西藏禁书-12

张星超和伊娜慌慌张张的把李老太的尸体抬起，伍斗米解开布裹，取出裹僵布。裹僵布由两层厚实的麻布中夹一层牛皮甲制成，提起来有十多二十斤重，很牢实，大小如同齐膝的呢子大衣，通身黑蓝，没有衣袖和纽扣，合缝之处是八条短绳，套在尸体上再将短绳拴成死结，整个尸体连同两臂就被裹套得牢牢实实。伍斗米和张星超忙乎了一阵，用五套裹僵布一一套牢拴死五尸。李老太的眼睛直勾勾的瞪着老宅门外，这时村中狗吠抓狂，猫哭凄然。“时辰到，启程！”伍斗米一身青衣黑带，肩挎布包，从怀中抽出些老阴钱在黑院里纷撒，口中叨念：“黄泉路哟，走好喂，人死安能复生哟。烧阴钱，送行喽，红木棺材抬起喽……安安心心上路哟，闭眼喽……下辈子投个好胎喽，莫要受苦喽……人死喽，闭眼安心上路喽……红木棺材抬起喽……”他念叨一阵后，吩咐张星超给五尸套上冥衣。这种冥衣没有袖子，周身宽大，麻布染黑，面涂蟾膜（由蛤蟆卵制成的涂料，可防水），尸体套上裹僵布之后再笼上这种冥衣，一可防水，二可掩尸；最后再给尸体戴上竹编黑麻斗笠遮住尸面。伍斗米为尸体穿上鞋。但李老太僵硬的脚丫抽筋扭怪，这布鞋怎么也套不进去。他长叹一声：“丑时已到……唉，无奈，无奈啊……亥时请神鬼吹灯，丑时斗鬼神无声……”他让伊娜烧了锅开水，又让张星超去院角的老阴井打桶水。然后将尸体斜扶，把僵脚泡入蒸汽腾腾的木盆中，少顷，一股子怪臭扑面而来，像是抠烂了疥子流脓的味儿。他取出锉刀和鱼线，一边挑断脚丫子僵筋，一边用鱼线把脚趾牢牢的绑死。不多时，那盆水逐渐变成了墨黑色。“你们到院门外等候。”伍斗米让张星超和伊娜离开老宅，关上门，然后一番撕心裂肺的嚎哭（凄哭为湘西赶尸仪式的最后一步，哭可悼丧也可安魂，哭完之后就要“起尸”了）。院门外，村长带着几个壮汉已等候多时。每个人的心绪异常压抑阴沉。每夜的丑时，灰蒙蒙的毛雾阴魂不散凝聚弥漫，不时透出几口急雨，冰凉刺骨。村里幽烛忽明忽闪，破旧的民宅灭了灯，杳无生气。按先前伍斗米的吩咐，全村人都于子夜时分在各自家的院门口点上香蜡供上米饭水酒，给五尸送行。李老太死得怪，恐怕不好引赶，全村送葬，不过是图个亡魂安心。孤村残烛幽光，断香冥纸狼籍，纸灰飞扬，阴郁的香烛味弥散。街上冷冷清清，纸灰飞扬冥钱飞散。像是徘徊在巨大的坟场中，四周鬼火飘闪，鬼影憧憧。阴风刮过，卷洒冥纸阴钱，就像一只无形的殡葬队伍，抬着棺材死寂无声地走向远方幽黯的尽头一去不返，赴黄泉。这时有个驼背老头，佝偻而行，穿一身破袄子，深邃的两眼诡异而幽寒。老头摇头晃脑的摸到张星超跟前，干哑的嗓子咳嗽几声，低沉的说道：“年纪大了，快死了，一个，一个要死的人，身体就冷，阴冷，嘿嘿……一个要死的人，看得见好多好多人，就在你周围，嘿嘿……小伙子，你不该来这里，不该来……不该来，不该来……”老头痴呆地重复念叨着那几句话，弓背靠向角落的一处香烛丧饭，坐在地上，从纸灰中抛出些贡品，他饿极了，抓起贡死人的馍馍就往嘴里塞，他没有牙，没有嚼咬声，像蛇一样咕咕吸吞。村长不客气地问：“刘驼背，你不去看墓，来这里做啥？”村长似乎不喜欢那驼背老头。“哎……嘿嘿，和死人抢东西吃，嘿嘿，反正都是要死的人了，无所谓喽……你不该来这里，不该来，不该来……”丑时残月之下，老头的影子被崎岖不平的泥地映得扭曲鬼然。他低头佝行，哼着怪曲，向村外茫茫黑暗中走去。《西藏禁书》 第78节作者: 灵侠村长压低嗓门对张星超说道：“那个刘驼背是西村老坟场的看墓人，他神经不太正常，不用理他。”这时，远在二三十丈之外的驼背老头忽然转过头来，他像是听见了村长的话，刹那间，伊娜看到老头脸上掠过一丝幽光，死脸发青，整个印堂黑灰，就像灰麻的鼠皮，两目冥光点闪。“湘西赶尸！生人回避！”老院内一声阴啸，众人惊得冷汗淋漓。只见伍斗米一手提着支灯笼，一手拿着银铃，走出院门，他身后五尸都站立着僵步摆行。村长迎上去，问道：“伍师傅，照你吩咐，村里几个火年火月出生的人都到齐了。”“他们都是丙年丙月的？”“火年火月的找不齐，但有两个娃是丙日丙时出生的，能行吗？”“可行！”伍斗米道打量了村长身边的几个汉子，道：“你们几个火年火月或火日火时出生的阳气重，可以助我。你们先到班戈镇去，买好棺材挖好葬坑，我赶尸一到，你们立刻将尸体下葬，刻不容缓！”村长和汉子们点头应诺。伍斗米又吩咐张星超和伊娜：“我在前面赶尸引路，你们跟在后面，不可靠近尸体。辰时初刻，我们可以赶到‘毛尸庙’。白天在庙里休息，晚上继续赶路。”说罢，伍斗米提着灯笼（这种灯笼的糊面为油纸涂蟾膜，可防雨），摇着银铃，边唱边吆喝：“天苍苍，地茫茫，夜深沉，路漫长。人间事，尽已逝。黄泉路，莫返顾。红棺装，绿寿妆。安心神，入新坟……天苍苍，地茫茫，夜深沉，路漫长。”五个尸体由一根麻绳连成一列，两尸间隔四五步。伍斗米一摇铃，尸体就走一步。行尸死气沉沉，浑身僵硬，宽长的冥衣下两只僵腿直戳戳的僵硬缓行，左肩一摆左脚一挪，走得笨拙怪异缓慢。伍斗米就像阴间的引魂人，打着招魂灯笼在茫茫夜色中鬼火飘然。茫茫草原死寂无声。张星超和伊娜远远的根在伍斗米后面，月黑风高，只能看清那点鬼火般的灯笼烛光。黑丘起伏，幽风阴然，灰云涛涌，一路死静，如步黄泉。“天苍苍，地茫茫，夜深沉，路漫长……”伍斗米的引魂歌在这黄泉路上飘忽不定，幽幽银铃声索耳不绝。不知走了多久，黑云翕开一条缝，黯淡的月光透出重云。“一二三四五六……七……”伊娜若有所思。“你在说什么？”张星超问道。“五个尸体，加一个活人，一共六个。一二三四五六……七？前面怎么会有七个……”先前一路，夜色茫茫，看不清前方，只能跟着引魂灯笼走。现在月现一角，夜色朦胧，依稀可见前方。张星超一看，汗毛倒竖，伍斗米打着灯笼走在最前面，其后五个行尸僵直而行，五尸之后竟有个黑影跟着尸队佝身僵步而行。(10-9)“天苍苍，地茫茫，夜深沉，路漫长……”伍斗米提着灯笼摇着银铃在前引尸。五尸之后，那黑影佝偻着身子，伸出两臂去抓李老太的尸身。张星超当即喝道：“你是谁？”黑影缩回两手，不动了。伍斗米也觉察到异样，赶紧回身一看，却见西村看坟的刘驼背提了把铁铲跟在尸队之尾。刘驼背蹲在地上，抡起铁铲刨土。“刘驼背，你跟着我有何用意？”伍斗米厉声道。此时，五个立尸僵立当地，夜幽之下，五尸面孔森蓝妖异。刘驼背沉声应道：“伍师傅，被割巴子触顶的死尸，都会变成毛尸。你不会不知道吧？我们还是在这里挖个老坟坑，把尸体搁进去烧烂，再填上土。”伍斗米冷笑道：“刘驼背，这么多年来，你能骗过别人，但岂能瞒过我？烧尸？