本草纲目-43

、碱盐三者出于人，池盐、崖盐二者出于天。《周礼》云∶盐人掌盐之政令。祭祀供其苦盐、散盐；宾客供其形盐；王之膳羞，供其饴盐。苦盐，即颗盐也，出于池，其盐为颗，未炼治，其味咸苦。散盐，即末盐，出于海及井，并煮碱而成者，其盐皆散末也。形盐，即印盐，或以盐刻作虎形也；或云积卤所结，其形如虎也。饴盐，以饴拌成者；或云生于戎地，味甜而美也。此外又有崖盐生于山崖，戎盐生于土中，伞子盐生于井，石盐生于石，木盐生于树，蓬盐生于草。造化生物之妙，诚难殚知也。【修治】时珍曰∶凡盐，人多以矾、硝、灰、石之类杂之。入药须以水化，澄去脚滓，煎炼白色，乃良。大盐【气味】甘、咸，寒，无毒。《别录》曰∶食盐∶咸，温，无毒。多食伤肺，喜咳。权曰∶有小毒。时珍曰∶咸、微辛，寒，无毒。保升曰∶多食令人失色肤黑，损筋力。之才曰∶漏芦为之使。曰∶敝箅淡卤，乌贼骨亦淡卤。【主治】肠胃结热喘逆，胸中病，令人吐（《本经》）。伤寒寒热，吐胸中痰癖，止心腹猝痛，杀鬼蛊邪疰毒瓦斯，下部 疮，坚肌骨（《别录》）。除风邪，吐下恶物，杀虫，去皮肤风毒，调和脏腑，消宿物，令人壮健（藏器）。助水脏，及霍乱心痛，金疮，明目，止风泪邪气，一切虫伤疮肿火灼疮，长肉补皮肤，通大小便，疗疝气，滋五味（大明）。空心揩齿，吐水洗目，夜见小字（甄权）。解毒，凉血润燥，定痛止痒，吐一切时气风热、痰饮关格诸病（时珍）。【发明】弘景曰∶五味之中，惟此不可缺。西北方人食不耐咸，而多寿少病好颜色；东南方人食绝欲咸，而少寿多病，便是损人伤肺之效。然以浸鱼肉，则能经久不败；以沾布帛，则易致朽烂，所施各有所宜也。宗 曰∶《素问》云∶咸走血。故东方食鱼盐之人多黑色，走血之验可知。病喘嗽人及水肿者，宜全禁之。北狄用以淹尸，取其不坏也。其烧剥金银熔汁作药，仍须解州大盐为佳。时珍曰∶《洪范》∶水曰润下作咸。《素问》曰∶水生咸。此盐之根源也。夫水周流于天地之间，润下之性无所不在，其味作咸凝结为盐亦无所不在。在人则血脉应之。盐之气味咸腥，人之血亦咸腥。咸走血，血病无多食咸，多食则脉凝泣而变色，从其类也。煎盐者用皂角收之，故盐之味微辛。辛走肺，咸走肾。喘嗽水肿消渴者，盐为大忌。或引痰吐，或泣血脉，或助水邪故也。然盐为百病之主，百病无不用之。故服补肾药用盐汤者，咸归肾，引药气入本脏也。补心药用炒盐者，心苦虚，以咸补之也。补脾药用炒盐者，虚则补其母，脾乃心之子也。治积聚结核用之者，咸能软坚也。诸痈疽眼目及血病用之者，咸走血也。诸风热病用之者，寒胜热也。大小便病用之者，咸能润下也。骨病齿病用之者，肾主骨，咸入骨也。吐药用之者，咸引水聚也。能收豆腐与此同义。诸蛊及虫伤用之者，取其解毒也。颂曰∶唐柳柳州纂《救三死方》云∶元和十一年十月，得霍乱，上不可吐，下不可利，出冷汗三大斗许，气即绝。河南房伟传此方，入口即吐，绝气复通。其法用盐一大匙，熬令黄，童子小便一升，合和温服，少顷吐下，即愈也。【附方】旧四十二，新二十七。炼盐黑丸∶崔中丞炼盐黑丸方∶盐末一升（纳粗瓷瓶中，实筑泥头。初以糖火烧，渐渐加炭火，勿令瓶破，候赤彻，盐如水汁，即去火，待凝，破瓶取出），豉一升（熬煎），桃仁一两（和麸炒熟），巴豆二两（去心膜，纸中炒令油出，须生熟得所，熟即少力，生又损人）。四物捣匀，入蜜和丸梧子大。