最后一个环节是确定研究方法，实施研究计划。 矿矿小学五年级的研究报告已经有点像模像样的美国式的"原汁原味"了。 而我是在大学的最后一年开始准备毕业论文时，才真正开始考虑如何做研究的。 在美国的中、小学里，如果说小学侧重的是对孩子收集材料、独立提问的研究能力的培养，到了中学，确定研究方法。实施研究计划的能力，则成为培养的重点。 矿矿在七年级时独立完成了一个可以称之为"真正"的百分之百的科学研究。 自然科学课的老师在一开学时就给孩子们布置了科学研究的任务，要求孩子们自选一个课题，用两个半月的时间独立完成全部的研究过程。 正月的第一周确定课题（课题一经确定便不能更改）。3月15日参加全校七年级的科学研究成果展览。 课题广泛，上至天文，下至地理，从动物到植物，从心理学到行为科学，爱选什么都行。但有一条是必须要遵守的，即一定要新，不能重复前人的研究，而且一定要有自己的独立见解。 矿矿早已有多年"研究"经验，目是成竹在胸，跃跃欲试。他一开始就认准了要做一个百分之百"真正"的科学研究――与那些在科学实验室工作的科学家所做的一样。既然白老鼠是科学家们常用的实验工具，那就用白老鼠做研究好了。 研究什么呢？矿矿左思右想，终于想出了个异想天开的课题：测试小老鼠的决策能力。这种题目也只有这些想像力丰富的孩子才能想得出来。 我暗暗地为儿子庆幸，好在他没打算去测试小老鼠的对话能力、动作语言或最快的奔跑速度等等太离奇、太出格的难题。但是，说实在话，测试小老鼠的决策能力，也并非一件容易的事。那些傻头傻脑、毛绒绒、胖乎乎的小玩意儿怎么会听指挥去接受你的测试呢？ 矿矿似乎并没有觉得有什么为难。他很顺利地决定了研究方法。从宠物店买了两只小老鼠回来，那只白的，长着一双亮晶晶的红眼睛；另一只是黄的，一双黑眼睛总是滴溜溜转。我家那只大黑狗吉吉小时候住过的一个塑料狗笼，成了这对小老鼠的新家及矿矿的试验所。 矿矿想出了一个用食物引诱老鼠钻洞的方法。他用一块硬纸板把大塑料狗笼一分为二，并在硬纸板上一左一右开了两个洞，再把两个一尺长的纸筒接在洞口上。测试时，让小老鼠呆在一边，在另一边放上老鼠最爱吃的奶酪，然后测试老鼠钻过洞来取得食物的时间。 儿子每天下课回家都在忙忙碌碌地搞他的测试。为了找到最佳测试方式，他设计了好几种方法。经过比较，他最后采用的方法是，把整个测试过程分成三个阶段。每个阶段五天。第一阶段，主要是训练小老鼠钻洞。矿矿把左边的洞堵起来，只开放右边的洞。那只白色的小老鼠很机灵，每次只需十几秒钟就可以钻过纸洞，吃到食物。而那只看上去贼溜溜的小黄老鼠，实际上却是只实实在在的小笨蛋。它从来就没能明白，钻过洞来就会别有洞天。 第二阶段，主要是让老鼠知道左边的洞――此路不通，右边的洞则可以吃到食物。矿矿先是把右边的洞墙上，把左边的洞打开，用一张透明的塑料纸把出口封起来。小老鼠钻过去会发现受到阻碍，不得不转回头。在老鼠回头后，矿矿又把右边的洞开通，让小老鼠能钻过去取到食物。 按照矿矿的设计，第三阶段是提供结论的阶段。矿矿把左右两个洞同时打开，左边的还是用塑料纸封上，右边的还是畅通无阻。然后看小老鼠的选择。 那几天，我和妻子都饶有兴趣地去看矿矿做试验。儿子手里拿着秒表，一丝不苟地记下小老鼠每次通过右边洞获取食物的时间。 别看那只小黄老鼠有时会来一两个"引体向上"，却还是那么傻乎乎地不会钻洞。而那只小白鼠则十次之中有八到九次知道从右边的洞钻入。 测试结束，几天后矿矿完成了他的论文。 一看他的论文，着实让我吃了一惊！那完全是一篇正正规规的研究报告。 题目是：（老鼠有决策能力吗？） 当然，题目下面照样写着（黄矿岩著）的字样。 美国的专业学术论文都具有一个特定的格式。开篇通常是介绍，讲些研究背景之类的东西，然后是研究的假设论点，即研究中想证明或反对的论点。跟着是所运用的研究方法和研究过程。再接着就是研究中得到的新信息材料，以及对这些材料的统计分析。最后是结论段，提出自己的见解。 翻看美国出版的学术刊物，几乎本本如此，篇篇如此。我把这种研究文体称为"美式八股"。 儿子的论文一步不差地模仿了这种美式八股，十页正文外加三页附加的分析表格。从头至尾的叙述、分析有条有理。 他所写的结论更是让我对儿子刮目相看。他写道："研究的结论既没有支持老鼠没有决策能力的论点，也没有支持老鼠有决策能力的论点。因为，如果老鼠有决策能力，那只白老鼠就不应该走过左边的洞。但是如果老鼠没有一点记忆力的话，它也不可能多次成功地选择右边的洞。所以最后的结论是，老鼠没有作出复杂决策的能力，但它们的简单记忆和本能会影响它们作出的决策。" 孩子自有孩子的逻辑，一个在开始被我看成过于不切实际的论题，就这样让儿子找到了一个自圆其说的"大团圆结局"。 在七年级的科学研究展览会上，展示了100多个研究报告。每份研究报告都粘贴在一块一米见方、大小一致的硬纸板上。除了展示论文外，作者们还极尽其艺术天才之能事，美化自己的那块小天地。外加搬来了做研究用的各种各样的仪器。实物，甚至小动物什么的。说句实在话，我从来就没有想到过，七年级的孩子有着这么活跃、这么充实的思维。 下面，是我从这个展览会上摘录的一些有趣的研究课题： ――音乐（古典音乐、乡村音乐、摇滚乐）对植物生长的影响； ――色彩对植物生长过程的影响； ――食物的色彩与消费者的心理； ――狗靠什么来决定选择玩具？ ――猫是左撇子，还是右撇子？ ――辛辛那提地区的气温与环保； 学校请来了几个资深评委，对所有的参展科研项目-一做了评价。最后评出一、二、三等奖来。矿矿的研究获得了动物研究组的一等奖。 还有什么能比看见孩子独立地去完成一项科学试验更能让作父母亲高兴的呢？ 我总有个感觉：在中国是学得多悟得少；在美国是学得少悟得多。 在中国学习，一节课下来，像我这种字写得慢的人也能记下三几页笔记，什么大一，小一，带括号的一，不带括号的一，阿拉伯的句"，中文的"－"，罗马的"I"，英语大写的"A'，小写的"a"……大点带小点，小点套小点……善始善终，面面俱到。 读书时，我很羡慕那些能做笔记的同学，一个学期下来，一本本攥写完整的笔记，毕业后可以把老师完整的讲课内容和体系带到天涯海角。再看看我那鸡爪扒屎般的七零八缺的笔记，很是自惭形秽。 每到考试的时候，我就借一位叫"阿福"的同学的笔记本，抄抄弄弄，考试也基本能应付自如。后来，选班子的时候，就有人说我"剥削他人的劳动成果"，大概就是指我剥削阿福同学了。那时，要好的同学或同乡，一组一组的，弄出来的考试复习笔记"版本"众多。有时对比较难的课，班委会组织全班力量"整"它一本统一的考试复习笔记也是有的。当时，某老师的课堂笔记最多，但他很善良，总是用很慢的速度读给我们听，有人戏称为"听写课"。 其实，课本总是有的，为什么还要费那么多精力去弄课堂笔记呢？奥妙就在于大家总结出来的一条经验：考试时如果能按照老师讲课的"原装"的"原话"来回答问题，比"散装"的回答，分数要高得多。甚至有的老师只以他或她的答案为惟一的标准。 （广州日报）1999年1月16日的〈报刊文摘》版刊登一篇关于课堂笔记的文章，值得一读：大学课堂笔记怎么了 课堂上不记笔记考试前赶抄笔记 考试时背笔记考试后扔笔记 来自大学校国关于课堂笔记问题的调查与思考 课堂笔记在时下的高校教学中正慢慢变味。大学校园的课堂里，说话的、打闹的、吃东西的绝不仅仅是少数，甚至还有玩扑克的。于是上课不记笔记的现象也随处可见。 那么，课堂笔记到底怎么了？笔记问题 大学生上课不记笔记并非偶然。在应试教育向素质教育转轨的过程中，大学生也有着太多的无奈，期末考试、过级考试、求职考试等压力间接造成了大学生不记笔记的现象。据笔者抽样调查了解到，有关笔记问题主要表现在以下几个方面： 一、课堂上不记笔记（约占63％） 这方面出现的"笔记问题"以大三、大四学生居多。他们大多熟悉了大学的授课、考试等环节，认为记不记笔记都是一个样，地皮踩热了，上课即使打闹、嬉戏、吃东西，也让老师无可奈何，甚至睁只眼闭只眼。当然不记笔记者，以文科生居多，理科生少一些。 二、考前赶抄笔记（约占63％） 大学生平时不记笔记，考前还是很着急的。为了应付考试，现抄笔记、高价请人妙笔记或复印笔记的现象十发突出。笔者在采访中，某高校有位政法系大三学生"豪爽"地介绍，他一个学期仅是笔记复印费就高达100多元。