尧山堂外记-10

元遗山有妹为女冠，文而艳。张平章当揆，欲娶之使人嘱遗山，遗山辞以可否在妹。张喜，自往觇其所向，至则方自手补天花板，辍而迎之，张询近日所作，应声答曰：“补天手段踅施张？不许纤尘落画堂。寄语新来双燕子，移巢别处觅雕梁。”张悚然而出。　　北渡后，木庵上人有《七夕感兴》诗，云：“轻河如练月如舟，花满人间乞巧楼。野老家风依旧拙，蒲圃又度一年秋。”元裕之为之击节称叹，恨杨、赵诸公不及见之。　　元遗山尝有《锦机集》指授学者，晚年，力以国史为己任，乃构野史亭于家，凡金源、君臣言行记录至百余万言，书未就而卒。高唐阎静轩复挽之曰：“萧寺秋风卷玉荷，月明人影共婆娑。谁知别后《骊驹曲》，便是先生《薤露歌》。野史夜寒虫蠹简，《锦机》春暖风停梭。只应前日西州路，常使羊昙忍泪过。”　　卷六十八·元　　北狄称银曰蒙古。元之先号蒙古。元之先号蒙古者，因女直号金，乃以银号其国也。后历世祖，始改号元。　　【杨奂】　〔字焕然，号紫阳，太宗即位之十年戊戍，开举选，奂两中，赋论第一。〕　　金章宗泰和丙寅，春试贡士于万宁宫，杨紫阳时甫冠，席屋偶居前列，朝隙，闻异香出殿棂间，一紫衣人顾之起，问题难易及名氏里贯年齿，去少顷，众相庆曰：“适驾至矣。”薄暮出宫，传为希遇，喜而纪以诗曰：“月澹长杨晓色清，天题飞下寂无声。南山雾豹文章在，北海云鹏羽翼成。玉槛玲珑红霭重，金炉缥缈翠烟轻。谁言半夜曾前席，白日君王问贾生。”　　杨紫阳读《通鉴》，至论汉、魏正闰，大不平之，遂修《汉书》，驳正其事。因作诗云：“风烟惨淡驻三巴，汉烬将燃蜀妇ヮ。欲起温公问书法，武侯入寇寇谁家？”后攻宋军回，始见《通鉴纲目》，其书乃寝。　　杨紫阳题《管宁濯足图》云：“踏遍辽东未是痴，藜床欲冗只心知。好留一掬黄泥水，墁却曹郎受禅碑。”　　【王和卿】　〔大都人，关汉卿同时。和卿数讥谑关，关虽极意还答，终不能胜。王忽坐逝，而鼻垂双涕尺余，人皆叹骇。关来吊唁，询其由。或对云，此释家所谓坐化也。”复问鼻悬何物，又对云：“此玉箸也”。关云：“我道你不识。不是玉箸是嗓。”咸发一笑。或戏关云：“你被王和卿轻侮半世，死后方才还得一筹。”凡六畜劳伤，则鼻中常流脓水，谓之嗓病。又，爱讦人之短者，亦谓之嗓。故云。〕　　王和卿滑稽挑达，传播四方。中统初，燕市有一蝴蝶，其大异常，王赋《醉中天》小令云：“挣破庄周梦，两翅驾东风。三百处名园，一采一个空。难道风流种，吓杀寻芳密蜂。轻轻的飞动，卖花人，扇过桥东。”由是其名益著。　　王和卿题情《一半儿》词云：“鸦翎般水鬓似刀裁，小颗颗芙容花额儿穿。待不梳妆，怕娘左猜，不免插金钗。一半儿松，一半儿歪。别来宽褪缕金衣。粉悴烟憔减玉肌，泪点儿只除衫袖知。盼佳期，一半儿才干，一半儿湿。”　　王和卿咏秃《天净纱》词云“笠儿深掩过双肩，头巾牢抹到眉边。疑款的把笠檐儿试掀。连荒道一句：君子人，不见头面？”　　王妓浴房中被打，王和卿作《拨不断》词嘲之云：“假胡伶骋聪明。你本待洗腌赞，到惹得不干净。精{尸乙}上，匀排七道青。扇圈大膏药刚糊定，早难道外宣无病。”　　【关汉卿】　〔号已斋叟。大都人。金末为太医院尹，金亡不仕。好谈妖鬼，所著有《鬼董》。〕　　《西厢》是王实甫撰。至草桥惊梦而止。此后乃关汉卿足成者。北曲故当以此压卷。如曲中语“雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃。”“滋洛阳千种花，润梁园万顷田。”“东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘卷映芙蓉面。”“法鼓金铙，二月春雷响殿角；钟声佛号，半天风雨洒松梢。”（是骈俪中景语。）“手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮儿上供养。”“哭声儿似莺啭乔林，泪珠儿似露滴花梢。”“系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，瘦减了三楚精神。”“玉容寂寞梨花朵，胭脂浅淡樱桃颗。”（是骈俪中情语。）“他做了影儿里情郎，我做了画儿里爱宠。”“拄着拐帮闲钻懒，缝合唇送暖偷寒。”“昨夜个热脸儿对面抢白，今日个冷句儿将人厮侵。”“半推半就，又惊又爱。”（是骈俪中诨语。）“落红满地胭脂冷。”“梦里成双觉后单。”（是单语中佳语。）只此数条，他传奇不能及。（《录鬼簿》以董解元《西厢记》压卷，不著名字，但云仕金章宗朝为翰林学士，时钟嗣成以前辈名士呼之。其记实为王、关之祖。）　　王实甫不但长于情辞，有《歌舞丽春堂杂剧》，其十三《换头落梅风》内，“对青铜，猛然间，两鬓霜。全不似旧时模样。”又《丝竹芙蓉亭杂剧》《仙吕》一套，通篇皆本色语。其间如《混江龙》内，“想着我怀儿中受用，怕甚麽脸儿上抢白。”《元和令》内，“他有曹子建七步才，还不了庞居士一分债。”《胜葫芦》内，“兀的般月斜风细，更阑人静，天上巧安排。”《寄生草》内，“你莫不，一家儿受了康禅戒。”此等皆俊语。　　王实甫别情《尧民歌》云：“自别后，遥山隐隐。更那堪，远水粼粼。见杨柳，飞绵衮衮。对桃花，醉脸醺醺。透内阁，香风阵阵。掩重门，暮雨纷纷。怕黄昏，不觉又黄昏。不销魂，怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春香肌瘦几分，搂带宽三寸。”　　王实甫春睡《山坡羊》云：“云松螺髻，香温鸳被。掩春闺，一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬。一片声，雪下呈祥瑞。把团圆梦儿生唤起。谁不做美？呸！却是你。”　　关汉卿《续西厢》极力模拟，其《商调集贤宾》及《挂金索》，“裙染榴花，睡损胭脂皱。纽结丁香，掩过芙蓉扣。线脱珍珠？泪湿香罗袖。杨柳眉颦，人比黄花瘦。”俊语亦不减王。　　贺方回《浣溪沙》有云：“淡黄杨柳带栖鸦。”关汉卿演作四句云“不近喧晔。嫩绿池塘藏睡鸭。自然幽雅，淡黄杨柳带栖鸦。”青出于蓝，无妨并美。　　关汉卿尝见一从嫁媵婢，作小令云：“鬓鸦脸霞，屈杀了将陪嫁。规摹全似大人家，不在红娘下。巧笑迎人，文谈回话，真如解语花。若咱得他，倒了蒲桃架。”　　关流卿题情《一半儿》词云：“云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当，一半儿耍。碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞，一半儿肯。”　　关汉卿别情《梧叶儿》词曰：“别离易，相见难，何处锁雕鞍？春将去，人未还。这其间，殃及杀，愁眉泪眼。”　　关汉卿嘲秃指甲《醉扶归》云：“十指如枯笋，和袖捧金樽。ㄐ杀银筝字不真，搔痒天生钝。纵有相思，泪痕索把拳头。”（元人有咏指甲《得胜令》一阅：“宜将斗草寻，宜把花枝浸。宜将绣线匀，宜把金针。宜操七弦琴，宜结两同心。宜托腮边玉，宜圈鞋上金。难禁得一掐，通身沁知音。治相思，十个针。”艳爽之极，又出王、关之上。）　　【马致远】　〔号东篱。元人乐府称关、马、郑、白，为四大家。郑名德辉，白名仁甫。涵虚子《元词记》谓：“汉卿如琼筵醉客，致远如朝阳鸣凤，德辉如九天珠玉，仁甫如鹏搏九霄。”。〕　　马致远《双调秋思》，放逸宏丽而不离本色，押韵尤妙，元人称为第一，真不虚也。《夜行船》：“百岁光阴如梦蝶。重回首，往事堪嗟。昨日春来，今朝花谢。急罚盏，夜阑灯灭。”《乔木查》：“秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不凭渔樵无话说。纵荒坟，横断碑，不辨龙蛇。”《庆宣和》：“投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？”《落梅风》：“天教富，莫太奢。无多时，好天良夜。看钱奴，硬将心似铁。空辜负，锦堂风月。”《风入松》：“眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪。上床和鞋履相别，莫笑鸠巢计拙。葫芦提一凭妆呆。”《拨不断》：“利名竭，是非绝。红尘不向门前惹。绿树偏宜屋角，遮青山，正补墙头缺。竹篱茅舍。”《离亭宴歇》：“蛩吟一觉才宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名利，何年是彻。密匝匝，蚁排兵，乱纷纷，蜂酿蜜，闹穰穰，蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社，爱秋来那些。和露摘黄花，蒂霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限杯，几个登高节？嘱付俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。”（看他用蝶、穴、杰、别、竭、绝字，是入声，作平声。阙、说、铁、雪、拙、缺、贴、歇、彻、血、节字，是入声，作上声。灭、月、叶，是入声，作去声。无一字不妥。）　　马东篱又有《天净纱·秋思》词曰：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下。断肠人在天涯。”（前三对更“瘦马”二字去上极妙。秋思之祖也。）　　郑德辉《王粲登楼》《中吕迎仙客》云：“雕檐红日低，画栋采云飞。十二玉阑天外倚。望中原，思故国，感慨伤悲。一片乡心碎。”（妙在“倚”字上声起音，一篇之中唱此一字。况务头在其上，“原”、“思”字属阴，“感慨”上去，尤妙。《迎仙客》累百，无此调也。美哉，德辉之才名不虚传。）　　郑德辉所作情词亦自与人不同，如《亻刍梅香》头一折《寄生草》：“不争琴操中，单诉你飘零。却不道，窗儿外，更有个人孤零。六么序，却原来，群花美影。将我来讠虎一惊。”此语何等蕴藉。《大石调初问口》内，“又不曾荐枕席，便指望同棺椁。只想夜偷期，不记朝闻道。”《好观音》内，“上覆你个、气咽声绿张京兆。本待要填还你、枕剩衾薄，语不着相。”情意独至，真得词家三昧者。　　《亻刍梅香》第三折《越调》，虽不入弦索，然自是妙。如《小桃红》云：“是害得神魂荡漾，也合将眼皮开放。你好热莽，也沈东阳。”《调笑令》内，“擘面的便抢白杀那病襄王。呀！怎生来番悔了，巫山窈窕娘。满口里之乎者也，没拦当，都喷在那生脸上。谑的那有情人，恨无个地缝藏。羞杀也，傅粉何郎。秃厮儿请学士，休心劳意攘。俺小姐他只是作耍难当。”止是寻常说话，略带讪语，然中间意趣无穷，此便是作家。　　郑德辉《倩女离魂·越调圣药三》内，“近蓼花，缆钓槎，有折蒲衰草绿芜葭。过水洼，傍浅沙，遥望见、烟笼寒水月笼沙。我只见，茅舍两三家。”如此等语，清丽流便，语入本色，然殊不郁。宜不谐于俗耳也。　　白仁甫劝饮《寄生草》词曰：“长醉后，方何碍，不醉时，有甚思。糟腌两个‘功名’字，醅氵千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。不达时，皆笑屈原非；但知音，尽说陶潜是。”（命意、造语、下字俱好。最是“陶”字属阳协音，若以“渊明”字，则“渊”字唱作“元”字，盖“渊”字属阴。“有甚”二字上去声，“尽说”二字去上声，更妙。“虹霓志”“陶潜是”，务头也。）　　白仁甫《沉醉东风·渔父词》云：“黄芦岸，白渡口。绿杨堤，红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥，傲杀人间万户侯。不识字，烟波钓叟。（元人有《归隐词》云：“问天公，许我闲身，结草为标，编竹为门。鹿豕成群。鱼虾作伴，鹅鸭比邻。不远游，堂上有亲。莫居官，朝里无人。黜陟休云，进退休论。买断青山，隔断红尘。”亦有味而佳。）　　白仁甫有《醉中天》赋佳人脸上黑痣云：“疑是杨妃在，逃脱马嵬灾，曾与明皇捧砚来。美脸风流杀，叵奈挥毫李白，觑着娇态洒松烟，点破桃腮。”（或以为杜遵礼作。）　　白仁甫题情《阳春曲》云：“笑将红袖遮银烛，不放才郎夜看书。相偎相挹取欢娱。止不过迭应举，及第待何如？”又“百忙里铰甚鞋儿样？寂寞罗帏冷串香，向前搂定可憎娘。止不过赶嫁妆，误了又何妨？”　　【詹玉】　〔号天游。有《送童瓮天兵后归杭齐天乐》一阕。盖伯颜破杭州之后也。〕　　詹天游以艳辞得名，有妓诉状，立雨中，天游赋《清平调》云：“醉红宿翠，髻乌云坠。管是夜来不睡，那更今朝早起？东风满搦腰支，阶前小立多时。恰恨一番新雨，想应湿透鞋儿。”（或以为毛刊作。）　　故宋驸马杨震，有十姬皆绝色，名粉儿者犹胜。一日，招詹天游宴，尽出诸姬佐觞，天游属意于粉儿，口占一词云：“淡淡青山两点春。娇羞一点口儿樱。一梭儿玉，一窝云。白藕香中见西子，玉梅花下遇昭君。不曾真个也销魂。”杨遂以粉儿赠之，曰：“请天游真个销魂也。”　　詹天游后为翰林学士，熊纳斋尝以软香遗之，因作《庆清朝慢》以谢曰：“红雨争妍，芳尘生润，将春都揉成泥。分明惠风薇露，持搦花枝。款款汗酥薰透，娇羞无奈温云痴，偏斯称，霓裳霞，玉骨冰肌。梅不似，兰不似，风流处，那更着意闻时。蓦地生绡扇底，嫩凉浮动好风微，醉得浑无气力。海棠一色睡胭脂。间滋味，人花气，韩寿争知？”　　【蒋捷】　〔字胜欲，号竹山。宜兴人。宋乡贡进士，宋亡不仕。〕　　蒋捷元夕《女冠子》云：“蕙花香也，雪晴池馆如画。春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。而今灯谩挂。不是暗尘明月，那时元夜。况年来心赖意怯，羞与闹蛾儿争耍。江城人悄初更打。问繁华谁解再向天公借！剔残红她，但梦里隐隐钿车罗帕。吴笺银粉研，待把旧家风景，写成闲话。笑绿鬟邻女，倚窗犹唱‘夕阳西下’。”　　蒋捷《一剪梅》辞云：“一片春愁带酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘容与泰娘娇。风又飘飘，雨又萧萧。何日云帆卸浦桥？银字筝调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。”（番禺人作心字香，用素馨茉莉半开者，著净器中，以沉香薄劈，层层相间，密封之，日一易，不待花蔫，花过香成，所谓心字香者，以香末萦篆成心字也。心字罗衣，则谓心字香熏之尔。）　　蒋捷《解佩令》春词云：“春晴也好，春阴也好，着些儿春雨越好。春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他孟婆合皂！梅花风小，杏花风小，海棠风蓦的寒悄。岁岁春光，被二十四风吹老。楝花风尔且慢到。”　　蒋捷有友人去妾，赋《风入松》戏之曰：“东风旧日小桃枝，仙梦已云迷。尽阑红子樗蒲处，依然是，春昼帘垂。恨杀河东狮子，惊回海底鸥儿。寻芳少步莫嫌迟，此去却慵移。断肠不在分襟后，元来在，襟未分时。柳岸犹携素手，兰房早掩朱扉。”　　卷六十九·元　　【刘秉忠】　〔字子晦。邢台人。因从释氏，又名子聪。〕　　刘太保自号藏春散人，每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。有《有怀》绝句云：“雨过幽庭长绿苔，东风时为扫尘埃。无人曾见春来处，门外桃花只自开。”　　刘太保《干荷叶曲》云：“干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香越添黄，都因昨夜一场霜。寂寞秋江上。”此秉忠自度曲，曲名《干荷叶》，即咏乾荷叶，犹是唐辞之意。又一首《吊宋》云：“南高峰，北高峰，惨淡烟霞洞。宋高宗，一场空，吴山依旧酒旗风。两度江南梦。”此借腔别咏者，其曲凄恻感慨，千古寡和。　　刘太保《三奠子》词曰：“念行藏有命，烟水无涯。嗟去雁，羡归鸦。半生身累影，一事鬓成华。东山客，西蜀道，且还家。壶中日月，洞里烟霞。春不老，景长佳。功名眉上锁，富贵眼前花。三杯酒，一觉睡，一瓯茶。”　　刘太保弟秉志亦能诗。《登随州白云楼》题绝句曰：“旌旗袅袅入随州，江涨祥烟散复收。黄耳不来家信远，西风肠断白云楼。”　　【郝经】　〔字伯常。陵川人。谥文忠。〕　　蜀人唐仲明，子西孙也。蜀破被俘，鬻于燕市。安陆赵仁甫作疏鸠赀赎之。疏中有云：“锦江秀色，都为巴蜀之萧条；玉垒浮云，尽入峨眉之悲惨。”郝伯常读而伤之，作《蜀亡叹》畀仲明为行券，云：“子规啼缺峨眉月，嘉陵江中半江血。青天蜀道为坦涂，马蹄蹴落阴山雪。芙容城碎朔风急，虎磨牙绮罗穴。不识兵戈三百年，叠鼓一声肝胆裂。坡仙玉里子西孙，挺身北走来中原。峨岷秋色横眉宇，肮脏独倚燕市门，时望苏门一回首，漠漠万里烟尘昏。古言蜀险甲天下，一夫捍御足成霸。前刘后李王复孟，虎视中原雄并驾。于今底事谷为陵，锦城万里趋龙庭。当时不与秦塞通，一天自可延千龄。吾子莫漫嗟飘零，厉阶权舆实五丁。”　　巴陵女子韩希孟，魏公五世孙，贾尚书男琼之妇，宋开庆己未九月，元兵渡江，其将臣拔都自鄂渚觇上流，岳破，民被俘虏，韩在行中，乃裂衣书其姓氏，并诗数百言，其略云：“退落迅风，孤鸾吊空影。簪坚折白玉，瓶沉断青绠。妾死志不移，改邑不改井。我本瑚琏器，安能作溺皿。借此清江流，葬我全首领。皇天如有知，定作血面请。愿魂化精卫，填海使成岭。”遂自沉以死。郝伯常作《巴陵女子行》吊之云：“巴陵女子尚书妇，生平不识门前路。乱兵驱出势仓皇，夫婿翁姑在何处？吞声掩泪行且啼，啼痕沾湿越罗衣。此身忍使人再辱，裂帛暗写临终诗。上言社稷安危事，下说投江誓天志。一回宛转一悲辛，心折魂飞不成字。诗成泪尽赴江流，蛾眉萧飒天为愁。芙蓉零乱入秋水，玉骨直葬青海头。古来烈妇才一二，谁似巴陵更文理。名与长江万古流，丞相魏公犹不死。”　　中统初，世祖欲告即位，定和议于宋，郝经充国信使以行，贾似道幽之于仪真忠勇军营，防守严，至介佐或不堪。郝赋诗曰：“重围雨久塌莓苔，火铺喧呼著棘栽。唯有东风难禁约，隔墙吹过落花来。”一日，馆人供雁，又赋诗曰：“持节江头久食鱼，馆人供雁意踟蹰。