冯仑与年轻人闲话人生：伟大是熬出来的-2

面对这个事情，实际上你已经彻底出局了。好男人外面硬里面软在我看来，男人分四种。一种男人外面软里面也软，就是在外面唯唯诺诺，踏踏实实地上班，在家里也挺老实，不惹事，努力赚钱供房子孝敬老人供养孩子，这样的男人适合小家碧玉，两人安分守己，踏踏实实地把一辈子过了。一种男人外面硬里面也硬。有些东北人比较典型，在外面打架斗殴，回家打老婆掐孩子，或者什么都不管。这种男人比较适合虚荣心强的女人，虚荣心重的女人觉得男人在外面打架她特有面子，即使回来会打她，但是够爷们儿，只要男人给她钱就完了，所以这两种人比较般配。一种男人外面软里面硬，在外面装孙子回家充大爷。女孩子找学生干部最容易遇上这种主儿：在学校的时候是班长、学生会主席、运动健将，但毕业去了机关以后，拼命想往上爬，变得唯唯诺诺，为了表示自己还是很牛叉，回到家里就硬起来，但老婆是原来的同学，知根知底，不待见他，结果越闹越拧巴。另一种男人外面硬里面软。在外面特牛叉，叱咤风云顶天立地，但回到家对家里人特别温馨特别照顾，该疼老婆疼老婆，该带孩子带孩子，典型的好男人。江湖上很多大哥，像电影《古惑仔》里的陈浩南就是这种类型，在社会上很爷们儿，但对老婆、兄弟以及很弱势的一些人包括女孩子等很温情，这样的男人在社会上包括女性心目中是比较理想的，可以依靠的对象和伙伴。明星不如我们普通人快乐我没做生意的时候爱胡思乱想，做生意的时候不能胆大妄为，所以觉得很憋屈，这事儿不能做，那事儿不能做，当然想还是能乱想。后来发现思想是没有边界的，快乐在灵魂这个层面是不受阻挡的。我觉得人生分两种：一种叫过日子讨生活，就是循规蹈矩，按照所有人的要求去活，这种人生大概占了95%；第二种人生是创造生活，改变命运，挑战未来，在不确定中体验一种惊心动魄，满足好奇心，体验创造的快乐。这样的生活方式和精神状态，会引导你的事业、工作更精彩。当然，这种人生会面临很多挑战，只有5%的少数人会选择，其中大部分是男人，因为男人很享受这种东奔西跑的感觉，很像半夜急行军时被前呼后拥着，很刺激，很快意。当然，不同的人有不同的快意，刺激有刺激的快意，平淡的日子有平淡的快乐，就像明星有明星的快意，老百姓有老百姓的快意，和尚有和尚的快意，肉也不能吃，女人也不能碰，但人家很快乐，没必要拿别人的快意跟自己比。比如，不少人羡慕明星的快意。其实，他们不如我们快乐。为什么？假定他活70岁， 20岁开始火，能火15年就不错了，15年算他挣2000万，但你算他后面还有多少年，35到75岁还有40年，这2000万匀到40年花，一般人会很快乐。但他们的花钱方式和咱们不一样，我们对生活的要求，简单平实能吃饱饭，有点钱花，我们所诉求的心态、对自己的期许就是这样。他们20多岁就灯红酒绿、大吃大喝、浮华奢靡惯了，这些钱根本不够他们造的。香港有些过气明星甚至沦落到讨饭——他要维护后面的浮华生活但他没钱了。所以为什么一些明星要嫁入豪门，或做一些不舒服的事情，最近还有一个主持人为二奶说话也成了热点，为什么？他们有危机感，他们后面40年的生活怎么过，物业费还得那么交着，生活质量还不想下降。当然他们要归于平淡比如说和普通人一样过日子，完全可以从浮华的顶上掉下来也行。但人苦的不是一点点拥有，人最苦的是曾经拥有而今没有。明星实际上是在高浓缩的情况下快乐和痛苦，而且是先快乐后痛苦，这是最难受的。为什么说不少明星40岁又复出了？不复出不行，得吃饭、得养家。你看很多人一而再复出，未遂，又复出未遂，最后消失在茫茫人海中。你看很多人复出的轨迹，顽强地复出，无奈地离去，因为没有办法。