仔细算算：复印一页纸0．2元，一科笔记一学期记80页，一学期只算6f7功课，那么其笔记复印总费用就是0．2X80X6=96元。这样算来的结果也就和这位大学生的介绍相差不远了。 三、考试背老记（近100％） 大学生应付考试往往不再是死啃书本了。因为他们的老师扬言：考试就考笔记。于是记笔记和不记笔记的，到了考试期间拿起笔记就背的现象屡见不鲜。然而考完之后，这样的大学生又能学到什么？ 四、考后扔笔记（约占82％） 考后扔笔记，大多是平时不记笔记者。笔者在采访中了解到，他们扔笔记的理由往往是笔记的内容脱离书本、脱离现实，并无多大保留价值。其中，一位姓张的历史系女大学生告诉笔者，她记笔记完全是应付考试，考试完了，也就该把那该死的东西（指笔记）扔了，连同那被考试压抑了一学期的坏脾气！学生们为什么不记笔记 大学笔记到底记的是什么？这其中也许有大学生不愿记笔记的一些原因。 地理系的一位男同学说："老师讲课就讲课吧，干嘛要从海湾战争吹到个人在某地算命被骗钱云云，简直风马牛不相及。"另有一位中文系的女同学说："文学原理课就讲原理嘛，老师何必扯上个人工资待遇差劲，教学没劲等问题，是无聊还是宣泄？而这些内容记上又有何用？" 这两个个案也许远不能概括大学生们不记笔记的原因。但是它却给我们提出了一个值得深思的问题：课堂上，老师你讲的是什么？你该讲些什么？你要求自己笔记又是为什么？老师们的呼吁和呐喊 面对高校校园日趋严重的"笔记问题"，并不是所有的老师都视而不见、漠不关心，许多老师和大学生辅导员都大声疾呼：制止不记笔记的现象！改革笔记！ 某大学文学院97级辅导员李老师便是其中的一个。李老师把在教学实践中取得的一些经验告诉了笔者：他不定期地到97级五个班的课堂上去抽查学生笔记。他说这样既监督了学生也监督了任课老师。而考试之前，他更是以复印机室为突破口，坚决杜绝学生复印课堂笔记的不良现象，而且还特别规定：凡本年级学生复印笔记者，一律重处！他所管理辅导的五个班的学生综合测评总成绩以绝对优势喜获全院第一，其中90分以上者占26．2％。另外，李老师还说："制止不记和改革笔记千万不能只走形式，而是要加大力度深入持久地搞下去，特别是笔记的内容、形式等的改革还需要有关主管教育教学部门拿出硬性的规定和有力的措施，只有这样才能取得良好效果。"笔记到底该何去何从 大学校园的课堂笔记发展到如今，该续旧，还是该改革，这就由读者去自由品评吧。不过，笔者近日关于高校校园笔记问题的抽样调查数据或许能够说明一些问题。笔者仅据某大学校园内调查的数据发现：有83％的大学生表示笔记改革后的内容有用则记；有94％的大学生表示，为了考试就不得不记；也有16％的学生表示不考试是绝对不记的；68％的学生表示记不记要跟着形势走。 （据（蜀州彭志强文） 读了这篇文章，我很有感触。这是应试教育体制下派生的怪现象。那位李老师的"经验"是以怪制怪，实在不值得推广。要改革的不是记不记课堂笔记的问题，也不是怎么记课堂笔记的问题，而是根本的教学方向需要改革！ 为什么在中国学得多悟得少？ 记了那么多笔记，大点小点，大小，可谓"学"得多矣！但当你带着这些笔记离开课堂，甚至离开学校时，你有没有想过：那些笔记，那些大点小点，大A小a…????审多少是你自己的东西呢？"学"得好的学生，不过是转手"卖"老师的"二手货"！其实，如果那真是老师的"二手货"就不错了，恐怕你的老师也是从他的老师或别人那里转手来的。 如果应试教育是目的，那么课堂笔记就是应付考试的手段，就不能责怪发生在学生中的种种怪现象。只抓笔记，是治标不治本，是本末倒置。 在美国学习，我总有一个感觉，那就是学少悟多。虽然从老师那里转手来的外在的东西不多，但是内心里却不断地"悟"出不少东西，而且这些东西都是自己的，并不是老师"教"我的，更不是老师"交"给我的。 11年前，我就在（人民日报）上撰文呼吁取消"高考"，改革招生制度和分配制度，当时我正在攻读硕士学位，学的也不是教育学，笔记本上是找不到的，也没有哪个教授和我讨论过中国的教育问题，全都是自己"悟"出来的东西。而且"悟"的东西源源不断…… 不少美国人都向我赞美一个中国的哲理性非常深刻的古谚："Gvemeafishandlwilleattoday．Teachmetofishandlwilleatforalifetime。"翻译成中文是"给我一条鱼，我今天将会吃掉它；教我钓鱼，我将受益终生。" 我想来想去，它大概就是"授人以鱼，不如授人以渔"吧？只不过翻译成英文时，没翻好罢了。译没译好，倒是次要。关键是我们这么深刻的教育哲学思想，被人"中"为"洋"用了。我是到了美国才"悟"到"授人以渔"的精要的。 "授人以鱼"讲的是灌输书本知识，读"死书"。 "授人以渔"讲的是培养人的能力，教人做学问做研究的方法。 美国的学校从小就鼓励孩子做研究，就培养孩子的研究能力。因为许多美国教育工作者相信：做"研究"，能培养孩子的独立思考的能力，独立处理问题的能力，组织研究材料和运用研究方法的能力，同时也能在研究中学到书本知识和实践中的知识。 而中国的学校，在应试教育的制约下，在传统观念的影响下，采取的是初级阶段打基础，高级阶段才做学问的相互脱节的两阶段战略。 许多人认为，中国的初等教育是很棒的，那是世界上有目共睹的，现在的问题是高级阶段的研究没做好，要加强的只是高级阶段的研究工作的创造性问题…… 我认为这种看法是不正确的。 我们说，人的创造力和创造性是"培养"出来的。既然要培养，就要从小开始培养。这种培养，不但要有内在成长的连续性，还要有外在培养环境的持续性。同时，创造力与人的个性和独立性是分不开的，而个性的发展和独立性的培养又必须始于幼年。 如果我们在初级阶段只搞适应"应试教育"的智力开发，到高级阶段才培养人的创造力和研究能力，我们将难以培养出自己的诺贝尔奖获得者。 培养创造力必须要开发智力，但开发智力却不等于培养创造力。因此，培养创造力应该是素质教育的重要核心，是初级教育和高级教育这两个阶段必须贯穿一致的核心。七、教育要不要平等？七、教育要不要平等？平等的困惑 我们将教育的使命概括为：起点是人，归宿也是人。但"人"是否生而平等，就一直困惑着人类本身。 据说，国内有一位演反面人物的演员，对历年来的"百花奖"、"金鸡奖"只颁发"最佳配角奖"给反派演员而愤愤不平：既然演员包括了正面演员和反面演员，那么"最佳演员"就应该也包括了演反派的最佳演员。凭什么反派演员就只配拿．配角奖？于是，此君便义愤填膺地上了美容店。谁知道，整容医生比比划划，沉吟琢磨了半晌，不得不告诉他："对不起，先生。爱莫能助，您的脸只能演反派人物！" 平等是美丽诱人的，但它总是像海市蜃楼那样，给追求它的人留下一片荒漠。历史用其艰辛的步履向全人类宣告：人人应该生而平等，但实际上人人生而不平等！于是，"起点是人，归宿也是人"的教育，不得不面对平等的困惑。不平等的三个永恒前提 第一，造物主先天造就的不平等。 芸芸众生中有高有矮、有俊有丑、有壮有弱、有全有残。来到这个尘世的人，一睁开眼睛就会发现造物主造物的不平等，以及由这种先天不平等延续的一个后天的不平等：有人生在百万富翁家里，有人产在露宿街头的母亲怀里，有人的父亲是农民，有人的父亲是将军，有人的母亲是文盲，有人的母亲是教授……这种先天的不平等和后天的不平等虽然没有作百分之百的固定化循环，但这两种不平等在相互强化。 由于这个永恒的前提――即人的差异的存在使得任何平等都变为不平等。就像单数加上双数永远得单数一样。当我们把两杯均等的牛奶分给两个孩子，由于孩子的需要、状况、背景等等的不同，这种平等的分配将产生不平等的结果。比如，一个是百万富翁的女儿，一个是乞丐的儿子――背景不同；一个是少年，一个是婴儿――需要不同；一个善于吸收，一个消化不良――状况不同……由于人的差异是绝对的，因此两杯均等的牛奶在他们身上的结果必然不平等。 第二，人类无法避免社会分工。 人是社会高级动物，人类必须组成社会，人类不组成社会，就无法生存。有社会就有等级、有分工；有等级、有分工就有不平等。学生做作业，老师判分；学生几十人一间教室，老师一人一个办公室。就是教师中也分等级，教授亦分正副，其工资、住房都不同。这是分工，也是等级。除非人类改变性质，不做社会高级动物，不组成社会。