你不过是想趁这茫茫夜色，取些阴尸胍油，你们赣南阴山老区养鬼之术，我略知一二。”刘驼背阴笑几声：“伍师傅，你的手段又怎能蒙我？你赶尸到班戈‘镇荫寺’，不过是想借养尸地保存尸体，等丧葬过后，‘安魂教’的人自会取走尸体。”“刘驼背，你在门脱村等了十多年也没有得到黑阴胍油，这种尸油必从 八字阴金命造的老妪尸身上燎得，我看你是冲李老太的尸体而来。”“嘿嘿，伍师傅，彼此彼此。你投效安魂教十多年，你我各仕其主各司其职……”这时张星超和伊娜赶到，伍斗米与刘驼背不再对腔。“伍师傅，这人是谁？”伊娜问道。“这位是西村看坟的刘大爷。村里让他随我去‘毛尸寺’做些阴阳祭事。”说罢，伍斗米从包袱中取出面一尺见方的墨染布旗招魂幡，将银铃挂在幡顶，口中念念有词：“三更天，夜漫漫，雾蒙蒙，司黄泉。怨不平，心不眠，人已死，心过世。引魂人，月下身，你莫哭，我不愁……”寅时，高原天象突变，云漠间飘起毛雨。伍斗米道：“毛尸寺不远了，希望雨莫下大，不然浸迷了镇尸符，那就难以收拾了。”毛尸寺位于门脱村西北草原中的一处漠丘之上。寺庙已是断壁残垣阁堂破塌，寺内茸草密生，院地洼陷积水，让人难以下脚。此庙规模不小，占地二三十亩，垒建格局十分怪异。庙中有五座殿堂，居中的正殿平顶齐檐显得方正，高两丈，壁顶土石构筑，两扇丈余高的朱漆木门实掩；庙内四角各有一堂，土木架构，垮塌残破，经年风雨已使寺院面目全非；四角四堂背后，各有条深长的黑巷。整个布局呈“卐”形。刘驼背一到寺门跟前，嘿嘿几声冲进去，抡起铁铲乱挖乱掘。他并不在一处挖土，他每一铲下土，然后狠劲地几刨，蹲下去面朝土坑吸气，像是在闻什么气味。他摇摇头，“不在这里，他妈的不在这里……”，转而又去别处掘土，刨个坑再蹲下去嗅。死沉沉的黑寺中，刘驼背抓狂地掘土，发了疯似的趴下去伸手进坑里抓什么东西，弄得满身泥水。伍斗米并不理会刘驼背，他只顾引尸往正殿走。五个尸体僵摆着缓缓靠向正殿，却在院中洼地处陷足，无法动弹。伍斗米一脚踹开殿门，夜风立刻贯入黑堂之内，萧起一阵鬼哭。他进去点燃随身带的香烛，又逐一将尸体背进正殿：“都进来吧。”张星超和伊娜一去到正殿，只感里面有股子说不出的怪味，像是木头长期浸水的霉味。正殿之中神像早已面目全非，石板地拱翘不平，杂草钻出地面长成一片，香案座椅朽烂，稍用力一触就成了软木壤渣。“我要行安魂法式，你俩看好正殿大堂，莫让那疯驼背坏了事！”伍斗米吩咐完后，他把尸体背进正殿的后室里，再将那些尸体倚墙而靠，挑了几把快散架的椅子摆在尸体前当供桌，从包袱里取出五口铜碗，再往里撒些糯米，点燃香烛插在地板缝隙中。他拈去贴在李老太面额上的黄符，咬破自己的食指，翻开李老太僵冷的眼皮，滴血的食指在李老太阴森的眼白点了几下：“李老太，一路上让你老人家受苦了。刘驼背对你不敬，倘若他靠近尊身，你一辈子的苦和怨气，就往驼背身上出。”《西藏禁书》 第79节作者: 灵侠安尸规毕后，伍斗米在正对尸体的对墙边摆了三支蜡烛，然后僵索地跳起了“赶尸舞”（“赶尸舞”源自赶尸奇行，千百年来已在湘西形成了跳赶尸舞的民间宗教风俗，至今流传于世）。他直臂僵腿摆肩咧嘴，绕索着三支蜡烛摆扭僵舞，他诈尸般的影子扭曲变怪，摇曳不定的烛光之下，他的舞影笼映在对面五尸之身，“七月半，鬼乱蹿，勾人魂，上人身，老阴山，乱坟岗，黑木棺，毛蜈蚣，鸡血酒，撒阴钱，老尸哭，何首乌，丧阴坟，老鸹墓，凄惨惨，死不宁，尸变狰，黑白煞，引魂灯，尸僵立，苍爪起……”他阴阳怪气的丧舞哭唱一番，此刻外面的刘驼背突然狂笑起来：“找到了嘿嘿嘿！！我找到了！嘿嘿嘿……”刘驼背不知从哪儿刨出个黑木桩，他癫狂地冲进正殿，却被张星超拦住。刘驼背手上抱着那黑木桩一样的东西，伊娜细看，不由心惊，那东西并非木桩，而是一种奇特的高原土下植物，其形似婴孩，大小也如婴孩，通体乌黑，根部有丝丝茎须；夜色之下乍眼看去，那东西如同一个烧焦的婴儿。伍斗米走出正殿，见状大惊。刘驼背阴笑：“敢不敢让我把这东西拿到那些走尸面前？”伍斗米似乎很怕见那婴形植物，连连挥手：“赶走驼背！快赶走驼背！”张星超生怕刘驼背这疯子坏事，连推带拉的把他拽离正殿，道：“你就在侧堂过夜，要是敢靠近正殿一步，不要怪我不客气！”刘驼背抱着那东西，痴笑着说：“伍师傅，明早见。嘿嘿嘿嘿嘿嘿……”说罢转身进侧堂过夜去了。伍斗米如释重负，拉着张星超和伊娜进正殿，关上大门，再拖来桌椅香案抵死进门。“伍师傅，刚才那植物不过是大型高原何首乌……”伊娜话音未落就被伍斗米打断。“那不是什么何首乌，而是‘煞太岁’！”伍斗米语气转缓，道：“相传中原地区土下有‘太岁’。其实在青藏也有。一旦煞靠近荫养长毛的尸体，就会诈尸，就会变成僵煞！”这种太岁看似植物，实际上是一种肉质大型菌体。高原“太岁”在我国很少发现，历史上仅记载五起。据传说，当埋尸之地恰好有“太岁”生长时，这东西就会逐渐靠近尸体，吸取尸体养分，久而久之，这东西的形状就会变化，渐成人形。埋尸地与坟场或者丧葬岗大为不同，人葬坟场必有棺材，而草革裹尸或赤尸（连裹尸的草席都没有）自古不可进村县的坟场（古人对家乡的坟场风水颇为讲究，阴宅的禁忌流传千年），往往随意找地掩埋，这样的尸体则没有棺材，太岁便可吸附在尸身上攫取养分。经年如此，太岁便成了“煞太岁”。伍斗米靠墙而坐，道：“这座‘毛尸寺’原名‘觉昭寺’建于明初，废于清雍正年间。明清时，这附近有很多牧民。牧民中有人归天了就拉到寺里超度。说是超度，其实是停尸七日，就像汉族乡村里的祠堂。僧人们在七日中观察尸体是否有所异变，同时诵经超度。后来，牧民们就开始称‘觉昭寺’为‘毛尸寺’。雍正年间，寺里有个喇嘛归天了，僧人们昼夜为他诵经。就在天葬前一天夜里，僧人们六天以来日夜念经，都已疲惫不堪，于是都倒地睡着了。半夜，有个新剃度的小僧突然觉察到摆放喇嘛尸体的棺柩有声响，他立刻醒来，发现那喇嘛坐起来了。他吓得六神无主，喊了几声，地上睡死的僧人们没有醒来，于是他只顾自己逃出灵堂，而且关死了大门。就在那晚，灵堂里的僧人都死了。后来，那些僧人都变成了割巴子，夜夜祸害牧民。布达拉宫动用万余教军搜寻那些割巴子的巢穴，将它们火化……事后才发现，‘毛尸寺’里有‘煞太岁’。唉…事隔多年，想不到这里地下还有煞太岁。”荒寺构建布局呈“卐”形，这让张星超与伊娜颇感蹊跷。伍斗米倚墙和衣，道：“雍仲为佛教标志，俗称‘万字’。佛教的雍仲转向朝左，而笨教朝右。”他拾来木块在地上划了一个宗教符号“卐”，续道：“这就是笨教的雍仲，它完全与佛教相反，相对立。苯教本身为西藏原始宗教，据巫术演化而来。