呼儿细看云间足，恐有中原问讯书。”赵仁甫尝宿郝伯常家之蜩壳庵，时霜清月冷，闻角声寥亮，伯常作《听角行》以赠其行，有云：“汉家有客北海北，节毛落尽头毛白。听此空令双泪垂，中原雁断无消息。南枝越鸟莫惊飞，牢落天涯永相失。江上旧梅花，今夜落谁家？楼头有恨知何事？牵住晴空几缕霞。”及伯常拘仪真，每闻角声，因思向来卒章四句，便有江城羁留之兆，因作《后听角行》以自释云：“燕南壮士江城客，孤馆无眠心已折。那堪夜夜闻角声，怨曲悲凉更幽咽。一喷牵残杨柳风，五更吹落梅花月。霜天裂却浮云散，雁行断尽疏星接。余音眇眇渡江去，依稀似向愁人说。劝君且莫多叹嗟，家人恨杀生离别。可怜辛苦为谁来，凋尽朱颜头半白。万绪千端都上心，一寸肝肠能几截。当时听角送南人，南人吹角不送人。不如睡着东风恶，拍枕江声总不闻。”　　宋咸淳癸酉，郝伯常被留真州己十五年，时有以生雁馈者，伯常因作诗以帛书云：“零落风高纵所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”并署年月姓名，通五十九字，皆有陵川郝氏印方一寸，文透于面，系雁足纵之。是年十二月，伯颜师渡大江，明年二月，贾似道惧，命总管段送伯常归国。三月，虞人始获雁于汴梁金明池，四月，公至燕都，而七月遂卒。其书称中统十五年，即至元十一年。南北隔绝，但知建元为中统也。（帛书为安丰教授王时中所得。延五年春，集贤学士郭贯出持淮西使节，见焉，遂奏于朝。敕中使取之，仁宗诏装潢匠成卷，翰林集贤文臣各题识之，藏诸东观。王约、吴澄、袁桷、蔡文渊、李源道、邓文原、虞集皆有作。）　　【伯颜】　〔蒙古部人。宋未下时，江南谣云：“江南若破，百雁来过。”当时莫喻其意。及宋亡，盖知指丞相伯颜也。〕　　宋咸淳末，世祖命伯颜总制大军收江南，伯颜有诗曰：“剑指青山山欲裂，马饮长江江欲竭。精兵百万下江南，干戈不染生灵血。”又《题马鞭》云：“一节高兮一节低，几回敲镫月中归。虽然三尺无锋刃，百万英灵属指挥。”及军回，过梅岭岗，得留题曰：“马首经从庾岭归，王师到处悉平夷。檐头不带江南物，只插梅花一两枝。”　　伯颜丞相与张九元帅席上各作一《喜春来》词，伯颜词云：“金鱼玉带罗栏扣，皂盖朱幡列五侯。山河判断在俺笔尖头。得意秋。分破帝王忧。”张九词云：“金装宝剑藏龙口。玉带红绒挂虎头。绿杨影里骤骅骝。得志秋。名满凤皇楼。”师才相量，各言其志。　　【张弘范】　〔字仲畴，河内人，柔第九子，受学于郝伯常。〕　　张弘范围襄阳，赋《鹧鸪天》词云：“铁甲珊珊渡汉江，南蛮犹自不归降。东西势列千层厚，南北军屯百万长。弓扣月，剑磨霜。征鞍遥日下襄阳。鬼门今日功劳了，好去临江醉一场。”　　张弘范咏海棠《点绛唇》词云：“醉脸匀红，向人无语夸颜色。一枝春雪，犹染嵬坡血。庭院黄昏，燕子来时节，芳心折，露垂香颊，羞对开元月。”　　张弘范携妓泛舟遇雨，赋诗云：“醉漾兰舟去，欢声尽棹迟。舞回风过处，歌罢雨来时，凤传琼液，鸾刀玉丝。池塘烟树外，一片画中诗。”　　张弘范《远烟》诗云：“惨淡微风外，氤氲老树头。乍惊香雾薄？遥认断云浮。日落山腰暮，雨晴天际秋。晴明藏不得，一片晋家羞。”　　张弘范《烛泪》诗云：“惜别终宵话不休，煌煌灯烛照离愁。蜡花本是无情物，特向人前也泪流。”　　张弘范《雏燕》诗云：“羽为香润态含痴，睡足云兜力尚微。唤母但能秋唧语，恋巢犹倦往来飞。薰风庭院帘初卷，落日池台人乍归。白凤赤龙浑异事，争如随分着乌衣。”　　【卢挚】　〔字处道，号疏斋，涿郡人。座右大书一“天”字，其下细注六字云：“有记性，不争性。”。〕　　有以《采薇图》求卢疏斋题者，疏斋援笔云：“服药求长年，孰与孤竹子？一食西山薇，万古犹不死。”　　杜妙隆，金陵佳丽人也。卢疏斋欲见，不果，因题《踏莎行》于壁云：“雪暗山明，溪深花藻。行人马上诗成了。归来闻说妙隆歌，金陵却比蓬莱渺。宝镜慵窥，玉容空好，梁尘不动歌声悄。无人知我此时情，春风一枕松窗晓。”　　卢疏斋有《落梅风》一阕别歌者珠帘秀云：“才欢悦，早间别。痛杀俺好难割舍。画船儿载将春去也，空留下半江明月。”珠帘秀答词云：“山无数，烟万缕。憔悴煞，玉堂人物。倚蓬窗，一身儿活受苦。恨不得随大江东去??”　　孔文升，字退之，先圣五十四代孙也。卢疏斋雅相推重，一游一燕，未不与退之同处，或赋诗词，必先书见示。一日，廉使容斋徐公琰云：“书中有女颜如玉。”戏谓退之曰：“试为我属一对。俗语尤佳。”退之即应曰：“路上行人口似碑。”容斋大喜。（退之幼在金陵郡庠，从戴表元游。表元每因暇即以方言俗谚作题，令诸生破，如经义法。一日，命破“楼”字，退之曰：“因地之不足，取天之有余。”表元大喜。又命以谚云：“宁可死，莫与秀才担担子。肚里饥，打火又无米。”破曰：“小人无知，不肯竭力以事君子。君子有义，不能求食以养小人。”按宋末人多戏为之。如古曲题云：“看看月上蒲萄架，那人应是不来也。最苦是，一双凤枕，闲在绣帏下。”破云：“时至人未至，君子不能无疑心。物偶人末偶，君子不能无感心。”小曲题云：“妈妈只要光光镘，我苦何曾管？雪下去送官卖酒，轮番几曾得免？怎容懒？有客教奴伴。”破云“吾亲徇利而忘义，既不能以忧人之忧吾身，徇公而忘彩，人强欲以乐人之乐。”）　　【姚燧】　〔柳城人，枢之侄，号牧庵。〕　　姚牧庵《醉高歌》辞云：“十年燕月歌声，几点吴霜鬓影。西风吹起鲈鱼兴，已在桑榆暮景。荣枯枕上三更，傀儡场中四并。人生幻化如泡影，几个临危自省。”　　姚牧庵寄征衣《凭阑人》调云：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千里难。”　　张怡云，大都名妓也。姚牧庵、阎静轩每于其家小饮，尝佐贵人樽俎，姚偶言“暮秋时”三字，阎命怡云续而歌之，张应声作《小妇孩儿》，且歌且笑，曰：“暮秋时，菊残犹有傲霜枝，西风了却黄花事。”贵人曰：“且止。”遂不成章。（史中丞尝遇姚牧庵、阎静轩于道，笑而问曰：“二先生所往，容侍行否？”因命驺从归携酒馔，同造怡云海子上之居。姚命张取酒先寿史，张且歌“云间贵公子，玉骨秀横秋”《水调歌》一阕，史喜甚。席终，左右欲彻酒器皆金玉者，史云：“休将去。留待二先生来此受用。”）　　姚牧庵为翰林学士承旨日，玉堂设宴，歌妓罗列，中有一人，秀丽闲雅，微操闽音，公使来前，问其履历，初不以实对，叩之再，泣而诉曰：“妾乃建宁人氏，真西山后也。父官朔方时，禄薄不足以给，侵贷公帑无偿，遂卖入娼家，流落至此。”公命之坐，仍遣使诣丞相三宝奴，请为落籍，丞相素敬公，意公欲以侍巾栉，即令教坊检籍除之，公得报，语一小史黄隶曰：“我以此女为汝妻，女即以我为父也。”史忻然从命。（史后至显官。）京师人相传以为盛事。嘉兴贝阙诗曰：“断丝弃道边，何日缘长松？堕羽别炎洲，不复巢梧桐。昔在至元日，六合车书同。玉堂盛文士，燕集来雍雍。金刀手割鲜，酒给蒲萄浓。坐有一枝春，秀色不可双。（叶）娉婷刘碧玉，绰约商玲珑。宝钏金雀钗，已觉燕赵空。或闻操南音，未解歌北风。上客惊且疑，姓字初未通。问之惭复泣，乃起陈始终。妾本建宁女，远出西山翁。父母生妾时，谓是金母童。黎花锁院落，燕子窥帘栊。迢迢官朔方，位卑食不充。侵贷国有刑，桎梏加父躬。粥女以自赎，白璧沦泥中。秋娘教歌舞，屡入明光宫。永为娼家妇，遂属梨园工，京华多少年，门外嘶青骢。不如孟光丑，犹得嫁梁鸿。自伤妾薄命，失落似秋蓬。客闻为三叹，天道何懵懵？遣使白宰相，削籍归旧宗。小吏十八九，勿恨相如穷。配尔执箕帚，今夕看乘龙。鸳鸯并玉树，鹦鹉开金笼。弃汝桃花扇。红牙不复从。提瓮自汲水，自御冬。时多困咸轲，事或忻遭逢。安知百尺井，忽登群玉峰。借问为者谁？内相姚文公。”　　姚牧庵致政家居，年八十。时夏日沐浴，有侍妾在侧，公因私焉。公起，妾前拜曰：“主公年老，贱妾倘有娠，家人必见疑，愿赐识验。”公因捉其肚围，题诗于上曰：“八十年来遇此春，此春遇后更无春。纵然不得扶持力，也作坟前拜扫人。”公薨后。此妾果有子，家人疑其外通，妾出此诗，遂解。当时士大夫与其子交者，皆传诵以为笑。　　【陈孚】　〔字刚中，台州人。至元中，以布衣献《大一统赋》。〕　　陈刚中初尝为僧以避世变。一日，大书所作诗于其父执某之粉墙上云：“我不学寇丞相，地黄变发发如漆。又不学张长史，醉后挥毫扫狂墨。平生绀发三十丈，几度和云眠石上。不合感时怒冲冠，天公罚作圆顶相。肺肝本无儿女情，亦岂惜此双鬓青！只忆山间秋月冷，搔首不见蓬松影。”父执见之曰：“此子欲归俗也。”命养发。经半年余，以女归之。　　陈刚中虽获佳偶，自妻母以至妻之兄姊弟妹皆不然，遂挈家入京，馆阁诸老交章荐举，入翰林。端阳日，当母诞，作《太常引》二首云：“采丝堂上簇兰翘。记生母在今朝。无地捧金蕉。奈烟水龙沙路遥！　碧天迢递，白云何处？急雨萧萧！万里梦魂销。待飞逐钱唐夜潮。”其二：“短衣孤剑客乾坤。奈无策报亲恩！三载隔晨昏。更疏雨寒灯断魂！赤城霞外，西风鹤发，犹想倚柴门。蒲醑漫盈樽！倩谁写青山泪痕。”时为编修云。　　至元末，朝廷遣吏部尚书梁曾使交趾，以陈刚中摄礼部郎中副之。至交州，赋诗曰：“老母越南垂白发，病妻塞北倚黄昏。蛮烟瘴雨交州客，三处相思一梦魂。”及抵安南国，以文字言语谕之，其国遂降。（梁曾字贡父，燕京人。后大德间，为杭州路总管，尝作《西湖迭眷》词一阙，调《木兰花慢》云：“问花花不语，为谁落？为谁开？算春色三分，半随流水，半入尘埃。人生能几欢笑？但相逢樽酒莫相推。千古幕天席地，一春翠绕珠围。彩云回首暗高台，烟树渺吟怀。拼一醉留春，留春不住，醉里春归。西楼半帘斜日，怪衔春燕子却飞来。一枕青楼好梦，又教风雨惊回。”）　　陈刚中入安南，绝不作诗。清明感事集句云：　　十里宜春下苑花，五年寒食住京华。自怜惯识金莲烛，奉使虚随八月槎。　　回首扶桑铜柱标，芙蓉帐暖度春宵。清明寒食谁家哭？折戟沉沙铁未消。　　水流花谢雨无情，独上高楼望帝京。闲忆金明池上路，人生看得几清明？　　江东行客思悠哉，不尽长江滚滚来。寒食清明都过了，鹧鸪飞上越王台。　　台州城阔海冥冥，人踏金鳌背上行。独在异乡为异客，无花无酒过清明。　　慈母年高鹤发垂，乡书无雁到家迟。初过寒食一百六，一日思亲十二时。　　共藉梨花作寒食，孟光举案与眉齐。越裳翡翠无消息，夜合花前日又西。　　寒食家家出古城，满川风雨看潮生。八千里外飘零客，起向朱樱树下行。　　一百五日寒食雨，风光别我苦吟身。尚书气与秋天杳，同是天涯流落人。　　（刚中在安南，有《纪事诗》曰：“鼻饮如瓴瓿，头飞似辘轳。”盖言土人有能鼻饮者，有头能夜飞于海食鱼、晓复归身者。《嬴虫集》中载：老挝国人鼻饮水浆，头飞食鱼。近汪海云亦能鼻饮。头飞则怪也。《星搓胜览》亦言：“占城国妇人有头飞者，夜飞食人粪矢，知而固封其项，或移其身，则死矣。”作书者自云目击其事。考占城正接安南之南，而老挝正接安南西北，始信陈诗不诬。）　　陈刚中《题博浪沙》云：“一击车中胆气高，祖龙社稷已惊摇。如何十二金人外，犹有民间铁未消？”《题范增墓》云：“七十衰翁两鬓霜，西来一笑火咸阳。平生奇计无他事，只劝鸿门杀汉王。（元时，临安项羽庙火，人有诗曰：“赢秦久矣酷斯民，羽入关中又一秦。父老莫嗟遗庙毁，咸阳三月是何人？”）　　【吕徽之】　〔仙居人。博学能诗文，问无不知。一日，与陈刚中遇于道，刚中时犹布衣，策骞驴行，见微之风神高远，问曰：“得非吕徽之乎？”曰：“然。”徽之亦问：“君非陈刚中乎？”曰：“然。”遂握手若平生欢。因共论驴事。徽之言一事，刚中答一事，互至四十余事，刚中已竭。徽之曰：“我尚记得某出某书，某出某传。”复三十余事。刚中深叹，以为不能及。〕　　吕徽之家万山中，以耕渔自给。一日，诣富家易谷种，大雪，立门下，闻阁中有吟哦声，乃一人分韵得“滕”字，苦吟弗就，徽之不觉失笑，众诘其故，徽之曰：“我意举滕王蛱蝶事耳。”众皆叹服，固邀入阁，以“藤滕”二字请足成之。徽之即援笔云：“天上九龙施法水，人间二鼠啮枯藤。鹜鹅声乱功收蔡，蝴蝶飞来妙过滕。”复请和“昙”字韵诗，又随笔云：“万里关河冻欲含，浑如天地尚函三。桥边驴子诗何恶？帐底羔儿酒正酣。竹委长身寒郭索，松埋短发老瞿昙。不如乘此擒元济，一洗江南草木惭。”写讫便出门，留之不可得，问其姓字，亦不答，与之谷，不受，刺船去。遣人遥尾其后，路甚僻，识其所而返。雪晴往访焉，惟草屋一间，家徒四壁立，忽米桶中有人，乃其妻也，因天寒无衣，故坐其中。时徽之在溪上捕鱼，望见诸公，乃隔溪谓曰：“我得鱼，当换酒饮诸公也。”少顷，携鱼与酒至，尽欢而散。翼旦，复有人蹑其踪，则徽之已迁居矣。　　【梁栋】　〔字隆吉。〕　　梁隆吉以其弟中砥为黄冠，受业三茅山，尝往还，或终岁焉。一日，登大茆峰，题壁赋长句有云：“大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沉。安得长松撑日月，华阳世界收层阴。”隆吉每恃己才藐忽众人，人多憾之。一黄冠与隙。诉此诗于句容县，以为谤讪朝廷，有思宋之心。县上于郡，郡达于行省，行省闻之都省。直毁屋壁，函置京师，收系于狱。久而得释，放还江南。　　梁隆吉四《禽言》诗曰：“不如归去。锦官宫殿迷烟树。天津桥上一两声，叫破中原无住处。不如归去。”“行不得也哥哥。湖南湖北春水多。九疑山前叫虞舜，奈此乾坤无路何。行不得也哥哥。”“脱却布裤。贫家能有几尺布？寒机织尽无得裁，可人不来廉叔度。脱却布裤。”“提壶芦，提壶芦。今年酒贱频频沽。众人皆醉我亦醉，哀哉谁问醒三闾。提壶芦，提壶芦。”　　梁隆吉登镇海楼闻角声，赋绝句云：“听彻哀吟独倚楼，碧天无际思悠悠。谁知尽是中原恨，吹到东南第一州。”　　梁隆吉《念奴娇》词曰：“一场春梦，待从头说与傍人听着。罨画溪山红锦幛，舞燕歌莺台阁。碧海倾春，黄金买夜，犹道看承薄。雕香剪玉，今生今世盟约。须信欢乐过情，闲嗔冷妒，一阵东风恶。韵白娇红消瘦尽，江北江南零落。骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣着。蓬莱何处？云涛天际冥漠。”　　卷七十·元　　【龙仁夫】　〔字观复。永新人。号麟洲。〕　　吕文焕游浔阳琵琶亭，龙麟洲见之。吕令赋诗，麟洲即席为诗曰：“老大蛾眉负所天，忍将离怨付哀弦。江心正好看明月，又抱琵琶过别船。”（诗意讥其负宋。）吕大惭。（至元间，有官之宣府，买得钱唐陆蕙奴随任，蕙题诗船窗云：“爷娘重利妾身轻，独抱琵琶万里行。弹到《阳关》齐拍手，不知元是断肠声。”含无限悲怨。非抱器过船者比。）　　龙麟洲过福建，宪府设宴，命官妓小玉带佐觞，酒半，宪使举杯请曰：“今日之欢，皆玉带为也。愿先生酬以诗。其毋辞。”时先生负海内重名，雅畏清议，又不能违宪使之请，遂书一绝句云：“菡萏池边风满衣，木稚亭下雨霏霏。老夫记得坡仙语，病体难禁玉带围。”于是举席称叹，尽欢而散。　　【赵孟ぽ】　〔字子昂。宋王孙。居湖州。有古琴二，一曰大雅，一曰松雪，因以大雅名堂而号松雪焉。夫人管仲姬，名道升，管仲直夫女。长子雍，字仲穆。婿王筠庵国器，字德琏，则王蒙叔明父也。〕　　世祖尝问叶李、留梦炎优劣于赵孟ぽ，孟ぽ对曰：“梦炎臣之父执，其人好谋能断，有大臣器。叶李所读之书，臣皆读之，所知所能，臣皆知之能之。”帝曰：“汝以梦炎贤于李耶？梦炎在宋为状元宰相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容；李，布衣，乃伏阙上书。是贤于梦炎也。汝以梦炎父友，不敢斥言其非，可赋诗讥之。”孟ぽ赋诗曰：“状元曾受宋家恩，国困臣强不敢言。往事已非那可说，且将忠直报皇元。”帝善卒章之意，叹赏不已。（相传松雪肌肤极细润，常服止用软绫绢，遇葛，肌即伤擦。元主以其仪观非常，且宋宗室，惧为众望所归，窃忌之。一日，步至馆阁，松雪适据案书读，乃默从后相其肩背，笑云：“此不过秀才官耳。”自是信任不疑。）　　京师城外万柳堂亦一宴游处也。野云廉公一日于中置酒，招疏斋卢公、松雪赵公同饮，时歌儿刘氏名解语花者，左手折荷花，右手执杯，歌《小圣乐》云：“绿叶阴浓遍池亭，水阁偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语，对高柳，鸣蝉相和。骤雨过，似琼珠乱散，打遍新荷。人生百年有几？念良辰美景，休放虚过。富贵前定，何用苦张罗？命友邀宾宴赏，饮芳醑，浅斟低歌。且酩酊，从教二轮，来往如梭。”（调元遗山所制。当时名姬多歌之。）既而行酒，赵公喜，即席赋诗曰：“万柳堂前数亩池，平铺云锦盖涟漪。主人自有沧洲趣，游女仍歌《白雪》词。手把荷花来劝酒，步随芳草去寻诗。谁知咫尺京城外，便有无穷万里思？”　　赵子昂与李子构同游海子上，子构即事赋诗曰：“驰道香尘逐玉珂，彤楼花暗鼓云和。光风渐绿瀛洲草，细雨微生太液波。月榭管弦鸣曙早，水亭帘幕受寒多。少年易动伤心感，唤取蛾眉对酒歌。”子昂和诗曰：“小姬劝客倒金壶，家近荷花似镜湖。游骑等闲来洗马，舞靴轻妙迅飞凫。油云判污缠头锦，粉汗生怜络臂珠。只有道人尘境静，一襟凉思咏风雩。”（子构名材。京兆人。年十七赋此诗。客有赋《十月桃》者，子构云：“刘郎再来岁云莫，王母一笑天回春。”众皆钳口不作。亦奇句也。）　　元盛时，扬州有赵氏者，富而好客，其家有明月楼，人作春题多未当其意。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器，酒半，出纸笔求作春题，子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之喜甚，尽彻酒器以赠子昂。（是时江右胡存斋参政亦好客，每虞阍人不为通刺，若在家，即于门首挂一牌云：“胡存斋在家。”）　　客有以《飞鸣宿食古雁图》求子昂跋者，时翰林诸公在焉。释端元叟亦与坐末。诸公咸命赋诗，元叟即援笔题云：“年去年来年又年，帛书曾达茂陵前。影连蓟北月横塞，声断衡阳霜满天。雨暗荻花愁晚渚，露香菰米乐秋田。平生千里复万里，尘世网罗空白悬。”诸公称赏，即以诗授客去。　　赵魏公刻私印曰水晶宫道人，钱唐周草窗以玛瑙寺行者属比之，魏公遂不用此印。