这样一来，社会分工虽可避免，但家庭也随之消失，人类也会不复存在。 第三，竞争行为的客观存在。 竞争是人的社会心理现象，它的存在是不以人的意志为转移的。"竞争"，顾名思义就是通过"竞"赛来"争"夺一定的东西。"竞"是手段，"争"是目的。其规律是有人得，有人失。得与失就是一种不平等的结果。 从上述三个不平等的前提，我们是否应该得出一个悲观的结论呢？答案是否定的！我们可以、也应该拥有更先进的观念。三个概念：平等、公平、公正 人的差异是客观存在的，是不以人们的意志为转移的。不承认人的差异，要么是"鸵鸟"，知道有差异，但不愿去面对差异、承认差异；要么是"皇帝的新衣"的围观者，知道差异的存在，但违心地否认现实。 其实，承认差异并不太难，最难的是去确定什么才是最恰当的处理人的差异的方式。 在国内读书时，曾听到一个怎样评判环校跑的争论。争论是由如下三个选择引起的： 一是不分男女老少，不管到达终点的先后，参与者（包括"走"到终点者），人人一条毛巾。 二是不论男女老少，只按到达终点的先后名次颁奖。 三是让60岁的女性先跑一定时间，然后60岁的男性再跑……依此类推，男青年最后跑，然后按照到达终点的先后名次发奖。 这三种评判环校跑的办法着眼点各有侧重： 第一种办法不计较人先天的条件以及后天的努力，只侧重结果的平等。 第二种办法不计较人客观的条件，只强调人的主观努力。 第三种办法不但重视人先天条件的不同，而且正视人的主观努力，最后还强调一个公平合理的结果。 简而言之，第一种评判的办法侧重终点线上的结果平等；第二种办法强调起跑线上的公平；第三种办法是兼顾两头。 从这些不同的着眼点，我们可以概括出三个相应的概念： 平等――更确切地说是中国人传统概念中的"均等"。它强调的是两个以上的平均结果的横向比较。 公平――是一种自身的付出与得到，努力与结果之间的纵向和横向比较。更似西方文化中的"机会均等"。 公正――正视人的不同客观条件的横向比较，再强调人自身主观努力的纵向比较。 "机会均等"将导致结果不平等，要结果平等就得忽略主观努力。因此，平等的不一定公平，公平的极可能不平等。 "千多干少一个样，干好干坏一个样"中的"一个样"，看似平等，实则不公平，因为那些"干少"和"干坏"的人从某种意义上说是"不劳而获"，是剥削了他人的劳动成果。但是，仅仅强调主观努力也是不公正的，一个残疾人与一个运动健将可以"平等"地站在起跑线上，但无法进行一场"公正"的比赛。 人的差异的客观存在，是不以人的意志为转移的。对待人的差异，可以有几种办法： 玉．压抑强者，然后推助弱者去弥合差异。 2．解放强者，但同时推助弱者去缩小差异。 3．封顶不保底（设上限，不设下限）。 4．保底不封顶（不设上限，设下限）。 5．不保底不封顶（不控制差异）。 6．既保底又封顶（允许差异，但控制差异）。平等概念对教育的迷惑 "平等"曾经像海市蜃楼那样迷惑过我们，但是，如果我们将平等、公平、公正三者加以比较和取舍，结论是意料之外却是情理之中的：平等似不可取。 "结果均等"、"均产相安"等实为小农经济的观念。孔子说："不患寡，而患不均。"其意是不惜以"寡"为代价来换取"均等"及"和谐"。 鼓励个人的主观努力以及一个与这种努力相应的结果，必然会破坏"均等"和"相安"的局面。 因此，欲保持"均等"和"相安"的局面，要么压抑竞争，要么允许个人的努力但排除与这种努力相应的结果。或者换句话说，你可以"干多"、"干好"，但是你不能有一个相应的"多"和"好"的结果，而必须与他人"一个样"的"均等"。 在这种"平等"观念制约下的教育，竞争机制发育不全。个人的主观努力虽然允许，但是由于不允许得到与之相应的结果，致使因果循环不正常，衍生旁门左道式的畸形竞争，诸如"走后门"、拉关系，等等。 在这种"平等"观念制约下的教育，在处理人的差异时，往往会采取"压抑强者，然后推助弱者去弥合差异"。例如，在"文化大革命"中，强行把知识分子下放农村，将"工农兵"送上大学，等等等等。 相信读者对这些情况已很熟悉，在此不必费太多笔墨。公平概念对教育的困惑 美国教育讲机会均等、公平竞争，极其强调个人的主观努力。这是它在诸多方面领先于世界，以及大多数中国留学生得以发展，甚至取得重大突破的一个极重要的原因。 我们在向市场经济过渡时，需要借助"公平"概念否定"均等"观念。 如果说"平等"观念的落后在于压制强者，那么"公平"观念的先进则在于解放强者。我们常常只注意到扶助弱者的人道，而忽略了压抑强者的不人道。 矿矿在美国的幼儿园和学前班读书时，因为是刚到美国，语言不通，文化背景不同，因此主要是跟班适应，尚无受抑制的感觉。但从小学一年级到三年级，他就感觉美国的学校太平淡、太无聊、太没有意思！甚至觉得学校是牢宠，产生不想上学的念头。从四年级开始，学校为孩子设立了"天赋教育计划"，在一定程度上"人道"地解放了一批受抑制的孩子。 下面介绍一些美国学校"天赋教育计划"的情况，估计不少教育工作者会感兴趣，所以这里介绍得稍微详细一些：矿矿经历的"天天教育计划"ABC 在美国的天赋、天才教育中，有两个词被用得最多。一个是"gifted"，其直译是："给予的"，可翻成"天赋"、"天赐"。另一个词是"仿应的"，这个词含有"聪明"、"智慧"、"天生的才能"等意思。这两个词都有一个共同的意思：自然所赋予的、先天的才能。 美国的天赋教育同中国教育主张的"开发智力"中的发掘潜能不一样。美国的天赋教育主张创造一种适当的环境，让孩子的才能自然流露，自长自成，完全不同于中国那种加压负重式的开发智力的教育。它的宗旨是：每一个孩子都有权得到适合自己能力的教育，就像为伤残儿童提供特殊教育一样，那些具有天赋才能的孩子也应该得到适合于他们能力的特殊教育，以满足他们的智力发展需要。 美国人一般都承认天才。几年前，电视台曾播放过一个连续剧（杜济??豪舍》。在这个高收视率的片子中，主人公是一个智商高达180的男孩，名叫杜济??豪舍。他的父亲是医生，母亲是个很有教养的家庭主妇。杜济九岁时就以高分通过了美国大学的SAT考试，进入医学院学习。15岁时他就成了一名实习医生。在美国，医生和律师被看作是最高尚的两个职业。15岁当医生，很像一个童话。这个故事主要讲述这个孩子医生在一家大医院中，同那群资深医生们交往时所发生的种种趣事。 片头出现的是一群老年的、中年的医生正通过医院的走廊向病房走来。镜头拉到他们的脚下，只见在一片快速移动的皮鞋群中，夹着一双刺眼的旅游鞋。镜头往上抬，是医生们笔挺的裤子，又见一条牛仔裤夹杂在其中。然后，镜头定格在医生们的上半身。年轻的杜济走在一群衣冠楚楚的医生中间，但他的衬衣领口是敞开的，领带又不经意地歪在一边。尽管杜济外表还保留着少年人的纯洁率真，但他却是一个医术高明、医德高尚的医生。影片描写了这位少年医生在成年人社会中的困惑，但更大篇幅是表现少年天才傲视群"雄"的成功经历。 在美国学校里，IQ崇拜还是颇有些市场的。美国的公立中、小学大多都没有独立于其他课程的天赋教育体系。在不同的学校，这个体系的名称、叫法不同，做法也有所不同。比如矿矿上小学时，从一到三年级，学校没有设置天赋教育班。他的学校的天赋教育班是从四年级开始的，简称为ETC，全称是ExtendedTotalCurriculum，意思是"超越所有课程"。矿矿上六年级时，因我们搬到西金库市，换了一个学校，天赋儿童教育班称作SCOPE，意为"发挥能力的机会"。上初中，虽然换了个学校，由于同属一个学区，所以还是沿用SCOPE这个名字，但实际上，这两个学校的SCOPE（天赋教育班）的教学方法和内容，却大不一样。 孩子千千万万，怎样分辨出准具有特殊天赋呢？ "天赋"有没有一个公认的标准？美国俄亥俄州AGM组织是一个非盈利性成的民间天赋教育研究机构。在这个机构散发的资料中，有该组织对"天赋儿童"的精彩描述： 具有天赋的孩子往往不容易被发现。他们经常并不是课堂里展聪明、最听话的孩子。有时，他们会坐在教室的最后一排，取笑老师，哗众取宠。有时，他。们又会坐在教室的角落一声不吭。 与那些只具一般智商的孩子一样，天赋儿童也有着千变万化的个性和爱好。