西藏禁书-8

黄医生从手术台端来铁盘，里面有微型电池组、电线，还有一只被掏空腑脏的死青蛙。他两指拈住死蛙的左后腿一提，死蛙倒垂着。他把死蛙放进另一口铁盘的正中，取来电线（物理实验专用电线：端口胶皮剥脱，露出电路铜丝），用铜丝缠住死蛙的四肢，然后打开微型电池组的开关。稍顷，只见死蛙浑身癫抖抽搐，不多时，四肢开始弹抽，死瞪翻白的两眼也有了反应，眼皮一张一翕，眼白开始缓缓转动。黄医生兴奋地嘴唇微抖，他把推格式电组开关拨到最大，死蛙反应也随之剧烈，本以干僵的喉咙开始涌动，忽然“呱”一声，死蛙挣扯着四肢，开膛掏空的肚皮开始蠕动。轰，炸雷掠过头顶，泡着大脑的罐里“咕咕”几声，死白的眼珠似乎微微在动。“就是它！！”黄医生关上电组，死蛙仍在蠕动。他侧过头对张星超说道：“这不是一般的电组，这是静电产生器。静电能让尸体活动，即使现在断了电，余电仍在尸体神经元之内，在较短的时间之内，余电也能刺激尸体神经。雷电的产生就是阴电和阳电相互碰撞的结果，静 电 就 是 阴 电 的 一 种。”伊娜骇然：“你是说尸体的运动与静电有关？”《西藏禁书》 第46节作者: 灵侠“确切地说应该是阴电。农村里传说雷雨天死人诈尸，这就可能与阴电有关。乡下的老人们说，如果有猫或者黄鼠狼靠近尸体，也可能引起诈尸，这应该是猫身上携带的阴电所至。”张星超不太认同这种说法，反驳道：“死蛙的神经活动是由于你用静电产生器刺激了它，对于那些已死的人，静电源从哪里来？”“生物电！它们体内一定有某种剧烈的细胞应激活动，可能表现为细胞群之间相互排斥、吞噬、感染，大面积淋巴细胞和白细胞死亡可能产生新陈代谢的强烈异变。一定有生物电！一定有！”“那就是说‘44号’体内生物电并不稳定，可能出现阴电中断的现象，他就‘死’去，当阴电再次产生时，他又‘活’过来了？”伊娜说到“死”与“活”二字时语气下得很重。“不错。”杨院长靠墙而坐，喃喃地说：“不是这样的…不是这样的……”张星超问道：“杨院长有何高见？”“如果那些精神病真死了，他们的尸体由于阴电而动，那为什么他们还能说话还有一定的思维能力？”杨院长这一问正中要害。不错！临江市里那些丧尸毫无意识和知觉，那才是真正意义上的死亡；倘若丧尸的活动是因为体内的阴电作用，那棺材村的人又是怎么回事？他们有意识、能交流、能思考、有信仰（安魂教）、甚至还能利用工具，比如用尸油杀人。丧尸袭击生人的狂暴行为可能是因其体内未知生化病毒对神经的感染而产生的“本能”作用，这种本能就是掠食，通过吃人来吸取病毒神经所需的养分，体内神经元细胞在吸收养分后可持续进行细胞应激裂变及吞噬作用，进而产生了生物电。张星超和伊娜无法理解一点：死后的人怎么还有意识与思想，就像棺材村山民。莫非他们没有死？在张星超看来这绝不可能，身陷棺材村险境时，他曾开枪打中多个山民，甚至有人被直接穿心，但他们根本死不了。难道他们已经死了？为何还有思维能力？张星超忽然回想起《Tibet Code: The Forbidden Evil》（《西藏禁书》）中有一章为《They Live Between Death and Survival》（《不生不死》），难道他们处于生死之间，一个生与死的临界点？精神病人的狞笑（7-7）黄医生指着一台电脑说：“你看这部控制系统像什么？”实验室左房内，各种大型电子器械布设，连线于一台中央控制解析电脑。黄医生打开电脑，进入数个程序，开始操控与之连线的各种机器，有脑普勒分析仪，心脏检测仪，语言分析记录器等，只见各种仪器开始运作，机器手定位运动，摄像仪检测并反馈图像，声音记录仪记录并传输音波，机动床轮转动着。“这很像一个大型机器人系统。”张星超答道。“这台电脑控制着这里所有的仪器，当电脑指令通过各种线路传达到各式仪器后，它们就能按照电脑指令进行工作并反馈信息记录。我举一个也许不太恰当的例子：这台中央控制电脑就好比人脑，而那些仪器就是人的物理器官比如四肢和腑脏，有成像的眼睛，机械运动的手臂，传输音波的耳朵等等。”黄医生说道：“你过来，控制这台电脑。”张星超将手放在鼠标上，点击各种程序指令。黄医生诡异地一笑：“整个系统就好比人体，这台中央电脑就是大脑、交错盘绕的电线就是神经、机械手好比人的四肢、其他仪器体系就像五脏六腑，而现在控制这套系统的人是你，那就是说这套系统是按照你的性格和意愿而行事的。换言之，你 就 是 站 在 ‘大 脑’ 背 后 的 灵 魂。现在假设你这个灵魂死了，由我这个闯入的第二灵魂来控制你的‘身体’，那你的‘身体’现在就会按照我的性格和意愿来行事，从而表现出一个截然不同的性格和人为。从精神学来讲，这就叫‘精 神 分 裂’。你我俩人操控着同一‘大脑’和‘人体’，表现出来的却是完完全全的两个人。”按黄医生的理解，要和精神病人沟通，首先要能听懂他们的‘语言’，了解他们的内心世界。在正常人看来，精神病人的意识和行为不再正常，那是因为正常人用自己的世界观去审视处于正常世界观之外的事物。黑格尔说，存在即合理，既然精神病和患者都客观存在，从某方面说，他们的精神也是客观合理的（即：非正常状态下的‘合理’）。精神病学是唯一与其他所有的医学学科本质上不同的，因为一般医学研究的是人体物质构造和代谢，也就是物质的范畴；而精神病学却研究物质之外的课题，那就是精神。哲学范畴中，精神是唯一超出物质世界之外的客观存在，而医学界对人精神的研究，还处于起步阶段，而且发展缓慢。心灵学以及精神学源于西方宗教，当今精神学范畴的临床试验，仍然使用出自宗教的催眠术（宗教将此称为‘潜意识交流’或‘睡眠状态下的灵魂交流’）。听了黄医生的分析后，张星超和伊娜这两外行也不由地将信将疑，能把当今医学界最为高深和待发展的问题讲述得如此浅显易懂，可见黄医生不是一般人。这时，张星超才想起自己还不知道黄医生的名字，连忙问道：“黄医生的见解果然惊世骇俗。能不能给我一张名片，以后若有相关疑问，还能向你请教。”“我从不用名片。我叫黄胜学。”伊娜大为惊叹，原来黄医生就是精神学界赫赫有名的黄胜学博士。五年前伊娜学习高级密码学时，曾读到黄胜学的一篇论文，题为《神秘的入侵者：第二潜意识》。文章专业且学术地论证了对失忆的人如何进行有效的记忆修复。本文因与西方著名灵学家雷蒙本特利的一篇名为《灵魂知道答案》的著作相似，曾被质疑为抄袭。黄胜学在他的那篇论文中写到，世界精神学和心理学界公认最好的治疗失忆和唤醒记忆的方法就是催眠术，与大脑背后的神秘力量交谈和对话。就好比电脑被格式化了，里面所有的记忆都丢失了；此时只有依靠与‘亲历一切的站在电脑背后的那个人’（潜意识、灵魂）交流，并使之重新书写电脑（大脑）记忆；精神学界和催眠学术界称之为‘复制记忆’或‘唤醒潜意识记忆’。黄胜学的另一篇论文，《精神分裂的真相》，将精神分裂归为三类：两种‘显性精神分裂’（冲突性精神分裂与替代性精神分裂），一种‘隐性精神分裂’（第二潜意识，或沉睡状态下的‘入侵者’）。冲突性精神分裂，意为两种精神共存同一人体，交替控制人脑，使人表现出截然不同的两种性格（某些患例甚至出现同一人身上发生精神交替后，声音眼神以及生理能力的突变。例一，1987年瑞金出现一个患有严重精神分裂的妇女：刘芳，40岁左右，文盲；当‘第二性格’突发时，她的话音变为男声，且能写出一手好书法。患病三个月后，‘第二性格’突变次数陡增，她口口声声说自己是文革时被造反派活活勒死的一个高中语文教师。此后，那个妇女被送至市精神病院。）两重精神交替控制人脑时，往往出现预兆：四肢强烈抽搐、面色痛苦眼神惊恐，有些会出现口吐白沫眼球翻白的症状，在黄胜学看来，这些都是两种精神强烈斗争冲突而产生的生理反应。《西藏禁书》 第47节作者: 灵侠替代性精神分裂，指原精神已不复存在，第二精神完全控制了大脑。此类患者没有精神冲突症状，表现正常，与普通人一样。只有他们的家人或者非常熟悉的人才能发觉他们的异样： 他们不再是原来的他们，除了样貌没变之外，整个里子面目全非，突变包括性格、爱好、脾气、秉性、特长、职业习惯、世界观等等。经统计，此类患者多为‘临死状态下复生的人’，包括具有‘濒死体验’的人、心跳停止后又被医生抢救复生的人（在古代，心跳停止，就意味着人已经死了；宗教迷信中更认为心跳停止的那一刻起，灵魂就已离开了肉体。现代医学对心跳电击起搏器的运用，使不少已被死神判下死刑的人能够复生，至少也能延续一段时间的生命）。替代性精神分裂？人在心跳停止后，灵魂已经离开身体或去了另一个世界，但肉体又经医生抢救而未死？难道这就是“生死临界点”？