后见草窗同郡崔进之药肆悬一牌，曰养生主药室，乃以敢死军医人对之，进之亦不复设此牌。魏公语人曰：“吾今日方为水晶宫吐气矣。”（一说，文敏公在京，与李息斋、袁子方同坐，适用此印，袁曰：“水晶宫道人政可对玛瑙寺行者。”阖座绝倒。盖息斋元居庆寿寺云。）　　赵松雪《题秋胡图》曰：“相逢桑下说黄金，料得秋胡用计深。不是别来浑未识，黄金聊试别来心。”又，“郎恩叶薄妾冰清，郎说黄金妾不应。若使偶然通一笑，半生谁信守孤灯？”（后首或以为钱颖作。）　　赵子昂尝书渊明《归去来辞》，得者珍藏之，有僧题绝句于后云：“典午山河半已墟，褰裳宵逝望归庐。翰林学士宋公子，好事多应醉里书。”后人不复着笔。（吴人虞堪胜伯尝题子昂《苕溪图》云：“吴兴公子玉堂仙，写出苕溪似辋川。回首青山红树下，那无十亩种瓜田？”沈启南题子昂画马一绝云：“隅目晶莹耳竹披，江南流落乘黄姿。千金千里无人识，笑看胡儿买去骑。”又周良石题子昂竹枝云：“中原日暮龙旗远，南国春深水殿寒。留得一枝烟雨里，又随人去报平安。”三诗皆主刺讥，而胜伯之词尤微婉云。）　　管夫人奉中宫命，题所画梅诗云：“雪后琼枝嫩，霜中玉蕊寒。前村留不得，移入月宫看。”（仁宗命夫人书千文，敕玉工磨玉轴，送秘书监装池收藏，因又命子昂书六体为六卷，雍亦书一卷，且曰：“令后世知我朝有善书妇人，且一家皆能书。”亦奇事也。）　　管夫人《渔父词》云：“人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟？弄月吟风归去休。”子昂和云：“渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩！”又，“侬住东吴震泽州，烟波日日钓鱼舟。山似翠，酒如油，醉眼看山百自由。”　　赵松雪欲置妾，以小词调管夫人云：“我为学士，你做夫人。岂不闻，陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云。我便多娶几个吴姬越女何过分？你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”管夫人答云：“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”松雪得词，大笑而止。（吾衍子行，尝作一小印，曰：“好嬉子”。盖吴中方言。一日，魏国夫人作马图传至子行处，子行为题诗后，倒用此印，观者咸疑其误，魏公见之，骂曰：“此非误也。他道妇人会作画，倒好嬉子耳。”）　　赵仲穆能作兰木竹石，张伯雨题其墨兰诗曰：“滋兰九畹空多种，何以墨池三两花。近日国香零落尽？王孙芳草遍天涯。”仲穆见而愧之，遂不作兰。　　王德琏尝作香奁《踏莎行》八阕，寄示杨廉夫，廉夫付翠儿度腔歌之。又评付龙洲章琬绣梓，以见王孙门中旧时月色，虽阅丧乱，固无恙也。《金盆沭发》云：“宝鉴凝膏，温泉流腻，纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春，花香石髓和云洗。玉女峰前，咸池月底，临风轻把犀梳理。阳台行雨乍归来，罗巾犹带潇湘水。”《月奁匀面》云：“冰鉴悬秋，琼腮凝素，铅华夜捣长生免。玉容自拟比嫦娥，妆成更恐嫦娥妒。花影涵空，蟾光笼雾，芙蓉一朵溥秋露。年年只在广寒宫，今宵鸾影惊相遇。”《玉颊啼痕》云：“粉结红冰，香销獭髓，镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁，玉纤弹尽相思泪。恨锁春山，娇横秋水，脸桃零落胭脂碎。故将罗帕啼痕，寄情欲比相思字。”《黛眉颦色》云：“淡扫春痕，轻笼方靥，捧心不效吴宫怨。楚梅酸蹙翠尖纤，湘烟碧聚愁萋茜。绀羽寒疑，月钩金滟，莺吭咽处微偷敛。新翻妩态太娇娆，镜中蛾绿和香点。”《芳尘春迹》云：“金谷游情，消磨不尽，软红香里双鸳印。兰膏步滑翠生痕，金莲脱落凌波影。蝶径遗踪，雁沙凝润，为谁留下东风恨？玉儿飞化梦中云，青苹流水空仙咏。”《云窗秋梦》云：“烟冷瑶棂，神游贝阙，芙蓉城里花如雪。仙郎同蹑凤凰翎，千门万户皆明月。海碧山青，天荒地老，满身风露飘环。高楼画角苦无情，一声吹散双飞蝶。”《绣床凝思》云：“翠藻文鸳，交枝连理，金针停处浑如醉。杨花一点是春心，鹃声啼到人千里。唤醒离魂，犹疑梦里，此情恰似东流水。云窗雾阁没人知，绡痕透红铅泪。”《金钱卜欢》云：“暗掷龙文，寻盟鸾镜，龟儿不似青蚨准。花房羞化彩蛾飞，银桥密递仙娥信。锦屋楼，薄情飘性，碧云望断红轮暝。珠帘立尽海棠阴，怎当遥夜鸳衾冷。”　　【鲜于枢】　〔字伯机。中岁刻苦读书，因号困学。尝书幅云：“登公卿之门，不见公卿之面，一辱也；见公卿之面，不知公卿之心，二辱也；知公卿之心，而公卿不知我之心，三辱也。大丈夫宁当万死不可一辱！”此不知何人所言，而困学每喜书之。子必仁，字去矜。〕　　元时，浙省广济库，岁以富户司出纳，延间，以富户侵用官资，无以为偿，府判王某素残忍，乃拘其妻妾子女，命以小舟载之西湖，趁逐游人，收其买奸钱纳官。鲜于伯机作《湖边曲》云：“湖边荡桨谁家女？绿惨红愁羞不语。低回忍泪傍郎船，贪得金钱强歌舞。玉壶美酒不消忧，鱼腹熊蟠弃如土。阳台梦短去匆匆，鸳锁生寒愁日暮。安得义士掷千金，坐令桑濮歌行露。”其后王判之子孙有为娼流者。（伯机尝蓄一蛮狮水滴，莹如碧玉，须须、眉眼、肤理、衣摺，种种精致，蛮脑为窍，置吸子。乃汉物也。把玩未尝释手。一日，于西湖断桥水阁倚阑，偶堕吸子湖中，百计求之不得。既他往。逾三年，复来断桥俯瞰湖波，适霜降水落，泥渍星朗，曩时吸子俨然可掬，便解衣泅取，如获至宝。赐号曰神人狮子。一时能诗者歌咏其事。）　　鲜于伯机宴客，命妓曹娥秀佐酒，曹赋性聪慧，色艺俱绝，鲜于偶因事人内，曹为行酒，酒适遍，鲜于出自内，客曰：“伯机未饮。”曹亦曰：“伯机未饮。”客笑曰：“汝亦以伯机相呼乎？”鲜于佯怒，曹曰：“我呼伯机便不可，却只许尔叫王羲之也？”一座大笑。　　鲜于太常一印曰：“鲜于伯机父。”吾子行戏曰：“可对‘尉迟敬德鞭’。”　　鲜于伯机尝于废圃中得怪松一株，移植所居斋前，呼为支离叟，朝夕抚玩以为适。杭玛瑙寺僧温日观性嗜酒，时至伯机家索饮醉，即抱支离叟，或歌或哭，每索汤浴，伯机必躬进澡豆云。（日观豪饮不羁，然杨总统饮以酒则不一沾唇，见辄骂曰：“掘坟贼，掘坟贼。”善画葡萄，枝蔓皆合草书法，时写诗文于上。尝在朱宣慰家作画讫，遂写一诗云：“昔有朱买臣，今有朱宣慰。两个担柴夫，并为金紫贵。”朱虽武夫，然雅敬日观，轩然笑曰：“我果会卖芦柴，和尚知我。”厚酬之。）　　鲜于去矜《寨儿令》曰：“汉子陵，晋渊明，二人到今香汗青。钓叟谁称？农父谁名？去就一般轻。五柳庄，月郎风清，七里滩，浪稳潮平。折腰时，心已愧，伸脚处，梦先惊。听千万古圣贤评。”　　【冯子振】　〔号海粟，攸州人。时谓天下有名冯海粟。〕　　冯海粟临文时，每命侍史二三人润笔以俟。海粟酒酣耳热，据案疾书，随纸数多寡，顷刻而毕。有《塔灯》诗云：“擎天一柱碍云低，破暗功同日月齐。半夜火龙蟠地轴，八方星象下天梯。光摇滟沿珠蚌，影落沧溟照水犀。文焰逼人高万丈，倒提铁笔向空题。”又《鹤骨笛》诗云：“胎仙脱胫寄飞琼，换羽移宫学凤鸣。喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。管含芝露吹香远，调引松风入髓清。莫向山头吹莫雪，笼中媒老正关情。”　　白无咎有《鹦鹉曲》云：“侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中，一叶扁舟，睡煞江南烟雨。觉宋时，满眼青山，抖擞绿蓑归去。算从前，错怨天公，甚也有安排我处。”海粟学士留上京日，有北京伶御园秀之属相从风雪中，恨此曲无续之者。且谓，前后多亲炙士大夫，拘于韵度，如第一个“父”字，难便下语。又“甚也有安排我处”，“甚”字必须去声字，“我”字必须上声字，音律始谐，不然不可歌。诸公举酒索海粟和之。海粟即援笔续百余首。《山亭逸兴》云：“崔峨举顶移家住，是个不唧留樵父。烂柯时，树老无花，叶叶枝枝风雨。（么。）故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前，万叠云山，是不费青蚨买处。”《愚翁放浪》云：“东家西舍随缘住，是个忒老实愚父。赏花时，暖薄寒轻，彻夜无风无雨。（么。）占长红小白园亭，烂醉不教人去。笑长安，利锁名缰，定没个身心稳处。”　　冯海粟《题杨妃病齿图》云：“华清宫，一齿痛。马嵬坡，一身痛。渔阳鼙鼓动地来，天下痛。”　　歌儿珠帘秀（朱氏），姿容姝丽，杂剧当时独步，胡紫山宣慰极钟爱之，尝拟《沉醉东风》小曲以赠云：“锦织江边翠竹，绒穿海上明珠。月淡时，风清处，都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒，挂尽朝云暮雨。”冯海粟亦有《鹧鸪天》云：“十二阑干映远眸，醉香空断楚天秋。虾须影薄微微见，龟背纹轻细细浮。香雾敛，翠云收。海霞为带月为钩。夜来卷尽西山雨，不着人间半点愁。”皆咏珠帘以寓意也。由是声誉益彰。（冯词首二句一作“凭倚东风远映楼，流莺窥面燕低头。”盖朱背微偻，故有“燕低头”及“龟背”“月为钩”三句。）　　【滕宾】　〔号玉霄，睢阳人。涵虚子《元词记》：“滕玉霄如碧汉间云。”。〕　　滕玉霄填辞甚工，有赠歌童语珍《瑞鹧鸪》云：“分桃断袖绝嫌猜，翠被红兴不乖。洛浦乍阳新燕尔，巫山行雨左风怀。手携襄野便娟合，背抱齐宫婉栾怀。玉树庭前千载曲，隔江唱罢月笼阶。”阿珍盖郑樱桃、解红儿之流也。　　白云平章求仙于燕京西山顶。一日适出，滕玉霄访之不值，因戏题于壁曰：“西风短褐吹黄埃，何不从我游蓬莱。振衣长啸下山去，后夜月明骑鹤来。”竟不留名。白云公疑吕仙过之，朝野辐辏，宠赍山积。后知为玉霄题，白云公戒以勿泄，厚赂之。　　宋六，小字同寿。元遗山有《赠栗工张嘴儿》词，即其父也。宋与其夫合乐，妙入神品，盖宋善讴，其夫能传其父之艺。滕玉霄赋《念奴娇》赠云：“柳颦花困，把人间恩爱，樽前倾尽。何处飞来双比翼？直是同声相应。寒玉嘶风，香云卷雪，一串骊珠引。元郎去后，有谁着意题品？谁料浊羽清商，繁弦急管，犹自余风韵。莫是紫鸾天上曲，两两玉童相并。白发梨园，青衫老傅，试与留连听。可人何处？满庭霜月清冷。”　　【释明本】　〔钱塘人。号中峰，又号幻住。自写小像赞云：“幻人无此相，此相非幻人。若唤作中峰，镜面添埃尘。”。〕　　明本学博而好滑稽，尝《咏胡芦》云：“秀结团带晚秋，遍从根本易绸缪。墙头仿佛悬明月，架上依稀缀碧旒。朝引神仙三岛饭，稳乘罗汉五湖游。将来剖破成双器，半赠颜回半许由。”　　赵子昂与明本为方外交，冯海粟独甚轻之。一日，子昂强拉中峰同访海粟，海粟出《梅花》百韵诗示之，中峰一览，走笔亦成百首，海粟犹未以为然。明本亦出所作九字《梅花歌》示海粟，海粟竦然，遂与定交。歌曰：“昨夜西风吹拆千林梢，渡口小艇滚入沙滩坳。野桥古梅独卧寒屋角，疏景横斜暗上书窗敲。半枯半活几个恹菩{艹桑}，欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。”　　赵子昂尝令明本赋《松月》，限不离二字，明本应声云：“天有月兮地有松，可堪松月趣无穷。松生金粉月生兔，月抱明珠松化龙。月照长空松挂衲，松回禅定月当空。老僧笑指松头月，松月何妨一处供！”　　明本见世祖，世祖命题自身影，云：“行行步步在身傍，欲要拿他又没方。高使剑挥挥不断，满弦箭射射无伤。日中正午微微短，月及斜时渐渐长。仿佛臣僧朝陛下，明时出现暗时藏。”帝大悦。　　明本尝过兰溪，见荐亡者故呼“亡妣”为“云毗”，僧笑之，乃曰：“吾有诗请听之。”“游方李喜到兰溪，偶遇村斋不整齐。乱盛碗中糙米饭，蹩翻盆内臭酸荠。腌赞婆子扶材哭，龌龊孩儿傍壁啼。休笑老僧不识字，故将亡妣作云毗。”　　卷七十一·元　　【贯云石】　〔畏吾人。阿里海涯孙也。父名霄只哥，遂以贯为氏，名小云石海涯，自号酸斋。同时有徐甜斋，失其名，并以乐府擅称，世谓“酸甜乐府。”涵虚子《元词记》：“贯酸斋如天马脱羁，徐甜斋如桂林秋月。”。〕　　贯酸斋生而神彩秀异，膂力绝人，年十二三时，使健儿驱三恶马疾驰，持槊立，而待马至，腾上之，越一而跨三，运槊生风，观者辟易。及长，折节读书。仁宗朝，拜翰林学士。忽喟然叹曰：“辞尊居卑，昔贤所尚。”乃称疾辞。居江南，卖药钱塘市中，诡姓名，易冠服，人无识者。尝休暑凤凰山，有诗云：“路隔苍苔卒未通，泉花如发玉。蛟浮海近云窗湿，蛟怯山寒葛帐空。高枕不知秋水上，开门忽见暮帆东。物华万态俱忘我，北望惟心一寸红。”　　贯酸斋尝过梁山泺，见渔父织芦花为被，尚其清，欲易之以绸，渔父曰：“君欲吾被，当赋一诗。”遂援笔云：“采得芦花不洗尘，翠蓑聊复藉为茵。西风刮梦秋无际，夜月生香雪满身。毛骨已随天地老，声名不让古今贫。青绫莫为鸳鸯妒，Ы乃声中别有春。”诗成，竟持被去。人间喧传《芦花被》诗。公至钱唐，因自号芦花道人。　　贯酸斋过当涂，作《采石歌》吊李白云：“采石山头石颓色，采石山下江流雪。行客不过水无迹，难以断魂招太白。我亦不留白玉堂，京华酒浅湘云长。新亭风雨夜来梦，千载相思各断肠。（宋牟存叟端明守当涂，郡圃有脱靴亭，以谪仙采石得名，乃绘之图而赞以诗曰：“锦袍兮乌帻，神清兮气逸。凌铄兮万象，麾斥兮八极。我思古人，伊李太白，孰为使之朝禁林而暮采石也？其天宝之嬖幸欤？公则何所于欣戚？”又以山谷守当涂，方九日而被谤谪宜州，遂作《近棹图》而系之诗曰：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。孤骞兮风雅，唾视兮爵禄。我思古人，伊黄山谷。曷为使之六年道而九日姑孰也？其符纟君之朋党欤？公则何所于荣辱！”）　　钱塘祝吉甫居西河上，构小楼，眺尽湖山之胜，宾客常满。邻有富豪，筑高墙数仞蔽之，吉甫因郁郁不乐。赵松雪访吉甫，登楼为书二字扁，曰“且看。”一日，贯酸斋来，亦题于左云：“酸斋也看。”无何，邻以通番簿录，家徙，垣屋摧毁。小楼内湖山如故。　　钱塘有数衣冠士人游虎跑泉，饮间赋诗，以“泉”字为韵，中一人但哦“泉泉泉”，久不能就，忽一叟曳杖而至，问其故，应声曰：“泉泉泉，乱进珍珠个个圆。王斧斫开顽石髓，金钩搭出老龙涎。”众惊向曰：“公非贯酸斋乎？”曰：“然然然。”遂邀同饮，尽醉而去。　　贯酸斋尝赴所亲宴，时正立春，座客以《清江引》请赋，且限“金木水火土”五字冠于每句之首，句各用“春”字。酸斋即题云：“金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热。土牛儿载将春到也。”满座绝倒。　　何里西瑛，耀卿学士之子，有居号懒云窝，用《殿前欢》调歌以自述云：“懒云窝，醒时诗酒醉时歌。瑶琴不理抛书卧，无梦南柯。得清闲，尽恬活。日月似，撺梭过。富贵比，花开落。青春去也，不乐如何？”贯酸斋和云：“懒云窝，阳台谁与送巫娥？蟾光一任来穿破，遁迹由他。蔽一天，星斗多。分半榻，薄团坐。尽万里，鹏程挫。向烟霞笑傲，任世事蹉跎。”乔梦符和云：“懒云窝，云窝客至欲如何？懒云窝里和云卧，打会磨跎。想人生，待怎麽？贵比我，争些大，富比我，争些个。呵呵笑我，我笑呵呵。”卫立中和云：“懒云窝，懒云窝里客来多。客来时，伴我闲些个，酒灶茶锅。且停杯，听我歌。醒时节，披衣坐。醉后也，和衣卧。兴来时，玉箫绿绮，问甚麽，天籁云和！”　　贯酸斋《蒲剑》诗云：“三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。”　　贯酸斋临终作《辞世诗》云：“洞花幽草结良缘，被我瞒它四十年。今日不留生死相，海天明月一般圆。”洞苍、幽草乃二妾名。（张小山为酸斋解嘲曰：“君王曾赐琼林晏，三十始朝天。文章懒入编修院。红锦笺，《白苎篇》。黄柑传学会神仙。参透诗禅厌尘嚣，绝名利，逸林泉。天台洞口，地肺山前，学炼丹。同货墨，共谈玄。兴飘然，酒家眠。洞花幽草结因缘，被我瞒它四十年。海天秋月一般员。”）　　名姬张玉莲喜延款士夫，复挥金无少惜爱。林经历尝以侧室置之，后再占乐籍，班彦功与之甚狎。班司儒，秩满北上，张作小词赠之，有“朝夕思君，泪点成斑”之句。又有一联云：“侧耳听，门前过马；和泪看，帘外飞花。”尤脍炙人口，“看帘外飞花。”徐甜斋尝赋《折桂令》赠玉莲云：“荆山一片玲珑。分付马夷，捧出波中。白弱香寒，琼衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘笼。太华朝云，太液秋风。”　　徐甜斋又有春情《折桂令》云：“平生不会相思。才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，ツ千金游子何之？证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。”　　徐甜斋夜雨《水仙子》云：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后，落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”　　徐甜斋又有《水仙子》二阕咏佳人钉履与红指甲。《钉履》云：“金莲脱瓣栽云轻，红叶浮香带雨行。渍春泥印在苍苔，迳三寸中数点星。玉玲珑，环交鸣。溅越女，红裙湿，沁湘妃，罗袜冷，点寒波，小小蜻蜓？。《红指甲》云：“落花飞上笋芽尖，宫叶犹将冰箸粘。抵牙关，越显得樱唇艳。怕伤春，不卷帘。捧菱花，香印妆奁。雪藕丝，霞十缕，镂枣班，血数点，掐刘郎，春在纤纤。”　　【乔吉】　〔字梦符。尝言作乐府有法：凤头、猪肚、豹尾六字是也。涵虚子《元词记》：“乔梦符如神鳖鼓浪。”。〕　　乔梦符《咏竹衫儿》小令云：“并刀剪龙须为才，玉丝穿龟背成文。襟袖清凉不沾尘。汗香晴带雨，肩瘦冷搜云。是玲珑剔透人。”