活用厚黑学-12

3人要学会激流勇进，也要懂得顺流而下人生如一条直线，平淡而真诚；人生如一条射线，永远向前而又散发着美丽的光芒；人生如一条曲线，充满了无数的荆棘与挫折。在生活中，可能会有很多事并不像我们想像的那样顺利，因此，人要成会激流勇进，也要懂得顺流而下。不论我们身处何种境地，微笑都是必不可少的。人生不但需要拼搏的精神，也要用来享受，在人生道路上边走边看，也要保持一生的快乐，这样才不会虚度一生。“一帆风顺的只是故事，丰富多彩的才叫人生。”我国古代的文豪李白曾“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但他仕途坎坷，经历了无数的风雨沧桑，然而他激流勇进，成为了我国古代诗史上的一代宗师。自古以来，人们就有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的感慨，但仍不减“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的气势，正因为刘裕的激流勇进，才有了故土的重归祖国，才有了历史上的伟大胜利，他的奋战同时告诉我们不要沉浸在黑暗的阴云中停步不前，否则你将错过更多的黎明。激流勇进，人生之花便会开得更加灿烂，成功之路也会变得更加辉煌。人生的道路不可能全部是用鲜花铺就，人生没有绝对的完美，任何生命都有遗憾，不论做了多么精细的准备，不论进行了多么艰苦的奋斗，总有遗憾与你相伴。所有为人生缺憾而痛苦的人，总是因为对世界有着太多的贪念，才对本来十分正常的人生遗憾不能坦然面对。假如我们能坦然面对，缺憾就转化成了动力，动力就转化成了勇气，勇气就转化成了刚强，刚强就转化成了人生的成功。正确认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事情，从中享受生活的快乐。做人要懂得顺流而下，要给自己留个台阶下，张弛有度，需要时，休息调整一下，积蓄力量，重新出发，再次登攀，才能达到新的境界。激流勇进，你便获得了成功的机会；获得了磨难赐予你的力量；获得了新的勇气与希望。激流勇进，就注定你要面对风雨，但你也将因此获得成功，因为他最大的价值在于它能创造出因坚持而获得幸福与快乐的奇迹，诸葛亮自从出师之后，便戎马一生，在那“大梦谁先觉，平生我自知”的豪言壮语中六出祁山，七擒孟获，虽“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”，但正因为他的激流勇进，因此获得的伟绩也便犹如一条巨龙翱翔于东方苍穹。然而，当我们抢占先机时要激流勇进，坐失良机时就要顺流而下了。顺其自然也是一种美丽的境域，也是一种美丽的感伤，更是一种美丽的领悟！不能激流勇进的时候，何不保留一分急流勇退，顺流而下的洒脱呢？人生有很多成功，金榜题名是成功，加冠晋爵是成功，激流勇进也是成功。成功是事业达到一定高度的标志，而干事业如同登山运动一样，到达了一个高的山峰，剩下的只有下山，只有从这座山头下去，才能向更高的山峰攀登，从这个意义上来讲，顺流而下也是成功。在这个世界上，不知道该怎么办的时候，顺流而下也许是最佳选择。同样的，人在生活中无所适从的时候，选择顺流而下也不失为聪明之举。总而言之，也就是说我们在学会激流勇进的同时，也要学会顺流而下。4做人不要锋芒毕露做人不要太锋芒毕露。当你处于顺境的时候，要把自己的内心处理好，要为将来的未知情况做准备。多多积蓄能量，使顺境在你身上呆的时间长一些。每个人都是很平凡的一个人，得意之时最好淡然一些。人不可能一辈子春风得意，如果你在得意时飞扬跋扈，那么你失意的时候，别人也会同样对你。与其在那时感叹世态炎凉，不如在当时，就做一个谦逊有礼的人，这样才能赢得别人长久的尊敬。当然，在如今的时代中，也许会有人说：“如果你不露锋芒，可能永远得不到重任。”但我们应该考虑到的是你锋芒太露却又易招人陷害。虽容易取得暂时成功，却为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要适可而止。纵观历史的长河，锋芒太露而惹祸上身的典型例子可谓是数不胜数。李广，是汉朝的将军，是令匈奴兵闻之丧胆的大将，但最终却以自刎结束了自己的生命。他的结局，与他平日的处世作风有很大关系。他在战场上能够与将士同甘共苦，在生活中，更是视军士如子弟，真正做到了“吃苦在前、享乐在后”，得到众勇士的拥戴，而且门生故吏遍布天下。但他却有一个致命的弱点，凡事都是锋芒毕露，不知韬光养晦，让汉家军几乎成了他的李家军，不遭到皇帝们的猜忌才怪。而且性格自负，不善于与人交往，为人处世与那些官场上的人大不相同。从某种意义上来讲，一个人，如果太锋芒毕露，大都不会有所善终，不能融于集体，就不能算是一个成功的人，李广之死，究根结底，与其锋芒毕露的性格和名声很有关系。作为一位具有非凡勇敢和机智，且能与士卒同甘共苦的将领而言，如果得不到皇帝的认可、赞同，且被官宦形成的圈子所排斥，那么，他所获得的民心和名声，也许他自己很引以为荣，但事实上对他是相当不利的。