不对！棺材村的那些人不是植物人，而是能动能交流的活人。莫非，原有的灵魂离开身体之后，另外的灵魂又潜入了身体控制大脑？医院，生死之门，不愿离开人世的死灵徘徊之地，哪怕在炎炎夏日，医院里仍然是寒意重重，莫名的森气阴魂不散。另一个灵魂控制人体后，表现出的当然是截然不同的特性。荒谬！荒唐！张星超绝不信这些鬼怪之说，他坚持认为一切都与“进化论”留下的密码有关。黄医生又解释了最后一种精神分裂：隐性精神分裂，或称‘第二潜意识’、‘沉睡状态下的入侵者’。他语重心长地说：“‘第二潜意识’为游离状态、无规律无规则、可在夜间随时入侵人体。古往今来，数以百万计的人有过‘梦游’，数以千万计的人经历过‘第二潜意识’的强迫性入侵，俗称：‘鬼 压 床’！”张星超听罢大笑：“哈哈哈，鬼压床不过是神经疲劳的人产生的梦魇而已。”黄医生大笑而驳：“这种解释只是医学界三流学者牵强附会罢了。据客观统计资料表明，越是‘神经疲劳’的人，反而不会遇到梦魇，人在疲劳的时候一觉睡下去就是天亮了，不要说梦魇，就连梦都很难发生。遭遇过鬼压床的群体，不仅数量庞大，而且不分年龄性别宗教信仰，更不分身体健康状况。壮如牛的人也可能遇到。精神界并非‘信则有不信则无’，客观存在的事物无论信与不信，它们都存在。‘不信则无’，只不过是自欺欺人。”伊娜陷入莫名的惶恐之中。三年前的一个夏夜，她从沉睡中突然惊醒，原来是窗户没关，夜风透着寒意。当她要起身关窗户时，发现自己浑身不能动弹，就连声音都卡在嗓眼，全身就像瘫痪了似的。她立刻意识到自己身陷梦魇，但就在那时，她浑身汗毛倒竖头皮发麻，她看到墙角里站着个黑衣人。她当时的第一反应是认为有敌特潜入自己房间中，给她施了迷药，可仔细看，不对！窗外月光映得房内霜白，但那人没有影子，同样是靠在墙角里的立式帽衣木架映在墙上的影子清晰可见，只有一种可能：那人是透明的，其小腿以下黑蒙蒙的看不清两脚。那人一摇一晃地向伊娜走来，她拼命挣扎，发不出声，就在那人越靠越近时，她两耳强烈耳鸣，转而脑中强烈的挤压感，觉得自己的大脑被无形的外力入侵，意识逐渐被挤临颅腔边缘，快要脱离身体。就在那刻，房外传来几个人的说笑声（隔壁的邻居回来了）；耳鸣和挤压感骤然消失，黑衣人不见了。伊娜猛地坐起，浑身恢复了力气。据黄胜学了解，全国范围内遭遇“鬼压床”的人，有大约三分之一看到了异象，还有三成的人有过强烈的意识挤压冲突感（反应为骤然的强烈耳鸣或颅腔中的类电波杂音，以及强烈的磁压迫感）。“鬼压床直接与梦游有关。所谓梦游，就是人的原意识休眠时，第二意识潜入人体并暂时控制人体。梦游中的人，不但走路平稳甚至能轻易通过极为坎坷之路，还具备一定的正常状态下没有的能力。”黄医生曾在他的论文中提到这一点，但遭到学术界的嘲笑。深夜，休眠状态下的人，意识和抵抗力最为薄弱，第二意识较容易侵入。鬼压床的过程，往往会惊醒大部分人，当原意识苏醒后，人便有了一定的意识抵抗力，引用《精神分裂的真相》中某句总结性的文字：“原意识在捍卫属于自己的大脑控制权。”但是，如果原意识没有苏醒，就可能被第二意识占据大脑，进而控制人体活动，也就会发生梦游的现象。第8章：《Tibet Code: The Forbidden Evil》这座精神病院里所有的人都神经兮兮的，黄胜学以精神学甚至灵魂学来阐释一切变怪之事，但张星超仍坚信是未知病毒在作怪。他看看时间，快天亮了，得抓紧时间赶回甘孜宾馆，早上还要出发往拉萨走。匆匆辞别杨院长和黄医生，张星超和伊娜驾车回到甘孜宾馆，赶紧躺在床上休息几个钟头，在崎岖难行的山路上长途驾车很是消耗精神，一夜没合眼可不行。早上八点半时，冷杉和夏黎暮雪来到宾馆找到张星超，并将保护马教授任务失败一事告诉了张星超。冷杉这些天都愁眉不展，张星超也能理解他，敌特的行凶手段太阴险狡诈，纵然冷杉有着进中央警卫团的资格（中央警卫团，人员编制上和一个加强团差不多，但级别很高，上将、大军区正职级，负责保护国家领导人），但也奈何不了敌特预谋已久的突然偷袭暗杀。冷杉任务的失败，龙司令并没有怪罪，反而将另一个重要任务交给冷杉去完成。这是龙司令的一贯用人策略：知耻而后勇。在临行前，龙司令说道：“暮雪，寒剑，保护马教授的任务失败了，《西藏禁书》线索就此中断。这不能怪你们，毕竟你们还太年轻。敌特杀手太狡猾，比起前苏联的克格勃也有过之而无不及。敌特心狠手辣行踪诡秘，令我方计划处处受阻。目前我已派出雪狼等人秘密潜入西藏调查实情。目前有情报显示，马教授的女儿也有危险。敌特为什么要斩尽杀绝呢……只有一种可能：马教授的女儿是关键线索人物。”保护马教授唯一的女儿，这是冷杉的新任务。军区参谋部情报处获悉，马教授的女儿，掩护名：赵曦，现年21岁，就读于四川大学经济系（之前在浙江大学历史系，念完大一。于去年九月份转到川大经济系，由于转系以及掩护身份年龄的需要，她在川大重读大一）；马教授深知他的研究项目触及各国情报界的敏感神经，将来必有杀身之祸，为保护女儿，于是改了她的名字和身份，并将她送到无亲无故的四川念书，同时对外界放假消息说他女儿在国外留学。目前，敌特组织也可能得到了有关马教授女儿的一些资料，且准备执行暗杀行动。有一点可以确定：敌方暂不知道马教授女儿的掩护姓名。冷杉将马教授的遗物交给张星超。是一本封壳褪色脱皮纸张发黄的书，《Tibet Code: The Forbidden Evil》。夏黎暮雪不安的眼神里泛动着一种焦虑和疑惑。一起吃过早饭后，冷杉和夏黎暮雪便驾车往成都方向而去。整备完毕后，张星超下令，由莫云山开路，全队启程，日落前务必赶到罗锅梁子山。张星超和伊娜一车，由伊娜驾车，他靠在副驾驶座上看着那本《Tibet Code: The Forbidden Evil》，力图从中找出些线索。《西藏禁书》 第48节作者: 灵侠翻开第一页，一股纸张所特有的霉味贯入鼻中。书的开章是前言部分，大概是说西藏是世界上最神秘的“国度”（英国人写的书，自然把西藏列为一国，而不是说“中国的西藏”），西藏位于亚洲大陆中心，面积约一百三十万平方公里，平均海拔四千多米，是世界上人口密度最小的地区。神秘的土地，亿万信奉者尊为“圣灵之所在”的世界中心，亘古以来充满神奇色彩的喜玛拉雅山、亿万年奔腾不息的雅鲁藏布江、慑人心魄的世界屋脊—阿里。这一章的最后是一首诗，从皑皑冰雪和冥冥波光的暗示中，从山湖之间的庙宇传出喃喃诵经声中，我们领悟到山水神灵和哲人智慧的启迪，在雄浑古朴的古格王朝遗迹前，逝去的时间之流似乎在召唤着我们；在碧波荡漾的高川湖泊上看那飞舞的精灵扇动洁白的翅膀，把大地的灵感带上蓝天；在万马奔腾的草原上听那粗犷剽悍的嘶吼，对古朴民风的神往油然而生（8-2）这本书的前言之后，从第一章起，讲述了“西藏三十三宗未解之谜”。其中最广为人知的有十大谜：象雄遗迹、古格之谜、香巴拉之谜、红雪之谜、珠峰旗云、说唱艺人、伏藏之谜、野人谜踪、巫师的召唤、虹化之谜。象雄、古格、香巴拉，都是曾经出现在西藏高原的文明国度，千年历史的流逝，磨去了她们曾经的辉煌，留给当今世人的只有无数的谜团和遗迹。香巴拉即传说中的“香格里拉”。香巴拉的位置，目前在中国考古学界有三种说法，一是在云南省德钦州中甸县(现已改名为香格里拉县),另一种说法是在四川甘孜州稻城县；但是根据最早的藏文古书记载，香格里拉位于雪山中央以西，那里群山银装素裹拱卫着神圣的香巴拉天国，湖泊冰泉像繁星般点缀着西天之国香巴拉。古格文明也为当今世界考古学界神往之地，她的神秘消逝、遗址里无数的干尸洞及传说中的宝藏，牵动着千百探险家和考古学家的心。红雪之谜是一种待解的特殊自然之谜。海拔五千米以上的喜马拉雅山脉群峰，红冰凝晶封冻万年不化，血冰映天红。生物学界解释此现象为高原耐寒藻类中带有血红素，透入冰雪之中故有血红的光效错觉。实际上这种解释完全行之不通。海拔五千米的山峰，毫无泥层，山岩裸露，气温可低达零下五十度，绝无任何植物可以生存。说唱艺人和伏藏之谜最为玄乎，但不可否认的是它客观存在。西藏人大多都知道“神授”说唱艺人的现象，几岁大不识字的小孩一觉醒来后竟能将几百万字的长篇史诗《格萨尔王》倒背如流；在藏人看来这是格萨尔王的神授。伏藏更为神奇：战乱时，即使密经被付之一炬，待兵祸之后，必有人（多为不识字的藏民）将那些经文一字不漏的背诵出来。伏藏指神明将经文种伏于人之意识深处，以免经文失传，再由人在某种“神授”的提示下将经文背诵出来。虹化这一现象指修为极高的高僧在圆寂之时，精神会化为一道彩虹飞越崇山峻岭渡向西方极乐，与此同时肉体金身千年不腐。