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智慧书-4

作者:巴尔塔沙·葛拉西安 字数:7002 更新:2023-10-09 10:38:24

266.行善过犹不及  如果你从来不生气的话,你就人做过头了。那些没有任何感情的人不是真正的人。他们那样做并不总是由于麻木,而通常是由于胆小。在合宜的情况下表达强烈的感受,会使你成为一个真正的人。小鸟还会捉弄稻草人呢!甘苦参半是一种好品味,因为纯粹的甜是给孩子和傻子准备的。若是一个人麻木到为了做好人而失去了自我,那罪过可就大了。  267.温柔地吐出甜美的话语  箭刺透的是人的身体,恶言恶语刺透的是人的心。好的糖块能让人吐气若兰。让你的言语被人接受需要巧妙的技术。很多事情都是用活语来完成的,光凭着话语就能让你摆脱困境。当人们自高自大或不切实际的时候,你可以用空洞的言语来对付他们。王者的言语特别具有说服力。让你的嘴里都是蜜,把你要说的话做成即便是你的敌人也会喜欢的糖。被人爱的惟一途径就是温柔而甜蜜。  268.蠢人迟做的事,聪明人先做  蠢人和聪明的人所做的事情是一样的,不同的是时间。聪明人在恰当的时候做,而蠢人在不恰当的时候做。如果你一开始就把你的智力倒转过来,那你在做其它任何事的时候也都会倒过来做:该戴在头顶上的踩在脚底下;左右颠倒,把左手当作右手用。接受现实只有一个好办法:越快越好。否则,你本可以愉快完成的事就变成了被迫而为的事。聪明人会首先估量哪些事该先做,哪些该后做,然后心情愉快地去做它们,并以此提高自己的声望。  269.利用你的新颖之处  只要你不断创新,人们就会敬重你。新奇感变化无穷,因此它能使人愉悦,并令人耳目一新。比起一位人们渐已习惯的出类拔萃者,一位初来乍到的平庸之人能获得更多的好评。卓越人物与凡人相处,他们很快即嫌老旧。记住:新奇所带来的荣耀不会持续长久。几天之后,人们将失去对你的尊重,所以要利用好人们最初对你的尊重,在它们飞逝而去时,抓住你能抓住的一切。一旦人们对新奇事物的热情降温,激情就会变冷,快乐也就会变为恼怒。勿庸置疑,万物皆有其时,万物终将消亡。  270.不要独自一人谴责流行时尚  流行时尚既能取悦于众人,就必有其好处,人们理所当然地喜欢它,不管这种情况多么难以解释。行为古怪总是令人讨厌;而一旦出错,就变成荒谬可笑了。嘲笑流行时尚,你就会遭到他人的嘲笑;而且由于你的孤芳自赏,人们将不再理睬你。如果你不知道如何欣赏流行事物,那么藏起你的愚钝,不要谴责一切,这是因为不良的品味往往源于无知。众口一辞的东西要么是事实。要么是人们希望成为事实的东西。  271.如果你知之不多,那么坚持你认为最有把握的东西  如果你知之不多,那么坚持你认为最有把握的东西,人们也许不会认为你聪明,但会认为你踏实。了解事物真相的人可以去冒险,并驰骋自己的想象;但如果你一无所知而去冒险,那你将是自取灭亡。一切按照规矩来,这是因为经过尝试和检验的东西总不会有错。对于知之不多的人来说,这是最佳捷径。不管怎样,确信总比故弄玄虚要安全得多。  272.喊价自便,但礼节要恭  喊价自便,但礼节要恭,如此你将使他人觉得有义务购买你的商品。自私自利者的索求无法与慷慨大方者的赠予相比。礼貌不仅仅是赠予,它还是连接你与他人的纽带。恭谦有礼的言行使我们感觉得到了恩惠。对于高尚的人来说,没有比无偿获得的东西更为昂贵的了。你两次售货,但价格不同:一次是货物的价格,一次是礼物的价格。对于恶棍来说,谦恭有礼的言行是噪音,这是因为他们听不懂良好教养的语言。  273.了解你所交往的人的性格  了解你所交往的人的性格,才能知晓他们的意图。知道起因,也就知道结果;结果会告诉我们其动机所在。忧郁的人只见到不幸;凡事喜欢否定者则只见到过失。他们只想到最坏的,而忽略了眼前好的一面,因此把可能存在的邪恶视为必然。受感情支配的人不能如实地看待事物;这是因为情绪而不是理性占据了他们的心灵。每个人都根据自己的情感或脾气发表意见,往往都远离真理。你应该知道如何辨析人的表情,从而洞察其灵魂深处的东西。记住:常笑不止的人是傻瓜;不苟言笑的人是伪君子。警惕那些不断向你提问的人。这是由于他们不是问得太多,就是存心找茬儿但又有顾虑。不要指望从面相不善者身上得到好处。由于自然如此不给他们面子,所以他们常为此报复自然。美貌的人通常也是愚蠢的。  274.保持迷人的风度  这是一种明智的魅力。用魅力和礼貌获取他人的好感与帮助;如果你不能取悦他人,那么光有美德是不够用的。获人赞誉是服人的最佳方式。如果人们发现你有魅力,那么你是很幸运的,但必须有修养相助。自然的天赋加上修养将产生最佳效果。魅力招来善意,并最终导致普遍的欢迎。  