第一本快乐心理学

第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（1）孑然一身乐呵呵，今日尽在吾彀中。岂管明日风雨晦，今朝有酒今朝醉。——德莱顿1若真的有外星人踏上美国这片土地，他准会大吃一惊，这里的人怎么总是沉溺于虚幻的场景，总是忙于追逐许多遥不可及的目标，总是准备着收拾行李，总是在纷忙的旅途中。这位拜访者会发现，这里活在当下的人真是凤毛麟角，少得可怜。他们将自己生活的希望寄托于未来，当下的现实反倒是凝滞于他们想象中的虚渺幻境。对于今天，他们感到非常不满足，更没珍惜当前的分分秒秒。但他们又有一个坚强的信念，那就是：明日终将万事如意、名利双收、豪华大宅、香车美女，一应俱全。仿佛只有这样的目标才能荡尽他们心中的一切烦忧，照他们的话来说：这才叫生活！他们以为那时才是真正快乐的。殊不知，正是这样的想法让他们在今天备受煎熬。的确，对于未来和远方，我们总是全神贯注着！我们是那么专注，以至于让我们困扰其中！好高骛远只会让我们自己蒙蔽了明净的双眸，让我们忽略了那些身边的风景。咫尺的美丽，视而不见；天涯的虚幻，却戚戚于怀。我们已然习惯沉湎于想象与期待之中，无暇在此时此刻享受生活。事实上，可以这样说，我们只是生活在明日，或是明日的明日。生活在幻境中！“明日复明日，明日何其多”？这是多么简单的道理啊！可是知道归知道，我们仍然毫不理会。有时，我们就如同一群天真烂漫的小朋友，不停追逐着天边绚丽的彩虹。若真的能触摸，那该有多好啊！但我们能触摸到彩虹的七彩吗？我们放弃眼前的生活，去追寻未来那座“海市蜃楼”，从不认为最好的生活已来到身边，而痴痴地翘首着明日幸福的降临。当下，多数人活得并不舒心，总是紧绷着一根弦，胸中总是充满着焦躁和怨火。他们飘忽不定的目光，发出这样的信号：今天活得真是没劲！是的，我们不能满足于今日，应该执著地追寻自己心目中的“世外桃源”。许多人抱着这样的想法：对此时此刻的现在，我们无能为力去把握，其他时候都是充满可能的良机。不少人留恋于过去，叹息机会的错失，难道他们不知道时不再来吗？他们经常沉浸在旧时光中，然而就是在此时，那些看似不值钱的“今日”正悄悄被挥霍。美好的不仅仅是往日，在他们的心中，明日也总是那样美好，那样令人企盼。的确，当蓦然回首之际，我们会发觉，原来当年自己是有美德与智慧，有实现梦想的力量，但是逝者如斯夫。在良机溜走之后，他们才幡然醒悟。可惜的是醒悟只在那一刻，若是明天再有这样的一次机会，大多数人依旧是漠然视之。昨日的明天就是今天，岂可等闲视之？那些不堪回首的错误和不愉快的经历成为许多人追求幸福道路上的绊脚石。轻轻舔舐过往的伤痛，学会放手，忘记不愉悦的种种，方能不勾起那记忆深处的悲伤。沉浸于不愉快的经历与伤悲的情感中，这对我们毫无裨益，只会耗费我们的精力。忘记这些，这正是我们去改正错误与面对不幸所亟需的。只有忘记这些，你才跟幸福越来越近！有一位农民获邀参加一场农业委员会的会议，就如何根据某个坡地上的土壤种植一种特殊的水果发表自己的意见。他只是简单地说道：“这没有什么秘诀可言，其实，无论是怎样的高度，哪种土壤，于勤勉的人而言，这些并不是很重要。”许多勤勉的农民在贫瘠的土地上获得的收成不错，生活得也舒适。然而，就算是在肥沃土地上，懒惰的人也是难以生存的。第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（2）这个故事告诉我们，幸福的感觉并不是取决于我们所处的环境，而是你的心灵对外界的感受。在顺境中汲取幸福的甘露，大家都可以做到。若是能抱有泰然自若的心境，即使在常人所忧惧之恶劣境遇，仍可享受幸福快乐。有句话说得好，天堂就在你的脚下，任你去追寻；快乐就在你的心中，这是任何外物都改变不了的。我们一些人期望在明天能完成一项伟大的事业，做一个轰动世界的壮举。这样的问题经常困扰着有些人，让我们忽视了生活中路边上寻常花木的美丽。我们原本是可以从中获得美感的，这种经常的忽视让我们失去的不仅仅是美感，我们的愉悦和充实也在这个过程中消失殆尽。许多人为生计所迫，或是依赖于别人，或是受制于无聊与单调的工作，他们盼望着能通过真诚的努力去获得人生的幸福，但却发现这实在难以实现。我建议这类人不妨观察一下蜜蜂采蜜，应该可以从对蜜蜂的观察中获得一些有益的启迪。在采蜜季节，无论是在盛开的芙蓉蕊间还是在毒刺满枝的野花之中，蜜蜂都能翩翩起舞，汲取花的精华，获得无尽的乐趣。而对于我们而言，或许我们只能看到美丽的芙蓉，而那些野花在我们眼中却是分文不值的。若想获得快乐，就必须从夹杂着忧虑与沮丧之感的生活环境中创造出属于自己的快乐。人生漫漫旅途中，你会为日常的鸡毛蒜皮之事烦恼，有时还会不可避免遇到怒发冲冠之事。多么荆棘满途啊！但生活本来就是艰难的路程，我们是改变不了的，但我们可以改变自己。为何不能从这些困境中撷取快乐呢？要不然我们也将错过人生幸福的一大奥妙。何处可以品尝幸福的甘露？我们要知道，幸福在日常的兢兢业业之中，在与生活压力搏斗的过程中，在心与心的交流之中，在这熙熙攘攘的世界之中——就像是蜜蜂能从各种不同的花朵中汲取甜蜜一样。世界还有许多尚未发掘,处于冰封状态的快乐源泉。其实，只要细心，大家都会发现快乐的事情。所到之处，皆可发现“制造”快乐的材料——只要我们知道个中的方法。就像有些人因为能听到很多故事而喜欢坐拥挤的火车。沿途中能跟五湖四海的人交流，认识不同国家、不同民族的人，的确是很有趣的事情！既然来到这个世界，我们就应该坦然面对，必须活在当下。在人生戏剧大幕拉开之时，我们就应感受文明进步潮流带来的激昂之情。大家是否想过，自己眼前的生活，是自己年少之时所憧憬的那散发着玫瑰花香，充满梦幻神奇的生活吗？大家是否有这样的感悟：那一道道少年时心醉神迷的长虹般的梦想，恰如沙漠中浮起的海市蜃楼，在你们心力交瘁、死水一潭时激起一阵阵潮涌？大家可曾在独处一室时，回想起那些自己寄予厚望的时光，曾是那么弥足珍贵，而现在却正在浪费着呢？大家可知道，此时此刻让你惦记的飞逝的时光，正是当初你试过下定决心牢牢抓住、好好珍惜的时光啊！为什么在年少之时，望远镜中的人生看似是一个美好的人间乐园，现在却成了漫无边际的沙漠呢？