《宋词三百首全解》作者：蔡义江-23

【语译】清明节，我在听着风雨声中度过，愁绪满怀，也懒得写《瘗花铭》之类的文字。楼前我们分手的路上已被浓绿遮暗，那一寸寸柳丝啊，都牵动我一寸寸柔情。春寒尚料峭，我终日被酒所困，晓梦惊醒时，耳边尽是纷乱的莺声。西园里的林园亭台，我天天都要打扫，我也依然像过去一样好欣赏雨后新晴。黄蜂不断地飞扑着鞦韆上的绳索，怕是绳上还留着你纤手的芳香罢。我为园中再也见不到你的足迹而惆怅，寂静无人的阶石上，一夜之间都长满了青苔。【赏析】这是一篇西园怀人之作。据夏承焘师考证，西园在苏州，为词人和吴姬寓居之地，词中屡及之。如《风入松》：“暮烟疏雨西园路，误秋娘、浅约宫黄。”《浪淘沙》：“往事一潸然，莫过西园。”等，所写都是这段情事。首句已为全篇定下凄苦的基调：凄风苦雨，又值清明，倍觉孤寂。用两“听”字，写尽小楼独坐，百无聊赖的情态。秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，佳处也正从听来体现。“愁草瘗花铭”句，历来解多歧义。其实，“愁草”犹言怕草、懒草，就是因愁而不欲草写的意思；“《瘗花铭》”，俞平伯以为是借用庾信篇名，意思只是“题咏落花的诗词而已”。（《唐宋词选释》）怕赋葬花诗词，是因为花落象征着青春凋谢、华年逝去；吟咏这一题材，会使因所爱恋之人已不在而感伤的词人，更不堪忍受心灵上的折磨。然而这层意思是由“楼前”两句看出的，“分携”二字点出了所述之情事和主题。垂柳成阴，绿暗去路，此风雨落花后的又一番景象。长条依依，千丝万缕，无不勾起心头往事，牵动丝丝柔情。“料峭”二句精警。盖病酒者怯冷，复值春寒料峭，更觉遍身畏寒；晓梦不知寂寞，正欲旧欢重温，却被交加莺声啼破。总写愁怀难遣，伊人难觅。刘熙载《艺概》云：“词之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”此二句足以当之。换头先点出“西园”。“日日扫林亭”，犹望其来；“依旧赏新晴”，旧习不改。“新晴”与发端“风雨”相呼应。可以想见当初二人必曾携手同游，共赏西园雨后初晴之美景，如今伊人已去而景物和习惯都不改，故曰“依旧”；则言“赏新晴”实为“忆旧事”也。“黄蜂”两句，脍炙人口，能将无作有，写出情之痴迷。陈洵云：“见鞦韆而思纤手，因蜂扑而念香凝，纯是痴望神理。”（《海绡说词》）纤手留香是梦窗词中常见的意象，如《浣溪沙》之“玉纤香动小帘钩”、《祝英台近》之“玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素”等等皆是。盖在痴情人眼中，一些平素不经意的小节，往往能在日后的追忆中留下难以磨灭的深刻印象。以上数句极写相思之深，相望之切，故未以履迹不到，苔生石阶作结，愈觉怅惘不尽。“一夜苔生”，是神来之幻笔。以理而论，春雨本易滋藓苔，此夸张之基础；以情而论，恰如伍子胥过昭关，一夜头白，非如此写不足以表现愁思之甚也。谭献以为本篇“是梦窗极经意词”（《词综偶评》），这话是颇有见地的。莺　啼　序吴文英春晚感怀①残寒正欺病酒，掩沉香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羇情游荡，随风化为轻絮。　　十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐② 、招入仙溪，锦儿偷寄幽素③ 。倚银屏、春宽梦窄，断红湿④ 、歌纨金缕⑤ 。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。　　幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信⑥ ，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨？长波妒盼⑦ ，遥山羞黛⑧ ，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡⑨ 。青楼仿佛，临分败壁题诗，泪墨惨淡尘土。　　危亭望极，草色天涯，叹鬓侵半苎⑩ 。暗点检、离痕欢唾 ，尚染鲛绡 ，亸凤迷归 ，破鸾慵舞 。殷勤待写，书中长恨，蓝霞辽海沉过雁，漫相思、弹入哀筝柱。伤心千里江南 ，怨曲重招，断魂在否？【注释】①春晚感怀：陈匪石《宋词举》：“汲古本有题，为《春暮感怀》，《词综》等书均删之，以此等宽泛之题类《草堂》陋习，不如不用尔。”　②红渐：落花漂浮的流水。　③锦儿：洪遂《侍儿小名录》载钱塘妓女杨爱爱的侍婢叫锦儿。幽素：深藏内心的情愫。　④断红：指妆泪。　⑤歌纨金缕：歌扇舞衣。歌者手执纨扇；唐杜秋娘有《金缕衣》诗。　⑥六桥：西湖苏堤上有六座桥，名映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，北宋时苏轼所建。　⑦盼：眼睛美丽的样子。《诗·卫风·硕人》：“美目盼兮。”　⑧黛：黛眉。　⑨桃根渡：谓分别之处。参见姜夔《琵琶仙》“桃根桃叶”注。　⑩苎：苎麻，因其白色而喻白发。　离痕欢唾：离别的泪痕和欢笑时的唾沫。李煜《一斛珠》：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”　鲛绡：丝绸手帕。　亸凤迷归：凤钗下垂，凤已迷失归途。亸，音朵，下垂。　破鸾慵舞：鸾镜破碎，鸾已不再起舞。　“伤心”句：《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”【语译】正当残留的寒气欺侮我喝酒要犯病的时候，香闺的门紧闭着。燕子来晚了，它飞到杭州城西，好像在说春事已经迟暮了。画船载着我，在清明时节，经过蒙着晴光柔烟的吴宫一带的树木。我正默想这些年来作客异乡，到处游荡，离情旅思恰如轻盈的柳絮随风四处飞飏。西湖上，我度过了十个春秋，记得曾在柳树下系马驻足，趁着湖边软雾轻尘，一片美丽风光行乐。我沿着落红缤纷的溪水逆流而上，不觉被引入仙境，侍女锦儿为我偷偷地传递心中爱慕之情。