每服三丸，平旦时服。天行时气，豉汁及茶下；心痛，酒下，入口便止；血痢，饮下，初变水痢，后便止；鬼疟，茶饮下；骨蒸，蜜汤下。忌久冷浆水。合药久则稍加之。凡服药后吐利，勿怪。吐利若多，服黄连汁止之。或遇杀药人药久不动者，更服一、两丸。药后忌口二、三日。其药腊月合之，瓷瓶密封，勿令泄气。一剂可救百人。或在道途，或在村落，无药可求，但用此药一刀圭，即敌大黄、朴硝数两，曾用有效。小儿、女子不可服，被搅作也。（刘禹锡《传信方》）猝中尸遁，其状腹胀气急冲心，或块起，或牵腰脊者是。服盐汤取吐。（孙真人方）尸疰鬼疰∶下部蚀疮∶炒盐布裹，坐熨之。（《药性论》）鬼击中恶∶盐一盏，水二盏，和服，以冷水 之，即苏。（《救急方》）中恶心痛，或连腰脐∶盐如鸡子大，青布裹，烧赤，纳酒中，顿服。当吐恶物，愈。（甄权《药性论》）中风腹痛∶盐半斤，熬水干，着口中，饮热汤二升，得吐愈。（《肘后方》）脱阳虚证∶四肢厥冷，不省人事，或小腹紧痛，冷汗气喘。炒盐熨脐下气海，取暖。（《救急方》）心腹胀坚，痛闷欲死∶盐五合，水一升，煎服。吐下即定，不吐更服。（《梅师方》）腹胀气满∶黑盐，酒服六铢。（《后魏书》）酒肉过多，胀满不快∶用盐花搽牙，温水漱下二、三次，即如汤沃雪也。（《简便方》）干霍乱病，上不得吐，下不得利∶方见发明。霍乱腹痛∶炒盐一包，熨其心腹，令气透，又以一包熨其背。（《救急方》）霍乱转筋∶欲死气绝，腹有暖气者。以盐填脐中，灸盐上七壮，即苏。（《救急方》）肝虚转筋∶肝脏气虚，风冷抟于筋，遍体转筋，入腹不可忍。热汤三斗，入盐半斤，稍热渍之。（《圣惠方》）一切香港脚∶盐三升，蒸热分裹，近壁，以脚踏之，令脚心热。又和槐白皮蒸之，尤良。夜夜用之。（《食疗本草》）香港脚疼痛∶每夜用盐擦腿膝至足甲，淹少时，以热汤泡洗。有一人病此，曾用验。（《救急方》）胸中痰饮∶伤寒热病疟疾须吐者，并以盐汤吐之。（《外台秘要》）病后胁胀∶天行病后，两胁胀满，熬盐熨之。（《外台秘要方》）妊娠心痛不可忍∶盐烧赤，酒服一撮。（《产宝》）妊妇逆生∶盐摩产妇腹，并涂儿足底，仍急爪搔之。（《千金方》）妇人阴痛∶青布裹盐，熨之。（《药性论》）小儿疝气，并内吊肾气∶以葛袋盛盐，于户口悬之，父母用手捻抖尽即愈。（《日华子本草》）小儿不尿∶安盐于脐中，以艾灸之。（《药性论》）小便不通∶湿纸包白盐，烧过，吹少许入尿孔中，立通。（《普济方》）气淋脐痛∶盐和醋服之。（《广利方》）二便不通∶盐和苦酒敷脐中，干即易。仍以盐汁灌肛内；并内用纸裹盐投水中饮之。（《家藏方》）漏精白浊∶雪白盐一两（并筑紧固济， 一日，出火毒），白茯苓、山药各一两。为末，枣肉和蜜丸梧子大。每枣汤下三十丸。盖甘以济咸，脾肾两得也。（《直指方》）下痢肛痛不可忍者∶熬盐包坐熨之。（《肘后方》）血痢不止∶白盐，纸包烧研，调粥吃，三、四次即止也。（《救急方》）中蛊吐血，或下血如肝∶盐一升，苦酒一升，煎化顿服，得吐即愈。乃支太医方也。（《小品方》）金疮血出甚多，若血冷则杀人。宜炒盐三撮，酒调服之。（《梅师方》）金疮中风∶煎盐令热，以匙抄，沥却水，热泻疮上。冷更着，一日勿住，取瘥，大效。（《肘后方》）小儿撮口∶盐豉捣贴脐上，灸之。（《子母秘录》）病笑不休∶沧盐 赤，研入河水煎沸，啜之，探吐热痰数升，即愈。