然而苯教的前身是上古青藏高原的一支神秘的宗教，苯教的雍仲也是传承了上古秘教的符号。”“那就是说，这座寺院并非藏传佛教寺院，而是与苯教或上古秘教有关？”张星超道。“不错。”伍斗米认为，上古神秘宗教符号“卐”正是中国黄帝时期河图洛书的起源。他在地上一连画了几幅“先天河图洛书阴阳衍生图”。伊娜惊诧不已，河图洛书的来源已无法考证，现在看来竟与“卐”关联密切，奇偶右转阴阳衍生。希特勒多年来派人暗访西藏，德国纳粹的军旗，到底与“卐”有什么关系？次日夜，伍斗米赶尸启程。刘驼背却不见了。伍斗米冷笑道：“疯驼背行踪不定，不用管他，我们出发吧。天苍苍，地茫茫，夜深沉，路漫长……”他在前提着灯笼摇着银铃，吆喝赶尸。天蒙蒙亮时，他们来到班戈镇。镇子不大，除班戈气象站与‘镇荫寺’为砖石建筑之外，其余民居都是帐篷。这个镇是进入藏北的最后一站，偷猎者及贩卖车辆枪支者云集，这里也是猎市和藏药及野生动物皮毛的交易据点。“二位，镇里可以买到吉普车和枪械。老朽还有要事须办，我们后会有期！”伍斗米赶尸往‘镇荫寺’而去。日出之后，镇上逐渐热闹起来。张星超寻了个卖吉普车的贩子。车贩帐篷旁停了几辆老旧的军用“北京210”吉普车，车身脱漆，没有牌照。那车贩一口甘孜腔，道：“弄药还是弄皮子（藏语）？”“这你不用管。你叫价多少？（藏语）”张星超道。“三万！（藏语）”“你这破车能开多远都成问题（藏语）。”车贩嗤笑道：“这镇子就我卖车，我说多少就多少（藏语）。”他一扭头，不再搭理张星超。这种地方挨宰也无法避免，张星超挑了辆车况还算勉强过得去的吉普，装了箱备有汽油，付了钱，驾车往北而去。一望无际的草原，牦牛羚羊成群驰骋，天地山原色彩鲜明，明湖如镜。再往北行，辽阔的高原荒漠与草原交染，死沉与生气黄绿对衬，远天之边一环灰黑黛染的山脉浑然将天地隔间。黄昏时分，茫茫草原笼罩着隐朦的薄雾，气温骤然降低。“前面好像有帐篷。”伊娜指着前方说。“这一路上杳无人烟，怎么这里还有人？偷猎的？”张星超疑道：“开过去再说。”前方几十顶牧民帐篷呈环形布开，每两顶帐篷间隔十来米，帐篷之后是木栅栏围成的牛圈，里面有几百头牦牛，木栏桩上拴着马匹。“是牧民。‘无人区’里也有牧民？”张星超停下车。此处只见帐篷和牦牛，却不见一人。他和伊娜下车，走到几顶帐篷前招呼：“尊敬的主人，你在家吗？（藏语）”连探了几个帐篷，只有老人和小孩，成年人都不知去向。“北走三十公里就是鲁格山脉了。今晚我们在这里扎营，等莫云山他们赶到后，我们再一起往北走。”张星超打开后车门，搬出厚实的行囊，取出帆布帐篷及睡袋等物。“牲畜都在，看来牧民们没有去放牧，他们去了哪里？”伊娜不安地说。“肯定不会失踪。牲口都在，帐篷布架罗列也井然有序。”“在这里搭营不安全。鲁格山区是邪教之地，如果这些牧民都像棺材村那些村民，那不好对付，他们的人数还真不少。”伊娜想起棺材村的事就浑身打冷颤。《西藏禁书》 第80节作者: 灵侠“不会。如果牧民们都像棺材村那些邪恶的村民，那进出藏北的偷猎者们应有来无回，至少也有所耳闻。况且棺材村地理独特，地处原始密林腹地，不易发现，而藏北并非无路可通之地，四周都是草原，毫无遮掩，倘若安魂教制造棺材村那样的恐怖事件，只会引起军方的注意，这不便于他们的隐匿。”张星超果敢的说：“就在这里搭营，也许能从牧民口中问出些什么。”张星超刚把帐篷搭好，天色全暗，远处火把簇拥人声熙攘，牧民们成群结队的回来了。那群牧民有百余人，有男有女，个个手中执火把，领队者着藏袍羊毡、扛着一面灰白相间的“卐”符旗幡，其后十多个康巴装束的壮汉各牵一头狮鬃藏獒。西藏禁书》后文内容两大重心：吐蕃魔图之谜昆仑龙脉传说第11章：鲁格魔狱（11-1）牧民们见到张星超和伊娜之时并不惊奇，他们热情相迎。领队者将旗幡递给随从，笑问：“客人从何方来？（藏语）”伊娜合掌礼拜，道：“我们从阿坝州来，听说藏北有很多珍贵的药材，我们想雪山之神赐给我们一些虫草，让我们过上宽裕的生活。（藏语）”领队者笑道：“客人穿着藏袍，口音却不像藏族啊。（藏语）”伊娜道：“我们的确不是藏族，但从小在阿坝州长大，藏族是我们的朋友，教会了我们藏语。藏装朴实而吉祥，能穿藏装也是我们的荣幸。（藏语）”张星超暗笑“这丫头跟别人说话时那声音娓娓动听，怎么对我就完全不一样呢？”领队者微微点头：“扎西德勒……”一位藏族少女献上洁白的哈达：“扎西德勒……”张星超一看，这少女竟是在德格县遇见的德吉梅朵。她是阿木凌峰的朋友，怎么也到了藏北？德吉梅朵莞尔一笑，用流利的汉语说道：“二位，我们又见面了。这样吧，我来当你们的翻译。就你们两人来这里？阿木凌峰呢？”伊娜道：“阿木帮录制组去别的地方拍摄了。”德吉梅朵抿嘴笑道：“你们到底是电视台的还是做药材买卖的？”张星超拍了拍裤兜，道：“既然有赚钱的机会，何必要错过呢？记者那么辛苦挣得又少，你能理解吧？”德吉梅朵古灵精怪的作个鬼脸，转身对牧民们说道：“他们是我的朋友，请大家不要介意（藏语）。”牧民们倒也豪爽，领队者热情好客，当即吩咐众人备上酒肉宴请张星超和伊娜。暖洋洋的篝火旺燎，烤牦牛肉酥香阵阵，青稞酒甘香醇烈。张星超敬酒道：“尊敬的主人，感谢你们的热情款待。你们生活在龙的发祥地，草原牧歌和神圣的雪山……（藏语）”张星超曾在西藏呆了两年，对藏区习俗也略知一二，在主人家做客，说话须客套一番，尤其是对高原的牧民，席前先将雪山草原蓝天雄鹰之类的恭维一番，这是对主人信仰和习俗的尊重。“这世上哪里有什么龙啊。祖先们不过是见到了鳄鱼，就把水里的鳄鱼神话为龙了。（藏语）”领队者打断张星超的话，这使张星超无比诧异，高原牧民都信仰宗教或者大自然的神秘力量，而这个领队者却如此“唯物”，他的话要放在城市里就很正常，在这茫茫藏北神秘而寂静的夜晚，领队者的话却让人有种说不出的异感。领队者叫大巴桑，是这里的长老。他为人爽朗但不失老沉练达，宴席间不住地打量张星超，又问套伊娜的话。酒过三巡之后，大巴桑问道：“二位何时认识梅朵姑娘的？（藏语）”张星超早知高原牧民酒量了得，两斤不醉三斤不倒，牧民们频频劝酒，盛情难却，五碗青稞酒下肚，那股子酒热从胃里烧遍全身。他生怕被大巴桑问漏了话，只盼德吉梅朵快来应付，哪知大巴桑老奸巨滑，早已吩咐了几个姑娘拖住德吉梅朵。伊娜嫣然一笑：“尊敬的长老，我们的藏语说不好，请您让梅朵姑娘来帮忙翻译。（藏语）”大巴桑推辞道：“我们这里的风俗啊，小姑娘不能和长老及贵客坐在一起，请二位见谅。（藏语）”张星超心想，这老家伙玩阴的，干脆装懵，拒答他所有的问题。