为不敢打挠。而今，风大人竟让他准备，那必然是小主人到了无比危急的时刻。至于情况有多严重，银瞳突的不敢再想象。千雪儿，你一定要撑着。随风默念着一个名字，再次寻找天虹天晴两人。“……”房间内，紫极盯着地面上的人，想呼唤，张口，双唇轻颤着嚅动，却发不出任声音。无声之中，悲怆、慌凉、凄冷的气息，漫遍了全身。千雪，撑着，一定要撑着……紫极唯有在心中一遍一遍的呼唤着。紧闭双目的相思，在无形中自我关闭的一切知觉后，她的意识带着她，突然的进入了一个奇怪的地方。那里，很黑很黑，黑得不分不出在何地，放眼望去，黑是唯一的颜色，那情形，仿佛整个世界原本就是由黑暗所组成一样。茫茫黑色，无穷无尽。在那里，她是完整的，与寻常一样的有躯体，有感知，有意识。感应了一遍，相思发现，除了她自己，周围再也测不到其他的生命气息，整个地方，孤寂而空缪。而在那里的相思，脑子仿佛被清洗过，没有害怕，没有恐惧，更没有其他的思想，也没有其他的记忆，整个人就像一张白纸，一切都要重新填写。在那里，一切的反应都是顺其自然的。在徘徊了一会儿，置身于黑色中的相思，自己慢慢的摸索着前行，她没有其他目的，仅只是想走走而已。没有方向，相思只是随意的朝着一个方向缓缓前行，不知走了多久，却还是没有任何的光源，也没有任何的生命气息。仿佛是累了般，再次摸索了一段距离后，相思终于放弃了漫无目的的行走，�重不同性原则，你要尊重他人，保持他的本色，而不去期望他按照你的想像而改变。根据控制性游戏原则进行交际。所有参与这场游戏的人都是你的对手，包括那些爱你的人。因为爱别人的人一定会提高他对所爱的人的要求。4、在家庭中每个人都是他自己的中心。每个人都首先对自己、自我的自由和幸福负责任。5、每个人只有在尽可能地采取了所有自我帮助的措施后，才能使用家庭提供的帮助。6、每一种帮助都只能是帮助他人自助，不愿意自助的人不能够接受你的帮助。7、在婚姻和家庭中没有人必须接受别人的意见，但是，每个人都必须尊重对方。8、争吵总比一言不发、自怨自怜或是寻找替罪羊好得多。9、在同伴关系中，争吵的正确技巧在于一方能够向另一方坦白一切，坦白是什么东西让他愤怒、为什么让他愤怒。但是不能有隔夜的仇恨。有谁在第二天还不能缓和矛盾的话，就是还没有将他的问题完全说出来。10、每一个同伴都有倾诉一切的权利，而所有家庭成员都有倾听他讲述和尊重他的立场的责任。即使别人的观点与他并不相同。11、如果一个伙伴有什么必须说的话，就要立即说出来，而不必去担心其他人是否有同样的看法。12、不去发泄不满不能够以不想伤害别人为借口。压抑不满解决不了任何问题，它只会创造新的不满。13、那些想在伙伴关系中改变什么的人应首先改变自己。那些能被自己的行为说服的人才能以此去说服别人。14、家庭的意义并不在于去包容其成员的缺点，而是去帮助他们通过自己的力量变得强壮。～～～～～～～～～～～17爱、性与满足1、一种被你长期压制的自然需求会拖累你，并使你生病。2、生殖器的需求是不可能在脑袋中得到满足的。3、性与道德是毫无关系的。道德是在控制性游戏中，狡猾的人为愚蠢的人发明的一个工具。4、爱是瞬间的一种感觉，从这种感觉中你不再期待别的什么。5、满足适用于此时此地原则：让生活符合你的要求，并以时间地点为转移。你今天在这里做的事情，在明天并不需要仍旧正确。6、爱、性与满足是你生命中欢乐的组成部分。如果它们给你带来的更多是愤怒，而不是欢乐，那么就请你立即毫无顾虑地改变它们。7、为了获得爱、性或者是满足，你必须准备放弃其它的东西。如果今天时机还未成熟，你是不能拔苗助长的。如果你能有意识地放弃一些东西，那么你就不会错过任何东西。8、在爱与性之间总是存在着转换的关系，这样就没有人能以此来敲诈你。