李广一生与匈奴进行七十多次战争，也立下了很多汗马功劳，却未被封侯，就是最好的证明。做人虽然应该正派，刚正不阿，但大丈夫亦需要审时度势，要拥有大智若愚的心机，善于把握机会，使自己不至于被日益发展的社会所淘汰。“枪打出头鸟”，做人一不定不要锋芒太露。在字典上，锋芒，是指：“刀锋和武器尖端。”崭露锋芒，就是说表现出锐气、展现才华。事实上，这与成功的要素并不矛盾，只是人们习惯于展露锐气和才华，不习惯于收敛和坚忍。过多地和过分地展示自己的锐气和才华，成了这个浮躁心态下个体的行为主要表现方式，才会容易使别人看不过去。其实，古代是此，在当今社会中，也是这个道理，与领导交往的技巧就是不要锋芒毕露。不要炫耀自己的聪明才智、不反驳对方所说的话。王先生毕业于某名牌大学，有过硬的管理才能和游刃有余的公关能力，但有一个缺点：争强好胜且易冲动。毕业后，他就到南下“淘金”，到了珠海。出于他的学历和能力，很快就在珠海市一中型合资企业找到了工作。他主要负责公司的宣传工作，当时他自己只是一心在想应该好好干出一番事业来。刚进企业，写出来的文件颇受老总喜欢，老总多次当众夸奖他。但半年后，与他一起进来的两个同事都升了，只有他的位置没有动，于是，他心里不免有了点不平衡，最后他与人事部经理当面冲撞起来。按他的说法“我豁出去了，不成功，便走人。”冲撞之后，老总也知道他是有能力的人才，不想损失。就单独找他谈话，意味深长地对他说：“小王，请给我一个认识和了解你的机会。”老总准备再考察他一年半载，便提拔他为公司的公关部经理。年中薪资调整，他的工资翻了将近一番。这一变化带来的成功和喜悦没能维持多久，唐先生又有了新的不平衡。因为与他一起进来的同事又有了新变化，要么升职要么跳槽，而他仍旧原地踏步。一个人，纵使你才华横溢，也要一步步向上攀。如果你显露张狂的个性，企图一步登天，那么，你将摔得更加惨重。一个成熟的职业人应该懂得把握自己，懂得不断地修整自己的个性。在一个公司里，如果一个人总是特意地在领导和对方面前表现自己，或者是才能方面，或者是财富方面，它只能导致两个结果：或者是使对方倍加自卑，不愿同你来往；或者是使对方倍加生气，决定要杀一杀你的威风。显然，无论哪种结果都是我们不想要的。当然，不要锋芒毕露不是说完全不要显示自己的才华。现代社会是一个竞争的社会，有时候不显示自己的才华是吃不上饭的。但千万要记住的是，你可以展示才华但不要“炫耀”；你可以表现得很聪明，但不要认为别人就是“傻子”。5该糊涂时就糊涂“小不忍则乱大谋”，其实“糊涂”并非是贬义词，与“认真”并不矛盾。糊涂并不是“真糊涂”，心还是明白的。为什么有的人很聪明，而办事却处处受阻?为什么有的人把别人当朋友，而别人却把他当敌人?为什么有的人在事业上很成功，而在家庭问题上却没有办法应付?为什么有的人专业能力很强，却在职场上屡屡不能升迁?其实，只是他们缺少“该糊涂时就糊涂”的人生大智慧。现在，糊涂学已渐渐成为一种文化。说起“难得糊涂”，还有一段神奇的来历。这句话是被誉为“扬州八怪”之一的郑板桥，给世人留下的名言。郑板桥在山东上任，一次游览莱州去峰山，本想观赏其山中郑文公碑，但因盘桓已晚，就在山中一个茅屋借宿，茅屋主人是一儒雅老翁，自称“糊涂老人”。他家中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。第二天早上，老人请郑板桥题字：以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大，尚有余地，板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，郑板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，都有相见恨晚的感觉，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。其实，在我们的现实生活中，可能存在着很多不值得计较的小事。特别是在家庭中，年轻人如果花很多钱去买一件很时髦的名牌衣服。老人们可能很反感，有时，甚至会当面指责，最后，可能会发生争吵。其实，因一点小事而斤斤计较，平心而论，是很不值得的，会伤了家庭和气。宋朝的重臣吕端，他为政持重，识大体，以清简为务。宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”。对老人来说，也应该向他学习一下这种精神，该糊涂时还是糊涂一点为好。所谓小事糊涂，因为是小事，不起眼，老人大可不必事必躬亲。在家庭中，两代人的生活环境有很大的不同。一个最明显的不同之处就是价值观念取向有着明显差别，老人往往会跟不上时代的发展。现在是一切讲实用主义，就算要考大学，也要根据实际情况而“对症下药”，以免日后求职困难，如果老子定要儿子上什么学校，这就不大合情理了，老人至多提个意见供参考就行了，不可把自己的某些不切实际的想法强加在孩子的身上。