本草纲目-38

【主治】身热泄 ，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服轻身耐饥长年（《本经》）。通九窍六腑津液，去留结，止渴，令人利中（《别录》）。燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火，偏主石淋为要药（震亨）。疗黄胆水肿香港脚，吐血衄血，金疮血出，诸疮肿毒（时珍）。【发明】颂曰∶古方治淋沥，多单使滑石。又与石苇同捣末，饮服刀圭，更快。又主石淋，发烦闷，取十二分研粉，分作两服，水调下。烦热定，即停后服。权曰∶滑石疗五淋，主产难，服其末。又末与丹参、蜜、猪脂为膏，入其月即空心酒下弹丸大，临产倍服，令胎滑易生，除烦热心躁。元素曰∶滑石气温味甘，治前阴窍涩不利，性沉重，能泄上气令下行，故曰滑则利窍，不与诸淡渗药同。好古曰∶入足太阳经。滑能利窍，以通水道，为至燥之剂。猪苓汤用滑石、阿胶，同为滑剂以利水道；葱、豉、生姜同煎，去滓澄清以解利。淡味渗泄为阳，故解表利小便也。若小便自利者，不宜用。时珍曰∶滑石利窍，不独小便也。上能利毛腠之窍，下能利精溺之窍。盖甘淡之味，先入于胃渗走经络，游溢津气，上输于肺，下通膀胱。肺主皮毛，为水之上源。膀胱司津液，气化则能出。故滑石上能发表，下利水道，为荡热燥湿之剂。发表是荡上中之热，利水道是荡中下之热；发表是燥上中之湿，利水道是燥中下之湿。热散则三焦宁而表里和，湿去则阑门通而阴阳利。刘河间之用益元散，通治表里上下诸病，盖是此意，但未发出尔。【附方】旧六，新一十三。益元散∶又名天水散、太白散、六一散。解中暑伤寒疫疠，饥饱劳损，忧愁思虑，惊恐悲怒，传染并汗后遗热劳复诸疾。兼解两感伤寒，百药酒食邪热毒。治五劳七伤，一切虚损，内伤阴痿，惊悸健忘，痫螈烦满，短气痰嗽，肌肉疼痛，腹胀闷痛，淋 涩痛，服石石淋。疗身热呕吐泄泻，肠 下痢赤白。除烦热，胸中积聚，寒热。止渴，消畜水。妇人产后损液，血虚阴虚热甚，催生下乳。治吹乳乳痈，牙疮齿疳。此药大养脾肾之气，通九窍六腑，去留结，益精气，壮筋骨，和气，通经脉，消水谷，保真元，明耳目，安魂定魄，强志轻身，驻颜益寿，耐劳役饥渴，乃神验之仙药也。白滑石（水飞过）六两，粉甘草一两。为末。每服三钱，蜜少许，温水调下。实热，用新汲水下；解利用葱豉汤下；通乳，用猪肉面汤调下；催生，用香油浆下。凡难产或死胎不下，皆由风热燥涩，结滞紧敛，不能舒缓故也。此药力至，则结滞顿开而瘥矣。（刘河间《伤寒直格》）膈上烦热多渴，利九窍。滑石二两（捣）。水三大盏，煎二盏，去滓，入粳米煮粥食。（《圣惠》）女劳黄胆，日晡发热恶寒，小腹急，大便溏黑，额黑。滑石、石膏等分。研末。大麦汁服方寸匕，日三，小便大利愈。腹满者，难治。（《千金方》）伤寒衄血∶滑石末，饭丸梧子大。每服十丸，微嚼破，新水咽下，立止。汤晦叔云∶鼻衄，乃当汗不汗所致。其血紫黑时，不以多少，不可止之。且服温和药，调其营卫；待血鲜时，急服此药止之也。（《本事方》）乳石发动，烦热烦渴∶滑石粉半两，水一盏，绞白汁，顿服。（《圣惠方》）暴得吐逆不下食∶生滑石末二钱匕，温水服，仍以细面半盏押定。（寇氏《衍义》）气壅关格不通，小便淋结，脐下烦闷兼痛。滑石粉一两，水调服。