看到这里，张星超想起曾在昌都见到的一幕。黄昏时某喇嘛庙周围聚集了千百藏民伏地跪拜，喇嘛庙上空出现了一道五色彩虹，转而朝西飞掠而去。后来才知道庙里有位高僧圆寂了。那本书后面的章节，记述了大量鲜为人知的历史和宗教之谜，比起前面章节的十大谜团，后面的未解之谜更为奇异。从第十一章起到第三十二章，分别记载了《转世灵童之谜》《巫师的诅咒》《苯教》《昆仑山之谜》《藏北起尸》《龙脉之谜》《灵魂的嫁接》《魔国》《格萨尔王陵》等等，最后一章（第33章）只写有一句话，“我亵渎了神灵，罪不可恕”。张星超越看越糊涂，这本书从头到尾鬼狐仙怪，看似与生物基因病毒毫无关系，十九世纪的人写的书，哪里会有什么基因和生物工程的说法。从这本书里找线索，简直就是扯淡。依娜将一盘磁带放进车带播音机，放起一首家喻户晓的歌，李娜的《青藏高原》。是谁带来远古的呼唤是谁留下千年的祈盼难道说还有无言的歌还是那久久不能忘怀的眷恋我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索那可是青藏高原？是谁日夜遥望着蓝天是谁渴望永久的梦幻难道说还有赞美的歌还是那仿佛不能改变的庄严我看见一座座山一座座山川一座座山川相连呀啦索那就是青藏高原李娜磁力般的歌声，将人的心魄牵进了雪山起伏的神秘西藏。（8-3）傍晚时分，车队赶到罗锅梁子山脚，将车停在公路边的草地上（东风卡车底盘高，在地势起伏不大的地方不怕搁住），他们从卡车货箱中搬出塑料帐篷，在草地上搭营、生火造饭。部队里的罐头午餐肉吃起来很有口感，淀粉少，肉质鲜嫩，火烧略烤，表皮香脆。罗锅梁子山海拔四千米左右，放眼远眺，对面的卓达拉雪山连绵起伏银装素裹，雪白的云团聚笼在山脉之巅，与雪峰交融一片，宛如一条银白色的巨龙蜿蜒翱翔穿梭于云天之间。众人吃过饭，围在篝火边聊侃。莫云山平时话少，吹起牛来口若悬河。他讲了一个他亲眼所见的发生在川藏公路上的事。两年前，“雪狼”战队重编后，他因与三眼鹰马越搞不好关系，被组织调离了特种部队，将他安排在军区后勤汽车连搞运输，这川藏路他走了两趟，一次是在七月份，赶在十月大雪封山之前，将物资运往西藏军区，另一次是在四月。张星超让他开道就是因为他有着丰富的高原山路长途驾驶的经验。莫云山喝口水，绘声绘色地讲道：“前年四月份，我们连和三个兄弟连四十多辆车一齐出发从成都往拉萨运物资。川藏路不好走，罗锅梁子山和雀儿山这两段盘山路最难行，有些路段早被雪水浸软了，载满物资的卡车往上一搁，路面就下陷，搞不好是要往山谷里翻车的。我们一路走一路修路，每辆车都载有简易的养路工具和一些粗木桩，用来撑路基。央视的人派了几个记者跟着我们一路拍摄，咱还上了回电视。车队里有个刚到汽车连的新兵小子，我们都叫他小刘。这小子呢在山路上感冒了，他性格也很内向，啥都不说，硬挺着。这本来也没有啥大不了的，咱军人身子骨硬朗，意志坚定，拉练时日晒雨淋，感个冒算啥，小事一桩，但小刘呢是个新兵，不懂，高原上小小的感冒就能要人的命啊。到了拉萨，车队开进了军分区，等我点名时，发现少了个人，小刘不见了，但是卡车一辆都没少，一路上由于我们小心谨慎，也没出事。可能是他太累了，在车上睡着了。我赶紧到他的车找人，就看到他还在驾驶座上，面无血色，两眼凝视着前方，双手死死的抓着方向盘，就好像他还在全神贯注的开车。他已经死了。等军医来了，我们才知道他已经死了三天以上，这就让人纳闷了，人死了三天，那怎么还能把车开到西藏，还停得规规整整的？也怪我疏忽，最后三天，没见他说话也没见他吃饭，在部队里都靠自己照顾自己，吃饭都靠抢，谁会注意到谁谁还没吃饭的？后来听另外两个新兵说，最后三天就没见小刘吃过饭，战士们都很累，一路上都没啥话，白天辛苦的长途驾驶，晚上一觉就到天亮。后来才听到西藏军区的老兵们说，那种事他们曾经见过。大家心里都不好受，小刘的两眼就是合不上，两手早就僵了，直直地伸出去保持着抓握方向盘的姿势，我对他说啊，小刘你可以安息了，任务完成得很好，西藏军区的战友们都很感谢你，大家都向你致敬。全体官兵向他敬礼，奇怪了，这时就看小刘的两眼慢慢地合上了，两手也耷了下来，他脸上变得很安详，就象睡着了一样。”“无明！”张星超想起棺材村老和尚的那个故事。“队长，啥是无明啊？”大家好奇地问。张星超陷入了沉思，看来老和尚的话不假，世上还真有“无明”这种现象，经验丰富见多识广的军人，大多遇到过这种现象，只是在军人看来，将这种现象归结为战斗意志而已。《西藏禁书》 第49节作者: 灵侠“无明”这种现象在战场上屡见不鲜。张星超曾听老领导讲了一个真实的故事，对越自卫反击战时，解放军某团与指挥部失去了联系，他们还在坚守107高地。那时候战火纷飞的，我军装备也比较落后，还不如越南人，人家个个AK47，而我们的战士都是五六式半自动步枪，只有班长才有当时刚研制出来的五六式自动步枪（也称为五六式冲锋枪），通讯设备失灵或者通讯兵阵亡后，整个连队或团队就失去联络，也因为这种情况的出现，解放军在中越战争前期，时有被越军分割包围吃掉的情况（越南鬼子学中国的游击战运动战地雷地道战那是出了名的青出于蓝胜于蓝）。1XX师指挥部得知越军要对那个失去联系的团进行战术合围时，心急如焚，只能在一个侦察连里挑选出三名优秀的战士连夜赶到107高地通知那个团撤退。当坚守阵地的战士见到侦察兵时，三人只剩了一人，那名战士满身是血，连水都来不及喝一口，只断断续续地说了八个字：“师长……命令你们……撤退……”说完就牺牲了。只见他脖子上有块炮弹弹片深深嵌在颈动脉上。很明显，那名战士是在五小时前越军发起的炮击中中弹牺牲的。按理说颈动脉被割断，人立即就会死亡，但那名战士却坚持了几个小时。六十年代，苏联一个坦克团突然对我国珍宝岛驻军发起强袭，我驻军给予苏军坚决的回击，史称中苏珍宝岛冲突。当时我军驻军只有一个营，都是步兵，而苏军出动的是坦克。当年日本好称最精锐的关东军，也挡不住苏联钢铁集群的强袭，七日之内关东军就土崩瓦解沦如丧家之犬。珍宝岛之战，中国大胜，靠得就是战场上的“无明”。苏希坦克，令整个西欧谈之色变，当时苏军的坦克不仅数量庞大，而且防护甲厚，火力猛，普通炮弹榴弹迫击炮都奈之不得，更不屑说手榴弹。解放军驻军面对苏联坦克群，毫无惧色，抱着同归于尽的死战精神，个个背起炸药包冲向坦克群。当然，炸药根本伤不到坦克分毫，解放军那是用炸药塞进坦克的履带，炸断履带，履带一断，坦克就成了不能动的死碉堡了，里面的苏军只能束手就擒。说是这么说，但要冲过坦克的重机枪密集扫射，那是很难的，不要说一个营的人，就是几个团都不一定能冲到坦克的跟前，解放军战士很多都被手指粗的机枪子弹打得肠穿肚烂，坦克机枪一发子弹就能在人身上穿出个碗口大小的血洞，人立马爆血身亡，不少解放军战士肠子流了出来拖在地上，有的战士一把将肠子摁进肚里，抱着炸药冲向坦克，炸断履带。苏联高层震惊了，从此之后，苏联不敢再与中国有半点冲突，用赫鲁晓夫的话说，“我们遇到了战神”。此后，即使在70年代苏联在中蒙边境屯兵百万，集结了五万多辆坦克（这个数量比整个欧洲的坦克数量加起来还要多得多），扬言要“七日之内拿下北京”，但苏联高层始终不敢真和中国开战，直到苏联解体，他们都不敢借和中国开战来转移国内矛盾。在朝鲜战场上，志愿军后勤保障困难，缺衣少食，医药品更是奇缺。1951年冬天某日，某高地，夜间零下四十度。高地上驻守的是志愿军一个连的战士，他们已坚守了三天三夜。美军在山下一个团的兵力连续在早晨和上午发动了两次冲锋，都被志愿军打回去了，直到那天黄昏，美军又来了两个团，一齐冲锋妄图一举拿下高地。当美军冲上高地时，只见那里寂静无声，没有一声枪响。志愿军战士仍然端起枪，怒目冷对着敌人。原来，那些志愿军战士早已经冻死了。他们衣衫破旧单薄，连续几日的严寒可以冻死牛羊。美军军医后来才发现，志愿军战士死亡时间约在24小时左右，也就是说前一天晚上就已经牺牲了。令美军大为不解的是，坚守高地的那个连是一支孤军，绝无援军可言，他们的退路早就被合围的美军切断，志愿军战士在清晨和上午还在开火抵抗美军，但他们的确早已牺牲了。这样的事在朝鲜战争中屡见不鲜，志愿军千里奇袭，卧冰踏雪，将“联合国军”击退到“38线”以南。“联合国军”总司令麦克阿瑟，这可是个牛逼的家伙，二战名将，令德军闻风丧胆，与巴顿齐名。朝鲜战争这一仗打得麦克阿瑟丢了官，蒙哥马利元帅惊叹万分：“谁和中国开战，谁就是疯子。”自那以后一贯反共的蒙哥马利开始着力于改善中英关系。