于是说道：“您说的风俗啥？（藏语）”“未出嫁的小姑娘不能与长老及贵客同座。（藏语）”张星超继续装懵：“你说小姑娘要出嫁给谁？（藏语）”大巴桑不再问话，只顾劝酒。这时，桑姆大婶醉意上头，嚎啕大哭起来：“雪山之神啊，我们今年可怎么活啊……（藏语）”她哭得瘫倒在地。载歌载舞的牧民村落忽然变得沉寂起来，众人都低头哀叹。几个老者皱眉不展，绷着苦瓜脸拔出藏刀在地上狠狠地戳。大巴桑眼皮子抽了几下，端起的铜碗失手落地，良久，他才吩咐道：“桑姆喝醉了，扶她回去！（藏语）”张星超心里有些犯嘀咕，牧民们回营之时，人人手持火把铁锹，腰挎砍刀火熥，还牵着能咬死马熊的藏獒。看这阵势就像古代的部落械斗，全村出动，不惜死战。伊娜更觉蹊跷，牧民们打着苯教的旗幡，鲁格山区又极可能是安魂教的巢穴，而两教的宗教符号一模一样：“卐”。五个汉子按耐不住了，把正在削烤牛肉的藏刀往鞘里一扎，起身跨步到马桩前，皮靴一蹬飞身上马。大巴桑喝道：“米玛、拉巴、普布，你们几个要干什么？（藏语）”米玛攥紧了马缰，抽出马刀，狂笑道：“魔鬼对我们虎视眈眈，我们的女人和小孩在暗夜里颤栗。魔鬼将蹂躏圣洁的雪山。我们和它们拼了！（藏语）”“都给我下马！快！都下马！（藏语）”大巴桑气得吹胡子瞪眼：“你们这是去找死！”牧民们涌过去将米玛等几个汉子拖下马。米玛几人又哭又骂，宴席不欢而散。大巴桑吩咐妇女们管好孩子：“带好你们的‘其加’，回帐篷吧（藏语）。”伊娜一听‘其加’二字，很是奇怪。在藏语里其加是指狗屎，大巴桑怎么这样称呼小孩？德吉梅朵这时走过来，她似乎看出了伊娜的疑虑，解释道：“这里所有的小孩起名都叫‘其加’。在这里，多数小孩生下来不久都夭折了，为了让新生儿不再被魔鬼诅咒，牧民们就叫自己的孩子‘狗屎’（‘其加’）。”伊娜恍然大悟。汉族农村里也有给孩子起名叫“狗娃”“二牛”“三狗崽”之类的，他们认为名字听上去“贱”，小孩就好养大，这就好比植物，越“贱”的植物如杂草，生命力就越旺盛。德吉梅朵找了五个牧民到张星超帐篷中，他们中两人拿着铁锹，两人抬来厚实的木板，另一人和德吉梅朵抱了些干草和牛皮垫毡。牧民在张星超帐篷中挖坑，伊娜愕然：“你们这是干什么？”德吉梅朵道：“先不要问，待会儿再跟你说。”几人七手八脚的挖了个四尺多深的方坑，将牛皮毡垫在坑底铺上干草，再把木板盖在坑上。这块木板厚几寸，长宽各五尺，上下两面都钉有一个木把手，人在坑上一提把手木板就开，蹲在坑下拉上把手就可以合上木板。完事后，那些牧民慌慌张张的离开，就像被鬼追似的，迫不及待的都缩回自己的家帐。德吉梅朵点燃油灯，与张星超和伊娜盘腿坐在帐内。“为什么在我帐篷里挖坑？莫非有枪战？”张星超哭笑不得。“哪有什么枪战！这里的牧民都会在自己的帐篷里挖坑，再盖上木板。这是牧民们求生的方法。”《西藏禁书》 第81节作者: 灵侠“这里有狼群？可是牧民们有藏獒还有火枪啊。到底是什么东西威胁着牧民们的生存？”伊娜好奇的问。“割巴子！”伊娜一惊，半天无语。“就算是行尸走肉来了，那么多牧民还怕几个毫无意识和智商的怪物？”张星超道。“割巴子不是一般的僵尸，它们是可怕的跳尸，一步纵跳一两丈，刀枪不入。藏北地区没有拉萨以及藏南那样的石建民舍，牧民们都生活在帐篷里，无法抵御割巴子的攻击，所以只能在帐篷里挖坑，一旦有割巴子来，就立刻躲入坑内盖上木板。割巴子不能弯腰，人躲在坑内就相对安全，等到第二天清晨，割巴子就会逃回它们的洞穴里。”“原来如此！那些牧民集体出击，他们是趁白天去寻找割巴子的洞穴，然后放火烧尸。”伊娜道。“不错。只有在白天，割巴子才不会出洞。冬季，茫茫大雪封罩草原，山里的积雪足有两三米厚，割巴子无法行动，它们就躲在洞穴里，等到开春时，它们便会再出来。开春了，饥饿的割巴子就会像魔鬼一样戮杀草原上的生命。”“你们不是有藏獒吗？让狗带路居然也找不到割巴子的巢穴？”“藏北风大，什么气味都瞬间被吹散了，狗也无法嗅出什么。除非……割巴子和我们离得很近。”“梅朵，你怎么会在这里？”张星超一问直切要害。“为研究南派藏医，十年来我出入藏北地区搜集珍罕的高原药材，这里的牧民早就成了我的朋友。在牧区你们尽管走动，獒子不会伤人，除非你和他主人打架，但千万不要在夜里出门。在以前，割巴子一来，牧民们就放出獒子去咬，但獒子斗不过割巴子。后来安魂教的人给牧民们出了个法子，在帐篷里挖坑。此后，牧民们就不再放獒子巡夜了，只是将它们关进牛圈，割巴子来了，獒子就会狂吠为牧民们报警。”张星超见梅朵说到了安魂教，也就顺水推舟的问：“牧民们是安魂教的教徒吗？”“是。在这里，只有安魂教可以保护牧民。”“安魂教在哪儿？”“不知道。安魂教的人很少到牧区，只听说他们住在鲁格山区的腹地。”张星超纳闷了，安魂教在棺材村的所作所为令人发指，而在藏区却截然不同。“时候不早了，我该回去了。要是晚上听见獒子叫，你们就立刻躲进坑里，天亮后才能出来！”(11-2)张星超铺上睡袋让伊娜先睡，他点上支烟，想起大巴桑的话，“这世上哪里有什么龙啊。祖先们不过是见到了鳄鱼，就把水里的鳄鱼神化为龙了。”这话越捉摸越不对，总觉得大巴桑想要掩饰什么。牧村一派死沉，连声狗叫都听不见。伊娜睡不着，找了些话题闲聊，打发时间，“张星超，听说你当公安时破案不少。你的推理能力一定很强哦？”“还行吧。怎么突然说到这事儿了？”“没什么，只是对你的‘逆向思维’很好奇。能请教你几个问题吗？”“小伊，不用客气，咱两谁跟谁啊，问吧。”伊娜抿嘴一笑，道：“你听说过《世界七大经典刑侦推理》中的《半根火柴》一案吗？那案子好象是说，‘警方在沙漠里发现一具男尸。那男尸头朝下而死，身边散落着几个行李箱子，男尸手里紧紧地攥着半根火柴’，线索到此为止，然后由你来推断死者的死因。”张星超不耐烦地说：“有没有搞错，什么《世界七大经典侦破推理》，网上到处都是，答案早就有了。几个人乘热气球旅行，路过沙漠，气球燃料不足，很危险。大家把行李全都扔下去了，还不行。只好扔下去一个人，以此来减轻气球的负重。于是大家决定：抽火柴。谁抽到最短的火柴，也就是只有半根长的火柴，就把谁丢下去。那个男尸抽到了最短的火柴，就被扔下来了。”伊娜机灵的一笑：“这种解释看似说得过去，但太过牵强，不是么？原来的推理结果并非谋杀，你觉得还有别的案情可能吗，谋杀的可能？”张星超想都不用想，随口就答：“有可能是谋杀。看我给你分析。”张星超逆向推理，抛开“火柴”这一线索，而将可疑点锁定在“行李落点轨迹”。破解此题的所有侦探和警察都把线索固定在“头朝下”和“火柴”上。