入闺房，倚银屏，春意长，好梦短，她因伤离而扑簌簌滚下的红泪，沾湿了纨素裁制的歌扇和金丝绣成的舞衣。暮色终于来临，堤上游人散尽，就这样，轻易地把夕阳好景都交还给了水面的鸥鹭。幽谷春兰，渐渐老去，芳香的杜若，又生长了起来，而我却仍作客滞留于水乡。离别后，我也曾去六桥访寻过，可你总是音信杳然。事情过去了，花儿凋谢了，经过多少风风雨雨，美人已香消玉殒，长埋于地下。长波曾妒忌过你眼睛的美丽，远山也见你秀丽的黛眉而害羞，在渔灯的投影倒映在水中的那个夜晚，我们曾同宿于春江之滨，当时渡口送别的那番情景还分明记得。你住过的青楼依然如旧，与你临分手时我眼泪蘸着墨渍在破败的墙上题诗，如今字迹也该蒙上一层尘土而惨淡无色了罢。我登上高处的亭子极目远望，芳草绿遍天涯，我自叹鬓发半白，竟像苎麻。我暗中检点你惠赠的信物，那丝手帕上尚染有惜别的泪痕和调笑的唾沫；钗头的彩凤垂下翅膀，凤已迷失归路；铸鸾的宝镜破成碎片，鸾已不再起舞。我待要将这绵绵的憾恨用心写成书信，可蓝天高远，大海辽阔，飞过的大雁已没入杳冥，哪儿去找人传书呢？只好胡乱地将满怀相思交给哀筝去弹奏。江南千里地，无处不伤心，听哀怨的曲调重新在招呼：游荡的孤魂啊，你在哪里？【赏析】梦窗此词共240字，分四叠，是有词以来唯一最长的词调。同调词在集中共有三首，在此之前，并无其他作者，后人偶有填者，亦不多，当是梦窗自制。词为感怀杭州亡姬而作。首叠，借暮春之景，说羁旅漂泊久，今重来已迟；二叠，追忆当年初遇伊人，惜好景不长，旋成别离；三叠，述别后虽寻访而不得，竟成陈迹，然当时临别情景，尚历历在目；四叠，抒登高怅望之相思苦情，叹物是人非，断魂难招。首叠，“残寒”，暮春季节；“病酒”，有愁难遣；“掩绣户”，已人去室空。不说“人来晚”“我来晚”，而说“燕来晚”，婉曲兴起自好。“西城”，谓杭城之西，正傍湖之地。“画船载”，重来游湖；“清明”“吴宫”，是其难忘之时、难忘之地。杭州古时为吴之南界（有山曰“吴山”），又是吴越王建国之地，故泛称其宫苑楼阁为吴宫。“念羇情”二句，为一篇之骨，由此启以下三叠。此“羇情”包括离恨、相思和伤悼。陈洵云：“第一段伤春起，却藏过伤别，留作第三段点睛。”（《海绡说词》）说得是。二叠，追忆前事。“十载”是词人在杭住过的年头。写当时初遇伊人情景，若与前《渡江云·西湖清明》对看，同有傍柳沿溪、舍骑登舟的特点。此言“傍柳系马”“溯红渐、招入仙溪”，前词则云：“宝勒倚残云，千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。”又有“旧堤分燕尾”语，万云骏以为是“在苏堤与白堤交叉处”，则所谓“仙溪”，便是由岳湖（连着也属于西湖，在其西北角的小湖）西通灵隐飞来峰之水。“招入仙溪”，是沿桃花水寻源得洞天和入天台山逢仙姝二故事的合用。述相见欢情，仅用“倚银屏、春宽梦窄”七字，造语简洁，格调自高。“断红”以下，均是“梦窄”二字的注脚。红泪沾湿歌扇舞衣，暝堤空余鸥鹭夕阳，虽全写离情，然“分”“别”字眼，非至三叠，总不肯出。三叠，先述别后事，直说到葬花埋玉，然后再逆溯“临分”印象，词笔似游龙夭矫，变幻莫测。“幽兰”“杜若”，皆香草，既象征节候，也可喻美人。“旋老”“还生”，固是暮春逝去之象，又有人生易老、世事更替的感慨，其中之哲理，耐人寻味。“水乡尚寄旅”，是说自己离开杭州后，来到一个水乡（江浙多水乡，其地已无考），寄寓了一段时间，故下接“别后访”云云；杭州虽亦滨水之地，但当时为繁华首都之临安，不能称作“水乡”。此句落实了前“羇情游荡”的话。“事往花委，瘗玉埋香”八字，并写花落人亡；“几番风雨”，含义亦双关。“长波”至“桃根渡”数句，句序倒装，将“记当时”云云置于后，补明春江夜宿为渡口送别情事。失去的东西，弥觉珍贵，故至此方描写其人之美貌。“长波”“遥山”，为春江即景，又恰好用来形容美人之眼似秋波、眉若远山；表述时再进一步将物拟人，说山水见人也“妒”也“羞”，则其人之美若天仙自不待言。歇拍三句，以时间论，又应在江头送别前，是“临分”时居处之饯行。昔日题诗寄恨，泪与墨俱；而今想来，定是“惨淡尘土”蒙“败壁”而已。事序虽倒溯，思路则顺流，最终仍回到眼前。四叠，先望极兴叹。“草色天涯”，暗示离恨无穷；“鬓侵半苎”，远应“来晚”、“迟暮”。点检信物都在，怅恨芳踪不归。“亸凤迷归，破鸾慵舞”八字，竟能将禽鸟、妆奁与人事三者同咏合写，炼字琢句之新奇，他人笔下未有。后半以书欲寄而不达，魂已断而难招，回应“念羇情游荡，随风化为轻絮”，收束全篇，一片凄迷，无限深情。陈廷焯盛赞此词云：“全章精粹，空绝千古。”（《白雨斋词话》）虽或誉扬太过，然四叠最长词调，能写得如此绵密醇厚，淋漓尽致，自是梦窗之绝技。惜黄花慢吴文英次吴江，小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小妓侑尊，连歌数阕，皆清真词。酒尽已四鼓，赋此词饯尹梅津① 。送客吴皋② ，正试霜夜冷③ ，枫落长桥④ 。望天不尽，背城渐杳；离亭黯黯，恨水迢迢。翠香零落红衣老⑤ ，暮愁锁、残柳眉梢。念瘦腰、沈郎旧日⑥ ，曾系兰桡。　　仙人凤咽琼箫。怅断魂送远，《九辩》难招⑦ 。醉鬟留盼，小窗剪烛，歌云载恨，飞上银霄。素秋不解随船去，败红趁、一叶寒涛。梦翠翘⑧ 。怨鸿料过南谯⑨ 。【注释】①吴江：县名，今属江苏。邦人：当地人。赵簿：姓赵的主簿。侑尊：劝酒。尹梅津：名焕，字惟晓，宋宁宗嘉定十年（1217）进士，自畿漕除右司郎官。　②皋：水边高地。　③试霜：初次降霜。　④长桥：淞江上的垂虹桥，上建垂虹亭。见《吴郡志》。　⑤翠香、红衣：荷叶、荷花。唐赵嘏《秋望》诗：“红衣落尽渚莲愁。”　⑥瘦腰、沈郎：沈约久病而腰瘦。参见李之仪《谢池春》“频移带眼”注。　⑦《九辩》：相传宋玉作《楚辞·九辩》，开头有“潦溧兮若在远行，登山临水兮送将归”之句。　⑧翠翘：首饰，指代女子。见前《花犯》注。　⑨“怨鸿”句：南谯，南楼。赵嘏《寒塘》诗：“乡心正无限，一雁过南谯。”