（《广利方》）小便不通∶滑石末一升，以车前汁和，涂脐之四畔，方四寸，干即易之。冬月水和。（杨氏《产乳》）妇人转脬，因过忍小便而致。滑石末，葱汤服二钱。（《圣惠方》）妊娠子淋，不得小便∶滑石末水和，泥脐下二寸。（《外台秘要》）伏暑水泄∶白龙丸∶滑石（火 过）一两，硫黄四钱。为末，面糊丸绿豆大。每用淡姜汤随大小服。（《普济方》）伏暑吐泄，或吐，或泄，或疟，小便赤，烦渴。玉液散∶用桂府滑石（烧）四两，藿香一钱，丁香一钱。为末，米汤服二钱。（《普济方》）霍乱及疟∶方同上。痘疮狂乱，循衣摸床，大热引饮。用益元散，加朱砂二钱，冰片三分，麝香一分。每灯草汤下，二、三服。（王氏《痘疹方》）风毒热疮，遍身出黄水。桂府滑石末敷之，次日愈。先以虎杖、豌豆、甘草等分。煎汤洗后，乃搽。（《普济方》）阴下湿汗∶滑石一两，石膏（ ）半两，枯白矾少许，研掺之。（《集简方》）脚指缝烂∶方同上。杖疮肿痛∶滑石、赤石脂、大黄等分，为末。茶汤洗净，贴。（赵氏《经验方》）热毒怪病，目赤鼻胀，大喘，浑身出斑，毛发如铁，乃因中热，毒瓦斯结于下焦。用滑石、白矾各一两。为末，作一服。水三碗，煎减半，冷，不住饮之。（夏子益《奇疾方》）石部第九卷。金石之三不灰木内容：（宋《开宝》）【释名】无灰木（见下）。【集解】颂曰∶不灰木出上党，今泽、潞山中皆有之，盖石类也。其色白，如烂木，烧之不燃，以此得名。或云滑石之根也，出滑石处皆有之。采无时。藏器曰∶要烧成灰，但斫破，以牛乳煮了，黄牛粪烧之，即成灰。时珍曰∶不灰木有木、石二种∶石类者，其体坚重，或以纸裹，蘸石脑油燃灯，彻夜不成灰，人多用作小刀靶。《开山图》云∶徐无山出不灰之木，生火之石。山在今顺天府玉田县东北。《庚辛玉册》云∶不灰木，阴石也。生西南蛮夷中，黎州、茂州者好，形如针，文全若木，烧之无烟。此皆言石者也。《伏深齐地记》云∶东武城有胜火木，其木经野火烧之不灭，谓之不灰木。杨慎《丹铅录》云∶《太平寰宇记》云∶不灰木俗多为铤子，烧之成炭而不灰，出胶州。其叶如蒲草，今人束以为燎，谓之万年火把。此皆言木者也。时珍常得此火把，乃草叶束成，而中夹松脂之类，一夜仅烧一二寸尔。【气味】甘，大寒，无毒。独孤滔曰∶煮汞，结草砂， 三黄，匮五金。【主治】热痱疮，和枣叶、锻石为粉，敷之（《开宝》）。除烦热阳厥（时珍）。【发明】时珍曰∶不灰木性寒，而同诸热药治阴毒。刘河间《宣明方》，治阳绝心腹痞痛，金针丸中亦用服之。盖寒热并用，所以调停阴阳也。【附方】新四。肺热咳嗽，卧时盛者∶不灰木一两半，太阴玄精石二两，甘草（炙）半两，贝母一两半，天南星（白矾水煮过）半两。为末。每服半钱，姜汤下。（《圣济录》）咽喉肿痛，五心烦热∶不灰木（以牛粪烧赤）四两，太阴玄精石（ 赤）四两，真珠一钱。为末，糯米粥丸芡子大。每服一丸，以生地黄汁、粟米泔研化服，日二次。（《圣济录》）霍乱烦满，气逆腹胀，手足厥冷∶不灰木、阳起石（ ）、阿魏各半两，巴豆（去心）、杏仁（去皮）各二十五个。为末，粟饭丸樱桃大，穿一孔。每服一丸，灯上烧烟尽，研末，米姜汤下，以利为度。（《圣济录》）阴毒腹痛∶回阳丹∶用不灰木（ ）、牡蛎（ ）、高良姜（炒）、川乌头（炮）、白芍药各一钱。为末，入麝香少许。每用一钱，男，用女唾调涂外肾；女，用男唾调涂乳上，得汗即愈。