又《咏香茶》小令云：“细研片脑梅花粉，新剥珍珠豆蔻仁，依方合凤团春。醉魂清爽，舌尖香嫩，这孩儿那些风韵。”　　世俗恒言二月十五日为花朝节，其时，杭城园丁竞以名花荷担叫鬻，音中律吕。黄子常《卖花声》词云：“人过天街晓色，担头红紫。满筠筐浮花浪蕊。画楼睡醒，正眼横秋水。听新腔，一回催起。吟红叫白，报得蜂儿知未？隔东西，余音软美。迎门争买，早斜簪云髻。助春娇，粉香帘底。”乔梦符和词云：“侵晓园丁叫道，嫩红娇紫。巧工夫攒枝蕊。行歌伫立，洒洗妆新水。卷香风，看街帘起。深深巷陌，有个重门开未？忽惊它，寻春梦美。穿窗透阁，便凭伊唤取。惜苍人，在谁根底？”（杭城春日，妇女喜为斗草之戏。黄子常《绮罗香》词云：“绡帕藏春，罗裙点露，相约莺苍丛里。翠袖拈芳，香沁笱芽纤指。偷摘遍绿迳烟霏，悄攀下画阑红紫。扫苍阶褥展芙蓉，瑶台十二降仙子。芳园清昼乍永，亭上吟吟笑语，妒夸丽。夺取筹多，赢得玉瑜珥。疑素靥香粉添娇，映黛眉淡黄生喜。绾胸带空系宜男，情郎归也未？”）　　乔梦符《天净纱》词云：“莺莺燕燕春春。花花柳柳真真。事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。”　　【张伯远】　〔字可久，号小山。涵虚子谓其词：清而且丽，华而不艳，若披大华仙风，招蓬莱海月，诚词林宗匠也。当以九方皋之眼相之。〕　　张小山《和刘时中五月菊》云：“玉台金盏对炎光，全似去年香。有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九节，金英满把，同泛瑶觞。旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇。”又九月九日见桃花，小山作小令云：“前度刘郎老矣，去年崔护来迟。红雨飞，西风起，望白衣，可怜憔悴。去蜂愁蝶，未知冷落，在天台洞里。”（刘时中名致。与文子方矩同过畅纯父师文，值其濯足，畅闻二人至，辍洗，迎笑曰：“佳客至，正有佳味。”于卧内取四大桃置案上，以二桃洗濯足水中，持啖二人。时中与子方不食，但以其置案上者，人持一颗去，曰：“公洗者，其自享之。无以二桃污三士也。”乃大笑而出。）　　张小山《秋日》宫词：“花边娇月静妆楼，叶底沧波冷翠沟，池上好风闲御舟。可怜秋，一半儿芙蓉，一半儿柳。”又，“数层秋树隔凋檐，万朵晴云拥玉蟾，几缕夜香穿绣帘。等潜潜，一半儿门开，一半儿掩。”又，《酬耿子春》：“海棠香雨污吟袍，薜荔空墙闲酒瓢，杨柳晓风凉野稿。放诗豪，一半儿行书，一半儿草。”又《咏梅》，“枝横翠竹暮寒生，花淡纱窗残月明，人倚画楼羌笛声。恼诗情，一半儿清香，一半儿影。”　　【王元鼎】。〕　　王元鼎有《折桂令》一阕咏桃花马云：“问刘郎骥控亭槐。觉红雨潇潇，乱落苍苔。溪上笼归，桥边洗罢，洞口牵来。摇玉辔，春风春街。摘金鞍，流水天台。锦绣毛台，嘶过玄都，千树齐开。”　　歌妓郭氏顺时秀，姿态闲雅，杂剧为《闺怨》，最高驾头诸旦，本亦得体。刘时中以金簧、玉骨、凤吟、鸾鸣拟其声韵。平生与王元鼎密。偶有疾，思得马版肠充馔，元鼎杀所骑千金五花马，取肠以供，都下传为佳话。时中书参政阿鲁温尤属意焉，因戏谓曰：“我比元鼎如何？”对闩：“参政，宰相也；学士，才人也。燮理阴阳，致君泽民，则学士不及参政；嘲风咏月，惜五怜香，则参政不如学士。”参政付之一笑而罢。　　【刘庭信】　〔南台御史刘廷翰族弟。俗呼曰黑刘五。〕　　刘庭信有《水仙子》二阕：“秋风飒飒撼苍梧，秋雨潇潇响翠竹，秋云黯黯迷烟树。三般儿一样苦。苦的人魂魄全无。云结就心间愁闷，雨少似眼中泪珠，风做了口内长吁。”又，“虾须帘控紫铜钩，凤髓茶闲碧玉瓯，龙涎香冷泥金兽。远雕阑，倚画楼。怕春归，绿惨红愁。雾，丁香枝上，云淡淡桃花洞口，雨丝丝梅子墙头。”　　【周德清】　〔高安人。号挺斋。著《中原音韵》。〕　　泰定甲子秋，周德清既作《中原音韵》，并起例以遗青原萧存存。未几访西域，友人琐非复初、同志罗宗信见饷。复初举觞命讴者歌乐府《四块玉》，至“彩扇歌，青楼饮”，宗信止其音而言曰：“‘彩’字对‘青’字，而歌‘青’字为‘晴’，吾揣其音，此字合用平字声，必欲扬其音，而‘青’字乃抑之，非也。”出初因前驱红袖而自用调歌曰：“买笑金，缠头锦。磐遇知音可人心，怕逄狂客天生沁。纽死鹤，劈碎琴，不害碜。”德清闻其歌，大喜，曰：“予作乐府三十年，未有如今日之遇二公，知某曲之非，某曲之是也。”遂捧巨觞，口占《折桂词》一阕，曰：“宰金头黑脚天鹅。客有钟期，座有韩娥。吟既能吟，听还能听，歌也能歌。和《白雪》，新来较可，放《行云》，飞去如何？醉睹银河，灿灿蟾孤，点点星多。”歌既毕，相与痛饮，大醉而罢。　　周德清过庐山，赋《朝天子》词曰：“早霞晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂？一缕白云下。客去斋余，人来茶罢。叹浮生，指落花。楚家汉家，做了渔樵话。”　　吉安龙泉县水氵米仓，有于志能号无心者，欲县官利塞其口，作《水仙子》示人，自谓得意，末句云：“早难道水米无交？”周德清笑曰：“此张打油乞化出门语也，敢云乐府？”志能深耻之。　　谚云：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶是也。”周德清有《折桂令》云：“倚蓬窗，无语嗟呀。七件儿全无，做甚麽人家？柴似灵芝，油如甘露，米若丹砂。酱瓮见恰才梦撒，盐瓶儿又告消乏。茶也无多，醋也无多，七件事尚且艰难，怎生教我折柳攀花？”（我朝余姚王德章者，安贫士也。尝口占云：“柴米油盐酱醋茶，七般都在别人家。我也一些忧不得，且锄明月种梅花。”）　　临川陈克明作美人《一半儿》八咏，周德清击节叹赏，曰：“此调作者众矣，此公音律独先。”《春梦》云：“梨花云绕锦香亭，蝴蝶春融软玉屏，花外鸟啼三四声。梦初惊，一半儿昏迷，一半儿醒。”《春困》云：“琐窗人静日初曛，宝鼎香消火尚温，斜倚绣床深闭门。眼昏昏，一半儿微开，一半儿盹。“《春妆》云：“自将杨柳品题人，笑捻花枝比较春，输与海棠三四分。再偷匀，一半儿胭脂，一半儿粉。”《春愁》云：“厌听野鹊语雕檐，怕见杨花扑绣帘，拈起绣针还倒拈。两眉尖，一半儿微舒，一半儿敛。”《春醉》云：“海棠红晕润初妍，杨柳纤腰舞自偏，笑倚玉奴娇欲眠。粉郎前，一半儿支吾，一半儿软。”《春绣》云：“绿窗时有唾茸粘，银甲频将彩线ㄎ，绣到凤皇心自嫌。按春纤，一半儿端详，一半儿掩。”《春夜》云：“柳绵扑槛晚风轻，花影横窗淡月明，翠被麝兰麓梦醒。最关情，一半儿温温，一半儿冷。”《春情》云：“自调花露染霜毫，一种春心无处托，欲写写残三四遭。絮叨叨，一半儿连真，一半儿草。”（或以此为查德卿作，涵虚子谓：克明如孤鹤鸣皋。而于德卿则不着题评。）　　卷七十二·元　　【李孟】　〔字道复。仁宗藩邸旧臣。〕　　仁宗皇庆癸丑冬，诏以皇庆三年八月，天下郡县兴其贤者、能者充赋有司，明年二月会试。时李道复为知贡举官，纪以诗曰：“百年场屋事初行，一夕文章聚帝京。豹管敢窥天下士，龙头谁占日边名。宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。愿得真儒佐明主，白头应不负平生。”　　【欧阳玄】　〔字原功，号圭斋，浏阳人。皇庆初科进士，三任成均，两为祭酒，六入翰林，三拜承旨。卒谥文。〕　　秦定间，欧阳原功官国子监，丁卯八月，崇天门传胪赐进士右榜第一人阿察赤，左榜第一人李黼，皆肄业国学日新斋，原功西厅授业生也。是日，京尹备鼓乐旗帜麾盖甚都，导二状元入学谢师，拜原功明伦堂。榜眼镏思诚、探花郎徐容，尝因原功同年黄晋卿，从原功游，亦拜其侧。其余进士以门生礼来拜者，杂沓不能记。都人以为斯文盛事。同寅举酒相属，原功成绝句以纪其事曰：“昔被仁皇雨露恩，三朝五度策临轩。小臣报国无他伎，馆下新添两状元。”“禁院层层桃李开，天街绣毂转晴雷。银袍飞盖人争看，两两龙头入学来。”“淡墨题名二十年，一官独自拥寒毡。居然国子先生馆，三五魁躔拜座前。”长沙有朝士某者还乡，意气盈满，宾至鼓吹，喧阗里中。有执友来访，朝士曰：“翁素好诵诗，近日诵得何诗？”执友曰：“近诵得孙凤洲赠欧阳圭斋诗，甚有味。”乃朗诵曰：“圭斋还是旧圭斋，不带些儿官样回。若使他人居二品，门前萧鼓闹如雷。”朝士闻诗，有赧色，明日宾至，门庭寂然。　　【黄氵晋】　〔字晋卿，义乌人。以《太极赋》领乡荐，学者传诵。时因称为黄太极。宋濂、王皆出其门。〕　　黄晋卿《草意》诗云：“澹烟斜日照离离，漫吐芳心说向谁？可是忘忧能自得，若教指佞定无私。东风江上何人识，南国春来有梦知。但把青青承雨露，未应红紫浪相疑。”又《菊枕》诗云：“东篱采采数枝霜，包裹西风入梦凉。半夜归心三径远，一囊秋色西屏香。床头未觉黄金尽，镜底难教白发长。几度醉来消不得，卧收清气入诗肠。”（后首或以为马祖常作。）钱塘莫景行（维贤，）筑别业于灵竺间，绕栽杏树，号曰杏国，日与骚人墨客游咏其中，时人比之辋川庄。黄晋卿赠诗云：“旋移小隐傍南峰，远有咸平处士风。山态近人犹偃蹇，湖光无雨亦溟。行春仗履时时到，临水轩天面面通。别作新亭供戏剧，青帘摇曳杏花中。”　　黄晋卿《题青山白云图》云：“十年失脚走京尘，忘却青山与白云。忽见画图疑是梦，冷花凉叶思纷纷。”　　【袁桷】　〔字伯长，号清容，四明人。读书吴兴，有清容书院。临苕水，对弁山，后人题云：“人同绿水长为主，座有青山不计年。”。〕　　袁伯长《竹枝宛转》词云：“闻郎腰瘦寄当归，望尽天边破镜飞。昨夜灯花圆似粟，倚门不肯送郎衣。”　　许敬仁祭酒，鲁斋子也，学行皆不逮于父，辄以门第自高，每谈及乃父奉旨之荣，口称先人者不一。袁伯长嘲之曰：“祭酒许敬仁，入门鞑靼嗔。出门传圣旨，口口称先人。”盖敬仁颇尚朔气，习国语，乘怒必先以“阿剌”“花剌”等句叱人，人咸鄙之。（皇庆间，孔某为江浙省掾史，身躯短小，仅与堂上公案相等。凡呈署牍文，又用低凳阁足令高。脱欢丞相以其先圣子孙，而且才学优长，甚礼遇之。时有诏许文正公从祀夫子庙庭，许敬仁时为参知政事，恶孔风度不雅，因小过叱之退。丞相曰：“他祖公容得参政父亲坐，参政反不容他一个子孙立耶？”许大渐。）　　【王士熙】　〔字继学，东平人。浙东廉使。〕　　虞伯生代祀还蜀，袁伯长有诗送之，王继学次其韵云：“蜀道扬鞭旧险摧，家山遥认石崔嵬。奉香暂别金銮殿，题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎，路经骊谷吊秦灰。归厘宣室虚前席，不似长沙远召回。”　　李芝仪，维扬名妓也，工小唱，尤善慢词，王继学中丞甚爱之，赠以诗序，其一联云：“善和坊里，骅骝构出绣鞍来；钱唐江边，燕子衔将春色去。”又有《塞鸿秋》四阕，歌馆盛传之。乔梦符亦赠以诗词甚富。　　【黄清老】　〔字子肃，邵武人。泰定中举进士。〕　　黄子肃为翰林供奉日，人有以且耕亭求诗者，子肃赠诗曰：“万里扶摇鹤未回，荷锄聊复此徘徊。闲云照水自舒卷，幽鸟爱山时往来。琴榻松风寒带雨，砚池花露碧生苔。且耕亭上春如锦，想见斑衣戏老莱。”盖其人有亲在堂，乃远游奔兢，旷其家园，诗意有所谓云。　　黄子肃古乐府二首，云：“君好锦绣段，妾好明月珠。锦绣可为服，服美令人愚。不如珠夜光，可以照读书。”“君好春芍药，妾好夏池莲。芍药多艳色，春风迷少年。不如莲有实，可以寿君筵。”　　后至元丁丑，黄子肃会同年李子威主事、观至能照磨等十人于城南，纪以诗曰：“曾记城南尺五天，重来携手宴同年。春风远塞葡萄酒，明月佳人玳瑁?邸Ｌι弦├缓烊韭叮禾淞侗躺獭Ｇ砹质囟嗬氡穑鹘鸹账济烊弧！?　　【萨都剌】　〔字天锡。本京口朱氏子，冒为回回人。与黄清老同年进士。〕　　萨天锡诗《送欣笑隐住龙翔寺》云：“东南隐者人不识，一日才名动九重。地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟。衲衣香暖留春麝，石钵云寒卧夜龙。何日相从陪杖屡？秋风江上采芙蓉。”虞伯生见之，谓曰：“诗固好，但‘闻’、‘听’字意重。”萨后至南台，见马伯庸，亦如虞所云。欲改之，未得。未几，萨以事至临川谒虞，语及前诗，伯生曰：“此易事。唐人诗有云‘林下老僧来看雨’。宜改作‘地湿厌看天竺雨’，音调更差胜。”萨叹服，拜为“一字师。”　　萨天锡有《华清曲》题杨妃病齿云：“沉香亭北春昼长，海棠睡起扶残妆。清歌妙舞一时静，燕语莺啼空断肠。朱唇半启榴房破，胭脂红注珍珠颗。一点春酸入瓠犀，雪色鲛绡湿香唾。九华帐里薰兰烟，玉肱曲枕珊瑚偏。玉钗半脱翠蛾敛，龙髯天子空垂涎。妾身虽侍君王侧，别有闲情向谁说？断肠塞上锦衤朋儿，万恨千愁言不得。成都遥进新荔枝，金盘紫露甘如饴。红尘一骑不成笑，病中风味心自知。君不闻，华清宫，一齿作楚藏祸根。又不闻，马嵬坡，一身浅血未足多。渔阳一日鼙鼓动，始觉开元天下痛。云台不见汉功臣，三十六牙何足用？明眸皓齿今已矣，风流何处三郎李？”　　萨天锡《征妇怨》云：“有柳切勿栽长亭，有女切勿归征人。长亭杨柳自春色，岁岁年年送行客。一朝羽檄风吹烟，征人远戌居塞边。辚辚车马去如箭，锦衾绣枕难留恋。黄昏寂寞守长门，花落无心理针线。新愁暗恨人不知，欲语不语颦双眉。妾身非无泪，有泪空自垂。云山烟水隔吴越，望君不见心愁绝。梦魂暗逐蝴蝶飞，觉来羞对窗前月。窗前月色照人寒，迟迟钟鼓夜未阑。灯阑有恨花不结，妆台尘惨恨班班。半生偶得一锦字，道是前年战时苦。一朝血杵烟薮除，腰间斜挂三珠虎。妾心自喜还自惊，门前忽闻凯歌声。锦衣绣服归故里，不思昔日别离情。别离之情几青草，镜里容颜为君老。黄金白璧买娇娥，洞房只道新人好。”　　王氏守素，钱唐民家女，其夫丁弃家为全真道士于吴山之紫阳庵。一日，召守素入山，书付四句云：“嫩散六十三，妙用无人识。逆顺两俱忘，虚空镇常寂。”坐抱一膝而逝。方外者流谓之骑鹤化。”守素遂亦束发簪冠，着道士服，奉夫遗尸二十年，迹不下山。年逾七十，几于得道。萨天锡赠之诗曰：“不见辽东丁令威，旧游城郭昔人非。镜中春去青鸾老，华表山空白鹤归。石竹泪干斑雨在，玉箫声断彩云飞。洞门花落无人迹，独坐苍苔补道衣。”　　萨天锡与观志能俱以公事赴北，舟至梁山泊，时荷花盛开，风雨大至，舟不相接，遂泊芦苇中。天锡折芦一叶题诗其上寄志能云：“题诗芦叶雨班班，底事诗人不奈闲。满泺荷花开欲遍，客程五月过梁山。”及再过梁山泊，有怀志能，复题一绝云：“故人同出不同归，云水微茫入梦思。记得题诗向芦叶，满湖风雨似来时。”　　萨天锡《梳头》乐府云：“红绡卷袖摇钊声，摩挲睡眼窥秋菱。阳台梦断不知处，一片乌云愁欲倾。一钩新月掀云起，月渐低流云委地。玉纤盘转戏龙形，宝钗压定飞鸦翅。撩春拨晓夸自然，黄金双燕珍珠蝉。白头老妪低低笑，不觉婆婆二八年。”　　萨天锡赋《灯草》云：“天涯何处无青青，王孙去后蘼芜深。瑶田手种绿玉发，道是无情却有心。此心未明人未识，金{}剖腹森如戟。撮将一缕玉虫儿，散作万家红粟粒。侯门珠网百面霞，秦楼玉树双头花。慧灯莫与群迷染，正性何愁欲境遮。韩堂风露光微颤，万古圣贤俱对面。但勤挑剔不惮劳，万炬金莲红药院。”　　有以绣枕遗萨天锡者，枕上绣贵妃看鹦鹉，高力士侍侧，天锡善其补制得体，为赋《鹦鹉曲》以合之，曰：“水晶帘垂宫漏长，猩色屏风围绣床。美人春睡苦不足，梦随飞燕游昭阳。觉来粉汗湿香脸，一线深红枕犹浅、三十六宫在眼前，五色轻云随目转。牙床（端坐）杨太真，云冠霞佩绛色裙。双成小玉各宫样，绣衣乌帽高将军。雕笼七宝挂宫树，玉桉金半看鹦鹉。可怜鹦鹉解人言，不说渔阳动な鼓。乃知禽语能戏人，不知人语能杀人。亡家败国污天地，天生尤物天亦嗔。一朝艳质化尘土，可恨可怜千万古。香魂不逐马尘飞，犹托深闺绣房女。想当半袱欲绣时，停针想像心如丝。绣成时自比容貌，伏枕自喜还自悲。郎官有此从何得，见惯梅花心似铁。偶然持赠百拙人，眉毛眼睛生百色。少年得此恼断肠，锦屏绣缛兰麝香。夜深酒醒换银烛，时见杨妃在耳傍。张丽华，沉宫井，铜雀章台烟烬冷。繁华一梦人不知，万事邯郸吕公枕。”　　萨天锡赋《手帕》云：“一幅生绡对角裁，出怀风送粉香来。秋千架上扶绒索，玳瑁筵前捧玉杯。尘拂凤筝笼笋指，梦回鸳枕衬托腮。斑斑多少伤春泪，袖褪长防阿母猜。”　　虾助，海钻也，一名水母，又云海蜇。其形一片如轮，均无目，凡行，虾必附之，故云虾助。以椒醯制之，可以醒酒。萨天锡诗云：“层涛濡沫缀虾行，水母含秋孕地灵。海气冻成红玉脆，天风寒结紫云腥。霞衣褪色脂流滑，琼缕烹香酒力醒。疑是楚江萍实老，误随潮汐落沧溟。”　　【谢宗可】　〔金陵人。有《百咏集》，大率皆效萨诗。〕　　谢宗可《咏睡燕》云：“补巢衔罢落花泥，困倚东风倦翼低。金屋昼闲随蝶化，雕梁春静怕莺啼。魂飞汉殿人应老，梦入乌衣路欲迷。却怪卷帘人唤醒，小桥深巷夕阳西。”《走马灯》云：“飚轮拥骑出炎精，飞绕人间不夜城。风鬣追星低有影，霜蹄逐电去无声。秦军夜溃咸阳火，吴炬宵驰赤壁兵。却忆雕鞍年少日，章台踏碎月华明。”《鼠须笔》云：“夜逐虚星上月宫，奋髯夺得管城公。橐中不搅吟窗梦，指下先收翰苑功。莫笑砚池濡醉墨，绝胜仓廪饱陈红。平生啮尽诗书字，散作龙蛇落纸中。”　　谢宗可又有《卖花声》诗云：“春光叫尽费千金，紫艳红香藉好音。几处唤回游冶梦？谁家不动惜芳心？韵传杨柳门庭晚，响彻秋千院落深。忽被卷帘人唤住，蝶蜂随担过墙阴。”　　【段天佑】　〔字吉甫，河南人。江浙提举。〕　　李当当，名妓也，翻然有悟，遂着道士服。段天佑赠诗曰：“歌舞当年第一流，洗妆今日别青楼。便随南岳夫人去，不为苏州刺史留。馆月明萧凤下，绮窗云散镜鸾收。却嫌痴绝浔阳妇，嫁得商人已白头。”　　【雅琥】　〔字正卿，可温人。〕　　雅正卿《咏二月梅》云：“去年呵笔赋寒梅，又见仙家二月开。不是东君留客醉，肯教神女逐春回？梨花院落为云妒，柳絮池塘作雪猜。东阁如今清兴减，罗浮谁与寄香来？”　　雅正卿在都，上元夜有诗云：“华月澄澄宿雾收，万家灯火见皇州。天昏虎豹依霄汉，人海鱼龙混斗牛。公子锦鞯鸣玉勒，内家珠箔控银钩。道傍亦有扬雄宅，寂寞芸窗冷似秋。”　　东平王继学（士熙）尝《题冰壶美人图》，雅正卿和之。