“解放军惯用人海战术”这一说法，不过是有些败军之将找的下台阶的借口罢了。“国军”八百万人都被废了，八百万啊，到底是谁在搞“人海战术”，解放军呢还是“国军”？有些崇洋媚外的傻逼呢，居然说朝鲜战场上志愿军出兵百万，美军只出了几十万，而且志愿军伤亡人数六七十万，而美军只有十万左右。这种是典型的偷换概念的说法，美国那边是十六个国家组成的“联合国军”，参战人数和志愿军相当，伤亡人数也相差不远，参战的不仅是美国，若只用美国一国的参战兵力和伤亡人数与整个志愿军比较， 以这种逻辑， 那志愿军就可以自豪地说“中国打败了整个世界！”朝鲜战争之初，周总理警告美国“不可越过38线”，美国人大笑，中国人是啥东西，算个啥东西？骨子里鄙视和瞧不起咱中国人。朝鲜战争之后的美越战争，周总理又一次警告美国“不可越过17度线”，这回美国人硬是乖乖的不敢越雷池半步。彭老总的豪言壮语至今激励着中国军人“如果志愿军的武器有‘联合国军’一半的数量，志愿军可以全歼‘联合国军’”（注意，彭德怀元帅只说了“武器”，还没提“后勤保障”呢，要全都一样啊，恐怕再来一个“联合国军”毛大爷和彭老总都不当回事。这就叫“战略上藐视敌人”，既能激发己军士气，又能打击敌方全军士气）。张星超不觉自豪，解放军至今还没有败给过哪个国家，自建国起至今战无不胜，不光是越南印度苏联，还是“联合国军”美英法德（西德）加意韩（南韩）等，都被我军收拾过，美国最精锐的“三大王牌”骑兵第1师（开国元勋师）遭到有史以来的第一次重创、陆战1师的“地狱之旅”几乎全军覆没、第4战斗机联队（美军空战王牌）折翼；英国笑傲两次世界大战的皇家头号王牌格洛斯特营被全歼，英皇室心惊胆战全国震惊。“咱这次要保证完成任务，不能给军区丢脸。”张星超颇有些得意，这可是当兵多年以来头一回和外国特工干上了。“是！”除伊娜以外全体队员应道。“伊娜同志，虽然你是副队长，但也该有军人的组织纪律性。我在讲话的时候，你怎么不表态？”伊娜笑道：“是，队长同志。”一路困乏，一队人早早地睡了。张星超单独一个行帐，翻来覆去睡不着，开了应急灯，坐起来看那本《Tibet Code: The Forbidden Evil》。这本书有一千多页，他将章节细读了一遍。从第一章到第三十二章，分别是 象雄遗迹、古格之谜、香巴拉之谜、红雪之谜、珠峰旗云、说唱艺人、伏藏之谜、野人谜踪、巫师的召唤、虹化之谜。后二十二章分别是 可可西里的禁区、水火山、托架、墨脱、羚羊的灵性、岩画之谜、青藏神之谜文、转世灵童之谜、天葬、巫师的诅咒、苯教、不生不死、藏北起尸、昆仑山之谜、龙脉、灵魂的嫁接、魔国、Hol(无法翻译)、The Lost of Cheeyou（Cheeyou的迷失？）、The Nation of Jonchan (Jonchan的民族；Cheeyou与Jonchan无法翻译，闻所未闻，到了拉萨需向密宗高僧丹巴上师请教)、格萨尔王陵、神殇。张星超的英语水平呢，够得上个专六级，但还是有很多地方看不懂，学术类专业术语单词，很多连《牛津英汉词典》里都没有。本书共三十三章，记载了西藏“三十三宗不解之谜”，最后一章除了标题之外，只有一句话“我亵渎了神灵……”，那章标题也没有写完，《The Return of 》就没了，到底“of”什么，也就是说“谁”将“回来”只有老天知道了。（8-4）可可西里生命禁区，据书上说可可西里有一片方圆数百公里的地域，是藏羚羊和各种动物的天堂，但却是人类的地域。相传进入那片区域的人都再也出不来。19世纪英国探险队三十多人，带着当时最先进的仪器和装备，进入了可可西里生命禁区，至今活不见人死不见尸。雍正年间青海叛军残余部队误入了藏北可可西里禁区，再也没有出来。《西藏禁书》 第50节作者: 灵侠水火山是一种奇特的自然现象，唐古拉山时常发生封冻的胀丘自我膨胀爆炸的现象。炸声如雷，地动山摇，喷出几十米高的水柱，炸起的石块抛向四方。十几分钟后，冻丘处只剩下个巨大的陷穴。在十九世纪，人们无法解释这一现象，现在看来很可能是地下的天然气爆炸。当地的牧民称，那是龙之圣地，沉睡的龙春分而登天，呼啸如雷，卷起水云上天。很多老牧民都说自己见过腾飞的神龙。对龙的崇拜，西藏自古就有，在与中原文化还没有任何交流的上古，龙的图腾就存在于西藏，很多岩画里都有龙，和中原文化里龙的画像如出一辙。“托架”是藏语，意思是“天外之石”、“雷石”。据传托架是打雷时降下来的铁块，长期埋藏地下而不锈，呈现各种形状和颜色。如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风等疾病。墨脱是西藏的一个县，属于国家级自然保护区。墨脱地区有全世界最密集的瀑布群，周围山奇水灵，处处可见瀑布飞流直下，有云雾缭绕的背崩瀑布，有雅鲁藏布江大拐弯瀑布，落差将近一里，比起贵州的“花果山水帘洞”黄果树大瀑布是有过之而无不及，还有色带如虹的拉格瀑布。墨脱地区的瀑布之多，实属罕见，大的吞云吐雾气势磅礴，小的灵秀色光冥波霞纹。雄山之巅，云雾缭绕，举头而望，大瀑布就像是从茫茫云海之中飞流直下三千尺，繁星密布的夜间，瀑布水潭星光斑斑，天地星辰子夜而聚，如同银河落九天。牧民们说，这里是龙灵栖息之地。墨脱的神秘还不仅在于瀑布，而是传说中的墨脱黑怪（野人的一种，身高至少三米，浑身黑毛，四肢粗壮力大无穷），黑怪性情暴戾，遇见黑怪时就连马熊和狼群也奔命而逃唯恐避之不及。在牧民看来，藏羚羊是一种神奇的动物。相传要是遇到了浑身雪白的藏羚羊，就会带来好运，相反要是见到浑身乌黑的羚羊，部落中就有人会在当晚死去。唐代，文成公主入藏后，出使西藏的唐使在《土蕃异志》中记载了黑白野羚羊就像中国迷信中的“黑白无常”，见白的带财，见黑的索命。看了一夜书，天已蒙蒙亮。张星超这才有了些倦意。这时，伊娜不打报告就进到张星超帐篷里。这个伊娜，性子一点都不淑女，得戏弄戏弄她。“我说伊娜同志，男女有别啊，这漫长的夜晚，孤枕难眠，你就不怕我雪狼真像狼一样地把你那个了？这里都是我的老部下，出了事会为我瞒着的，嗬嗬。”“那就得问问我手中的枪！”伊娜举枪瞄准张星超。“使不得！枪是用来瞄准敌人的，雷锋同志说对战友要像春天般的温暖，但是打死我都体会不到你身上有啥温暖。我刚才开玩笑的，快放下枪。”伊娜笑着坐在张星超腿边：“西藏是我梦寐以求的地方，我真想找个没有尘世喧嚣的世外桃源过一辈子，西藏太美了，洗涤人的灵魂。可惜又怕孤独。”张星超嬉皮笑脸地说：“伊娜同志，我有个两全其美之策，既让你可以在西藏这片鬼斧神工的造化之地度过余生，又可以让你不孤独。”“啥办法？”“那就是……你去找个西藏的老农嫁了，不就不孤独了吗？”“你……敢消遣我？我男朋友不会同意的。”“哦？你啥时候有男友了？他那么不民主啊?去支援西藏建设是件好事嘛。既然他那么不民主，那需不需要我来解放你？”张星超心里暗笑，伊娜平时跟个小伙子似的，谁敢娶她，怎么可能有什么男朋友，到老了不做个老处女就算不错了。“解放我，你做得到吗？”“这有何难？有三个办法，一，你跟我私奔，咱搞个‘流亡革命政府’；二，地道战地雷战麻雀战，你在我家歇着，我在他来的路上广设什么滚石檑木马刺子之类的；三，正面歼灭战，直接干他，可你舍得吗？”“哈哈哈……”伊娜乐了。“我说啊伊娜同志，其实咱两可以在西藏找个深山老林住下来，搞个什么‘伊甸园’，你看看人家亚当夏娃这两娃都能生啊，几个世纪后咱的‘民族’就形成了。这简直就是为西部大开发添砖加瓦啊，你说对不？”张星超戏道。“你？……”“我什么我？以后进我的帐篷要先打报告。”伊娜哼一声，转身就走。天亮了，队员们动作麻利地收好行帐、装车、吃了几口压缩饼干就了几口水，张星超一声令下：“傍晚之前赶到雀儿山，出发！”张星超见伊娜不理他，要是和她坐一辆车，有些尴尬，他上了莫云山的车，叫于筝过去陪伊娜。山路崎岖难行，山林间还有些残雪，对山雪峰起伏连绵，东天之边朝阳抚映，雪山镏金灿烂。罗锅梁子山雄伟壮阔，屹立于云天之间。正所谓有雨天边亮，无雨顶上光，初阳虽美，但头顶风云翻滚，眼看着这日出美景要被黑云吞没了。莫云山变得寡言少语，两眼只顾盯着前方。张星超给他点了支烟，问道：“小山子，昨晚还见你悬宰（四川话，就是口若悬河地乱侃），怎么现在这么萎靡？”莫云山有些不安：“队长，今天要是下雨了，我们可能翻不过罗锅梁子山。”张星超笑道：“如果路不好走，我们晚到拉萨一两天也没什么，最重要的是安全。”“队长，再烂的路也难不倒我。只是……”“只是什么？”张星超心里犯嘀咕，他带出来的兵个个雷厉风行，他的爱将莫云山怎么变得婆婆妈妈的了。