凤凰台上忆吹箫李清照香冷金猊① ，被翻红浪② ，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。 休休③ ！者回去也④ ，千万遍阳关⑤ ，也则难留。念武陵人远⑥ ，烟锁秦楼⑦ 。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。【注释】①金猊：狮形的铜香炉。 ②红浪：锦被上的绣纹。柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。” ③休休：罢了罢了。 ④者：这。 ⑤阳关：指王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”唐时盛唱，后借以指惜别曲。 ⑥武陵人：用陶潜《桃花源记》事，借指所思之人。 ⑦秦楼：是古诗《陌上桑》“日出东南隅，照我秦氏楼”之楼，借指自己的居处。或从词调名着眼，以为用秦穆公之女弄玉事，亦可通。【语译】金狮香炉已灰冷烟灭，红纹锦被胡乱地翻开在床上，我起来后，懒洋洋地也不梳头。任凭贵重的梳妆盒上积满灰尘，太阳已升得比帘钩还高。我真怕难忍离别的痛苦，有多少事，想要说出来，结果还是作罢。近来人变得十分消瘦了，并不是因为喝酒而得病，也不是因为感秋而兴悲。算了吧，算了吧！这次他回家是去定了的，就算你唱一千遍一万遍“西出阳关无故人”的惜别歌，也依然是挽留不住他的。我心想，他就像当年离别桃花源再难返回的武陵打鱼人一样，已走远了，而我只好如古代的秦罗敷独自留居在暮霭中的空楼里。只有那楼前的流水，它该可怜我老是整天站在楼上凝神远望了。这凝神远望处，从今以后，又该增添一段新的愁绪了。【赏析】李清照婚后与丈夫赵明诚感情甚笃，只因丈夫仕途奔波及其他原因，夫妻曾多次离别。这样，抒写离愁别恨，便成了李清照前期词的重要主题，这首词便是如此。上阕分三层写离愁：（一）自发端至“日上帘钩”五句，先从行动举止、精神状态的慵懒恹倦来表现。炉中香冷，床上被乱，迟于起身，懒于梳头，任凭尘满妆盒，不管日上帘钩。真像《诗·卫风·伯兮》中所说的：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”“金猊”“红浪”“宝奁”“帘钩”，闺阁身份可知，居处环境可想；“冷”“翻”慵”“任”，又能准确表现人物情态。（二）“生怕”二句，已由表及里，揭出人物内心，点明“离怀别苦”主题。只用“多少事”三字一露，便又以“欲说还休”缩回，半吞半吐，欲言又止。似怕触及敏感话题，也表现其无精打采的心态，又留给人以不少想像余地。（三）“新来瘦”三句，转回来，又由里到外，从自己体态容颜的变化来说，人之消瘦“非干病酒，不是悲秋”，是用排除方法来突出离愁是唯一折磨自己的原因。陈廷焯颇称赏此三句，云：“婉转曲折，煞是妙绝。”（《白雨斋词话》）换头“休休”二字，无可奈何的叹声，仿佛能听到。“者回去也”三句，可见出前此已曾有过多次离别，或者也偶有一二次因挽留劝说而未成行的也难说，此次则去意已决，知不可为矣。《阳关三叠》本送别之曲，因其词能以一片挚情打动行客，遂于此转而为挽留之辞。“念武陵”二句，说其人已去。用武陵人入桃源而又离去事，一是怕其一去不归，亦如捕鱼人；二是将前此的共同生活视作仙境；三是藉此表达自己内心想说而未说出来的话：你如此急于离去，将来不后悔轻别吗？至于用“秦楼”指代自己的居处，在所用何事上有二说：有的主张是用弄玉事，有的则认为是用罗敷事。以俞平伯之说最为公允，他说：“这里秦楼，如用弄玉事，与篇题本意合；如用罗敷事，以作者身份来看，似较合适。词意总不过想念远人，两说似可并存。”（《唐宋词选释》）“唯有”二句，张祖望称：“痴语也。”（《古今词论》录《掞天词序》）多情之人欲诉心中之怨而无地，不得已，唯诉诸楼前之流水，转思无情流水若有情，也必怜念我之多情，如此委婉叙来，所以动人。末以“又添一段新愁”回应前之“新来瘦”，再次突出了词的主题。醉 花 阴李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽① 。佳节又重阳，玉枕纱厨② ，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦③ 。【注释】①瑞脑：又称“龙脑”，即冰片，一种香料。销：一作“喷”。金兽：兽形的铜香炉。 ②纱厨：即纱帐，防蚊用。 ③比：一作“似”。【语译】在浓浓淡淡的云雾般的香烟中，我总愁白天太长，老是面对那个焚着瑞脑的兽形铜香炉。重阳佳节又到了，枕着玉枕睡在纱帐里，到半夜时已开始感觉到阵阵凉意了。天色黄昏后，我在菊圃的篱笆旁饮酒，暗暗闻到有一股香气飘来，沾满了我的衫袖。别说我心中不黯然感伤，卷帘西风吹来，你看我不比菊花更消瘦吗？【赏析】关于这首《醉花阴》，在《琅嬛记》中引了一个非常有名的故事说：“易安以《重阳·醉花阴》词函致明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忘食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作，以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句绝佳。’明诚诘之。曰：‘莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。’正易安作也。”这则故事，被许多书所引录，文字也有改易。有两点可疑：一、赵明诚是金石家，不以词章名，也未见有词作留世，“三日夜，得五十阕”，殆难置信；二、谓“明诚欲胜之”，亦必非事实，此已有学者指出。但如果事情尚非全部捏造的话，易安“函致明诚”一语，则可说明作此词时，他们夫妻正离别不在一起。词起头“薄雾浓云”四字，指室内兽炉所焚瑞脑香之烟，在次句中方补明。诗词中常常写到“秋夜长”，这里却说：“永昼”白天长，是为写愁人心态，愁闷无聊，才嫌白昼太长，这与其《声声慢》中“守着窗儿，独自怎生得黑”的意思相同。