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本草纲目-48

作者:李时珍 字数:11801 更新:2023-10-10 10:06:14

草,象花形也。【集解】《别录》曰∶沙参,生河内川谷及冤句般阳续山,二月、八月采根,曝干。又名∶羊乳,一名地黄,三月采,立夏后母死。恭曰∶出华山者,为善。普曰∶二月生苗,如葵,叶青色,根白,实如芥,根大如芜菁,三月采。弘景曰∶今出近道,丛生,叶似枸杞,根白实者佳。保升曰∶其根若葵根,其花白色。颂曰∶今淄、齐、潞、随、江、淮、荆、湖州郡皆有之。苗长一、二尺以来,丛生崖壁间,叶似枸杞而有叉丫,七月开紫花,根如葵根,大如指许,赤黄色,中正白实者佳。二月、八月采根。南土生者叶有细有大,花白,瓣上仍有白粘,此为小异。藏器曰∶羊乳根加荠 而圆,大小如拳,上有角节,折之有白汁,人取根当荠 。苗作蔓,折之有白汁。时珍曰∶沙参处处山原有之。二月生苗,叶如初生小葵叶,而团扁不光。八、九月抽茎,高一、二尺。茎上之叶,则尖长如枸杞叶,而小有细齿。秋月叶间开小紫花,长二、三分,状如铃铎,五出,白蕊,亦有白花者。并结实,大如冬青实,中有细子。霜后苗枯。其根生沙地者,长尺余,大一虎口;黄土地者则短而小。根茎皆有白汁。八、九月采者,白而实;春月采者,微黄而虚。小人亦往往絷蒸压实以乱人参,但体轻松,味淡而短耳。。x根。x【气味】苦,微寒,无毒。《别录》曰∶羊乳,温,无毒。普曰∶沙参,岐伯∶咸;神农、黄帝、扁鹊∶无毒。李当之∶大寒。好古曰∶甘、微苦。之才曰∶恶防己,反藜芦。【主治】血积惊气,除寒热,补中,益肺气(《本经》)。疗胃痹心腹痛,结热邪气头痛,皮间邪热,安五脏。久服利人。又云∶羊乳,主头眩痛,益气,长肌肉(《别录》)。去皮肌浮风,疝气下坠,治常欲眠,养肝气,宣五脏风气(甄权)。补虚,止惊烦,益心肺,并一切恶疮疥癣及身痒,排脓,消肿毒(大明)。清肺火,治久咳肺痿(时珍)。【发明】元素曰∶肺寒者,用人参;肺热者,用沙参代之,取其味甘也。好古曰∶沙参味甘微苦,厥阴本经之药,又为脾经气分药。微苦补阴,甘则补阳,故洁古取沙参代人参。盖人参性温,补五脏之阳;沙参性寒,补五脏之阴。虽云补五脏,亦须各用本脏药相佐,使随所引而相辅之可也。时珍曰∶人参甘苦温,其体重实,专补脾胃元气,因而益肺与肾,故内伤元气者宜之。沙参甘淡而寒,其体轻虚,专补肺气,因而益脾与肾,故金能受火克者宜之。一补阳而生阴,一补阴而制阳,不可不辨之也。【附方】旧一,新二。肺热咳嗽∶沙参半两。水煎服之。(《卫生易简方》)猝得疝气∶小腹及阴中相引痛如绞,自汗出,欲死者。沙参,捣筛为末,酒服方寸匕,立瘥。(《肘后方》)妇人白带∶多因七情内伤或下元虚冷所致。沙参为末,每服二钱,米饮调下。《证治要诀》草部第十二卷。草之一荠内容:(音齐尼,并上声。《别录》中品)【校正】并入《图经》杏参。【释名】杏参(《图经》)、杏叶沙参(《救荒》)、 ( ,音底。《尔雅》)、甜桔梗(《纲目》)、白面根(《救荒》),苗名隐忍。时珍曰∶荠 多汁,有济 之状,故以名之。济 ,浓露也。其根如沙参而叶如杏,故河南人呼为杏叶沙参。苏颂《图经》杏参,即此也。俗谓之甜桔梗。《尔雅》云∶ ,也。郭璞云∶即荠 也。隐忍,说见下文。【集解】弘景曰∶荠 根茎都似人参,而叶小异,根味甜绝,能杀毒。以其与毒药共处,毒皆自然歇,不正入方家用也。又曰∶魏文帝言荠 乱人参,即此也。荠 叶甚似桔梗,但叶下光明滑泽无毛为异,又不如人参相对耳。恭曰∶人参苗似五加而阔短,茎圆有三、四桠,桠头有五叶,陶引荠 乱人参,误矣。