（《玉机微义》）【附录】松石 颂曰∶今处州出一种松石，如松干，而实石也。或云松久化为石。人多取饰山亭及琢为枕。虽不入药，与不灰相类，故附之。石部第九卷。金石之三五色石脂内容：（《本经》上品）【校正】并入五种石脂。【释名】时珍曰∶膏之凝者，曰脂。此物性粘，固济炉鼎甚良，盖兼体用而言也。【集解】《别录》曰∶五色石脂，生南山之阳山谷中。又曰∶青石脂，生齐区山及海涯。黄石脂，生嵩高山，色如莺雏。黑石脂，生 川阳城。白石脂，生泰山之阴。赤石脂，生济南、射阳，又泰山之阴。并采无时。普曰∶五色石脂，一名五色符。青符，生南山或海涯。黄符，生嵩山，色如 脑、雁雏。黑符生洛西山空地。白符，生少室天娄山或泰山。赤符，生少室或泰山，色绛滑如脂。弘景曰∶今俗惟用赤石、白石二脂。好者出吴郡，亦出武陵、建平、义阳。义阳者，出县界东八十里，状如 脑，赤者鲜红可爱，随采复生。余三色石脂无正用，但黑石脂入画用尔。恭曰∶义阳即申州，所出乃桃花石，非石脂也。白石脂，今出慈州诸山，胜于余处者。赤石脂今出虢州卢氏县，泽州陵川县，又慈州吕乡县，宜州诸山亦有，并色理鲜腻为佳。二脂泰山不闻有之，旧出苏州、余杭山，今不收采。承曰∶今苏州见贡赤、白二石脂，但入药不甚佳。惟延州山中所出最良，揭两石中取之。颂曰∶白石脂、赤石脂，今惟潞州出之，潞与慈州相近也。宗 曰∶赤、白石脂，四方皆有，以理腻粘舌缀唇者为上。【修治】 曰∶凡使赤脂，研如粉，新汲水飞过三度，晒干用。时珍曰∶亦有火 水飞者。【气味】五种石脂，并甘、平。大明曰∶并温，无毒。畏黄芩、大黄、官桂。【主治】黄胆，泄痢肠 脓血，阴蚀下血赤白，邪气痈肿，疽痔恶疮，头疡疥瘙。久服补髓益气，肥健不饥，轻身延年。五石脂各随五色，补五脏（《本经》）。治泄痢，血崩带下，吐血衄血，涩精淋沥，除烦，疗惊悸，壮筋骨，补虚损。久服悦色。治疮疖痔漏，排脓（大明）。青石脂【气味】酸，平，无毒。普曰∶青符∶神农∶甘。雷公∶酸，无毒。桐君∶辛，无毒。李当之∶小寒。【主治】养肝胆气，明目，疗黄胆泄痢肠 ，女子带下百病，及疽痔恶疮。久服补髓益气，不饥延年（《别录》）。黄石脂【气味】苦，平，无毒。普曰∶黄符∶雷公∶苦；李当之∶小寒。之才曰∶曾青为之使，恶细辛，畏蜚蠊、黄连、甘草。曰∶服之忌卵味。【主治】养脾气，安五脏，调中，大人小儿泄痢肠 下脓血，去白虫，除黄胆痈疽虫。久服轻身延年（《别录》）。黑石脂 《别录》曰∶一名石墨，一名石涅。时珍曰∶此乃石脂之黑者，亦可为墨，其性粘舌，与石炭不同，南人谓之画眉石。许氏《说文》云∶黛，画眉石也。【气味】咸，平，无毒。普曰∶黑符∶桐君∶甘，无毒。【主治】养肾气，强阴，主阴蚀疮，止肠泄痢，疗口疮咽痛。久服益气不饥延年（《别录》）。白石脂【气味】甘、酸，平，无毒。普曰∶白符，一名随。岐伯、雷公∶酸，无毒；桐君∶甘，无毒；扁鹊∶辛；李当之∶小寒。权曰∶甘、辛。杲曰∶温。之才曰∶得浓朴、米汁饮，止便脓。燕屎为之使，恶松脂，畏黄芩。颂曰∶畏黄连、甘草、飞廉、马目毒公。【主治】养肺气，浓肠，补骨髓，疗五脏惊悸不足，心下烦，止腹痛下水，小肠 热溏，便脓血，女子崩中漏下赤白沃，排痈疽疮痔。久服安心不饥，轻身延年（《别录》）。涩大肠（甄权）。【附方】旧四，新二。小儿水痢形羸，不胜汤药。白石脂半两研粉，和白粥空肚食之。