那时因为你的视野被扭曲了，你正以错误的视角去看待周围的事物。你之所以感到失落、不满与愤懑，这是因为，你发现彩虹所在的山麓下是并没有金子的。当你在做着无用叹息的同时，其实你正挥霍着人生。倘若能收拾心情，重新上路，你尚还有机会将眼前看似无尽的沙漠转化为儿时梦想的乐园。第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（3）没错，就在这个充满着苦难、阻滞的现状中，你的理想就应该耸峙在这里，而不是在别处。因此，我们要告诫自己，努力地工作，相信自己，勇敢而自由地生活。让我们攥住理想的拳头，击破眼前一个个的困难。要知道，身边的环境只不过是你用来实现自己理想的材料而已。这些“材料”具体的属性或是归类并不重要，它们并不能用来营造某种英雄主义感或诗意的氛围。那些为自己受现实桎梏而牢骚满腹，或是在造物者面前为自己被统治而呼天抢地的人，请你们记住这个真理：你所追寻的，实际上已经在你的手上了，若你一点也感觉不到，谁都无能为力。你是否幻想过这样一件事情：当有一天到达了那一片理想的黄金之国，那些缤纷而硕大的果实无须采撷，自然会落到脚下，你甚至觉得这一切都是无须松土、播种与灌溉的。你是否憧憬着自己可以不劳而获，而且一直没有从这个幻想中醒来，最终会在某一天，你会惊醒的：在任何成熟的人生中，年少时期的迷惘与挣扎是不可避免的，之后的日子却需要脚踏实地勤劳苦干。我们要祈祷的是，希望你们醒悟的时间不会太晚。我们在大谈生活之时，并不能撇开时间的存在。为什么我们总是能够那么大度地挥霍时间，特别是在年少之时——对生活的把握最强之时尤甚呢？既然我们不能从生命的时钟里倒拨回浪费的任意一个小时，何不好好珍惜这一个小时呢！我们要树立一个信念：浪费时间，那就是人生的悲剧在重演，而珍惜每一秒，你是在提高着人生质量。能真正看到人生与时光之关系的人少之又少！许多人在各种傻乎乎的游戏中挥霍着时光，但貌似他们感觉自己并没有在糟蹋人生。但是两者岂可分离！记住，当你消磨一个晚上或是一天，以声色犬马的纵欲来荒度时间，这不仅败坏名声，矮化品行，更会养成恶劣的习惯。实际上，你是在故意地抛弃生活的某部分。在人生的暮年之时，你想要用一切来补偿当年被挥霍掉的时间，那已经没有任何用处了。每天迎着晨曦，睁开你的双眼之时，我们就要下定决心，好好生活，活出今天的风采。闲看花开花落，坐观云卷云舒，就是这种看似淡然的态度，让我们从日常生活中明了更多的智慧，清晰明日的道路，获得最美好的东西。那么对自己说吧：今天，伤悲与羞辱的种种已经过去，我将开始新的生活！我认识一位悲惨而伟大的母亲。她的丈夫以及儿子一个个相继离她而去，几乎所有的亲戚被死神带走。命运的厄舛也曾让她祈求死神的光临，以了结无尽痛苦。但几年之后，她开始变得乐观与愉悦起来，她的唯一秘诀就是在帮助别人中获得宽慰。她发觉，这个世界并非想象中的那么黑暗，人生也并非想象中失败得一塌糊涂。因为，她仁慈的母爱也能关怀着更多人，这个世界上有很多人需要她的照顾。感激生活，探寻生活的细微之处，我们发现了大自然的奥妙，大自然是仁慈善良的。她是一位伟大的“医生”，她总在我们的伤口处施与良药，以一种神奇的方式治愈我们精神上的痼疾。倘若没有大自然这种治愈百病的伟力，则世上的坟墓会更加拥挤。很少有人能在死神临近之时，面不改色，心不跳，但无论如何他们最终还是回归到了大自然，是大自然实现了生命的永恒。第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（4）要把握住今天。在现实的困难面前永远也不要去想象着未来的某一天——或是当你处境改变了，或是你成家立业了，或是你的孩子成才了，或是你降服挫折了。如果这样，你永远也不可能等到这一天，永远也无法消除生活中让你备感烦忧的种种。你也永远无法绕过幸福的敌人——难以尽数的琐碎忧虑。与此相反的是，你可以踏踏实实地做完今天的事情，你会觉得今天是属于你一个人的，你活得自然而充实。生活之所以显得这般的单调与贫乏，这般的让人失落与消沉，正是因为我们没有活在当下，没有将精力、壮志、心智、热情投于当前的时刻！享受今日的每时每刻，活在今日。不要让明日那鬼魅的阴翳、不祥的预感或是所惧怕的事情放肆于你的脑海，不要让它们剥夺你享受今天这一与生俱来的权利！清晨醒来的时候不妨三省吾身：“今天的一切顺其自然，不可强求。该来则来，该去则去。但我一定要敢于确定一点，我要活出真我的风采，我决不能让任何事情剥夺我享受幸福的权利，我不要浑浑噩噩地生存着，我要真真切切地过好每一天！”明日愁来明日愁。对明日的忧愁不具有现实意义。相反，任何烦忧、际遇都不能掠走心灵的宁静。提醒自己一声：任凭雨打风吹，我自岿然不动！快乐的本色依然是区别于哀愁之人的闪光点。全身心地拥抱今天，珍惜每一分，每一秒，今天将是人生最充实的一天，不能让快乐的天敌捣毁自己的心境。过往的种种坎坷、不济，那些一想起就痛心疾首的事儿，这些幸福与快乐的天敌将再也不能在神圣的精神境域中残存。在今天，只有愉悦的思想、欢畅的感觉——这些维系心灵宁静、慰藉与成功的朋友，她们才能在我的灵魂中自在地漫游。任何的敌对情绪都要被拒之门外，决不能让它们匍匐在心墙上印下一道丑恶的痕迹。今天，只有良好的情绪才能进入我的心房，其他的都“一概免进”。我将撕碎那些隐晦与黑暗的画像，重新挂上欢乐、愉快的图画以及催人振奋、增益其所不能的事儿。任何羁绊生活的事情，不忍回首的往事，都将统统被赶走，至少在今天是这样。那么，当夜幕降临，我能说：“今天，我真切地活着”。破晓时的空气是那么清爽，让人如此精神振奋，同时也让人心怀感念，多么好的一天要开始了！这样的心态将改变一个人对生活的看法，而人生的意义也将获得深入。这样的心态很难实现吗？不难，这只是事关能否控制自己大脑，在柔软的脑组织中形成新的观念而已。学会控制自己，用不了多久，通往快乐幸福的习惯也很快能培养起来。为什么要一味地沉湎于过去，纠缠着过往的错误，为自己未能抓住飞黄腾达的机会而扼腕叹息，陷入不可自拔的深深自责之中呢？那些成就伟业的大人物，他们不会时刻自责往日的过错，不会否定往日的历史，不会自惭于往日的错误，他们会的只是每日健步前行。若想在生活中取得成功，必须要集中所有的精力，全力以赴。