《素问》曰∶神有余，笑不休。神，心火也。火得风则焰，笑之象也。一妇病此半年，张子和用此方，遂愈。（《儒门事亲》）饮酒不醉∶凡饮酒，先食盐一匕，则后饮必倍。（《肘后方》）明目坚齿去翳，大利老眼∶海盐，以百沸汤泡散，清汁于银石器内，熬取雪白盐花，新瓦器盛。每早揩牙漱水，以大指甲点水洗目，闭坐良久，乃洗面。名洞视千里法，极神妙。（《永类钤方》）风热牙痛∶槐枝煎浓汤二碗，入盐一斤，煮干炒研，日用揩牙，以水洗目。（唐瑶《经验方》）齿 齿动∶盐半两，皂荚两挺，同烧赤，研。夜夜揩齿，一月后并瘥，其齿牢固。（《食疗本草》）齿龈宣露∶每旦噙盐，热水含百遍。五日后齿即牢。（《千金方》）齿疼出血∶每夜盐末浓封龈上，有汁沥尽乃卧。其汁出时，叩齿勿住。不过十夜，疼血皆止。忌猪、鱼、油菜等。极验。（《肘后方》）喉中生肉∶绵裹箸头，拄盐揩之，日五、六度。（孙真人方）帝钟喉风，垂长半寸∶ 食盐，频点之，即消。（《圣惠方》）风病耳鸣∶盐五升蒸热，以耳枕之，冷复易之。（《肘后方》）耳猝疼痛∶方同上。目中泪出∶盐点目中，冷水洗数次，瘥。（《范汪方》）目中浮翳遮睛∶白盐生研少许，频点屡效，小儿亦宜。（《直指方》）小儿目翳或来或去，渐大侵睛。雪白盐少许，灯心蘸点，日三、五次。不痛不碍，屡用有效。（《活幼口议》）尘物眯目∶以少盐并豉置水中，视之立出。（孙真人方）酒 赤鼻∶白盐常擦之，妙。（《直指方》）口鼻急疳，蚀烂腐臭∶斗子盐、白面等分。为末。每以吹之。（《普济方》）面上恶疮五色者∶盐汤浸绵拓疮上，五、六度即瘥。（《药性论》）体如虫行，风热也∶盐一斗，水一石，煎汤浴之，三、四次。亦疗一切风气。（《外台秘要》）疮癣痛痒初生者∶嚼盐频擦之，妙。（《千金翼》）手足心毒，风气毒肿∶盐末、椒末等分。酢和，敷之，立瘥。（《肘后方》）手足疣目∶盐敷上，以舌舐之。不过三度，瘥。（《肘后方》）热病生 ，下部有疮∶熬盐绵裹熨之，不过三次瘥。（《梅师方》）一切漏疮∶故布裹盐，烧赤为末。每服一钱。（《外台秘要》）疮经年∶盐中黑泥，晒研搽之。（《永类方》）尿疮∶盐汤浸绵，拓疮上。（《食疗本草》）蜈蚣咬人∶嚼盐涂之，或盐汤浸之，妙。（《梅师方》）蚯蚓咬毒，形如大风，眉鬓皆落∶惟浓煎盐汤，浸身数遍即愈。浙西军将张韶病此，每夕蚯蚓鸣于体，一僧用此方而安。蚓，畏盐也。（《经验方》）蜂虿叮螫∶嚼盐涂之。（《千金方》）解黄蝇毒∶乌蒙山峡多小黄蝇，生毒蛇鳞中，啮人初无所觉，渐痒为疮。勿搔，但以冷水沃之，擦盐少许，即不为疮。（《方舆胜览》）毒蛇伤螫∶嚼盐涂之，灸三壮，仍嚼盐涂之。（徐伯玉方）虱出怪病，临卧浑身虱出，约至五升，随至血肉俱坏，每宿渐多，痛痒不可言状，惟吃水，卧床昼夜号哭，舌尖出血不止，身齿俱黑，唇动鼻开。但饮盐醋汤十数日，即安。（夏子益《奇疾方》）解野狼毒毒∶盐汁饮之。（《千金方》）药箭毒瓦斯∶盐贴疮上，灸三十壮，良。（《集验方》）救溺水死∶以大凳卧之，后足放高，用盐擦脐中，待水自流出，切勿倒提出水。（《救急方》）溃痈作痒∶以盐摩其四围，即止。（《外科精义》）石部第十一卷。金石之五戎盐内容：（《本经》下品）【释名】胡盐（《别录》）、羌盐（《日华》）、青盐（《纲目》）、秃登盐（《唐本》）、阴土盐。大明曰∶西番所食者，故号戎盐、羌盐。恭曰∶戎盐，即胡盐也。