（《子母秘录》）小儿滑泄∶白龙丸∶白石脂、白龙骨等分。为末，水丸黍米大。每量大小，木瓜、紫苏汤下。（《全幼心鉴》）久泄久痢∶白石脂、干姜等分。研，百沸汤和面为稀糊搜之，并手丸梧子大。每米饮下三十丸。（《斗门方》）儿脐汁出赤肿∶白石脂末熬温，扑之，日三度，勿揭动。（韦宙《独行方》）儿脐血出，多啼∶方同上。（寇氏《衍义》）粉滓面 ∶白石脂六两，白蔹十二两。为末。鸡子白和，夜涂旦洗。（《圣济录》）赤石脂【气味】甘、酸、辛，大温，无毒。普曰∶赤符∶神农、雷公∶甘；黄帝、扁鹊∶无毒；李当之∶小寒。之才曰∶畏芫花，恶大黄、松脂。颂曰∶古人亦单服食，云发则心痛，饮热酒不解。用绵裹葱、豉，煮水饮之。【主治】养心气，明目益精，疗腹痛肠 ，下痢赤白，小便利，及痈疽疮痔，女子崩中漏下，产难胞衣不出。久服补髓好颜色，益智不饥，轻身延年（《别录》）。补五脏虚乏（甄权）。补心血，生肌肉，浓肠胃，除水湿，收脱肛（时珍）。【发明】弘景曰∶五色石脂，《本经》疗体亦相似，《别录》分条具载，今俗惟用赤、白二脂断下痢耳。元素曰∶赤、白石脂俱甘、酸，阳中之阴，固脱。杲曰∶降也。阳中阴也。其用有二∶固肠胃有收敛之能，下胎衣无推荡之峻。好古曰∶涩可去脱，石脂为收敛之剂，赤入丙，白入庚。时珍曰∶五石脂皆手足阳明药也。其味甘，其气温，其体重，其性涩。涩而重，故能收湿止血而固下；甘而温，故能益气生肌而调中。中者，肠胃肌肉惊悸黄胆是也；下者，肠泄痢、崩带失精是也。五种主疗，大抵相同。故《本经》不分条目，但云各随五色补五脏。《别录》虽分五种，而性味、主治亦不甚相远，但以五味配五色为异，亦是强分尔。赤白二种，一入气分，一入血分，故时用尚之。张仲景用桃花汤治下痢便脓血。取赤石脂之重涩，入下焦血分而固脱；干姜之辛温，暖下焦气分而补虚；粳米之甘温，佐石脂、干姜而润肠胃也。【附方】旧五，新七。小儿疳泻∶赤石脂末，米饮调服半钱，立瘥。加京芎等分，更妙。（《斗门方》）大肠寒滑，小便精出∶赤石脂、干姜各一两，胡椒半两。为末，醋糊丸梧子大。每空心米饮下五、七十丸。有人病此，热药服至一斗二升，不效；或教服此，终四剂而愈。（寇氏《衍义》）赤白下痢∶赤石脂末，饮服一钱。（《普济方》）冷痢腹痛，下白冻如鱼脑。桃花丸∶赤石脂（ ）、干姜（炮）等分。为末，蒸饼和丸。量大小服，日三服。（《和剂局方》）老人气痢虚冷∶赤石脂五两（水飞），白面六两。水煮熟，入葱酱作 ，空心食三、四次，即愈。（《养老方》）伤寒下痢，便脓血不止，桃花汤主之。赤石脂一斤（一半全用，一半末用），干姜一两，粳米半升。水七升，煮米熟去滓。每服七合，纳末方寸匕，日三服，愈乃止。（仲景方）痢后脱肛∶赤石脂、伏龙肝为末，敷之。一加白矾。（钱氏小儿方）反胃吐食∶绝好赤石脂为末，蜜丸梧子大。每空腹姜汤下一、二十丸。先以巴豆仁一枚，勿令破，以津吞之。后乃服药。（《圣惠方》）痰饮吐水无时节者，其原因冷冻饮料过度，遂令脾胃气弱，不能消化饮食。饮食入胃，皆变成冷水，反吐不停，赤石脂散主之。赤石脂一斤，捣筛，服方寸匕，酒饮自任，稍加至三匕。服尽一斤，则终身不吐痰水，又不下痢，补五脏，令人肥健。有人痰饮，服诸药不效，用此遂愈。（《千金翼方》）心痛彻背∶赤石脂、干姜、蜀椒各四分，附子（炮）二分，乌头（炮）一分。