9、对于你来说，爱、性与满足就是你的存在，而不是别人能利用的工具。在此事上无所谓对，也无所谓错。所有你在此时此地认为正确的东西，就是正确的。你自己就是适合你的生活的标准。～～～～～～～～～～～18病痛与死亡1、你在生命中活着。如果死亡的时间不可避免地到来，你就释放生命，并如你曾经度过的生命一样，自由而幸福的死去。2、如果你把每一天都能当成生命中的最后一天来度过，那么死亡就无法令你惊恐。3、死亡和病痛一样，都是与你的生命和谐统一的。4、你不惧怕死亡，而是变得与它和谐统一。5、你训练自己的精神，就可以预知自己身体上的不和谐。～～～～～～～～～～～19恐惧、敲诈与放弃1、每一种教育都是通过恐惧、威胁和敲诈来进行的。谁充满恐惧，谁就能被敲诈。你是不可能被敲诈的，因为你进行自我教育。2、三种最大的恐惧在于：对不可预知事件的恐惧。害怕做错事情并被惩罚。害怕失去自己已经习惯的东西。3、除非你去想“我害怕”，否则根本就不存在恐惧。因为你是自己想像中的那个样子，通过自主的思想在学习如何正确地对待恐惧：你相信自己并毫不怀疑。你根据自己的标准生活，既不需要惧怕别人的批评，也不需要惧怕别人的惩罚。你自己明确，什么对于你来说是正确的，也就是说，你不需要别人的赞美，而这种赞美恰恰是能够控制你的。你在精神上是自由的；这是一种任何人都无法限制的自由。你与自己和自己的生命是和谐统一的，就是说，你与恐惧也是和谐统一的。4、你训练自己用自己的力量过自己的生活，不需要惧怕失败。因为你可以从失败中学习如何去避免它们。5、你把自己介绍给恐惧后就无所畏惧。你对恐惧了解得越多，你就能越好地说：你问道：我具体在害怕些什么？你问道：恐惧从何而来？你问道：在我身上发生的最可怕的事情能是什么？你问道：在我身上发生的最好的事情能是什么？这样你决定自己立即能做的事情是什么，来直面你最害怕面对的那种危险。你毫不犹豫地去做自己已经决定去做的事情。6、你能观察到的恐惧不能从背后袭击你。7、每一种恐惧都有原因。如果你知道这种原因，你就可以从根子上给它寻找一种更好的替代品。8、如果你一直都能以时间地点为转移地生活，那么就没有什么能令你惊恐的东西。9、如果你准备放弃一切的话，就没有任何人能通过威胁来敲诈你。10、如果你与生命和死亡是和谐统一的，你就不需要惧怕死亡。没有人能通过任何你根本不惧怕的事情来敲诈你。除非，你把这件事情看得比你的自由还重要。～～～～～～～～～～～20雄辩与沉默1、有时候雄辩是金。有时候沉默是金。在恰当的时刻，无论雄辩还是沉默都有说服人的力量。2、只要对于你来说是真相就够了，并不是你所说的一切都必须是真相。3、你讲错些什么也比你出于恐惧压抑自己要说的话好。你讲出自己的所知，也讲出自己的所感。除非，你的感觉只是为它自己而存在的。4、你为了表达什么而讲话。你也可以为了隐藏什么而讲话。5、你并不出于恐惧而讲话。也不出于虚荣而讲话。出于这两个原因讲话的人，往往会讲得太多。6、你只讲那些你在这一刻认为正确的话，而不受任何诱拐，去讲那些你不愿意讲的话。7、撒谎总比讲出那些会带给你伤害的话好。那些要求你忠诚的人，是为了在控制性游戏中为自己创造优势。8、当你讲话的时候，你知道自己想要说些什么。但是当你在讲话中有新的想法产生的时候，也要让自己的创造力自由发挥。9、你并不只是用嘴来讲话。你也用眼睛、面孔、手甚至整个身体在讲话。你会认识到，有些时候一个姿态比所有的言语都管用。10、如果你在倾听，就不要打断人家，因为倾听在此刻是更好的选择。11、哭泣和欢笑是一种每个人都能理解的语言。如果你能利用它们，就充分运用吧。如果有人想利用它们来欺骗你的话，看穿它。