且荠 、桔梗又有叶差互者,亦有叶三、四对者,皆一茎直上,叶既相乱,惟以根有心为别尔。颂曰∶今川蜀、江浙皆有之。春生苗茎,都似人参,而叶小异,根似桔梗,但无心为异。润州、陕州尤多,人家收以为果,或作脯啖,味甚甘美,兼可寄远。二月、八月采根,曝干。承曰∶今人多以蒸过压扁乱人参,但味淡尔。宗 曰∶陶以根言,故云荠 乱人参;苏以苗言,故以陶为误也。机曰∶荠 苗茎与桔梗相似,其根与人参相乱。今言苗茎都似人参,近于误也。当以人参、荠 、桔梗三注参看自明矣。时珍曰∶荠 苗似桔梗,根似沙参,故奸商往往以沙参、荠 通乱人参。苏颂《图经》所谓杏参,周定王《救荒本草》所谓杏叶沙参,皆此荠 也。《图经》云∶杏参生淄州田野,根如小菜根。土人五月采苗叶,治咳嗽上气。《救荒本草》云∶杏叶沙参,一名白面根。苗高一、二尺,茎色青白。叶似杏叶而小,微尖而背白,边有叉牙。杪间开五瓣白碗子花。根形如野胡萝卜,颇肥,皮色灰黝,中间白色,味甜微寒。亦有开碧花者。嫩苗炸熟水淘,油盐拌食。根换水煮,亦可食。人以蜜煎充果。又陶弘景注桔梗,言其叶名隐忍,可煮食之,治蛊毒。谨按《尔雅》云∶蒡,隐忍也。郭璞注云∶似苏,有毛。江东人藏以为菹,亦可瀹食。葛洪《肘后方》云∶隐忍草,苗似桔梗,人皆食之。捣汁饮,治蛊毒。据此则隐忍非桔梗,乃荠 苗也。荠 苗甘,可食;桔梗苗苦,不可食,尤为可证。《神农本经》无荠,只有桔梗一名荠 ,至《别录》始出荠 。盖荠 、桔梗乃一类,有甜、苦二种,则其苗亦可呼为隐忍也。。x根。x【气味】甘,寒,无毒。【主治】解百药毒(《别录》)。杀蛊毒,治蛇虫咬,热狂温疾, 毒箭(大明)。利肺气,和中明目止痛,蒸切作羹粥食,或作齑菹食(昝殷)。食之,压丹石发动(孟诜)。主咳嗽消渴强中,疮毒疔肿,辟沙虱短狐毒(时珍)。【发明】时珍曰∶荠 寒而利肺,甘而解毒,乃良品也,而世不知用,惜哉。按葛洪《肘后方》云∶一药而兼解众毒者,惟荠 汁浓饮二升,或煮嚼之,亦可作散服。此药在诸药中,毒皆自解也。又张 《朝野佥载》云∶各医言虎中药箭,食清泥而解;野猪中药箭, 荠 而食。物犹知解毒,何况人乎?又孙思邈《千金方》,治强中为病,茎长兴盛,不交精出,消渴之后,发为痈疽,有荠 丸、猪肾荠 汤方,此皆本草所未及者。然亦取其解热解毒之功尔,无他义。【附方】旧四,新三。强中消渴∶猪肾荠 汤∶治强中之病,茎长兴盛,不交精液自出,消渴之后,即发痈疽。皆由恣意色欲,或饵金石所致,宜此以制肾中热也。用猪肾一具,荠、石膏各三两,人参、茯苓、磁石、知母、葛根、黄芩、栝蒌根、甘草各二两,黑大豆一升,水一斗半,先煮猪肾、大豆,取汁一斗,去滓下药,再煮三升,分三服。后人名为石子荠汤。又荠 丸∶用荠 、大豆、茯神、磁石、栝蒌根、熟地黄、地骨皮、玄参、石斛、鹿茸各一两,人参、沉香各半两。为末,以猪肚治净煮烂,杵和丸梧子大。每服七十丸,空心盐汤下。(并《千金方》)疔疮肿毒∶生荠 根捣汁,服一合,以滓敷之,不过三度。(《千金翼》)面上 ∶荠 、肉桂各一两。为末。每用方寸匕,酢浆服之,日一服。又灭瘢痣。(《圣济总录》)解诸蛊毒∶荠 根捣末,饮服方寸匕,立瘥。(陈延之《短剧方》)解钩吻毒∶钩吻叶与芹叶相似,误食之杀人。惟以荠 八两,水六升,煮取三升,每服五合,日五服。(仲景《金匮玉函》)解五石毒∶荠 生捣汁,多服之,立瘥。(苏颂《图经》)草部第十二卷。草之一隐忍叶内容:【气味】甘、苦,寒,无毒。【主治】蛊毒腹痛,面目青黄,林露骨立,煮汁一二升饮(时珍)。主腹脏风壅,咳嗽上气(苏颂)。草部第十二卷。草之一桔梗内容:(《本经》下品)【释名】白药(《别录》)、梗草(《别录》)、荠 (《本经》)。