沙州名秃登盐，廓州名为阴土盐，生河岸山 之阴土石间，故名。【集解】《别录》曰∶戎盐生胡盐山，及西羌北地、酒泉福禄城东南角。北海青，南海赤。十月采。当之曰∶戎盐味苦臭，是海潮水浇山石，经久盐凝着石，取之北海者青，南海者赤。弘景曰∶史书言虏中盐有九种∶白盐、食盐，常食者；黑盐，主腹胀气满；胡盐，主耳聋目痛；柔盐，主马脊疮；又有赤盐、驳盐、臭盐、马齿盐四种，并不入食。马齿即大盐，黑盐疑是卤碱，柔盐疑是戎盐，而此戎盐又名胡盐，二三相乱。今戎盐虏中甚有，从凉州来，亦从敦煌来。其形作块片，或如鸡鸭卵，或如菱米，色紫白，味不甚咸，口尝气臭，正如 鸡子臭者乃真。又河南盐池泥中，自有凝盐如石片，打破皆方，青黑色，善疗马脊疮，又疑此是戎盐。又巴东朐 县北崖有盐井，盐水自凝，生伞子盐，方一二寸，中央突张如伞形，亦有方如石膏、博棋者。恭曰∶戎盐即胡盐，生河崖山 之阴土石间，大小不常，坚白似石，烧之不鸣 也。宗 曰∶戎盐成垛，裁之如枕，细白，味甘、咸。颂曰∶陶氏所说九种，今人不能遍识。医家治眼及补下药多用青盐，恐即戎盐也。本草云∶北海青，南海赤。今青盐从西羌来者，形块方棱，明莹而青黑色，最奇。北海来者，作大块而不光莹，又多孔窍，若蜂窠状，色亦浅于西盐，彼人谓之盐枕，入药差劣。北胡又有一种盐，作片屑，如碎白石，彼人亦谓之青盐，缄封于匣，与盐枕并作礼贽，不知是何色类？时珍曰∶本草戎盐云∶北海青，南海赤。而诸注乃用白盐，似与本文不合。按∶《凉州异物志》云∶姜赖之墟，今称龙城。刚卤千里，蒺藜之形。其下有盐，累棋而生。出于胡国，故名戎盐。赞云∶盐山二岳，二色为质。赤者如丹，黑者如漆。小大从意，镂之为物。作兽辟恶，佩之为吉。或称戎盐，可以疗疾。此说与本草本文相合，亦惟赤、黑二色，不言白者。盖白者乃光明盐，而青盐、赤盐则戎盐也。故《西凉记》云∶青盐池出盐，正方半寸，其形如石，甚甜美。《真腊记》云∶山间有石，味胜于盐，可琢为器。《梁杰公传》言∶交河之间，掘碛下数尺，有紫盐，如红如紫，色鲜而甘。其下丈许，有 珀。《北户录》亦言∶张掖池中出桃花盐，色如桃花，随月盈缩。今宁夏近凉州地，盐井所出青盐，四方皎洁如石。山丹卫，即张掖地，有池产红盐，红色。此二盐，即戎盐之青、赤二色者。医方但用青盐，而不用红盐，不知二盐皆名戎盐也。所谓南海、北海者，指西海之南北而言，非炎方之南海也。张果《玉洞要诀》云∶赤戎盐出西戎，禀自然水土之气，结而成质。其地水土之气黄赤，故盐亦随土气而生。味淡于石盐，力能伏阳精。但于火中烧汁红赤，凝定色转益者，即真也。亦名绛盐。《抱朴子》书有作赤盐法。又岭南一种红盐，乃染成者，皆非真红盐也。又《丹房镜源》云∶蛮盐可伏雌雄，作金用红盐为上。【气味】咸，寒，无毒。宗 曰∶甘、咸。大明曰∶平。独孤滔曰∶戎盐，赤、黑二色，能累卵，干汞，制丹砂。【主治】明目目痛，益气，坚肌骨，去毒蛊（《本经》）。心腹痛，溺血吐血，齿舌血出（《别录》）。助水脏，益精气，除五脏症结，心腹积聚，痛疮疥癣（大明）。解芫青、斑蝥毒（时珍）。【发明】宗 曰∶戎盐甘咸，功在却血、入肾，治目中瘀赤涩昏。时珍曰∶戎盐功同食盐，不经煎炼，而味咸带甘，入药似胜。《周礼注》云∶饴盐味甜，即戎盐，不知果否？或云以饴拌盐也。【附方】新五。小便不通∶戎盐汤∶用戎盐（弹丸大）一枚，茯苓半斤，白术二两。