至于其他的一些小事，大可放手，毕竟自己是个局外人，不可能替孩子去走他未来的路，只要他不误入歧途，自己“糊涂”一下并无大碍。从某种意义上来讲，“糊涂”并非说人的智商低，与傻子一样，它是人们在长期的政治生活和社会生活实践中概括出来的一门处世哲学，在当时的封建专制的高压之下，人们的最基本的生存权难以保障，一句话惹了别人就会有杀身之祸，人们纷纷装糊涂以求自保，就不足为奇了。在两千多年前，赵高的阴险狠毒是众所周知的。有一天，他在大庭广众之下指着一头鹿说，这是马。秦二世说赵高看错了，赵高便让群臣回答。其实大家都明白那是鹿，大家更明白赵高以此来考验大臣对他是否忠诚。于是，很多人就装糊涂，也说那只鹿是马，保住了性命，也有刚直不阿的人据实指为鹿，于是招来杀身之祸。那些指鹿为马的大臣虽说不太光彩，但出于无奈，并不难理解。由此可见，在两千多年前糊涂哲学已被人奉为法宝，这当然是社会制度使然。曾经也在民间广泛流传着这样的俗语：“水清不养鱼”、“凡事莫较真，较真没好人”，这些话都深刻地反映了贯穿中国几千年历史、浸润整个社会生活、甚至成为民族意识特性的宽容的理念。真要做到该糊涂时就糊涂也是一件不易的事，它需要智慧、修养和勇敢。这样的“糊涂”常常是大智若愚，需要用你的智慧参透人生，领悟人生的真谛，不为生活中的各种幻觉和雾障遮住眼睛，把事情看得远一点；它需要人有一种超脱的心态，有一种平如镜、淡如水的、淡泊一切得失的心境；还需要有一种勇气，一种平淡的哲学，坚持一生一世，并非易事，没有一种牺牲精神，没有一种挑战自我的胆量是无法做到的。春秋战国时期，有一次，楚王大宴君臣，当楚王的妃子给大臣敬酒时，大厅的灯突然被风吹灭，一个醉酒的大臣突然拉住王妃亲了她一口，王妃一着急就将那大臣的帽缨扯了下来。妃子就向楚王诉说了刚才发生的事情，要求楚王把那个被扯下帽缨的大臣找出来，给予严惩。让她想不到的是，楚王听后却下令，所有大臣都摘下帽缨，一醉方休。那酒醉失礼的大臣本以为自己是非死不可了，没想到却意外地捡回了一条命。后来，楚国与邻国发生战争，那位大臣为报庆功宴上楚王的不杀之恩。在战场上英勇无敌，立下了大功，最终战死沙场。楚王就是巧妙地运用“糊涂”哲学，化解了一场君臣矛盾，从而感化了一名勇将，使他诚心报国，自己也从中大大受益。在日常生活中，我们要面对很多人，包括同事、亲戚、邻里之间，都难免会有些摩擦，引起一些烦恼。如果要斤斤计较，往往就会越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。6留得青山在，不怕没柴烧很久以前，在一个偏僻的山村，有个烧木炭的老汉，他有两个儿子，大的叫青山，小的叫红山。老汉年龄大了，无法再砍柴烧炭，就把两片树林分给了他的两个儿子。他把东岗分给了青山，把西岗分给了红山。西岗树木稠茂，能烧很好的木炭，红山也很勤快，每天辛辛苦苦地烧木炭，日子过得还可以，但几年后，树都被他伐光了，于是红山就在岗上种了庄稼。不料，一场意外的暴雨冲走了红山辛辛苦苦种下的全部庄稼。他失去了自己赖以生存的庄稼，无奈之下，只好去东岗投奔哥哥。东岗原来树木稀少，但青山很会规划，他先把不成材的树木伐了烧炭，然后又种上新苗；他在岗下开荒种田，养牛放羊。刚开始，生活虽然很贫困，但岗上树苗很快就长大了，岗下庄稼连片，牛羊成群。因为树木防护，那场暴雨对他的庄稼也没太大损害。红山见哥哥这边山清水秀，一片兴旺，非常奇怪，就问哥哥是怎么做的，哥哥语重心长地告诉他说：“你吃山不养山，终究会山穷水尽；先养山后吃山，才会山清水秀，越来越旺啊！”后来，人们都称赞青山说：“留得青山在，不怕没柴烧。”是呀，留得青山在，不怕没柴烧，在人生这条充满荆棘的路上，随时都会遇到这样或是那样的挫折，我们何不给自己一个重来的机会呢。索罗斯被誉为经典的冒险家、杠杆王，在高风险的金融市场的运作过程中，他有巨大的成功，也遭受过惨重的失败，但最终他没有被失败所击垮，取得了最后的胜利。除了他具有敏锐的眼光，理性的分析，善于把握机会的能力以外，更重要的一点是：作为一个投资者，他的自我保护意识和善于保护自己的能力也很强。留得青山在，不怕没柴烧是他坚持的神圣定律之一，是他成功的至关重要的保障。生存的欲望告诉他，承担风险无可指责，但同时要记住不能作孤注一掷的冒险。在冒险的同时他十分注意保证自身的安全，当事与愿违，预测失败时，他宁可过早的放弃。及时放弃战役，才能活着打下一仗，这正是索罗斯的典型做法，也是他的高明之处。最伟大的冒险家经常显得狂野不羁，但实际上他们却是最谨慎的人。因为他们必须保持自己参与游戏的资格。冒险勇气固然可嘉，重要的是还要留有东山再起的余地。在人生这条漫长的道路上，当面对逆境或困难时，信念对陷入困境的人来说是很重要。有些人在经历了一些挫折失败后便开始消沉，认为不管做什么事都不会成功，这种消极的信念蔓延开来让他觉得无力、无望，甚至于无用，也不可能会有所成就。如果你想成功，想追求所期望的美梦，就千万不能有这样的信念，这种消极的信念会扼杀你的潜能，毁掉你的美好前程。