所以明星的快乐，实际上就是一个短暂的时期，哪能都像梁洛施未嫁先入豪门，生一个还不行再生俩。我们老百姓操这心有点多，八卦了，但这是我们人生的快乐，我们是平常人，我们的快乐是一点点增长，我们的痛苦和快乐每天平均分布。所以我们既不复出也不离去，我们无非看看他们，然后消费一下他们，所以要感谢他们供我们消费。年轻人如何快意人生人生不如意十有八九，现在的年轻人很多漂在某个城市的角落，压力大，还经常感到孤独与失败，该如何快意人生？年轻人失意多的感觉很正常，因为这个阶段的特点就是有时间没支撑，有大把的时间可用，但是没成果，没成功，这是快意的基础。但不能说这时候没有快意，只是在自我评价和社会评价上获得的快乐程度不一样。刚进入社会时，年轻人快乐程度大部分取决于社会对你的评价。这个时候社会不会马上来承认你，等这一代人都成长起来的时候，你四五十岁的时候机会就多了，那中间的这段时间怎么过？我年轻的时候也是热血澎湃想干很多事情。有一天，一个大领导找我谈话，他说，听说你思想很活跃，我要跟你谈谈。我以为是个很了不起的事，一进去我就说，说了快一个小时，这个领导说了三句话，从此我踏实了。他说：“第一你说了这么多社会问题这么多现象，我告诉你，你知道我比你还知道，因为我是领导我看到的听到的这些信息，所谓的社会阴暗面比你多得多；第二，你着急我比你还着急，因为你是个党员，我是执政党领导，如果共产党出问题我受到的损失比你大得多，所以我比你着急；第三句话，你教我干不对，不要多说话，你跟我干。”我一想这个逻辑也对，就消停了。后来我体会到，每个年龄段都有该做的事情。当你二十三四岁的时候，你想得到社会很多评价比较难，这个时候你唯一需要做的就是增强自我，建立自己的价值系统，你要做什么事情就去做，不管别人怎么说。因为20多岁刚进入社会的时候你扮演的角色是后备队员，是足球爱好者，30岁能混成板凳运动员，到40岁差不多才能上场踢球，那20多岁这个阶段如何能快意人生？用理想来鼓舞自己，用时间来检验自己，用些许的成功来安慰自己。当然个别人，像丁磊、李彦宏，他们在20多岁已经小有成功，但在中国这么大的范围内这类人数量是很少的。20多岁的时候，最重要的是内心要用理想来激励自己，同时用时间来检验自己，最后用过程中的一些成功来不断安慰自己。这个过程你熬到三四十岁的时候开始进入另外一种快意人生，比如说王石爬上珠峰了，但你不要忘了他已经60了。他30岁的时候还没有你自由，他第一次爬山还要朋友集资，那时候40多岁。所以说在20岁的时候，你要想得到的快意实际上不是峰值上的快意，因为男人快意的峰值应该是45岁到55岁。20岁也可以快意，你有未来，有理想，有健康的身体，你不怕失败，你可以无数次失败但你可以等待最后一次成功，因为你有时间。所以有一个老人讲过一句话，当时很多人在讲吃苦，他就讲年轻人吃苦不叫苦叫福气，因为给你机会让你选择去实验，你老了以后苦真叫苦，比如说60岁贫病交加真叫苦，你20岁发烧感冒没钱看病扛一下过去了。所以在这个年龄段，最重要的是立志，一旦确立就不要放弃目标，不要怀疑自己的未来，而且要坚信时间是站在你这边的，这样就可以快意。志向是男人的GPS立志什么时候都来得及，但从自然过程来说，15到20岁男孩子青春期的时候立志最好，这个时候什么东西都能吸收，很容易建立决定未来的价值观。立志就是导航，就像GPS，你有GPS导航不会迷路，立志这个问题如果你没有立好，后面缺一个GPS，你在荒漠中走路怎么有方向？当然，15到20岁你人生有了这个东西，你一辈子不迷失，但并不一定能顺利到达，这是两个概念。