“队长，听川藏路上的老兵们说，阴雨天在川藏路上，很邪。”“胡说！你是军人，王牌特种部队的军人，居然搞起迷信那一套了。要是被‘万岁军’（驻守河北保定的第三十八集团军，甲级集团军，解放军头号王牌，朝鲜战场上威震全世界）的人听见了，那还不得笑话咱军区？老子的雪狼战队当年在‘红蓝对抗’演习上可没输给三十八军那伙人。”“队长，跟你从刀子口上滚出来的兵，怕他个球。我只是觉得我们该加倍小心。”“我倒是想听你说说雨天在这川藏路上会怎样？”“听老兵们说，阴雨天在川藏路上，可能会碰见人招手拦车。可千万不能搭理那些人。这千里无人区的，哪里会有人，川藏路上个把月也见不着几辆车，哪里会有人。再说这大雪封山了几个月，到了春末现在的路况才算好了些，就算是汽车抛锚了捆在山区的人，没吃没衣的能挨过高原的冬季。那些不是人。”“哈哈哈，我们一行四辆车八个人，都是玩了一辈子枪的军人，怕什么？我们百无禁忌。”“听老兵们说，川藏路上经常遇见前面忽然出现的车辆，若隐若现的，那些车开得很慢，像灵车似的，别看它慢，你无论如何都追不上它，一追就出事。”张星超关上车窗，这天够冷的，西藏的天气可真是反气象学而行，昨夜天空晴朗可见银河，按理说今天该放晴，至少早晨和上午应该是晴天。莫云山接着说：“要是停车让那些拦路的人上车，绝对会出事。他们是在找替身啊。”“哈哈哈，我说小山子，你刚入伍时就挺迷信的，隔三差五被营指导员叫去作思想政治工作，就差没被提到政委那儿去了。现在怎么还那么迷信？认真开车！唉，为了让你安心开路，我这就命令后面的人不许停车载人。”说完，张星超用步话机传令后队。“队长，就算不停车，那些人也会上车……”“这话怎么讲？谁他妈敢硬上老子的车，立马崩了他。”“听老兵们说，有时候，开车的时候，座位旁边会不知不觉地多出一个人……他和你说话，你千万不要理他，就当完完全全看不见他，不然会出事。”《西藏禁书》 第51节作者: 灵侠“我说你还有完没完了？我不就坐在你旁边吗？谁还能上车和我抢座位不成？小山子，不要一口一个老兵长老兵短的，你入伍都七年了，你就是老兵！我倒要见识一下这山里还有鬼不成？来一个我毙一个。”偏就在这时，张星超的步话机想了。“张星超，你们开那么快干嘛？我们跟不上，对山路不熟，不敢开快了。”一听就知道是伊娜，队里也就只有她敢直呼张星超的姓名。张星超看了看公里表，才三十的速度，这都跟不上？“你们搞什么名堂？我们一直保持三十的速度，你们都掉队了？”回过头去看，后面三辆车都不见了，漫天灰雾笼罩在山谷里，正缓缓向他们弥漫过来。“张星超，说话啊，你说话啊！”步话机那边传来伊娜焦急的声音。“我说你们连三十的速度都跟不上，有没有搞错？”“张星超，说话，你说话啊……”“怪了，伊娜她们听不见我说话？！”张星超又呼叫了萧一飞和阿木凌峰，只听对方说：“请讲……”“萧一飞，能听见我说话吗？”“请讲，请讲……”看来萧一飞他们也听不见。“怪了，我刚才还用步话机命令他们不可停车，他们也都听见了，才不到一支烟工夫，怎么就……”张星超命令莫云山停车，正要下车往后走去找伊娜她们，莫云山急忙拉住他：“队长，你不能往雾里走，进去就出不来了！”莫云山见劝不住张星超，当即纵身下车，到后车厢提了杆“八一式”自动步枪，头也不回的冲到雾中对天鸣枪，一口气把满满的一梭子子弹打得精光，然后又补上弹夹，又一梭子打光。枪声回荡在山谷中久不绝耳。只见雾气缓缓变淡，少顷，一重浓雾之中三辆卡车缓缓驶来。莫云山憨厚的一笑：“放鞭炮能驱邪，咱没鞭炮就用枪，炸声更大。”伊娜和萧一飞等人见莫云山提着枪站在那里，还以为出了什么事，纷纷操枪下车。张星超一挥手，说道：“都给我上车，继续赶路，跟紧点。”罗锅梁子草原就像一汪辽阔的绿海，起伏的草丘如凝顿的碧波，朝晨的草原，大片新绿冒出积雪，凝着晶莹的晨露，晶晶发光。“要是在夏天，这里可美了。风一过，草原就象波浪一样。”莫云山见雾气消去，心情放缓了不少。据他说，川藏线上行车，夏天怕雨，泥石流和山体塌方多，春天怕雾深秋怕雪，在高原上路行车若被雾和雪迷了，能见度低就很危险，深秋之后，大雪封山，连鸟都飞不过去。阴雨透出密云打了下来，山风萧起草海波动，头上乌云漫天，清晨日出之景被雨云剥夺殆尽。此刻哪里还有心情欣赏草原雪山，卡车就像阴海孤舟置于风暴波涛之中。雨刮器在前车窗飞扫，莫云山竟视风雨为无物。只要不是在夏季，对他而言风雨天中纵车上下高原穿越山谷简直就像新兵训练科目一样小儿科。正午，雨稍停，碎石铺泥的山路变得泥泞洼陷。前方一耸巨岩挡在山路上，本就不宽的山路只剩一道狭窄的路缝，仅能容一辆长安微货通过。山路右侧是巨岩，左侧是悬崖，风云在下面奔涌呼啸，山渊深不见底。巨岩倚山斜靠，岩底深深撼进路表，挤得路面拱起一道两尺多高四五尺宽的土隆，有三十多米长。莫云山停下车，后队见他停车，也都跟着停了下来。刘仲扬抬头望了望巨岩：“好家伙！那么大的山石，恐怕只能用炸药开路。但是这里植被少山体裸露，爆破可能引起山崩。”见刘仲扬这位爆破专家发话了，张星超有些发愁，狗日的不能用炸药，这如何是好。这块大山岩差不多有一栋六层高的楼房大小，靠着的山壁比较光滑，刚下了雨，山顶的雨水汇成数道小流飞泻而下，就像几道小瀑布，用炸药肯定会引发更大规模的山体塌方。大家都在发愁，却见莫云山哼着小曲，笑道：“队长，各位战友放心，咱过得去。”“可不敢嗫，山路太窄，俄看长安面包车差不多过得去。甚运气？倒运隔头。”萧一飞操一口山西话，把这鬼天气一通乱骂：“俄就不信嗫，咱炸山。”张星超听莫云山说能将车开过去，便问道：“小山子，这可不是开坦克啊，东风车可没有那吨位，车身斜过头了是要翻车的。”莫云山拍着胸脯说：“队长，我可以下军令状。你放心，绝对没有问题。但先要把车厢里的装备和物资全部挪在右边，用绳子绑好了。”张星超一声令下，众人上车，将各自车厢里的装备通通靠右，再用绳子绑好，固定在车厢右侧，借此将车身重心尽量往右侧移。山路行车，宁撞山，不坠渊。莫云山哼着小曲，纵身上车，打火、换一档、起步、缓缓踮油，两手交错调整方向盘，只见卡车右边两个轮子缓缓碾上隆起的土丘，左边的车轮仍贴着山路地面，这样一来整个车身就呈大约四十五度的倾斜。众人都为他捏了把汗，此时卡车的驾驶舱外就是悬崖，只要莫云山一开车门就会直接坠入山渊。他点上支烟，不紧不慢的把车开过那段烂路。然后他气定神闲的下车，又把右面的三辆车一一驶过山岩。“行啊小山子。本来以为你就会玩狙击抢，想不到你的驾驶功夫也不错，完全出乎我的意料。哪儿学的？”刘仲扬拍着莫云山的肩膀说。“唉，还不是当年被‘三眼鹰’那家伙逼出来的。那老鹰搞了个怪里巴鸡的演习课目，这边山给老子打炮，老子就在炮火中开车穿山。老子不能给咱战队丢脸，就豁出去了。”当然，马越的这种演习，打出去的炮弹并非真正的炮弹，虽然会爆炸，但不会伤人，爆出来的是一种占粘性的色浆，以人或者车是否沾了这种色浆或沾了多少来判断演习中的人是否“中弹”并评断“轻伤”“重伤”和“阵亡”。张星超一声令下，全队继续前进。莫云山小心谨慎，车队一路无事。傍晚七点过，车队赶到雀儿山下。张星超令众人就地驻扎，搭营生火造饭。吃过饭，张星超又故作正经的作了番思想工作：“我队现在还没到西藏，还在四川境内，进藏后我队的行程更艰苦，各位要打起精神。安全第一，晚到拉萨几天也没关系，老龙怪罪下来，我扛着！”所谓慈不掌兵义不掌财，张星超又讲义气对下属又慈蔼。但他并不认为这是兵家大忌，在他看来关公对手下的将士就像亲兄弟一样，部下军士个个愿效死力，张飞就不同了，对手下兵士喝骂鞭打，搞得连头都被部将割了献东吴去了。饭后，张星超独坐账中，冥思苦想。近两个月发生的一切，错综复杂，线索如乱麻，敌特的阴谋隐讳，行动阴险狡诈。就好比一部小说，看似毫无主线，东一个事件西一个传说，杂乱无章荒诞不经。但细细想来，一切的一切都在四个字之中，那就是“西藏禁书”，所有的事件和阴谋都围绕着这本书。这倒刺激着张星超浑身的神经，让他很兴奋。特工面对的事，不是几宗线索单一的凶杀案，那是公安的事，特工的使命往往就是在错综复杂的线索和事件中，查出隐藏的真相，粉碎敌人的阴谋。特工的使命，往往是平常想都不敢想的事。他索摸着要是以后老了退休了，写回忆录时，都不知该从何下笔。特工的故事，不是剧情简单的恐怖片，或者故弄玄虚毫无依据的鬼片，那该是神汉的事；也不是线索单一的悬念片，那是警察和侦探的事。特工的故事，鲜为人知、错综复杂、险象环生。