【语译】我来到吴松江岸送客，正值初次降霜，夜气寒冷的日子，长桥边枫叶纷纷飘落。长空一望无际，背后的城郭已在暮色中逐渐隐没，桥上将分别的垂虹亭漠漠昏暗，桥下带离恨的松江水迢迢不尽。荷叶零落，荷花老去，残柳就像傍晚时发愁的人那样，紧锁着眉头。想如今瘦损腰围的我，当年也曾在这儿停桨系舟。美人似神仙，吹玉箫作凤鸣，幽咽哀怨。可叹送行人早已凄然魂断，纵然有宋玉能作《九辩》那样的妙曲，也难招回远行将归的人啊。姑娘微醉的目光顾盼留情，我们在小窗前共剪烛花夜饮，席上的歌声载着离恨，直飞上九天白云。清秋带了愁来，却并不随着船儿一起逝去，只有那衰败的红叶在寒潮中逐流漂荡。你若在梦中见到了佳人，我料想在你的家乡也会有鸣叫着的大雁飞过佳人居住的南楼。【赏析】这是一首送别之作。小序中提到的行客尹焕，是作者的好友，曾为周邦彦的《片玉词》作序，其中称“求词于吾宋，前有清真，后有梦窗，此非焕之言，天下之公言也。”（黄昇《花庵词选》引）对吴文英词极加赞誉。起三句，先点明事（“送客”）、地（“吴皋”、“长桥”）、时（“试霜夜”）。崔信明的“枫落吴江冷”（断句）、张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”《枫桥夜泊》）等诗境，想都为其所化用。凝练的句法，刻画出秋夜的寂冷萧飒。词既为“僧窗惜别”夜宴席上所作，则“望天”以下，皆拟想中送友人至长桥垂虹亭分手时所见之景象。“离”“恨”于此点出。“黯黯”，状心绪之暗淡；“迢迢”，喻别恨之无穷，义兼比兴。经衰翠减，引起年华老去的感伤。古人送客舟行，多在傍晚，且有折柳赠别习俗，又柳叶如眉，残时似愁，正可藉此江头之景物以拟人，写自己的愁眉不展，琢句也很新颖。陈匪石云：“‘念瘦腰’三句，由地由时折入送客之人，而不说今日之惜别，转溯旧日之停桡，欲吐仍茹，又似此种感慨非自今始，更饶沉郁顿挫矣。”（《宋词举》）其说可从。又“瘦腰”与“残柳”对举，亦有“共临秋镜照憔悴”之意。下片写“夜饮僧窗惜别”。由小妓箫歌侑酒起，是席间情景。“仙人”句，用秦王之女弄玉引凤事；箫声幽咽，使行人似觉断魂亦将随客远去，能道出与好友将别时内心怅然若失的感受。《九辩》首段言“登山临水送将归”，举其篇，暗点客此行是回家乡，先已逗篇末结语。“醉鬟留盼”，紧扣题序语，美目留情，亦见有留客之意；“小窗剪烛”，由“共剪西窗烛”化来，见友情难舍。“歌云载恨，飞上银霄”，唱清真词也；融入秦青一曲“响遏行云”的故事（《列子·汤问》），令抒情的调子升到了最高音。秋本兴悲，况逢离别，若秋得随船而去，或能稍释愁怀；今既不解此，反教败叶漂红，逐寒涛而流，我能不对此而断魂？结尾两句，转说行客尹梅津，化用赵嘏诗，但借其辞而变更其意。一句言其归心急切，人未到家而先“梦翠翘”；一句料亲人也正在南楼望过雁而盼其早归。此亦饯行词应有之义。若两句仍说自身，因客归而引发乡心，亦可通。高　阳　台吴文英落　　梅宫粉雕痕① ，仙云堕影，无人野水荒湾。古石埋香，金沙锁骨连环② 。南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。半飘零，庭上黄昏，月冷栏杆。　　寿阳空理愁鸾③ ，问谁调玉髓，暗补香瘢④ ？细雨归鸿，孤山无限春寒⑤ 。离魂难倩招清些⑥ ，梦缟衣⑦ 、解佩溪边⑧ 。最愁人、啼鸟晴明，叶底清圆。【注释】①宫粉雕痕：形容落地梅瓣的颜色，下句则喻其姿质。　②“金沙”句：黄庭坚《戏答陈季常寄黄州山中连理松枝》诗：“金沙滩头锁子骨。”任渊注引《续玄怪录》：昔延州有女子，有姿色，少年皆与之亲暱，后殁，葬道左。有胡僧曰：“此锁骨菩萨，慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。”众发墓，见其骨皆钩结如锁状。又《五灯会元》：僧问：“如何是清净法身？”师云：“金沙滩头马郎妇。”马郎妇为观音化身，俗传遂将二事合一，比喻梅花如菩萨化为丽姿，入世悦人，而质本清净。　③寿阳：指宋武帝女寿阳公主梅花妆事，参见姜夔《疏影》“深宫旧事”注。鸾：鸾镜。　④调玉髓、补香瘢：段成式《酉阳杂俎》：三国时，孙和尝醉舞如意，误伤邓夫人颊，医谓以白獭髓、杂玉与琥珀屑敷之，可灭瘢痕。此合寿阳事说，以“香瘢”指其额上五出花状之瘢痕。　⑤孤山：在今杭州西湖，北宋林逋曾隐居于此，植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。　⑥“离魂”句：《楚辞·招魂》朱熹集注：“宋玉哀闵屈原无罪放逐，恐其魂魄离散而不复还，遂因国俗，托帝命，假巫语以招之。”倩：央求人。清：《招魂》开头化为屈原之词曰：“朕幼清以廉洁兮”。又《广群芳谱》：“曾端伯以梅花为清友。”“张景修以梅花为清客。”些：语气助词；《招魂》洪兴祖补注：“凡禁咒句尾皆称‘些’，乃楚人旧俗。”　⑦缟衣：白衣仙女。苏轼《松风亭下梅花盛开》诗：“海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。”　⑧解佩：参见晏殊《木兰花）》“解佩”注。【语译】像是在地上雕出后宫佳人的点点粉痕，又像是仙界的白云堕下片片碎影，那梅花在寂寂无人的野水流过的荒湾飘落。古老的石块掩埋了她的芳香，恰如金沙滩头埋葬着那位化为丽质、入世悦人的锁骨菩萨的清净法身。我倒不恨南楼的横笛吹出《梅花落》的曲调，只恨那无情的晓风吹得雪片似的花瓣飞越过千里关山。大半飘零了，看庭院上天色已黄昏，月儿将寒光洒遍栏杆。寿阳公主临镜自照，空对着额头的五出花印发愁，试问谁能调制出掺和玉屑的髓膏来，暗地里将这梅花留下的瘢痕除去。濛濛细雨中已见雁儿北归，孤山的梅林都感受着无限的春寒。芳魂已离散，又能央求谁去把这一片高洁的精神招回？只有梦中见到的白衣仙子，她还留情于我，在溪边解下她身上的佩玉相赠。最令人发愁的是鸟儿在晴明的天气里啼叫，梅树已浓绿成荫，叶底都结满了清圆的梅子。【赏析】宋人咏梅者甚多，然梦窗此词所咏者为“落梅”（放翁有《落梅》诗），与一般泛咏梅花之词有别。它在表现上能处处紧扣落梅题意，颇见其填词艺术的功力。