水煎，服之。（仲景《金匮方》）风热牙痛∶青盐一斤，槐枝半斤。水四碗，煎汁二碗，煮盐至干，炒研。日用揩牙、洗目。（唐氏《经验方》）牢牙明目∶青盐二两，白盐四两，川椒四两。煎汁拌盐炒干。日用揩牙洗目，永无齿疾、目疾。（《通变要法》）风眼烂弦∶戎盐化水，点之。（《普济方》）痔疮漏疮∶白矾四两，青盐四两。为末，猪尿脬一个盛之，阴干。每服五钱，空心温水下。（赵氏《经验方》）石部第十一卷。金石之五光明盐内容：（《唐本草》）【释名】石盐（《唐本》）、圣石（《蜀本》）、水晶盐（《纲目》）。时珍曰∶雷 《炮炙论》序云∶圣石开盲，明目而如云离日。则光明者，乃兼形色与功而名也。【集解】恭曰∶光明盐，生盐州五原，盐池下凿取之。大者如升，皆正方光彻。颂曰∶今阶州出一种石盐，生山石中，不由煎炼，自然成盐，色甚明莹，彼人甚贵之，云即光明盐也。时珍曰∶石盐有山产、水产二种。山产者即崖盐也，一名生盐，生山崖之间，状如白矾，出于阶、成、陵、凤、永、康诸处。水产者，生池底，状如水晶、石英，出西域诸处。《吴录》云∶天竺有新淘水，味甘美，下有石盐，白如水晶。又波斯出自然白盐，如细石子。金幼孜《北征录》云∶北虏有盐海子，出白盐，莹洁如水晶。又有盐池盐，色或青或白，军士采食之。此皆水产者也。《梁四公子传》云∶高昌国烧羊山出盐，大者如斗，状白如玉。月望收者，其纹理粗，明澈如水；非月望收者，其纹理密。金楼子云∶胡中白盐，产于崖，映月光明洞澈如水晶。胡人以供国厨，名君王盐，亦名玉华盐。此则山产者也。皆自然之盐，所谓天成者也。《益州记》云∶汶山有咸石，以水渍而煎之成盐。此亦石盐之类，而稍不同者。【气味】咸、甘，平，无毒。【主治】头痛诸风，目赤痛，多眵泪（《唐本》）。【发明】时珍曰∶光明盐得清明之气，盐之至精者也，故入头风眼目诸药尤良。其他功同戎盐，而力差次之。石部第十一卷。金石之五卤碱内容：（《本经》下品）【释名】卤盐、寒石（《吴普》）、石碱（《补遗》）。时珍曰∶碱音有二∶音咸者，润下之味；音减者，盐土之名，后人作碱，作碱，是矣。许慎《说文》云∶卤，西方碱地也。故字从西省文，象盐形。东方谓之斥，西方谓之卤，河东谓之碱。《传》云∶兑为泽，其于地也为刚卤，亦西方之义。【集解】《别录》曰∶卤碱生河东池泽。弘景曰∶今俗不复见卤碱，疑是黑盐。又云∶是煎盐釜下凝滓。二说未详。恭曰∶卤碱生河东，河东盐不釜煎，明非凝滓。又疑是黑盐，皆不然。此是碱土也，今人熟皮用之，于碱地掘取。颂曰∶并州人刮碱煎炼，不甚佳，即卤碱也。机曰∶卤碱，即卤水也。时珍曰∶《说文》既言卤碱皆斥地之名，则谓凝滓及卤水之说皆非矣。卤盐与卤碱不同。山西诸州平野，及太谷、榆次高亢处，秋间皆生卤，望之如水，近之如积雪。土人刮而熬之为盐，微有苍黄色者，即卤盐也。《尔雅》所谓天生曰卤、人生曰盐者是矣。凡盐未经滴去苦水，则不堪食，苦水即卤水也。卤水之下，澄盐凝结如石者，即卤碱也。丹溪所谓石碱者，乃灰碱也，见土类。《吴普本草》谓卤碱一名卤盐者，指卤水之盐，非卤地之盐也，不妨同名。【气味】苦，寒，无毒。《别录》∶苦、咸，寒。独狐滔曰∶卤盐制四黄，作焊药。同 砂罨铁，一时即软。【主治】大热消渴狂烦，除邪，及下蛊毒，柔肌肤（《本经》）。去五脏肠胃留热结气，心下坚，食已呕逆喘满，明目目痛（《别录》）。