“佳节又重阳”，不觉又到了倍思亲人的日子，思亲之意虽句中未写（王维《九月九日忆山东兄弟》诗称“每逢佳节倍思亲”），然可从“又”字中细味而得，正如孤居寂寞之意，也只从夜卧纱帐，深夜觉凉中透露出来，措词十分深婉含蓄。作者被推为宋词中婉约派的代表，实非偶然。“瑞脑”“金兽”“玉枕纱厨”，大家闺秀的起居生活，款款叙来，都可看出，非徒以词藻为饰也。换头说“东篱把酒”，此正重阳佳节事，却是欲消愁破闷、排遣寂寞的行为。“东篱”，暗写菊花，用陶潜“采菊东篱下”诗意，先为下文布好局。“黄昏后”，正愁绪上心之时。“有暗香盈袖”，承上句地点时间而说，将通常用以写梅的“暗香”二字转用于写菊。当年陶渊明“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值（王）弘送酒至；即便就酌，醉而归。”（本传）想易安居士此时亦效前贤之举，故曰“盈袖”；而“把菊”已使人比黄花成了现成语。最后几句之好处，人已屡屡提及，本毋烦多辞，唯“莫道不”从反面提起自己的黯然心情，自比正面述说更好。盖作者恐人误以为晚来赏菊饮酒，乃出于悠闲自得也。“帘卷西风”九字，自是神来之笔，其好处尤在恰好能为此时此地此女子作最艺术的自我写照。说愁、说瘦，而又能丝毫无损其形象之美感，所以绝妙。或亦正由于此，毛滂《感皇恩》之“人共博山烟瘦”、程垓《摊破江城子》之“人瘦也，比梅花，瘦几分”、无名氏《如梦令》之“人与绿杨俱瘦”等等，虽亦新巧，然终不及易安佳句之能千古传诵也。声 声 慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息① 。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第② ，怎一个、愁字了得！【注释】①将息：休息，保养。唐宋时俗语，今南方方言中仍有之。 ②这次第：这光景。【语译】东寻寻，西找找，不知在寻找什么，四周冷冷清清，境况凄凄惨惨，心中一阵阵悲戚。忽暖忽冷的季节，最难保养好身体了。喝上几杯淡酒，又怎能挡得住傍晚时猛烈的西风呢？天上大雁飞过，正教我伤心，它们都是我从前认识的老朋友啊！金黄色的菊花落瓣堆积得满地都是，花儿憔悴如此，现在还有什么可摘取的呢？我守着窗口，一个人怎么才能捱到天黑呢？梧桐叶落，再加上下着细雨，到黄昏时，滴滴答答地响个不停，这番光景，只用一个“愁”字怎能形容得了呢！【赏析】在李清照的全部词作中，最有名的大概无过于这首《声声慢》了。此词所表现的凄苦愁绪，已非入选的前两首词可比，其强烈的程度，几乎可谓是墨与泪俱，一片哀音。这种变化，实在是现实生活的改变所造成的。靖康之变，在使北宋王朝覆灭的同时，也给李清照的个人生活带来了巨变，她的身心都遭受了极大的痛苦。故乡陷落，青州老家付之一炬。南渡后的次年，丈夫赵明诚又因病亡故，结束了伉俪恩爱的生活。继而金兵南下，她孤身一人流亡于浙南，所有藏书和财产也都在逃难中丢失了。经此浩劫，其凄苦悲愁的心境自不难想像，反映在词作中，便有了这首《声声慢》。词起头三句，连用十四个叠字，令后人赞叹不绝，或谓“真如‘大珠小珠落玉盘’也”（《词苑丛谈》）；或谓“超然笔墨蹊径之外，岂特闺帏，士林中不多见也”（《花草新编》）；也有称之为“公孙大娘舞剑手”的（《贵耳集》）；也有说“庶几苏、辛之亚”的（《历朝名媛诗词》）。又有作词拟句，纷纷刻意增多叠字而效颦的，如乔梦符之《天净沙》之类（今杭州孤山“西湖天下景”亭柱上“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”的对联亦属此类），弄姿作态，俗气逼人，无怪陈廷焯斥之为“丑态百出”（《白雨斋词话》）。李清照这三句虽亦有意为叠字，以合此慢调“声声”之名，但毕竟是在写她自己追思往事时的心理过程，且能把自己惘然若失的举止、寂寥处境的感受和悲从中来的心态，写得细腻生动、层次分明而又极其自然。因而与猎奇卖俏、只着眼于叠字表面效果者不可同日而语。接着先说忽冷忽热的季节容易生病，能使人感觉到她身体单薄，是多愁所致，心情恶劣，又总怨天气。借酒暖身，岂能敌晚风凛冽；见雁南归，又勾起往事无数。黄花委地，憔悴而不堪摘的，是花是人，已难分解。“有谁堪摘”的“谁”，是疑问副词。张相《诗词曲语辞汇释》云：“谁，犹何也；哪也；甚也。与指人者异义。”又举此为例云：“言无甚可摘也。”“守着窗儿，独自怎生得黑！”语同白话，却生龙活虎。张端义曰：“此‘黑’字不许第二人押。”（《贵耳集》）“梧桐”以下，愈出愈妙，一片神行。“点点滴滴”四字，与发端十四叠字相照应，更见字声之讲究，乃词调声情与内容文情的需要。吾师夏承焘（瞿禅）说此词用字的艺术特色云：“‘梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！’二十多个字里，舌音、齿音交相重叠，是有意以这种声调来表达她心中的忧郁和怅惘。这些句子不但读起来明白如话，听起来也有明显的音乐美，充分体现出词这种配乐文学的特色。……她这首《声声慢》词，以细腻而又奇横的笔墨，用双声叠韵、啮齿叮咛的音调，来写她心中真挚深刻的感情，这是从欧（阳修）、秦（观）诸大家以来所不曾见过的一首突出的代表作。”（《唐宋词欣赏》）念 奴 娇李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成① ，扶头酒醒② ，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。 楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏杆慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引③ ，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未。【注释】①险韵：做诗词用不常用或难押的字押韵叫用险韵。 ②扶头：头抬不起而须扶，指醉后状态。 ③“清露”二句：《世说新语·赏誉》：“（王）恭尝行散至京口射堂，于时清露晨流，新桐初引。”引：生长。