在一个集市上，有一位先生租了个亭子卖冰淇淋，他的邻居也是一名男子，在卖热鸡蛋饼。有一天，卖鸡蛋饼摊位的纸盘用完了，又没有人愿意把纸盘子卖给他，他真的很生气。卖冰淇淋的老板对其同伴的困境，似乎感到幸灾乐祸。对他说：“我看，你还是帮我卖冰淇淋吧！”鸡蛋饼老板闲着也没事做，就接受了他的提议。他以折扣价格向冰淇淋摊位买进冰淇淋，再转手卖出。鸡蛋饼老板希望以出售冰淇淋的低利润来弥补一部分损失。但是，那些剩下的鸡蛋饼原料怎么处理呢？这个问题成了他最大的困扰。他想：留得青山在，还怕没柴烧吗？突然间，有一个念头在他的脑中闪过，他有了一个绝妙的办法。以前为什么没有想到呢?他相信这样做一定会给自己带来很大效益。鸡蛋饼老板做了很多鸡蛋饼，并用一块铁片把它们压扁。然后，趁着鸡蛋饼还热着的时候，把这些饼片卷成圆锥状，底部呈尖状，再把冰淇淋放在里面。第二天，虽然他提升了价格，但由于他的冰淇淋与众不同，在很短的时间内就全部卖完了。“冰淇淋甜筒”就这样被他发明了。另外，纵观古史，项羽，图一时之勇，不肯过江东，最终丧失了“从头再来”的机会。屡败屡战，仍百折不回；经过沉重打击乃至致命打击后，仍能坚定自己的理想与信念，不怨天尤人，切实整合自己所有的资源，精心利用自己所有的优势，有重新开始的勇气。一个人，只有具有这样的精神，才是最后的成功者。就像那首歌里所唱：看成败，人生豪迈；只不过，从头再来……曾有两个年轻人，因工作不开心，一起去拜望曾经教过他们的老师。他们问了一个问题：“老师，我们在公司处处被人欺负，太痛苦了，向您请教一下，我们是不是该辞掉工作？”老师只送了他们五个字：“不过一碗饭。”并让他们自己去悟其中的道理。刚回到公司，其中的一个人马上辞职了，回家种田，另一个什么也没动。日子真快，转眼十年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。留在公司的那个，也不差。他忍着气，努力学，渐渐受到器重，成了经理。一个偶然的机会，两个人见面了。农业专家问另一个人：“奇怪，老师给我们同样五个字，我一听就懂了。不就是一碗饭嘛，过日子还能难倒我吗？何必待在公司?就辞职了，你当时为何没听老师的话呢?”那经理笑道：“我听了啊，老师说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我只是想不过为了混碗饭吃，没有必要计较眼前的得失，老板说什么是什么，少赌气，就成了，老师不是这个意思吗?”在生活中，有许多人遇到失意或遭人冷落时，许多人都不会去面对现实，而只会怨天尤人，认为他人对自己不公平，因而对他人做出不满的抱怨。其实，抱怨只会带给自己烦恼及情绪不安，更甚者会充满怒意而向他人做出一些人身攻击的行为。此举不但不能将事情解决，反而会使自己陷于困境，令事情更为恶化。当我们感到不满而想向他人做出抱怨时，应先行想一想他人所做出的决策或行动，其背后是否有其他因素、原因或委屈。自己亦应要自我检讨或反省一下，在此事情中或过去的日子，自己曾付出多少努力、实践或贡献。不要只看目前的境况，应要将目光看远一些，放开胸怀，以平常心去待人处世，以欣赏的目光代替抱怨的态度。人的烦恼自然会转化为欢容，情绪亦会开朗一些。当然，有建设性的抱怨是可接受的，这只因可助解决事情或困境而达成共识；但破坏性的抱怨就不能接受，这只因不能解决事情，却只会造成人际关系间的不和及分化。留得青山在，不怕没柴烧。何不好好利用这段抱怨的日子去充实自己而自我增值，及早装备自己，去创造自己的美好明天。7说话要恰到好处，点到为止说话，是为了表达自己对人对事的看法，回答别人的问题，反应自己的思想。而人与人之间传达思想与感情，必须使用语言。与人谈话的目的，是为了获取对方的意见或表达自己的意见。因此对于生活中的我们每个人来说，在说话的时候，应知小心才好。俗话说：“口利似剑，祸从口出”，一句话说得不好就可能会招致大祸，这是常常可以见到的事，因此，我们在说话时，应时时谨慎，做到说话恰到好处，点到为止。说话，和做人一样，如果持怎么都是活着的观点，那么，怎么说话，究竟会不会说话，那自然是无所谓的。可要想活得好一点，活得明白一点，那么，说话，就要掌握一定的技巧。因为说话直接影响到做人，决定着人生的质量。讲话要把握好机会，时机未到不可以说得太早，机会一到，该说就说，不说反而不好。有机智有才谋的人，恐怕机密泄漏，也不敢多说话；有道德修养的人深怕话说错了，所以三思而后言；有信义的人，恐怕滥说话不能兑现，也不敢多说或轻诺。会说话的人话虽然不多，但词句中肯而恰当，能明确表达自己的意思，收效很大。因此，说话要恰到好处，才能取得预期效果。在人与人相处的过程中，不可能始终默不作声，就是再沉默的人，在必要时，也要说几句话。说话是沟通彼此感情，传达心声的必需工具。只与熟人说话而使彼此情感意思沟通，不算真正的本领，要能与一个陌生人谈得推心置腹，相见恨晚，给他带去快乐，才是你真正的本领。尽量使自己说话的目的达到最高境界，但不能伤人或失人和。古人云：得道者多助，失道者寡助，多助之至，天下顺之，寡助之至，亲戚叛之。