当你只是思索着过去，陶醉在过往，你取得成功所需要的心智与魄力又从何而来呢？将精力投于自身不能改变的事情上面，不仅是白白浪费，更让你未来的成功路蒙上一层阴影，想要弥补过往更是无济于事。这样说来，将精力沉浸在悔恨之中，不能自拔，是一种让人痛心的浪费。昔日的坎坷、命舛，就让它逝者如风，悄悄过去。夜幕里我们轻轻地淡然忘记今日的痛苦，而迎来的却是充满朝气的阳光。第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（5）将那些阴暗、恐怖与悲伤的画面从心灵中驱赶出去吧！它们只会让你沮丧，阻碍你享受今日的快乐。不妨在记忆中，删除过往错误的判断，忘记以往不悦的经历，不论这些事儿曾经多么让你难堪与羞辱。忘记它们，毋须多虑，收拾起行囊，重新上路。试图让昨日的残骸、愚蠢的举止、不幸的遭遇，来糟蹋今日的生活，你现在是否觉得这是非常愚笨而邪恶的？但还确有许多人直到此时此刻还是一个失败者。倘若能不在过往处打转，有着快刀斩乱麻的勇气，永久地紧闭那扇门，重新开始，这些人也将能创造非凡的成就。轻声吹着小口哨，轻轻拂去记忆里的尘埃吧！过往的不幸，若今日还在你心中投下阴影，让你忧伤与困顿，这有何裨益呢？你还有什么理由让它驻足于自己记忆之中呢？你大可坚定地将它扔进垃圾箱，永久地删除它们！人类所做的最愚蠢的事儿，莫过于总是尝试着改变那些不能改变的东西。人性中有一种奇妙的心理倾向，人类总是惯于将人生美好的事物置于对明日的想象。要明白对于人来说，时间是永恒的，而不是在遥远的未来。人类与生俱来的情感和智慧是完美的。在这基础上，我们要抓住原始的梦想和追求，而不是试着在未来的某一天把握实现梦想的机会。要知道，人类不可能跨越式地进步。在人生的旅途中，要么是跟快乐同行，要么就是失去它。正如以色列人是这样教导小朋友的：“希伯来的儿童就算是在穿越茫茫大漠，他们也能在漫天的风沙中寻找到食物。但是，有些人对主的信仰并不坚定，他们试图储备一些食物，以备日后之用，然后在路途中不去寻找今日主赐予我们的食物。要知道那些储备的食物到最后总是会用完的。没有新的积累，即使事前准备得再充分，那也只是徒劳。”这个故事给以色列人一个深刻的教训：他们不能为未来准备什么，但在万善之主的庇佑之下，每天的耕耘总是可以让他们收获到新鲜的食物。是的，收获幸福就像收获食物，每天必须都要有新的收获。可惜的是，“明天我会是一个幸福的人！”这仍是很多人的想法，他们总是将今日的幸福寄托到明天。他们始终会惊讶地发现即使到了明天，只能还是重复着昨日的想法，结果只是所期待的幸福被残酷事实蒸发得丁点不剩。这样的教训是深刻的。这告诉我们必须要像采摘鲜花一样撷取幸福，就像古人诗中说的一样：花开堪折直须折，莫待无花空折枝。有许多美好的东西，诸如善意的冲动，这也许在今天是可行的，但却不利于明日。有多少人因此而迟迟不肯表达对彼此的友善、爱意，直到斯人已逝时才在葬礼上，留下一束花，洒下一滴泪，弥补已经逝去的过往。今日，就是今日，是时候轻启朱唇，让心遵从自己善良的本意，说出内心的善语了。那些魂牵梦萦的人们，承诺要帮助的人们，他们现在就需要你的帮助。现在，正是你给予帮助的最佳时期。每一个明日都有着明日自身的烦忧与职责。所以我们无须烦心于昨日，亦无须忧虑着明日，因为明日实现的可能性并不比昨天更高。当你今天执拗于寻常事儿，不努力把握机会，又怎能奢望明天就可做惊天动地的伟业？当你老感觉到今天的生活单调沉寂，难道明天就会骤然变得浪漫而富于诗意？第一章 从今天起学习快乐 从今天起学习快乐（6）当你今天是如此烦躁、自私、吝啬与闷闷不乐，那又怎能翘望在哪天的某个时刻，自己就自然会变得心境平和、快乐呢？又怎能期望在遥远未来的某刻，就能从百忙中抽出时间，拿起笔，专心地写封信给朋友，安慰那些饱受疾病与受挫的人？至于专注于提升自我，拓展自己的视野，这就更不可能了。你必须清醒地懂得，你昨天和今天都做不了的事情，为什么明天就做到了呢？到底明天有什么魔法能去改变今日的面貌？既然今天是如此的吝啬，那为什么又会觉得明天就变得慷慨呢？你怎能相信在未来的某刻，自己会去收拾家中一些对你来说是无用的物品，把这些衣服、书籍、图画以及其他物品打包成箱馈赠他人呢？即使你知道对于比你穷苦的人而言，这东西是宝贵的，但是你会在下周或是下个月就真的寄给别人吗？昨天你没有这样做，为什么要欺骗自己，觉得在未来自己会做呢？许多人并不是吝啬，而是根本没有想到别人的需求。他们本应将自己藏于地下室或是阁楼里的东西给予那些穷苦的男女，为别人开启一扇通往美好未来的门。今天就走上阁楼，翻一下家中的大箱子，看看哪些是自己不需要，可以赠与别人的。大多数人都可以翻出自己不再会穿的旧衣服，大方地赠与别人。你可以从中感觉到一份安慰与快乐的。而且，虽然是小小的馈赠，但这对于失业的穷苦女孩或是肩负重担而无钱购买衣服的人而言，无疑是上帝的雪中送炭。不要想着自己日后还需要这些，因为直到有一天你会发现这些物件变得一点用都没有。这些物件已经服务过你了，就让它们带着你的善意，今天就赠与别人，让它们成为充满爱意的快乐信使吧。做人要大度，特别是对于那些自己能够赠与的东西。不要累积这些东西，想着自己日后还会需要。你大度的赠与，将大大提升你的品格、满意度与幸福感。你可能没有自己想象中那样的具有魅力，但赠与无疑会柔软你的心，一扇慷慨之门渐次敞开。在你书房里或是随处在家里某个角落丢放的书籍中，有些是很多年都没人看，甚至可以预见未来几年里，也是无人问津的。这些书对在穷困中还渴求知识的人们来说，却具有难以估量的价值啊。今天就赠与吧，赠与的越多，就越能感受到快乐。吝啬的习性扼杀快乐，赠与的习惯却能繁殖快乐。一位富于修养的女士不久前告诉我，她是如何努力坚持音乐之路的：她出身贫寒，一直都没钱去买任何一件乐器。每天，她只能在棕色的纸张上勾勒出键盘的形状，然后在上面练习几个小时，她就这是这样拼命地努力学习。有次，她受邀去一个富人家庭参加晚餐。在晚餐之后，女主人带她在家中逛逛，从厨房走到阁楼。“在阁楼那里，”这个女士动情地说：“我看到一架古老的钢琴静静地躺着。当时，我愿意用所有的一切去交换它。要是让我每天走上一段远路来练上一下，也是很乐意的。