【语译】庭院里景物萧条，又加斜风细雨，重重门户不妨关闭。杨柳惹人爱怜，花儿千娇百媚。寒食节将近时，总会有种种令人可恨的天气。因难夸巧的险韵诗做成了，从扶着头的醉态中醒来了，却另有一番空荡荡的滋味。北飞的鸿雁都已过完，满腹心事却难以托雁儿捎去。楼上一连几天都觉春寒料峭，闺房四面的帘子全低垂着，我懒得去靠在玉栏杆上远眺。衾被已冷，炉香已消，新做的好梦也已醒来，不由我这怀愁的人不起身了。早晨的清露正在流滴，新植的梧桐开始生长，引起我去春游的愿望多少！待太阳升高，烟雾收敛，再看看今天天气是否晴好。【赏析】这首词从内容、风格来看，都无疑是南渡前，丈夫离家在外时，李清照写自己孤居生活和感受的作品。所以有研究者认为其“写作的时间，大约是宣和三年（1121），也就是赵明诚起知莱州（今山东掖县），李清照独处青州时”（《李清照词鉴赏》马兴荣文）。词在有的本子上还另有“春情”、“春思”、“春恨”、“春日闺情”一类的题目，显然都是后人所加。起三句，庭院景象。曰“萧条”、曰“又斜风细雨”，景中有愁人寂寞心情在。夫君在外，无所等候，故珍重芳姿，自闭重门。寒食清明，是易动思亲之念的时节，怨“恼人天气”，实则是闺中幽怨、烦躁的表现。“宠柳娇花”，着力写花柳美好，正见虚度春光之可惜。黄升云：“前辈尝称易安‘绿肥红瘦’（出于《如梦令》）为佳句，余谓此篇‘宠柳娇花’之句，亦甚奇俊，前此未有能道者。”（《唐宋诸贤绝妙词选》）是赞她善于炼字组句，使所用词句新奇而极富于艺术表现力。好诗成而无人赏，酒醉了也无人管，此中滋味，唯自己知道。南唐李煜《相见欢》云：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”“别是闲滋味”句，正用其意。“征鸿”二句，借北归之鸿雁，点出怀人主题。“难寄”，不但指人远路遥，音信难通，更是写“万千心事”不知从何说起，也是表达深情蜜意的话。换头“几日春寒”，承前“斜风细雨”；“帘垂”“慵倚”，与“重门须闭”相呼应，总写落寞无趣。白天无聊，夜晚又如何呢？虽可与夫君相聚于“新梦”，但梦终须醒，“不许愁人不起”。至此，峰回路转，以下仿佛豁然开朗，以期盼天晴出去春游来表示要暂将自己心中的阴霾离愁驱散，或者还希望能等待到夫君不久回归的消息。黄蓼园云：“起处雨，结句晴，局法浑成。”（《蓼园词选》）其实，这结局的写法，或许也受到《楚辞·九歌》的启示，所谓“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”。其中“清露晨流，新桐初引”二句，全用《世说新语》原句，要将前人成句移植在自己的作品中，使之成活，亦即自然地化为其中的有机部分，这并非易事。自曹操《短歌行》中毫无顾忌地把“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹”等《诗经》原句拿来，写入自己诗中，为我所用后，有这样胆识和笔力的作家也还不多，李清照的全用《世说》语，也因此受到了不少说词者的赞赏，如《词品》、《诗辨坻》、《论词随笔》、《词征》等，皆有褒语。永 遇 乐李清照元 宵落日镕金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨① ，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨② 。来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日③ ，闺门多暇，记得偏重三五④ 。铺翠冠儿⑤ ，撚金雪柳⑥ ，簇带争济楚⑦ 。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去⑧ 。不如向、帘儿底下，听人笑语。【注释】①吹梅笛怨：因笛曲有《梅花落》，故谓。 ②次第：转眼，接着。与解作“情况，光景”不同。 ③中州盛日：指汴京盛时。中州，今河南省。 ④三五：指正月十五元宵节。 ⑤铺翠冠儿：用翡翠鸟的羽毛装饰的帽子，宋时妇女在元宵节常戴。 ⑥撚金雪柳：以金线撚丝制成的首饰，亦元宵时的装饰品。 ⑦簇带：即簇戴，插戴满头之意。济楚：齐整，美丽。宋时的方言。 ⑧怕见：怕着。韩偓《春闺》诗：“长吁解罗带，怯见上空床。”【语译】西下的太阳如一团镕化的黄金，傍晚的浮云合拢来像大块璧玉，而我如今又在哪里呢？柳色如染，烟濛濛地一片浓绿；笛声似怨，吹着《梅花落》的曲子，也不知带来了多少春意。正是元宵佳节，天气融融晴和，难道说就不会在转眼间起一场风雨？来邀请我出游的人，有的乘着华美的车子，有的骑着高贵的骏马，我却把这些喝酒的朋友和吟诗的伙伴都一概谢绝了。想当初汴京昌盛的日子，闺阁中女孩子们多的是空闲的时间，我还记得人们一年之中特别看重的，就要算元宵节了。到那天，我们有的戴着翡翠羽毛装饰起来的帽子，有的把金丝撚作线制成雪柳首饰，插戴得满头都是，大家纷纷上街争奇斗艳。如今我已人老憔悴，发鬟在风中松散，双鬓也覆盖着霜花，害怕在夜间再出去了。倒不如就躲在帘子后面，听听人家笑语喧哗。【赏析】刘辰翁曾“诵李易安《永遇乐》，为之涕下”，以后“每闻此曲，辄不自堪”（见前同调词小序），还跟词友酬和（另同调词有“郑中甫适和易安词至”等题语）。可见这首词对宋末历经亡国之痛的词人，有相当大的艺术感染力。其实，与她年代相距不远的辛弃疾就写过效李易安体的词，刘过还曾仿此词的句法造过句（详后），都能说明李清照在南宋词坛的影响。此词在全部易安词中应占有特殊重要的地位。因为：（一）她将个人的不幸生活遭遇，置于北宋灭亡、世道变更的大环境中来写，因而具有时代社会意义；（二）艺术风格更趋成熟，在婉曲蕴蓄之中，显得十分沉着老练。是晚年风格的代表作。李清照在金兵南下、浙中大乱时，曾孤身避乱于金华（今浙江中部），后金兵受挫退却，江南得以相对的安定。有人以为她可能复回至临安，晚年则基本上在临安。此词大概就作于这一时期。上阕写眼前元夕，先从傍晚时分景色写起。“落日镕金”，描摹西下夕阳生动如见，是他人不曾说过的；与下四字组成工对，令人想起“日暮碧云合，佳人殊未来”诗句。