就是做人说话的道理。说话要恰到好处，点到为止。不宜大意，话未出口以前，先得想一想，怎样才能让别人明白你的意思。还要让他愿意听，当然，自己不能过于罗嗦，别人不愿听的话，还是不说为上。从某种意义上来讲，说话，要像厨师烧菜一样掌握火候，要因时而变、因事而变、因人而变、才能把话说得恰到好处，把该办的事情都办好。若办事太死、太乱，到头来吃亏的只能是自己。俗话说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”中国人自古就讲究说话和办事的“度”。这个“度”就是恰到好处。在倾听与响应、幽默与玩笑、赞美与批评、拒绝与答复、说服与劝导、辩解与圆场、问话与答话中，掌握了这个度，你将会在激烈的竞争中立于不败之地。成功自然也就到水到渠成。说话的方式要因人而异，所说对象不同，方式就不一样。李密的《陈情表》写得催人泪下，可能会有人不明白，他为什么要用那么多的语言说自己多么凄惨，祖母多么悲凉。其实，这篇文章之所以要这么写，是因为看这篇表的人是司马炎的缘故。司马炎是篡位之君，本就名不正言不顺，再者，蜀的很多将士并不是真心归顺，他几次要求李密做官而被拒绝，所以心生疑惑。再加上司马炎疑心十分重，如果李密这次上表不够煽情，就会给自己惹来杀身之祸。所以，他的文章写得过于深情也是人之常情，是可以理解的。换言之，如果李密是给诸葛亮或者刘备上表，这样写的话就不行了。由此可见，说话不看人，必然词不达意，说了也等于白说。说话口是心非，前后不一，这样的话虚伪而没有实质。现在，有些人说话口无遮拦，甚至不经过大脑思考就脱口而出，这样的话虚无而没有内涵。早上，领导刚一进办公室，小李就发现领导的头发特别乌黑发亮。他想存心拍拍领导的马屁，就赞美道：“啊呀，主任今天用了什么法宝？头发特别亮，人也很精神，像换了个人似的。”领导有些尴尬，哈哈两句就走了。过了一会，同事告诉小李，领导戴了假发套。下午，小李到外面办事，回到单位，见一个很成熟的男人来找他们办公室里最漂亮的小王，他想这个人那么大年纪了，肯定是她父亲，就帮着端椅子招呼。男人走后，他对小王说：“你爸虽然年龄大了，风度还挺好，难怪你这个女儿这么漂亮。”小王脸红了：“那是我男朋友。”晚上，小李陪妻子去医院探望住院的丈母娘，拎了些水果，问寒问暖，丈母娘很高兴。一会儿，丈母娘让他们早点回家，明天还要起早上班。小李想多陪会儿老人，脱口而出：“上周带儿子去动物园看猴子都不止这么一会儿呢。”把老人气得血压上升，他还未知觉。有些时候，虽然说的是事实，你对别人确实是真心实意地关心，但别人并不一定能接受。要把话说的能让人很愉快地接受你的关心，那就要稍微动一下脑筋，好好研究一下，怎样才能把话说得恰到好处。俗话说“逢人只说三分话”，还有七分话不必对人说出。你也许以为大丈夫光明磊落，有什么不可对人说的，对朋友应该知无不言，言无不尽，又何必只说三分话呢?其实，在我们的生活中，那些社会经验丰富的人的确只说三分话。其实说话须看对方是什么样的人，对方如果不是可以尽言的人，你说三分真话已经是不少了。凡事都要适可而止，说话的分量要控制得宜。孔子曰：“不得其人而言，谓之失言。”对方倘若与你交往不是很深，你就不能畅所欲言，海阔天空，无所不谈，要注意观察对方的反应。如果你说的话都是属于你自己的私事，对方愿意听你说么?彼此关系浅薄，你与之深谈，对方会感觉你没有修养；你说的话是属于对方的，你不是他的挚友，他又会认为你不配与他深谈，忠言逆耳，显出你的冒昧；你说的话是属于工作方面的，对方的立场如何，你没有明白，对方的主张如何，你也没有明白，你偏高谈阔论，轻言更易招惹怨尤呢！所以逢人只说三分话，不是不可说，而是不必说；不该说，这与事无不可对人言并没有冲突。凡是聪明的人，对于任何事情，在任何时候都会为自己留一条后路，如果轻率做出决定而没有实现就会惹来耻笑。一件事情只显现出他的三分而留七分在其后，不管事情发展如何，你都会有足够的空间去把握。有这样一个故事，有一天，狮子把羊叫过来，问羊自己是否很嗅，羊说：“是的。”狮子很不高兴，就把它的脑袋咬掉了。狮子又把猪叫来问同样的问题，猪说：“不嗅。”狮子又把猪咬成了碎块。最后，狮子又问狐狸同样的问题，狐狸说：“我感冒得很厉害，闻不出来。”结果，只有狐狸活了下来。可见，说话太诚实了不行，而尽说好话奉承的也遭殃。话说一半，点到为止，才是恰到好处，是真正的大智大愚。说话适可而止，给对方、也给自己留有余地。不要把话说得太满，不要说带情绪的话，时常去赞美别人，而不去讽刺别人。说话和兵法也有共同的地方，兵法讲究天时、地利、人和，说话也一样，看什么人什么地方什么时间，不是合适的不必说。遇到合适的人，不是说话的时间只能随便聊两句，遇到刚好的人了时间也允许，但是地方不妥也不能大开座谈会。没遇上谈得来的人地方又不对，说三分话都已经太多了，倒是碰上有趣的谈话对象，如果只说三分反而正好引起对方的注意，再加上环境好时间好，那七分就有发挥的余地。所以什么事情恰如其分是最好。