275.随波逐流,但保持自尊  不要总是一本正经或忿忿不平,这样才有礼貌。为赢得人们的欢迎,你必须在举止上做些让步。有时你可以随波逐流,但不要为此失去自尊。在公共场合被认为是个傻瓜的人在私下里也不会被认为是聪明的。一日玩笑所失去的将会比数年严肃认真所赢得的要多很多。不要成为不合群的人;举止怪异等于嘲弄他人。不要一惊一咤,过于敏感,女人才会那样。应该理智时一惊一咤是可笑的。男子汉的最佳品质就是要像个男子汉。女人可以模仿男人,但男人千万不要模仿女人。  276.以自然和修养更新你的性格  人们常说,人的境况7年一变,那么,你的品味也应随之升华。在人生的第一个7年以后,我们到了有理性的年龄。此后的每一个7年都有新的改善。注意这个自然的改变,助其发展,并希望别人也同样有所进益。许多人改变了他们的行为、地位或职业。初不自知,直到发觉变化是如此之大时才如梦方醒,正是这个道理。20岁时,你如同孔雀,30岁时你会作狮子,40岁时你就如骆驼,50岁时你好比蛇精,60岁时你像一只狗,70岁时你像猴子,到了80岁时,就什么都不是了。  277.展示你的才干  每人都会遇到一展才华的机会,要善加利用。没人能每天都成功。有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来,使它成为自己身上的发光点,而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。当你既有才华又知展示之道时,结果一定惊人。有些民族知道怎样炫人眼目,在这方面,西班牙人最出众。这个世界刚被创造,就有光使它显示出来。展示才能令人满足,弥补缺憾,给事物以出头露面的机会。当所展示的才干是立足于现实时,收效就更大了。能力在人,尽善在天。上天赋予我们完美之技,就是鼓励我们展示它。这样做需要技巧,展示最出类拔萃的才华也有赖于环境,如果在不合时宜时这样做就会全然徒劳无功。我们也不应矫揉造作,因为炫耀易流于自大,自大则不免招致轻视。展示也应以谦虚的态度流露,以免流于粗俗。露才过甚,为智者所不屑,应该是无言胜有言,以漫不经心的态度出之。聪明的掩饰是赢得赞扬的最好途径,因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领,慢慢来,逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次,获得热烈的掌声后再期待更大的成功。  278.别让自己故意引人注目  当别人注意到你有意为之时,你的才华会变成缺点,你亦不免被冷落一旁,贬为古怪之人。即使美貌过分,也会有损你的名誉。美得炫目令人不快,声名狼藉的古怪也有这样的效果,而且更甚。有些人希望通过恶行来扬名,想方设法使自己名誉扫地。即使在谈论学问时,谈的过多也不免卖弄之嫌。  279.不要答复与你意见相左的人  你首先应弄清楚他是卖弄聪明还是仅仅粗俗而已。这种行为并不总是出于固执,有时它是一个诡计。所以要留神,勿为前者所缠,勿为后者所欺。最需提防者是间谍。当有人拿着窥探你心思的万能钥匙时,你应把谨慎的钥匙留在头脑里,插在钥匙孔这边以便自卫。  280.作光明正大的人  良好的品行一去不返了,人们不再知恩图报,很少有人以应有的礼遇待人。普天之下,最大的帮助只得到最小的报答。有些国家不分上下都不愿善待别人。人们怕某些人背信,怕另外的人多变,怕其他人欺骗。留意别人的不良行为,这不是为了模仿,而是为了保护自己不受其害。你自己的正直会被别人的自毁行为毁于一旦。但高尚的人并不因别人是何等样人而忘记自己应作怎样的人。格言281~300  281.赢得聪明人的喜爱  一个真正卓尔不群的人的一声平淡的"是的",比一群乌合之众的掌声更珍贵。为什么要为缺少见识的人的称赞而沾沾自喜呢?聪明的人富于悟性,所以他们的赞扬带来经久不衰的满足。远见卓识的安提戈努斯①以推崇芝诺而扬名,柏拉图也认为亚里士多德抵得上他整所学校里的学生。有些人只想填饱肚子,毫不介意吃的是粗劣的饲料。即使独裁者也需要有人为他们立传,他们害怕如椽之笔有过于害怕肖像画家的画笔。  ①安提戈努斯(Antigomus Gonatas),马其顿国王,非常推崇斯多噶学派的创始人芝诺。  282.以不露面来赢得尊重  在公众场合露面损害美名,不露面却会增加美誉。原先被视为狮子的不露面的人,一旦露面就变成了老鼠。礼物老被把玩,就会失去光华,因为一般人只看得见皮毛,看不见精髓。想象力比视力能量更大。欺骗由耳入,却通常由眼出。  283.善于创造,但要切合实际  创造显示出绝顶的聪明,但若没有一丝疯狂,谁能到这一点呢?善于创造的人,头脑灵活;明于选择的,言行谨慎。