不过，接着“人在何处”的“人”，非指所思之人，乃作者自指，用法与“人比黄花瘦”同。“在何处”之问只是虚问，是感慨北宋沦亡、汴京难归、故乡隔绝、孤身漂泊江南的身世遭遇，先为下阕回忆“中州盛日”作铺垫。若谓是问已亡故之丈夫赵明诚在何处，反嫌“火气”过重，与前后语意、全词风格都不协调了，且人近晚年，非丧偶之初，没有必要时时提及。“染柳烟浓，吹梅笛怨”八字，精心琢句。烟，即柳之状，染，言其浓，谓望之柳色堪染；梅，即笛之曲，怨，状其吹，谓听之如怨如诉。刘过《柳梢青·送卢梅坡》：“泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。”显然是仿效易安这两句的，还被杨慎将刘过误记作稼轩（见《词品》）。人间变化虽大，元宵之自然风景依然。“春意”不减，而又值“融和天气”，作者十分客观地写来，并不加渲染，只是在“次第岂无风雨”句中，才透露出饱受世事风风雨雨的作者的内心余悸，也因为有了这一句，才使这首词寄托了作者对南宋耽于苟安局面的担忧。上阕歇拍三句，说谢绝相召，写出自己游兴兰珊的精神状态，为下阕再说怕夜出张本。其中“香车宝马”四字，是判断其当时可能在临安的依据。换头推开另起。回忆“中州盛日”，是元夕自然会有的联想，也是为申明之所以谢客相邀的理由。下阕全从此目的出发而将往昔之青春欢愉与如今之憔悴避人作对比。“闺门多暇”，当指李清照出嫁前还是个姑娘时，在汴京居住的那一段无忧无虑的生活，这与她流离后内外都独自操劳的情况截然不同。两宋“偏重三五”的情况，书多有载，毋烦赘引。穿戴装饰以应时，纷纷夜出“争济楚”，自是小儿女们爱打扮、好玩乐情景。折到“如今憔悴”，怕出去抛头露面，用“风鬟霜鬓”四字，恰当至极，不但有风霜历尽的意思，且能暗示一副蓬头乱发的老态，如何能再效满头都插戴花花草草的小儿女模样行事呢？以“不如向、帘儿底下，听人笑语”的淡语作结，反更显出其悲哀的深沉。此词与“声声慢”相比，别是一种艺术风格与表现方式。通篇无悲、愁、涕、泪等字样，也不事情景渲染，只平平叙来，“以寻常语度入音律”（张端义《贵耳集》），沉郁悲凉，庶几可入于大雅之林。作者小传徽宗皇帝（1082—1135） 名赵佶，神宗第十一子，北宋第八个皇帝。在位二十五年（1101—1125）。宣和七年金兵南下，年底，禅位与皇太子赵桓（钦宗），自称教主道君太上皇帝。靖康二年（1127）被金人虏俘北去。绍兴五年（1135）卒于五国城（今黑龙江依兰）。平生于诗文书画之外，亦工长短句。有晚清朱孝臧《彊村丛书》辑《徽宗词》一卷。钱惟演（977—1034） 字希圣，临安（今浙江杭州）人，吴越忠懿王钱俶子。少补牙门将，归宋，为右屯卫将军。咸平三年（1000）召试，改文职，为太仆少卿。累迁翰林学士枢密使，罢为镇国军节度观察留后，改保大军节度使，知河阳。入朝，加同中书门下平章事。仁宗明道二年（1033），坐擅议宗庙，且与后家通婚，落职，以崇信军节度使归镇。卒谥思，改谥文僖。以诗名，常与杨亿、刘筠等十七人相唱和，辑为《西昆酬唱集》，后人称之为“西昆体”。范仲淹（989—1052） 字希文，其先邠人，后徙苏州吴县（今属江苏）。真宗大中祥符八年（1015）进士。仕至密枢副使参知政事，主张政治革新，为守旧派所阻。以资政殿学士为陕西四路宣抚使，知邠州。守边数年，号令明白，爱抚士卒，西夏不敢来犯，称他“胸中自有数万甲兵”。转徙邓州、荆南、杭州、青州。卒，赠兵部尚书楚国公，谥文正。有《范文正公文集》。词传世甚少，擅写边塞风光，风格苍劲明健。有近代《彊村丛书》辑刻《范文正公诗余》一卷，仅得六首，且《忆王孙》一首为误收李重元作。张 先（990—1078） 字子野，乌程（今浙江湖州市）人。仁宗天圣八年（1030）进士。尝知吴江县。晏殊任京兆尹，辟为通判。英宗治平元年（1064）以都官郎中致仕，退居乡间，以诗酒自娱。年八十九卒。词清丽工巧，小令、慢词兼擅，而慢词亦多用小令作法，评家常将其与柳永并论。有《安陆集》一卷。有后人辑《张子野词》二卷、补遗一卷，存词一百八十余首。晏 殊（991—1055） 字同叔，抚州临川（今属江西）人。七岁能文，真宗景德二年（1005）以神童荐，赐进士出身，擢秘书监正字。庆历中，拜集贤殿学士同平章事兼枢密院使。为相务进贤才，当世名臣如范仲淹、韩琦、富弼等皆蒙擢用。后出知永兴军，徙河南，以疾归京师。卒赠司空兼侍中，谥元献。词风蕴藉和婉，温润秀洁，为宋初第一大家。文集已佚，仅有清人所辑《晏元献遗文》及《珠玉词》存世。韩 缜（1019—1097） 字玉汝，开封雍丘（今河南杞县）人。仁宗庆历二年（1042）进士，英宗朝历淮南转运使，神宗朝累知枢密院事，哲宗朝拜尚书右仆射兼中书侍郎，出知颍昌府，以太子太保致仕。卒，赠司空、崇国公，谥庄敏。宋 祁（998—1061） 字子京，安州安陆（今属湖北）人，徙开封雍丘（今河南杞县）。仁宗天圣二年（1024）与兄庠同举进士，时号“二宋”，以大小别之。历官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合撰《新唐书》，书成，进工部尚书，旋拜翰林学士承旨。卒谥景文。文集已散佚，词有近人赵万里辑《宋景文公长短句》一卷，得词六首。欧阳修（1007—1072） 字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（1030）省元，中进士甲科，累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事，神宗朝迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒赠太子太师，谥文忠。他是北宋诗文革新运动的领袖，以散文成就最高，为“唐宋八大家”之一，有《欧阳文忠公集》。词承袭南唐余韵，婉丽深致。有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》及《醉翁琴趣外篇》三种词集传世。柳 永（生卒年不详） 字耆卿，崇安（今属福建）人。仁宗景祐元年（1034）进士。一生潦倒落拓，只做过余杭令、盐场大使一类的小官，终官屯田员外郎，世称柳屯田；排行第七，称柳七。