如果你不让别人讲出他们想对你说的话，那么他们也不会去听你想要讲给他们的话。12、话说得越多的人往往是为了隐藏得更多。因此，你要听到那些没有被说出来的话。13、那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。那些不愿意理解你的人是有原因的，而你必须尊重这些原因。14、当你讲话的时候，你也要关心人们是否在听你讲话。如果没有人倾听，你就不要讲了。如果你想要表达些什么，你一定要把话讲完，即使你被别人打断。如果有些话是你现在不能讲的，那就以后再讲。15、如果你相信什么，你就反复地讲，即便别人目前还不愿相信你。16、沉默比言之无物要好许多。17、因为知识就是力量，所以你不要给任何人这种控制你的力量。你不要跟他说那些让他在控制性游戏中能用来对付你的事情。除非，你愿意让他知道这些事情。18、你说的话未必都是正确的，只要别人相信这些话是正确的就行了。权威不是在于你有道理，而在于别人相信，你是有道理的。如果你在控制性游戏中使用这种权威，你就要知道，如果别人看透了你，他就可以利用这一点来对付你。19、最强的说服力量并不是权威，而是你自己的信念，如果你能在每天的行动中将这种信念变为现实的话。～～～～～～～～～～～21批评、赞美和辩解1、批评和赞美都是控制性游戏的工具。那些需要别人的赞美并惧怕别人的批评的人，是依靠别人而活的。2、你知道自己想要什么。你相信自己并根据自己的标准行动。这样就没有任何人能通过批评和赞美来控制你，让你不利于自己。3、那些赞美你的人，想要为自己赢得你。而批评你的人，则想通过贬低你来抬高自己。又或者他们想通过展示你的错误来为自己的错误辩解。批评和赞美是控制性游戏中狡猾的人用来限制愚蠢的人的工具。4、那些批评挑剔的人是想以此来获得权威。你通过自己信念的力量说服自己，不需要强调自己的权威。那些通过权威来欺骗的人，自己是没有任何权威的。5、如果在控制性游戏中赞美和批评会给你带来优势的话，那么你就充分地利用它们。因为你的优势要比别人的劣势重要得多。6、因为每个人都要为自己负责，所以如果你在控制性游戏中被别人控制，为他们的优势服务，他们是不会感到愧疚的。～～～～～～～～～～～22寻找、知识与真相1、对于你来说只有一个真相：你自己的真相。如果你把别人的真相作为自己的真相，那么你就依赖于别人的真相，而给自己在生命的控制性游戏中留下了一个弱点。2、每天都有它自己的真相。昨天的真相未必是今天的真相。的真相3、你从来没有停止过在此时此地寻找自己的真相。如果你停止了这种追寻，你也就停止了过自己的生活。4、真相并不只是在思想中的。它无处不在。如果你愿意随时随地找到真相并保留它们的话，你就能看到、感觉到、听到它们。5、你的知识就只是你目前在此地所知道的事情。它是不断追寻的结果。因为每天都是你可以从中学习的新生活，如果你愿意接受它们的话，你的知识就一天天的增加了。6、知识的意义在于它能够被运用到实践中。它的实践应用在于能越来越好的认识到，你怎样用自己的力量在生命中的每一天自由幸福的生活。7、如果你的知识能让你在此时此地的生活感到幸福，而不是以其他的方式为你所用，就足够了。8、知识不应该是引用你从别人那里学来的东西，而是你自己追寻、认知和理解过程的结果。9、你通过将昨天的知识和今天的知识连接起来来扩大自己的知识量。这也可以表述为你将昨天的知识丢弃，因为今天你已经更好地掌握了它。10、追寻的根基在于好奇。追寻的工具是询问。追寻意味着去满足你的好奇，直到你不再有问题为止。11、那些愿意用断言来代替寻找真相过程的人是不愿意去追寻真相的。那些在真相面前逃跑的人也无法找到自己的真相。12、那些只知道引用别人知识的人，是无法认知真相的。