《唐宫题叶》云：“彩毫将恨付霜红，恨自绵绵水自东。金屋有关严虎豹，玉书无路托鳞鸿。秋期暗度惊催织，春信潜通俣守宫。莫道银河消息杳，明年锦树又西风。”《崔徽写真》云：“舞鸾妆镜拭铅华，毫素无声散彩霞。夜月影寒生桂魄，春冰晕薄映桃花。梦随图去凭青鸟，愁逐书来点墨鸦。未得离魂如倩女，衰容先我到君家。”　　卷七十三·元　　【文宗图帖穆尔】　〔国语曰扎牙笃。改元天历，开奎章阁，作二玺，一曰天历之宝，一曰奎章阁宝。〕　　建康旧治冶亭，当钟山佳处。文宗在金陵，亭去行邸为近，常游幸焉。一日传命且至，住山道人宝琳者，出宫门迎候移时，见从官奉供帐及门，则知上已至亭久矣。从臣以宝琳见，上笑曰：“道人何避客之久也。”宝琳顿伏请罪。上曰：“山径幽雅，取便而至，宜尔之不知。题冶亭者为虞集，今何在？”皆对曰：“今在翰林。”命侍臣模其诗画观之，因藏诸筮。问宝琳：“何以字玉林？”则对曰：“道士烧金石为丹，永抽鼎中，状如琼林玉树，故取以为名。”上曰：“当此大雪时，吾登此亭，目力所及，树木皆玉也，岂不易见乎。”更谓之雪林。且谓宝琳曰：“吾出游，数劳人动众，不如山行之便。可作柴门，严扁钥，以待予之往来。”自是数至。宝琳野人，见上乐甚，乃忘其微贱，或持酒引裾留上，上亦欣然为留焉。（文宗居金陵潜邸时，命臣房大年画京都万岁山，大年辞以未尝至其地。上索纸为运笔，布画位置，令按稿图上。大年得稿敬藏之。意匠经营，格法遒整，虽积学专工，亦莫能及。）　　文宗自金陵入正大统，途中尝作一诗云：“穿了衫便着鞭，一钩残月柳梢边。两三点露滴如雨，六七个星犹在天。犬吠竹篱人过语，鸡鸣茅店客惊眠。须臾捧出扶桑日，七十二峰都在前。”　　九华山在池州青阳县治西南舍许，延袤一百八十余里，高凡几千丈，昔名九子，李太白更为九华。其峰峦矗岩耸，谷转溪回，洞幽咫尺，殊形疏步异状。世虽有工画者，莫能殚其形胜。文宗道中望之，口占云：“昔年曾见《九华图》，为问江南有也无？今日五溪桥上见，画师犹自欠功夫。”　　【范椁】　〔字德机，清江人。宪司知事。与杨仲弘、虞伯生、揭曼硕为四大家诗。世称范、杨、虞、揭。〕　　范德机以琼扇一握赠黄明府，因贿以绝句曰：“拾得炎州月一团，殷勤持赠比琅歼。情知已是秋风后，留作明年九夏看。”　　范德机《掘冢歌》曰：“昨日旧冢掘，今朝新冢成。冢前两翁仲，送旧还迎新。旧魂未出新魂入，旧魂还对新魂泣。旧魂丁宁语新魂：‘好地不用多子孙。子孙绵绵如不绝，曾孙不拙玄孙掘。我今掘矣良可悲，不知君掘又何时？’”　　又作《晚翠亭》诗云：“一径入青松，飞流澹晴绿。道人晚归来，长歌振林谷。山深不知求，落叶下枯木。须臾翠烟开，月色照彩服。”危太朴学士素尝与范德机秋夜同步，德机得二句云：“雨止修竹间，流萤夜深至。”喜甚，既而曰：“语太幽，殆类鬼作。”遂不复缀笔。　　【杨载】　〔字仲弘，浦城人。宣城推官。〕　　杨仲弘诗以《宗阳宫玩月》为绝倡，诗曰：“老君台上凉如水，坐看冰轮转二更。大地山河微有影，九天风露寂无声。蛟龙并起承金榜，鸾凤双飞载玉笙。不信弱流三万里，此身今夕到蓬瀛。”　　有画一老翁推独轮小车、上载两巨瓮者，以示杨仲弘，仲弘意其为警世之为，因为赋诗曰：“小人无它独嗜利，两瓮载车将远致。肩足趼汗潸然，冉冉修程胡不畏？世人但笑愚翁愚，瓮破即与瓦砾俱。不知人有千金躯，前行险道方乘车。”　　婺州胡汲仲，清介有守，赵子昂尝为罗司徒奉钞百锭为润笔，请作乃父墓铭。汲仲怒曰：“我岂为近官作墓铭耶！”是日，汲仲绝粮，其子以情白，坐上诸客咸劝受之。汲仲却愈坚。尝以诗送蔡如愚归东阳，有“薄糜不继袄不暖，讴吟犹是钟球鸣”之句。语之曰：“此余秘密藏中休粮方也。”杨仲弘赠诗云：“先生惟达道，久矣乐山林。致聘无双璧，为生过十金。身间云出岫。发短雪盈簪。遁世犹吾志，同盟欲自今。”（汲仲，名长孺，号石塘。尝应聘入京，世皇召见于便殿，趋进张皇，不觉笠子欹侧。上问曰：“秀才何学？”对曰：“修身、齐家、治国平天下之学。”上笑曰：“自家一笠尚不端正，又能平天下耶？”然怜其贫，时授扬州路儒学教授。）　　【虞集】　〔字伯生，号邵庵，蜀郡人。其母梦羽人骑鹤，抱一小儿来曰：“此南岳真官，寄汝家养之。”既而诞集。〕　　虞伯生幼年过蓟门酒楼，题诗于壁，曰连十八书。其诗曰：“耳目聪明一丈夫，飞行八极隘寰区。剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏。气似酒酣双国士，情如花拥万天姝。如今一去无消息，只有中天月影孤。”当时皆以为吕洞宾作，争传诵之。　　虞伯生初入翰林时，杨仲弘亦在都下。仲弘每言伯生不能作诗，伯生一日载酒造请作诗之法，仲弘酒酣，尽为倾倒，伯生因遂超悟其理。继有诗《送袁伯长扈驾上都》云：“日色苍凉映赭袍，时巡毋乃圣躬劳。山连阁道晨留辇，野服周庐夜属橐。白马锦鞯来窈窕，紫驰银瓮出蒲萄。从官车骑多如雨，只有杨雄赋最高。”它日以所作诗介他人质诸仲弘，仲弘曰：“此诗非虞伯生不能也。”或曰：“先生尝谓伯生不能作诗，何以有此？”曰：“伯生学问高，余曾授以诗法，余莫能及。”或又以诣赵子昂，子昂曰：“美则美矣，若中联改‘山’为‘天’，‘野’为‘星’则尤美。”伯生深服之。　　许有壬参政与虞文靖同在馆，虞有所私，午后辄出，许每叩不遇，因题简云：“日日出游，知虞公之不可谏。”虞还视之，即书其下云：“时时来聒，何许子之不惮烦。”许明日又至，见而叹赏久之。　　虞伯生在翰苑时，宴散散学士家，歌儿郭氏顺时秀者唱今乐府。其《折桂令》起句云：“博山铜细袅香风。”一句两韵，名曰短柱，极不易作。先生爱其新奇，席上偶谈蜀汉事，因命纸笔，亦赋一曲曰《鸾奥》：“三顾茅庐，汉祚难扶。日莫桑榆，深渡南泸。长驱西蜀，力拒东吴。美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。天数盈虚，造物乘除。问汝何如？早赋归与！”盖两字二韵，比之一句两韵者，为尤难云。（《折桂令》：一名《广寒秋》，一名《天香第一枝》，一名《蟾宫引令》。中州韵，入声似平声，又可作去声，所以“蜀”、“术”等字皆与“鱼”、“虞”相近。）　　房山高彦敬尚书（克恭）善山水，一日与客游杭西湖，见素屏洁雅，乘兴画奇石古松。数日后，赵子昂为补丛竹，后为户部杨侍郎所得。虞伯生题其上云：“不见湖州三百年，高公尚书生古燕。西湖醉归写古木，吴兴为补幽篁妍。国朝名笔谁第一？尚书醉后妙无敌。老蛟欲起风雨来，星堕天河化为石。赵公自是真天人，独与尚书情最亲。高怀古谊两相得，惨淡酬酢皆天真。侍郎得此自京国，使我观之三叹息。今人何必非古人，沦落文章付陈迹。”此图遂成三绝。　　虞文靖在宜黄时，尝倚楼吟诗，有“五更鼓角吹残雪”之句，忽隔溪一童揖而言曰：“角可吹，鼓不可吹。”亟命召之，已失所在。盖诗鬼也。　　虞文靖公赋《壶洲》诗曰：“传闻海上有玄洲，曾是安期旧所游。千顷白云都种玉，一杯弱水不胜舟。鱼龙夜护黄金鼎，鸾鹄晨朝紫绮裘。波浪不惊星斗近，步虚声里度清秋。”　　虞文靖公《赠无尘道人》诗曰：“云雾为衣月作裳，天坛独自礼虚皇。龙收古剑沉秋水，鹤识神丹起夜光。金井有声惟坠露，玉阶无色乍凝霜。无端下界松风动，又欲飘然上凤凰。”　　朱万初善制墨，纯用松烟，盖取三百年摧朽之余精英不可泯者用之，非常松也。天历乙巳，开奎章阁，拣儒臣亲侍翰墨，荣公存初、康里公子山皆侍阁下，以万初所制墨进，大称旨，得禄食艺文馆。虞伯生赠之诗曰：“霜雪摧残涧壑非，深根千岁斧斤违。寸心不遂飞烟化，还作玄云绕紫微。”　　天台柯敬仲（九思）际遇文宗，起家为奎章阁鉴书博士，得出入内廷。后失宠，退居吴下。虞伯生赋《风入松》长短句寄之，云：“画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚宜金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。御沟冰泮水接蓝，飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，冯谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。”词翰兼美，一时争相传诵，机坊以此织成帕云。（柯尝画黄鹂、《白头》，题诗二绝。白头云：“春浓不放小禽栖，白发冲冠向晓啼。帘幕半开人未起，楼台风暖日犹低。”《黄鹂》云：“春风娇软绿阴肥，上苑莺花紫翠围。却向后宫深院里，一枝闲自理金衣。”弘正间，嘉兴周伯器尝题二图云：“奎章阁下老词臣，吟遍莺花上苑春。回首金衣闲自理，绿阴多处少风尘。”“重重帘幕护轻寒，听彻春禽午夜阑。无限江南归兴重，不将华发漫冲冠。”盖用其语而反其意也。柯又称参书。必当时又尝有此署衔。）　　初，文宗以顺帝为明宗子，忌之，远窜海南。诏书有曰：“明宗在北之时，自以为非其子。”虞伯生笔也。文宗宴驾，宁宗立，八月崩，国人迎顺帝立之。帝入太庙，斥去文宗神主，而命四方毁弃旧诏。伯生时在江西，诏以皮绳缚腰，马尾缝眼，夹两马间，逮捕至大都。嫉之者为十七字诗曰：“自谓非其子，如今作天子。传语老蛮子，请死。”至则以文宗亲改诏稿呈，顺帝览之，曰：“此我家事，岂由尔书生耶？”遂得释。两目由是丧明。　　【揭斯】　〔字曼硕，豫章人。〕　　揭曼硕未达时，寻游湖湘间。一日，泊舟江，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如昼。忽中流一棹渐逼舟侧，中有素妆女子敛衽而起，容仪甚雅，曼硕问之，曰：“妾，商妇也。良人久不归，闻君远来，故相迓耳。”因与谈论，皆世外恍惚事。且云：“妾与君有夙缘，非同人间之淫奔者。”迨晓，恋恋不忍去。临别，谓曼硕曰：“君大富贵人也。亦宣自重。”因留诗曰：“盘塘江上是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土作墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。”明日，揭舟阻风，上岸沽酒，问其地，即盘塘镇。行数步，见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然。及登殿，所设像与夜中女子无异。后曼硕官至翰林侍讲学士，神女之言盖不诬云。　　揭曼硕尝《题雁图》云：“寒向江南暖，饥向江南饱。物物是江南，不道江南好。”时色目北人来江南者，贫可富，无可有，而犹辱骂南方不绝口，自以为右族身贵，视南方如奴隶然。故有此诮。　　文宗御奎章日，虞伯生、柯敬仲常侍从，以讨论法书、名画为事，时揭曼硕为授经郎，亦在列，比之二人宠眷则稍疏。因潜著一书，曰《奎章政要》以进，二人不知也。时有画《授经郎献书图》行于世，句曲外史张伯雨题诗曰：“侍书爱题博士画，日日退朝书满床。奎章阁上观政要，无人知有授经郎。”盖柯作画，虞必题，故云。　　揭曼硕在奎章日，《应制题明皇出游图》云：“明皇八骏争驰道，还是开元是天宝。长安花发万年枝，不识年华醉中老。奎章阁下文章静，衮衣高拱唐虞圣。莫言此画徒尔为，千载君王作金镜。”　　尝有问于虞伯生曰：“杨仲弘诗如何？”曰：“仲弘诗如百战健儿。”“范德机诗如何？”曰：“德机诗如唐临晋帖。”“揭曼硕诗如何？”曰：“曼硕诗如三日新妇。”“先生诗如何？”笑曰：“虞集乃汉廷老吏。”揭闻之不悦。尝中夜过伯生，问及兹事，一言不合，挥袂遽去。后以天历年间，秘阁开诗寄公，中有“奎章分署隔窗纱”、“学士诗成每自夸”之句。（“天历年间秘阁开，授经新拜育群材。宫门待漏常先到，讲席收书每后回。召试时蒙天语劳，分题不待侍臣催。满头白雪丹心在，太液池边只独来。”“奎章分署隔囱纱，不断香风别殿花。留守日须中赐果，宣徽月送上供茶。诸生讲罢仍番直，学士吟成每自夸。五载光阴如过客，九疑无处望重华。”）公得诗，谓门人曰：“揭公才力竭矣！”就答以诗云：“故人不肯宿山家，夜半驱车踏月华。寄语旁人休大笑，诗成端的向谁夸！”并题其后云：“今日新妇老矣。”揭召至都，果疾卒。　　【张天雨】　〔字伯雨。钱唐黄冠，号真居，九成之裔。后入华阳洞，自号句曲外史。初见虞伯生，伯生全不言儒者事，只问道家典故。虽答之，或不能详。末问能作几家符篆？曰：“不能”伯生曰：“某试书之，以质是否？”连书七十二家，伯雨汗流浃背，辄下拜曰：“真吾师也。”自是讠壬交甚契，故与伯生书，必称弟子。〕　　钱唐老儒叶景修（森）家住西湖，妇女颇不洁，所藏王右军《笼鹅帖》石刻，诚为妙品。张外史贻诗有云：“家藏逸少笼鹅字，门系龟蒙放鸭舡。”世以鸭比喻五奴，故云。　　俗传七月十五日为中元节，僧家建盂兰盆会，放灯西湖及塔上河中，谓之照冥。张伯雨诗云：“共泛兰舟灯火闹，不知风露湿青冥。如今池底休铺锦，此夕槎头直挂星。烂若金莲分夜炬，空于云母隔秋屏。却怜牛渚清狂甚，苦欲燃犀走百灵。”（我朝刘邦彦亦有诗云：“金莲万朵漾中流，疑是潘妃夜出游。光射鱼龙离窟宅，影摇鸿鸟乱汀州。凌波未必通银浦，趁月偏怜近彩舟。忽忆少年清泛处，满身风露独凭楼。”）　　张伯雨尝从其师王溪月真人（寿衍）入京，时燕地未有梅花，吴闲闲宗师（全节）新从江南移植，护以穹庐，扁曰漱芳。伯雨偶造其所，恍若与西湖故人遇，徘徊既久，不觉熟寝其中。觉而日已晡矣。闲闲笑曰：“伯雨素有诗名，宜有作。”遂赋长诗，有“风沙不惮五千里，翻身跳入仙人壶”之句。闲闲大喜，送翰林集贤尝所往来者和之，由是名大起。　　酒客折荷叶盛酒，以簪刺节，令与柄通吸之，名“碧筒饮。”张伯雨诗曰：“采绿谁持作羽觞，使君亭上晚尊凉。玉茎沁露心微苦，翠盖擎云手亦香。饮水龟藏莲叶小，吸川鲸恨藕丝长。倾壶误展琳琅袖，笑绝耶溪窃窕娘。”　　张伯雨晚居茅山，罕接宾客。一日，有野僧来谒，童子拒之，僧云：“语而主，吾诗僧也。胡为拒我？”不得已，乃为入报，伯雨书老杜“花径不曾绿客扫”之句，使持以示僧，僧略不运思，足成诗云：“久闻方外有神仙，只住华阳古洞天。‘花径不曾绿客扫，’石床今许借僧眠。穿云去汲烧丹井，带雨来耕种玉田。一自茅君成道后，几人骑鹤下苍烟？”（末二句寓讽意。）伯雨得诗大惊，延入置之上坐，留连数日。　　张伯雨《戏题黄大痴小像》云：“全真家数，禅和口鼓。贫子骨头。吏员脏腑。”闻者谓语虽谐谑，足尽其为人云。（大痴老人名公望，字子久。画师董源晚稍变之。与赵松雪及梅道人吴镇仲圭、黄鹤山樵王蒙叔明为元四大家。）　　【欣笑隐】　〔南昌僧。元初，高安僧有圆至天隐，元末，浙僧有道元觉隐，皆以诗自豪。时号三隐。道元，一名文诚。〕　　大欣住杭中天竺，有学行，研穷教典，旁贯百家。文宗召赴阙，特赐三晶文阶。张伯雨赠诗云：“纟番经台畔惜分携，华盖峰前几梦思。一席地分眠鹿草，三更月在挂猿枝。我书安能半袁豹，君才端倍十曹丕。上番相逢虞秘监，不嫌频窜仰山碑。”僧旧着黑衣，文宗宠爱笑隐，赐以黄衣，其徒后皆衣黄。欧阳原功《题僧墨菊》诗云：“刍元是黑衣郎，当代深仁始赐黄。今日黄花翻泼墨，本来面目见馨香。”　　一日，省相请大欣看潮，其日寺火，时恩断江住虎丘寺，同日灾，有僧为诗戏之曰：“欣哉笑隐住中峰，本是鸿儒学说空。罗利江头潮末白，稽留峰下火先红。青宵有路干丞相，绀殿无颜见大雄。若使断江知此意，两人握手泣西风。”　　天隐工于古文，而诗尤清婉，其《寒食》云：“月暗花明掩竹房，轻寒脉脉透衣裳。清明院落无灯火，独绕回廊礼夜香。”《晓过西湖》云：“水光山色四无人，清晓谁看第一春。红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。”他如《再往湖南》云：“春路晴犹滑，山亭晚更长。竹枯湘泪尽，花发楚魂香。”《涂香居士见访》云：“并坐夜深皆不语，一灯分映两闲身。”其造语之妙，当不减于惠勤、参寥辈也。　　长洲陈湖碛沙寺，僧魁天纪者居之。魁读儒家书，尤工于诗，天隐与友善，赠诗云：“拈笔诗成首首新，兴来豪叫欲攀云。难医最是狂吟病，我恰才痊又到君。”（魁尝刻天隐所注《唐三体诗》置寺中，今吴人称碛沙唐诗是也。）　　觉隐《睡起诗》云：“花下抛书枕石眠，起来闲漱竹间泉。小窗石鼎天犹暖，残烬时飘一缕烟。”《江亭秋晚》云：“独倚清江秋思长，晚潮初上水亭凉。海门风起双峦暝，一抹银花涌夕阳。”　　松杨诗人程渠南，滑稽士也，与觉隐同斋食簟，觉隐请渠南赋蕈诗，应声作四句云：“头子光光脚似丁，只宜豆腐与波棱。释迦见了呵呵笑，煮杀许多行脚僧。”闻者绝倒。　　卷七十四·元　　【顺帝妥欢帖睦尔】　〔宋少帝显既封瀛国公，及长，世祖以公主配之。一日与内宴，酒酣，立傍殿楹间，世祖恍惚见龙爪拿撄状。时有献谋除灭者，世祖疑而未许。瀛国公密知之，乃乞为僧，往吐蕃学佛法，回挈全后公主姬御遁居沙漠，易名合尊。长子亦为僧，名完普。顷之复诞一子，时明宗为周王，时亦遁沙漠，与少帝、公主往来，遂乞少帝子与其妻迈来的为子，即顺帝也。其生之年为大德七年庚申，我大明兵入燕都，遁去，当时人只呼庚申君。既卒，国人谥曰惠宗。〕　　庚申君有佳句云：“鸟啼红树里，人在翠微中。”天下诵之。　　庚申君初年，荆州分域有鬼夜叫云：“苦也苦，几时泥到襄阳府。”居人皆闻之，而不见其形。及早视之，凡树木不论大小，皆用泥和狗猪毛，离根一二尺泥之，至树分枝处则止。后又改叫云：“苦也苦，几时泥到成都府。”盖古今未闻之异。　　至正间，上下以墨为政，风纪之司，赃污狼藉。是时，金鼓音节迎送，廉访司官则用二声鼓一声锣。起解强盗则用一声鼓一声锣。有轻薄子为诗嘲曰：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”又有为《醉太平》小令一阕云：“堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源。惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见？贼做官，官做贼，混贤愚，哀哉可怜！”　　庚申君尝召一术士问以国祚，对云：“国家千秋万岁，不必深虑。