时珍曰∶此草之根结实而梗直,故名。《吴普本草》一名利如,一名符扈,一名房图,方书并无见,盖亦瘦辞尔。桔梗、荠 乃一类,有甜、苦二种,故《本经》桔梗一名荠 ,而今俗呼荠 为甜桔梗也。至《别录》始出荠 条,分为二物,然其性味功用皆不同,当以《别录》为是。【集解】《别录》曰∶桔梗,生嵩高山谷及冤句。二、八月采根,曝干。普曰∶叶如荠 ,茎如笔管,紫赤色,二月生苗。弘景曰∶近道处处有,二、三月生苗,可煮食之。桔梗疗蛊毒,甚验。俗方用此,乃名荠。今别有荠 ,能解药毒,可乱人参,叶甚相似。但荠 叶下光明滑泽无毛为异,叶生又不如人参相对耳。恭曰∶荠 、桔梗,叶有差互者,亦有叶三、四对者,皆一茎直上,叶既相乱,惟以根有心为别耳。颂曰∶今在处有之。根如小指大,黄白色。春生苗,茎高尺余。叶似杏叶而长椭,四叶相对而生,嫩时亦可煮食。夏开小花紫碧色,颇似牵牛花,秋后结子。八月采根,其根有心,若无心者为荠 。关中所出桔梗,根黄皮,似蜀葵根。茎细,青色。叶小,青色,似菊叶也。。x根。x【修治】 曰∶凡使勿用木梗,真似桔梗,只是咬之腥涩不堪。凡用桔梗,须去头上尖硬二、三分以来,并两畔附枝。于槐砧上细锉,用生百合捣膏,投水中浸一伏时滤出,缓火熬令干用。每桔梗四两,用百合二两五钱。时珍曰∶今但刮去浮皮,米泔水浸一夜,切片微炒用。【气味】辛,微温,有小毒。普曰∶神农、医和∶苦,无毒;黄帝、扁鹊∶辛、咸;岐伯、雷公∶甘,无毒。李当之∶大寒。权曰∶苦、辛。时珍曰∶当以苦、辛、平为是。之才曰∶节皮为之使。畏白芨、龙眼、龙胆草忌猪肉。得牡蛎、远志,疗恚怒;得硝石石膏,疗伤寒。白粥解其 毒。时珍曰∶伏砒。徐之才所云节皮,不知何物也。【主治】胸胁痛如刀刺,腹满肠鸣幽幽,惊恐悸气(《本经》)。利五脏肠胃,补血气,除寒热风痹,温中消谷,疗喉咽痛,下蛊毒(《别录》)。治下痢,破血去积气,消积聚痰涎,去肺热气促嗽逆,除腹中冷痛,主中恶及小儿惊痫(甄权)。下一切气,止霍乱转筋,心腹胀痛,补五劳,养气,除邪辟温,破症瘕肺痈,养血排脓,补内漏及喉痹(大明)。利窍,除肺部风热,清利头目咽嗌,胸膈滞气及痛,除鼻塞(元素)。治寒呕(李杲)。主口舌生疮,赤目肿痛(时珍)。【发明】好古曰∶桔梗气微温,味苦辛,味浓气轻,阳中之阴,升也。入手太阴肺经气分及足少阴经。元素曰∶桔梗清肺气,利咽喉,其色白,故为肺部引经。与甘草同行,为舟楫之剂。如大黄苦泄峻下之药,欲引至胸中至高之分成功,须用辛甘之剂升之。譬如铁石入江,非舟楫不载。所以诸药有此一味,不能下沉也。时珍曰∶朱肱《活人书》治胸中痞满不痛,用桔梗、枳壳,取其通肺利膈下气也。张仲景《伤寒论》治寒实结胸,用桔梗、贝母、巴豆,取其温中消谷破积也。又治肺痈唾脓,用桔梗、甘草,取其苦辛清肺,甘温泻火,又能排脓血、补内漏也。其治少阴证二、三日咽痛,亦用桔梗、甘草,取其苦辛散寒,甘平除热,合而用之,能调寒热也。后人易名甘桔汤,通治咽喉口舌诸病。宋仁宗加荆芥、防风、连翘,遂名如圣汤,极言其验也。按∶王好古《医垒元戎》载之颇详,云失音,加诃子;声不出,加半夏;上气,加陈皮;涎嗽,加知母、贝母;咳渴,加五味子;酒毒,加葛根;少气,加人参;呕,加半夏、生姜;唾脓血,加紫菀;肺痿,加阿胶;胸膈不利,加枳壳;心胸痞满,加枳实;目赤,加栀子、大黄;面肿,加茯苓;肤痛,加黄 ;发斑,加防风、荆芥;疫毒,加鼠粘子、大黄;不得眠,加栀子。震亨曰∶干咳嗽,乃痰火之邪郁在肺中,宜苦梗以开之;痢疾腹痛,乃肺金之气郁在大肠,亦宜苦梗开之,后用痢药。此药能开提气血,故气药中宜用之。【附方】旧十,新八。