头三句，写梅花凋零于荒郊野外的水边。“粉痕”、“云影”，喻梅之颜色与姿质，造句总切花落意象。“古石”二句，用事生新，借山谷“金沙滩头锁子骨”句意，把原咏“连理松枝”变为咏“落梅”，着眼点完全不同：山谷由枝干的“连理”联想到佛骨之钩结如锁，着眼于形；梦窗则从梅花品格高洁、人所爱怜，很像锁骨菩萨清净之身，为徇世俗爱美之心而化为丽人想来，着眼于其质其神。笛曲有名“梅花落”者，故借“吹横笛”以点题；东坡《梅花》诗：“一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。”此为“恨晓风”句所本。“庭上黄昏，月冷栏杆”，自然是借“暗香浮动月黄昏”意境，然林和靖所咏者乃盛开之梅花而非落梅，故须在此八字前又加“半飘零”三字以区别之。词家构意遣词之谨严细密如此。换头用寿阳公主卧含章殿故实，正好是落事。“空理愁鸾”，说飞花着额，拂之不去，侧笔旁敲，含蓄有致。接着便将“愁”因补明，妙在信手拈来本不与梅花相干的孙和误伤邓夫人事，只在“瘢”字前轻轻加一“香”字，便融入其中，前后连贯，天衣无缝。文心之巧，用事之活，都见大家手笔。“细雨”以后，或谓作者有怀人悼亡之寄托，这极有可能。说梅提到“孤山”本也常事，只是吴文英写西湖词多不离伤逝之感，况上片又用人所少用的埋骨典故，亦似有托。若然，则“无限春寒”应非专指气候而言，也是某种凄苦境遇的象征。隋薛道衡《人日（正月初七）思归》诗以“人归落雁后”写羁情，也正值梅花时，故此词也用“归鸿”；“细雨”，则能添愁，东坡《正月二十日往歧亭》诗：“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”即是。下接“离魂”难招，伤悼之意，最是明显。用《楚辞·招魂》事，又保留其中最有特征的“些”字，将落梅比作不幸的楚客，看来也是受到苏轼《梅花》诗“夜寒那得穿花蝶，知是风流楚客魂”的启迪。想当年玉人曾留情于我，今芳魂不返，唯求之于梦中。这里又将赵师雄在罗浮山梦见梅仙——“缟衣”女留欢与郑交甫得江汉游女解佩相赠二事合一，其用典大抵如此。末尾将“最愁人”三字点出。杜牧《叹花》诗：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时；如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”词用其意，以状梅子之“叶底清圆”四字一结，亦惆怅不尽。高　阳　台吴文英丰乐楼分韵得“如”字①修竹凝妆，垂杨驻马，凭栏浅画成图。山色谁题？楼前有雁斜书。东风紧送斜阳下，弄旧寒、晚酒醒余。自消凝，能几花前，顿老相如② 。　　伤春不在高楼上，在灯前攲枕，雨外熏炉③ 。怕檥游船④ ，临流可奈清臞⑤ ？飞红若到西湖底，搅翠澜、总是愁鱼。莫重来、吹尽香绵，泪满平芜。【注释】①丰乐楼：宋时杭州涌金门外的一座酒楼。旧为众乐亭，又改耸翠楼，政和中改今名；淳祐间重建，宏丽为湖山冠。见周密《武林旧事》。　②相如：指司马相如，西汉辞赋家，多病。　③熏炉：古时用以熏香取暖的炉子。　④檥：也作“艤”，船靠岸。　⑤臞：也作“癯”，瘦。【语译】修竹似严妆佳人，垂杨让行人驻马，登楼倚栏眺望，真像一幅浅浅勾勒出的图画。这秀丽的山色谁来题咏呢？楼前斜列成行的雁儿飞过，恰如写在蓝天上的文字。东风紧吹，催送着夕阳西下，播弄那去冬以来尚存的寒冷，当我傍晚酒醒之后。我独自感伤凝想，人生能得几回在花前留连呢？看我这多病的司马相如，展眼间便变得如此衰老了！对春天逝去的真正悲伤，其实并不产生于高楼之上，而是在孤灯下倚枕独卧和在熏炉旁寂坐听帘外雨声的时刻。我最怕游船靠岸登陆，临水照见身影的那一刻，看到自己那种消瘦的样子，真是难受啊！纷飞的落花如果能一直沉到西湖水底，那么搅动起清波碧澜的，一定是发愁的鱼儿了。不要再来这儿了罢！到那时，见柳絮被风吹尽，怕是要泪水洒满旷野了。【赏析】本篇是作者在杭州登城西丰乐楼与词友聚会，席上分韵填词的酬和之作。首两句由楼前景物写起。修竹凝妆以迎客，垂杨驻马以留宾，无不扣合酒楼的特征。小结一句，将眼前景物比拟作一幅淡雅的笔触勾勒而成的图画。周密《武林旧事》称丰乐楼“旧为酒肆，后以学馆致争，但为朝绅同年会拜乡会之地。吴梦窗尝大书所作《莺啼序》于壁，一时为人传诵”。可见是吴文英与僚友们常相聚会的地方。由近及远，说环湖山色之美，前“浅画成图”是实笔，此“谁题”则用虚写，然只二字，赞叹之情出焉。此时空中正有归雁斜列而过，人称雁行为雁字，故曰“有雁斜书”，写来恰似对“谁题”的回答，让人想像成这是天然图画上的题词。“东风”以下，忽变衰飒，转出哀音，感慨人生之易老。春冷是去冬未尽之寒，故称“旧寒”；“晚酒醒余”，是愁来时分；醉后怯风畏寒，因年老体衰而加剧，故惊岁月无情而生“顿老相如”之慨。上片徐缓而起，由平和而转为苍凉，感情逐渐积聚，正待发而忽收。换头平地拗折，如异峰突起。陈廷焯云：“题是楼，偏说‘伤春不在高楼上’，是何笔力！”（《白雨斋词话》）尚是从技巧着眼，作者是藉此语强调登楼之所以兴悲，实别有会心：“在灯前攲枕，雨外熏炉”，则所伤者乃当年相聚之欢乐温馨，已随青春岁月一去不返耳。“怕檥游船，临流可奈清臞？”是上几句的延伸，说不但在孤卧寂坐时会引起感伤，每当泛舟湖上时也怕移船靠岸，因为人离船上岸之际，便会面临湖水而照见自己清瘦的容颜。“清臞”回应“顿老”。“可奈”二字，逼出“愁”字来；却又偏不说人，而借湖底之鱼来衬托：鱼犹如此，人何以堪？落花沉底，愁鱼搅浪，拟想奇特；“飞红”“翠澜”，色彩艳丽，意象亦美。“愁鱼”二字生新，当从鱼之眼长开不闭，如人之愁思不寐想来。《释名》：“无妻曰鳏，鳏，昆也；昆，明也，愁悒不寐，目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”末了回说自身，推向将来，语重情炽，束住全篇。作者之《浣溪沙》有“落絮无声春坠泪”句，其意象在这儿再次被成功地运用了。历来说词者多以为此篇尚有家国之恨。当然也并非没有这种可能，只是所举理由似乎都不够充分。