《西藏禁书》 第52节作者: 灵侠临江市的血腥和悲号仍在耳边索魂，棺材村的邪恶和怪异历历在目，精神病人们的狞笑依然令人背脊发凉。张星超翻开那本书，感到一切隐情和阴谋都在书中，但又无从窥探谜底。他对宗教和西藏历史一无所知，这本书本身也晦涩难懂且为英文所写，专八级的人也很难看个明了，何况他那点专四级的水平。但是，张星超能隐隐感到一切怪事就是西藏禁书内容的真实再现。临江市死人暴走、棺材村狂暴村民、精神病院的怪异、安魂教的邪恶，与之对应的章节好像是《藏北起尸》《不生不死》《灵魂的嫁接》《巫师的诅咒》。这次的西藏之行，张星超有种莫名的感觉，像是使命的召唤，又像是灵魂的共鸣，总觉得西藏与他有着隐讳的一种冥冥之中的关联，这种感觉无法形容，意识深处的事物，往往难以言之于表。这时伊娜又一次的不打报告就闯进账中。张星超将书一撂：“我说伊大小姐，你这样很危险，要是我现在没穿裤子，会犯错误地。”“哈哈，你还怕我吃了你不成？装得跟个黄花闺女似的，其实你啊，满肚子坏水。”“这话怎么讲？本人一贯严肃活泼，对女性很尊重，是个后现代社会主义者和女权主义者。”“哈哈，前天早上在甘孜宾馆帮你收拾东西时，不巧在你枕头下面发现了本《花花公子》。张队长，上校同志，你的思想很复杂哦。”张星超暗道不妙，在康定那晚太累了，从精神病院折腾回来倒头就睡，忘了收检好那本Playboy了，但他咬死不认：“狗日的，那宾馆服务小姐见我要身材有身材要长相有长相，肯定是耗子玩左轮，起了打猫心肠，想用花花公子来勾引我。这种色情暗示对我是没有用的！我是共和国军人，对这种来路不明的诱惑是坚决抵制的！”“大伙都在外面聊天呢，你身为领导也该参加组织生活嘛。”“靠，你们还不睡觉？明天还要赶路啊！”张星超咽了咽口水：“伊娜同志，那本《花花公子》是很有毒性的东西，对青少年的身心健康极为不利。你应该把它交公了，由我没收。现在我就是组织和公家。”“不好意思，我把它销毁了。这种毒害我军战士的资产阶级腐朽文化的杂志，留它何用？”“靠！”张星超跳了起来，哽了一下，马上赔笑道：“销毁得好！销毁得好！我也准备把它销毁掉。”心想，狗日的老子好不容易托冷杉从西伯利亚给我带回来的，里面还有霍尔金娜，俄罗斯体操皇后，没她上场老子基本不看奥运会的体操。“大伙都等着你呢！”“等我干嘛？”“今天是你的生日啊。”“哎呀！对啊，我都忘了。十多年没过生日了。”张星超狼眼放光：“伊娜同志，你为我准备了啥生日礼物呢？不会是抱着献身精神来我这里……”“去你的！”张星超一出帐篷就开骂，毕竟还是要保持领导的一点威严：“我说你们咋就不睡觉呢？”“队长，俄有高原反应！可不敢睡嗫。”萧一飞笑道。山西话中“不敢”并非普通话中的意思，在山西话里“不敢”意为“不要”“不许”。“队长，我们经常钻山卡卡得嘛，这次晓得朗个楞个回事哟，睡球不着。”于翔一口地道的重庆话说道。“我说啊，好歹你们也是训练有素的职业特种军人，居然怕高原反应。好在我们没有直接从成都坐飞机飞到拉萨。”张星超摇着头说。要从成都直接飞到拉萨，一下飞机，气压反差太大，驾车进藏则是一个上下高原的循序渐进的过程，人就相对地慢慢适应高原气候。队员们哪里有什么高原反应，只是找借口不睡觉，为张星超庆祝生日而已。他们趁张星超在帐中时，悄悄的在外面搭起烧烤架串上香肠板鸭，瓜子花生摆了几盘，五粮液剑南春倒了几大碗。“哇，喝酒啊，虽然是我的最爱，但是明天还要赶路。”张星超为难地说。不能喝酒，队员们有些失望。张星超笑道：“管他的，要喝就喝个尽兴，明天晚些再出发。”说罢端起一碗五粮液：“谢谢各位战友。想不到你们背着我还在车上带了酒，好！有创意！”雀儿山天空放晴，银河璀璨。在这里不必仰头，平视南天地平线就可望浩瀚星辰，仿佛星汉出于延绵起伏的群山之间。雀儿山直指霄汉，望不到神山之巅。雀儿山最高海拔可达六千多米，可谓登上雀儿山，鞭子打着天。霄汉星斗宛如楼台之距，立于山巅伸手可及。一席欢声笑语，举杯邀群星与欢。阿木凌峰用不太标准的汉语问道：“队长，你昨天说那拐‘无明’是个啥几儿东西哦？昨天问你你又不开腔。”于筝赶忙点点头，好奇地问：“啥子叫‘无明’喃？”大家都靠拢了，聚精会神听张星超讲。张星超酒过三巡，听于翔于筝两兄妹一口地道的重庆话，一时兴起，干脆用成都话讲道：“晓球得了哦，我又不是搞宗教研究的，其实‘无明’就和莫云山讲的那个故事差不多。还记得到不？他昨天讲去西藏运输的小刘，牺牲了三天还可以把车开到拉萨。”阿木凌峰不但精通彝藏两语，还见过一些异事，其实他们彝族人也信宗教，他们的神是火神，每年的“火把节”就是彝族人民对火神膜拜的一种宗教节日。他摸着脑门说道：“‘无明’是啥子我大概晓得了一滴点。我们凉山有一个和无明相反的传说，我也见过。”“是啥？”大家好奇的问。在山里围着篝火讲故事，的确刺激，大家都顾不得喝酒吃肉了，目光齐刷刷的投向阿木凌峰那边。阿木凌峰清了清嗓子，组织了半天的语言才用夹生的汉语表达出来。据他讲道，世上还有一种与“无明”截然相反的“死觉”。92年，有批武装毒贩从云南过凉山，他们携带有大批武器，而且这批毒贩有不少是缅甸泰国籍的退伍军人，那年正赶上西昌发射卫星，西昌市的武警基本上都在执行全城警防任务，可派人手不多，结果没有截住毒贩。那些毒贩人多，武器精良，一直跑到了甘洛县。当地武装部的民兵是指望不上了，武警人数不够，于是出动了军队。当时，阿木凌峰所在的连被派去拦截毒贩，他是二排一班班长。怎料那些毒贩个个都是军道里玩过命的，双方势均力敌，一时间僵持不下。二排长也是争功心切，在部队里呆了十年了，才混到个排长，当下就命令二排绕到毒贩后面去夹击。怎料对方也不是傻子，等的就是他们来。二排好不容易绕到后面去，哪知毒贩冒出来噼里啪啦的梭子乱响，当场就打死打伤多名战士。也是他们运气好，就在他们绕路的时候，部队又来了两个连，毒贩的子弹也耗得差不多了，毒贩毕竟是匪，当时就只顾逃命。所以二排伤亡还不算太惨重。这时候阿木凌峰发现，二排长倒下了，过去探脉，他已经牺牲了。怪就怪在二排长身上根本没有伤口。没有伤口？怎么会突然死了？他叫人把二排长的尸体背回部队，后来军医说，这种情况以前见过几次。二排长军装上的心脏部位，有些碎石渣。军医推测说，二排长在被毒贩伏击时，乱飞的子弹可能打在了石头上击碎了石头，乱溅的碎石可能击中了二排长的心脏，但完全不至于令他丧命，因为连伤口都没有，体内也没有淤血（没有震伤）。但是二排长误以为自己中弹了，心脏中弹，于是当时脑子里只有一个反应，那就是他已经死了。《西藏禁书》 第53节作者: 灵侠阿木凌峰喝口酒，越讲越兴致昂扬：“到后来，才搞明白这是咋回事，叫啥子‘意识误导’。我也是无意中看中央台的节目才知道。那段时间不是搞啥子‘反伪’，有个叫啥蚂蚱还是蚱蚂的科学家吧，他在电视上作了个实验，当着一个被实验的家伙，把一个硬币烧得通红，然后又当着那家伙的面，把硬币往那家伙手臂上狠狠地一烫，那被实验的家伙叫得跟杀猪似的。然后那家伙手臂上起了一圈烫伤，看像硬币的烙印子疤。然后，那个啥蚂蚱跳出来说，烫那家伙的硬币并不是在火上烧过的那个，那个烧红的硬币早给调包了。烫那家伙的硬币，只是一个普通的没有啥温度的硬币。结果居然那家伙的手臂上真起了烫伤。蚂蚱说阿，这叫啥‘意识误导’，然后说江湖上的气功师都是用意识误导来骗人坑人拐把子的，叫大家不要信。我当时就纳闷了，咦？既然你说意识是假的，那怎么会真有‘误导’的作用啊？没温度的硬币，还真起了烫伤，你说你这不是越解释越描越黑吗？我们彝族老人管那叫‘死觉’。”萧一飞打了个酒嗝儿：“俄知了，无明就是该死不死，死觉就是不该死的死了？这甚嗫，莫道理嗫。”张星超心里有些发凉，又想起老和尚的话，千万不要说你已经死了千万不要说你已经死了……伊娜可能是解密学搞多了，对这种未解未知的事尤为热衷，问道：“你的意思是说，二排长就是被意识误导了，本来没有中弹，只是碎石头而已，根本死不了，但是他以为自己中弹，意识就误导了他，产生了死亡的误导效果，对吗？同样那个被实验的人，也是由于意识误导，身上起了灼痛以及烫伤的误导效果，对吗？”“对，就这么子起的。”阿木凌峰点头道。于筝眼一亮，说：“这档子事我也听说过嘛。有两个在墨西哥准备偷渡去美国的人喃，想瞒天过海，躲进了一辆运送冰激凌的那种卡车货箱。本想啊，只要过了边境就可以跳出来唠，结果那晓得货箱的门郎个楞个紧哦，打不开。结果两块人活活的冻死唠。发现他们的时候，他们浑身冻僵唠，眉毛睫毛上还起霜哟。人家搞不懂唠，冰柜没有开电得嘛，那天根本没有装货，开冰柜用电贵撒，郎个晓得那两个人就冷死唠。