胸满不痛∶桔梗、枳壳等分。水二钟,煎一钟,温服。(《南阳活人书》)伤寒腹胀∶阴阳不和也,桔梗半夏汤主之。桔梗、半夏、陈皮各三钱,姜五片。水二钟,煎一钟服。(《南阳活人书》)痰嗽喘急∶桔梗一两半。为末。用童子小便半升,煎四合,去滓,温服。(《简要济众方》)肺痈咳嗽∶胸满振寒,脉数咽干,不渴,时出浊唾腥臭,久久吐脓如粳米粥者,桔梗汤主之。桔梗一两,甘草二两。水三升,煮一升,分温再服。朝暮吐脓血则瘥。(张仲景《金匮玉函方》)喉痹毒瓦斯∶桔梗二两。水三升,煎一升,顿服。(《千金方》)少阴咽痛∶少阴证,二、三日,咽痛者,可与甘草汤;不瘥者,与桔梗汤主之。桔梗一两,甘草二两。水三升,煮一升,分服。(张仲景《伤寒论》)口舌生疮∶方同上。齿 肿痛∶桔梗、薏苡仁等分。为末服。(《永类方》)骨槽风痛,牙根肿痛∶桔梗为末,枣瓤和丸皂子大。绵裹咬之。仍以荆芥汤漱之。(《经验后方》)牙疳臭烂∶桔梗、茴香等分。烧研,敷之。(《卫生易简方》)肝风眼黑∶目睛痛,肝风盛也,桔梗丸主之。桔梗一斤,黑牵牛(头末)三两,为末,蜜丸梧子大。每服四十丸,温水下,日二服。(《保命集》)鼻出衄血∶桔梗为末,水服方寸匕,日四服。一加生犀角屑。(《普济方》)吐血下血∶方同上。打击瘀血在肠内,久不消,时发动者。桔梗为末,米汤下一刀圭。(《肘后要方》)中蛊下血如鸡肝,昼夜出血石余,四脏皆损,惟心未毁,或鼻破将死者。苦桔梗为末,以酒服方寸匕,日三服。不能下药,以物拗口灌之。心中当烦,须臾自定,七日止。当食猪肝 以补之。神良。一方加犀角等分。(《古今录验》)妊娠中恶,心腹疼痛∶桔梗一两(锉)。水一钟,生姜三片,煎六分,温服。(《圣惠方》)小儿客忤,死不能言∶桔梗(烧研)三钱,米汤服之。仍吞麝香少许。(张文仲《备急方》)。x芦头。x【主治】吐上膈风热痰实,生研末,白汤调服一二钱,探吐(时珍)。草部第十二卷。草之一长松内容:(《拾遗》)【释名】仙茆。时珍曰∶其叶如松,服之长年,功如松脂及仙茆,故有二名。【集解】藏器曰∶长松生关内山谷中,叶似松,叶上有脂,山人服之。时珍曰∶长松生古松下,根色如荠 ,长三、五寸。味甘微苦,类人参,清香可爱。按∶《张天觉文集》云∶僧普明居五台山,患大风,眉发俱堕,哀苦不堪。忽遇异人,教服长松,示其形状。明采服之,旬余毛发俱生,颜色如故。今并代间土人,多以长松杂甘草、山药为汤煎,甚佳。然本草及方书皆不载,独释慧祥《清凉传》始叙其详如此。韩 《医通》云∶长松产太行西北诸山,根似独活而香。。x根。x【气味】甘,温,无毒。【主治】风血冷气宿疾,温中去风(藏器)。治大风恶疾,眉发堕落,百骸腐溃。每以一两,入甘草少许,水煎服,旬日即愈。又解诸虫毒,补益长年(时珍)。【附方】新一。长松酒∶滋补一切风虚,乃庐山休休子所传。长松一两五钱(状似独活而香,乃酒中圣药也)。熟地黄八钱,生地黄、黄 (蜜炙)、陈皮各七钱,当归、浓朴、黄柏各五钱,白芍药(煨)、人参、枳壳各四钱,苍术(米泔制)、半夏(制)、天门冬、麦门冬、砂仁、黄连各三钱,木香、蜀椒、胡桃仁各二钱,小红枣肉八个,老米一撮,灯心(五寸长)一百二十根。一料分十剂,绢袋盛之。凡米五升,造酒一尊,煮一袋,窨久乃饮。(《韩氏医通》)草部第十二卷。草之一黄精内容:(《别录》上品)【校正】并入《拾遗》救荒草。【释名】黄芝(《瑞草经》)、戊己芝(《五符经》)、菟竹(《别录》)、鹿竹(《别录》)、仙人余粮(弘景)、救穷草(《别录》)、米铺(《蒙筌》)、野生姜(《蒙筌》)、重楼(《别录》)、鸡格(《别录》)、龙衔(《广雅》)、垂珠。