丰盛的晚餐，华丽的装潢，夺目的名画，以及任何奢华的东西并没有在我脑海里停留多久。我所牵挂的只是经常闯进梦乡的钢琴，那架在阁楼上没人弹奏的钢琴！若当时能拥有这台钢琴的话，这简直是打开了一扇通往天堂的大门。但是我却没有勇气去开口。”在这个国度里，有多少这样的女孩子，挣扎着想要登上音乐的殿堂，但却没钱买任何一种钢琴。假如可能的话，为什么不将你多余的钢琴或是其他乐器赠与那些亟需的人呢？在普通人的日常生活里，不会穷到不能赠予一丁点的窘状，也不会潦倒到不能丰富一下别人生活的地步。那些试图囤积明天快乐的人就好比这些人——他们会说：“我不能让耗子与鸟儿吃我的粮食，也不能撒一点在地上，也不能将粮食送到米磨坊。”现在看起来，不愿意撒播一小撮粮食的人真的是愚昧透顶。赠人玫瑰，手有余香！就在此时，就在今日。在岁月流逝的痕迹之中，让身躯更加伟岸，让视野更加宽敞。比从前更快乐，为人类作出更多贡献。许多人在发迹之前，一直压制享受幸福的追求。之后，他们会惊讶地发现，原来之前自己窖藏的“食物”已经发霉了。他在一开始就该享受这些食物。幸福既不迟到，也不晚到，但光阴如流水，久拖不做的善举只会让幸福转瞬即逝！每个人从一开始就该清醒地认识到，莫管世事变幻，不论自己在某一领域成功与否，他至少要保持乐观的心态。绝不能让任何事情剥夺属于每天应有的快乐与幸福。我们应下定决心，绝不能让任何重大的事件、险恶的境遇阻断自我完善、舒适与快乐等情感的自然流动。记住，昨日之日不可留，明日之日未可期。真正属于你的时间就是眼前飞逝的一个个瞬间。有人将一个小时的六十分钟比喻成一朵朵花儿，然而，鲜花不能永久盛开，香消玉殒只是短暂的时间问题。若我们想在此时、此地能找到属于自身的美好，一定要从每分每秒中感受生活的甜蜜。这才是活在当下的真正含蕴。第二章 还原打乱的心灵拼图 还原打乱的心灵拼图（1）那些坐在自己王座上的人，心满意足地挥动着手中的权杖，并不暗羡世上的君王。——托马斯·布朗爵士2生活对于每个人来说本应都是一门艺术，但是多数人甚至在这门艺术上摸不到一点门道，这难道不是很荒唐的事吗？我们从来没有去学习生活的真正艺术，即使自己已然是行业领军或是商界领袖，但在关系到生活幸福的大事上，却是一窍不通。对于心灵——人的生命场，这样能量聚集的中心，我们几乎毫无了解，而心灵却掌握着我们成功与快乐的秘密。相比于如何在商界取得成功之道，我们对心灵的关注度实在太低了。心灵不是我们的肉体，但，它就在我们的头脑里，在我们的心脏里，在我们的每一寸肌肤里，它是灵魂、心智与外界物质世界连接的唯一媒介。这一让人叹为观止的运作机制，这一充满神性的宫殿，都应保持在极佳的状态之中。因为它的任何损伤，都将会直接影响到内心的释放。如今的教育几乎教给学生全部的知识，但却除了最需要了解的知识——生活的艺术。在中小学校甚至大学学到的许多知识在现实生活中极少能得到应用，但我们却吝于去探讨心灵这一与人最切身相关的话题。许多大学毕业生可能熟悉很多自己都不会再使用的古老的语言，可能对地球知识也是了如指掌；可能对历史学、政治、哲学乃至社会学广泛涉猎，但他们往往对生活或是幸福不能描绘出任何蓝图。其实，心灵比世界上的任何东西都更为重要，我们的心灵蕴含有我们的气质，我们的欲望与本能。但是关于这方面，他们的知识却是凤毛麟角。生活的艺术比其他任何事情都更为重要。但是，许多人浑浑噩噩地度过一辈子之后，还是对心灵的结构懵懵懂懂。虽然，心灵的结构和功能极为复杂，需要我们有足够的适应能力与极大的专注度去领悟。一个富豪购买了一台世上最奢华的汽车，但却让一个甚至从没见过此车的人来当司机，然后，富人就带上全家乘坐这个司机开的车去周游世界了。对此，不知你们作何感想。要想成为一名顶级的司机，必须要对汽车知根知底，了解汽车的每一个部件，熟谙每个部件与整体的关系。因为宝贵的生命系于对此的知识、能力与专业。上面的故事告诉我们，对于心灵，也是一样的。心灵是一个生命场，它以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会在履行其自身的功能以及在其成长发育的过程中被消耗掉。但是，在这个由数以亿计的细胞组成的神奇机器里，各自互相调整。每个掠过脑海的念头，都会牵一发而动全身。生活的艺术者绝不会像多数人那样让这台机器负荷工作，他们不会以暴食、缩食或紊乱的生活规律来损害这台神奇机器的运转、惊人的产出。他们不会让暴躁的怒火、仇恨的惊恐、担忧与恐惧在敏感的大脑或是神经细胞中延续数天，让自己这台机器处于瘫痪状态。相反，他们会想尽一切办法，保护这一敏感与脆弱的系统免受任何身体或是心理敌人的侵犯。人类不知晓人体工程学，心灵不知道如何保养与运行，使其运行没有一丝摩擦。懂得如何科学地最大限度利用你的身体，势必可将一切事情看做是铸造人生杰作的材料，你的成功也将不期而至；正如迈克尔·安杰罗3将其人生的所有经历都描绘在一张张伟大的杰作上。第二章 还原打乱的心灵拼图 还原打乱的心灵拼图（2）到目前为止，科学家制造出的最顶尖的火车头，其传输动力的效率也低于原煤能效的20%，煤炭的能量通过电线传达到千家万户的电器的效率仅为1%。即便在性能最佳的状态下，人性机器也没有像火车头或是灯泡一样那么高的利用效率。实际上，我们所利用的只是人类能量与智慧中少得可怜的微量而已。在科学的管理下，你的心灵就可大大提高利用效率，增进内部的和谐，永葆昂扬的状态。但是，我们可曾听说过一位在生活的科学艺术上可称为真正专家与大师的人？在管理不善之下，心灵将布满尘埃，内在的潜能难以发挥，人也就难以迈出更坚实的一步。所以许多成功者在日常的生活中往往会不断修补这台机器。在你认识的人中，能感到真正幸福的应该是少之又少吧。可笑的是几乎每个人都是努力去追求幸福的，想让自己真切地感受到幸福的滋味！然后我们却又总是抛弃和谐，制造事端。因为心灵出现了紊乱，我们不知道如何去修复这些缺陷，也不愿意为成为一名“人体工程学”的专家而付出代价。我们遭受到的打击、感受到的耻辱以及经历到的尴尬，皆因心灵没有得到充分的保养或是合理的调整所导致的。停下脚步，思考一下我们所遭受神经脆弱的痛苦，因为心灵负荷的伤痛太多，不能在润滑的情形下运行！这实在是难有顺畅可言。我们不想让自己所爱的人遭罪，让他们感到不安与急躁；我们不想让自己那紧绷的神经、易怒的情绪与粗野的言行捣毁家中和谐的氛围。