初名三变，字景庄。传说因其《鹤冲天》词有“忍把浮名、换了浅斟低唱”句，为仁宗所不喜，放榜时特黜落之，曰：“何要浮名？且填词去。”于是益放纵酒楼倡馆间，无复检率，自称“奉旨填词柳三变”。后改名永，始得磨勘转官。在词史上是第一个大量创作慢词的词人，内容多描写都市风情和歌妓生活，尤以抒写羁旅行役之情见长，铺叙展衍，情景交融，音律谐婉，语言通俗，流传很广，当时有“凡有井水处，即能歌柳词”之说。有《乐章集》。王安石（1021—1086） 字介甫，晚号半山老人，临川（今江西抚州市）人。仁宗庆历二年（1042）进士。神宗熙宁二年（1042）拜参知政事，次年拜相。厉行新法，裁抑豪强，为守旧派所抵制。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公。卒谥文，崇宁间追谥舒王。是中国古代最著名的改革家，诗文创作成就很高，有《临川集》传世。词作不多而风格高峻，有近代《彊村丛书》辑《临川先生歌曲》一卷，补遗一卷，凡二十余首。王安国（1082—1074） 字平甫，临川（今属江西）人，王安石弟。熙宁初赐进士及第，除西京国子教授、崇文院校书，官至大理寺丞、集贤校理。对王安石变法新政并不完全赞同，但在安石罢相后，还是被旧党吕惠卿挟私怨诬陷夺官，放归田里。有《王校理集》，今不传。晏幾道（生卒年不详） 字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。天资聪颖过人，然真率无忌，不与世苟合，常被目为“才有余而德不足”（韩维语），因此妨碍了仕途。一生只做过监颍昌许田镇、开封府推官一类的闲杂佐职。词工于言情，感伤情绪较浓，是北宋“婉约”风格的代表。因是晏殊幼子，故后人将他们并称“二晏”，但其词学造诣和在词史的地位都超过乃父。有《小山词》。苏 轼（1037—1101） 字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（1057）进士，历通判杭州，知密州、徐州、湖州。因“乌台诗案”贬黄州团练副使。哲宗即位，除翰林学士，知登州、杭州，一度召为端明殿学士、礼部尚书，复出知颍州。绍圣初，坐讪谤先朝，贬谪惠州、儋州。徽宗立，赦还，提举玉局观，卒于常州。是中国古代少有的文学天才，诗、文、书、画都取得极高成就。词以豪放雄奇风格见长，开拓了词的境界，成为北宋词中豪放派的代表。有《东坡词》、《东坡乐府》。秦 观（1049—1100） 字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（1085）进士，历定海主簿、蔡州教授，以苏轼荐，除太学博士、国史院编修官。绍圣初，坐党籍，削秩，贬监处州酒税，徙郴州，编管横州，再徙雷州。徽宗立，放还途中卒于藤州。与黄庭坚、晁补之、张耒有“苏门四学士”之称，词作却以婉约见长，俊逸清丽，自成一家。有《淮海词》、《淮海居士长短句》。晁端礼（1046？—1113） 一作元礼，字次膺，其先澶州清丰人，徙家彭门（今江苏徐州）。熙宁六年（1073）进士，两为县令，都因忤犯上官而废职。徽宗政和三年（1113）应召赴京，以词作蒙徽宗赏识，除大晟府协律郎，未及就职而卒。有词集《闲斋琴趣》六卷。赵令畤（1051—1034） 初字景贶，改字德麟，自号聊复翁、藏六居士，宋太祖赵匡胤次子燕王德昭玄孙。元祐六年（1091）签署颍州公事，与苏轼交好。因受牵连罚金，列入党籍。后官右朝请大夫，迁洪州观察使。南宋高宗绍兴初，袭封安定郡王。死后赠开府仪同三司。有笔记《侯鲭录》传世。词有近人赵万里辑《聊复集》一卷。晁补之（1053—1110） 字无咎，晚年自号归来子，济州巨野（今属山东）人。十七岁时随父端友宰杭州新城县，文章受到苏轼揄扬，由此知名。神宗元丰二年（1079）进士，元祐中为校书郎，以秘阁校理通判扬州。绍圣末，入党籍，贬监信州酒税。废居八年。起，知泗州，卒于官。“苏门四学士”之一，词风受苏轼影响较大，清人冯煦评其“所为诗余，无子瞻之高华，而沉咽则过之”。有《琴趣外篇》六卷。晁冲之（生卒年不详） 字叔用，一字用道，巨野（今属山东）人。补之从弟。举进士。绍圣中坐党籍，废居具茨山（今河南密县东）下，号具茨先生。徽宗时以《汉宫春·咏梅》词受知于蔡京父子，得官大晟府丞。精于音律，擅词，惜作品传世不多。有近人赵万里辑《晁叔用词》一卷。舒 亶（1041—1103） 字信道，号懒堂，明州慈溪（今属浙江）人。英宗治平二年（1065）进士，试礼部第一。以陷害贤良起家，屡兴大狱，王安国、苏轼等皆受其害。神宗朝官至御史中丞，举劾唯私，气焰嚣张，见者侧目。坐罪废斥。徽宗朝复起，累除龙图阁待制。有近人赵万里辑《舒学士词》一卷。朱 服（1048—？） 字行中，乌程（今浙江湖州）人。神宗熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，转徙泉、婺、宁、卢、寿五州。哲宗朝，历中书舍人、礼部侍郎。徽宗朝，加集贤殿修撰，知广州。坐前与苏轼游，黜知袁州，再贬蕲州安置，改兴国军，卒。毛 滂（1064—？） 字泽民，号东堂，衢州江山（今属浙江）人。哲宗元祐年间为杭州法曹，绍圣间改衢州推官，元符二年（1099）知武康县。曾受权臣曾布赏识，擢置馆阁。布败，改投蔡京门下，连进谀词十首以求升调。徽宗政和中官至祠部员外郎，知秀州。词风清丽。有《东堂词》二卷。陈 克（1081—1137？） 字子高，号赤城居士，临海人，一说天台（今均属浙江）人。绍兴中，为敕令所删定官。侨居金陵（今江苏南京），曾入守帅吕祉幕府，辟为右承事郎。淮西事变，为叛将郦琼所害。工词，格韵绝高，清人陈廷焯称其词“婉雅闲丽，暗合温（庭筠）、韦（庄）之旨”，认为其成就远在晁补之、毛滂、万俟咏等人之上。有《赤城词》一卷。李元膺（生卒年不详） 东平（今属山东）人。曾任南京教官。哲宗绍圣间，李孝美作《墨谱法式》，元膺为序；又其《蓦山谿》词副题作“送蔡元长”（“元长”为蔡京字），由此知其为北宋后期人物。有近人赵万里辑《李元膺词》一卷，仅九首。时 彦（？