颂曰∶隋时羊公服黄精法云∶黄精是芝草之精也,一名葳蕤,一名白芨,一名仙人余粮,一名苟格,一名马箭,一名垂珠,一名菟竹。时珍曰∶黄精为服食要药,故《别录》列于草部之首,仙家以为芝草之类,以其得坤土之精粹,故谓之黄精。《五符经》云∶黄精获天地之淳精,故名为戊己芝,是此义也。余粮、救穷,以功名也;鹿竹、菟竹,因叶似竹,而鹿兔食之也。垂珠,以子形也。陈氏《拾遗》救荒草即此也,今并为一。嘉谟曰∶根如嫩姜,俗名野生姜。九蒸九曝,可以代粮,又名米。【集解】《别录》曰∶黄精生山谷。二月采根,阴干。弘景曰∶今处处有之。二月始生,一枝多叶,叶状似竹而短。根似葳蕤。葳蕤根如荻根及菖蒲,概节而平直;黄精根如鬼臼、黄连,大节而不平。虽燥,并柔软有脂润。俗方无用此,而为《仙经》所贵。根、叶、花、实,皆可饵服,酒散随宜,具在断谷方中。其叶乃与钩吻相似,惟茎不紫、花不黄为异,而人多惑之。其类乃殊,遂致死、生之反,亦为奇事。曰∶钩吻真似黄精,只是叶头尖有毛钩子二个,若误服之,害人。黄精叶似竹也。恭曰∶黄精,肥地生者,即大如拳;薄地生者,犹如拇指。葳蕤肥根,颇类其小者,肌理形色,大都相似。今以鬼臼、黄连为比,殊无仿佛。黄精叶似柳及龙胆、徐长卿辈而坚。其钩吻蔓生,叶如柿叶,殊非比类。藏器曰∶黄精叶偏生不对者,名偏精,功用不如正精。正精叶对生。钩吻乃野葛之别名,二物殊不相似,不知陶公凭何说此?保升曰∶钩吻,一名野葛,陶说叶似黄精者当是。苏说叶似柿者,当别是一物。颂曰∶黄精南北皆有,以嵩山、茅山者为佳。三月生苗,高一、二尺以来。叶如竹叶而短,两两相对。茎梗柔脆,颇似桃枝,本黄末赤。四月开细青白花,状如小豆花。结子白如黍粒,亦有无子者。根如嫩生姜而黄色,二月采根,蒸过曝干用。今遇八月采,山中人九蒸九曝作果卖,黄黑色而甚甘美。其苗初生时,人多采为菜茹,谓之笔菜,味极美。江南人说黄精苗叶稍类钩吻,但钩吻叶头极尖而根细,而苏恭言钩吻蔓生,恐南北所产之异耳。时珍曰∶黄精野生山中,亦可劈根长二寸,稀种之,一年后极稠,子亦可种。其叶似竹而不尖,或两叶、三叶、四、五叶,俱对节而生。其根横行,状如葳蕤,俗采其苗爆熟,淘去苦味食之,名笔管菜。《陈藏器本草》言青粘是葳蕤,见葳蕤发明下。又黄精、钩吻之说,陶弘景、雷 、韩保升皆言二物相似。苏恭、陈藏器皆言不相似。苏颂复设两可之辞。今考《神农本草》、《吴普本草》,并言钩吻是野葛,蔓生,其茎如箭,与苏恭之说相合。张华《博物志》云∶昔黄帝问天老曰∶天地所生,有食之令人不死者乎?天老曰∶太阳之草名黄精,食之可以长生;太阴之草名钩吻,不可食之,入口立死。人信钩吻杀人,不信黄精之益寿,不亦惑乎?按∶此但以黄精、钩吻相对待而言,不言其相似也。陶氏因此遂谓二物相似,与神农所说钩吻不合。恐当以苏恭所说为是,而陶、雷所说别一毒物,非钩吻也。历代本草惟陈藏器辨物最精审,尤当信之。余见钩吻条。。x根。x【修治】 曰∶凡采得以溪水洗净蒸之,从巳至子,薄切,曝干用。颂曰∶羊公服黄精法∶二月、三月采根,入地八九寸为上。细切一石,以水二石五斗,煮去苦味,漉出,囊中压取汁,澄清再煎,如膏乃止。以炒黑黄豆末,相和得所,捏作饼子,如钱大。初服二枚,日益之。亦可焙干筛末,水服。诜曰∶饵黄精法∶取瓮子去底,釜内安置得所,入黄精令满,密盖,蒸至气溜,即曝之。如此九蒸九曝。若生则刺人咽喉。若服生者,初时只可一寸半,渐渐增之,十日不食,服止三尺五寸。三百日后,尽见鬼神,久必升天。根、叶、花、实皆可食之。但以相对者是正,不对者名偏精也。【气味】甘,平,无毒。权曰∶寒。时珍曰∶忌梅实,花、叶、子并同。【主治】补中益气,除风湿,安五脏。久服轻身延年不饥(《别录》)。