但是，死亡现场是可以被凶手破坏或者伪造的，用于迷惑警方。凶手为了制造死者自杀的假象，甚至可以把枪放在死者手中，更不要说区区半根火柴了。所以，“头朝下”和“火柴”在本案中，并非至关重要的线索。`换一个角度思维，以“沙漠”和“散落的行李”为线索。线索一：“散落的行李”，这是本案最关键的线索。如果几个箱子落点呈相对的直线，而且距离较远，那就可断定箱子是从空中落下的。飞行器走直线的情况居多，下落的重物之落点必成相对的直线。跳伞的人或者空降兵的落点不一，是因为下落的时间过长（降落伞的作用使下落时间缓慢，借空气浮力，更容易受到风向等因素的影响），而没有降落伞的箱子，会很快下落，受风向影响很小（气球最大升空高度极为有限，垂直离地距离较短）。箱子从空中落下，则可侧面证明原推理（抽火柴决定生死）的正确性。第二种案情可能：如果那些箱子的位置点呈不规则状（不是相对的直线型），且落点距离较近，那说明箱子不是从空中落下的，也就是说死者也不是由空中落下。据原题描述“死者身边散落着几个行李箱子”，可断定：箱子的位置距离死者不远，这不符于高空落体落点的规则。线索二：“沙漠”推出“交通工具”。穿越沙漠的交通工具，除了飞行器（包括热气球）之外，还有骆驼或者汽车。由此可假设推断：两个人（或几个人）在沙漠里，骑着骆驼行走了很多天，粮食和水都耗尽了。骆驼由于长时间没有水源补给，且负重很大（又要驮人又要驮行李），所以某人的骆驼走不动了，尽管他把骆驼身上的附加行李都扔了，骆驼还是不行了（长时间超负荷，断水断粮）。为了走出沙漠，为了活命，杀死同伴，夺取骆驼（也许他同伴的骆驼体力状态要好些），也未必没有可能。当然，也可能是两人或几人争夺某件物品而杀人。只要行李的落点分布不符合空中落体规则，那么无论杀人动机是什么，此案的性质便成了“故意杀人”或谋杀。此案的重点和关键线索，在于“散落行李”的落点规律上。张星超边说边挪身接近伊娜，索性搂着她：“若呈相对的直线，那么就应该是原题的答案‘死者从空中落下’，如果不是相对的直线型，整个案件的性质就会改变，成为蓄意杀人案。小伊，你看我说的有没有道理啊？”“色狼！”伊娜推开他，续问：“还有个推理案例。《水草》：‘有个男的跟他女友去河边散步，突然他的女友掉进河里了，那个男的急忙跳进河里救人，但没有救起他女友，他伤心的离开了那里。过了几年，他故地重游，这时看到个老头在河边钓鱼，可那老头钓上来的鱼身上没有水草，他就问那老头为什么鱼身上没有沾到一点水草，那老头说：这河从没有长过水草。说到这时那男的突然跳到水里，自杀了’。这是为什么？”《西藏禁书》 第82节作者: 灵侠“这也要问，网上到处都是答案。几年前，他女友在此落水。他跳下水拼命地搜救女友。他在水里抓到了女友的头发，当时他还以为是水草，也就放手了。一念之差，竟然没有能救起女友。他伤心欲绝，便自杀了。”张星超不以为然地说。“这个答案很牵强啊，我想听听你怎么推理。”“可以啊，但是你要给我一点奖励……让我亲一下……”“色狼啊！快说呀，看你能不能破案。”“小意思！”张星超挽起袖子，点上支烟，绘声绘色地说：“这是一件间接性的谋杀案，其方法是以误导来达到怂恿目标自杀的犯罪意图。”“小意思！”张星超挽起袖子，点上支烟，绘声绘色地说：“这是一件间接性的谋杀案，其方法是以误导来达到怂恿目标自杀的犯罪意图。”张星超认为此案的关键线索：“水草”、“鱼”、“钓鱼的老人”。由“水草”和“鱼”推出“钓鱼的老人”在说谎。原因很简单：任何有鱼的地方，肯定有水草。对于淡水生物群体来说，水草是食物链中最基本的一环，可以说是第一环。没有水草，就没有整个食物链，也就没有鱼。这就好比陆地生物，食草动物靠植物为生，肉食动物靠食草动物为生，植物始终是生物食物链的起点。“河里没有水草”明显是谎言，作为垂钓者不可能不知道这个基本常识。再由“鱼身上没有水草”推出“钓鱼的老头”在撒谎。鱼身的表面很光溜，只要钓过鱼的人都知道：鱼身上本来就不会被水草缠上或者附上（被附上的几率小到数千分之一），这是基本常识。既然老头会钓鱼，当男主角问他“鱼身上为何没有水草”的时候，他的回答居然是“这里从没有长过水草”，而不是“鱼不会被附上水草”。可见其中的蹊跷。老头肯定地说“这里从没有长过水草，”明显是在说谎。他的谎言，导致了男主角的自杀。逆向反推事情的整个经过：数年前，男主角的女友落水，而他下水救人无果。这件事肯定有不少人知道，为什么？就因为女友消失了，男主角肯定要报案，同时也要给警方和女友的家属一个解释。那么，一旦有了解他的人要杀他或者逼疯他（也可以是为了打击他的精神和意志，就本案来看，他很爱他的女友，否则不可能为了女友去自杀。这点可能被人所利用），最阴毒的而且能杀人于无形之中的方法，就是在他去故地重游或说悼念女友之时，预先安排好一个看上去与本案毫无关系的钓鱼老头在那里钓鱼，以谎言来刺激男主角。这反倒说明幕后的主谋是一个很了解男主角的人，这个元凶了解过去发生的事（女友落水以及男主角救人无果），元凶同时也了解男主角的性情和对女友的痴心，甚至了解男主角的日程安排（何时去事发故地哀悼女友）。幕后元凶这招利用人心理的“怂恿自杀”手段的确阴毒而无形，可隐瞒过大多数警方的调查和推理，所以这是一件手段极为隐蔽和间接的谋杀案。“……所以这是一件手段极为隐蔽和间接的谋杀案……” 张星超说到这时，话声嘎然而止。他心里一亮，突然想起一件事：“这是常识，对啊，常识……在宴席时我就忽略了一个常识性的问题，所以被大巴桑这老家伙给蒙了！”张星超回想起大巴桑的那番话，“这世上哪里有什么龙啊。祖先们不过是见到了鳄鱼，就把水里的鳄鱼神化为龙了”。若是在南方和西南方，两广闽粤或云贵地区，大巴桑的说法完全可行，也合情合理。可是，炎黄文明发祥于黄河中上游地区，藏文明则衍兴于青藏高原，两大民族对龙的崇拜似乎与生俱来自古就有，而“鳄鱼”的说法则犯了一个幼稚的常识性错误：黄河中上游和青藏高原，会有鳄鱼吗？鳄鱼生活在亚热带及热带地区，多为东南亚热带河流、南美热带淡水域，中国长江以南少数地区也有鳄鱼。但黄河流域尤其是黄河中上游、青藏高原，绝不可能有鳄鱼的存在，生活在黄河流域和青藏大地的古人们，又怎么可能见过鳄鱼，又如何把鳄鱼当作部落图腾？当世不少专家学者考古学家等，普遍认为古人们见过水中的鳄鱼，便以鳄鱼为图腾崇拜，也就是龙的原型。啃死书太多的学者们往往会缺少实践认知力，说俗点就是书呆子，实践常识性的东西往往被他们忽略。