我们不想辨其可信与否，还是留待读者自己去判断好了。三　姝　媚吴文英过都城旧居有感湖山经醉惯。渍春衫① ，啼痕酒痕无限。又客长安，叹断襟零袂，涴尘谁浣② ？紫曲门荒③ ，沿败井、风摇青蔓。对语东邻，犹是曾巢，谢堂双燕④ 。　　春梦人间须断。但怪得当年，梦缘能短⑤ 。绣屋秦筝，傍海棠偏爱，夜深开宴。舞歇歌沉，花未减、红颜先变。伫久河桥欲去，斜阳泪满。【注释】①渍：沾染。　②涴：为尘土所污。浣：洗濯。　③紫曲：旧指妓女所居的坊曲。　④谢堂燕：唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”　⑤能：通“凭”，如此。【语译】记不清曾经有多少次，在这湖光山色间醉饮，那时我春衫上染遍了点点泪痕、斑斑酒渍。如今我又一次来到京城临安客居，可叹这破敝不堪的衣襟衫袖已被尘土沾污，可又有谁来为我洗涤呢？熟悉的坊曲门前已是一片荒凉，只有爬满枯井边沿的青青藤蔓在风中摇摆。东邻梁间相对呢喃的，大概还是旧时筑巢于华堂的双燕罢！人间的春梦总是要做完的我也知道，奇怪的只是那段如梦的情缘，竟会这样的短暂。还记得你在绣房里抚弄秦筝的情景，特别令我喜爱的是深夜里在海棠花下摆开宴席。不再能见到你跳舞了，你的歌声也从此沉寂，花儿仍不减当初的娇艳，可似花的容颜却早已凋残。我久久地站立在河桥上，当要离去时，夕阳洒下了余晖，我的眼中不觉已充满了泪水。【赏析】本篇是词人重访临安旧居时，悼念亡姬之作。词人面对熟悉的湖光山色，勾起对往昔与爱姬共度欢娱时光的追忆。残存在春衫上的泪痕酒渍，是当年悲欢离合种种情事的见证，如今人已逝，衫犹在，故地重来，自有一番凄凉的感慨。晏幾道《蝶恋花》云：“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。”词人此时的心境，亦正与小晏相似。接下来由叙述转为抒情。“长安”，借指临安（杭州）；“又客”二字，点明重来和词人的身份。“叹”字引出伤逝悼亡的主题。“断襟零袂”四字，一方面形容自己落魄飘零、仆仆风尘的境况，一方面又以襟分袖断的意象，暗喻与爱姬的仳离。“涴尘谁浣”，扣合前面的“渍春衫，啼痕酒痕无限”，说不再有人照料关心，用反问的口吻，追昔抚今，尤觉沉痛。“紫曲”以下，极写所见旧居破败荒凉景象，衬出词人此际怅然若失的情怀和世事沧桑的感慨。自刘禹锡写过《乌衣巷》小诗后，“王谢堂前燕”的典故似乎便成了用以表现朝代兴废、世事翻覆的专有名词，所以陈洵一看到“谢堂双燕”的词句，便将此篇的主旨定为“过旧居，思故国”的别有寄托之作（见《海绡说词》），甚至有人进而以此作为吴文英卒于宋亡之后的佐证，都未免有失穿凿。换头数句，紧承“谢堂双燕”抒发感慨。任何美好的生活都不会永远延续下去，这是平常人都懂的道理，然而一旦具体地落到某一个人身上，却又无不怨恨这种幸福的时光太短暂了。“春梦人间须断”，故意先宕开一笔，“但怪得当年，梦缘能短”，又紧跟着收束住，用的是“衬跌”手法。明知道理如此，却依然无以自解，更见其痴情执著。周尔墉称梦窗词“于逼塞中见空灵，于浑朴中见勾勒，于刻画中见天然”（评《绝妙好词》），以这几句看，所言不虚。接下来从“梦”字入手，追写当年美好生活的一二片断。词人只写“绣屋秦筝”，我们即可拟想伊人的才艺双全和他俩的琴瑟之好；写“傍海棠偏爱，夜深开宴”，又可拟想伊人娇容似花和与之良宵共饮之欢。紧接着的三句切换到现实中来：“舞歇歌沉”，承合“绣楼秦筝”；“花未减、经颜先变”承合“傍海棠”云云，红花犹在枝头，筝声犹留耳际，而清歌妙舞之佳人，早玉殒香消。此正为“梦缘能短”一句作注脚。最后两句移情于景，以“河桥”照应“湖山”；“泪满”照应“啼痕”，首尾相顾，一丝不乱。这首小词比较突出地体现了吴文英词善于遣词炼句，使色调斑斓陆离、而又有性情灵气的艺术特点。“貌观之雕缋满眼，而实有灵气行乎其间”（戈载《七家词选》），“性情能不为词藻所掩”（周尔墉评《绝妙好词》）。词句色调关涉到技巧、功力，还是有形的，性灵则得自词人的天赋、创造力，是可以意会而难以言传的，只能由读者在对原作的反复吟咏中去细心体会了。八声甘州吴文英灵岩陪庾幕诸公游①渺空烟四远，是何年、青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋② ，残霸宫城③ 。箭径酸风射眼④ ，腻水染花腥。时靸双鸳响⑤ ，廊叶秋声。　　宫里吴王沉醉，倩五湖倦客⑥ ，独钓醒醒。问苍波无语，华发奈山青。水涵空、栏杆高处，送乱鸦、斜日落渔汀。连呼酒，上琴台去⑦ ，秋与云平。【注释】①灵岩：山名，一名砚石山。在今江苏省吴县木渎镇西北，太湖东岸。春秋末吴王夫差建离宫于此，今灵岩寺即是。《野获编》：“灵岩山有夫差馆娃宫、响屟廊、浣花池、采香径等胜，固吴中丽瞩也。”题一作“陪庾幕诸公游灵岩”。　②名娃金屋：指馆娃宫。　③残霸：指吴王夫差。　④箭径：《吴郡志》：“采香径在香山之傍，小溪也。吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香；今自灵岩望之，一水直如矢，故俗又名箭泾。”酸风射眼：李贺《金铜仙人辞汉歌》：“东关酸风射眸子。”　⑤靸：拖鞋，作动词。响屟廊也叫鸣屐廊，廊以楩楠铺成，中虚，西子行，则有声。　⑥五湖倦客：指范蠡，亡吴后游五湖而终。　⑦琴台：在灵岩山上。【语译】云烟渺渺，四周是多么的空阔辽远啊！是什么年代，从青天陨落巨星，幻化为苍翠的山崖、白云缭绕的树木、绝世佳人藏娇的金屋，没落霸主盘踞的宫室。采香泾水直如卧箭，风儿射来，眼睛酸溜溜的，这曾被宫中脂粉所污的流水，又沾染了败花的腥味。仿佛不时地还能听到西施那双木屐在踢踢踏踏地响，那是长廊畔风吹黄叶发出的秋声。宫中沉醉于酒色的吴王夫差中了美人计，让清醒的范蠡替越王勾践成了大功，这无异是吴王自己为他创造了机会，请他去过漫游五湖、独自垂钓的隐逸生活。我将古今兴亡之理问苍波，苍波默默无语，我的鬓发已经花白，又怎奈山色依然青青。浩渺的太湖水包涵着天空，我在高处凭栏眺望，目送着斜阳在无数暮鸦的乱纷纷中渐渐地向渔夫的汀洲落去。