13、如果你怀疑自己的真相并相信别人的真相的话，你与自己真相的矛盾也就开始了。不更多地考虑自己的真相，而是去考虑其他人的真相所带来的恶果是没有后悔药可寻的。14、如果你找到了自己的真相却尝试着去压抑它，因为它让你感到不舒服，那么矛盾就开始了。15、如果你按照自己的真相生活，那么对你来说就不再有任何谎言。除非，你自己欺骗自己。16、你不需要证明自己的真相。真相会自己证明自已。17、即使你认识到别人的真相并不是你的真相，你仍要尊重它。每个人都对自己的真相负责。18、如果你能够与你自己以及整个宇宙和谐统一的话，完满的知识就并不是在思想中，而是只有直觉才可感知。此时你的心无所动，你的自我是无形的。19、知识是没有形式的。如果你的知识变成了一种形式，它就会阻碍你一直不断地寻找真相。如果你的心动了，那么你的精神就不再安宁，而你也不能找到真相。因为知识的净土存在于真相中。20、知识并不是存在于真知之树的枝桠上，而是在它的根基里。这也就是形式与内容之间的区别。～～～～～～～～～～～23同情与帮助1、只有一种真正的帮助：帮助就是为了让被帮助者用自己的力量自助。2、没有人能真正帮助那些不愿意自己帮助自己的人。3、你越经常地让自己被别人帮助，你就越多地忘记了自助的技能。这会让你依赖于帮助者。因此帮助也是控制性游戏中的一种工具，它会让别人依赖于你。4、如果你将自己的帮助许诺给别人的话，他对你的依赖性会随着他等待你帮助的时间而增加。你自己帮助自己，而不是去寄希望于别人的帮助。如果你需要一个帮助者的话，也不要让自己依赖他。5、如果一个人没有得到帮助的话，他的痛苦可能会成为一种自助的动力。除非，他心灰意冷。6、同情会鼓励本人去自怜。那些寻求你同情的人，是想要为自己不能自助进行辩解。你只能在一种情况下帮助他，就是你能在他进行自怜之前，鼓励他解决问题。7、痛苦本身解决不了任何问题，它总是引起新的问题。8、你要以结果来衡量一个帮助的价值，而不是以宣布帮助的噪音来衡量。9、无论你帮助自己还是帮助别人，帮助的四个步骤是一样的：找出问题。找到问题的原因。为这个原因找到一个转换方式。一直练习这个转换的方式，直到它在你的潜意识中扎根，并比需要解决问题的原因还要深的扎根。10、只有能帮助自己的人才能帮助别人。11、那些要求你帮助别人的人需要的是你的负疚感。12、如果你不能说服一个人进行自助的话，那么他所需要的就是一条充满痛苦的道路，来使他最终能进行自助。13、请你不要在那些不愿意自救的人身上再浪费一点力气。14、如果你帮助一个人，请你同他讲清楚，你将帮助他多长时间。如果你不给他设定一个期限，他就会习惯于将自己错误的责任推脱给你。15、如果你帮助一个人，你就要认识到，从什么时候他开始利用你，让你不利于自己。16、不伸出援助之手也比支持一个人在解决问题的方法面前逃走要好。17、如果一个人是出于负疚感而帮助别人，那么他既不能帮助别人，也无法从自己的负疚感中解脱出来。18、这一点也同样适用于那些以帮助别人来掩饰自己无能的人，因为他们没有能力进行自助。～～～～～～～～～～～24伙伴关系与责任1、每一种伙伴关系都是从你自己开始的。如果你能够相信自己并和自己和谐统一，那么你就是自己最可信赖的伙伴。2、与自己和谐统一意味着：要从失败中学习，而不是在失败时进行自责，或者为自己寻找借口。因为相信自己，所以你从来不怀疑。如果你相信自己，那么就没有人能动摇这种信念。你是自己为自己负责的，所以你不会让别人接管这种责任。你相信自己，不做违背自己心意的事情。除非，你想在控制性游戏中欺骗某人，让他为你的优势服务。3、伙伴关系的意义在于，共同解决问题会比一个人独自解决问题解决得好。