第十六章 笑到最后，才是真正的成功者每个能进入比赛的拳击手都有相当的实力，如果一开始就频频重拳出击，打到后来也许没有了体力，被对手反败为胜。厚黑学也是如此，只有坚持到最后，才是真正的成功者。1见风使舵，跟着强者走从某种意义上来讲，要想在官场上混出个样来，首先就要学会见风使舵，跟着强者走，这是官场之中必须学会的本领之一。精于此道的人，方可保证自己官运亨通、财运滚滚。把握“风向标”，还要特别注意把握好自己感情投资的尺度和原则。要严格端正个人品行、社会道德观和价值取向，不受他人的感情制约，而让自己顺风倒；也不被他人的小恩小惠所左右，以致头脑发热，失去平衡和判断力。不可否认，某些领导对下属器重有加、厚爱非常，而作为下属也不能只是一味的受宠若惊，就对领导言听计从；也需要保持冷静的思考和判断，判断该领导的所作所为是否符合大众行为标准，做人是否光明磊落、深受爱戴，是否具备领导一个企业的能力。然后择其善者而从之，而绝不可以因为备受荣宠就失去了应有的原则，即使该领导有着致命的人格缺陷也全然不顾、盲目而从，让自己身陷其中。当有一天指望能弃暗投明、全身而退时，才发现自己已是劣迹斑斑，而赔上的就很可能是自己一生的幸福，这是很不值得的。在如今的职场，竞争压力很大，办公室里人多嘴杂。一些精明的人都知道，只有懂得见风使舵，找一个能力比较强的成为自己的合作伙伴，才能不至于被淘汰。小王是刚从名牌大学毕业的，找到了一个很不错的工作，他深深懂得见风使舵的重要性。很快，就与办公室里的一位德高望重的老同事混得很熟。有一次，老板刚好分派他们俩共同做一个策划方案。从老板办公室领命出来后，他就看到同事阴着脸，明显心里不高兴，这样的方案，他一个人完全可以很好地完成。小王`当然知道他的想法，就非常谦恭地说：“老师，您是前辈，这么重要的方案就全靠您的高明了，有什么需要我做的边角工作，您尽管吩咐……”这招果然奏效，他立即眉开眼笑，说：“没问题，你只管等好就是了。”果然，三天后，方案拿出来了。“老师，你做得真的好棒哦！”小王毫不吝啬赞美之词。事实上，老板看后也非常高兴，大赞他们俩合作得好，很有创意。其实，小王只是整理了相关材料，主要的工作都是他那位同事做的。人无论处在何种地位，也无论是在哪种情况下，都喜欢听好话，喜欢受到别人的赞扬。的确，做工作很辛苦，能力虽然有大有小，但，从某种意义上来讲，毕竟是尽了自己的一份力量，当然希望自己的努力得到他人和社会的承认，这也是人之常情。会为人处世的人，此时必然是避其锋芒，即便觉得你干得不好，也不会为直言相对。那些生性油滑、善于见风使舵的人，则会很快得到提升。见风使舵，跟着强者走，类似大自然界中一条“自然选择”的原理，在物种进化过程中，只有那些能最终适应环境的物种才能生存下来，而且生存下来的一般都是强势物种。这个规律看起来未免显得有些残酷，但却是人类得以持续发展的奥秘。生活中，人是各种各样的，因此，他们的心理特点、脾气秉性、语言习惯也各不相同，由于这个缘故，也就决定了他们对语言信息的要求是不同的。所以，见风使舵也要掌握说话的技巧，不能用统一的说话方式来跟不同的人进行交流。花开了最后一次浓烈的绽放，花是会再开的。没有人为明天的花不开而一夜无眠。花必果，而人未必果，人不过是一个有着精神的种子的延续而已。坚守着自己的理念，任他天高云淡。生活的社会多姿多彩，有人赶考，有人辞官。只不过生活态度与观念不一样。生活本来就是一堵墙，风往哪儿来，墙头草当然要往哪儿倒，否则就会被折断。倔强的人是很悲的。善于见风使舵才能让青山长绿。2多送几顶高帽子在俗话中，人们常爱把当面说奉承话叫“戴高帽”。其实，从某种意义上来讲，每一个人的头顶上，都戴着一顶隐形的帽子，它就是高帽子，这也是说，每一个人都喜欢戴高帽子，而且是越高越好、越多越好，所以，要想得到最后的成功，大可以不断地给人送高帽。清朝时期，皇帝派一个京官到外地任职，临行前去向老师告别。老师对他说：“外地任官不容易，凡事要小心为好。”这个人说：“老师放心，现在每个人都喜欢别人的奉承，我已准备了一百顶高帽子，碰上人就奉送一顶，谁不喜欢戴高帽子呢？我想不会有什么困难的。”老师听了他的话很生气，不高兴地说：“我们为官要正直，哪能随便奉承人呢？我就最不喜欢别人奉承！”这个学生赶忙说：“老师的话很对，可请老师您想想，当今这个世界上，像老师您这样不喜欢别人给戴高帽的能有几位？您的作风实在是值得世人学习的。”老师听了，顿时眉开眼笑，非常高兴地说：“真不愧是我的好学生，你的话实在是很有道理。”这人出了大门，对随从的人说：“我的第一顶高帽，已经送出去了。”卡耐基小时候是一个公认的非常淘气的坏男孩。在他9岁的时候，他的父亲把继母娶进家门。那时，他们是居住在维吉尼州乡下的贫苦人家，而他的继母则来自较好的家庭。他父亲对她的继母说：“亲爱的，我们的孩子是全郡最坏的男孩，他可让我头疼死了，说不定会一会儿他就会拿石头扔向你，或者做出别的什么坏事，总之让你防不胜防，你要多加小心。”继母听了他父亲的话，并没有生气，反而微笑着走到他面前，托起他的头看着他。