为末，蜜丸梧子大。先食服一丸。不知，稍增之。（张仲景《金匮方》）经水过多∶赤石脂、破故纸一两。为末。每服二钱，米饮下。（《普济方》）小便不禁∶赤石脂（ ）、牡蛎（ ）各三两，盐一两。为末，糊丸梧子大。每盐汤下十五丸。（《普济方》）石部第九卷。金石之三桃花石内容：（《唐本草》）【集解】恭曰∶桃花石，出申州钟山县，似赤石脂，但舐之不着舌者是也。曰∶其状亦似紫石英，色若桃花，光润而重，目之可爱。颂曰∶今信州有之，形块似赤石脂、紫石英辈，采无时。陶弘景言∶赤石脂出义阳者，状如 脑，鲜红可爱。苏恭非之，云是桃花石，久服肥人，今土人以疗痢。功用亦不相远。宗 曰∶桃花石有赤、白二种∶有赤地、淡白点如桃花片者，有淡白地、赤点如桃花片者。人往往镌磨为器用，人亦罕服之。时珍曰∶此即赤白石脂之不粘舌、坚而有花点者，非别一物也。故其气味功用皆同石脂。昔张仲景治痢用赤石脂名桃花汤，《和剂局方》治冷痢有桃花丸，皆即此物耳。【气味】甘，温，无毒。【主治】大肠中冷脓血痢。久服令人肥悦能食（《唐本》）。石部第九卷。金石之三炉甘石内容：（《纲目》）【释名】炉先生。土宿真君曰∶此物点化为神药绝妙，九天三清俱尊之曰炉先生，非小药也。时珍曰∶炉火所重，其味甘，故名。【集解】时珍曰∶炉甘石所在坑冶处皆有，川蜀、湘东最多，而太原、泽州、阳城、高平、灵丘、融县及云南者为胜，金银之苗也。其块大小不一，状似羊脑，松如石脂，亦粘舌。产于金坑者，其色微黄，为上。产于银坑者，其色白，或带青，或带绿，或粉红。赤铜得之，即变为黄。今之黄铜，皆此物点化也。《造化指南》云∶炉甘石受黄金、白银之气熏陶，三十年方能结成。以大秽浸及砒煮过，皆可点化，不减三黄。崔 《外丹本草》云∶用铜一斤，炉甘石一斤，炼之即成 石一斤半。非石中物取出乎？真 石生波斯，如黄金，烧之赤而不黑。【修治】时珍曰∶凡用炉甘石，以炭火 红，童子小便淬七次，水洗净，研粉，水飞过，晒用。【气味】甘，温，无毒。【主治】止血，消肿毒，生肌，明目去翳退赤，收湿除烂。同龙脑点，治目中一切诸病（时珍）。【发明】时珍曰∶炉甘石，阳明经药也。受金银之气，故治目病为要药。时珍常用炉甘石（ 淬）、海螵蛸、硼砂各一两。为细末，以点诸目病，甚妙。入朱砂五钱，则性不粘也。【附方】新十五。目暴赤肿∶炉甘石（火 尿淬）、风化硝等分。为末。新水化一粟点之。（《御药院方》）诸般翳膜∶炉甘石、青矾、朴硝等分。为末。每用一字，沸汤化开，温洗，日三次。（《宣明方》）一切目疾∶真炉甘石半斤，用黄连四两。锉豆大，银石器内，水二碗，煮二伏时，去黄连为末，入片脑二钱半，研匀罐收。每点少许，频用取效。又方∶炉甘石（ ）一钱，盆硝一钱。为末。热汤泡洗。目中诸病∶石连光明散∶治眼中五轮八廓诸证，神效。炉甘石半斤，取如羊脑、鸭头色者，以桑柴灰一斗，火 赤研末，用雅州黄连各四两，切片，煎水浸石，澄取粉，晒干。用铅粉二定，以二连水浸过，炒之。雄黄研末。每用甘石、铅粉各三分，雄黄一分，片脑半分。研匀，点眼甚妙。（张氏方）目暗昏花∶炉甘石（火 ，童尿淬七次）、代赭石（火 ，醋淬七次）、黄丹（水飞）各四两。为末；白沙蜜半斤，以铜铛炼去白沫，更添清水五、六碗，熬沸下药，文武火熬至一碗，滴水不散，以夹纸滤入瓷器收之。频点日用。（《卫生易简方》）烂弦风眼∶刘长春方∶治风眼流泪，烂弦。