除日月并行，乃可忧耳。”至正戊申九月，大明兵克通州。庚申君闻报大惧，集三宫后妃太子夜半开建德门北去，而元遂亡。盖“日月并行”，乃“明”字隐语也。明年，我太祖闻居应昌，驰书示以祸福，因答诗曰：“金陵使者渡江来，漠漠风烟一道开。王气有时还自息，皇思何处不昭回。信知海内皆王土，亦喜江南有俊才。归去诚心烦为说，春风先到凤凰台。”（成祖尝出宋、元诸帝容命袁柳庄珙相，袁见太祖，太宗，曰：“英武之主。”自真宗至度宗，曰：“此皆秀才皇帝。”元自世祖至文宗曰：“皆是吃绵羊肉郎主。”见顺帝，则曰：“又是秀才皇帝也。”成祖大笑，厚赐之。观此则庚申君实与宋帝状貌相类，岂果合尊太师之苗裔欤，今其子孙君主漠北，皆宋胤也。水东日记载一诗云：“皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君召公尚公主，时承赐宴明光宫。酒酣伸手扒金柱，化为龙爪惊天容。元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除，公主泣泪沾酥胸。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中，是时明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明帝隔帐闻笙镛。乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。元君降诏移南海，五年乃归居九重。忆昔宋祖受周禅，仁义绰有三代风。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆！”庚申君末年，兵部侍郎青田林谏先作诗送其侄使南归云：“清秋送侄出都门，别泪临风下酒尊。在客岂无乡井念？为官肯负国朝恩？鸽飞疾家偏远，鸿雁行稀日欲昏。独上居庸最高处，回头一望一销魂。”庚申君北遁，谏挈其子随去。）　　【秦王伯颜】　〔所署官衔计二百四十六字。〕　　伯颜擅权之日，剡王彻彻都、高昌王帖木儿不花皆以无罪杀。山东宪吏曹明善时在都下，作《岷江绿》二曲以风之，大书揭于五门之上，伯颜怒，令左右暗察得实，肖形捕之。明善出避吴中一僧舍，居数年，伯颜事败，方再入京。其曲曰：“长门柳丝千万缕，总是伤心处。行人折柔条，燕子衔芳絮。都不由、凤城春做主。”“长门柳丝千万结，风起花如雪。离别重离别，攀折复攀折。苦无多、旧时枝叶。”此曲又名《清江引》，俗曰《江儿水》。　　伯颜贪恶无比，及以罪左迁南恩州达鲁花赤，至隆兴卒，寄棺驿舍。滑稽者题于壁云：“百千万定犹嫌少，垛积金银北斗边。可惜太师无运智，不将些子到黄泉。”　　【脱脱】　〔太师马扎儿台之子，秦王伯颜从子也。马扎儿台为小官时，尝赁屋以居，时脱脱尚幼。居有桃未实，至熟时，脱脱尽采以贮小奁。太师归，忽问曰：“此桃何在？”脱脱曰：“当赁屋时，未尝言及此也，当还其主。”太师深喜之。他日，亦拜相为太师云。〕　　脱相当朝，有神童来谒，能诗，年才数岁，脱相令《赋檐》诗，即成绝句：“分得两头轻与重，世间何事不担当。”盖讽之也。　　至正庚寅年间，参议贾鲁以当承平时，无所垂名，欲立事功于世，首劝脱脱开河北水田，又劝造至正交钞。及河决南行，又劝追求夏禹故道，开使北流，身专其任，濒河起集丁夫二十六万余人。朝廷所降食钱，官吏多不尽支，河夫多怨。韩山童等因挟诈，阴凿石人，止开一眼，镌其背曰：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”预当开河道埋之。掘者得之，遂相为惊诧而谋乱。山童诈称宋徽宗九世孙，伪诏略曰：“蕴玉玺于海东，取精兵于日本。贫极江南，富夸塞北。”盖以宋广王走崖山，丞相陈宜中走倭，托此说以动摇天下。当时贫者从乱如归。朝廷发师诛之，虽即擒获而乱阶成矣。有无名子为诗曰：“丞相造假钞，舍人做强盗。贾鲁要开河，搅得天下闹。”（山西高平县长平驿为贾鲁故宅，中庭古松十余株，皆当时物也。天朝平定山西，宅没入官，以其壮丽不忍毁，即以为驿。辟间题诗云：“贾鲁修黄河，恩多怨亦多。百年千载后，恩在怨消磨。”观此，则当时或以亟疾刻深招致民怨；而其御灾捍患，则后世亦有公论。固不得而尽非云。）　　至正癸已年间，江淮群寇起，张九四据高邮，韩山童男据临濠，徐贞一、倪蛮子、陈友谅乱汉沔。脱相统大师四十万出征，声势赫然。始攻高邮，城未下，庚申君入丞相哈麻之谗，谓天下怨脱脱故乱，罢脱脱，盗自宁息。乃诏削脱脱官爵，安置淮安。未几，哈麻复矫诏醢杀之。后一年，东南州郡多陷，哈麻言不验，与雪雪并配死。或以诗粘国门曰：“虾蟆水上浮，雪雪见日消。定住不开口，汪家奴只一朝。”雪雪，答麻弟也，为御史大夫，党兄为奸，左丞定住缄默，右丞汪终日酣饮而已。　　【梁王孛罗】　〔一名把都〕　　至正癸卯，明玉珍僭号于蜀，自将红巾三万攻云南，梁王及宪司官皆奔威、楚，诸部悉乱。徵兵救援，大理总管段功谋于员外杨渊海，卦之，吉，乃进兵。红巾屯古田寺，功遣人夕火其寺，红巾军乱死者什七八。功追至七星关，又胜之而还。红巾既退，梁王深德段功，以女阿衤盖主妻之，奏授云南平章。功恋恋不肯归国，其大理夫人高氏寄乐府促之归，曰：“风卷残云，九霄冉冉逐。龙池无偶，水云一片绿。寂寞倚屏帏，春雨纷纷促。蜀锦半床闲，鸳鸯独自宿。好语我将军，只恐乐极生悲冤鬼哭。”功得书乃归，既而复往。其臣杨智、张希乔留之，不听。既至善阐，梁人私语梁王曰：“段平章复来，有吞金马、咽碧鸡之心矣。盍早图之。”梁王乃密召阿衤盖主付以孔雀胆一具，命乘便毒殪之。主潸然不受命。夜寂人定，私语平章曰：“我父忌阿奴，顾与阿奴西归。”因出毒具示之。平章曰：“我有功尔家，我趾自蹶伤，尔父尚尝为我裹之。尔何造言至此！”三谏之，终不听。明日，邀功东寺演梵，至通济桥，马逸，因令番将格杀之。阿衤盖主闻变，失声哭曰：“昨暝烛下才讲与阿奴，云南施宗施秀，烟花殒身，今日果然。阿奴虽死，奴不负信黄泉也。”欲自尽。梁王防卫万方，主愁愤作诗曰：“吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。（锦被名也。）吐噜吐噜段阿奴（吐噜，可惜也。）施宗施秀同奴歹。（歹，不好也。）云片波粼不见人，押不芦花颜色改。（“押不芦”乃北方起死回生草名。）肉屏独坐细思量，（肉屏，骆驼背也。）西山铁立霜潇洒。（铁立，松林也。）”时员外杨渊海为从官，亦题诗粉壁，饮药而卒。诗曰：“半纸功名百战身，不堪今日总红尘。死生自古皆由命，祸福于今岂怨人？蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。哀怜永诀云南土，锦酒休教洒泪频。”梁王哀渊海之才，绻意欲为己用，见诗痛悼，乃厚恤之，令随平章葬大理。　　段功既死，其子宝嗣为总管，女僧奴志恒不忘复仇，将适建昌阿黎氏，出手刺绣文旗以与宝曰：“我自束发，闻母称父冤恨，非男子不能报，此旗所以织也。今归夫家，收合东兵，飞檄西洱。汝急应兵会善阐。”又作诗二章，曰：“珊瑚勾我出香闺，满目潸然泪湿衣。冰鉴银台前长大，金枝玉叶下芳菲。乌飞兔走频来往，桂秀梅馨不暂移。惆怅同胞未忍别，应知含恨点苍低。”“何彼苍白红，归车独别洱江东。鸿台燕苑难经目，风刺霜刀易塞胸。云旧山高连水远，月新春叠与林重。泪珠恰似通宵雨，千里关河几处逢？”　　梁王遣史刺平章七攻大理，不克，乃与段宝讲和，奏升为云南左丞。未几，明玉珍复侵善阐，梁王遣叔铁木的罕傍兵大理，时宝已长，答书云：“杀虎子而还喂其虎母，分狙栗而自诈其狙公。假途灭虢，献璧吞虞。金印玉书，乃为钓鱼之香饵；绣闺淑女，自设掩雉之绸罗。况平章既亡，弟兄罄绝。今止遗一獒一奴，奴甫赘华黎氏，獒又可配阿衤盖妃。如此事诺，我必借大兵，如其不可，待金马山换作点苍山，昆明池改西洱池时来矣。”书后附以诗云：“烽火狼烟信不符，骊山举戏是支吾。平章枉丧红罗帐，员外虚题粉璧图。凤别岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞光无。自从界限鸿沟后，成败兴衰不属吾。”梁王见之，恨宝入骨。宝闻我大明开基金陵，遣其叔段真自会川入京，奉表归款。时有妖巫女歌曰：“莫道君为山海主，山海笑谐谐园中。花谢千万朵，别有明主来。”宝数日疾卒，子明嗣。时洪武十四年也。壬戍，天兵破善阐，梁王自鸩，党属悉俘。明再上书，求颁降云南王印，书后附以诗，有“方今天下平犹易，自古云南守独难”之句。传友德、沐英等攻下之，明就擒，云南悉定。　　【方谷珍】　〔台之杨氏山人。尝有童谣云：“杨氏青，出贼精。”其初，亦欲向功，为国宣力，后失赏遂叛。〕　　元制，任胡族为正官，中华人官佐贰。至正间，任非其人，酷刑横敛。台、温、处之民树旗村落曰：“天高皇帝远，民少相公多。”方谷珍因而肇乱，江淮红巾遂相继而起。　　含春柳氏，明州女子也。年十六，患病祷于延庆寺关王神而愈，因绣幡往酬之，一少年僧颇聪慧，窥柳氏姿而悦之，因以其姓戏作咒语，诵于神前，名日《回回偈》，其词云：“江南柳，嫩绿未成阴。枝软不堪轻折取，黄鹂飞上力难禁。留取待春深。”女亦甚慧，闻而憾之，归告于父。时方谷珍据明州，父因讼于谷珍，谷珍捕诸僧至，讯作词者姓名，对曰：“姓竺名月华。”谷珍乃召匠氏作大竹筒，将纳僧以沉诸江。谓曰：“我亦取汝姓作一偈送汝归东流。”因吟曰：“江南竹，巧匠作为筒。付与法师藏法体，碧波深处伴蛟龙。方知色是空。”僧惶恐伏地，扣头告哀云：“死，吾分也。更乞容一言。”国珍许之。僧复吟曰：“江南月，如镜亦如钩。如镜不临红粉面，如钩不上画帘头。空自照东流。”谷珍知其以名为答，笑而释之，且令畜发，以柳氏配为夫妇。（一说此即谷珍女，内附后，配黔国公子，在云南。宣德间，鄞人徐宪副训、奉化应方伯履平，历仕云南，此女年已老，以乡里视之，往来如亲戚云。）　　江西程国儒任余姚州判官，因乱，来依方谷珍，与吕玄英为友。国儒有《鹤傍牡丹图》，索吕题云：“牡丹花畔鹤精神，飞并云林似倚人。万里青霄不归去，洛阳能有几时春？”程得诗，即日促装回番阳。　　【张士诚】　〔行九四。洪武甲子开科取士，诸勋臣不平，曰：“此辈善讥讪，初不自觉。且如张九四厚礼文儒，及请其名，则曰士诚。”圣祖曰：“此名甚美。”答曰：“《孟子》有‘士，诚小人也’之句，彼安知之？”帝自此览天下所进表笺，多罹祸者。〕　　张氏据有平江日，其部将左丞吕珍守绍兴，参军陈庶子、饶介之在张左右。一日，陈赋诗，饶染翰，题一纨扇以寄吕云：“后来江左英贤传，又是淮西保相家。闻说锦袍酣战罢，不惊越女采荷花。”饶素负书名，且诗语俊丽，为作者所称。吕俾人读罢，忽大怒曰：“吾为主人守边疆，万死锋镝间，岂务爱女子而不惊之耶！见则必杀之。”又元帅李其姓者，杭州庚子之围解，颇著功劳，一士人投之以诗，将有求焉，其诗有“黄金合铸李将军”之句，李大怒曰：“吾劳苦数年，止是将军。今年才得元帅，乃复令我为将军耶！”命帐下策出之。二事一时相传为笑。　　张氏据有浙西富饶地而好养士，凡不得志于时者，争趋附之。美官丰录，富贵赫然。有为《北乐府》讥之云：“皂罗辫儿系扎捎，头戴方檐帽。穿领阔袖衫，坐个四人轿。又是张吴王米虫儿来到了。”及城破，无一人死难者。　　伪吴委政于弟士信，士信惟务酒色，用黄参军敬夫、蔡参军彦文、叶参军德新图事。三人皆迁阔书生，不识大计，时有市谣十七字曰：“丞相做事业，专用黄菜叶。一夜西风来，乾鳖。”洪武丁未春，天兵下江南，三人皆伏诛，刳其肠而悬之，至于枯死。盖三臣皆元戚机臣，残膏僭侈，帝特恶焉。　　天兵破姑苏，张士诚就擒，其妻刘氏率姬妾登齐云楼自焚死，党与无一人死难者。天台王泽吊以诗曰：“天星夜落水犀军，又见吴台走鹿群。睥睨金汤空自固，仓皇珠玉竟俱焚。将军只合田横死，国士嗟无豫让闻。风雨年年寒食节，麦盂谁上大妃愤。”又有人赋绝句云：“虎斗龙争既不能，鸡鸣狗盗亦何曾。陈平韩信皆归汉，只欠彭城老范增。”　　【李思齐】　〔本罗山人，兄弟七，思齐行三，墓在宝鸡县东三十里，人呼其墓曰三相公墓云。〕　　元末，李思齐屡抗王师，后举临洮降我明。上命为江西行省右丞，不之官，寻以功进中书平章。上欲优待思齐食禄不视事。洎卒，上亲为文遣官祭之，又为诗挽之云：“朕有几点铜铁汁，平生不为儿女泣。昨日忽闻丞相崩，一洒乾坤草木湿。”其子世昌世袭指挥，后调云南临安卫。今尚世其官云。　　卷七十五·元　　【吕思诚】　〔字仲实。至正间官中书左丞。〕　　吕仲实未显时，一日晨炊不继，欲携布袍质米于人，室氏有吝色，因戏作一诗曰：“典却春衫办早厨，山妻何必更踌躇？瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。”次年果登第。　　【王叔能】　〔浙省参政。〕　　“钱太守”刘宠庙，在绍兴钱清镇，王叔能过庙下，赋诗曰：“刘宠清名举世传，至今遗庙在江边。近来仕路多能者，也学先生拣大钱。”　　【陈旅】　〔字众仲，莆田人。马石田祖常按事闽中，一见奇之，举诸朝，官国子监丞。〕　　元统初，陈众仲为浙江儒学副提举。在任日，雅好湖山，意有所属，便乘兴独往，流连竟夕，得佳句则欣跃而题。后为应奉翰林，有《元夕怀钱塘诗》云：“武帝亲祠太乙神，流光汹旭动星辰。竹宫典礼犹存汉，轵道山河已易秦。香迳至今啼木客，露盘无复泣金人。红灯几点东风里，犹是元宵一度春。”　　杨州陈新甫生日，出红玉杯饮客，陈众仲为《赋红玉杯》曰：“昆仑东阿含海日，石中玉子如日赤。神工夜发昆吾刀，剜作金杯盛酒吃。蟠桃初开缑母家，丹露滴入芙蓉花。广陵公子酒如海，年年颜色衬朝霞。”　　东园主人有堂名乐全，虞奎章为作记，朝士大夫咸为歌诗。陈众仲有“能守不成三瓦戒，乐全长得葆天均”之句。虞见之未解“三瓦”之说，俾询之，众仲云：“出《史记·龟策传》注。”公深服其博记。　　王木斋尚书母亡时，灵几瓶中山丹俄吐白华，人以为孝感，绘为图。陈众仲题其上云：“越丹一夕幻幽枝，宛见萱闱玉雪姿。安得文章如束皙，为君重补《白华诗》。”　　【傅若金】　〔字与砺，新喻人。〕　　元统三年，傅与砺奉使安南，宿天使馆中，其国王以侍姬荐寝，与砺以诗却之，曰：“夜宿安南天使馆，主人供帐烂相辉。宝香烬起风过席，银烛花偏月照帏。王母谩劳青鸟至，文箫先放彩鸾归。书生自是心如铁，莫遣行云乱湿衣。”　　孙蕙兰高朗秀慧，精近体五七言，语皆清雅可诵。年二十三，归傅若金为妻，五月而卒。家人哭而称之，因出其稿，若金特为编集成帙，题曰《绿窗遗稿》。其诗有云：“窗里人初起，窗前柳正娇。卷帘冲落絮，开镜见垂条。坐对分金线，行防拂翠翘。流莺空巧语，倦听不须调。”又“小阁烹香茗，疏帘下玉钩。灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯。婢捧消春困，亲尝散暮愁。吟诗因坐久，月转晚妆楼。”　　孙惠兰寓殡湘中，傅与砺念之不置，赋诗曰：“湘皋烟草碧纷纷，泪洒东风忆细君。浪说嫦娥能入月，虚疑神女解为云。花阴昼坐闲金剪，竹里春游冷翠裙。留得旧时残锦在，伤心不忍读回文。”　　【达兼善】　〔即泰不花，蒙古人，伯牙吾台氏。父为台州录事，因家于台。年十七，江浙乡试第一，廷试赐进士及第，自号白野，世称白野状元。〕　　达兼善《赋得上林莺送张兵曹》云：“春日阳关道，莺声满上林。来从金谷晓，飞度玉楼阴。柳嫩难分色，歌停稍辨音。明朝空解语，人去落花深。”　　达兼善《春日宣则门书事简虞郡庵》云：“三月龙池柳色深，碧梧烟暖日。蜂粘落絮萦青琐，燕逐飞花避绿沉。仙仗晓开班玉笋，云韵春奏锡琼林。从臣尽献河东赋，独有相如得赐金。”又《春日次宋显夫韵》云：“帝城三月多春色，南陌风光画不如。踯躅花深啼杜宇，鸬鹚滩暖聚王余。玉楼似是秦宫宅，金水元非郑国渠。处处笙歌移白日，杨雄空读五车书。”（与兄本??名，时号二宋，以配郊祁。）　　世祖思太祖创业艰难，俾取所居之地青草一株置于大内丹墀前，谓之“誓俭草。”白野公作宫词十数首，其一云：“墨河万里金沙漠，世祖深思创业难。却望阑干获青草，丹墀留与子孙看。”　　达兼善又二绝句，云：“绣帘钩月夜生凉，花雾阴阴入画堂。吹彻玉箫人未寝，更添新火试沉香。”“金吾列侍拥旗旄，五色云深雉尾高。视草词臣方退食，内官传敕赐蒲萄。”　　后至元初，达兼善迁绍兴路总管，僚友分题作诗饯行，得清风岭（岭在嵊县，白野公立王贞妇庙于上）康里子山（がが）为赋《清风篇》曰：“清风岭头清风起，佳人昔日沉江水。一身义重鸿毛轻，芳名千载清风里。会稽太守士林英，金榜当年第一名。一郡疲民应有望，定将实惠及苍生。”（子山公书法妙一时，赵松雪后便及之。尝问客：“有人一日能写得几字？”客曰：“闻赵学士言，一日可写万字。”公曰：“余一日写三万字，未尝以力倦而辍笔。”公号正斋恕叟，又号蓬累叟。）　　至正末，达兼善为台州路达鲁花赤，与方国珍战死平江一驿舟中，有《题吊四状元》诗曰：“四榜状元逢此日，他年公论定难逃。空令太守提三尺，不见元戎用六韬。元举何如兼善死，公平争似子威高。世间多少偷生者，黄甲由来出俊髦。（元举王宗哲字也。至正戊子科三元进士，时为湖广宪佥。公平，李齐字也，时为高邮府知府。子威，李黼字也，时为江州路总管。此四公者，或大亏臣节，或尽忠王事，或遇难而亡，故云。）　　【达理马识礼】　〔字正道，高昌人。父长寿，尝为江浙廉访监司，因家常之宜兴。〕　　达理马识礼初以荫授宁国路府判，改授监吉安之泰和。至正九年九月到官，静处一室，声味泊然。书十字楹间，曰：“俸薄俭常足，官卑清自尊。”其厉志若此。　　【余阙】　〔字廷心。本唐兀氏，死难之日，有妾名满堂，生子甫卒，弃水滨，伪万户杜某曰：“此必余参政子，是佳种也。”因舍所钞诸物怀之而去。比三岁，或戏之曰：“尔父何在？”子以二指横拂喉下曰：“如此矣。”是知廷心当日举家伏节，犹幸存此遗孤也。〕　　浦江郑氏九世不分居，余廷心赠诗有曰：“清源无浊流，芳兰有竞芬。离毫诵勿赞，勉哉贤子孙。”复大篆“浙东第一家”五字旌之。　　樊执敬为浙江参政日，观潮，题诗樟亭云：“烟波闪闪海门开，平地潜生万壑雷。