—1107） 字邦美，开封（今属河南）人。神宗元丰二年（1079）进士第一。历兵部员外郎、秘阁校理、河东转运使、开封府尹等职，官至吏部尚书。李之仪（生卒年不详） 字端叔，号姑溪居士，沧州无棣（今属山东）人。神宗熙宁三年（1070）进士，历枢密院编修官，通判原州。元符中监内香药库，御史奏其尝从苏轼幕府，不可以任京官，诏停。徽宗朝，提举河东常平，坐为范纯仁遗表作行状，编管太平州。政和七年（1117），以朝议大夫致仕，年八十而卒。能文，尤工尺牍。其《跋吴师道小词》，对词自唐末五代至北宋初期的发展流变及名家词风均有评价。有《姑溪词》。周邦彦（1056—1121） 字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰初游学汴京（今河南开封），六年（1083），上《汴京赋》，洋洋七千言，名噪京师，由太学生一跃升为太学正。后历任地方官。徽宗朝，仕至徽猷阁待制，提举大晟府。后又出知顺昌府，徙处州，秩满，以待制提举洞霄宫，晚居明州。邦彦妙通音律，能自度曲，尤擅长调，其词清正醇和，艺术造诣极高，历来被词家奉为“正宗”。有《片玉集》（又名《清真集》）。贺 铸（1052—1125） 字方回，晚号庆湖遗老，卫州（今河南汲县）人。宋太祖孝惠贺皇后族孙。娶宗女，授右班殿直。后改文职。元祐中以通直郎通判泗州，改太平州副长官。徽宗大观三年（1109），以承议郎致仕，退居苏州，以藏书自娱。宣和七年卒于常州僧舍。博学能文，词作风格多样，肆口而成，不施藻彩。有《东山词》。张元幹（1091—1160以后） 字仲宗，号芦川居士，又号真隐山人，长乐（今属福建）人。徽宗时为太学上舍生。靖康元年（1126）李纲为亲征行营使抗金，元幹为其属官，官至将作监丞。秦桧当政，致仕家居。绍兴中胡铨主张抗金，为秦桧贬谪，元幹以词送之，遂获罪，被除名为民。词多慷慨豪迈之作。有《芦川归来集》。叶梦得（1077—1184） 字少蕴，号石林居士，原籍吴县（今江苏苏州），迁居乌程（今浙江吴兴）已四世。哲宗绍圣四年（1097）进士，徽宗朝，累官龙图阁直学士。高宗朝，任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守，积极致力于防务及军饷供应，主张抗金。晚年退居湖州弁山，卒赠检校少保。他在所著《石林诗话》中对苏轼颇有微词，但词作风格却接近苏轼，间有感怀时事之作。有《石林词》一卷。汪 藻（1079—1154） 字彦章，饶州德兴（今属江西）人。徽宗崇宁五年（1106）进士，高宗朝，累官中书舍人、翰林学士，出知湖州、徽州、宣州。以曾为蔡京、王黼门客，夺职，贬居永州卒。词在当时，人多传诵，惜后世留传甚少。《彊村丛书》辑有《浮溪词》，仅三首。刘一止（1079—1160） 字行简，湖州归安（今浙江吴兴）人。徽宗宣和三年（1121）进士。绍兴初，召试，除秘书省校书郎，历给事中，进敷文阁待制，致仕。有《苕溪乐章》一卷，以《喜迁莺·晓行》最有名，当时盛称于京师，人以“刘晓行”称之。韩 疁（生卒年不详） 字子耕，号萧闲，有《萧闲词》一卷，已佚，近人赵万里辑得四首。李 邴（1085—1146） 字汉老，号云龛居士，济州任城（今山东济宁）人。徽宗崇宁五年（1106）进士，累官翰林学士。绍兴初，拜参知政事、资政殿学士，寓泉州，卒谥文敏。南宋王应麟《小学绀珠》称李邴、汪藻、楼钥为“南渡三词人”，王灼《碧鸡漫志》评价其词“富丽而韵平平”。有《云龛草堂集》，不传。陈与义（1090—1138） 字去非，号简斋居士，祖籍京兆（今陕西西安），唐时避乱入蜀，至其曾祖徙居洛阳（今属河南）。徽宗政和三年（1113）登太学上舍甲第，授文林郎、开德府教授，擢太学博士、著作佐郎。南渡后，历官兵部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、参知政事，以疾辞归，卒于湖州。其主要文学成就在诗歌方面，为江西诗派主将之一，词虽不多，但语意超绝。有《简斋诗集》，附《无住词》十八首。蔡 伸（1088—1156） 字伸道，号友古居士，莆田（今属福建）人。蔡襄之孙。徽宗政和五年（1115）进士，宣和中，辟太学博士，历知滁州、徐州、德安府、和州，官至左中大夫。有《友古词》一卷。周紫芝（1082—1155） 字少隐，号竹坡居士，宣城（今属安徽）人。高宗绍兴十二年（1142）登第，历官枢密院编修官、出知兴国军。晚年奉祠居庐山。词风清丽婉曲。有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》（三卷）。李 甲（生卒年不详） 字景元，华亭（今上海市松江）人。约与苏轼同时。《宋诗纪事补遗》卷三十一有李景元，元符（1095—1098）中为武康令，或系一人。画家，工山水花鸟。小令亦有闻于时。近人刘毓盘辑得词十四首，其中《忆王孙》四首乃误收李重元作。李重元（生卒年不详） 生平不详，约宋徽宗宣和前后在世，工词。黄升《唐宋诸贤绝妙词选》录其《忆王孙》词四首。万俟咏（生卒年不详） 字雅言，自号大梁词隐，哲宗元祐间以诗赋驰名，因屡试不第，绝意仕进，以诗酒自娱。每出新作，一夜之间便传遍京城。徽宗政和初召试补官，授大晟府制撰。高宗绍兴五年补下州文学。精通音律，应制之作较多。王灼《碧鸡漫志》称他与沈唐、李甲、孙夷、孙榘叔侄、晁元礼等六人词“源流从柳氏（永）来”，而“就中雅言又绝出”。有《大声集》五卷，失传已久，近人刘毓盘、赵万里各有辑本。徐 伸（生卒年不详） 字干臣，三衢（今属浙江）人。政和初，以知音律为太常典乐，出知常州。有《青山乐府》，今不传。田 为（生卒年不详） 字不伐。徽宗政和末，充大晟府典乐。宣和元年（1119）罢典乐，为大晟府乐令。工乐府，擅琵琶。有近人赵万里辑《 呕集》。曹 组（生卒年不详） 字元宠，颍昌（今河南许昌）人。徽宗宣和三年（1121）进士。召试中书，仍给事殿中，以阁门宣赞舍人为睿思殿应制。因属近侍弄臣一类，故其词作多滑稽梯突，别成一调。天资敏捷，偶有清新脱俗之作。有《箕颍集》，久佚，近人刘毓盘、赵万里各有辑本。李 玉 北宋末人，生平事迹失载。词仅一首，或题为潘汾作，见《阳春白雪》卷一。