白炉甘石四两，火 童尿淬七次，地上出毒三日，细研。每用椒汤洗目后，临卧点三、四次，次早以茶汤洗去，甚妙。又方∶炉甘石一斤（火 ），黄连四两，煎水淬七次，为末，入片脑。每用点目。《宣明眼科方》∶用炉甘石、石膏各一钱，海螵蛸三分。为末。入片脑、麝香各少许，收点。《卫生易简方》∶用炉甘石二两。以黄连一两煎水，入童尿半盏再熬，下朴硝一两又熬成。以火 石淬七次，洗净为末，入蜜陀僧末一两研匀，收点之。耳出汁 炉甘石、矾石各二钱，胭脂半钱，麝香少许，为末，缴净吹之。（《普济方》）齿疏陷物∶炉甘石（ ）、寒水石等分。为末。每用少许擦牙，忌用刷牙，久久自密。（《集玄方》）漏疮不合∶（童尿制）炉甘石、牡蛎粉，外塞之，内服滋补药。（《杂病治例》）下疳阴疮∶炉甘石（火 醋淬五次）一两，孩儿茶三钱，为末。麻油调敷，立愈。（通妙邵真人方）阴汗湿痒∶炉甘石一分，真蚌粉半分。研粉扑之。（《直指方》）石部第九卷。金石之三井泉石内容：（宋《嘉 》）【释名】时珍曰∶性寒如井泉，故名。【集解】禹锡曰∶井泉石，近道处处有之，以出饶阳郡者为胜。生田野中间，穿地深丈余得之。形如土色，圆方长短大小不等，内实而外圆，重重相叠，采无时。又一种如姜石者，时人多指为井泉石，非是。颂曰∶深州城西二十里，剧家村出之。【修治】禹锡曰∶凡用，细研水飞过。不尔，令人淋。【气味】甘，大寒，无毒。【主治】诸热，解心脏热结，热嗽，小儿热疳，雀目青盲，眼赤肿痛，消肿毒。得决明、菊花，疗小儿眼疳生翳膜。得大黄、栀子，治眼睑肿赤（《嘉 》）。【附方】新四。膀胱热闭，小便不快∶井泉石、海金沙、车前子、滑石各一两。为末。每服二钱，蜜汤下。（《圣济录》）风毒赤目∶井泉石半两，井中苔（焙）、谷精草一两，豉（焙）一合。为末。每服二钱，空心井华水服。（《圣济录》）产后搐搦，俗名鸡爪风。舒筋散∶用井泉石四两（另研），天麻（酒浸）、木香各一两，人参、川芎、官桂、丁香各半两。为末。每服三钱，大豆淋酒调下，出汗即愈。（《宣明方》）痤痱瘙痒∶井泉石（生）三两，寒水石（ ）四两，脑子半钱。为末扑之。（《圣济录》）石部第九卷。金石之三无名异内容：（宋《开宝》）【释名】时珍曰∶无名异，瘦词也。【集解】志曰∶无名异出大食国，生于石上，状如黑石炭。番人以油炼如 石，嚼之如饧。颂曰∶今广州山石中及宜州南八里龙济山中亦有之。黑褐色，大者如弹丸，小者如黑石子，采无时。曰∶无名异形似石炭，味别。时珍曰∶生川、广深山中，而桂林极多，一包数百枚，小黑石子也，似蛇黄而色黑，近处山中亦时有之。用以煮蟹，杀腥气；煎炼桐油，收水气；涂剪剪灯，则灯自断也。【气味】甘，平，无毒。颂曰∶咸，寒。伏硫黄。【主治】金疮折伤内损，止痛，生肌肉（《开宝》）。消肿毒痈疽，醋磨敷之（苏颂）。收湿气（时珍）。【发明】时珍曰∶按《雷 炮炙论》序云∶无名止楚，截指而似去甲毛。崔 《外丹本草》云∶无名异，阳石也。昔人见山鸡被网损其足，脱去，衔一石摩其损处，遂愈而去。乃取其石理伤折，大效，人因傅之。【附方】新十一。打伤肿痛∶无名异为末，酒服，赶下四肢之末，血皆散矣。（《集验方》）损伤接骨∶无名异、甜瓜子各一两，乳香、没药各一钱。为末。每服五钱，热酒调服，小儿三钱。服毕，以黄米粥涂纸上，掺左顾牡蛎末裹之，竹篦夹住。