接着又看着丈夫说：“你错了，他不是全郡最坏的男孩，而是最聪明，但还没有找到发泄热忱地方的男孩。”继母的话真的出乎卡耐基的意料，说得他心里热乎乎的，眼泪几乎滚落下来。其实，在这里，他的继母只是给他戴了一顶高帽子，也就是这一句话，成为激励他前进的一种动力，激发了卡耐基的想像力，激励了他的创造力，才使他日后创造了成功的28项黄金法则，帮助千千万万的普通人走上成功和致富的光明大道。使他成为20世纪最有影响力的人物之一。从前，有个姓高的人很会给人戴高帽。他抓住人们爱戴高帽的心理，把话说得天花乱坠，就算让人去死，人家也会心甘情愿。他仗着自己的三寸不烂之舌，抓住人们爱戴高帽子的毛病，大家就送他一个绰号“高帽大王”。然而，俗话好说，打死人偿命，但是，哄死的人多啦，到了阴曹地府照样不好交代。有一年，河里涨了大水，高帽大王领着他的儿子在河边玩，他一会没注意，不知儿子怎么掉进河里去了。高帽大王又不会凫水，瞪着眼睛看着小孩越冲越远，急得干跺脚，自己又不能下去。这时，正好过来一个熟人，他明知道人家水性也不怎么好，但为了自己的儿子能得救，就使尽自己奉承人的本事，硬把那人往上抬。他说：“今儿个真的很幸运，我儿命不该绝啊！可碰上好水手啦，赶紧救救俺小孩儿吧！”那人说：“我的水性不中啊！”他说：“哎，咱们这儿都知道您是有名儿的大善人，你不能见死不救哇！”两顶高帽给他往头上一戴，他不下也没办法，否则，以后还怎么出门啊。衣裳也没顾得脱，“扑通”一声就跳进了水里。他确实水性不行，在水里摸了俩圈儿，刚把小孩推到岸边，一个浪头过来，就把他给打翻啦。小孩儿得救了，他却成了一个淹死鬼。做个淹死鬼，他当然不服气，跑到阎王爷那儿去告状，一进去就看到阎王殿挤得满满的，都是告高帽大王。阎王爷急啦：“又一个告高帽大王哩，这个家伙实在可恶！只会祸害人间，颠倒是非，黑白无常，你们俩去把他给我抓到地狱来！我要让他尝试一下下油锅的滋味！”高帽大王看到两个鬼差来了，心里就明白了，还没等他们进门儿，自己就迎上去，说：“哎呀，二位大驾光临寒舍，小人有失远迎，真是天大的罪过！这点小事儿，真不应该劳您二位大驾。里面请！先坐下休息一会。”两位鬼差在阎王殿里只不过是个无名小卒，高帽大王却把他俩抬举得八丈高，又是拿烟，又是倒茶。高帽大王说：“不瞒二位大人，我知道自己的罪不轻，阎王爷惩罚我也是应该的。本来我应该自己去见阎王爷的。可是，小人实在是身不由己，上有八旬老母，下有妻子小孩，如我一走，这个家怎么办呢？请二位大人高抬贵手，向阎王求个情，再宽限二年吧！让我多向母亲尽点孝心，把儿子抚养成人，再亲自向阎王负荆请罪。”高帽大王一句一个大人，又把自己的位置贬得很低，把两位鬼差叫得迷三倒四，都不知道自己是谁了。他们觉得高帽大王确实可怜，还需要在人间一段时间，就空着手回去啦。阎王一见他俩没有把人带回来，急得满头崩火星，说：“你们俩真是两个废物！我就不相信带不来他！”于是，阎王爷带了几个随从，亲自到了高帽大王的家里。抓住他就要走。高帽大王说：“人们都说阎王爷是青天大老爷，没想到也是黑白不分，哎，自己真的很倒霉。”阎王爷说：“你说我是黑白不分，你害了那么多人，我还冤枉你了不成？”“大人息怒！”高帽大王说，“阎王老爷，不能怨我害了他们，人世间的事儿都是周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。不是小人愿意低三下四，而是那些人喜欢让我吹捧、奉承。他们跟您老不一样啊！您是真正的青天大老爷，铁面无私，执法如山，那么我再怎样拍马，对您也没有用处啊！就算是有人给您一顶高帽，您也肯定不会戴！”阎王听了这话句句入耳，觉得高帽大王说的确实在理，就放了他。虽然看似是个笑话，却有着深刻的道理，从有罪到无罪，靠什么？“戴高帽”，使人在不知不觉中就进入圈套，自己捡回了一条命。可见，高帽是人人都喜欢戴的，而且做高帽子又毫不费力，可以日产万顶。但是，如何才能做好高帽，怎样适当地把高帽送出去却是很大的学问。首先，要会说恭维话，还要坦诚得体，必须说中对方的长处，让对方感觉到你的诚意，才会达到预期的效果。人都喜欢别人的奉承。即使明知对方讲的是奉承话，心中还是免不了会沾沾自喜，这是人性的弱点。换句话说，一个人受到别人的夸赞，绝不会觉得厌恶，除非对方说得太离谱了。奉承别人首要的条件，是要有一份诚挚的心意及认真的态度。言词会反映一个人的心理，因而轻率的说话态度，很容易被对方识破，而产生不快的感觉。另外，在背后称颂人的效果是更好的。这是一种至高的技巧，在人背后称颂人，在各种恭维的方法中，最能使人高兴，也最有效果。在批评人之前，也要先给人“戴高帽”。这样的“戴高帽”，就是对别人的优点和长处进行恰如其分的评价和赞扬，通俗一点讲，就是说几句好听的话。好听的话总是容易入耳的，能拉近彼此的距离，产生一种亲切感。经验证明，先说几句好话，营造一种友好、和谐的气氛，然后再进入主题、开展批评，可以消弭人对批评的抵触心理，使批评收到事半功倍、水到渠成的效果，被批评者总是比较容易虚心接受批评，正确认识错误，并进行认真、细致的反思，在以后的工作、生活中也会心存感激，时时处处严格要求自己，积极向上，逐步成为一个优秀的人。