但是在一定的范围内，他们表现出自己的特点： 他们可能一能很快地解决难题； 喜欢有计划，有条理； 有着非凡的记忆力； 喜欢同成年人或年纪比自己大的孩子交朋友； 喜欢质疑权威； 喜欢开开轻松的玩笑； 经常"白日做梦"； 想些与众不同的东西； 容易发现事物内在的联系； 看得到事物之间的关系； 具有幽默感； 看起来要比同龄人早熟； 投入比别人少的努力，但得到比别人多的成功； 智商在130以上； 天赋儿童会有不同一般的好奇心； 尽管这个描述很具体，但要确定到具体的个人身上却不是那么容易的。哪一个家长不希望人家说自己的孩子天赋高呢？一般来说，学校要鉴别具有天赋，并需要施以特殊教育的孩子，主要还是看学生的成绩和国测试的结果。在美国，学生的成绩属于个人隐私，老师不会把学生的成绩分成三、六、九等公布出来。我在课堂上发回考试卷给学生，卷面都是朝下的，以免让他人看见。尽管如此，但谁好谁次，实际上又是一目了然的。这在中、小学表现得最清楚。学习好的、聪明的都在天赋教育班。此外英语、数学都分有快慢班。进快班或者慢班，老师的建议起决定性作用。当然学生也有选择的权利。如果学生或家长坚持要换班，学校也多半不会反对。在决定学生进快班或者侵班之前，学校一般会让孩子带一份建议书回家，征得家长签字后再定在。 不过，要进天赋教育班却不是家长或老师可以争取来的。那年矿矿10岁，刚进了四年级。他的homroom老师是阿斯波太太，她是个和蔼善良的老教师，已有几十年教龄，教孩子数学特别有一套。当时矿矿的数学水平已远远高出同班同学，要想在课堂上抓住他的注意力已经很不容易。阿斯波太太很及时地发现了这一点。她让矿矿当小老师，给同学讲解数学题，改作业，还给矿矿额外的功课。始终保护着矿矿对数学的兴趣和热情。 开学不久，第一次家长和老师会面，阿斯波太太就说："矿矿是一个非常优秀的学生。能得到他成为我班上的一员，我感到非常荣幸。"然后，她建议似地问我们道："为什么你们不把他送进ETC呢？" "什么是ETC？"我和妻子都茫然地看着她。 当时，我和妻子都在研究生院读"圣贤书"，为拿高分争取奖学金忙得不亦乐乎，"窗内事"尚且顾不上，哪里还有时间和心机去管"窗外事"。那时，我们对矿矿学校的事过问得较少。 阿斯波太太很详细地为我们介绍了她们学校开设的ETC班。第二天，她让矿矿带回了申请进入ETC的材料并附了一张字条： 亲爱的黄先生： 我非常愿意向ETC推荐矿矿。如果需要我帮忙的话，我将非常荣幸。 阿斯波太太 第二天，我就带着儿子的画、他做的电器模型、从一年级到四年级的成绩单，还有阿斯波太太的推荐信，等等，所有我认为能证明儿子才能的材料，找到了特立旺达学区斯多尔学校ETC班的指导老师安妮??卡维立尔太太。 卡维立尔太太已有十几年教龄，新近刚从研究生院拿到教育学硕士学位。教天赋班的老师都有点自命不凡，就有点像国内重点学校的老师那样自我感觉良好。卡维立尔太太一页一页地翻看我带来的材料及阿斯波老师的推荐信，慢条斯理地说："看上去矿矿是一个很优秀的孩子。我们也相信阿斯波太太的评语。不过，特立旺达学区董事会规定，要进ETC的孩子都是必须通过IQ测试，或者在去年的全国标准考试中数学、英语两门都达到98％以上。"她翻看着矿矿去年全国标准考试的成绩报告单，说："矿矿的数学得了满分，这很好！但是他的英语是97％，还差一个百分点。按规定他还应通过IQ测试。如果他的IQ达到标准，我们将非常愿意接受他为ETC的成员。" 美国人就知道照章办事，多说也没用，看来要进ETC，矿矿非要通过这场测试不可。 说实在的，尽管我是搞教育的，教育心理学也学了不少，但对IQ理论总是抱怀疑的态度。人聪不聪明，光靠几个数字怎么能说明问题？在维拉诺瓦大学攻读硕士学位时，心理学教授安德鲁伊斯博士拿了他那一套积木、画片等玩具似的IQ测试"工具"到班上来"练摊"，不就是辨别各事物间同与不同的逻辑关系的"玩意儿"吗。结果，每每在班上的同学还在茫茫然不知所措时，我就道破那"玩意儿"的天机。弄得大家都有点兴趣索然，还以为我事先练过的。说句心里话，我总是认为那是儿童游戏，没有实际价值。 不过现在的形势是，进这个庙就只念这本经，我们也只能入乡随俗了。如果是测我，那真是有点侮辱人的性质，好在矿矿是儿童。 我和妻子还在犹犹豫豫时，儿子却已跃跃欲试。 为了尊重儿子的意愿，我一本正经地与儿子谈了一次话："你知道什么是IQ吗？" "当然知道，IQ就是Intelligence Quotient的意思。看一个人的IQ，就可以知道他聪明不聪明。" 大概阅在学校里，还是蛮被宣扬的。儿子对IQ的知识要超过我对他的想像。 于是我把ETC的事对儿子讲了，告诉他现在有个机会去测试IQ。 矿矿很自信地说："别担心，我的聪明足以能让我通过测试。" 于是矿矿被送到迈阿密大学心理学系，由持有心理测试专业执照的朱丽??鲁宾博士对他进行IQ测试。 鲁宾博士的办公室在心理学系大楼，儿童心理测试室在鲁宾博士办公室的旁边。儿童心理测试室不很大，布置得就像一个儿童游戏室。桌子椅子都是儿童专用的。小桌子上放着图片等被我称之为"玩意儿"的测试用具，还有几个小文件箱似的箱子堆放在桌子边，估计那都是测试用的道具。 鲁宾博士的助手卡立曼带着我和妻子在儿童心理测试室转了一圈就出来了。然后他拉着矿矿的手进了测试室，还随手把门给关上。 鲁宾博士对矿矿采用的是WECHALR儿童智力测试标准。寻找物体的内在联系，是其中一种常用的方法。测试中，孩子被示以各种图片、数字、玩具等物，让他们在规定的时间内指出两者或数者间的或同或异之处。比如，温度和长度的关系，橡胶同纸张的关系；给孩子几张散乱的画片，让他们很快地排列成故事；还有用各种不同的符号代替字母，然后显示由符号组成的单词，让孩子辨认。 在这些看似简单的游戏后面，心理学家们却赋予了他们认为"深刻"的含意。游戏的每一个步骤，每一个动作，每一分钟，甚至每一个场景，都被分解成分数。然后每一分又都被集累起来，通过计算变成IQ指数。据说，这些看似简单的IQ指数是建立在无数次实验的基础上的。 约一个小时光景，矿矿高高兴兴地从测试室跑了出来。接着就开始绘声绘色地讲起测试过程。看他那个兴奋的样子，自我感觉好极了。 一星期后，我们接到了心理学系送来的分析报告，矿矿顺利地通过了测试。 分析报告的总结里是这样写的：测试的结果表明，矿岩的口头表达能力、语言能力、表现及行动能力，都达到SU－PERIER（超级）水平。他的智力发育超过绝大多数同龄的孩子（我试图说服矿矿同意我在这里公布他的IQ指数，但他坚持不同意。为了尊重孩子的隐私权，只好作罢）。 凭着这个报告，矿矿如愿以偿地进了学校的ETC天赋教育班。 记得我刚到农村插队时，户主阿奇常常抱怨猪的出圈周期太长。有几次喂猪时，我发现有一两个特别能吃，于是我建议阿奇分槽喂猪，给那些"天赋"好、"钱一造大些的猪多喂一些食。结果，那些猪果真提前近三个月出圈上市。 后来抽进厂当工人，我再也没机会发展养猪理论了。到美国后，迷上了教育理论，我突然发现，怎么教育理论同养猪理论也有相通之处？这不，天赋教育很有点分槽喂养的意思。天分高者常常吃不饱，和大伙儿"圈"在一起，感到特压抑难受…因此，应该给予他们"各尽所能，按需分配"的环境。 其实，美国公立学校里的天赋教育班的教学活动并没有给"抢槽的家伙们"加量添料，而是提供一个既有挑战性又轻松的天地，让孩子尽情地发挥。 这些所谓的天赋教育班并不独立于其他的普通班。进入天赋班学习的孩子，每天只有一个小时是单独聚在一起上课的，大多数时间是同普通班的孩子在一起。也就是说，一般的基础课，像数学、语言、自然科学、图画、体育等等都与学校的教学计划同步。但在天赋教育班，孩子们将接触到超出一般教学内容的东西。内容很广泛，如：古文化研究、历史人物研究。时事分析、政策讨论、哲学问题的辩论，以及一些学习方法。思维方法的培养。诸如如何辩论、如何高效率使用时间，等等。 从学习的时间上看，这些孩子花在一般教学课堂的时间相对少了。从学习的内容上看，他们也并没有提前学习高年级的课程。天赋教育班仅仅是为这些精力过剩的孩子们提供了一块可以脱开缰绳、尽情驰骋的快乐天地。在那里，孩子可以接触到一些同龄人可能还没有来得及思考的问题，可以像古希腊的哲学家们那样去争辩有限与无限的问题，也可以大大咧咧地批评爱因斯坦的相对论，或指点江山似的对某项政策评头品足。这样的环境，孩子们当然不可能有什么提前完成学业之举。