大信不亏天不老，浙江亭上看潮来。”公之志可见矣。至正壬辰，红巾贼乱，公张弓抽矢驰射于其间，贼应弦而毙者甚众。自卯至申，矢尽死之。执敬与余廷心善，廷心称其慨慷有大志，尝别以诗曰：“光禄桥西惜解携，春星欲傍露盘低。自来宫树多离思，更著城乌在上啼。”　　【贡师泰】　〔字泰甫，号玩齐，宣城人。〕　　傅与砺起广州教授，贡师泰送以诗曰：“买得吴舡便欲东，更骑羸马别诸公。文声久许江西盛，诗律因归海外工。人羡义阳封介子，客从泰峙荐扬雄。五羊城下南风起，茉莉花香荔子红。”　　贡友初者，贡师泰族子也。至正间，师泰为浙江行省参政，遂侨寓钱唐，友初自上都还钱唐也，师泰赠之诗云：“嗣宗诸侄仲容贤，客路飘零雪满巅。曾为颂椒留子美，却思戏蜡爱僧虔。十年湖海三杯酒，百里溪山一钓船。何日兵戈得休息？敬亭春雨共归田。”　　郭矮梅《咏炭》诗云：“樵青黎面学昆仑，斫月挠云树欲髡。万灶黑烟灰出劫，一星红焰火还魂。污身若有仙翁幻，报国今无义士吞。曾似茅斋风雪夜，地垆暖温温。”贡友初喜诵之。　　【成廷】　〔字元章，芜城人。〕　　鄱阳道士胡道玄尝以一舟往来洪之东湖，扁曰活死人窝。成廷为赋诗曰：“一住行窝几百年，蓬头长日走如颠。海棠亭下重阳子，莲叶舟中太乙仙。无物可离虚壳外，有人能悟未生前。出门一笑无拘碍，云在东湖月在天。”虞伯生亦赋诗曰：“大海何曾著死人？纵饶得活也逡巡。中黄土底埋焦谷，太白星前扫幻尘。银汉槎头成恍惚，布帆船子弄精神。太平歌里无生灭，惟有胡笳拍拍真。”　　张孟载有《春愁》诗，成廷因和其韵，录寄杨铁崖云：“小窗病酒恹恹卧，春色三分二分过。仙人漫织藕丝长，金铜难补菱花破。花间黄蝶也双飞，叶底青梅才一个。彩笔题诗人未归，愁肠一似车轮大。”　　成廷又尝为《余氏赋寄庵》云：“此身江海即蜉蝣，小住庵中五百秋。万劫有穷惟道在，八方无碍与天游。虎龙夜合黄金鼎，鸾鹤朝飞白玉楼。暂向人间忘尔汝，一瓢春酒肯相留。”　　【张翥】　〔字仲举。其先晋宁人，父官杭州，因家焉。从仇仁近，以诗文名海内。文不如诗，而每以文自负。常语人曰：“吾于文已化矣，盖未尝构思也。”他日，翰林学士沙刺班示以所为文，请易置数字，若思者移时，终不就，沙剌班曰：“先生于文已化矣，何思之苦也？”仲举大笑。盖仲举善谑引笑，故戏之如此。〕　　至正初，张仲举为集庆路学训导，御史下学点视廪膳。邻斋出对云：“豸冠点馔，是日适用驴肉。”仲举戏续云：“驴肉作羹。”御史闻之大怒，欲逮捕之，（御史盖河南人。）乘夜逃奔扬州。时扬州方全盛，众素闻其名，皆延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，韩介玉为诗嘲之云：“垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。”坐中皆失笑。时有相士在座，或曰：“仲举病鹤形也。”相士曰：“不然。此雨林鹤形，雨霁则冲霄矣。”后入大都，致位贵显，果如其言。　　张仲举斋前海棠盛开，值春阴风作，赋惜花《摘红英》词云：“莺声寂。鸠声急。柳烟一片梨云湿。惊人困。教人恨。待到平明，梅棠应尽。青无力。红无迹。残香胜粉那禁得？天难准。晴难稳。晚风又起，倚阑争忍？”　　张仲举中秋对月，时张伯雨有约，以醉不赴，寄诗云：“明月中天云雾消，酒醒凉思正飘飘。星河不动秋空阔，钟鼓无声夜寂寥。露下远山皆落木，风来沧海欲生潮。仙家玩事无缘到，虚负楼听玉箫。”　　张仲举《闰九日游南屏山诗》云：“山僧领客兴何长，慧日峰前俯大荒。旧俗尚存三令节，人生难过两重阳。丹枫换叶随秋老，黄菊留花过闰香。更欲摩崖访陈迹，西风吹冷薜萝裳。”　　张蜕庵在扬州，元夜卧病，赋《风入松》词云：“东风巷陌暮寒骄。灯火闹河桥。胜游忆遍钱塘夜，青鸾远、信断难招。蕙草情随雪尽，梨花梦与销。客怀先自病无聊。绿酒负金蕉。下帏独拥香篝睡，春城外，玉漏声遥。可惜满街明月，更无人为吹箫。”　　张仲举写《梦惜分飞词》曰：“相见依然人似旧。比似年时较瘦。笑问平安否？不言低掩罗衫袖。便欲窗前推枕就。无奈红亻孱绿亻愁。惊起空回首。半床斜月疏钟后。”　　中原红军初起时，旗上一联云：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”其后，毛贵等横行山东，侵犯畿甸，架幸滦京，贼势猖獗，无异唐末。张仲举在都下，《寄浙省周玉坡参政伯琦》云：“天子临轩授钺频，东南无地不红巾。铁衣远道三军老，白骨中原万鬼新。篆士精灵虹贯日，仙家谈笑海扬尘。都将两眼凄凉泪，哭尽平生几故人？”　　【张昱】　〔字光弼，庐陵人。至正时为行省左右司员外，号一笑居士。〕　　张光弼初居杨完者左丞幕下，颇有功业之思，故其诗云：“免胄日趋丞相府，解鞍夜宿五侯家。玉杯行酒听春雨，银烛照天生晚霞。世乱且从军旅事，功成须插御筵花。汉王未可轻韩信，尚要生擒李左车。”又云：“西楼柳风吹晚香，石榴裙映黄金觞。纤歌不断白日速，微雨欲度行云凉。笑看席上赋鹦鹉，醉听门前嘶。早晚平吴王事毕，羽书飞捷入朝堂。”及张氏擅权，光弼愤焉，遂不事事，以诗酒自娱。其诗云：“一阵东风一阵寒，芭蕉长过石阑干。只消几度懵腾醉，看得春风到牡丹。”盖言时事也。　　张光弼尝作歌风台诗云：“世间快意宁有此，亭长还乡作天子。沛公不乐复何为，诸母父兄知旧事。酒酣起舞和见歌，眼中尽是汉山河。韩彭诛夷黥布戮，且喜壮士今无多。纵酒极欢留十日，慷慨伤怀泪沾臆。万乘旌旗不自尊，魂魄犹为故乡忆。由来乐极易生哀，泗水东流不再回。万岁千秋谁不念，古之帝王安在哉！莓苔石刻今如许，几度西风霸陵雨。汉家社稷四百年，荒台犹是开基处。”一日乘酣朗唱于瞿宗吉，以界尺击卓，铿然若金石也。笑曰：“吾死埋骨西湖，题曰‘诗人张员外墓，足矣！”后竟如其言。　　张光弼又尝作唐宫词数首，为瞿宗吉诵之，中间云：“可怜三首《清平调》，不忄西凉酒一杯。”宗吉曰：“太白于沉香亭应制，亲得御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴，不可谓不遇也。何必‘西凉酒一杯’乎！”光弼亦大笑。　　张光弼作《辇下曲》，皆咏胡元国俗。其一首云：“守内番僧日念牛，御厨酒肉按时供。组铃扇鼓诸夫乐，知在龙宫第几重？”又云：“似嫌慧日破愚昏，白昼寻常下钩轩。男女倾城永受戒，法中秘密不能言。”前首言僧乱宫闱，后首言僧乱民闱也。“钓轩”，今俗云“钓闼”。僧房下钩闼，而置妇女受戒于其中也。　　【王冕】　〔字元章，会稽人，号山农，人目为狂奴。当天大雪，赤脚上潜岳峰四顾大呼曰：“遍天地皆白玉合成，使人心胆澄彻，便欲仙去。”。〕　　杨琏真伽自至元二十二年至二十四年，恢复佛寺三十余所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间，而飞来峰石壁皆镌佛像。王元章诗云：“白石皆成佛，苍头半是僧。”鉴湖天长观有道士为僧者，献观于总统云：“贺知章倚托史弥远声势，将寺改观，乞复原日寺额。”杨髡从其语。一时传以为笑。　　王元章嗜画梅，画成辄题咏，有诗云：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”或以是诗刺时，欲执之，遂遁走。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食，应制作一绝云：“猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下，始信江南别有春。”上喜甚，谓可与共大事，授咨议参军，一夕暴卒。　　【赵氵方】　〔字子常，歙人，号东山。至正末为江南行枢密院都事，国初召修《元史》，不愿仕，归。〕　　赵东山年十二时，从胡井表学于家塾，赋《蟋蟀》诗云：“赤翅晶荧何处归？秋来清响傍庭闱。莫言微物无情思，风虎云龙共一机。”胡大惊异，赋《乳燕》诗答之，有“他年高拂云霄上，莫负当时乳哺恩”之句。　　赵东山里中有二执友，其一因投荒过家，其一以磨勘需调，皆栖栖桑榆，犹恋鸡肋者。一日同访东山，见庭下有锯匠解木，因以命题，东山口占绝句曰：“一条黑路两人忙，傍晚相看鬓已霜。你去我来何日了？亏他扯拽度时光。”二执友知诗意讽已，相与感叹罢去。　　赵东山《赞陆子静》云：“儒者曰女学似禅，佛者曰我法无是。超然独契本心，以俟圣人百世。”　　【陶宗仪】　〔字九成，号南村。崎岖乱离，每以笔墨自随。作劳之暇，时时休于树阴，有闻见，摘叶书之，贮一破盎，去则埋于树根，累盎至十数。一日，尽发其藏，得若干卷，题曰《辍耕录》。〕　　陈汝嘉扁其所居轩曰皆梦，索陶九成题，为赋诗云：“北窗高卧羲皇上，不比南柯太守衙。尘世蕉阴方覆鹿，山童竹里自敲茶。黄梁旅邸空仙枕，春草池塘即谢家。万事转头同一幻，怪来筠管忽生花。”　　陶九成《赋红梅》调寄《一萼红》云：“水云乡，又南枝逗暖，绰约汉宫妆。春艳分，朱铅浅试，翠袖独倚修篁。想应道，东风料峭，翦霞彩，零乱补绡裳。勾漏寻真，丹丘授诀，傲睨冰霜。毕竟孤标还在，纵天桃繁杏，难侣寒香。玛瑙坡头，珊瑚树底，江南别是春光。且莫倚高楼，玉管怕、轻盈飞处误刘郎。依旧小窗疏影，淡月昏黄。”　　陶九成《赋落梅》调寄《月下笛》云：“东阁诗悭，西湖梦浅，好音难托。香销玉削，早孤标，顿非昨。阿谁底事频横笛，不道是、江南摇落。向空阶闲砌，天寒日暮，病鹤轻啄。情薄，东风恶。试快觅飞琼，共翔寥廊。水魂漠漠，谩怜金谷离索。有时巧缀双蛾绿，天做就、宫妆绰约。待一点，脆圆成，须信和羹问却。”　　至正间，陶九成避兵云间泗滨，其地有林泉之胜，同时嘉遁者，皆文人高士，因仿司马温公故事作约语云：“百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时行乐，我辈亦风月主人。幸居同泗水之滨，况地接九山之胜。尽可傍花随柳，庶几游目骋怀。节序，莫负芒鞋竹杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。虽云一饷之清欢，亦是百年之嘉话。敢烦同志，互作遨头。慨元之耆英，衣冠远矣；集永和之少长，觞咏依然。订约既勤，践言弗替。”　　卷七十六·元　　【潘纯】　〔字子素，庐州人。少有俊才。游京师，一时文学贵介争延致之。每宴集，辄云：“潘君不在，令人无欢。”至正丙申中，御史大夫纳开行台于绍兴，其子安安绐执同知秃坚，其谋出于子素。子素亦为安安缢诸途。〕　　嘉兴林叔大（镛）掾江浙行省时，贪墨鄙吝，然颇交接名流，以沽美誉。其于达官显宦，则羔杀豕，品馔甚盛；若士夫君子，不过素汤饼而已。一日，延黄大痴作画，多士毕集，而此品复出，扪腹阔步，讥谑交作，叔大赧甚，不敢仰视。遂揖潘子素求题其画，子素即书一绝句云：“阿翁作画如说法，信手拈来种种佳。好水好山涂抹尽，阿婆脸上不曾搽。”大痴笑谓曰：“‘好水好山’，言达官显宦也；‘阿婆脸不搽’，言素面也。”言未已，子素复加一句云：“诸佛菩萨摩诃萨。”俱不解其意，子素曰：“此谢语，即僧家忏悔也。”哄堂大笑而散。叔大数日羞出见客。　　潘子素《题宋高宗刘妃图》云：“秋风落尽故宫槐，江上芙蓉并蒂开。留得君王不归去，凤凰山下起楼台。”又《题赵子固画兰》云：“江上青山日欲晡，幽苍小纸墨模糊。华清宫殿生秋草，零落滕王蛱蝶图。”　　潘子素尝作《辊卦》，讥世之仕宦，人以突梯滑稽，而得显爵者或以达于文宗，欲系治之，亡徙江湖间，遇有以其事为滑稽士解者，卒乃得释。卦辞曰：辊，亨，可小事，亦可大事。《彖》曰：辊，亨，天地辊而四时行，日月辊而昼夜明，上下辊而万事成。辊之时义大矣哉！《象》曰：地上有木，辊，君子以容身固位。初六，辊，出门，无咎。《象》曰：出门便辊，又何咎也。六二，传于铁彗。《象》曰：传于铁彗，天下可行也。六三，君子终日辊辊，厉无咎。《象》曰：终日辊辊，虽危无咎也。九四，模棱吉。《象》曰：模棱之吉，以随时也。六五，神辊。《象》曰：六五，神辊，老于事也。上六，或锡之高爵，天下椰榆之。《象》曰：以辊受爵，亦不足敬也。（其后蔡宗鲁作《吝卦》以配之，曰：吝，亨，利居间，不利有所为。《彖》曰：吝，鄙啬也；利居间，无所求也；不利有所为，恐致祸也。初六，居富，吝于周急，悔亡，无攸利。《象》曰：吝于周急，莫恤其贫也；悔亡，无攸利，己终有望也。六二，听妇言，至吝，不养其亲，不恤其弟，贞凶。《象》曰：听妇言，昵于私也；不养其亲，忌大恩也；不恤其弟，失大义也。虽养弗时，亦致灾也，故贞凶。九三，极吝，吝其财，不吝其身，于行非宜。《象》曰：吝其财，斯致富也；不吝其身，乃轻生也。六四，太吝，君子吉，小人凶。《象》曰：吝于君子，虽有言，无尤也；吝于小人，虽不有言，终有悔也。六五，不吝于色，务所欲，终以死亡，凶；朋来，吝于酒食，弗克欢，无咎。《象》曰：不吝于色，惑于淫也；务所欲，乐其顺从也；终以死亡，凶可知也；朋来，从其类也；吝于酒食，诚大谬也；虽弗克欢，可无咎也。上九，居其家，不吝于内，吝于教子，弗叶吉。《象》曰：居其家，妄自尊也；不吝于内，畏寡妻也；吝于教予，终无所成也。马文壁又作《谝卦》曰：谝，贞，亨，初吉终凶，利见小人，不利于君子。《彖》曰：贞，正也。亨，通也。通乎正言，谝或庶几也。终凶，谝不由初也。利见小人，犹同类也。不利于君子，入于邪也。《象》曰：丽口掉舌，谝君子以求名干禄。初九，谝于同朋，无咎。《象》曰：同朋于谝，又谁咎也？九二，略施于民，吉。《象》曰：九二之吉，以新听众也。六二，来其谝，酒食用享。《象》曰：来其谝，民取则也。享其酒食，以崇功也。九四，饰言如簧，以娱彼心，乃获南金。《象》曰：娱人获金，不足道也。九五，君子终日高谝，王用徵，安东以迎，终岁弗宁，后有凶。《象》曰：以谝受徵，不羞也。终岁弗宁，祗足烦劳也。后有凶，不副实也。上六，莽谝不已，四方欲杀之。《象》曰：莽谝众怒，杀之何过也。右三卦切中时病，真得风刺之正。因并录之。宗鲁，名卫，平江人。文璧名琬，扶风人。）　　【高┉】　〔字则成，作《琵琶记》者。或谓方谷珍据庆元时，有高明者避地鄞之栎社，以词曲自娱，因感刘后村诗“死后是非谁管得，满村争唱蔡中郎”之句，乃作此记。按：高明，温州瑞安人，以春秋中至正乙酉第，其字则诚，非则成也。或因二人同时、同郡，字又同音，遂误耳。〕　　高则成六七岁，颖异不凡，邻有尚书某，绯袍出送客，则成适自塾归，时衣绿衣，尚书呼语之曰：“出水蛙儿穿绿袄，美目盼兮。”则成应声曰：“落汤虾子着红衫，鞠躬如也。”尚书大惊异，称为奇童。　　张小山有《苏堤渔唱》词，一时脍炙人口，高则成题其后曰：“小溪奴，锦囊无日不西湖。才华压尽香奁句，字字清殊。光生照殿珠，价等连城玉，名重长门赋。好将如意，击碎珊瑚。”　　偶见歌伯喈者，云：“浪暖桃香欲化鱼，期逼春阉，诏赴春阉。郡中空有辟贤书，心恋亲闱，难舍亲闱。”颇疑两下句意各重而不知其故。又曰诏、曰书，都无轻重。后得一善本，其下句乃“浪暖桃香欲化鱼，期逼亲阉，难舍亲闱。郡中空有辟贤书。心恋亲闱，难赴春闱。”意既不重，而“期逼”与上“欲化鱼”字应，“难赴”与“空有”字应。益见东嘉之工（东嘉此记为其友王四而作。王四初绩学不仕，东嘉与之友善，劝其赴举，后遂登第，弃其妻而赘于不花太师家。东嘉欲挽之不可得，故作此记，以切讽之。记名琵琶者，取其二字上各有二王字，并得四王字，为王四也。牛太师者，盖元人呼牛为不花，故谓之牛。而托名于伯喈者，以伯喈尝从董卓之辟，而卓亦称太师故也。其初以蔡中郎为不忠不孝，《记》成，梦伯喈谓之曰：“子能置我于善行，当有以报汝。”觉而有感，以全忠全孝易之，东嘉后果发解。高皇帝微时，常见此记而奇之，比即帝位，询得其实，遂捕王四置之于法，因遣使徵┉，东嘉辞以心恙，不就。使者复命，帝曰：“朕素闻其名，欲用之，原来无福。”又语近臣曰：“《五经四书》如五谷，家家不可缺。《琵琶记》如珍羞百味，富贵家其可缺耶！”）　　【顾琛】　〔字渊白，嘉兴人。〕　　顾渊白恃才傲物，尝入京献《燕都赋》，翰长元公复初不喜，曰：“今大朝四海一统，六合一家。燕盖昔时战国名，何燕之称？”惭恨而归。晚年始得领教岳阳。高照庵先生以诗送之云：“豪气欲吞天下士，冷官初到岳阳城。”切中其实。渊白自出一对句云：“天下秀才爷。”有刀镊人对之曰：“村中和尚种。”　　杜清碧本应召次钱唐，诸儒者争趋其门，顾渊白作诗嘲之，有“紫藤帽子高丽靴，处士门前当怯薛”之句。闻者传以为笑。用紫色棕藤缚帽而制靴，作高丽国样，皆一时所尚，“怯薛”，则内府执役者之译语也。（或以为燕孟初作。）　　顾渊白访僧胜福，闲游市井间，见妇女皆浓妆艳饰，因问从行者，知少艾者僧之宠，下此则皆道人所有。遂戏题一绝于壁云：“红红白白好花枝，尽被山僧折取归。祗有野薇颜色浅，也来钩惹道人衣。”胜见，亟命去之，然已盛传矣。　　松江俞俊弱冠从顾渊白游，亦负气傲物。当伯颜太师柄国日，尝赋《清平乐》长短句云：“君恩如草，秋至还枯槁。落落残星犹弄晓，豪杰消磨尽了。放开湖海襟怀，休教鸥鹭惊猜。我是江南倦客，等闲容易安排。”手稿留叶起之处，后与叶交恶，竟诉于官，必欲构成其罪。寅缘贿赂获免。（俊，其先嘉兴人，后占籍上海，娶也先普化次兄丑驴女。也先普化长兄观观死，蒸长嫂而妻之，次兄丑驴死，又蒸次嫂而妻之，俊妻母也，既而亦死，俊缚彩缯为祭亭，缀银盘十有四于亭两柱，书诗联盘中云：“清梦断柳营风月，菲仪表梓里葭莩。”盖“柳营”暗藏“亚夫”二字，“菲仪”谓菲人，“表梓”谓婊子，总贱娼滥妇之称。“葭莩”皆是夫也。郡人莫不多其才，而讥其轻薄如此。）　　【袁凯】　〔字景文，号海叟，袁潜翁介可潜子也。其先蜀人，后占籍华亭。洪武间为御史，议事不合，趋朝过金水桥，诡得风疾，仆不起，太祖命以水钻钻之，忍死不为动，遂放归。太祖念之，遣使即其家起为本郡儒学教授，景文瞠目熟视使者，《唱月见高》一曲，使者复命，以为诚风，乃置之。〕　　袁潜翁《踏灾行》曰：“有一老翁如病起，破衲毵瘦如鬼。晓来扶向官道傍，哀告行人乞钱米。时予奉檄离江城，邂逅一见怜其贫。倒囊赠与五升米，试问‘何故为穷民’？老翁答言听我语：‘我是东乡李福五。