中华民族及藏民族对龙的崇拜早在五千多年前便已形成，学者们赖以考古和研究的最权威著作《史记》和《后汉书》等正史文献中对龙的记载多不胜举，对龙是否存在的观点也是抱“即存”和“肯定”的态度，就像现在的人对老虎是否存在持肯定态度。《史记》的作者，伟大的史学家司马迁是史学界公认的唯物论者，他记载历史的治学态度以谨慎和求证而闻名，为求历史记录的客观性，司马迁不畏顶撞汉武帝，这样一位坚持学术公正性的史学家也大量记载有龙的事件，而当今的一些历史及考古权威们一方面将《史记》作为他们赖以研究和学术生存的史论集成，并以《史记》作为史学界权威，另一方面却刻意回避和曲解史记中有关龙与超自然现象（诸如五行论及易学对整个华夏文明各个领域的影响）的记载。“有鱼的水中必然有水生植物……青藏高原根本不是鳄鱼的生存环境，这些都是常识啊……”张星超兴奋地说：“小伊，是你提醒了我！你若不问‘水草’那个推理问题，我一时半会儿还捉摸不透大巴桑话中的猫腻。你真聪明啊！”“我？……”伊娜讶然。“现在可推断，大巴桑在刻意掩饰着隐藏在藏北鲁格的惊世之秘。”话正至此，帐外吠嚎声乍起，陡然撕碎牧区子夜的宁静。11-3)帐外吠嚎声乍起，陡然撕碎牧区子夜的宁静。群马惊嘶，婴童呜泣似猫哭。不多时，一切又陷入黑静，整个牧区就像一片坟地，听不见丝毫人声。伊娜赶忙提开木板，拉着张星超跳入坑中坐定，合上木板，凝神细听外面的动静。不闻人声，此刻就连孩哭都没有，也许牧民们正狠命地捂着孩童的嘴闭住哭声。獒子先前雄壮的咆哮这时候变成了颤抖的呜咽，牧马也不再嘶啾，只是沉重地喘着粗气，就像脖子上被抹了几刀，割断了动脉，喉咙涌血漏风。牧民们就像死僵了一般，就像冰冷的尸体，没有一点动静。沉重的脚步声由远及近，这声听上去就像一尊石像在蹾地，沉震有力，蹲在坑中也能感到坑壁上的表层泥土纷纷松落。脚步声越来越近，伊娜大气不敢多出一口，张星超只悔下坑前没有操把枪在手中，这下心里没了着。忽然，喀嚓几下钢架断裂声，转而一震闷响在头上乍起，那声在狭小的土坑中轰然钝耳。很明显，坑上有个僵沉的东西蹦入帐篷时折断了钨钢帐架，那东西一纵踏在木板上震得坑下的张星超和伊娜头晕目眩。木板向下一沉，坑沿的泥土大块大块地崩落。伊娜的心都提到了嗓子眼上，最让人担惊受怕的就是那块大木板，生怕它不够结实。就这样无声的对峙着，四周的空气不知何时开始变得奇冷无比，置身坑中就像蹲在冰窖里。阴冷的寒气并非由脚下升起，而是从坑外透过厚实的木板，一潮一潮的渗进坑中，木板冷得像块冰。那东西似乎觉察到坑下有人，它嘴里发出黑猫夜哭般的怪声，又有些像夭折婴孩沙哭卡喉的阴吟。《西藏禁书》 第83节作者: 灵侠那嗓音无法形容，但对于张星超来说却似曾相识。坑里黑得伸手不见五指，冷得像躺进了太平间的冷藏柜。两年前，张星超在临江市担任刑警大队副队长，那时他还没有升任刑侦处处长。有一日他接到一宗弃婴案，赶到案发现场后，他见到了那个弃婴。他一辈子也忘不了那弃婴的死相：那是一个怪胎，准确地说是一个连体女婴，由两个女婴背靠背的一前一后连在一起；从头颅到腚部，肤肉融连；两颗硕大的头颅裹着一层翻白的胎膜，细看，胎膜下的颅壳就像乳白的脆骨，血管清晰可辨，那双眼瞪得就像要突出来，沾粘干瘪的角膜和眼皮，泛青的眼白，就像僵死多时的腐鱼；兔唇歪咧，嘴皮萎缩，口腔内没有牙，脱水的舌头僵直外伸；女婴的腹部高高的隆起，肚脐周围是馊稠的体液，已凝成膏状。女婴已死多时，肤皮青灰。就在张星超转身离去时，一件毛骨悚然的事发生了。那畸形女婴微微蠕动几下，凶咧的兔唇嘴里发出像鸟声又似猫哭的沙吟。张星超惊得一身冷汗，那丧魂的喉吟让他一辈子也抹之不去。原来，长在连体女婴背后的那半个婴儿还有一丝气息，发出了死前最后的幽吟。想到这里，张星超倒抽两口冷气，憋在胸里半天回不出气来。坑外那东西的尸吟，与那个连体畸形怪胎一模一样。也不知过了多久，坑外没了动静，牧区一派死沉，蹲在坑中就像是躺在自己的土坟里。也不敢出坑，只得蹲在坑里等天亮。伊娜摁亮电子表，时凌晨4点44分。坑里没那么冷了，伊娜靠在张星超肩上睡了一觉。连日来跋涉劳苦，二人都累了，昏昏沉沉的睡过去，直到天明，德吉梅朵才来叫醒他们。帐篷已扭塌在一边，刚拉开木板，朝阳直接晒进坑里，刺得人睁不开眼。二人一出坑就见到牧民们又集合起来，人人操起火熥马刀，大巴桑举着“卐”符旗幡站在一处土墩上发话：“割巴子要我们的命啊。烧死它们，牧民才能在辽阔的草原上生存，烧死它们，圣洁的白羚羊才会眷顾雪山之神赐予我们的牧区，烧死它们，我们的小孩才不会夭折……（藏语）”张星超发现，时隔一夜，牛羊和马匹完好无损，跳僵割巴子竟没有咬杀牲畜。这时桑姆大婶发了疯似的跑出来，带着哭腔地说：“天啊，吉桑妹子她……（藏语）”大巴桑深感不妙，赶紧跟着去看。吉桑是个孤寡孕妇，她丈夫几个月前进山打猎，再没回来，到现在也活不见人死不见尸。牧民们几次结队进鲁格山区搜救，都空手而归。眼见着孩子快出生了，丈夫却不见了，吉桑变得有些痴痴癫癫，逢人便说她丈夫夜夜都回来对她哭，说是山里冷得很，受不了，要她陪着做个伴。大巴桑细细打量吉桑寡妇，她浑身发高烧似的哆嗦。大巴桑长吁口气：“额门子正常，没有被割巴子撞顶。（藏语）”桑姆大婶不敢靠近吉桑寡妇，躲在大巴桑背后，道：“吉桑妹子昨天下午就睡不醒，饭也没吃，昨晚割巴子来了，你们说她会醒过来躲进坑里吗？（藏语）”“就算她没有醒来，但她躺着，割巴子又不会弯腰，怎么撞顶？（藏语）”大巴桑一挥手，示意牧民们进山搜寻割巴子的洞穴：“给我找，找一年也要找到，我们找不到，下一代也要找到。烧死割巴子！（藏语）”就在这时，吉桑寡妇突然大哭大叫起来，表情痛苦的捂着肚子。“看来她要生了。”德吉梅朵不知所措。大巴桑让桑姆大婶和德吉梅朵留下来照顾吉桑，他领着其余的牧民们进山去了。桑姆大婶是这里最好的接生婆，她当即叫张星超和伊娜帮忙生火烧水。一直忙到黄昏，吉桑寡妇的哭喊声越来越扭曲变怪，那抓狂的叫声比在开水中挣扎的人还撕心裂肺，惨不忍闻。大巴桑他们回来了，从牧民们沮丧的神情中可看出他们又一次徒劳无功，今夜牧区又要笼罩在僵杀的恐怖阴影中。桑姆大婶和德吉梅朵忙上忙下的照料着吉桑寡妇，一个接生，一个抚慰。张星超和伊娜侯在帐外。这种情形下，德吉梅朵的南派藏医学很管用，至少也能用上些高原牧区护理的法门。牧民们生火宰牛，虔诚的向北而跪，祈祷道：“鲁格的神灵啊，神圣安魂教，神圣达荫喇嘛，保佑我们，赐福给我们的吉桑吧。她失去了丈夫，孩子就是她的唯一希望。（藏语）”大家都忧心忡忡，沉默无语。天色摸黑时分，吉桑寡妇的帐篷传出清脆的婴哭。