事实上，保持良好的学习成绩，只是学校对天赋教育班的孩子的要求之一。 然而，在这种教育环境下，孩子又能得到什么特殊的收获呢？ 这也是我要研究的中美教育比较的重点之一。到底孩子在美国的学校学了些什么？与中国的学校有什么不同？从孩子的一步步变化，我也慢慢地悟到一些东西。 七年级时，矿矿上了豪帕维尔中学。这所中学隶属于拉科达学区。在辛辛那提地区，拉科达学区算是属于很好的学区了。 所谓学区的"好"或"坏"，主要是看该学区在全国性的考试中的总成绩的高低，以及学生的毕业率、退学率、上大学率的高低，等等。 美国的学区是根据不同的居住区域划分的。学校的经费主要来自居民们的房地产税。如果这一带的房子好，交的房地产税就会多，学校的经费也就多，因此，学校的师资、设备也都相对要强得多。在辛辛那提这里，有些富人区的房屋几十万到上百万美元一幢，而有些穷人区的房子才万把美元一套，所交的房地产税不止百倍之差，所在学校的差别，可想而知。对于那些注重孩子教育的家庭来说，选择学区是选择住房的先决条件之一。 豪帕维尔中学的天赋教育班，由一位年纪很轻的男老师亨利先生担纲。 我是在开学后的第一次家长访问日见到亨利先生的。他不过三十出头的样子，长着一张圆圆的娃娃脸，同家长说话时眼睛总是盯在地上。写在黑板上的字小得令坐在第一排的我都无法看到。出乎意料，初次见面，他就发给家长们一人一张纸，让家长们把纸上写的美国几个历史人物同他列出的几个历史事件连在一起。好在这个小测验不用上交，否则我给他的印象可能会不太佳。小小地吃了一惊后，我开始对这位亨利先生刮目相看。 这位喜欢别出心裁的老师是个新出炉的哲学硕士，正在业余攻读博士学位。他酷爱古希腊哲学，爱读那些常人不爱读的书。据矿矿说，中国老子的（道德经》也是他最爱读的书之一。几个月下来，亨利先生和他所教的课已成为矿矿与我交谈时的一个主要内容。 矿矿被他的课深深地吸引住了。 有一次，亨利先生给孩子们讲了一个故事。这是一个在美国历史上发生过的真实的事件。美国独立战争以前，美国人民已经开始用各种各样的形式反抗英国的殖民统治。在新英格兰的波士顿，为了抗议英国人的统治，忍无可忍的美国人包围了市政府。于是一群英国士兵被派去保护市政府大楼。在指挥官的带领下，英国士兵们端着枪围成一个半圆形，守在大楼的外面。英军的枪口对着愤怒的群众。人们怒骂着，有人不停地向英国士兵丢石头……对峙良久，忽然，一声"开火"的命令传来，英国士兵开枪射击，毫无准备的群众纷纷中枪倒下。有40多人在这次惨案中丧生。惨案震惊了全国，迫于舆论的压力，英国殖民政府不得不把英军的现场指挥官推上了审判台。最后，该指挥官被宣判为擅自下令杀人，被判处了死刑。然而根据历史资料的记载，这位指挥官至死也没有承认他曾下令开枪。那么，究竟是谁下的开枪令呢？这成了一个历史的悬案。 "各位先生，时间已经过去了许多年，事实的真相到底是什么呢？我想我们应该重新开庭来审判这个案子……" 亨利先生巧妙地把故事引到了现实之中。孩子们群情激昂，全班20多个孩子都进入了历史的角色：证人、被告、检察官、被告辩护律师、法官、陪审团…… 矿矿很荣幸地当上了被告的辩护律师，这是这场历史性审判的主角。能不能翻这个历史的旧案就全凭这位"大律师"了。 为了准备这场历史性的审判，矿矿和他的同学们花了不少时间研究材料。事前，矿矿甚至还-一交代他的证人们该怎么样回答问题。看他这么认真，我曾打趣地问他："你这是在影响证人的公正。这样做难道不违法吗？" 孩子一本正经地争辩道："我仅仅是告诉他们怎样回答问题，并没有告诉他们要说什么。" 审判庭就设在天赋教育班的教室里。 法官当然是坐在教室――审判庭的正中。三人陪审团坐在斜侧面。别小看这个陪审团，根据美国的法律，有罪无罪全凭陪审团表决。辛普森的杀人案证据颇多，但陪审团表决他无罪，他就当场被释放了，在全国人惊诧的眼光中大摇大摆地走出法庭。说得具体一点，被告辩护律师的全部工作就是要说动陪审团。 站在教室中间的矿矿，开始为他的当事人――英军指挥官辩护。他的朋友德尔扮英军指挥官。在"审判"开始之前，原告、被告双方都是背对背地准备材料的。律师的现场辩护完全靠准备的材料和随机应变。 第一个证人被传上法庭。证人说他当时确实听见有人发令，叫"开火！" 律师问："你当时听得很清楚吗？" 证人："是的。" 律师："你能告诉我，那个叫'开火'的声音有没有口音？" 证人："有。" 律师："是英格兰口音？还是美国口音？" 证人："是英格兰口音。" 律师："请重复一遍，你听到的是英格兰回音，是吗？" 证人："对的，我听到的是英格兰回音。" 律师转向被告――N军指挥官，问道："访问，你是哪里人？说话时带有什么回音？" 被告用很浓重的爱尔兰回音回答："亲爱的律师，我是爱尔兰人。" 既然是爱尔兰人，说爱尔兰回音的英语，那当然不会有英格兰的口音了。这就像说广东话的人的普通话永远有"粤"味一样。 律师仍对着被告问话，但已半侧过身看着陪审团："你能对上帝起誓，你是爱尔兰人，说爱尔兰口音的英语吗？" 被告一英军指挥官又用浓重的爱尔兰口音说："是的，我愿对上帝起誓。" 这是矿矿他们通过查历史资料知道英军指挥官是爱尔兰人后，故意设的圈套。为了取得更好的"笑"（效）果，还专门让扮演奖军指挥官的德尔回家学几句爱尔兰回音的英语。 被告律师赢了一局。 又一个证人上来，说他看见这个指挥官挥动指挥刀，像是下令开枪。 律师问："当时现场的情况是不是很乱？" 证人："是的，很乱。" 律师："是不是有很多人向英国士兵丢石头？" 证人："是的。" 律师："当石头迎面飞来时，人的第一个反应性动作是什么？用手去挡，对吗？但是，请别忘了，指挥它手里拿着刀，当他自然而然地挥刀挡掉石头时，可能就是你说的所谓'用指挥刀下令开火'了。" 人们对律师的"狡辩"议论纷纷。 律师又问："当时这位指挥官站在什么位置上？" 证人："他站在士兵的后面。" 律师："既然他站在士兵们的后面，挥动刀来指挥，士兵能看见吗？" 证人耸耸肩："…可能看不见。" 律师："既然没有士兵能看见，他又何必用刀来指挥呢？" 虽然律师有点强词夺理，但明显占了上风。 矿矿自信地认为，他的辩护无可辩驳地为那位英军指挥官正了名，并且至少已打动了三个陪审团中的两个。 他在等待着历史"翻案"。 谁知亨利老师把陪审团叫出去摘咕了几句，陪审团坚决地站在他们先祖的立场上再次宣判英军指挥官有罪。 当然，矿矿也没有因败诉而失败。亨利先生为矿矿精彩的现场辩论打了个A＋――超满分。 法庭调查，法庭辩论，陪审团表决，法官宣判……孩子们认认真真地把这一历史的审判重新科动了一回。 也许正是从那一刻开始，矿矿开始悟到了当众演绎辩论的乐趣，悟到了逻辑的力量。在这以后，我发现矿矿越来越喜欢同我争论问题，所争论的问题越来越广泛。 有一天吃晚饭时，矿矿忽然问我："爸爸，你认为美国会打伊拉克吗？"当时美伊冲突正处在一触即发的关头，克林顿总统在国内又被诽闻搞得焦头烂额。"我认为，克林顿总统一定会签署对伊拉克的攻击令。因为美伊一打起来，人们就不会把注意力集中到他的诽闻上了。" 听着矿矿在滔滔不绝地分析着国际政治与时事，我觉得孩子长得真快。才12岁多的孩子，就那么大言不惭地一口一个"我认为"。 亨利先生教学的一大特点就在于为孩子的独立思考创造一个优良的环境，让孩子在对一个个具体问题的思考中培养他们的独立思考能力，进而让孩子学会进攻型的思维方式。 他曾给班上的孩子们出了个研究题：传统文化与现代文化的关系。让孩子分成正方和反方开展辩论。第一轮抽签，矿矿抽到传统文化一组。凭着矿矿的能言善辩，他被推选为主辩人。 孩子们刚刚开始学辩论，还不大懂运用材料作证明的道理，辩论起来只是一味地胡搅蛮缠。矿矿曾很形象地向我描述过他的立论和争辩的过程。 当对方的主辩人陈述了一番现代文化的繁荣后，矿矿滔滔不绝地讲起了他的"大树理论"：传统文化和现代文化就好像一棵大树的根和叶，传统文化是根，现代文化是叶。没有大树的根哪里来大树的叶？结论是：根比叶重要，传统文化比现代文化更重要。 有趣的是，正在矿矿为自己的小聪明沾沾自喜时，亨利先生又进双方来了个观点大对调。 矿矿这组又变成维护现代文化派。于是他又想出个"游戏机理论"。那一会儿，新一代的电子游戏机NINTENDO64刚刚问世，许多美国孩子都把其当成圣诞节能得到的最理想之礼物。 