所以20岁之后要选择朋友，选择在现实中折腾。立志之后保证你一生不迷失，但是你跟现实冲撞的时候，你要有勇气面对这个问题。从立志的角度说，30岁、40岁都有机会，机会比较多的是15到20岁青春期这段，以后还会有很多社会碰撞，像布朗运动的分子，这儿撞一下那儿撞一下，不定撞到哪，但你心里的方向不能丢。三联书店曾经出过《七十年代》、《八十年代》的书，说让我帮忙编个《九十年代》，90年代有知识分子、读书人下海、做生意，我访问他们为什么做生意能成功，最后发现这批人内心的志向没有改变，他们格局很大，志向大的人格局大，格局大的胸怀远大，包容、宽容、有毅力，然后能够学习，能够找到解决问题的方法。这样的话，即使他学问没做成，却意外改变了人生，做生意也能成功，生意成功后可以做基金会，资助别人研究，继续自己未实现的理想。这样一来，传统时代的抱负，在今天仍然可以用生意的方式继续下去。所以，现实中不可能没有曲折，但是不管多大曲折，你的志向不能丢，你手里的GPS不能扔，扔之后你就会恐惧而死亡。我有一次和王石从西安开车到新疆，在戈壁滩上突然迷失了方向，那个时候手机也没信号，当时也没带GPS，我们真就不知道该往哪儿走了。这个时候不能开空调，空调开了费油，把空调关了，热，不能开窗户，开窗户外面干热的戈壁会把里面的水分抽掉了，抽掉我们就干了。又热又不能开窗，还不知道该往哪儿走，就这点油，真走错了就完蛋了。这个时候越来越恐惧，发现没有方向是最恐惧的，如果这个时候有方向我会拼命走出去。前面那个车自己走了，我们唯一的希望就是司机，他凭经验找车辙，找到条最深最新的车的印子，然后他把车横在那，等着看有没有车。还好等了一个多小时有一辆车经过，但是那个人去的方向不是我们要去的方向。最后我们很聪明地写了个纸条，告诉他出去走到能打电话的地方帮我们打这个电话，告诉那些人我们的方位来救我们，如果这个人把这个纸条擦屁股了，我们就完蛋了，好在这个人出去就打了这个电话，那些人开车来把我们带出去。人生也是这样，最恐怖的是没有方向，我们生活中经常忘掉了立志，没有志向的男人等于没有GPS，就犹如在沙漠中迷失方向的话你随时会死亡，当你有了方向不管走多远，你都有活下去的希望。男人要立中等的志，先管好自己的事立志很重要，至于这个志是什么内容，每个人根据自己的具体情况确定，但最好不要立太大的志向。什么叫大志向？我们年轻时候的志向比起现在的来说都是大志向，那个年代志向都是宏观的，研究科学、革命，首先是要达要兼济天下，要与社会国家民族命运发生关系，这是传统时代的基本理念，那个年代全是大叙事。到今天不要立这个志，这个志比较累，是辛苦志，还容易惹事，因为你心目中的达和天下跟别人心目中的达和天下不一样，甚至完全不一样。比如我去台湾，看见蒋介石纪念馆写了一些话，也是以天下为己任，也是达要兼济天下，但毛泽东纪念馆里，年轻时毛泽东说的那些话，也是以天下为己任，两人都说得挺好，但是有冲突，两个人掐了30多年。这个是中国社会治乱循环的文化根源上固有的毛病，“天下兴亡匹夫有责”，强调自己跟国家社会的大责任，这话放到现在有一点不对，如果人人都要对天下兴亡负责，但不同的人主张不一样，像毛泽东和蒋介石，这时的“己”不是一个己，谁也说服不了谁，最后内战、内耗，甚至死人。我觉得现在倒过来说才讲得通，“匹夫兴亡天下有责”，你当领导你就要负责，你不负责任让我负责任，我要负责任你说我造反，所以法制社会、民主社会应该把这句话倒过来，是“匹夫兴亡天下有责”，谁管我天下谁管我死亡。