【附方】新二。风热赤眼，虚肿涩痛∶卤碱一升，青梅二十七个，古钱二十一文。新瓶盛，密封，汤中煮一炊时。三日后取点，日三、五度。（《圣惠方》）齿腐龈烂，不拘大人小儿∶用上好碱土，热汤淋取汁，石器熬干刮下，入麝香少许研，掺之。（《宣明方》）石部第十一卷。金石之五凝水石内容：（《本经》中品）【释名】白水石（《本经》）、寒水石、凌水石（《别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《纲目》）、盐根。时珍曰∶拆片投水中，与水同色，其水凝动；又可夏月研末，煮汤入瓶，倒悬井底，即成凌冰，故有凝水、白水、寒水、凌水诸名。生于积盐之下，故有盐精以下诸名。石膏亦有寒水之名，与此不同。【集解】《别录》曰∶凝水石，色如云母可析者，盐之精也。生常山山谷、中水县及邯郸。弘景曰∶常山（即恒山）属并州。中水属河间，邯郸属赵郡。此处地皆碱卤，故云盐精，而碎之亦似朴硝。此石末置水中，夏月能为冰者，佳。时珍曰∶《别录》言凝水，盐之精也。陶氏亦云卤地所生，碎之似朴硝。《范子计然》云∶出河东。河东，卤地也。独孤滔《丹房镜源》云∶盐精出盐池，状如水精。据此诸说，则凝水即盐精石也，一名泥精，昔人谓之盐枕，今人谓之盐根。生于卤地积盐之下，精液渗入土中，年久至泉，结而成石，大块有齿棱，如马牙硝，清莹如水精，亦有带青黑色者，皆至暑月回润，入水浸久亦化。陶氏注戎盐，谓盐池泥中自有凝盐如石片，打破皆方，而色青黑者，即此也。苏颂注玄精石，谓解池有盐精石，味更咸苦，乃玄精之类；又注食盐，谓盐枕作精块，有孔窍，若蜂窠，可缄封为礼贽者，皆此物也。唐宋诸医不识此石，而以石膏、方解石为注，误矣。今正之于下。【正误】恭曰∶凝水石有纵理、横理两种，色清明者为上。或云纵理为寒水石，横理为凝水石。今出同州韩城，色青横理如云母为良；出澄州者，斜理纹色白为劣也。颂曰∶今河东汾、隰州及德顺军亦有之，三月采。又有一种冷油石，全与此相类，但投沸油铛中，油即冷者，是也。此石性冷有毒，误服令人腰以下不能举。宗 曰∶凝水石纹理通澈，人或磨刻为枕，以备暑月之用。入药须烧过。或市人末入轻粉以乱真，不可不察。陶氏言夏月能为冰者佳，如此则举世不能得矣。阎孝忠曰∶石膏，洁白坚硬，有墙壁。寒水石软烂，可以手碎，外微青黑，中有细纹。王隐君曰∶寒水石，坚白晶洁，状若明矾、硼砂之质。或有碎之，粒粒大小皆四方，故又名方解石，今人谓之硬石膏者是也。时珍曰∶寒水石有二∶一是软石膏，一是凝水石。惟陶弘景所注，是凝水之寒水石，与本文相合。苏恭、苏颂、寇宗 、阎孝忠四家所说，皆是软石膏之寒水石。王隐君所说，则是方解石。诸家不详本文盐精之说，不得其说，遂以石膏、方解石指为寒水石。唐宋以来相承其误，通以二石为用，而盐精之寒水，绝不知用，此千载之误也。石膏之误近千载，朱震亨氏始明；凝水之误，非时珍深察，恐终于绝响矣。【修治】 曰∶凡使，须用生姜自然汁煮干研粉用。每十两，用生姜一镒也。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶甘，大寒。普曰∶神农∶辛；岐伯、医和、扁鹊∶甘，无毒；李当之∶大寒。时珍曰∶辛、咸。之才曰∶解巴豆毒，畏地榆。独孤滔曰∶制丹砂，伏玄精。