笑到最后，才是真正的成功者，在生活中，要想为自己打好成功的基础，多送几顶高帽子同样可以不失为一种好方法。3操之过急，自毁前程有一位著名的学者曾经说过：“所谓人生就是背着沉重的行李去赶一条长长的路，着急是绝对不行的。生活中处处充满着竞争，天上不会掉馅饼，只有努力拼搏，笑到最后才是成功者。”乔?吉拉德是世界上最伟大的销售员，他连续12年荣登世界吉斯尼纪录大全世界销售第一的宝座，他所保持的世界汽车销售记录：连续12年平均每天销售6辆车，至今无人能破。乔?吉拉德也是全球最受欢迎的演讲大师，曾为众多世界500强企业精英传授他的宝贵经验，来自世界各地数以百万的人们被他的演讲所感动，被他的事迹所激励。其实，他的人生也并不想我们想像中的那么顺利，乔?吉拉德在35岁以前，是个全盘的失败者，他患有相当严重的口吃，换过40种工作仍一事无成，甚至曾经当过小偷，开过赌场。他经历过许多失败，有一次惨重的失败以后，朋友都弃他而去。但乔?吉拉德说：没关系，笑到最后才算笑得最好，才是真正的成功者！就是凭着这样的信念，他从一个谁都不看好，而且是背了一身债务几乎走投无路的人，在短短三年内爬上世界第一的宝座，并被吉尼斯世界纪录称为“世界上最伟大的推销员”。人生并不是一帆风顺的，每个人的人生中都有可能遭遇这样或是那样的挫折，拳击比赛中，如果双方攻防能力相当，谁能取得最后的胜利？谁经得起打，谁就能笑到最后，脱颖而出。若不幸被对方重拳击中，只要不昏头昏脑颓然倒地，比赛就还没有结束，谁是真正的成功者就不能确定。而在我们的生活中也是一样的，无论做什么事情，都不仅仅只是进攻和防守的问题，世间不存在万能的人，身体都是血肉之躯，不是金刚不破之身，你不可能永远是强者，总有一天你会被别人击中，甚至被打倒，但这不是最关键的，只要你有抗击能力，挨了重拳而没有崩溃，能够重新站起来，你的事业就永远没有结束，你就还有成功的可能。在我们的人生中，我们要懂得凡事只要坚持，就一定会有成功的那一天！虽然曾经或是现在成绩还不是很突出，但一个人想要一步登天是不可能的。干什么都要慢慢来，不可能一口就吃成个胖子，操之过急，只会自毁前程。如果一个人一生能够在一个地方坚守一个行业，立足忍耐，相信时间能改变一切。也会有所成就，最终，在那个行业也会成为德高望重之人。正所谓凡事贵在坚持，不管生意好做不好做，相信风水轮流转，好死不如赖活着，只要不出局，只要你还在做，这圈内的潮起潮落，就还有你的份，你就还是个人物，还有希望出头的那天。史蒂芬是哈佛大学机械制造业的高材生。他最大的愿望就是能进美国最著名的机械制造公司——维斯卡亚公司。但他毕业后，公司高级技术人员已经爆满，不再需要各种技术人员。为了能进到他梦寐以求的公司，史蒂芬想了一个特殊的办法，他收起了自己的毕业证，假装自己一无所长。他先找到公司人事部，提出自己可以为该公司无偿提供服务，无论公司分派给他什么工作，他都会不计任何报酬，努力做到最好。公司觉得这简直不可思议，竟然会有这么傻的人，考虑到不用花任何开支，也用不着操心，就可以得到免费的劳动力，何乐而不为呢？于是便分派他去打扫车间里的废铁屑。史蒂芬就这样勤勤恳恳地重复着这种简单但却非常辛苦的工作。为了生计，下班后他还要去做其他的工作。日子虽然过得很苦，但他相信这种别人眼中不屑一顾的小事，一定会给他带来巨大的帮助，这也是他能进入公司的惟一机会。工夫不负有心人，过了一段时间，机会终于降临了。很多客户纷纷退回了公司的订单，理由均是产品质量问题，为此，公司蒙受了巨大的损失。公司董事会为了挽救局面，紧急召开会议商议对策，当会议进行一大半却未见眉目时，史蒂芬进入会议室，说明了自己的来意，提出要直接见总经理。总经理也正在发愁，在会上，史蒂芬对这一问题出现的原因作了令人信服的解释，并且就工程技术上的问题提出了自己的看法，随后拿出了自己对产品的改造设计图。这个设计非常先进，恰到好处地保留了原来机械的优点，同时克服了出现的弊病。总经理及董事会的董事见到这个编外清洁工如此精明在行，便询问他的背景以及现状。史蒂芬当即被聘为公司负责生产技术的副总经理。原来，史蒂芬在做清扫工时，利用清扫工到处走动的特点，细心察看了整个公司各部门的生产情况，并一一作了详细记录，他发现了存在的技术性问题并想出了解决的办法。为此，他花了近一年的时间搞设计，获得了大量的统计数据，为最后一展雄姿奠定了基础。成就绝非一夕之功。凡事必须从小做起，只有做好小事情，才能奠定大基础。任何人都不可能一步登天，但你可以逐渐达到目标，一步又一步，一天又一天。别以为自己的步伐太小，无足轻重，重要的是每一步都踏得稳，这样才能走向成功的康庄大道。反之，如果你做什么事情都操之过急，结果只能是你自毁前程。人不会装糊涂，就不懂如何生活；装糊涂既是盾，刀枪不入；又是箭，什么盾也挡不住。 ——阿雷蒂诺【法】人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能伐。——弘一大师