要是开了电的话，冰柜温度低，开门的时候空气碰到里面冰冷的货柜，就会凝成水，但哪里有水嘛，滴点冷气都没得。看来是那两块人自己以为进了寒冷的冰柜，以为温度是零下好几度，穿得少，在车厢里面坐了大半天，就自己把自己吓死了，但是吓死的话，郎个会身上有冰霜嘛……”(8-6)张星超一口干尽半碗五粮液，道：“同志们，咱要在不睡觉，明天路上打瞌睡，搞不好就要‘死觉’了。都回去睡觉！”众人各自回帐，张星超叫住阿木凌峰商议后几日的行程。帐中，张星超取出地图铺在地上，说道：“翻过雀儿山就到了德格县。我们明天可以在德格留宿一晚，用不着再搭帐篷了。过了德格，还要翻宗拉夷山和达马拉山，过妥坝和江达。你说我们三日之内能到昌都吗？”阿木凌峰用两根指头在地图上测量，说道：“厘米比距来看德格到昌都不过三百公里左右，中间有近四十公里的路是柏油马路，但宗拉夷那段很不好走，山路难行。恐怕至少要三日。达马拉山倒不用担心，那山不咋地，就是恐龙化石多，好像比自贡市的恐龙蛋还要多。”“阿木，你在甘阿凉（甘孜、阿坝、凉山三州）混了那么多年，在德格有没有熟人？”“有几个熟人。队长有啥子安排不？”“听说德格有个很大的寺庙，我想见见住持喇嘛。现在我有些疑问，急需找人解答，这些问题又都与西藏宗教有关。”“没问题。队长，你可选对地方了。不要小看德格这个四川西北小县，这可是西藏文化的发祥地之一哦。从德格往西可以进藏，往北走可到青海。他是茶马古道重地，格萨尔王的故乡，还是康巴文化的发祥地。大西藏地区有拉萨，小西藏这边就是德格了。”“阿木，你的熟人认识寺院的住持？”“认识认识。德格有个印经院，是最古老的规模最大的印制经文的寺庙。那里的住持和我朋友关系很好。”“明天到了德格，你去找找你那位朋友。注意不要暴露我们队的身份，就对他说我是你朋友，在中央电视台工作，这次来西藏拍摄一个纪录片。”“是！”一觉睡到中午，匆匆用餐，整装上路。雀儿山上终年积雪，难以攀涉。方圆两百里，冰川三四十座，比四川海螺沟大冰川更雄奇险峻，高山行路如穿梭于云海之间，云雪交相映织，仿佛天地交融。傍晚时分车队行至德格县，众人在德格县林业局招待所下榻。晚上十点过，阿木凌峰带着一位藏族女青年到张星超房中。经阿木凌峰介绍，那位女青年叫德吉梅朵，是研究南派古藏医学的，与德格印经院的住持堪布喇嘛常有往来。德吉梅朵生得有几分粗犷，却自内而外透出一种野性自然的美，脸上红霞般的“高原红”（高原人民面部特有的血色），双眼纯明如圣湖之水，她性格开朗，很健谈。她还真把张星超当成电视台的了，热情洋溢地介绍着自己的故乡德格，一讲起来就滔滔不绝。她说德格才是正宗的香格里拉所在地，康巴文化发祥地、英雄格萨尔王故里、茶马古道重镇。四川德格与西藏拉萨、甘肃夏河齐名，并称藏区三大古文化中心。这里的风光奇特，一切都富有灵韵：灵秀瑶池玉隆拉措圣湖、神奇的雀儿山冰川群、格萨尔王故里阿须大草原……张星超也不好打断她，只是微笑附和。等她讲完后，二人约好明早九点去印经院。深夜，万籁俱寂。张星超浑身冷汗浸湿了床单被褥……他梦到棺材村阴婚之墓。低头走在漆黑幽长的墓穴暗道，前方有个红衣红裤的老头提着杆血红的灯笼，他只感到两腿不由自主地跟着那个红衣怪人走着，怪人一直没有回头，沉默无声地在前引路。张星超觉不到自己的呼吸和心跳，就像跟着阴间的引魂人越走越往阴冥的深处而去。恍恍惚惚中，怪人不见了，张星超来到了一间密闭的墓室。四面墙上都是诡异的壁画：棺材，尸体，在棺中毛发长得拖地的僵尸，最奇怪的一幅：一个喇嘛跪在另一人的腿前祈祷，那人身穿黑色的战袍，骑着一头绿色的四不象怪兽；那人头部的壁画部分不见了，只剩下一个空方块。墓室正中的棺材，四面都刻了一记鲜红的符号，那是一把叉，就像“凶”字中间的叉。这让张星超忽然感到一阵莫名的寒意，强烈的耳鸣和心跳骤然而来，这种感觉是他在以往任何险境之下所没有遇见过的，这不是恐惧，而是震撼，这正是他心灵深处的烙印：胎记！幼年时忽然长出来的胎记，一把叉，乍看像“十”字，而实际上是一把“凶”叉。他骤然惊醒，怪梦后寒无限。“自从来到藏区，这种感觉就愈发强烈，像是冥冥之中的召唤。”张星超苦苦理寻着心中的千头万绪，到头来依旧是一筹莫展。再也睡不着了，他索性坐起来翻开那本《西藏禁书》。“今晚我就再看看这书，将书中不解的问题先在心里铺个底，明天好去问那堪布喇嘛。”书中最晦涩难懂的章节有三，莫说内容了，就连标题都无法理解。《Hol》《The Lost of Cheeyou》《The Nation of Jonchan》。就是这三个问题了。张星超将书翻到目录，此刻他的目光被两个字吸引住了，这两个字就像有磁力一般瞬间索住了他的视线。“《龙 脉 》？”他情不自禁地翻开那一章。《龙脉》那一章通篇不见一字一句，整个无字天书。全章只有一幅地图，十九世纪的中国地图。图中的中国轮廓呈大菱形，颇像桑叶，由此推断地图的绘制时间早于“中俄《爱珲条约》”，更早于外蒙古独立了。地图上，三条巨龙形态各异气势雄浑，蜿蜒天翔栩栩如生。一条巨龙居北，弓身高越山海峰林，龙身翱翔寰宇之态呈巨大的“几”字形，龙尾朝东直指渤海；一龙居南，龙身高昂望西，前爪苍劲指南，锋逼越南，大有气吞东南亚之象，龙体曲折蜿蜒横贯华夏，龙尾飞临东海；还有一条龙只显出了一半龙身，其龙首俯视青藏大地，龙身朝西而去，不见龙尾。《西藏禁书》 第54节作者: 灵侠三条巨龙龙头都盘翔在地图上的青藏高原位置，其中有两条龙的龙身朝东横贯中华，最后那条龙的龙身隐于西方印度方向。张星超想都不用想就看出来这三条龙的喻意：黄河，长江，雅鲁藏布江。更为不解的是，每条龙从头到尾通体都标有十三处红色圆点，像是某种记号。圆点的位置分别标在龙首、两眼、四爪、龙心、龙胆、龙脊、龙尾。居北的巨龙心脏部位标有两点，在地图上看似乎就在陕西，落于西安和延安；龙胆似乎在洛阳，而龙尾像是在山东蓬莱。南方之龙心脏位于富饶的成都平原，值得注意的是，所有的标记中，只有一处注明了坐标：位于龙尾处。“有坐标？”张星超取出间谍卫星地面接收仪，输入那个坐标，过十分钟，仪器接收到数据图片。将高像素图片放大，坐标位置在上海市成都路和延安路交界处，误差不超过三米，图中交错的立交桥格外显眼。“看来写这书的那个英国家伙不只到过西藏，还去过中国很多地方啊。这家伙多半是个神棍。图中只有一处标明了坐标，也就是说只有一个点被确定了具体位置？不见得！那只是十九世纪的地图，其他的点很可能在后来被一一确定了。”再细看“龙脉”，发现三条龙并不是黄河长江及雅鲁藏布江，因为脉向与江河的走向并不完全吻合。张星超曾听一位老中医说过，经络随血脉而生，倚血而养，精气则出经络之中。看来江河就像血管，长江黄河是大动脉血管，而龙脉似经络，循江河而生，蕴势纳灵，所谓龙仗水势。“龙脉”只是一种地理气象和自然脉势，张星超一向不信鬼神之说。(8-7)不知不觉已是清晨。张星超洗把脸，啃了两口压缩饼干。既到德格，除去走走，呼吸一下新鲜空气，也不枉到此一游。招待所后面便是一条曲折蜿蜒的河，将德格县分为两部。见到清澈的小河与四面的山云，张星超不禁想起都江堰市，夏天时坐在河边吃火锅喝啤酒，黄焖鱼黄辣丁炒兔肉锅底，各式各样。不过在德格就很难饱如此口福了，虽有火锅，绝不正宗。德格虽远，但处处可见“川A”牌照的车，成都人爱吃爱耍那是全国闻名的。看看时间，才早晨六点半，商店都关着门，只有零散的一些小店和路摊在卖早饭。张星超走到一家“正宗云南过桥米线”，挑了处靠里的座椅坐下，道：“老板，来碗米线，海椒多点。”“来啰……”店老板从蜂窝煤炉灶上端了口小砂锅，揭开锅顶，里面是热气腾腾的米线。店老板是个五十来岁的大婶，满口云南东川话：“你是外地人么？”“嗯。”张星超敷衍的点点头，只顾吃米线。“印经院磕过莫？你磕瞧瞧（你去看看）。”大婶的店开张得早，大清晨的也没遇到个说话的人，于是闷得慌，见张星超来，也就找话来说。“我早上会去看的。老板，再来碗东川酸菜汤。”大婶一听，激动了，干脆坐在张星超对桌，说：“你磕过东川？酸菜汤巴适得很喏，吃过汤丹的月饼么？”“九七年去过东川一次，正赶上中秋。遍街都是卖汤丹月饼的。”“你磕东川干啥？”张星超这一行的人就是特累，逢人都不敢说实话，处处小心提防。他脑子一转，答道：“东川是铜都，金矿也不少，那二年生在东川矿务局有几个熟人，去过看看有没有啥发财的机会，哪晓得东川矿务局垮了。东川的失业率高达七成多吧。”话正到此，忽闻不远处传来唢呐铁磬声和哭喊声。张星超问道：“这是干啥？怎么像在出殡？”