创造性也是一种少见的天赋,因为多数精于选择,但很少有人善于明智地创造。正是这少数适时脱颖而出。走在了时间的前面。新奇之物招人好,如果成功,则倍添华彩。在需要判断力时,追求新有其危险,因为事物常常包含有似是而非的东西;然智慧而言,追求新奇值得称许。当判断力与智慧兼俱,是值得喝采的。  284.不多管闲事  不多管闲事,便不会受辱。要想得到别人的尊重,首先要自尊自重。对自己要苛刻一些,不要放纵自己,到欢迎你去的地方去,你会受到善待。不要不请自来,不要不招自去。若主动承担义务,事败会招人怨恨,事成也得不到别人的感激。插手别人的事,易沦为被嘲弄的对象;干预了本不该干预的事,大多只能狼狈而返。  285.匆因别人之恶运而自毁  若你知道谁处于不幸之中,便可料定他会寻求你的帮助,以求共患难。处于困境的人希望有人与之分忧,因此会向他们从前不屑搭理的人伸出手去。营救溺水之人时要三思,因为只有自己身历险境才能予其以助。  286.不要过分受惠于众人或某一个人  不要过分受惠于众人或某一个人,否则你会沦为一个平庸的依赖他人的人。有些人生来便比别人幸运;他们做善事,别人接受它。自由比起使我们失去它的礼物更为珍贵。拥有许多人对你的依赖总比你依赖于某一个人更会使你感要快乐。拥有权力的惟一优势在于你可以行更大的善事。最重要的是,接受恩惠时,先别将其视作美乐之事。大多数的时候,这只是使你受惠的那些人有意使你处于受恩者地位而已。  287.为情所动时,不要有所行动  为情所动时,不要有所行动,否则你会事事搞得一团糟。人在不能自制时,会举止失常;激情总会使人丧失理智。此时应去咨询不为此情所动的第三方,因为当局者迷,旁观者清。当谨慎之人察觉到情绪冲动时,即刻控制并使其消退,否则便会热血沸腾并因之鲁莽行事。短暂的爆发会使人连日不能自拔,甚至名誉扫地。  288.顺应时势  治理事务、判断推理等一切事情,都须顺应时势而做。当你能做的时候就动手吧,时机不等人。生活不要受常规约束,除非是要昭示一种美德;也不宜要求欲望拘守苛细的律则,因为你不屑一顾之物明天或许会令你难以割舍。一些人十分可笑地不切实际,竟期望环境迁就他们的异想,并助他们成功,而不是改变自己去适应时势。明智的人知道谨慎的要旨在于调整自己去顺应时势。  289.个人最难堪之辱:轻浮  当别人发现他市民气十足时,就不会再把他看得很神圣。轻浮的人还得不到对一个人应有的尊敬。轻浮最能自贬人格,因为轻浮与受人敬重的品格完完全全背道而驰。轻浮之人无内涵可言,年老时更是如此,因为人愈老愈需谨慎。尽管轻浮这种缺点屡见不鲜,却会招致极端的轻蔑。  290.敬爱与溺爱不可混为一谈  欲受人敬重,便不可被人爱之太殷。爱比恨更不受拘束。感情与敬重不是一回事。不可太令人惧,也不可太令人爱。爱恋之情使彼此过分熟捻,也使彼此不再遵循互敬互爱的惯例。因此,受人爱戴,最好是敬爱,而非溺爱。  291.懂得如何测度他人  你要以敏锐的观察与良好的判断力穿透对方表面的慎重与矜持。要测度他人,需要有极强的判断能力。知道人们的品德与气质比知道石头和草药的品质与特性要重要得多。这是人生中至关微妙的事情。辨别金属可听其音,辨别人可听其言。言辞能透露人的品格,行为能透露人的东西则更多。在这方面欲有所获,需要极端的小心谨慎、深刻的观察和鉴别能力。  292.让你的性格优于你的工作要求  应该让你的性格优于你的工作要求,而不是相反。无论你的职位有多么高贵,你必须表明你的性格比之更高贵。不论从事什么职业,你的卓越的才华要更卓越,更昭然可见。心胸狭隘的人很容易陷于困顿,终于不胜其重任而声名扫地。伟大的奥古斯都感到自豪的不是因为自己是君王,而是因为自己是一个堂堂男子汉。在这方面我们需要一种崇高的精神和脚踏实地的自信。  293.论成熟  成熟昭然于人的外表,但更见于人的习惯。黄金的价值见于其物质重量,人的价值则见于其道德重量。有才华而又能礼仪周全言行得体,当更能赢得人的尊重。成熟的灵魂在外表上表现为泰然自若。愚人将此种神态看成是傻瓜的麻木与呆滞,却不知这是一种平静的威严。有此种成熟境界者出言必睿智、行事必成功。你的成熟程度和你的人格的完善程度成正比。当你举止开始庄重,不再像一个孩子时,你就已经有了某种精神威严感。  294.寡言慎语  每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受情感驱使。两人对论,各执己见,这是常有之事。但是道理是不欺人的,绝无两张面孔。在这种情况下,应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上,谨慎修正自己的观点,从别人的思想角度考察自己的动机。