在失控之时侮辱或伤害别人，这绝非是我们的本意。但心灵的运作已经紊乱，身体的疲惫不堪、神经的紧绷、昨日过度的运作留下的碎片，毒害着脑神经。因此，原本应运作顺畅的脑系统却出现不协调的状况，完全是因为运作受到阻滞，没有获得及时的调整。如果没有充足的睡眠所带来的体力提升与能量补充，大脑的神经将常处于畏首畏尾的状态。忧虑、暴饮暴食、过多外物刺激、沉迷酒色等违背自然规律的行为，都是造成这种状态的原因。我们根本无意去辱骂、指责朋友，或是鄙视生意上的伙伴。但是，由于缺乏爱意，缺乏日常全面的保养，心灵已经变得不堪重负，这种行为就会不自觉地做出。心灵处于爱的状态之中的人是充满力量并具有创造性的。他们的心灵深处不存在着可供恐惧赖以滋生的“土壤”。同时，对于处于爱的状态之中的心灵而言，心灵的“思考”或企图是不需要的与没有立身之处的。因为处于爱的状态之中的心灵是“明澈”的。但是，假如我们自身的心灵不处于爱的状态之中的话，那么，我们就不可能体验着爱，又或者说，我们就不可能在爱的状态下体验着。然而，当一个人全然只想着自己时，他会失去对心灵的控制，就像脱缰的野马乱撞一样，造成各种危害，而他却只能无能为力眼睁睁看着这些事情发生，事后也没有丝毫能力收拾残局。脾气火爆所带来的最大的羞辱就是，当某人失去了自我控制，就会展现出自己可怕的一面。就会显露平常在朋友前竭力掩盖的野蛮、卑鄙、可耻与龌龊的一面。而这些都是他想在自己最关爱的朋友中极力掩盖的。而之前内心所隐藏的一切，所觊觎的一切都被别人所知了。在脾气爆发之前没有时间去思考的人，你们可曾想过，在那一刻，你的大脑并不在你的脖子上。你绝对有控制自己的能力，只是当时一切的理智已然被抛到九霄云外。实际上，通过适当的锻炼，完全可以控制自己思想，可以引导自己的情感的。这样，你的心灵就不会出现紊乱，大脑也不会在关键时期远离你，你自己才是大脑的掌控者。第二章 还原打乱的心灵拼图 还原打乱的心灵拼图（3）你是否有这样的经验：在某些人面前，是绝对不会让自己失去理智的，不论在什么挑衅下都是如此；在某些人面前，在最让人动怒的情形下，仍然保持了克制。几乎每个人都会觉得，在一些女士或是朋友面前，是不会失去自我控制的。但另一方面，在一个被你视作商业运作的一颗棋子或是下级职员面前，却没有丝毫真正的尊重与理解，有时候你身处家中，自我感觉不受限制之时，在极轻微的刺激之下，都会变得怒不可遏。这实际上证明了，人类在控制自身所具有的能力上要比想象中强上许多。在招待会或是有贵宾出席的晚餐上，即便是脾气最火爆的人，无论遭受怎样的羞辱，都不会想到要当场发怒的事儿。若是我们对所有人都保持一定的尊重，包括地位最低微的人，有足够的自尊。那么在控制自己情绪方面将游刃有余。不少人心中被妒忌、憎恨、成见等包袱所羁绊。虽然可能表现得并不明显，但这却毒害着心灵，摧毁着人生。但若只是注意一下自己说话的语调，整个生活的面貌都将会为之焕然一新。你可以对一只狗说一些最甜蜜与富于情感的话语，但你那高亢的语调却可能吓得它魂飞魄散，闷闷不乐。反之，你对它说出最恶毒的话语，却用轻柔与舒缓的语调，狗儿依然会摇着尾巴，乖乖来到你的跟前。我们的说话方式事关周围每个人的幸福，其中自身的幸福也牵涉其中。扔块骨头给狗，它会去抢骨头。但它只会夹着尾巴走开，没有半点的感激之情。但若以一种轻缓的语调去呼叫它，让其从你的手中拿走骨头，它就会表现出感激之情。生活中的许多摩擦与冲突皆源于说话的语调。说话的语调中透露出对别人的情感与态度。尖刻的语调，发出的尽是恼怒与不真诚的心理态度，这无疑是让人反感的。有时，当你觉得自己血管喷张、愤怒之火在心中燃烧时，只需人为地压低说话的语调，都是可以缓解头脑发热的紧绷情绪。我们都清楚知道，在做错事情之后，孩子不断愤怒地喊叫，只会让自己真的处于怒不可遏之中。他们叫得越欢，吵得越闹，他们就越疯狂，直到最后歇斯底里。他们自身愤怒的语调煽动着满腔怒火。而一种低沉与舒缓的语调则会扑灭胸中的熊熊怒火。若是所有家庭的成员都一致同意，在彼此说话之时，绝不提高嗓门，那么，家庭中多少不和的场景都是可以避免的啊！若是母亲有吹毛求疵与惯于批评的喜好，那么就在你求知若渴的孩子面前，用最富亲和的语调与充满爱意的语辞大声地朗读奇幻书籍上的内容吧。若是身为人夫的，在婚后能像在热恋时期，采取一些相同手段来取悦自己的伴侣，家庭就会和睦许多。讽刺、尖刻、怨恨与不满的语调不仅是导致家庭不和睦的原因，也是在商界与社会上不能如意的重要原因。时常被一些琐事而恼怒与阻滞的小人物，只能显示他们没有掌控形势的足够能力。他们不能正确地处理周围情况，保持平和的心境。易怒的品性充分暴露了所持的错误态度，这也决定了他们不能自在地活在当下。因此，这些人是难以成为环境的“主人”，相反，他们是自作自受。容易动怒或是稍有抵触即怒气冲天的人，很少会意识到，若是任由愤怒的火焰肆无忌惮地蔓延，神经细胞将会被烧得短路，这将损害脑部敏感的机制。不久，他们就会难以自控，就像一个火药桶，随时都有爆炸的可能。要知道没有比在愤怒时表现出的卑鄙与龌龊的品行更让人觉得羞耻的了。在怒发冲冠之时，理智将被扼杀，智慧羞于现身，你将丧失良好的常识与判断力。届时，那是一幅野兽坐在王座上叫嚣的表情，无序与混乱统治着精神王国。第二章 还原打乱的心灵拼图 还原打乱的心灵拼图（4）余怒之后，你会觉得某些很宝贵的东西在生活中永远地被烧成灰烬了。你的自尊在这场熊熊的怒火中被灼烧得体无完肤。我曾见到一个小孩在镜子面前抓狂的样子。当他看到镜中可怕的自己时，他感到羞耻与懊悔，于是停止了哭泣。若是每个成年人在他们怒火中烧、血管喷张，将自身的神经系统撕得四分五裂之时，看到镜中只有野兽的影子，就绝不愿意再展示这一面。意识到自己是大脑的主人，是能够自我控制的。这种认识本身就有助于自我控制。有个故事是讲一位老妇去照相的事。在相机面前，这位老妇还是一副严肃、冷峻、威严的表情。正是这副表情让她成为邻居小孩避而远之的目标。摄影师从相机后面的黑布探出头，突然说：“眼神给点光。”她努力着按摄影师说的做。但那副呆滞与沉重的面容仍挥之不去。“脸上更加舒展点。”摄影师轻松地说，带着自信与命令的语气。