（《多能鄙事》）临杖预服∶无名异末，临时温服三、五钱，则杖不甚痛，亦不甚伤。（《谈野翁试效方》）赤瘤丹毒∶无名异末，葱汁调涂，立消。（《简便方》）痔漏肿痛∶无名异炭火 红，米醋淬七次，为细末。以温水洗疮，绵裹箸头填末入疮口，数次愈。（《简便方》）天泡湿疮∶无名异末，井华水调服之。（《普济方》）疮溃烂∶无名异、虢丹细研，清油调搽。湿则干搽之。（《济急方》）股阴 ∶无名异二钱，麝香一字，研。酒半碗，午后空腹服，立效。（《多能鄙事》）拳毛倒睫∶无名异末，纸卷作捻，点灯吹杀熏之，睫自起。（《保命集》）消渴引饮∶无名异一两，黄连二两。为末，蒸饼丸绿豆大。每服百丸，以茄根、蚕茧煎汤送下。（《圣济录》）香港脚痛楚∶无名异末，化牛皮胶调涂之，频换。（《卫生易简方》）石部第九卷。金石之三蜜栗子内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶蜜栗子生川、广、江、浙金坑中，状如蛇黄而有刺，上有金线缠之，色紫褐，亦无名异之类也。丹炉家采作五金匮药，制三黄。【主治】金疮折伤，有效（时珍）。石部第九卷。金石之三石钟乳内容：（《本经》上品）【释名】公乳（《别录》）、虚中（《吴普》）、芦石《别录》）、鹅管石（《纲目》）、夏石（《别录》）、黄石砂（《药性》）。时珍曰∶石之津气，钟聚成乳，滴溜成石，故名石钟乳。芦与鹅管，象其空中之状也。【集解】《别录》曰∶石钟乳生少室山谷及泰山，采无时。普曰∶生泰山山谷阴处岸下，溜汁所成，如乳汁，黄白色，空中相通。二月、三月采，阴干。弘景曰∶第一出始兴，而江陵及东境名山石洞亦皆有。惟通中轻薄如鹅翎管，碎之如爪甲，中无雁齿，光明者为善。长挺乃有一、二尺者，色黄，以苦酒洗刷则白。《仙经》少用，而俗方所重。恭曰∶第一始兴，其次广、连、澧、朗、郴等州者，虽浓而光润，可受，饵之并佳。今峡州、青溪、房州三洞出者，亚于始兴。自余非其土地，不可轻服。多发淋渴。止可捣筛，白练裹之，合诸药草浸酒服之。陶云有一、二尺者，谬说也。思邈曰∶乳石必须土地清白光润，罗纹、鸟翮、蝉翼一切皆成，白者可用。其非土地者，慎勿服之，杀人甚于鸩毒。志曰∶别本注云∶凡乳生于深洞幽穴，皆龙蛇潜伏，或龙蛇毒瓦斯，或洞口阴阳不均，或通风气，雁齿涩，或黄或赤，乳无润泽，或煎炼火色不调，一煎以后不易水，则生火毒，服即令人发淋。又乳有三种∶石乳者，其山洞纯石，以石津相滋，阴阳交备，蝉翼纹成，其性温；竹乳者，其山洞遍生小竹，以竹津相滋，乳如竹状，其性平；茅山之乳者，其山有土石相杂，遍生茅草，以茅津相滋为乳，乳色稍黑而滑润，其性微寒。一种之中，有上、中、下色，皆以光泽为好。余处亦有，不可轻信。炳曰∶如蝉翅者上，爪甲者次，鹅管者下。明白而薄者，可服。颂曰∶今道州江华县及连、英、韶、阶、峡州山中皆有之。生岩穴阴处，溜山液而成，空中相通，长者六、七寸，如鹅翎管状，色白微红。唐李补阙炼乳法云∶取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，惟黄、赤二色不任用。柳宗元书亦云∶取其色之美而已，不必惟土之信。是此药所重，惟在明白者，不必如上所说数种也。今医家但以鹅管中空者为最。又《本经》中品载殷 云∶钟乳根也。孔公 ，殷 根也。