矿矿问他的对手："你说是NINTENIX364好呢，还是SUPERNINTENDO好？" SU'PRNINTENIXJ是老一代的电子游戏机，当然比不上新一代的技术了。 对方眼看要败阵，突然想起了矿矿刚才发表的"大树理论"，就说：'你刚才又说树根比树叶重要。这你应做什么解释？" 别看儿子喝的是美国牛奶，但是中国人的辩证思维还是在血液中有所潜移默化的，他立即反驳道："树叶的光合作用维持了大树的生命。没有了树叶，树根也会死掉。所以如果没有现代文化的发展和充实，古代的传统文化就会消失。" 全班同学都为矿矿的诡辩大喝其彩，他更是春风得意。谁知亨利先生并没给矿矿高分。 他对矿矿说："光有巧辩并不能使你的辩论显得有力。你的辩论缺乏的是以研究为基础的分析和事实。以此为本，你的辩论才更具攻击性和摧毁力。" 我想亨利先生的这番话，可能会对矿矿的一生产生正面的影响。 在以后的辩论中，矿矿逐渐学会了如何用事实说话。他的争辩常常也变得愈发犀利，有时也真能"噎"一下他的老子了。 在七八年级这两年中，矿矿和他的同学们就很多问题都进行过辩论。以下是他们辩论过的一些有趣的题目： 美国的法律该不该禁止枪支流行； 国家税收和保护个人利益； 美国政府对伊拉克的策略； 美国在冷战后的国际方略； 国家的政体与经济体制； 美国是否应从英联邦中独立出来； 孩子们的辩论有时还显得有些幼稚，甚至有点喜欢胡搅蛮缠。不过，当你看到他们振振有词地发表自己对美、中、俄三个世界大国之间关系的看法时，你不得不为他们那种自信、自在、自为的天性所征服。公平概念对教育的困惑 我们这里讲的"公平"观念，指的是"机会均等"。这种"机会均等"的公平竞争，在否定结果均等、强调个人主观的努力、解放强者的同时，忽略了人的客观条件的差异，在一些情况下，'澳者"个人的主观努力也可能得不到与之相应的结果。 所谓强者，一指智力，二指经济。所谓弱者亦是一指智力，二指经济。根据这个分类，我们就可以把学生分成下列九类： 一、本人智力高十家庭经济条件好 二、本人智力一般十家庭经济条件好 三、本人智力低十家庭经济条件好 四、本人智力高十家庭经济条件一般 五、本人智力一般十家庭经济条件一般 六、本人智力低十家庭经济条件一般 七、本人智力高十家庭经济条件差 八、本人智力一般十家庭经济条件差 九、本人智力低十家庭经济条件差 有一点必须说明，学生智力的高低并不代表他们的主观努力的强弱。如果我们再把主观努力与否加到上述九种分类中，将会出现几十种类别。为什么不这么做，是因为我们分析的重点是：在"机会均等"的公平竞争中，在一些情况下，"弱者"个人的主观努力也可能得不到与之相应的结果。因此，我们假设上述九类学生都是努力学习的，看看是否其中有些类别的学生的主观努力可能得不到与之相应的结果。主观不努力的，暂不在同情和分析之列。 我在前面曾提及，美国公立中小学的经费主要来自本学区的房地产税。美国的富人区和穷人区是分得很清楚的。虽然法律上并不规定穷人不能住到富人区，也没有规定富人不能住到穷人区，但是穷人都住在穷人区，富人基本上都住在富人区。这种"物以类聚，人以群分"的现象是很微妙的，也是很自然的。 首先，房地产商在卖地的时候，就把一些好的地段的价钱定得很高，另一些差的地段的价钱定得相对较低。这种价格的差别有时很大。比如，在某地买一块地的价钱可以在另一地段买地并建房子。穷人出不起这个钱，自然到出得起钱的地段买地建房。 其次，房地产商在建造房子的时候，是按照地段的价值来建房的。比如说，某地段的房价约20万美元，那么周围的房子一般都按20万美元上下的造价来建造，你可以建30万美元的房子，但你若想在这个地段建20万或几万美元的房子，一般来说，你就是买了地，也没有建筑商愿帮你建造。当然，如果你自己动手，你恐怕也会成为"众矢之的"的，谁又愿住在不友好的氛围中呢？ 再次，同样的房子，在不同的地段或学区，价钱大不一样。同样质量的房子，如果在较穷的区卖10万美元，在较富的区可能要卖到13万一18万美元。 最后，同样是20万美元的房子，在不同的地段或学区，会缴纳不同的房地产税。 有了这几条，"物以类聚，人以群分"就自自然然地形成了。 穷人住到富人区的，我没见过。其实，穷人就是想住也住不起的。富人住到穷人区的，倒是有的，不多见。我有一位单身的犹太人朋友，常喜欢到拍卖点买古董，家里有点"东西"。他住在穷人区的边上，与富人区一街之隔。他对我说，"有人要偷要抢的话，会到街那边的富人区去，不会想到来我这里的……"后来，他的隔壁邻居因失业交不起房租，声言要自杀而与警察对峙了十多个小时。最后，警察是从我那个朋友的房子爬过去"解决问题"的。从此，我的朋友产生了搬走的念头。 辛辛那提市最出名的富人区叫"印第安山"，有许多造价超过100万美元的豪宅。但是如果你到辛辛那提市区的穷人聚集地去看，几千美元的房子也是买得到的。学区办学的经费主要来自房地产税，因此富人区的学校经费和穷人区的就有天渊之别，学校的教学设备和师资力量也是根本不能相提并论的。 这就是说，根据上面的分类，有三种学生不得不在不良甚至恶劣的教学环境中学习： 七、本人智力高十家庭经济条件差 八、本人智力一般十家庭经济条件差 九、本人智力差十家庭经济条件差 当他们站在"机会均等"的起跑线上时，他们是处于不利的竞争地位的。因此，他们的主观努力可能得不到与之相应的结果。 如果说商品的"按质论价"――付一美元得一美元的货，付一美分得一美分的货――是公平的，那么，多缴纳教育经费的，就理应获得更好的教育，这也是公平的。但由于不可选择的原因而出身在穷人家庭里，就要在恶劣的教学环境中学习，这又是不公正的。 中国在实行市场经济以后，"机会均等"的公平竞争观念已经否定了"结果均等"的平等观念，并成为指导和推动中国教育的主导观念。这是中国的发展和进步。然而，我们在领略"机会均等"的公平观念带来的种种发展和进步时，也会面临美国教育面临的类似问题。当然，两者之间又略有不同，简单分析如下： 美国的公立中、小学不分什么重点学校不重点学校。有钱人如果不满意本学区的学校，可以将孩子送到私立学校读书；但是对穷人来说，无论他们对本学区的学校满意与否，他们的孩子只能上这些条件差的学校，别无选择。 中国的各级学校都设有重点，经济条件差但成绩好的孩子，也有可能上重点学校，这是比美国好的地方。但中国实行的是九年义务教育制度，到了高中阶段，经济条件差但成绩好的孩子则将面临困难。 到了高等教育阶段，由于美国的贷款制度比较健全，学习用功、成绩非常好的穷孩子有可能获得奖学金；学习很努力。成绩较好的穷孩子也可以通过贷款读大学，因为借贷方相信他们能完成学业并找到工作；学习很努力、但成绩一般的穷孩子，如果贷款有困难，也可以通过打工付学费的方式读大学。 在中国，成绩特别优异但家庭贫困的孩子，如能考上北大、清华等名校，也能靠奖学金等等方式，在较宽裕的环境中完成学业。但是，由于贷款制度尚未健全，不少贫困家庭的孩子是在极其困难的状况下读大学的。我读了何建明先生发表在（新闻周刊）的文章（天之骄子的"灰色档案"，里面提到了乞讨学费的现象，我相信，这种情况可能是相当个别的。但何先生发表在1999年2月12日的（羊城晚报）的文章（校族悬殊的"贫富差异"），相信是有一定代表性的，节录一段如下： "你的学费是怎么解决的？" "向亲戚朋友借的。"他说。 "交完学费后还剩多少？" "没有了。"这位同学顿了一会儿，说，"后来学 校减免了一部分。我这一年就靠返回的600元钱生活……" "你平时学习上的花费怎么解决呢？" "学习上没有要花钱的。"他前南地说。 "哪你总要用些书呀、本呀，还有草稿纸什么的？" "草稿纸我都是拣别人用过的。学校啥都可以废物利用。何先生你不知道，我进大学后连上课的课本都没出钱买过……" "什么？你上大学连自己的课本都从来没买过？"我无法相信这样的事实。 "你也是？"我转头问身边另一位女学生。 她抬起溢满泪水的眼睛，默默地点点头。 天哪！一个大学生竟然连课本都没有还上什么大学？虽然后来我知道这些出不起课本钱的贫困生依靠到高年级的同学那儿借书以维持上课，但我仍然无法从内心原谅这种学生读书没课本的现象存在。在我看来，一个大学生如果连上课的课本都没有，不等于上了战场的战士没有枪一样吗？ "下学期无论如何把课本买了，就是不吃不穿也要先把课本买了！"我当时没有半点犹豫，从口袋里拿出几百元钱塞给了这两位学生。等他们走后，很长时间里我的心头仍像堵了一团棉絮，问得喘不过气来…… 在国内的人读来，可能会觉得很心酸，甚至震撼心灵。但是，比起许多中国的留美学生来，这实在不算什么，甚至可以说是小巫见大巫。不买课本的留学生多着呢。借的、复印的。今年买明年卖的，不同样也比不少美国学生优秀吗？当年的八路军游击队，许多人上战场不是也没有枪吗？抗战同样胜利了。在美国，中国留学生根本无资格贷款，而很多留学生又都是拖家带口的，有的还有了一定年纪，要养家糊口，要过文化关和语言关，在课堂上要和用母语的美国学生竞争，下了课要忍受人格上的折磨到餐馆打那种"半乞讨"的工…… 中国历来对"天之骄子"都是"包"下来的，现在不"包"了，一下有点不太习惯。我并不是不同情他们向人借课本的处境，我觉得，如果有钱的买课本，无钱的借课本或者甚至抄课本，这是公平的话；孔乙己似的"拿"书（不付款）对书店亦不公平。这些无钱买书的孩子的推一"过错"是生在贫困家庭里。既然贼的儿子不一定是贼，而贫困家庭的孩子却必须生活在贫困之中，并由他们承担父辈造就的"贫困"，这是不公正的。当他们站在"机会均等"的起跑线上时，他们是处于不利的地位的。 因此，我们不能仅仅简单地用公平――"机会均等"来否定平等――"结果均等"，而应该在此基础上对公平作再否定，即"否定之否定"。公正概念对教育的诱惑 我们这里说的"诱惑"是褒义的，意即：吸引，招引。如"窗外是一片诱惑人的景色"的"诱惑"。 我们对公平作"否定之否定"后，就应该能达到更高的公正的境界。 在上面提及的六种处理人的差异的办法中，我认为第二和第四种可以成为"公正"观念的最佳组合： 2．解放强者，但同时推助弱者去缩小差异。 4．保底不封顶（不设上限，设下限）。 差异是永恒的，无法消除的，人没有差异就成了M＆M巧克力豆，成了机器。即使M＆M巧克力豆或者机器也是有差异的。世界上不存在一模一样的东西。人的差异就像令人厌恶的疾病一样缠着人类。没有人类当然就没有与人类有关的疾病，但没有疾病的人类是不存在的。关键是如何对待差异？如何处理人的差异？ "公正"的观念摒弃了"平等"和"公平"两观念的短处，吸取了"平等"和"公平"两者的长处，使得这种"公正"的处理人的差异的办法，不但重视人先天条件的不同，而且正视人后天的主观努力，最后还强调一个公平合理的结果。 不承认差异，就无法帮助和保护弱者，也无法解放强者。关键是不能因为客观的差异而排除某一部分人的主观努力。作为教育工作者，如果我们看不到或不承认学生中的差异，我们就无法帮助和促进后进，也无法保护先进。关键是解放强者的同时，不能因为弱者的先天差异而排除他们后天的主观努力。 因此，我认为上述第二和第四种处理人的差异的办法可以成为最佳的组合。 要达到"否定之否定"的更高的"公正"境界，就我国的情况而言，一个很重要的问题是解决怎样看待"共同富裕"的问题。 历史已经证明，由于人的差异的存在，"一样富裕"是不可取的。因为"一样富裕"不但存在懒惰之人剥削勤奋之人的现象，而且因为人的需要不一样（如健康的雇员与患癌症的雇员），"一样富裕"反映到具体的人的身上，其结果又是不"一样"的；因此，也是不公平的。 "共同富裕"是一个非常美好的理念。但是，平均主义的传统观念使得许多人对"共同富裕"的理解有偏差。大家收入都不高，几十块钱一个月，差距很小，这种情况是"共同富裕"呢？还是多数人拿五六百块钱，但一些人拿成千甚至上万块钱是"共同富裕"？多少才是"富裕"？这是个无定概念，因此也是个相对概念。60块钱收入与二三十块钱收入的差距小，有人就把它看成"共同富裕"。而多数人拿五六百块钱，但一些人拿成千甚至上万块钱，因为差距大，有人就认为不是"共同富裕"。 关键是界定"共同富裕"的角度不同。应该是作人与人之间的横向比较，还是作历史性的纵向比较？ 显然，"共同"富裕不等于"一样"富裕。从这个意义上说，大多数人拿五六百块钱与一些人拿成千甚至上万块钱，虽然差距大些，但其下限五六百块钱是前者二三十块钱的十多二十倍（虽然物价上涨的指数本计算在内，但肯定不到十多二十倍），因此更接近相对意义上的"共同富裕"。 人的差异是客观存在的，是不以人的意志为转移的。怎样对待这种差异，是教育研究的一个重大课题。 "结果均等"迷惑过我们的教育，"机会均等"在强调人的主观努力的同时，往往又忽略了人的先天或客观条件的差异，也会困惑我们的教育。只有达到"否定之否定"的更高阶段，才是我们教育的出路。 因此，在市场经济大环境中的素质教育改革，需要培养出勇于面对差异、善于竞争、富有公正精神的现代化人才。八、要不要惩罚孩子？八、要不要惩罚孩子？儿子经历的惩罚教育ABC 在中国，家访是老师的一大法宝。小时候，一听说老师来家访了，那准没好事。有人敢到门边窗外去偷听。我是不敢的，但有时也派弟弟妹妹去偷听，以便心里有"底"。其实，有"底"又能怎么样？辩解是不可能的。挨不挨打，那得取决于父亲此时此地的心情了。那时孩子们自编了一首打油诗：天不怕，地不怕，就怕老师找我爸。 从我做儿子的那个年代，到矿矿做我儿子的这个年代，从中国到美国，老师"告状"一事却是一点没变。只不过，由于高度发达的电话通讯设备，给老师的"告状"增添了更多的便利。事情刚刚发生，电话就到家了。在美国，那首旧式打油诗恐怕应新编为：大不怕，地不怕，就怕老师打电话。 就拿矿矿最近的一次被罚作为开头吧！ 1998年秋，矿矿上了八年级（相当于中国的初二）。一天，我下班回家，电话录音机里存了七条信息之多。一听，其中有三条是矿矿的自然科学课老师留的。第一条是上午10点20分时留的。从录音中可以听出她的火气。她说矿矿在上课时玩纸条，故意扰乱课堂。她已勒令矿矿离开教室10分钟，以示惩罚。 一个小时后，她又留了个录音。这回她可真是气极了，声音尖而快，几乎是冲着我的录音电话叫嚷的。因为矿矿不服她的惩罚，回到教室后又接着旧戏重演。这回她给矿矿的惩罚更加严厉，即放学后留校30分钟。这就意味着矿矿不能坐校车回家，我们必须开车去学校把儿子接回来。 这位老师的最后一个录音约在下午三点。她的语调平静了些，说是她和矿矿一起去了校长助理办公室，他们之间有了一个坦诚的交谈。现在矿矿已经认识到自己的错误了。 我看了看表，正是平常校车送儿子回家的时候。要不要开车去接矿矿，我犹豫了一下。因为她的最后一个录音，没有说明是否仍要儿子留校受罚。正在这时，门一响，是儿子回来了。他推开扑上来企图与他亲热一番的大黑狗，径直走进我的办公室，开门见山地问道： "爸，你听了老师打来的录音电话了吗？" 我知道这一整天孩子也一定是不平静的，便竭力压下火头，让自己的声音听起来尽可能正常些。 "你也知道这些电话吗？" "知道。老师是当着我的面打的。"儿子一副有理走遍天下的样子。 也真有这位老师的，别看她似乎气急败坏地打电话，心里还是很有点鬼点子的。因为电话的这一头是没有七情六欲的录音机，那一头有矿矿在旁边，冲着这个假想的家长嚷，能给儿子最大限度地施加压力。如果我真在这边听电话，她能这样嚷吗？！她敢这样嚷吗？！难怪她又心平气和地打来第三个电话，并且也没再提罚矿矿留校一事。心里一定有想法！ 我不动声色地询问原由。 那天，这位老师的班上很乱。在矿矿被老师点名之前，已经有几个孩子被罚。老师在讲课，矿矿心不在焉地听着，手中玩着铅笔。他把铅笔穿过一张活页纸上的小洞，不停地转动那张纸。那张有节奏地晃动的纸，引起老师的不快。 "矿，停止晃动那张纸。扰乱课堂，请你到走廊去坐10分钟！" 矿矿坐在教室外面，越想越不服气：整个课堂上大家都在说话，就我在听你讲课。为什么罚我，不罚他们呢？就算我玩铅笔不对，根据校规，你也应该事先给个警告，再惩罚嘛。哪有这么不公平，不讲道理的。老师不公平，凭什么我要听你的？矿矿心一横，回到教室后，又拿起笔和纸玩了起来。这回是有意气老师的，玩起来的姿势夸张了许多。这么一来，他立刻就成了全班注意的中心。这一下，老师抓到了典型。她给矿矿的惩罚这下子提到她的权限的最高一级――放学后留校半小时。下课后，她带着矿矿到办公室给我打了第二个电话。谁知，孩子认准了死理，认为老师的惩罚不公允，竟同她辩论了起来。