因此现在立这些大志有点危险，都要立这志社会不消停，我觉得你立个中等的志，立一个接近于具体的一个志向，你把你行业、企业、人生某个手艺活练好就挺好，比如你要成为最好的电脑工程师是立志，你想打台球像丁俊晖那样也是立志。我碰到一个日本家族三代人立志做一件事，什么事？比谁的眼儿小。他们家是做筛子的，最牛叉的是眼小，做大眼很容易，小到最细的粉末最细的颗粒能过就难了，所以我们所有复印机辊上面那个网全是他们家做的，这个是志，三代人立志做眼最小的筛子。这都是立志，你只要按这个志向去做，坚韧不拔都会成功。每个人都有这样的志向，是这个社会健康文明的标志，每个人都管自己的事，把自己的事管得特别好，社会就有希望。每个人都管天下事，不管自己的事，觉得你受苦受难，非要把你从苦海里弄出来，那你就惨了。因此无论你是想做工程师、书法家、导演还是编剧，都很好，坚定不移地干下去，中国就多了很多成功的专业人士，中国经济文化就发展了，实力就增强了。第四章 朋友决定视野朋友的三个功能朋友是什么？有人说朋友就是一个志同道合的人，有着共同的思想、兴趣、爱好，在一起非常谈得来。有人说朋友是在关键的时候能够给予帮助的人。有人说朋友不是拥有，不是玩伴，不是人脉，不是为任何的功利原因搭建起来的，不是我们精神的庇护所。交朋友，不是为了利用，不是一个安全的宣泄渠道，不是为了索取而是为了奉献。朋友如空气，并不时常想却无处不在。还有人悲观地认为，每一个可以做朋友的人，都认为你身上有可利用的价值，没有永远的朋友，只有永远的利益，很多人都把朋友当作事业上、工作上的垫脚石。最宽泛的朋友就是上面讲的这样，彼此都有一些情感和利益上的诉求，但从狭义的标准来说，依我的标准，追悼会上来的才是朋友。平时人的一生很热闹，在送花圈的时候，握一下手的时候那才是朋友。朋友有三个非常重要的功能。第一个是情感的需要，你是个社会动物，你需要交流，在朋友之间你能保持私人的一些东西，是在一个小范围里的情感需要；第二个是安全的需要，刚才说为朋友两肋插刀，人走到哪儿得有一个安全，这个安全一个是办实际事，还有一个叫做价值肯定，比如说，我就爱抽烟，我的朋友都说抽烟是男人成熟的表现，在价值观上也是给我安全的感觉；第三个是更宽泛的，偶尔发个名片，吹吹牛，这是功利的需要。谈到朋友不能不谈友谊，俄罗斯有位作家比较友谊和爱情的关系，友谊比爱情更可贵，友谊不索取回报，爱情是马上要索取回报。比如男孩对女孩子说我爱你，她等着说我爱你，如果男孩说一边去，那女孩马上有火气了；而朋友呢，没事跟你唠叨两句，没钱了向你借两块钱，不是说马上要有利息的。所以说爱情本质上比友谊自私。现今社会在友谊基础上的价值被矮化了，事实上俄罗斯这位作家讲得更有道理。装孙子的人做不了朋友装孙子是硬要演一个角色，谦虚谦逊只是演自己。有人说伟大的人不能走路太快，我要演一个领导，我周边也有很多同学当领导，他们告诉我，年轻干部首先把动作搞慢一些，慢了就是成熟，走路要慢，开车要慢，说话要慢。这就是装孙子。所以说如果只是演自己那叫谦虚，如果演别人，演自己不能胜任的角色，就是有一点儿装。走路非要三个保镖，这就有一点儿装孙子。如果确实有点怕，你五个、十个保镖没关系，这是真的有需要。当然娱乐业需要贴标签，比如说王家卫，他不是装孙子，是足够有名，变成一个标签，估计顾问公司、经纪公司要给他戴墨镜。所以我自己在想，到底到什么程度可以戴墨镜了。一般认为自己够腕就可以戴墨镜，我们自己觉得都还不够，所以都没有戴墨镜。装孙子的人不能成为我的朋友。我对朋友的要求就是赤裸裸，可能达不到肝胆相照，但有共同的想法，有共同的兴趣，裸体相向都没有太大关系，一开始不是为了钱。