大婶脸色一变，赶紧收摊子关店门，唯恐避之不及：“又闹‘割巴子’喏！大清巴晨的，晦气！”张星超给了钱，正要出店门，大婶一把拉住他：“磕不得瞧不得，割巴子凶得狠，天天晚上扳命。”“什么是‘个把子’？”大婶一惊，道：“小声嗲，小声嗲，莫让割巴子听磕了。割巴子是我们东川话，凶得狠。”张星超见她折腾了半天连话都说不清楚，干脆推开店门出去看个究竟。大婶惊恐万分，“啪”的关上店门打死不敢出来。只见百米开外的县城边山脚下，一两百号人排成长队正朝山里走。领头的人发羊癫疯似的手舞足蹈三步一跳，其后八人合抬着一口大箱子，后面的人有的哭天喊地有的交头接耳议论纷纷。唢呐声铁腔子声不绝，一路冥钱飞洒。大清早的就出殡？张星超只觉此事蹊跷，当下三步并两步的赶上去看。近处看得清楚，那八个人抬的是口棺材。四根胳膊粗的木棍牢实的绑在棺材上，交错成一个“井”字，前后左右各两人，共八人抬着棺材，他们满头大汗气喘吁吁。什么棺材这么重，八个彪形大汉抬起来都如此吃力？八人走过的泥路上，都留下了深深的足印，可见棺材之重，估计有个七八百斤重。细看，棺材通体闪亮，赤红带黑，像是红铜铸成。领头的那个人跳大神似的边癫边唱叨：“老蛙岗上九柱香，半夜三更不闹僵。 荒草坟头五碗酒，野鬼绕道放你走。 丑时斗鬼 神无声，亥时请神 鬼吹灯。 老鸹叫丧鬼安身，葬时无鸦尸变狰。”他唱得阴阳怪气，令人不寒而栗。那个跳大神的每唱一句，死者的家属也跟着念一句。丑时斗鬼 神无声，亥时请神 鬼吹灯。老蛙岗上九柱香，半夜三更不闹僵。荒草坟头五碗酒，野鬼绕道放你走。老鸹叫丧鬼安身，葬时无鸦尸变狰。（那段‘唬鬼词’是东北边远山区里传承“萨满教”的术士出殡行法时口中的“安魂歌”。 意思是：洼地里到处躲着蛤蟆的阴湿的乱坟岗上，敬上九柱香，半夜三更就不会闹僵尸。荒草丛生的弃尸坟包，那里埋的人都没有棺木，都是破草席裹了了事，路过那里时恭敬的敬上五碗酒，孤魂野鬼也放行。丑时不能斗鬼，丑时为半夜一到三点，在《达摩一掌经》中，丑时乃“鬼道天厄星”，属阴煞之时，此时焚香向神祈祷都无济于事，叫天天不灵；亥时不能‘请神’，亥时为“仙道天寿星”之时辰，此时涉灵则损阳，阳寿之灯会变得微弱，就像是阴间的鬼要吹熄人的阳寿之灯。出殡葬人或坟地能听见乌鸦叫，死者才真正的入土为安了，倘若坟场里根本见不到乌鸦，此地就是凶地，阴尸变怪，连乌鸦都不敢来。）听那跳大神的家伙的口音，明显是东北人。他怎么跑到藏区来了？出殡时十里八乡的亲友老婊那么多，谁也搞不清楚谁是谁，于是张星超也就混水摸鱼的跟着那队人走。十里乡外山丘头，那跳大神的停下来，围着一颗枯树绕了三圈，对死者家属说道：“就葬在这塌儿。”从他们的服饰和说话的口音判断，这些人都是汉族人。现在的藏区本身也是多民族杂居，但是这些汉人怎么会请来这么个跳大神的？落后的边远地区术士本来就多，迷信和落后是全国各道上的术士们赖以生存的土壤。也许正因如此，连东北的术士都跑到德格来了。这时一个老人走出来，对术士说道：“大师，这件事太邪性了，恐怕要烧掉尸体才要得哦。我们南充老家发现‘黑白毛子’都是一把火烧了了事。”术士笑道：“不能烧！这不是黑煞白煞。太婆生前冤屈大，被她媳妇放耗子药给闹死了。她的魂还在尸体里面整死不走，你就是烧了她，她也会附体害人。”《西藏禁书》 第55节作者: 灵侠四个彪形大汉架着一个瘦弱的年青女人从人群中出来。张星超颇觉惊奇，一个骨瘦如柴的女人用得着四个壮如牛的汉子押着？再看，四个壮汉，两个架住那女人的胛子窝，另两个抬脚，那女人手脚被绑，嘴上带着一个铁罩锁死了口牙，她乱发如蓬目露凶光。老人哭着对那被绑的女人说：“媳妇儿啊，这也怪不得公公了，杀人偿命，你毒死了你婆婆，现在你婆婆不甘心，入土不安，要起来拉人陪葬。你就随你婆婆去吧，她也好安心。”术士一挥手，嘈杂的众人立刻安静下来，唢呐铁磬声也嘎然而止。术士令人放下那口红铜棺材，只见棺材的四角都挂着一只半人头大的铜铃，这种铃很重，纯铜铸，铜壁很厚，就算是刮大风都吹不响。老人一把鼻涕一把泪：“十天前，埋了老伴，她死不瞑目入土不安，回来抓死了她儿子，灌了她媳妇的顶，现在连媳妇儿也疯了。洛门不幸啊，洛门不幸啊！”老人哭死了过去。看来铜棺里躺着的是那个被毒死的老太婆，一旁被绑的年青女人是她媳妇儿。张星超心里一凉，这简直和阴婚差不多，这不是陪葬吗？封建迷信太害人，不能让他们这么搞下去，得报警。术士长叹口气：“唉。你们节哀……这次我叫人重铸的这口红铜棺材，再凶的厉鬼也出不来。凶鬼可以穿墙入户，但绝对穿不过金银铜！这种红铜在明朝的时候，都被用来雕铸成关老爷神像，这种铜是可以避邪的。太婆的凶灵无法超度，只能永远的封住她，切记不可开棺！切不可开棺！！”这时有人拍了拍张星超的肩，他转身一看，是德吉梅朵。德吉梅朵将他拉到一旁，问道：“你怎么跑到这里来了？”张星超连忙说：“我对藏区的风俗很感兴趣，冥葬也是一种文化。”“你们电视台的要看就看藏族文化好了，你没看见他们不是藏族吗？”张星超道：“我怎么知道，只是觉得这样的风俗应该了解，我们这次的拍摄……”话音未落，只听钝耳的铜铃声响起。那棺材四角的铜铃无风自响，一旁被绑的那个女子挣扎得越发猛烈，铁罩锁住的嘴里发出非人类的怪啸，四个汉子有些抓架不住了。(8-8)铜棺四角铜铃钝响，术士满脸惊怖之色，连连喝道：“邪灵，现在是辰时，你也敢作祟？尘归尘土归土，人死岂能复生，投个好胎去吧！”说罢从怀中掏出一柄紫铜安魂铃猛摇。这时，聚拢的人群逐渐稀开一条道，后面走出十来个人，为首者面带青毡骨刻面具，披头散发，身穿五色彩织羊皮袄，其声低沉沙哑，分不清是男是女，他摇头晃脑口中念念有词：“黑猫儿叫夜子啊，起来不得哟……”见到头戴面具的人来到，人群议论开来。那十多人领头的所戴面具蓝底粉面，青面獠牙，如啖人罗刹，其后十多人都裹着黑头巾，身着黑袍。东北术士见这彪人马突然出现，心中很是不爽，但无奈对方人多，故不敢有所动作。术士行道规矩和忌讳颇多，吃灵界这碗饭的人非常看重门规行规，其中有一条便是不与同行争饭碗。在农村，十里八乡之内术士或灵媒通常就一位，即使当地有两位术士，他们所学必不同，如一人精通卜卦，另一人擅于摸骨，同地同行则犯了行道里的忌讳。那戴面具的人手舞足蹈一阵，抡起铁拐杖就往铜棺上猛敲，金属撞击声刺耳不堪，众人纷纷捂住耳朵。那人很像棺材村邪教的班波。张星超心里犯嘀咕，顿时打消了本想报警的念头，眼下之计还是离开为妙，不然让人认出来就功亏一篑了。他低着头穿出人群。德吉梅朵见张星超一路不语只顾低头走着，便跟上几步拉住他，问道：“你不是要记录丧葬民俗吗？怎么走了？”张星超寻了条小巷，拐了进去，见身后没有其他人跟来，这才说道：“藏区不是崇尚天葬吗？这么还有那种古怪的殓葬仪式？”“并不是所有的人都有天葬的资格，要德高望重的长者或虔诚的信徒才可以。”“那个戴面具的家伙是什么人？”德吉梅朵笑道：“看你紧张得。那人是黑教的班波。”“班波这官有多大？”“班波不是官，是黑教的神职，属于比较基层的。”张星超舒了口气，看来班波并不只有一个，那人多半不是棺材村那个班波。德吉梅朵看张星超脸色不太好，便问道：“你不太舒服？”张星超生怕德吉梅朵看出些端倪，连忙笑道：“连日车马劳顿，可能有些着凉了。对了，你怎么会在那里？”“说起那事就气，累得我一夜没睡觉。昨晚尺带珠丹大姐到我家叫我，说是有人突然病了，叫我去看看。去到罗老汉家就看到他们绑着他媳妇，据说是他媳妇突然疯了，见人就冲上去抱住人家碰脑门子顶，他丈夫死了，那一脸被抓得稀烂。当时罗老汉就崩溃了。据他们说，十天前埋了罗老太，结果十天来老太夜夜托梦说她死得冤，是被她媳妇下耗子药给毒死的，说她儿子媳妇都不孝顺，巴不得她早死，要回来索命。后来他们找来一个东北来的大仙，大仙说必须连夜打造一口红铜棺材，重新殓葬罗老太。大家找到罗老汉家大侄儿，他在冶炼厂工作，就忙乎了一夜打造新棺材。今早上五点过，大家把罗老太的坟掘了，翘开原先的木棺材，尸体还没有烂呢，大家把尸体抬出来放进新铸的铜棺里面，说要赶在辰时末刻之前再次入葬，还要把她媳妇一起埋了。”“差点忘记了，你是学藏医的。”“对啊。我给罗老汉说他媳妇得的是狂犬病，这里养狗的人很多，但是他们都不信，非说她被‘撞顶’了。”“你没有报警？”“这里啊，和你们汉区完全不一样。这里的人们视宗教至上，远远高过法律。只要不是杀人放火抢劫，宗教的事警察也要尊重。”张星超不解的问：“活埋人还不算大事？”“如果狂犬病蔓延了，因此死了更多的人，警察承担得起那个责任吗？在这里，很多事只能睁只眼闭只眼。”