“年轻人，如果你觉得一个沉闷的老人家能因笑容而看上去更具活力，在每次面对挫折的时候都能乐观面对，那么，你对人性根本没有半点理解。这些都是需要一些外物来催人振奋的。”“喔，不，不是这样的。这必须是要你从心做起的。再试一次，好吧。”摄影师以平缓的语调回答。摄影师的语调与行为充满了自信的气息。她再次尝试了一次，这次比上次进步了许多。“好！不错！你看上去年轻了20岁”。摄影师在捕捉她憔悴面容上转瞬即逝的荣光之后，不禁这样惊叹道。她带着一种奇异的心情回家。这是她丈夫离去之后，别人对她的首次赞美，这种感觉还真不错。当回到小屋里，对镜自言自语地说：“这其中可能真有某些魔力，但我还是要看看冲出来的照片。”当照片冲洗之后，相片中的她仿佛获得了第二次青春，脸上泛起了年轻时期久违的热情。她久久地注视着照片，然后以一种清晰与坚定的语气说：“如果我能做到一次，那么也可以再做一次啊。”她走到梳妆台上的小镜子前，平静地说：“凯瑟琳，笑一下。”苍老的脸上再次闪现出一道荣光。“笑得灿烂点！”她用命令的语气说道，脸上也随之闪现出一副淡定而富于魅力的笑容。邻居很快就注意到其中的变化。他们都私下问她说：“凯瑟琳小姐，您怎么一下子就变得好像年轻几岁了，您是如何做到的？”“这一切都要从心做起。内心有一种欢快的感觉，感觉舒畅就可以了。”若人们不能成为自己情绪的主人，无法成为自己的人性机器的专家，无法让身心保持在一个最佳的状态，那么，人是很难真正感到快乐与成功的。我们的一切都取决于自身机器的运作。当然，在摩擦严重与没有适当润滑的情形下，一台复杂的机器还是能够做许多工作的。但若能让这台机器时刻处于最佳状态与调试，无疑能创造更多的奇迹与工作得更长。钟表之所以能维持分秒不差的时间，不只是由于它有不差毫厘的时针、转轴与秒针的完美平衡。准确的报时绝不是钟表某个具体部件的作用，而是各个转轴与发条之间的不断调整以达到匀称作用的结果。若手表存在一个不达标的轮齿，这种缺陷将会决定一只手表的定位。手表的绝对精确，不仅取决于每个螺丝、指针与轮轴的做工细致，更重要的是，每个部件都要相互作用，顺畅地运行。健康之于身体恰似时间之于钟表。身体各个部位的相互关系的和谐，就是一种最佳的状态。任何一点的不舒畅都会让身体出现失调。健康并不只是由发达的肌肉、深厚的肺活量或是强大的肝功能决定的。真正意义上的健康是身体各个器官和谐有序的运作。心智的健康源于心灵组织的和谐运作。在到处是缺陷部件的情形下，岂可期望一个显示精确的刻度表。就让我们做个“人性机器”的熟练工，让它顺畅有序地运作，让力量与快乐充满全身！第三章 快乐之门的密码破解器 快乐之门的密码破解器（1）我紧跟幸福的脚步，让她成为我的怀中物，越过高耸的橡树，摇摆的常青藤，我穿洋涉海，为之追寻。人生来就是要追寻幸福快乐的。在每个普通人心中，对于享受愉悦之感，追求生活乐趣，获得人生幸福都有着强烈的欲望。若是要世界上绝大部分人说出他们最重要的三个愿望，这应该是健康、财富与幸福。再从这里面选出一个最最重要的愿望，那么，多数人会选择幸福。每个正常人都在不停地追寻着幸福，他自己可能没有觉察到这一点，但这却是每个人行为的最高动机。我们努力地在生活中创造美好的环境，让自己过得更舒适一点。我们想要从日常工作的劳累与束缚中一点一点地解脱出来。虽然，人类从诞生的第一天就开始寻找幸福，但真正能感悟到幸福的人又是多么的屈指可数啊。一心想要找寻幸福的人会发现，在原本自己设定的情景下是根本无法寻觅到幸福的。幸福并不是那样获得的，她是我们某种行为的产物，而不是像猎人猎杀动物那样一击即中，幸福很有可能就在你的这一秒钟。真正的幸福是那么的简单，而许多人却是熟视无睹。她源于世上，是最简朴、平和与朴实的东西。幸福并不与低俗的追求、自私、懒散以及那些无尽争吵相伴，她与内心的平和、真诚、善良、简朴以及对美的追求为伍。许多人在聚集财富的时候，抹杀了自己享受这一过程的乐趣。我们经常听到有人这样说：“他是很有钱，但无福消受。”有些人想在这个悲惨的世界中找寻幸福，但幸福本身却不是他们能够找到的。自私的人，是永远难以品尝到幸福甜美的滋味。因为，幸福不会赞赏不符合道德行为的人。自私的追寻者只能两手空空。自私与幸福从来就不能两存。哪怕是富甲一方，自私地追求幸福都是难有收获的。因为自私并非是生活中持久满足感的组成成分。任何人都不会对自私的行为感到满意，因为这违背了人性的法则。我们在内心时常会鄙视自私的行为。而对高尚事物有着客观正确的认知能力的人，能在生活中获益无穷。在生活的点滴中，若是养成了珍惜生活的每个瞬间，无疑会增添无穷的幸福感。许多人无法享受真正的幸福，因为从没有学会如何去欣赏什么，只是沉湎于感官刺激的欲望之中。失望而归的幸福追寻者无非是以下几种人：一心只想着自己的人；一心只想找乐子的人；一心只想满足私欲的人。幸福其实是双向的，只有一心为善与为人着想，才能找到真正的幸福。其实，人最大的一个自我欺骗，就是觉得在人生的青春年华中，忽视了家庭，牺牲了友情，忘记了自我学习，丢掉了所有值得珍惜的东西，一心扑在事业上。这样还想找寻到幸福，简直是痴心妄想！若人们将自身的能力与机会都化为追寻金钱、聚集财富，忽视了感受物质之外的幸福，那么，即使发达之后，他也是很难重新焕发那业已萎缩的脑细胞了。因为江山易改，本性难移，人们对幸福的感受仍是取决于他之前对生活、对幸福的态度。在他从商场或官场上退下来的时候，他会发现，一生所养成的习性是难以改变的。若你没有让自己欣赏美好、善良与真实的能力始终保持鲜活的生命力，就会像中年的达尔文一样，在发觉自己已经失去了对莎士比亚与音乐的感知欣赏能力之后，感到无比震惊。第三章 快乐之门的密码破解器 快乐之门的密码破解器（2）许多人是在以牺牲感知幸福的能力为代价去追求幸福的。这种追求幸福的方式已经将享受幸福的能力给扼杀了。可知道，就像是一个财迷心窍的罪犯都会认为罪行有助于改变自己的环境，偷窃的行为让他自觉得意，当他在杀人的时候，内心仿佛觉得是在干掉一个阻碍他通往幸福的天敌。当我们鄙视自己的行为，内心觉得自己做错时，是不会有幸福感的。当心怀怨恨、嫉妒与烦忧之时，难道他能获得幸福感吗？要想感到幸福，必须要有一颗纯洁的良心。因为，金钱与感官刺激都不能让人感到真正的幸福。