我连声高呼把酒带上，再上琴台去，欣赏一下最高处秋色与白云齐平的景观。【赏析】灵岩山在苏州、吴县之西、太湖之东，是春秋时吴王夫差建离宫、留下许多遗迹的地方。吴文英三十余岁时，在苏州为仓台幕僚（即所谓“庾幕”），与幕友们同来游山，作此怀古之词。此词起头，周汝昌断句为：“渺空烟、四远是何年，青天坠长星？”他认为“词为音乐文学，当时一篇脱手，立付歌坛，故以原谱音律节奏为最要之‘句逗’”，不当“拘于现代‘语法’观念”（见上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典》2037—2038页）。言之有理；今姑从现代观念断句者，只为使读者易解文义也。首言寥廓邈远，为写灵岩势如天外飞峙，故接有“是何年、青天坠长星”之问；空间时间，都渺渺茫茫，是先为登临凭吊遗迹、发思古之幽情造势。接用一“幻”字，说此山由坠地巨星幻化而成。句法上起领字作用，带出灵岩的自然景物、历史遗迹种种：先是“苍崖云树”的风景；再是曾住过西施的馆娃宫，以“金屋”称之，是用汉武帝年幼时说过要以金屋藏阿娇（后来的陈皇后）故事；末了说这里是当年夫差的离宫，称之为“残霸”，因吴王曾是春秋霸主，战胜越国后，荒淫无度而导致失败，使霸业成空。“幻”字从意象上说，由幻化进而会觉得历史的变迁，仿佛是一场梦幻，一切皆属虚幻，当年的名娃霸主，盛极一时的楼阁宫城，都不过是人世间的幻象。故箭径、鸣屐廊等景物，写来都带一层梦幻般的色彩。“径”，当作“泾”，为形讹。因望之如“箭”而取李长吉句意巧用“射”字，且李贺诗也恰好为写兴亡之悲感而发。“腻水”一句亦如此，杜牧述秦朝灭亡的《阿房宫赋》云：“渭水涨腻，弃脂水也。”因拟想吴宫美女当初于此洗妆濯脂，如今但见败花腐叶而已。不说“花香”而说“花腥”，非为凑韵或故意避熟就生。“腥”与“香”，有时确可替代，有时则又不可。大观园咏螃蟹，贾宝玉的“指上沾腥洗尚香”，“香”即是“腥”；林黛玉的“壳凸红脂块块香”、薛宝钗的“酒未敌腥还用菊”，则“腥”“香”绝不可互换。在词中，梦窗对季节环境的变化，花儿开败的不同，尤其是情绪色彩的差别，是把握得极其准确和有分寸的；“花腥”与“酸风”彼此协调。廊前秋叶瑟瑟，如犹闻西子双屐踢踏作响，用的是《阿房宫赋》“明星荧荧，开妆镜也”式的倒装句法，更能表现出词人凭吊时之恍惚惊疑心态。这几句都将史事前尘与眼前感受交织融合在一起来写，是真是幻，扑朔迷离。换头三句，换作对吴越争雄历史的评述，也仅此三句。值得我们注意的是这种议论在词中该怎样写。杜牧对赤壁之战的评说是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，妙语调笑，今古传诵。梦窗之说虽不及杜牧诗脍炙人口，然其机智锋芒，实毫无逊色。盖夫差之败，败在陶醉于胜利、沉湎于酒色，即词中所说的“沉醉”；正为此，才使范蠡之美人计得以成其功；范是清醒的，这还表现在他功成之后，急流勇退，去五湖独钓，避开了妒才忌能的勾践可能的加害；所以说他“醒醒”，是“沉醉”之反面。这些话，一经锤炼精简，就成了“沉醉”的吴王请这位“醒醒”的谋士去当五湖垂钓客了。说得何等含蓄、机敏、深刻而富于诗趣！然后回到说自身，以“问苍波”寄慨，所问的问题毋须说出，承前而问，便知不外乎兴亡穷通之理。“泪眼问花花不语”，苍波亦自不能回答，可见人有悲欢而天道无情。“华发奈山青”，说自己已白发满头，怎堪见山色依然青青如此，是进一层说人生易老天难老。以下便渐转收束，“送乱鸦、斜日落渔汀”句，意境尤佳；实景之中，或兼比兴，试想当时岌岌可危之南宋王朝，不也正是此种斜日西沉的景象吗？故周汝昌大赞云：“真是好极！此方是一篇之警策，全幅之精神。一‘送’字，尤为神笔！”（《唐宋词鉴赏辞典·南宋辽金》二○三九页）末三句，再接再厉，“连呼酒”，振奋豪情，陪诸公同游的意思，也于此点出。前已交待“栏杆高处”，这里再说“上琴台去”，是“欲穷千里目，更上一层楼”意。果然，词人回答了再去更高处干什么：看看“秋与云平”的壮观。四字若用常言表述，大概就可以说成“连天秋色”，但常言表达不出身在云台最高处一望无垠的实感；能想得到又能说得出，方不愧大家手笔。踏　莎　行吴文英润玉笼绡① ，檀樱倚扇② ，绣圈犹带脂香浅③ 。榴心空叠舞裙红④ ，艾枝应压愁鬟乱⑤ 。　　午梦千山，窗阴一箭⑥ ，香瘢新褪红丝腕⑦ 。隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨⑧ 。【注释】①润玉：形容女子肌肤洁白光滑。　②檀樱：檀口樱唇。檀，浅红色。　③绣圈：绣花圈饰。　④榴心：石榴子。　⑤艾枝：端午节用艾叶做成虎形，或剪彩为小虎，黏艾叶以戴。见《荆楚岁时记》。　⑥一箭：漏箭之一刻。　⑦瘢：印痕。　⑧菰：水生植物。春天新芽似笋，名茭白；秋结实，名菰米，又称雕胡米，可做饭。【语译】软纱轻笼着莹润如玉的肌肤，团扇半遮住浅红的樱桃小口，衣领间的绣花圈饰依然带有淡淡的脂粉香气。舞裙空有石榴子重重叠叠的大红花纹，因愁思而蓬乱的环形发髻上，应是插着端午节的艾枝罢。午梦中我行遍了万水千山，醒来后发现窗前的日影才移动了一点点，梦中的你，臂腕上留有印痕，盘系着的红丝绳又因消瘦而宽褪了。我隔着江水在淅沥的雨声中思念着你，晚风吹过菰叶，景象是那么的萧飒，竟使我在初夏季节心中产生出秋天的哀怨。【赏析】这也是一首端午感梦之作，可与《澡兰香》一首参看。上片写梦。下笔极细腻逼真，首三句，既摹写人物的玉肤、樱唇、脂香，又衬托以轻纱、罗扇、绣花圈饰，从色、香、形、神、衣着、装饰各个角度来显示其人的艳美。后两句则以“榴心”、“艾枝”点明端午时令，以“舞裙”暗示其人身份，以“愁鬟”透露人物心情，已不单纯是静态的描摹，融进了许多直观以外的“潜台词”。舞裙“空叠”，知其人已无心歌舞；“愁鬟”散乱，则其人必为忧思所苦。上片句句写梦，却不明白说破，使人“几疑真见其人”（陈洵《海绡说词》），为下片的展开留下余地。换头“午梦千山”，一笔点破，原来只是一场梦。