补五劳七伤,助筋骨,耐寒暑,益脾胃,润心肺。单服九蒸九曝食之,驻颜断谷(大明)。补诸虚,止寒热,填精髓,下三尸虫(时珍)。【发明】时珍曰∶黄精受戊己之淳气,故为补黄宫之胜品。土者万物之母,母得其养,则水火既济,木金交合,而诸邪自去,百病不生矣。《神仙芝草经》云∶黄精宽中益气,使五脏调良,肌肉充盛,骨髓坚强,其力增倍,多年不老,颜色鲜明,发白更黑,齿落更生。又能先下三尸虫∶上尸名彭质,好宝货,百日下;中尸,名彭矫,好五味,六十日下;下尸名彭居,好五色,三十日下,皆烂出也。根为精气,花实为飞英,皆可服食。又按∶雷氏《炮炙论》序云∶驻色延年,精蒸神锦。注云∶以黄精自然汁拌研细神锦,于柳木甑中蒸七日,以木蜜丸服之。木蜜,枳 也。神锦不知是何物,或云朱砂也。禹锡曰∶按《抱朴子》云∶黄精服其花胜其实服其实胜其根。但花难得,得其生花十斛,干之,才可得五、六斗尔,非大有力者不能办也。日服三合,服之十年,乃得其益。其断谷不及术。术饵令人肥健,可以负重涉险;但不及黄精甘美易食,凶年可与老少代粮,谓之米脯也。慎微曰∶徐铉《稽神录》云∶临川士家一婢,逃入深山中,久之,见野草枝叶可爱,取根食之,久久不饥。夜息大树下,闻草中动,以为虎攫,上树避之。及晓下地,其身 然凌空而去,若飞鸟焉。数岁家人采薪见之,捕之不得,临绝壁下网围之,俄而腾上山顶。或云此婢安有仙骨,不过灵药服食尔。遂以酒饵置往来之路,果来,食讫,遂不能去,擒之,具述其故。指所食之草,即是黄精也。【附方】旧一,新四。服食法∶《圣惠方》∶用黄精根茎不限多少,细锉阴干捣末。每日水调末服,任多少。一年内变老为少,久久成地仙。 仙《神隐书》∶以黄精细切一石,用水二石五斗煮之,自旦至夕,候冷,以手 碎,布袋榨取汁煎之。渣焙干为末,同入釜中,煎至可丸,丸如鸡头子大。每服一丸,日三服。绝粮轻身,除百病。渴则饮水。补肝明目∶黄精二斤,蔓菁子一斤(淘),同和,九蒸九晒,为末。空心每米饮下二钱,日二服,延年益寿。(《圣惠方》)大风癞疮∶营气不清,久风入脉,因而成癞,鼻坏色败、皮肤痒溃。用黄精根(去皮,洗净)二斤,日中曝令软,纳粟米饭甑中,同蒸至二斗米熟,时时食之。(《圣济总录》)补虚精气∶黄精、枸杞子等分。捣作饼,日干为末,炼蜜丸梧子大。每汤下五十丸。(《奇效良方》)草部第十二卷。草之一葳蕤内容:(音威 。《本经》上品)【释名】女萎(《本经》)、葳蕤(《吴普》)、萎 (音威移)、委萎(《尔雅》)、萎香(《纲目》)、荧(《尔雅》,音行)、玉竹(《别录》)、地节(《别录》)。时珍曰∶按∶黄公绍《古今韵会》云∶葳蕤,草木叶垂之貌。此草根长多须,如冠缨下垂之 而有威仪,故以名之。凡羽盖旌旗之缨 ,皆象葳蕤,是矣。张氏《瑞应图》云∶王者礼备,则葳蕤生于殿前。一名萎香。则威仪之义,于此可见。《别录》作葳蕤,省文也。《说文》作萎 ,音相近也。《尔雅》作委萎,字相近也。其叶光莹而象竹,其根多节,故有荧及玉竹、地节诸名。《吴普本草》又有乌女、虫蝉之名。宋本一名马熏,即乌萎之讹者也。【正误】弘景曰∶《本经》有女萎无葳蕤,《别录》无女萎有葳蕤,而功用正同,疑女萎即葳蕤,惟名异尔。恭曰∶女萎功用及苗蔓与萎蕤全别。今《本经》朱书是女萎功效,故《别录》墨书乃葳蕤功效也。藏器曰∶本草女萎、葳蕤同传。陶云是一物,苏云二物不同,于中品别出女萎一条。然其主霍乱泄痢肠鸣,正与上品女萎相合,则是更非二物矣。颂曰∶观古方书所用,胡洽治时气洞下有女萎丸;治伤寒冷下结肠丸中用女萎;治虚劳下痢小黄 酒中加女萎,详此数方所用,乃似中品女萎,缘其性温主霍乱泄痢故也。