【主治】身热，腹中积聚邪气，皮中如火烧，烦满，水饮之。久服不饥（《本经》）。除时气热盛，五脏伏热，胃中热，止渴，水肿，小腹痹（《别录》）。压丹石毒风，解伤寒劳复（甄权）。治小便白，内痹，凉血降火，止牙疼，坚牙明目（时珍）。【发明】时珍曰∶凝水石禀积阴之气而成，其气大寒，其味辛咸，入肾走血除热之功，同于诸盐。古方所用寒水石是此石，唐宋诸方寒水石是石膏，近方寒水石则是长石、方解石，俱附各条之下，用者详之。【附方】旧二，新二。男女转脬，不得小便∶寒水石二两，滑石一两，葵子一合。为末。水一斗，煮五升，时服一升，即利。（《永类方》）牙龈出血有窍∶寒水石粉三两，朱砂二钱，甘草脑子一字。为末。干掺。（《普济方》）汤火伤灼∶寒水石，烧研敷之。（《卫生易简方》）小儿丹毒，皮肤热赤∶寒水石半两，白土一分。为末。米醋调涂之。（《经验方》）石部第十一卷。金石之五玄精石内容：（宋《开宝》）【释名】太阴玄精石、阴精石（《纲目》）、玄英石。时珍曰∶此石，乃碱卤至阴之精凝结而成，故有诸名。【集解】颂曰∶玄精石出解州解池，及通、泰州积盐仓中亦有之。其色青白龟背者佳，采无时。又解池有盐精石，味更咸苦，亦玄精之类也。恭曰∶近地亦有之，色亦青白，片大不佳。时珍曰∶玄精是碱卤津液流渗入土，年久结成石片，片状如龟背之形。蒲、解出者，其色青白通彻。蜀中赤盐之液所结者，色稍红光。沈存中《笔谈》云∶太阴玄精生解州盐泽大卤中，沟渠土内得之。大者如杏叶，小者如鱼鳞，悉皆六角，端正似刻，正如龟甲状。其裙小椭，其前则下剡，其后则上剡，正如穿山甲相掩之处，全是龟甲，更无异也。色绿而莹彻，叩之则直理而拆，莹明如鉴，拆处亦六角，如柳叶大。烧过则悉解拆，薄如柳叶，片片相离，白如霜雪，平洁可爱。此乃禀积阴之气凝结，故皆六角。今天下所用玄精，乃绛州山中所出绛石，非玄精也。【气味】咸，温，无毒。时珍曰∶甘、咸，寒。独孤滔曰∶制硫黄、丹砂。【主治】除风冷邪气湿痹，益精气，妇人痼冷漏下，心腹积聚冷气，止头痛，解肌（《开宝》）。主阴证伤寒，指甲面色青黑，心下胀满结硬，烦渴，虚汗不止，或时狂言，四肢逆冷，咽喉不利肿痛，脉沉细而疾，宜佐他药服之。又合他药，涂大风疮（宗 ）。【发明】颂曰∶古方不见用，近世补药及伤寒多用之。其着者，治伤寒正阳丹出汗也。时珍曰∶玄精石禀太阴之精，与盐同性，其气寒而不温，其味甘咸而降，同硫黄、硝石治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。故铁瓮申先生来复丹用之，正取其寒，以配硝、之热也。《开宝本草》言其性温，误矣。【附方】旧一，新八。正阳丹∶治伤寒三日，头痛壮热，四肢不利。太阴玄精石、硝石、硫黄各二两， 砂一两。细研，入瓷瓶固济。以火半斤，周一寸 之，约近半日，候药青紫色，住火。待冷取出，用腊月雪水拌匀，入罐子中，屋后北阴下阴干。又入地埋二七日，取出细研，面糊和丸鸡头子大。先用热水浴后，以艾汤研下一丸。以衣盖汗出为瘥。（《图经本草》）小儿风热，挟风蕴热，体热。太阴玄精石一两，石膏七钱半，龙脑半两，为末。每服半钱，新汲水下。（《普济方》）肺热咳嗽∶方见不灰木下。冷热霍乱，分利阴阳∶玄精石、半夏各一两，硫黄三钱，为末，面糊丸梧子大。每米饮服三十丸。