“千山”，形容梦魂所历之遥远，“一箭”，形容现实中时间相隔之短暂；虚实对比，暗寓一枕黄粱的慨叹。或以为“一箭”当喻光阴流逝之迅疾，与作者《西子妆慢·湖上清明薄游》中所写“欢盟误，一箭流光，又趁寒食去”的用法相同，细玩词意，或有未妥。古人以漏箭计时，昼夜分为百刻，词中以“一箭”与“千山”对举，用箭在刻漏上移动之微，反衬梦魂随思飞扬之远，正岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”之意，是梦醒后的霎时感受。人虽已梦醒，心犹在梦中，故有下句倒接“香瘢新褪红丝腕”的错综时空的梦境残留。大凡梦醒时分，尚清楚记得的零星细节，往往是脑海中最鲜明、深刻、难以磨灭的痕迹。端午系腕的彩丝因玉人消瘦而宽褪，以及盘系处留下的印痕，这组意象在吴文英的端午忆姬词中反复出现，如“合欢缕，双条脱，自香销红臂，旧情都别。”（《满江红·甲辰岁盘门外寓居过重午》）“愁褪红丝腕。”（《隔浦莲近·泊长桥过重午》）“竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。”（《杏花天·重午》）等等，说明这一情景，在词人心目中所占据的重要地位，故此词中逆接于梦后。结尾两句又从梦境回到现实，盈耳的江雨，拂面的晚风，摇曳的菰叶，本一片初夏景象，而置身于其中的词人，感受到的却是阵阵秋日的哀怨与凄凉。这两句借眼前的景物，寄寓悠邈的情思，风格上由原来的曲丽秾密，一变而为清空骚雅，而内在意脉，仍以一贯之，宛然可寻，写情写景，堪称一时妙绝。难怪一向对梦窗词颇有微辞的王国维，也独赞此两句，认为唯此可当得起周济“天光云影，摇荡绿波，抚玩无 ，追寻已远”的评语。（见《人间词话》）瑞　鹤　仙吴文英晴丝牵绪乱① 。对沧江斜日，花飞人远。垂杨暗吴苑② 。正旗亭烟冷③ ，河桥风暖。兰情蕙盼。惹相思、春根酒畔。又争知、吟骨萦销，渐把旧衫重剪。　　凄断。流红千浪，缺月孤楼，总难留燕。歌尘凝扇。待凭信，拼分钿④ 。试挑灯欲写，还依不忍，笺幅偷和泪卷。寄残云剩雨蓬莱，也应梦见。【注释】①晴丝：春天由虫类所吐的在晴空中的游丝。　②吴苑：吴王阖闾所建的林苑。　③旗亭：酒楼。　④分钿：指诀别。出自白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”【语译】晴空的游丝牵动我纷乱的思绪。面对着青青的江水、西斜的白日、飞舞的落花，但觉与你相隔遥远。吴宫的林苑已被垂杨的浓荫遮暗。正当寒食时节，酒楼上不见炊烟，河桥畔熏风正暖。歌女多情顾盼的目光，在这晚春酒边，又把相思惹起。你又哪能知道我这个会吟词的人因愁思萦怀已日益消瘦，渐渐地旧日的春衫又须重新剪裁了！伊人该也在凄然魂断。见落红随流水，翻起千层波浪；望缺月挂天边，照着孤寂的小楼。怨恨楼中总也留不住春燕筑巢相伴。无心再唱，歌扇已蒙上了灰尘。心想，与其等待你的凭信，倒不如豁出去与你诀别算了。试着挑亮灯芯，把这些话写信告诉你，可心里依旧不忍，又把写好的信笺连同纸上的眼泪偷偷地卷了起来。这一片痴情即使寄托给蓬莱山上的残云剩雨，也应该能被你梦见的罢！【赏析】本篇结构特殊，上下片如“花开两朵，各表一枝”。上片写漂泊者的相思，下片写闺中人的幽怨，两人都在思念着对方，又都在责怪对方体会不到自己思念之苦，把因时空阻隔造成的误解双方，并列于一首词中，相反相成，仿佛把一枚硬币的两面同时呈现在人面前，给这首缠绵凄婉的词作增添了几分深曲。首句即景起兴，春虫的游丝、纷乱的思绪，用一个“牵”字联结了起来。骀荡的春光因而被染上几分苍凉的色彩，纷飞的落花也变得那么凄迷，那都是因为“人远”的缘故。吴苑中杨柳的阴影渐深渐浓，是因为已当“斜日”时分，也因为到了暮春季节。邓肃《南歌子》：“玉楼依旧暗垂杨，楼下落花流水自斜阳”，吕本中《减字木兰花》：“花暗长堤柳暗船”，用“暗”字写暮色或春晚对心情的感染，亦词家惯用手法。“正旗亭烟冷”句，点明时令，正值寒食。周邦彦《琐窗寒·寒食》：“正店舍无烟，禁城百五，旗亭唤酒，付与高阳俦侣。”情况相似。但梦窗词有意将烟火不举的旗亭与春风正暖的河桥对举，暗示客居者萧索落寞的处境。“兰情蕙盼”，是承“旗亭”而写陪酒歌女，以新相逢引起旧相思。面对歌女顾盼含情的美目，幻现的却是爱人望穿秋水的双眼，于是相思之情便从这春末的酒宴上油然而生。“春根”，就是春末。吴文英好用新字、替字，通常词中少见的“根”字在他的词中却反复出现，如“斗草溪根”（《祝英台近》）、“同抚云根一笑”（《齐天乐》）等等。结三句的主语即不知者，是所思的在远方的伊人；用反诘句式以增加感情的分量。所谓“萦销”，是说相思日夜萦梦魂、销肌骨，致使“旧衫”渐宽大而不再合体，故非得重新剪裁不可。柳永之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（《蝶恋花》），作诀别语以见感情之深挚，此则于怨艾中寄婉曲之情，堪称异曲同工。下片转从对方落笔。“凄断”，一顿。“流红”，青春去也；“千浪”，心潮难遏；“缺月”，寓不团圆；“孤楼”，自叹寂寥；“总难留燕”，借燕子以说人，恨不能留其共叠香巢也。又“流红千浪”，照应上片“花飞”；“总难留燕”，绾合“人远”；回环往复，总不出“凄断”二字。“歌尘凝扇”，即“尘凝歌扇”，诗词中字可颠倒组合；此写别后无心歌舞，致使纨扇蒙尘，借韵脚再作一顿挫，接下来几句，则一气呵成。“待凭信，拼分钿”，一纵，“还依不忍”，一收；“笺幅偷和泪卷”，又将“试挑灯欲写”之心抹去。一句一折，层次分明，“疑往而复，欲断还连，是深得清真之妙者”（陈洵《海绡说词》）。末两句，写痴情于幻梦，神思天外。“残云剩雨”，明明用襄王神女事，因昔日之欢情难再，唯存于想像之中，故曰“残”曰“剩”，然将“巫山”换作“蓬莱”，乃又借李商隐“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》）诗意，以切“人远”，其针线之细密如此。鹧　鸪　天吴文英化度寺作①池上红衣伴倚栏，栖鸦常带夕阳还。殷云度雨疏桐落，明月生凉宝扇闲。