即便在最为恶劣的环境中，只要我们内心无愧，都可感到幸福的涌动。若是没有了那份感觉，即便是让其满足世俗的一切欲望，也只能活得郁郁寡欢。富基埃·坦维尔4，法国恐怖统治时期革命委员会的审判官。他说当自己看到处决那些贤人、勇者、青年人、老人家时，心里油然而生的是无限的快感。据说，某位犯人最终无罪释放的消息会让他非常愤怒，而严酷的宣判词却可以让他“快乐一番”。在办公室里，看到对不幸之人的处决，那麻木的心灵获得了轻松与快感。正如他说的：“那个场景的确给我无限的乐趣。”这些人从堕落的行为中感受乐趣，而这些乐趣在第二天何尝不让人感受恶心与羞耻。而有些人则从对不幸之人的帮助中获得无尽的乐趣。“玩得好开心啊”，“今天真是很高兴啊”，类似的话语，我们经常可从到某处寻乐的人回来之后听到，还从各种人中听到这种论调。但这两个例子，其意思是完全不一样的。“开心”一词，若是缺乏开心的真实内涵，其意义并不大。我们可能不清楚其中的动机，但我们时刻都想着去改善自己，让生活更舒适一点，获得更多一点的幸福，比现状好一点。但是，真正的幸福并不单纯是神经系统的一次快感而已。她并非来自吃喝玩乐的快感，并非来自内心占有欲的满足。真正的幸福发轫于高尚的行为与富于贡献的人生。她存在于我们一句真诚的话中、一种高尚的举止中、一次慷慨的行为中、一个有益的帮助之中。我们可从每个善良的思想、每句真挚的话语中汲取少许的幸福感。有人说，幸福是由许多小石组成的镶嵌图案。每块小石头都有其自身的价值，当所有的石头拼凑在一起时，它们会组成一个耀眼夺目的整体——一颗名贵的宝石！幸福的追寻者啊，请记住：无论跑到天涯海角，最终会发现幸福原来就在自己身上，原来自己身上已经所具有了。幸福绝不是身外之物，她必然是紧紧依附在你身上的。感受与享受的能力将决定感知幸福的深度。“若内心原本没有的，在世上的找寻亦是枉然。”《圣经》告诉我们，幸福在于对自身所感知的最高尚感觉的一种淋漓尽致的表达，她是诚实努力的产物。尽管《圣经》中一再强调这样一个道理，即通往天国的道路是在我们每个人手中。但一直以来，大部分人都试图从身外找寻那一个并不存在的天国。人们在生活中想通过物质——金钱、房屋、土地、食物、衣服……这些让自己“玩得开心”，认为这就可以打开通往天国的道路。换言之，他们试图通过刺激五官感受、愉悦大脑这些让人感到放松的方式来找寻天国，实际上，这一切只是徒劳。随处可看到人们在妒忌优秀之人，倾轧软弱之人，总是想着从别人身上获得好处。他们觉得若是能获得这些，就会增添自己的幸福感。我们所遇到的一大难题，是所寻找的幸福实际上并不存在于短暂易逝的事物上。我们总觉得，在满足自身欲望或是本能欲望之后，就可找到她。幸福在于施予，在于行动，而不是一味的索取。无论金钱堆积得多高，都不会让你的快乐多一点。让人感到幸福与快乐或是悲惨与痛苦的，是内心的感受，而不是外物的刺激。这个社会的风气是欲望重重的。而幸福的反面是索取的欲望，正面则是施予的美德。真正的幸福必然是淡淡忧伤之后的某种遗忘。那些对于为别人提供有益帮助的人、勇敢地投身于改善世界的人、踏实履行职责的人，幸福就是对你们的奖赏。我们要有助人为乐之念，让世界因为自身的努力而变得更加美好。小小的善举、温存的话语，及时的援手、轻声的鼓励、忠实的履职、无私的服务、兢兢业业的工作态度、一份真挚的友情、一生的隽永爱情——所有这些都是很简朴的东西。但也许正是凭藉这些，才得以去找寻与捕捉那些看似萍踪无影的幸福。在不同的种族、信仰、教派偏见的表象之下，生命中其实有一种“合一性”，或叫统一性。倘若能真切感悟这点，将会驱除所有种族仇恨与阶级对立的隔阂。我们都深知，若是人类都是同一个天父的孩子，我们的血管中必然是流着相同的血液，有着一样的本质，共享一种博爱的精神。威廉·迪安·豪尔威斯5说：“活在世上，并非是要戚戚于追求永不可及的个人幸福，而是要为全人类的幸福不断努力。世上没有比这个更伟大与成功了。”“啊！当人人心系别人之好世界和平就如划过大地的一道光就像消融昏黑大海的一道晨光这难道不是黄金岁月的弥漫吗？”第四章 做个向日葵小孩 做个向日葵小孩（1）奥利弗·温德尔·霍姆斯7在耄耋之年，仍对小时候教育他的保姆深怀感激之情。这位保姆教育他要遗忘不愉快的事情。如果他磕到脚趾头，擦破膝盖，流鼻血，保姆从不让他处于疼痛中，而是让他将注意力转移到美好的事物上来——或是引人入胜的故事，或是一段快乐的往事。他说，自己人生的大部分时光之所以能够保持积极向上，主要归功于当年的这位保姆。这种教育在童年的时候是很容易灌输的，但人到中年之后，就变得困难了，到了老年则是奢谈。“当我还小的时候，”另一位作家说，“当我割伤手指时，别人让我想到自己没有摔断胳膊，我心中顿时感到欣慰；当一些煤灰吹进了眼睛，心情烦躁之时，但一想到表弟由于一次事故双目失明，我立刻感到自己无比幸运。”约翰·卢伯克8说：“若是每个老师都能将应保持乐观心态的观点传输给学生，那么，整个世界将变得更加美好与灿烂。”我们要教育下一代如何去抵抗快乐的敌人——诸如恐惧、担忧、不安、妒忌、自私等，要让他们明白一点：内心怀揣的仇恨、报复与妒忌的想法可顷刻将原本的可爱变成丑恶，原先的甜蜜质变为腐臭；人们心中倘没有慈善之念，是难有乐观积极品性的。今后的教育者将会明白如何科学地培养与开发孩子的思维；如何去预防与治愈脆弱、孤僻的习性；如何抵抗幸福与成功的敌人；如何扬长避短，穿越让许多人为之却步的障碍。我充分理解保罗·瓦伦丁博士在伦敦创办“幸福学校”的初衷。无疑，世上没有什么比培养人们，特别是小孩学习把握幸福的艺术更为亟需的了。这种艺术是每个人都需要去尝试的。但是，看看今天这个世界，有多少人一次又一次地遗憾与错过，他们做着拙劣的修补，而这一切都无济于事。若是他们从小就接受适当的培养，就不会像现在这样整天愁眉苦脸了，而是笑容满面去应对生活。我们有两种对立的选择，要么让孩子们的心灵朝向阴暗面，要么让他们奔向幸福，期待生命阳光灿烂的一面。这两种选择背后所付出的教育时间是等量的，都是甚为简单的，我们有什么理由不选择后者呢，这只是需要换些方式而已。人的一生，都要接受培养快乐的习惯，死亡迟早会到来，这是谁都改变不了的事实，人不可能因为这一天一定会到来而整天闷闷不乐。要让他们的心态趋向于平和，感受幸福就像我们的呼吸一样自然。