牧民们紧缩的眉头终于舒展开来，大家欢呼雀跃。张星超和伊娜也长舒口气，不由赞叹这里的牧民们纯朴善良、亲如一家人。大巴桑眉开眼笑，正想叫人提来两坛青稞酒，突然间他想起了什么，脸色陡然刷白，他周身颤栗了半天，一句话都说不出来。张星超觉察到了他的异样：“尊敬的长老，您怎么了？（藏语）”“桑姆大婶在这里接生十多年了，每次婴儿成功的生下来那一刻，她都会迫不及待的出帐篷叫人帮忙，她那急性子和大嗓门……可是，现在却不见她出来，也听不见她的声音……（藏语）”张星超没怎么听明白，他的藏语水平有限。大巴桑的话倒是让伊娜惊骇不已，她抢入帐篷中一看，顿时魂飞魄散……桑姆大婶和德吉梅朵晕死在地上。吉桑寡妇断气了，她浑身的冷汗就像刚淋了雨，头发浇湿滴水，两眼暴突满布血丝，极度痛苦使她面孔扭曲，鼻孔绷张口唇撕裂，颚骨张裂错位。她的下身血带浸染，两腿间趴着个畸形的连体大头怪婴。婴孩在血泊之中蠕动，嘴里发出幼巢老鸹般的哭吟，那声又像老黑猫死之前的幽沙阴哭。连体怪婴硕大的脑袋粘着灰白的胎膜，两体背靠背一上一下从头到腚相连，肚皮隆起连着脐带。（12-1）中城阴月堂顿时灯火通明，一人身着金色教袍率众迎来。张星超定睛一看，那人正是丹巴上师，五天前，他还去布达拉宫拜访过丹巴。“张星超，我们又见面了。”达荫喇嘛阴笑道。“所谓的丹巴上师原来就是臭名昭著的达荫喇嘛。”张星超冲地上啐了口唾沫。更让张星超惊愕的是，门脱村的赶尸术士伍斗米和看坟人刘驼背也在这里，伍刘二人恭身侍立站于达荫喇嘛左右。云深无迹达荫喇嘛冷视张星超，道：“从你们踏入西藏那一时起，你们的行动就全在本教主掌握之中。捕获你们对于本教主来说易如反掌。你们中还有三名余党恐怕已经快窒息而死了。一旦触发巨石阵机关，整个洞道就会被完全封死，即使用炸药也无济于事，洞中爆炸只会引发山体塌方。你们带上的那个爆破专家也无计可施啊。不过你们三人对本教主还有些用处，困死你们实在可惜。来人！押他们去‘斗尸场’！”众教徒领命，由伍斗米和刘驼背各领十人监押。……城塞之北，穿十里“鬼哭洞”，入山凹盆地，便是“养尸地”。其地四面环壁，唯有“鬼哭洞”一路可通，养尸地方圆三十里，地处鲁格背阳之面，终年灰雾不散，即使烈日当空之时，此地却幽凉阴暗；一行十多里，不见飞禽走兽，死气百里，晦气笼罩，荫林茂密，乱丛荆棘，巨木参天蔽日。刘驼背颈椎弯曲，两眼深邃，佝身偻背：“伍师傅，嘿嘿，养尸地到了。依我看不如将这三个奸细活埋进老坟坑。”伍斗米似乎从不正眼看刘驼背，驳道：“驼背，你敢违抗神圣达荫的旨令？”“嘿嘿，去斗尸场的人没有一个能剩全尸，无一不被撕裂。我看还是把他们埋进土里喂尸煞，不然可惜了。”“驼背，老朽行走安魂教区二十年，竟不知道你也是安魂教中人。你在门脱村那么久，可是想监视老朽？”“伍师傅言重了。我赣南鬼教自古就是安魂教的旁系，而你们五斗米道对于神圣安魂教来说就是异教。我在门脱村不过是为考验伍师傅对神圣安魂教的忠诚而已。”《西藏禁书》 第84节作者: 灵侠“神圣达荫一向用人不疑，想不到赣南鬼教之人却以鬼心度人腹。”云深无迹养尸地，十里乱坟岗，死气笼罩，灰气弥漫，死灰之气缓缓袭来。时已黄昏。荒坟间杂草从生，一片死沉沉似乎漫无边际，难以看清十步之外，坟包荒暗，阴风惨惨。刘驼背的随从提着两口黑桶、持铁铲、背着空布袋；伍斗米在前带路，一行人紧随其后，若离十步之外便不见人影，人人无语，不敢掉队。步行过每个坟包，总觉得荒坟阴雾之中有人悄然无声的盯着自己，周身阴冷，只觉脚下不安，似乎不是走在平地，而像脚下就是万丈悬崖，令人心悬，好像地狱鬼界就只和自己一层土之隔。每个人都感到四周死气灰雾中，有无数双眼睛正盯着自己，又好像身后始终有人跟着，断后的几个随从不时回头。“嘿嘿……！”刘驼背突然尖声笑道。死气沉沉阴风阵阵之中，久无人声，突然这么一尖声，惊得众人出了一身冷汗。只见刘驼背朝身旁一个大坟包靠去。众人还没来得及跟上，就见他狠命的掘土挖坟。张星超三人倒抽口凉气。刘驼背狠掘那坟包，泥崩土动，露出棺材的一角。他阴阳怪气笑得兴奋：“荫尸胍油，嘿嘿嘿……”说着不停手，一把掀开棺盖，尸臭刺鼻顿时弥漫开来。刘驼背抓狂地跳进墓坑，谢下空布袋，取出蜡烛，匕首，一个小黑瓶子，双手伸进棺材里摸索，然后点燃蜡烛。众人好奇，不由得走上前看个究竟，这一看，当即有人呕吐。棺材内壁黏满蛆，尸体烂得翻肉流脓生蛆，尸脓与渗进棺材的泥水积了一寸在棺底，尸体脸上黄褐色的尸斑腐烂脱皮，那嘴还张着，两眼死不瞑目地瞪着，那万千黏满尸油的蛆虫蠕动着爬了尸体一身，有一团从嘴里窜出来，尸体耳朵里流出白色的尸脓，几条两三寸长的脓蛆从耳朵里钻出在尸油里滚。棺材里万蛆吸吸索索，比那农村里最简陋的茅屋公厕粪坑中翻滚的蛆还要恶心千万倍。刘驼背竟弹开尸体脖子上的蛆团，用匕首将下巴割开，一直剖到喉结处。黄褐色尸脓溢出。他将蜡烛在腐尸下巴烧燎，剖开的尸肉缓缓渗出如松胶一样凝而不固的白色膏油。他视之若宝地装入黑瓶子里，生怕少了一滴。刘驼背那两眼直勾勾的瞪着张星超，阴声说道：“养尸地里，尸体除了黑白僵煞，也就只有成不了走尸的腐尸了，就是败尸。嘿嘿……”他说着，又铲开一处坟包。一脚踢飞棺盖，突现一具僵硬的枯尸。尸体两眼深陷眼圈乌黑，面部惨白，却未腐烂，脸上黄褐尸斑长出些一两寸长的白毛；尸体手臂自肘向内靠在胸口，前臂树立，两爪微张，就像被烧死烧得蜷缩焦硬的尸体。刘驼背伸手入棺，撕开尸体上衣，只见那尸体浑身长满细细的白毛。云深无迹（12－2）伍斗米冷笑道：“刘驼背，你们赣南鬼教那些掘坟盗尸的勾当对复活神圣将臣毫无用处，依我看还是尽快押送这三人去斗尸场。”刘驼背斜眼怪笑：“伍师傅，嘿嘿，着啥急啊，就快到了。”斗尸场位处老阴洞三亩洼地，刘驼背等人押着张星超萧一飞于翔，到达斗尸场之后，张星超环顾四周，发现此地像是在一个巨型窑洞之中，四面土壁，身后是一道石门，门边有几个半人高的石洞，斗尸场当中横木架擂，台上四面都是食指粗的铁网，很象黑市拳擂台，台下围拥着三四十个黑衣教徒持枪呼嚎。窑洞另一端又有道石门。伍斗米==：“你们三人谁先上台？”张星超心知不妙，台上将出现的对手绝非善类，他斩钉截铁的说：“我先上去！”刘驼背斜眼道：“不用你充好汉。你们三人都要上去，一个一个地上，死了一个，再上去一个。”于翔一听便知那是车轮战，第一个上台的人战死了，第二人才会上去，他抢道：“我先上！”萧一飞啐了口唾沫，道：“队长，还是俄先去吧。”张星超见于翔和萧一飞都想舍命为战友争取时间等待救援，他声色俱厉地说：“我先去！