廖世美 北宋末人，生平事迹失载。吕滨老（生卒年不详） 一作渭老，字圣求，秀州（今浙江嘉兴）人。宣和、靖康年间大臣，有《圣求词》一卷。鲁逸仲 《兰畹曲会》作者自称鲁逸仲，实乃孔夷化名。夷字方平，自号滍皋渔父，汝州龙兴（今河南宝丰）人。孔子四十七代孙。元祐中隐士，与侄孔榘（字处度）齐名。与李荐为诗酒侣，刘攽、韩维之畏友。《花庵词选》录有词三首。岳 飞（1103—1142） 字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。宣和四年（1122）应募从军，隶属名将宗泽，累立战功。南渡后，历官少保、河南北诸路招讨使，屡败金兵。进枢密副使，封武昌郡开国公。因力主抗金，不附和议，被秦桧以“莫须有”罪名杀害。孝宗时追谥武穆，宁宗时又追封鄂王，改谥忠武。后人辑有《岳忠武王文集》，词除《小重山》一首外，其《满江红》词，近人夏承焘著文辨其为后人所拟托。张 抡（生卒年不详） 字材甫，号莲社居士，南渡故老。孝宗淳熙五年（1178），为宁武军承宣使，知阁门事，兼客省四方馆事。毛晋《莲社词跋》称：“材甫好填词应制，极其华艳；每进一词，上即命宫人以丝竹写之。尝同曾觌、吴琚辈进《柳梢青》诸阕，上极欣赏，赐赍甚渥。”有《莲社词》一卷。程 垓（生卒年不详） 字正伯，号书舟，眉山（今属四川）人。他是苏轼中表兄弟程正辅之孙，约孝宗、光宗时在世。词风委婉绵丽。有《书舟词》。张孝祥（1132—1169） 字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。高宗绍兴二十四年（1154）廷试第一。孝宗朝，累迁中书舍人、直学士院，领建康留守。徙荆南湖北路安抚使，进显谟阁直学士致仕。其词“声律宏迈，音节振拔，气雄而调雅”（查礼语），风格豪放，开南宋爱国壮词之先。有《于湖词》（又名《于湖居士乐府》、《于湖先生长短句》）。韩元吉（1118—1187） 字无咎，号南涧翁，许昌（今属河南）人，一说雍丘（今河南开封）人，南渡后寓居信州（今江西上饶）。隆兴间官吏部尚书，出守婺州、建宁，封颍川郡公。与张孝祥、范成大、陆游、辛弃疾等常以词唱和，词风亦与辛弃疾等相近。有《南涧诗余》一卷。袁去华（生卒年不详） 字宣卿，奉新（今属江西）人，高宗绍兴十五年（1145）进士。曾任善化、石首知县。有《宣卿词》一卷。陆 淞（生卒年不详） 字子逸，号雪溪，山阴（今浙江绍兴）人。陆游兄弟辈。曾官辰州守。晚以疾废，卜居山野间，不以荣辱为念。陆 游（1125—1210） 字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。名臣陆佃之孙，以荫补承仕郎。高宗绍兴二十三年（1153）应进士第，因位列秦桧孙埙之前，忤怒秦桧，被除名。孝宗即位，赐进士出身，通判建康府。入王炎、范成大幕府，除朝议大夫、礼部郎中。宁宗嘉泰初，诏同修国史，升宝章阁待制。晚年闲居故里。是南宋著名爱国诗人，存诗近万首，词也颇有成就。有《渭南词》二卷（又名《放翁词》）。陈 亮（1143—1194） 字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。为人豪迈，富才气，喜谈兵。孝宗隆兴初，上《中兴五论》，反对与金议和。退学于家，力学著书十年，学者多归之。光宗绍熙四年（1193）策进士，擢第一，授签书建康府判官，未到任而卒。理宗端平初年，追谥文毅。陈亮是南宋著名思想家，浙东学派代表人物，词风豪放激越。有《龙川词》。范成大（1126—1193） 字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。隆兴初，出使金国，全节而归。除四川制置使。累官吏部尚书，拜参知政事，进资政殿学士。晚年退居家乡石湖。卒谥文穆。主要成就在诗，以田园题材最为擅长。与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋四大家”。有《石湖词》、《石湖集》、《揽辔录》、《桂海虞衡集》等。辛弃疾（1140—1207） 字幼安，号稼轩，济南历城人。随耿京聚兵山东，起义反金，任掌书记。绍兴三十一年（1161）十月奉表南下，次年初高宗召见，授承务郎，改江阴签判。历任建康通判、提点江西刑狱、湖北转运副使、湖南安抚使、江西安抚使等职。后落职闲居信州（江西上饶）近二十年。宁宗朝，起用为浙东安抚使、镇江知府、被劾，卒于铅山。存词六百余首，为两宋词人之最。词以豪放为主而呈多样风格，艺术成就极高，与苏轼并称“苏辛”，是南宋最杰出的爱国词人。有《稼轩长短句》及《美芹十论》、《九议》等传世。姜 夔（1155？—1221？） 字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。少小随父宦游汉阳，父死，流寓湘、鄂间。萧德藻以兄女妻之，乃随萧移居湖州（今浙江吴兴），往来苏、杭间，与词客诗人多有交游。一生未仕，卒于临安。其词清空蕴蓄，格律严密，上承周邦彦，下开吴文英、张炎一派。尤精音律，有自注工尺旁谱的词十七首存世，为研究宋词乐谱的珍贵资料。有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《白石诗说》等传世。章良能（生卒年不详） 字达之，丽水（今属浙江）人，居吴兴。淳熙五年（1178）进士，除著作佐郎。宁宗朝，官至同知枢密院事、参知政事。有《嘉林集》百卷，不传。存词一首。刘 过（1154—1206） 字改之，号龙州道人，吉州太和（今江西泰和）人。平生以功业自许，却屡试不第，又数次上书，陈述政见，不纳，遂放浪湖海间，布衣终身。曾为韩侂胄宾客，与陆游、辛弃疾、陈亮等人有交。词属豪放一派。清人刘熙载《艺概》评其词“狂逸之中，自饶风致，而沈著不足”。有《龙州词》二卷。严 仁（生卒年不详） 字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。与严羽、严参并称“邵武三严”。有《清江欸乃集》，不传。