这样的培养绝不是生活中的某种辅助，而是一个重要的人生目标。因为，人一生的幸福都深深系于这样的培养之上。孩子们在未来成年生活中的能力和所取得的成功，对社会的影响与贡献，很大程度上取决于其心理的和谐与自身的幸福追求。父母要学会知道如何通过强化孩子不足的一面，激发沉睡的潜能来均衡地培养孩子。这样，孩子的心智将变得平衡。一颗全面发展的心灵更容易获得幸福，正如一个调试极佳的钟表能报出最精确的时间。在教育孩子时，第一个职责就是让他们充分发挥自己的天性，让与生俱来的快乐天性可以自由舒畅地表达出来，正如小麻雀在草地上唱着愉快的欢歌啄食稻米一般，无忧无虑。压制小孩快乐的天性意味着压制他们的心理与道德功能的发展。若是一个孩子长期受到这样的压制，欢乐将会从他的心窝里逃逸。有些母亲们时刻提醒自家的小孩要小心，要注意，甚至不准他们大声朗笑，做个鬼脸。这样，孩子就会逐渐失去童真。这些母亲啊，你们可知自己对孩子造成了多大的创伤啊！第四章 做个向日葵小孩 做个向日葵小孩（2）孩子们应当远离以下的种种：恼人的忧虑，无端的沉思，害怕的情绪。他们的生活应该是春风和煦，充满阳光的，那是一片灿烂的景象，到处是欢乐的笑脸。他们应该开怀大笑，尽兴而止。人生严肃的一面不宜过早地展露，要想办法延长孩子的童年时光。这个世界上，到处可见满脸忧郁的人，不带一丝欢笑与高兴的痕迹。没有欢笑的童年是催人变老的重要原因。年轻的心应在漫漫的人生岁月中不断升华。否则，你的童心就会如沙漠一样荒凉，无法涌出半点清泉。正是年少的无忧、欢乐与无邪，让我们走过忙碌的中年，让老年显得不那么的可惧。一位著名的作家曾说：“少不张扬，难有所为；树不开花，焉有果子。”玩耍是孩子全面发展过程中必不可少的，一如阳光之于万物。若童年时光像一株没有花蕾与开花的植物，抑或只是半开耷拉的花瓣，又怎能期望能有丰硕的果实呢？孩子从小就需玩耍，这点可从年轻人一股很强烈的玩耍冲动可知。这种冲动在整个动物界都是普遍存在的。快乐的童年是迈向成熟中年的必需准备。人生的性情、心智的取向、抉择，基本上都是发轫于童年时期。早年所养成的愉悦性情——爱玩的天性，这对于一个人的真正成熟与事业的成功都是有莫大影响的。一个能自由表达性情的乐观孩子，大多数不会养成阴郁的性格。随处可见的心理病态的情形，其实都是滥觞于童年。事实上，童年时期，玩耍的本能，爱玩的天性如此的强烈，充分显示了孩子自身对此的需求。若遭到压制，将会造成一生的阴影。充满阳光、欢笑与幸福的童年之于个人就如肥沃的土壤与温暖的阳光之于生长中的植物。如果早期的环境不利，植物就会营养不良，枝叶萎靡，日后难以补救，对于植物而言，生根发芽恰恰是未来能否开花结果的关键时刻。人类亦是如此，备受压制、阴暗的童年，只能将儿童的心智侏儒化。欢乐、无忧与欢笑的环境能催发能量、智慧与无限的可能性；而在枯燥、冰冷与压制的气氛中，则只会寂寂然，一声不响，窝在角落。到处可见面带愠色之人，因为他们早年失去了玩耍的时间。当年少的黏土逐渐僵硬之后，就难以适应更大的环境了。在这个壮丽并且充满欢笑的地球上，显得极不协调的是孩子们那些满脸愁容、哀伤的画面，本应含苞待放的花蕾却在绽开花瓣、散发芳香、露出尖尖角之前，提前枯萎，这是多么的让人痛心啊！有些人确确实实应该为这种摧残希望之花，熄灭承诺之火与扼杀无限潜力的罪恶行径负责。童年应该是充满阳光的。阴霾并不应出现在儿童的天空之中。欢乐与美好，热情与活泼，这才是童年真正应该享受的。这世界上还有着失去童年而悲伤与愁容满面的孩子，无疑是掴了我们整个人类文明一记响亮的耳光。让孩子们充分享受属于他们天性的乐趣吧。他们会自然成长为健康的男女，而不会任由阴暗面所控制。自然纯真，意气风发地超越动物本能的桎梏，这才是教育的应有之义。鼓励孩子们全身心享受玩耍，为了让他们成为更好的商人、更优秀的专业人士，成为各行各业更出色的人才。相比于那些童心受到压制的人，他们更容易成功与拓展影响。许多人会觉得，将自己爱玩的天性展露无遗，这是不礼貌的行为。他们觉得自己要想变得有影响力或者至少被大家认为不是轻佻的，就必须要时刻保持头脑冷静、细心，举止端庄。我们时常会见到一些人将手指竖在唇间，就惧怕自己大声欢笑或是有趣的事儿被人听到一样。在人生的初始阶段，眼睛与耳朵等发育得越成熟、智慧与心灵等培育得越活跃，我们的情感就越趋丰富，感知的能力也更趋深刻。若你养成了乐观积极的人生态度，就可从平淡的生活中找寻诗意，让阳光射进最黑暗的角落，在最丑陋的周遭中获得美感与闲适之情。早年对乐天性情的适当培养，会让你发现未来自己的人格将渐臻完善，内心将得到升华，生活于自己而言是一条康庄大道。若是所有的孩子都接受欢乐的定义，世界将少上许多不幸、病态与犯罪。有人觉得应以商业的准则去教育，让他们有去做某事的特殊能力，而对培养快乐的性情的必要性则被晾在一旁了。然而相较于教育本身而言，让孩子养成快乐的性情更为必要。这应被视为迈向人生旅程的最重要的准备——培养乐观的性情，让心灵向往阳光。第五章 穷极了的富翁 穷极了的富翁（1）年轻人应该掌握快乐之道。在一个手握百万钱财，但除此之外别无一物的人面前，要敢于说出这样的话：“我要立志开辟出属于自己的成功人生，这并只是金钱上的成功。若是别人活得比我更成功，我将向他学习！”若是财富能够创造多数人想象中的幸福的话，那么，这个世界也未免太不幸了。若是财富是至关重要的，只有富人才能活得幸福的话，那么，他们将永远生活在幸福的天堂，而穷人只能在不幸的地狱中忍受煎熬。事实是钱财本身并不能让人感受到幸福与开心。金钱要想让人觉得幸福，必须使它服务于高尚的目标，激发对别人的善念，以此推动自己的幸福，而不是让自己的动物本能大行其道。财富若是落入无知与情趣低级的人手中，是不能产生任何真正幸福感的。人倘若没有高尚的理想，是很难真正幸福起来的。多数人仍然怀揣着这样错误的想法，认为幸福在于欲望的满足。他们并没有意识到“欲望是一道深深的沟壑，只会随着欲望的膨胀而不断地加深”。一位古罗马的哲学家说过：“欲壑难填，追求金钱难有止境。”自私欲望的满足只能让我们灵魂真正所需求的东西变得日趋缺乏。坚守自己人生的原则才能带来持久的幸福之感。物质的上的东西难以长久，让人难以把握。物欲中不存在任何的长久与坚忍。