又治贼风手足枯痹四肢拘挛茵蓣酒中用女萎;古今录验治身体 疡斑驳,有女萎膏,乃似上品《本经》朱书女萎,缘其主中风不能动摇及去 好色故也。又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤;及治脚弱,鳖甲汤,并用葳蕤;及《延年方》,治风热项急痛,四肢骨肉烦热,有葳蕤饮;又主虚风热发即头热,有葳蕤丸,乃似上品《别录》墨书葳蕤,缘其主虚热湿毒腰痛故也。三者既别,则非一物明矣。且葳蕤甘平,女萎辛温,安得为一物?时珍曰∶《本经》女萎,乃《尔雅》委萎二字,即《别录》葳蕤也,上古钞写讹为女萎尔。古方治伤寒风虚用女萎者,即葳蕤也,皆承本草之讹而称之。诸家不察,因中品有女萎名字相同,遂致费辩如此。今正其误,只依《别录》书葳蕤为纲,以便寻检。其治泄痢女萎,乃蔓草也,见本条。【集解】《别录》云∶葳蕤生泰山山谷及丘陵,立春后采,阴干。普曰∶叶青黄色,相值如姜叶,二月、七月采。弘景曰∶今处处有之。根似黄精,小异。服食家亦用之。颂曰∶今滁州、舒州及汉中、均州皆有之。茎干强直,似竹箭杆,有节。叶狭而长,表白里青,亦类黄精。根黄而多须,大如指,长一、二尺。或云可啖。三月开青花,结圆实。时珍曰∶处处山中有之。其根横生似黄精,差小,黄白色,性柔多须,最难燥。其叶如竹,两两相值。亦可采根种之,极易繁也。嫩叶及根,并可煮淘食茹。。x根。x【修治】 曰∶凡使勿用黄精并钩吻,二物相似。葳蕤节上有须毛,茎斑,叶尖处有小黄点,为不同。采得以竹刀刮去节皮,洗净,以蜜水浸一宿,蒸了焙干用。【气味】甘,平,无毒。普曰∶神农∶苦;桐君、雷公、扁鹊∶甘,无毒;黄帝∶辛。之才曰∶畏卤碱。【主治】女萎∶主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足。久服,去面黑 ,好颜色润泽,轻身不老(《本经》)。葳蕤∶主心腹结气,虚热湿毒腰痛,茎中寒,及目痛 烂泪出(《别录》)。时疾寒热,内补不足,去虚劳客热。头痛不安,加而用之,良(甄权)。补中益气(萧炳)。除烦闷,止消渴,润心肺,补五劳七伤虚损,腰脚疼痛。天行热狂,服食无忌(大明)。服诸石人不调和者,煮汁饮之(弘景)。主风温自汗灼热,及劳疟寒热,脾胃虚乏,男子小便频数,失精,一切虚损(时珍)。【发明】杲曰∶葳蕤能升能降,阳中阴也。其用有四∶主风淫四末,两目泪烂,男子湿注腰痛,女子面生黑 。时珍曰∶葳蕤性平味甘,柔润可食。故朱肱《南阳活人书》,治风温自汗身重,语言难出,用葳蕤汤,以之为君药。予每用治虚劳寒热 疟,及一切不足之证,用代参、 ,不寒不燥,大有殊功,不只于去风热湿毒而已,此昔人所未阐者也。藏器曰∶陈寿《魏志·樊阿传》云∶青粘,一名黄芝,一名地节。此即葳蕤,极似偏精。本功外,主聪明,调血气,令人强壮。和漆叶为散服,主五脏益精,去三虫,轻身不老,变白,润肌肤,暖腰脚惟有热不可服。晋嵇绍有胸中寒疾,每酒后苦唾,服之得愈。草似竹,取根花叶阴干用。昔华佗入山见仙人所服,以告樊阿,服之寿百岁也。颂曰∶陈藏器以青粘即葳蕤。世无识者,未敢以为信然。时珍曰∶苏颂注黄精,疑青粘是黄精,与此说不同。今考黄精、葳蕤性味功用大抵相近,而葳蕤之功更胜。故青粘,一名黄芝,与黄精同名;一名地节,与葳蕤同名,则二物虽通用亦可。【附方】旧一,新六。服食法∶二月、九月采葳蕤根,切碎一石,以水二石煮之,从旦至夕,以手 烂,布囊榨取汁,熬稠。其渣晒为末,同熬至可丸,丸如鸡头子大。每服一丸,白汤下,日三服。导气脉,强筋骨,治中风湿毒,去面皱颜色,久服延年。( 仙《神隐书》)赤眼涩痛∶葳蕤、赤芍药、当归、黄连等分。煎汤,薰洗。