乡梦窄，水天宽，小窗愁黛淡秋山② 。吴鸿好为传归信，杨柳阊门屋数间③ 。【注释】①化度寺：在杭州西。《杭州府志》：“化度寺在仁和县北江涨桥，原名水云，宋治平二年改。”　②淡秋山：以远山比女子黛眉。　③阊门：在苏州城西。【语译】我独自靠在栏杆旁，只有池中的荷花与我作伴；眼前不时有回巢栖宿的乌鸦带着夕阳的余晖飞过。浓云引来了阵雨，已稀疏的梧桐树又纷纷落叶。雨霁后明月使人感到阵阵凉意，漂亮的扇子可就用不上了。家乡的梦是如此的短促，水连着天又是那么的宽广！远处淡淡的秋山正像小窗前她那黛色的愁眉。吴地的大雁啊，为我带去将归的消息罢，那杨柳掩映的阊门旁的几间房屋，便是她住的地方。【赏析】本篇是词人由杭返苏途中，寓居化度寺，思念苏州的姬妾所作。《梦窗丁稿》中有一首《夜行船·寓化度寺》，当与此篇同时。其下阕云：“画扇青山吴苑路。傍怀袖，梦飞不去。忆别西池，红绡盛泪，肠断粉莲啼路。”可参看。首句由眼前景写起。“倚栏”，透露出望远思乡意。说与“池上红衣”相伴，见客中孤寂无聊。这里以“红衣”代荷花自好，正可用以拟相“伴”的人。接写远望所见，倦鸦犹知归还，况离家之人乎！鸦带夕阳之说，固有王昌龄“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”之诗可为依据，但也未必不是受李商隐“鸦背夕阳多”名句的影响。“常带”，非偶见一二只也，又可见倚栏之久，与上句紧相呼应。再两句分写暮雨与霁月两种景象。从向晚入夜，时间上自然推移：季节为新凉落叶之时，也已明确。意境闲淡清丽，宛如图画。换头点出“乡梦”，为全篇主旨。“天水”寥廓，当是化度寺周围风景的特色，寺原名“云水”，或即此意。两句一言时间之短促，一言空间之辽远，本非同一概念，现统一用“窄”用“宽”，打通时空之差异，形成对比，以表现归心之急切。“小窗愁黛淡秋山”，点“愁”字写对方盼归，借用“远山如眉”典故，由眼前之景过渡到所怀之人。故末了以期望吴鸿传信作结。“归信”，指自己即将回去的消息；“杨柳阊门”，则是心上人所居。陈洵云：“全神注定，只此一句。”（《海绡说词》）全篇疏快自然，不事雕琢，全以秀淡见长，代表了吴文英小词的一种风格。夜　游　宫吴文英人去西楼雁杳。叙别梦，扬州一觉① 。云淡星疏楚山晓。听啼鸟，立河桥，话未了。　　雨外蛩声早，细织就、霜丝多少② ？说与萧娘未知道③ 。向长安，对秋灯，几人老？【注释】①扬州一觉：唐杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”　②霜丝：白发。　③萧娘：唐人对女子的泛称。【语译】西楼上的人儿已经离去，就像大雁一去不知飞向何方。提起分别的感受，正如杜牧十载扬州梦一觉醒来。记得当时天空云淡星稀，楚山已显现在晓色里。我们站立在河桥上，听着鸟儿啼鸣，彼此有多少话还没有来得及说出来。现在窗外正下着雨，促织的叫声这么早就传来了。它低声地织呀织，织出我头上白发多少？这一切即使说给心上人听，她也未必都能知道。在这京城里，有多少人对着秋夜的孤灯变老了啊！【赏析】陈洵解释这首词说：“楚山梦境、长安京师，是运典；扬州则旧游之地，是赋事；此时觉翁身在临安也。”（《海绡说词》）这话在我看来，只有最后一句是对的，即此词是吴文英在杭州时所作。以“长安”指代“临安”，在南宋习以为常，算不上“运典”；至于“楚山”与“扬州”，正好把用典和叙事弄颠倒了。说“扬州”是吴文英“旧游之地”，不知何所据而云然，想是看词看走眼了；“梦”字本属“扬州一觉”，偏移下而曰“楚山梦境”，想是把“楚山”理解为楚王梦神女之巫山了。其实，吴地之山，亦可称“楚山”，因其地先属吴、后属楚故也。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”岂是用典？总之，我认为此篇是梦窗在临安时怀念吴中被遣去的姬妾的词。发端即点出“人去”。接以“雁杳”，有两层意思：既是以“鸿飞那复计东西”意象比去妾，又是音信杳然之意，以“雁”代“书信”，也是诗词中惯例。回想离别，如梦一场，故称“别梦”；然“梦”字又为下句四字而设，即藉此联成“十年一觉扬州梦”出处；用杜牧诗事，又为暗示原诗歇后一句——“赢得青楼薄幸名”。青楼，点出姬之身份；薄幸，为遣去之事自嘲；事非得已，情犹未了，又复赢得如此声名，想来不觉又带几分自怜。总之，是巧用典故而已，与想当然的所谓“旧游之地”“扬州”根本拉扯不上。由“别梦”而转入当初在吴中送归妾情景。“云淡星疏”，记得楚山拂晓之凄清；执手河桥，啼鸟知恨；话犹未了，从此各自东西。句短音促，如闻哽咽之声。换头回到眼前。窗外秋雨，虫声唧唧，寓舍凄凉，不堪离愁。蟋蟀虽名促织，然本虚织无成，今谓其“织就”头上“霜丝”，是化无为有、化虚为实写法。渲染愁况而总不肯用直笔说出“愁”字来。“说与萧娘未知道”，点明所怀之人；“萧娘”一词，虽是对女子的泛称，但习惯上又多指姬妾艺妓之类的心上人。“未知道”，即未必能够想像得到，与李清照所谓“这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢》）的意思差不多。结尾是一句话断断续续地分为三短句，亦利用词调规定句式，在音节上增添吞声效果。至此点出身在京都，时值秋夜。不说“愁”而说“老”，在程度上加深了一层，同时关合“霜丝”；用反诘句以作成感喟语气；用“几人”，意谓如我之处境者，或尚有人在，是推一己之愁苦而及人，则又拓展了词的意境。贺　新　郎吴文英陪履斋先生沧浪看梅①乔木生云气。访中兴、英雄陈迹② ，暗追前事。战舰东风悭借便③ ，梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤④ ，叹当时、花竹今如此！枝上露，溅清泪。　　遨头小簇行春队⑤ 。步苍苔、寻幽别墅，问梅开未⑥ ？重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。此心与、东君同意⑦ 。后不如今今非昔⑧ ，两无言、相对沧浪水。怀此恨，寄残醉。