（《指南方》）头风脑痛∶玄精石末，入羊胆中阴干。水调一字，吹鼻中，立止。（《千金方》）目赤涩痛∶玄精石半两，黄柏（炙）一两。为末。点之，良。（《普济方》）赤目失明，内外障翳∶太阴玄精石（阴阳火 ）、石决明各一两，蕤仁、黄连各二两，羊子肝七个（竹刀切晒）。为末，粟米饭丸梧子大。每卧时茶服二十丸。服至七日，烙顶心以助药力，一月见效。宋丞相言∶黄典史病此，梦神传此方，愈。（《朱氏集验方》）目生赤脉∶玄精石一两，甘草半两。为末。每服一钱，小儿半钱，竹叶煎汤调下。（《总微论》）重舌涎出，水浆不入∶太阴玄精石二两，牛黄、朱砂、龙脑各一分。为末。以铍针舌上去血，盐汤漱口，掺末咽津，神效。（《圣惠方》）石部第十一卷。金石之五绿盐内容：（《唐本草》）【释名】盐绿、石绿（《纲目》）。【集解】恭曰∶绿盐出焉耆。水中石下取之，状若扁青、空青，为眼药之要。今人以光明盐、 砂、赤铜屑，酿之为块，绿色，以充之。曰∶出波斯国，生石上，舶上将来，谓之石绿，装色久而不变。中国以铜、醋者，堪入药，色亦不久。时珍曰∶方家言波斯绿盐色青，阴雨中干而不湿者为真。又造盐绿法∶用熟铜器盛取浆水一升，投青盐一两在内，浸七日取出，即绿色。以物刮末，入浆水再浸七日或二七取出。此非真绿盐也。【气味】咸、苦、辛，平，无毒。【主治】目赤泪出，肤翳眵暗（《唐本》）。点目，明目消翳。疗小儿无辜疳气（李 ）。【附方】新二。胎赤眼痛∶盐绿一分，蜜半两。于蚌蛤壳内相和。每夜卧时浆水洗目，炙热点之，能断根。（《圣济录》）目暗赤涩多泪∶盐绿一钱，蕤仁（去皮）一钱。研热，入好酥一钱，研匀。每夜点一麻子。（《圣惠方》）石部第十一卷。金石之五盐药内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生海西南雷、罗诸州山谷。似芒硝，末细，入口极冷。南人少有服者，恐极冷入腹伤人，宜慎之。【气味】咸，冷，无毒。【主治】眼赤 烂风赤，细研水和点之。又水研服，去热烦痰满头痛，明目镇心。又主蛇虺恶虫毒，药箭镞毒，疥癣痈肿瘰 ，并摩敷之，甚者水化服之。又解独自草箭毒（藏器）。【附录】悬石保升曰∶人若常服炼石者，至殁，冢中生悬石，若芒硝，其冷如雪，杀火毒。石部第十一卷。金石之五朴硝内容：（《本经》上品）【校正】并入《别录》芒硝、《嘉 》马牙硝。【释名】硝石朴（《别录》）、盐硝（《纲目》）、皮硝。志曰∶硝是本体之名，石乃坚白之号，朴者未化之义也。以其芒硝、英硝皆从此出，故曰硝石朴也。时珍曰∶此物见水即消，又能消诸物，故谓之消。生于盐卤之地，状似末盐，凡牛、马诸皮须此治熟，故今俗有盐硝、皮硝之称。煎炼入盆，凝结在下，粗朴者为朴硝，在上有芒者为芒硝，有牙者为马牙硝。《神农本经》只有朴硝、硝石，《名医别录》复出芒硝，宋《嘉本草》又出马牙硝。盖不知硝石即是火硝，朴硝即是芒硝、马牙硝，一物有精粗之异尔。诸说不识此，遂致纷纭也。今并芒硝、牙硝于一云。【集解】《别录》曰∶朴硝生益州山谷有咸水之阳。采无时。色青白者佳，黄者伤人，赤者杀人。又曰∶芒硝，生于朴硝。曰∶朴硝中炼出，形似麦芒，号曰芒硝。志曰∶以暖水淋朴硝，取汁炼之，令减半，投于盆中，经宿乃有细芒生，故谓之芒硝也。又有英硝者，其状若白石英，作四、五棱，莹澈可爱，主疗与芒硝同，亦出于朴硝，其煎