这是命令！”于翔英朗地一笑，对刘驼背说道：“要是你们安魂教的人有种，就让老子先上去，老子是全军格斗冠军。怎么样？你们有没有这个胆子？”刘驼背狂笑道：“既然你争着要先去死，那我就成全你！”说罢一声令下，几个教徒把于翔押上擂台，锁死铁网门。张星超没料到于翔给刘驼背来了个激将法，想要阻止却已不及。此时，斗尸场另一端的石门开了，出来个浑身黑衣的大汉，他手提一把利斧，踏着沉缓的步伐走上擂台。几个教徒为他打开铁网门，他咆哮数声举着斧头向于翔靠过去，教徒们立即锁上铁网。台下的教徒们兴奋的呼嚎。那持斧大汉壮硕无比，一头铜盔罩面，两眼凶光闪现，那两臂粗壮有力，青筋暴凸。于翔见那大汉来势汹汹，连退数步。大汉暴喝一声，举斧劈下，于翔侧身闪躲，顺势刹手扣锁那大汉的锁骨，大汉竟毫无痛觉，挥臂横扫，于翔冷不及防，被重臂扫倒。大汉举斧咆哮，于翔眼疾手快，出脚猛蹬大汉的小腿胫骨，大汉腿盘一失衡，前倾摔倒，于翔趁势侧滚闪躲，弹身而起，对准大汉的脊椎骨狠狠地一拳，只听喀嚓一声骨裂断响，大汉脖子一歪，当即毙命。台下呐喊声顿然消静，众教徒愕然。张星超和萧一飞着实替于翔捏了把冷汗。刘驼背咧嘴沙笑道：“不愧是格斗冠军！神圣达荫暂时留你们一命，只不过是想用你们来做实验，看看我教的斗尸战力如何。来人啊，抬出‘四十四号’！”十多个教徒抬着一口厚重的铁棺，绳索并用的将棺材拉上擂台，撬开棺盖后，众教徒恐惶地逃下擂台锁上铁网门。张星超心中一怔，这是什么怪物？来不及多想片刻，铁棺之中蹦出个浑身糜烂的怪人，其体型高大，面孔狰狞，立举苍爪对天怒嚎，窑洞之内震耳欲聋。张星超骇然。那怪人正是404精神病院里失踪的四个疯魔之一，第44号精神病狂。只见那疯魔衣衫破烂后背裸露，浑身都是深细的血口，脖子上两块灰斑已生霉，密密麻麻的绿霉点沾满了斑块，背上的红斑和伤口黑血粘凝，肉缝里长出茸茸白毛。疯魔油腻的长发沾粘遮面，两眼凶森凝血。疯魔扑杀，于翔连连躲闪，怪力所到之处，铁网扭曲变形，那力道之大，足以把人撕成碎片。擂台面积不过四十平方，四周都是铁网，于翔难以躲避。疯魔嗷嗷怪叫，一把举将起那几百斤重的铁棺砸向于翔。于翔闪身侧躲过那足以将人砸成烂肉的一击，刹那间铁棺轰然砸地，擂台震动。擂台尺寸之地，于翔躲过铁棺，却闪进了擂台的死角，疯魔咆哮抓狂的扑去，于翔无处躲闪，索性腾空一脚侧踢疯魔的颈动脉，疯魔纹丝不动，那一脚就像踢在石像上，脚腕隐隐作痛。疯魔铁钳般的手爪扣住于翔的小腿，他顿感厉痛钻心，疯魔挥臂一甩，将于翔硬摔在地。于翔只感浑身散架，半天起身不得。 云深无迹张星超怒喝道：“刘驼背，有种的让我上去！”刘驼背斜眼道：“快了！等他被四十四号疯魔撕裂，就轮到你去送死了。”于翔一咬牙，爬到持斧大汉的尸体旁，一把抓起斧头。疯魔歪咧的嘴里淌出粘稠的唾液，它兴奋的浑身抖索，绽开的僵皮中露出森白的毛肉。《西藏禁书》 第85节作者: 灵侠于翔猛然起身，跃身爬上铁网，疯魔哇哇怪叫几声，扑去抓扣于翔的两腿，于翔两脚在铁网上一蹬，后空翻越过疯魔、在它的身后站定，狠狠地一斧头砍断疯魔的后背脊椎。疯魔重重地倒在地上，不动了。这时于翔呕了几口血，张星超深感不妙，看来于翔被那疯魔重摔时震伤了内脏。于翔侧头对张星超和萧一飞朗然笑道：“我还挺得住……”萧一飞的眼眶湿润了。于翔那是在硬挺，用自己的命为战友拖延时间，哪怕自己流净最后一滴血，也不让战友面临凶命搏杀的危险。众邪教徒个个鸦雀无声，伍斗米大惊，刘驼背阴沉着脸，下令道：“抬出四十三号疯尸！”四个教徒托拽着一口麻尸袋，登上擂台，掏出匕首割断尸袋口的绳子，仓惶转身逃下台，锁上铁网门。那麻袋蠕动了几下，里面爬出来个红衣女孩，她乱发掩面，一脸灰青，两眼翻白。（12-3）于翔一看对手是个女孩，愣在当地。红衣女孩静静地站在擂台的角落里，冷冷的盯着于翔。是棺材村的大红，那个邪恶的东西。张星超嘶声竭力的喊道：“于翔！不要对那个怪物手软！冲上去砍死她！”于翔失魂落魄的呆站着。“不要看她的眼睛！不要看她的眼睛！”张星超后背冷汗如注。在404精神病院中，张星超曾见过那红衣怪女孩。她厉鬼般怨毒的眼神，目露凶光，让人七窍出血。于翔像中了邪似的，站在那里一动不动，手一松，斧子落在地上。红衣女孩与于翔一丈之隔，她翻白的死眼暴突，就像死鱼的眼白，森森瞪着于翔。这时，于翔两眼开始流血，随即耳鼻口淌血不止。“于翔！！！”无论张星超和萧一飞如何呼喊于翔，他全然听不见，七窍冒血，静静的等死。突然，于翔呆滞的目神之中闪过一丝坚毅之光，他摸索着靠向身后的铁网，伸出两手死死的抓住铁网，不让自己倒下，因为，一旦自己倒下，就再也无法站起来，一旦自己倒下，下一位战友就会被押上擂台送命。张星超心如刀绞，奋力挣脱身边的教徒，要冲上台去救于翔，几个教徒抡起枪托砸倒张星超。于翔的手紧紧的扣抓着铁网，他想对张星超说什么，可喉口溢血，呛了口血浆，无奈的摇摇头，他更加用力的抓死铁网不让自己倒下，手掌磨皮滴血。几个教徒见于翔快咽气了，抡起枪托猛砸他的手，打得他两手血肉模糊，迫使他松开手。这时，一道刺眼的白光闪过，人眼顿时致盲，只感眼前的一切都变成一片茫白。张星超和萧一飞立即意识到那道光是闪光弹所发出的高镁光，可令人暂时失去视觉，这是近距离突袭的有效战术，先将敌人致盲，然后一阵狂扫。他们机警地卧倒，随即只听机枪嘶号。众教徒措手不及，纷纷倒地毙命。刘驼背连中三弹，还没来得及吭气就死了。数十秒后，窑洞口冲入三人，正是刘仲扬，于筝和伊娜。 云深无迹刘仲扬一枪崩掉铁网锁，冲进擂台对着红衣怪女孩一阵猛扫，转身扛起于翔。张星超和萧一飞视觉尚未恢复，伊娜和于筝拉着他们冲出窑洞。队员们以四周的石室木栅为掩体，冲进一个洞道，却发现洞内横满教徒们的尸体，他们都中枪而死。张星超和萧一飞的视力少许恢复，队员们看到眼前的一切，不由纳闷。那些教徒都非伊娜刘仲扬他们所杀，看来还有一路人马也来到了这里。“于翔牺牲了……”刘仲扬难过地说。于筝探了探她哥的颈动脉，脉搏已不再跳动，她咬着嘴皮尽量压制内心的悲痛，眼泪还是不争气的顺着脸颊流淌。张星超立正，对于翔庄肃地敬了一个军礼。萧一飞背起于翔，指着洞壁高处的岩台，声泪俱下地说道：“不能让敌人糟蹋兄弟的遗体，俄把他藏在壁岩上去。”“来不及了！敌人很快就会追上我们！”伊娜叹道。“不见得！敌人虽然有上千人，藏北那么大，他们的据点那么多，兵力就很分散。”萧一飞否道。“若不是于翔，我和萧一飞早就死了。一飞，就按你说的做，藏好于翔的遗体，我们掩护你！”张星超抹泪道。