我家无本为经商，只种官田三十亩。延七年三月初，卖衣买得犁与锄。朝耕暮耘受辛苦，要还私债输官租。谁知六月至七月，雨水绝无潮又竭。欲求一点半点水，却比农夫眼中血。滔滔黄浦如沟渠，农家争水如争珠。数车相接接不到，稻田一旦成沙涂。官司八月受灾状，我恐徵粮吃官棒。相随邻里去告灾，十石官粮望全放。当年隔岸分吉凶，高田尽荒低田丰。县官不见高田旱，将谓亦与低田同。文字下乡如火速，逼我将田都首伏。只因嗔我不肯首，却把我田批作熟。太平九月开旱仓，主首贫乏无可偿。男名阿孙女阿惜，逼我嫁卖陪家粮。阿孙卖与运粮户，即目不知在何处。可怜阿惜犹未笄，嫁向湖州山里去。我今年已七十奇，饥无口食寒无衣。东求西乞度残喘，无因早向黄泉归。’旋言旋拭腮边泪，我忽惊惭汗沾背。‘老翁老翁勿复言，我是今年检田吏’。”　　一人娶妻无元，袁可潜赠之《如梦令》云：“今夜盛排筵晏，准拟寻芳一遍。春去已多时，问甚红深红浅。不见不见，还你一方白绢。”　　袁景文初甚贫，尝馆授一富家。景文性疏放，师道颇不立，未几辞归。其家别延陈文东（壁）。文东惩景文故，待弟子甚严。一日，景文来访，文东适出，因大书其案云：“去年先生靡恃已，今年先生罔谈彼。若无几个始制文，如何教得犹子比。”（文东善书，故云然。）　　袁景文尝谒杨廉夫，见兀上有琴川时大本《咏白燕》诗：“春社年年带雪归，海棠庭院月争辉。珠帘十二中间卷，玉剪一只高下飞。天下公侯夸紫领，国中俦侣尚乌衣。江湖多少闲鸥鹭，宜与同盟伴钓矶。”谓廉夫曰：“此诗殆未尽体物之妙。”廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈廉夫，云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明秋水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”廉夫得诗叹赏，连书数纸，尽散坐客，一时呼为袁白燕云。（姑苏顾文昱，字光远，国初为广东行省郎中，《题白雁》云：“万里西风吹羽仪，独传霜翰向南飞。芦花映月迷清影，江水涵秋点素辉。锦瑟夜调米作柱，玉关晓度雪沾衣。天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。”此与景文《白燕》诗可相颉颃。）　　张士诚据有平江日，松江俞俊以贿通伪尹郑焕署宰华亭，用酷刑剥，邑民恨入骨髓。袁海叟有诗曰：“四海清宁未有期，诸公衮衮正当时。忽然一日天兵至，打破王婆醋钵儿。”或者不知“醋钵”之义，以问叟。叟曰：“昔有不轨伏诛，暴尸于竿，王婆买醋，经过其下，适索朽尸坠，醋钵为其所压，着地而碎。王婆年老无知，将谓死者所致。顾谓之曰：‘汝只是未曾吃恶官司来’！”闻者皆绝倒。　　【陆象翁】。〕　　陆伯麟侧室育子，陆象翁以启戏贺之曰：“犯帘前禁，寻灶下盟。玉虽种于篮田，珠将还于合浦。移夜半鹭鹚之步，几度惊惶；得天上麒麟之儿，这回喝采。既可续诗书礼乐之脉，深嗅得油盐酱醋之香。”盖苏东坡咏婢谑词有“揭起裙儿，一阵油盐酱醋香”之句。　　【张明善】　〔能填词度曲，每以诙谐语讽人，听之令人绝倒。〕　　张明善尝作《水仙子》讥时云：“铺眉苦眼早三公，裸袖揎拳享万钟。胡言乱语成时用，大纲来，都是烘。说英雄，谁是英雄？五眼鸡，岐山鸣凤。两头蛇，南阳卧龙，三脚猫，清水飞熊。”　　张士诚据苏时，其弟士德攘夺民地，以广园囿，侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪，明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀无民都是你，难道是国家祥瑞！”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。　　【唐志大】　〔字伯刚，海陵人。〕　　唐伯刚《戏题邾仲谊小像》云：七尺躯威仪济济，三寸舌是非风起。一只眼看人做官，两只脚沿门报喜。仲谊云：“是谁？是谁？”伯刚云：“是你。是你。”　　姑苏之被围也，唐伯刚《和人泥字韵》云：“玉楼金屋愁如海，布袜青鞋醉似泥。”谓当时居权要者，不如处闲散之乐也。王元载亦诵一诗云：“二十四友金谷宴，千三百里锦帆游。人间无此荣华乐，无此荣华无此愁。”诗意与前诗亦相类。　　【柏子庭】　〔吴僧。〕　　柏子庭《注磬疏》云：“鸣锣恶念生，击磬善心发。善心发时火镬凉，恶念生如莲叶脱。我来化磬不化锣，布施五分少与多。一槌打却自家底，声声唤出阿弥陀。”　　后至元丙子，松江亢旱，闻方士沈雷伯道术高妙，府官遣吏赍香币过嘉兴迎请以来，骄傲之甚，以为雨可立致。结坛仙鹤观，行月孛法，下铁简于湖泖潭井，月取蛇、燕焚之，了无应验，羞赧宵遁。柏子庭素称滑稽，有诗一联云：“谁呼蓬岛青头鸭，来杀松江赤练蛇。”闻者绝倒。　　后至元丁丑六月，民间谣言：“朝廷将采童男女以授鞑靼为奴婢，且俾父母护送抵直北交割。”自中原至江南，人家男女年十二三已上，便为婚嫁，皇迫纷扰，经十余日才息。柏子庭有诗戏之曰：“一封丹诏未为真，三杯淡酒便成亲。夜来明月楼头望，惟有姬娥不嫁人。”又有人集古句云：“翡翠屏风烛影深，良宵一刻值千金。共君今夜不须睡，明日池塘是绿阴。”（隆庆戊辰，有私阉火者名张朝，从大江以南浙直一路，假传奉旨选宫女，城市外，军民人家，不问良贱富贫，一语成婚。闻数日夜，舆人厨人，无从顾觅，亦如前至元故事。有人改子庭诗云：“抵关内使未为真，何必三杯便做亲。夜来明月楼头望，吓得娥要嫁人。”又讹言并选寡妇伴送入京。于是，孀居之妇，无老少皆从人。有守制数十年，不得已，亦再适。又有人为诗曰：“大男小女不须愁，富贵贫穷错对头。堪笑一班贞节妇，也随飞诏去风流。”）　　柏子庭作《可憎》诗：“世间何物最堪憎？蚤虱蚊蝇鼠贼僧。船脚车夫并晚母，湿柴爆炭水油灯。”　　卷七十七·元　　【杨维桢】　〔字廉夫，会稽人，寓吴山铁冶岭，因号铁崖。唐、宋人无有书进士于官御上者，独廉夫书“李黼榜进士”。以黼死节，欲自附忠臣，遂用，刻之印章。又家居时，号边梅，特行于会稽诸郡。在松江，所书铁崖之外，有铁雅、铁笛、铁史、铁龙精、铁仙、铁龙仙伯，老铁、东维子、抱遗老人之号不一。如香奁诗等则书桃花梦叟、锦窝老人，此又因事偶发，非常号也。〕　　上虞徐生以梅深自号，徵记于杨廉夫，为著《梅深说》，曰：“客有三人，与梅丈人论浅深。曰：‘玉雪为骨冰为魂，耿耿独与参横昏。遥知雪台溪上路，玉树十里藏山门。’一客曰：‘碧瓦笼情烟雾绕，藐姑之仟下缥缈。风清月苦无人见，洗妆自迩霜钟晓。’一客曰：‘在涧嫌金屋，照雪差银烛。直役九地底，阳萌知独复。’丈人曰：‘初得吾皮，次得吾骨。得吾髓者，其三之复乎！’”　　杨廉夫赋《海蛰》曰：“海风吹沙潮欲来，青虾乳跳疑紫苔。初疑长剑斫出老蛟血，又疑霹雳擎破妖龙胎。蟹汤微泣玛瑙脆，蜀锦乱把衤午刀裁。红永嚼碎齿不冷，丹霞入腹鸣饿雷。坐令海水化作蒲萄醅，我当大嚼一饮三百杯。”　　至正甲申秋八月十六夜，廉夫梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗，酸斋赋《彭郎词》云：“番之湖兮云水香，万顷晴波净如扫。相逢渔子问二姑，大姑不如小姑好。小姑昨夜巧妆束，新月旱痕玉梳小。彭郎欲娶无良媒，飞向庐山寻五老。五老颓然不肯起，彭郎怒踢香炉倒。彭郎彭郎归去来，陶令门前烟树晓。”廉夫赋《瀑布谣》曰：“银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天孙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手借并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。”诘旦，以语富春吴复，复拍几大叫曰：“酸斋之词，滑稽谑浪，固风流才仙。而先生之谣，雄伟俊逸，真天仙也。各以其才相胜。”　　杨廉夫《题临海王节妇诗》曰：“介马驮驮百里程，青峰后夜血书成。只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。”后廉夫无子，一夕梦一妇人谓曰：“尔知所以无后乎？”曰：“不知。”妇人曰：“尔忆《题王节妇诗》乎？尔虽不能损节妇之名，而心则伤于刻薄，毁谤节义，其罪至重，故天绝尔后。”廉夫既寤，大悔，遂更作诗曰：“天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不遂《胡笳》拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。”后复梦妇人来谢，未几果得一子。（至元十三年冬，元师渡江至天台，有千户掠得一王氏妇，夫家临海人，妇有美色，千户尽杀其舅姑与夫，欲强胁之，不可。明年春，遂驱以北行，至嵊县清风岭，妇仰天窃叹曰：“吾知所以死矣。”即啮拇指出血题诗崖石曰：“君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。夫面不知何日见，妾身料得已时回。两行清泪频偷滴，一片愁眉锁不开。回首故山看渐远，存亡两字实哀哉！”写毕遂投崖死。）　　杨廉夫尝得古断剑于洞庭湖上，炼以为笛，名之曰洞庭铁龙。又得胡琴于大陵吕氏；得宋徽宗象管于杭老宫人；得文文山石砚，上有玉带文；得贾丞相古琴于赤城；得秦始皇古陶瓮，盛酒其中，经岁不变，而折花其中，又能自葩实不死，名之曰“陶氏太古春”。以六物为客，而自居其间，总而颜之日七客寮，撰《七客者志》。而六客各为诗以歌之，曰：“有客有客来洞庭，驾罔象兮骖奔鲸。千年含景双龙精，玲珑九窍罗天星。莫邪出匣铿有声，一鸣一止三千龄。”“有客有客来西域，龙头高昂颈雌霓。腹如巴蚺凤匪翼，口呀夜光集月魄。奇声擘山椎霹雳，道人因之写胸臆。”“有客有客来象山，渡青海，飞银湾。陪道主，登玉坛。吐星宿，呈琅。出入爪甲冰雪寒。号鬼母，惊神奸，一声吹裂虎豹开。”“有客有客来文山，如金如铁坚匪顽。文山颓，不可攀，留尔亦足消群奸。静以安，方以直。带苍玉，佩文石。文星烂然守玄默。”“有客有客来赤城，碧梧风裁光玲珑。音含太古文七星，直如朱丝清如冰。洗秋壑，鸣秋声，金舂玉应和以平。”“有客有客来氵高池，皤然其腹蠢以痴。曾经太古春风吹，至今面囱凝如脂。祖龙臭腐不足奇，和气自活千年枝。”　　杨廉夫初号铁崖，晚得铁笛，更号铁笛道人，卞宜之作《铁笛诗》寄之云：“一段清水百链钢，曾翻宫徵事虚皇。裂开黄鹤矶头石，惊落青鸾镜里霜。仙子佩环新《乐府》，翰林风月旧文章。道人清节磨砻久，却笑桓伊独据床。”廉夫喜之。　　杨廉夫雅好声妓，晚居淞江，有四妾：竹枝、柳枝、桃花、杏花，皆善歌舞。有嘲之者云：“竹枝柳枝桃杏花，吹箫鼓瑟拨琵琶。可怜一代杨夫子，化作江南散乐家。”　　顾阿瑛延杨铁崖教子，每食必出佳酝，以芙蓉金盘，令美妓二三捧劝，铁崖出对云：“‘芙蓉盘捧金茎露。’有妓能对者，赠以此盘。”中有一妓封曰：“杨柳人吹铁笛风。”遂以盘酬之。　　谢伯理居淞之泖湖，构光渌亭为宴乐之所，九日会友于其间，有园丁以佛顶菊花献之，筵间，众为赋诗。时杨廉夫在座，走笔云：“莲社渊明手自栽，头颅终不惹尘埃。东篱若为摩挲看，西域亲曾受记来。妙色尽从枝上发，慧香直奔脑门开。明年九月重阳节，再托摩耶圣母胎。”座客顾仲瑛奉觞称曰：“先生之作，诚可谓虎穴得子矣。”（聂大年读《廉夫诗集》有云：“文章五采凤凰雏，酒债诗豪胆气粗。白发草玄杨子宅，红妆擅板谢家湖。金钩梦远天星坠，铁笛声寒海月孤。知尔有灵还不死，沧桑更变问麻姑。”盖廉夫母梦金钩入怀而生，别号铁笛道人。晚年避乱淞江之泖湖谢家云。）　　松江吕巷有吕璜溪家开应奎文会，走金帛聘四方能诗之士，请铁崖为主考，试毕，铁崖为第甲乙，一时文士毕至，倾动三吴。社中尝以“杨妃袜”为题，铁崖一联云：“安危岂料关天步，生死犹能系俗情。”诸人皆叹服莫能及。　　杨铁崖在松江，尝游盘龙塘，夜抵普门寺宿，盗伺其亡，尽窃去所畜物。黎明，家人往白之，先生赋诗不辍，语客曰：“老铁在是，区区长物又奚恤！”众服其量。　　杨铁崖晚年卧起小蓬薹，不复下直，榜于门曰：“客至不下楼，恕老懒；见客不答礼，恕老病；客问事不对，恕老默；发言无所避，恕老迂；饮酒不辍乐，恕老狂。”其诞情傲世如此。　　钱唐士女曹妙清，字以玉，号雪斋；张妙净，字惠莲，号自然道人。皆工诗章。曹又善鼓琴，行草皆有法度，事母孝谨，三十不嫁而风操可尚。张晓音律，情逸而才飘。晚居姑苏之春梦楼，皆一时淑媛也。与杨廉夫为文字友。曹尝和其《竹枝词》云：“美人绝似董娇娆，家住南山第一桥。不肯随人过湖去，月明夜夜自吹箫。”张词云：“忆把明珠买妾时，妾起梳头郎画眉。郎今何处妾独在，怕见花门蝴蝶飞。”廉夫尝《答妙清》绝句云：“红牙管蒂紫独毫，雪水初融玉带袍。写浔薛涛萱草帖，西湖纸价顿能高。”“玉带袍”者，曹氏砚名。　　杨铁崖将访倪云林，值晚，泊舟滕氏门，滕乃宋学士元发后，富而礼贤，知为铁崖，延至家，铁崖曰：“有紫蟹醇醪则可。”主人曰：“有。”铁崖入门，主人设盛馔，出二妓侑觞，且命妓索诗，铁崖援笔立成曰：“飒飒西风秋渐老，郭索肥时香晚稻。两螯盛贮白瑶，半壳徵含红玛瑙。”“忆昔当年苏子瞻，较脐咄咄论团尖。我今大嚼不知数，况有醇醪如蜜甜。”　　张士诚据有吴中，东南名士多往依之，所不可致者唯杨廉夫一人。一日，闻其来吴，使人要于路，廉夫不得已，乃一至宾贤馆。时朝廷方以龙衣御酒赐士诚，士诚闻廉夫至，甚喜，即命饮以御酒。酒酣，廉夫以指写尘卓一绝云：“江南处处烽烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？”张见之，知终不就，遂放归。　　伪吴驸马潘娶美娼凡数十，内一为苏氏，才色兼美，醉后，寻其罪杀之，以金盘荐其首于客宴。国亡，伏诛台城，投其首于溷。廉夫为赋《金盘美人词》曰：“昨夜金床喜，喜荐美人体。今日金盘愁，愁荐美人头。明朝使君在何处？溷中人溺血骷髅。君不见，东山宴上琵（弼）琶骨，夜夜鬼语啼箜篌。”（此绝类北齐主事。齐主纳娼妇薛氏，清河王岳尝因其娣迎之至第，帝怒，杀其娣。薛甚宠于帝。久之，主忽思其与岳通，斩首，藏干怀，出东山宴饮探其首投于盘，支解其尸，弄其髀为琵笆，复收髀流涕曰：“佳人难并得。”载尸出葬。帝被发步哭送之。）　　洪武初，圣祖将召杨维桢用之，令近臣促入京师，维祯托疾固辞，作诗曰：“天子来徵老秀才，秀才懒下读书台。商山肯为秦婴出，黄石终从孺子来。太守免劳堂下拜，使臣且向日边回。袖中一管《春秋》笔，不为傍人取次栽。”或劝上杀之，上曰：“老蛮子正欲吾成其名耳。”遂纵之。（廉夫赴召时，戴四角巾，圣祖问：“何巾？”对曰：“四方平定巾。”圣祖喜，因颁其制于天下，令仿为之。）　　【倪瓒】　〔无锡人，署名曰东海瓒，或曰懒瓒，变姓名曰奚玄朗，字曰元镇，或曰玄映，别号五：曰荆蛮氏，净名居士，朱阳馆主，萧问仟卿，云林子。云林多用以题诗画，故尤著。〕　　倪元镇本无锡大家，元季知天下将乱，尽散其家赀，唯逍遥吟讽，兼寓意于画图，过苏台，有《怀古诗》云：“望中烟草古长洲，不见当时麋鹿游。满目越来溪上水，流将春梦过杭州。”　　倪元镇斥卖田宅，得钱数百缗。会张伯雨至，念其贫且老，悉推与之，不留一缗。每乘扁舟，飘然于五湖三泖间，有人赠诗云：“夜雨推蓬写松石，焚香何处独题诗。”又云“鲍谢才情世不多，手封诗卷寄江波。宅边东海鲸鱼窟，好看轻舟一钓蓑。”盖道其实也。（吴匏庵亦尝题其画曰：“黄金散与列仙儒，江上扁舟逐钓徒。为语纷纷评画者，要知迂叟不为迂。”）　　杨廉夫耽好声色，每筵间，见歌儿舞女有缠足纤小者，则脱其鞋载盏行酒，谓之，“金莲杯。”一日，与倪元镇会饮，廉夫脱妓人鞋传饮。元镇怒，翻案而起。廉夫亦色变，饮席遂散。后二公竟不复面。（云林性好洁，每盥头，易水数次，冠服著时，数十次振拂。尝眷歌姬赵买儿，留宿别业中，心疑其不洁，俾之浴。既登榻，以手自项至踵，且扪且嗅，扪至阴，有秽气，复俾浴，凡再三。东方既白，不复作巫山之梦，徒赠以金。赵或自谈，心至绝倒。）　　倪元镇所居，有清ト、云林堂，其清ト尤胜，前植碧梧，四周列以奇石，蓄古法书名画其中，客非佳流不得入。尝有夷人入贡，道经无锡，闻元镇名，欲见之，以沉香百斤为贽。元镇令人诒云：“适往惠山饮泉。”翌日再至，又辞以“出探梅花”。夷人徘徊其家，元镇密令开云林堂使登焉。堂东设古玉器，西设古鼎彝尊垒。观人方惊顾间，问其家人曰：“闻有清トト，可一得否？”家人曰：“此ト非人所易入。且吾主已出，不可得也。”其人望ト再拜而去。　　倪元镇避乱，往来江湖，多寓琳宫梵刹。一日，思归作诗云：“久客怀归思惘然，松间茆屋女萝牵。三杯桃李春风酒，一榻菰蒲夜雨船。鸿迹偶曾留雪渚，鹤情原只在芝田。他乡未若还家乐，绿树年年叫杜鹃”洪武甲寅，元镇年六十八，秋七月始还乡里，时已无家，寓其姻邹惟高所。是岁中秋，邹氏开宴赏月，元镇以脾泄戒饮，凄然弗乐，乃赋诗曰：“经旬卧病掩山扉，岩穴潜神似伏龟。身世浮云度流水，生涯煮豆爨枯箕。红蠡卷碧应无分，白发悲秋不自支。莫负尊前今夜月，长吟桂影一伸眉。”不久，竟以脾疾卒于邹氏。（元镇寓邹氏日，邹塾师有婿曰金宣伯，一日来访，元镇闻宣伯儒者，倒屣迎之，见其言貌粗率，大怒，掌其颊。宣伯愧忿，不见主人而去。邹出，颇怪之。元镇曰：“宣伯面目可憎，语言无味，吾斥去之矣。”初张士诚弟士信闻元镇善画，使人持绢，侑以重币，欲求其笔。元镇怒曰：“倪瓒不能为王门画师。”即裂去其绢。士信深衔之。一日，士信与诸文士游太湖，闻小舟中有异香，士信曰：“此必一胜流。”急榜舟近之，乃元镇也。士信大怒，即欲手刃之，诸人力为营救，然犹鞭元镇，元镇竟不吐一语。后有人问之曰：“君被士信窘辱，而一语不发，何也？”元镇曰：“一说便俗。”或谓元镇因香被执，囚于有司，每传食，命狱卒举案齐眉。卒问其故，不答。旁曰：“恐汝唾沫及饭耳。”卒怒，锁之溺器侧，众虽为祈免，愤哽竟成脾泄。今人以太祖按之厕中，谬也。）