四五个同时被罚的孩子结伴到她的办公室，下决心要找回公平…… 这些半大不小的中学生，刚刚开始进入他们那"怀疑一切，否定一切"的成长阶段。美国的学校又从来没有"师道尊严"一说。相反，美国前卫的教学方法非常鼓励孩子们的批判性思维。矿矿从四年级开始，就参加了学校为高智商的孩子设立的特殊的教育计划。这个计划往往由学校里最高水平的教师担纲。主要目的是提高孩子的创造性思维、批判性思维和独立思考的能力。孩子们在这个特设的教育计划培养下，大多都能言善辩，善于发现辩论中的漏洞，特别喜欢挑剔，思想敏锐，眼光独到，喜欢独辟蹊径。当然，淘气起来也是够讨厌的。如果，用中国传统的眼光来定义这些孩子，那都是些攻击性特强的"刺儿头人物"。（有关这个特殊的教育计划，请阅读有关章节。） 孩子们与自然科学老师的争论，最终引来了校长助理。校长助理是一个中年男子，在女老师占多数的中学里，男性颇引人注意。当然作为校长助理，也更具权威。事后，矿矿曾这样描述他们的校长助理：他是一个很不同于一般的家伙（请原谅这些从来没有受到师道尊严的教育的孩子。他们在说到老师时，不大注重选词）。每天他的工作除了坐在电脑前"表示"忙碌外，就是把手插在口袋里，耸着肩，在学校的走廊里、教室里走来走去。他老是一副随时准备教训人的样子。他的办公室里总是有那些犯事的孩子。每一个小孩都怕他。 面对着这么一个校长助理，不但孩子收敛了许多，老师的态度也变了。她立刻换上了一副宽厚的态度，一口气摆出矿矿的十大优点。有了高帽子戴，台阶也好下些，承认一点点缺点也就不太艰难了。矿矿自认为找到了公道，也就认了错。 然而，这位老师的形象在孩子的心目中则有点问题了。 "为什么她会说两种不同的话。当着我们没说一句好话，还说我们是她从未见过的坏学生。可是当着校长助理的面，又老说我们好。" 矿矿同这个老师闹矛盾已不是一天两天的事了。这所中学的自然科学老师上个学期才退休，开学前学校匆匆忙忙雇用了这位年轻的老师。开学的头几个星期，孩子们同她还能相安无事。但时间稍长一点，新老师的底子一"露"，是驴不是马的，就不容易被孩子接受。但有能耐的老师很快就能"收服"孩子们。这所中学里有那么几个老师，能让我那个目空一切的儿子佩服得五体投地。当然，儿子也从没在他们的课堂上制造麻烦。 妻子和我喜欢在吃晚饭时，同孩子讨论学校的事。可是矿矿最不喜欢谈学校。 问："今天在学校怎样？" 答："Fine（好呀）！" 再问："老师教的东西都懂了吗？" 答："Dub！"（意思是"小意思，我还有不懂的吗？！"） 再问："还有作业吗？" 答："NOthing。" 再问："同小朋友玩得怎样？" 答．"OK'" 再问："作业得了几分？" 答："Idon'trernerner．（记不得了）" 同这种年纪的孩子谈话需要点技巧。问题问得小，孩子总是一副不屑交谈的样子。问题问很大，得到的回答往往也最简单。只有找到他们的兴趣切点，才能调动他们的情绪。 于是，我问他：新的自然科学课老师今天都讲了些什么新内容？这一问算是挠到痒处，点到穴位。 儿子边说边摇着头："这个老师不怎么样！" 有一次，这位老师要在班上进行一次小测验。事先，她告诉大家要作好复习。临考试之前，她给了学生们两个选择：第一开卷考，全答对的可得90分（90分相当于B，93分相当于A）；第二，闭卷考，全答对的可得100分。 本来，老师的这两个选择也无可厚非。她可能是要让那些偷懒没复习的孩子也可以通过这个考试。因为，大多数美国孩子都不会很认真地去复习功课的。谁知，孩子们并不就此善罢甘休。他们七嘴八舌地提出抗议，认为90分太低了。全答对了才得90分，太不公平了！老师与孩子们讨价还价：91分，92分，93分……最后涨到了93分。双方达成了协议：开卷考，全答对的可得对分。就在多数派为胜利欢呼时，班里的少数派却不高兴了。少数派不过五六个人，都是平常学习认真的学生。他们都事先复习了功课，如若闭卷考，只有这几个孩子可以得高分。眼看着复习是白费了，他们大喊不平。 美国的学校是以A、B、C．D、F为评分等级。A是最高一等，相当于100分一93分。这样一来，开卷考试也同样可以得D。 矿矿愤愤不平地说："我用了自习课的一个小时来复习，这有什么用？和不复习还不是一样？我不明白，为什么这个老师的决断能力这么差？" 在对这位自然科学老师的决断能力产生怀疑以后，矿矿和他的几位同学开始对这位新老师的知识水平进行抨击："她在大学学的是化学，对物理一点都不懂！" 天晓得这些孩子从哪里找来了老师的档案材料。 "她给我们讲物理，讲了快半个学期，还在讲第一章。" "她叫我们做实验时，一点科学性都不讲。做自由落体实验时，有的同学随便拿两张纸来一丢，就乱填个时间交给老师。可是老师还说他们做得好。" "她给我们放有关物质的重量和质量在月球上的表现的录像带后，接着想解释一番。她不说还好，一说就露馅儿啦，她根本就搞不清楚重量和质量的关系，说的正好与录像带相反，全班同学都叫了起来……" 有一段时间，我们家的晚饭变成了对这位老师的教学工作的讨论会。我们的处境常常十分尴尬。一方面，我们有时不得不适当地对孩子来一点"师道尊严"的教育；另一方面，我们又必须承认孩子的一些见解不无道理，对孩子的独立思考能力又必须加以支持。于是，我建议儿子和同学们商量一下，最好一起去找学生顾问谈谈。 美国的中学通常设几个学生顾问，根据学生姓氏的第一个字母的排列，每一个学生顾问分管一部分学生工作。这些工作包括处理学生的日常事务，与孩子的家庭联系，等等。 谁知，矿矿却有自己的看法。他认为：把这位老师的问题告诉学生顾问，这是不道德的。因为这可能会使她失掉工作。 尽管孩子不想把老师的"问题"反映到学校，使她失掉工作，但他们也并没想到要让她的工作更顺利些。这样，这位能力实在有限的老师的课堂乱成一锅粥。 为了保持课堂纪律，她使出了不少惩罚孩子的方法。轻则罚学生到教室外的走廊上去坐，重则送到校长办公室，或打电话给家长，或放学后留校半小时。 据说，到了后来罚不胜罚，她发明了"选择惩罚"的方法。当孩子有了过错时，她给孩子两个选择：一是接受常规的惩罚；二是面对全班小朋友大声说出自己的过错，然后发誓以后不再犯。后一种方法，给那些调皮的孩子提供一个充分表演的机会。有些孩子借着自我表白之机，尽情发挥表演天才，让自我充分宣泄。 这位老师确实是低估了这些孩子。学生与老师间的斗智就这样一天天地延续着……这才发生了前面说到的故事。 说起美国中小学的惩罚教育，其历史也曾很"辉煌"过。在美国，家长打孩子是不合法的，孩子可以打电话给警察，警察可视情况决定是否带走家长。但是在美国的不少州，学校体罚学生却是合法的，老师"适当"地打学生，也是允许的。美国有的私立学校曾以惩罚学生之严厉而出名。其体罚之酷并不亚于中国的私塾。公立学校当然要比私立学校宽松些。然而，公立学校的惩罚教育也是五花八门，林林总总的。前面提及的老师打电话给家长即为惩罚的一种。这才有"天不怕，地不怕，就怕老师打电话"一说。 矿矿在小学四年级时，学校规定，凡是学生在学校一天内连续三次挨批评，老师就必须给孩子的家长打一次电话。有段时间，矿矿同一个实习老师较上了劲儿。结果，家里几乎天天接到老师的电话。学校这一招是用来对付那些任意放纵自己孩子的美国父母亲的。碰到我们这些以"尊师爱校"为美德的中国家长，我们常常就"Overreat"了。中文叫做"过度反应"。为此，矿矿没少挨责骂。直到我深感问题严重，找到学校，同老师一交谈，才发现这不过是学校的一个新规定。其实，孩子也没什么大错，不过是见来了个年轻的新老师，故意搞出点小名堂来气一气她。你不让讲话，我偏要上课说话，老师也被这个新规定支得团团转，每天下了课就忙着给学生家长打电话。 说起惩罚的形式来，最有意思的莫过于"罚站"啦。"罚站"可能是一种具有世界性的惩罚手段。记得，在我们小的时候，犯了错误，罚站一会儿是常事。在教室里罚站，与在老师办公室罚站性质不大一样。要能站到老师办公室的墙角里，定得犯点大错，像打架、破坏公物什么的。当然，站在那个被人遗忘的角落，时间不大好打发。在教室里罚站，那是小事一桩，这样受到的注目礼要多些，不过时间也好过些。
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