(《卫生家宝方》)眼见黑花,赤痛昏暗∶甘露汤∶用葳蕤(焙)四两。每服二钱,水一盏,入薄荷二叶,生姜一片,蜜少许,同煎七分,卧时温服,日一服。(《圣济总录》)小便猝淋∶葳蕤一两,芭蕉根四两。水二大碗,煎一碗半,入滑石二钱,分三服。(《太平圣惠方》)发热口干,小便涩∶用葳蕤五两,煎汁饮之。(《外台秘要》)乳石发热∶葳蕤三两,炙甘草二两,生犀角一两。水四升,煮一升半,分三服。(《圣惠方》)痫后虚肿∶小儿痫病瘥后,血气上虚,热在皮肤,身面俱肿。葳蕤、葵子、龙胆、茯苓、前胡等分,为末。每服一钱,水煎服。(《圣济总录》)【附录】鹿药(《开宝》) 志曰∶鹿药甘,温,无毒。主风血,去诸冷,益老起阳,浸酒服之。生姑藏已西,苗根并似黄精,鹿好食其根。时珍曰∶胡洽居士言∶鹿食九种解毒之草,此其一也。或云即是萎蕤,理亦近之。姑附以俟考访。委蛇(音威贻) 《别录》曰∶味甘,平,无毒。主消渴少气,令人耐寒。生人家园中,大枝长须,多叶而两两相值,子如芥子。时珍曰∶此亦似是葳蕤,并俟考访。草部第十二卷。草之一知母内容:(《本经》中品)【释名】 母(《本经》音迟。《说文》作 )、连母(《本经》)、 母( 音匙,又音提,或作 )、货母(《本经》)、地参(《本经》)、水参(又名水须、水浚)、 (《尔雅》,音覃)、 藩(音沉烦)、苦心(《别录》)、儿草(《别录》,又名儿踵草、女雷、女理、鹿列、韭逢、东根、野蓼、昌支)时珍曰∶宿根之旁,初生子根,状如 虻之状,故谓之 母,讹为知母、 母也。余多未详。【集解】《别录》曰∶知母,生河内川谷。二月、八月采根,曝干。弘景曰∶今出彭城。形似菖蒲而柔润,叶至难死,掘出随生,须枯燥乃止。禹锡曰∶按∶《范子》云∶提母出三辅,黄白者善。郭璞释《尔雅》云∶ , 母也。生山上,叶如韭。颂曰∶今濒河怀、卫、彰、德诸郡及解州、滁州亦有之。四月开青花如韭花,八月结实。。x根。x【修治】 曰∶凡使,先于槐砧上锉细,焙干,木臼杵捣,勿犯铁器。时珍曰∶凡用,拣肥润里白者,去毛,切。引经上行则用酒浸焙干;下行,则用盐水润焙。【气味】苦,寒,无毒。大明曰∶苦、甘。权曰∶平。元素曰∶气寒,味大辛、苦。气味俱浓,沉而降,阴也。又云∶阴中微阳,肾经本药,入足阳明、手太阴经气分。时珍曰∶得黄柏及酒良,能伏盐及硼砂。【主治】消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气(《本经》)。疗伤寒久疟烦热,胁下邪气,膈中恶,及风汗内疸。多服令人泄(《别录》)。心烦躁闷,骨热劳往来,产后蓐劳,肾气劳,憎寒虚烦(甄权)。热劳传尸疰痛,通小肠,消痰止嗽,润心肺,安心,止惊悸(大明)。凉心去热,治阳明火热,泻膀胱、肾经火,热厥头痛,下痢腰痛,喉中腥臭(元素)。泻肺火,滋肾水,治命门相火有余(好古)。安胎,止子烦,辟射工、溪毒(时珍)。【发明】权曰∶知母治诸热劳,患人虚而口干者,加用之。杲曰∶知母入足阳明、手太阴。其用有四∶泻无根之肾火,疗有汗之骨蒸,止虚劳之热,滋化源之阴。仲景用此入白虎汤治不得眠者,烦躁也。烦出于肺,躁出于肾。君以石膏,佐以知母之苦寒,以清肾之源;缓以甘草、粳米,使不速下也。又凡病小便 塞而渴者,热在上焦气分,肺中伏热不能生水,膀胱绝其化源,宜用气薄、味薄、淡渗之药,以泻肺火、清肺金而滋水之化源。若热在下焦血分而不渴者,乃真水不足,膀胱干涸,乃无阴则阳无以化,法当用黄柏、知母大苦寒之药,以补肾与膀胱,使阴气行而阳自化,小便自通。方法详载木部黄柏下。

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