只有如此,你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。  295.少夸海口,多做实事  最没有理由自豪的人往往最自豪。他们把什么都说得神乎其神,并且说得相当拙劣;他们是一心只求别人喝彩的变色龙,徒令人捧腹大笑。虚荣心总是令人讨厌的,但这种情形比虚荣心更加可笑。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名,或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天大的才华,也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事:别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳尽可抛弃,万不可待价而沽。不要夸诞虚浮,违反常情,惹人耻笑。与其表面上有英雄气概,不如实实在在有英雄品行。  296.有雄才大略之人  最伟大的禀赋造就最伟大的人。一项伟大的禀赋超越一群庸碌无为之辈。有的人用什么东西都是以大者为上选,甚至连用普通的用具都是如此。伟大的人应该力求伟大的精神。上帝的一切都是无限无穷的,因此英雄的一切也必须是广大宏伟的,这样他的一切行动,甚至他的一切言辞才能显得也非凡的壮丽。  297.一言一行,都要想到有人在监视着你  行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他。他知道隔墙有耳的道理,凡是做得不好的事总会传开去。即使他是单独一个人行事,他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似的,因为他知道,一切事情迟早都会真相大自。他行动的时候,总感到好像有许多目击证人在场,这些证人将来一听到什么风声,就会出来与他对簿公堂。这个本来就希望人人都监视他的人,根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅。  298.有三样东西可造就非凡之人  有三样东西可造就非凡之人,它们是造就高贵的最好的材料:丰富的智慧,深刻的判断力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋,但是善于推理并能理解善良还要伟大得多。智慧应该敏锐,而不是拖拉疲沓;它应该是头脑的产物,而非脊背的产物。20岁的人意志力最强,30岁的人智慧力最强;40岁的人判断力最强。有的人理解力最敏捷,有如猫眼,他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害。再纷乱的事物到了他们眼前也条分缕析,秩序井然。啊,多么丰富的机智!至于良好的品味,它可以使一个人的整个生活充满乐趣。  299.使人常有饥饿感  让人们的嘴唇上总沾上些许甜液蜜浆。尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴,只宜减轻口渴程度,却不宜彻底解除口渴。美好的东西,惟其少,才加偌的美好。第二度来到的事物往往身价顿减。餍足了的快乐是危险的:它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。使人愉悦亦有法则:打开其胃口,但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感作用更大。期待越久,我们的快感越强。  300.千言万语一旬话:当一个圣徒  此句话比什么都重要。美德是集众善之链,是一切幸福的中心。她使你谨慎、明辨、精明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之,使你成为一个完美不惧的英雄。有三件东西可以使人获得幸福:圣洁,智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳,其半球是由良心构成的。美德是这样可爱,她既赢得了上帝的恩宠,也赢得了芸芸众生的青睐。没有什么东西像美德这么可爱,也没有什么东西像邪恶这么可恨。只有美德是为真实而存在的,其他一切都是虚假的。才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满自足的。她使我们热爱生者,怀念死者。天天读书网(www.book.d78i.com)整理

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