宋人黄升评：“次山词极能道闺闱之趣。”俞国宝（生卒年不详） 临川（今江西抚州）人。孝宗淳熙间太学生。有《醒庵遗珠集》，不传。存词五首。张 镃（1153—1221？） 字功甫，一字时可，号约斋，先世成纪（今甘肃天水）人，徙居临安（今浙江杭州）。为南宋大将张俊曾孙。历官奉议郎、直秘阁通判婺州、司农少卿。与史弥远谋杀韩侂胄，贬云溪，放还，又密谋反史弥远，坐动摇国本，除名象州编管，死于贬所。词以写景咏物见长，清丽明快。有《南湖诗余》（又名《玉照堂词》）一卷。史达祖（生卒年不详） 字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。宁宗时为权相韩侂胄堂吏，奉行文字，拟帖拟旨，俱出其手。侂胄败，被刺配充军，不知所终。词风尖巧柔媚，擅长咏物，工于炼句，是南宋“婉约”派名家。有《梅溪词》。刘克庄（1187—1269） 字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。从学于理学家真德秀（西山），以荫入仕，尝官建阳令。以咏《落梅》诗得罪权臣，废居十年。起知袁州，迁广东运判、江东提刑。理宗淳祐六年（一二四六）赐同进士出身，权工部尚书，官至龙图阁直学士，卒谥文定。克庄诗词兼擅。诗宗晚唐，为“江湖派”代表作家；词学辛弃疾，宏放粗犷，为辛派重要词人。有《后邨先生大全集》、《后邨别调》（又名《后邨长短句》）。庐祖皋（生卒年不详） 字申之，又字次夔，号蒲江，永嘉（今浙江温州）人。楼钥之甥。宁宗庆元五年（1199）进士，嘉定十一年（1218）主管刑部架阁文字，历秘书省正字、校书郎、著作郎、将作少监、权直学士院。与“永嘉四灵”为诗友，彼此唱和，惜诗集不传。词擅短调，工整纤雅。词集有《蒲江词藁》。潘 牥（1205—1246） 字庭坚，号紫岩，闽富沙（今属福建）人。理宗端平二年（1235）进士。以语直忤侍御史，调镇南军节度推官。历太学正，出通判潭州。有《紫岩集》和近人赵万里辑有《紫岩词》一卷。陆 叡（生卒年不详） 字景思，号云西，会稽（今浙江绍兴）人。淳祐中为沿江制置使参议，除礼部员外郎，崇政殿尚书。吴文英（1200？—1260？） 字君特，号梦窗，晚号觉翁，四明（今浙江宁波）人。本姓翁，入继吴氏。理宗绍定年间为苏州仓司幕僚，后又出入浙东安抚使吴潜和嗣荣王赵与芮之门。终生未仕，行踪不出江、浙。知音律，能自度曲，词师法周邦彦，运意深远，用笔幽深，艺术追求颇高，不免有时流于晦涩，《四库总目提要》称其为“词家之李商隐”。有《梦窗甲乙丙丁稿》四卷。黄孝迈（生卒年不详） 字德文，号雪舟，生平不详，有《雪舟长短句》，已佚。潘希白（生卒年不详） 字怀古，号渔庄，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐元年（1253）进士，干办临安府节制司公事，德祐初，以史馆检校召，不赴。朱嗣发（1234—1304） 字士荣，号雪崖，乌程（今浙江湖州）人。居家专志奉亲。宋亡，举充提学学官，不赴。《阳春白雪》中录其词一首。刘辰翁（1232—1297） 字会孟，号须溪，庐陵（今江西吉安）人。少登陆九渊门，补太学生。理宗景定三年（1262）进士，廷试对策，忤贾似道，置丙第，以亲老，请濂溪书院山长。荐居史馆，又除太学博士，皆固辞。宋亡，隐居不仕。词多写亡国之痛，悲郁苍凉。有《须溪词》。周 密（1232—1298） 字公谨，号草窗，济南（今属山东）人。流寓吴兴（与浙江湖州），居弁山，又自号弁阳啸翁、萧斋、泗水潜夫。理宗淳祐年间任义乌县令。入元不仕，潜心著述，有《齐东野语》、《癸辛杂识》、《武林旧事》等，皆存一代文献。词学周邦彦，律调谨严，独标清丽，当时与王沂孙、张炎齐名，又与吴文英（号梦窗）并称“二窗”。有《 洲渔笛谱》（又名《草窗词》）。蒋 捷（生卒年不详） 字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。度宗咸淳十年（1274）进士。宋亡遁迹不仕。其词洗练缜密，语多创获。有《竹山词》。张 炎（1248—？） 字叔夏，号玉田，又号乐笑翁，祖籍西秦（今陕西），寓居临安（今浙江杭州）。是南宋初年大将张俊后代，年轻时纵情诗酒之间，宋亡后家境败落，纵游江湖，尝北至燕、蓟间，旋即南归，在浙东、苏州一带漫游，与周密、王沂孙交好，潦倒以终。其词属姜夔“清空”一派，重视技巧，追求典雅，宋亡后词风渐趋凄凉。有《词源》二卷、《山中白云词》（又名《玉田词》）八卷。王沂孙（生卒年不详） 字圣与，号碧山，又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江绍兴）人。能文工词，广交游。入元，于至元年间（1264—1295）曾出仕庆元路（治所在今浙江鄞县）学正。词以咏物见长，间寓故国之感。有《花外集》（一名《碧山乐府》）。彭元逊（生卒年不详） 字巽吾，庐陵（今江西吉安）人。理宗景定二年（1261）中乡试。刘辰翁《须溪词》中屡有与他唱和之作。姚云文（生卒年不详） 字圣瑞，高安（今属江西）人。度宗咸淳年间（1265—1274）进士。入元授承直郎、抚、建两路儒学提举。有《江邨遗稿》。僧 挥（生卒年不详） 俗姓张，字师利，安州（今湖北安陆）人。尝中进士，后弃家为僧，法名仲殊，曾驻无锡苏州承天寺、杭州吴山宝月寺等。与苏轼有交。徽宗崇宁（1102—1106）中，自缢死。其词自成一家，宋王灼《碧鸡漫志》曾将其与贺铸、周邦彦、晏幾道等并举，可见推崇。有近人赵万里辑《宝月集》。李清照（1084—1155？） 号易安居士，济南（今属山东）人。自幼好学，能诗工文，尤擅长词。父李格非、夫赵明诚皆当时著名学者。早年与夫居汴京，词多反映少女情怀与闺中生活，明快秀丽。南渡后，夫亡，只身流离辗转于兵荒马乱中，后卜居金华、临安，境况凄凉，词风遂渐趋低沉忧郁。擅长以白描手法抒情状物，艺术成就很高，成为婉约派大家。论词强调“词别是一家”，反对以作诗文之法作词。有《易安居士文集》、《漱玉词》。
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