我特别强调的是第一以事谋人，第二以人谋事。先是一件事，在做事的过程中观察人，叫以事谋人；然后发现这些朋友以后，第二阶段才以人谋事，跟他在一起做事。所以要成为一个朋友，最重要的是坦荡。就是我们说，别装，一装就变成演。你演这个、我演那个，都挺累，大家也挺忙。所以说，如果是真诚、坦荡，就无所谓。慢慢发现，有什么可以折腾的事，大家一起做就可以。朋友之间应该人走茶凉现在有一句话叫“人走茶凉”，用来形容世态炎凉，人情冷暖。但是，我觉得人走茶凉是对的，朋友之间也不例外，如果人走茶不凉，朋友陆陆续续地来，你就招呼不过来了，所以不必为此大发感慨。人走茶凉的事很多，尤其在官场、生意场上。我在一个单位负责的时候，单位给我配了一个车和一个司机，当然那个时候跟司机也算是一个朋友，经常打交道。后来我落魄了，落魄之后有一个习惯还坐那个车，他开始不太高兴，我没在意，以为他家出事心情不好。结果他把我拉到政府门口，跟我说你已经不是领导了，下车吧，就这样把我赶下车，我只好坐四毛钱的大巴回家。后来我做股票发达了，他过来套股票的信息，又来找我。当时我心里挺窝火的，想打他。不过仔细一想，他作为一个打工的，要巴结200个领导，不容易，你走了还巴结你累不累，另外你已经不是领导了，他还天天拉着你，别的领导怎么看。所以说走一个领导，茶就赶紧凉，新领导来了，他得沏新茶。如果你回到这儿，他再临时给你沏一杯茶，但他不会把茶一直热着。这样想着，我就理解他了，还是帮他买了股票。人走茶凉，再换人换热茶，这是人生经常要面对的问题。如果说人走茶老不凉，你累，他也累。当然，我说的是60人的范围内。在60人范围之内，基本上是人走茶必须凉。但是在10人范围内，人走茶也是热的，30人范围之内时不时地温一温就行。当然，事情不是一成不变的，你认识的30人里，可能有人刚走茶就凉的，而60人甚至60人之外的人却人走茶不凉，比如你遇到困难了，这个时候有一个朋友，可能会对你伸出援手，有的朋友关系也不错，但可能他就躲了。我1989年遇到一些变故，突然一下我发现了一个问题，就是借不到两三百块钱。最后什么样的人借给我钱的呢？世俗观念认为是坏人的借给我钱了。所谓的坏人，比如说领导看不上眼的，不正经上班的，办一个皮包公司在外面折腾的，当时在政府看来这些都是坏人。结果借我钱的是当时我正处理的，有人举报他，因为当时我在政府机关，得处理，结果还没来得及处理，我自己就不行了。另外一个人是非常规范的好人，是我把他招到我们单位来的，也是朋友。我跟他借钱，他不借，为什么？他说了一大堆什么政治上、体制内的，总之是不借了，我也没有办法。那天正好碰到所谓的坏人，我说你帮个忙行吗？他说什么事，我说跟你借300块钱，他说行，你明天到我这儿来一趟。我去了，给他打了一个条，然后坐着火车从海南回到北京。我做万通慢慢起来后，有一次在电梯里看到了借我300块钱的那个朋友。他说你现在怎么样了，我说还行，就在后院。我说什么时候把钱还给他，他说不要，等你再发达一些，我拿着这个借条到哪儿都能找到你。他是做导演的，后来还坐了牢，有一阵子没有联系，后来他还真找我了，说你得帮我了，我帮了他。所以说要有心理准备，并不是主流价值观认为最好的那些人，在你需要帮忙的时候会帮你。另外还要理解一点，当别人不帮你的时候，你要从自己身上找原因。很多领导干部自己责任一推走了，人走茶凉，你凭什么让别人给你热着，后边人又来了，人家得重新沏茶，你得宽容。这样彼此在社会上才能找到各自的生存道路 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