石花、石床并与殷同。又有石脑，亦钟乳之类。凡此五种，医家亦复稀用，但用钟乳尔。时珍曰∶按∶范成大《桂海志》所说甚详明。云桂林接宜、融山洞穴中，钟乳甚多。仰视石脉涌起处，即有乳床，白如玉雪，石液融结成者。乳床下垂，如倒数峰小山，峰端渐锐，且长如冰柱，柱端轻薄中空如鹅翎。乳水滴沥不已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰承取之。炼治家又以鹅管之端，尤轻明如云母爪甲者为胜。【修治】 曰∶凡使勿用头粗浓并尾大者，为孔公石，不用。色黑及经大火惊过，并久在地上收者，曾经药物制者，并不得用。须要鲜明、薄而有光润者，似鹅翎筒子为上，有长五、六寸者。凡修事法∶钟乳八两，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一两，水煮过，再煮汁，方用煮乳，一伏时漉出。以甘草、紫背天葵各二两同煮，漉出拭干，缓火焙之，入臼杵粉，筛过入钵中。令有力少壮者二、三人不住研，三日三夜勿歇。然后以水飞澄，过绢笼，于日中晒干，入钵再研二万遍，乃以瓷盒收之。慎微曰∶《太清经》炼钟乳法∶取好细末置金银器中，瓦一片密盖，勿令泄气，蒸之，自然化作水也。李补阙炼乳法见后。【气味】甘，温，无毒。普曰∶神农∶辛；桐君、黄帝、医和∶甘；扁鹊∶甘，无毒。权曰∶有大毒。之才曰∶蛇床为之使。恶牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、 草。忌羊血。时珍曰∶《相感志》云∶服乳石，忌参、术，犯者多死。土宿真君曰∶钟乳产于阳洞之内，阳气所结，伏之可柔五金。麦门冬、独蒜、韭实、胡葱、胡荽、猫儿眼草，皆可伏之。【主治】咳逆上气，明目益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁（《本经》）。益气，补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。久服延年益寿，好颜色，不老，令人有子。不炼服之，令人淋（《别录》）。主泄精寒嗽，壮元气，益阳事，通声（甄权）。补五劳七伤（大明）。补髓，治消渴引饮（青霞子）。【发明】慎微曰∶柳宗元《与崔连州书》云∶草木之生也依于土，有居山之阴阳，或近木，或附石，其性移焉。况石钟乳直产于石，石之精粗疏密，寻尺特异，而穴之上下，土之浓薄，石之高下不可知；则其依而产者，固不一性。然由其精密而出者，则油然而清，炯然而辉，其窍滑以夷，其肌廉以微，食之使人荣华温柔，其气宣流，生胃通肠，寿考康宁。其粗疏而下者，则奔突结涩，乍大乍小，色如枯骨，或类死灰，奄悴不发，丛齿积 ，重浊顽璞，食之使人偃蹇壅郁，泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒，肝举气刚，不能平和。故君子慎取其色之美，而不必惟土之信，以求其至精，凡为此也。震享曰∶石钟乳为剽悍之剂。《内经》云∶石药之气悍，仁哉言也。凡药气之偏者，可用于暂而不可久，夫石药又偏之甚者也。自唐时太平日久，膏粱之家惑于方士服食致长生之说，以石药体浓气浓，习以成俗，迨宋至今，犹未已也。斯民何辜，受此气悍之祸而莫之能救，哀哉！本草赞其久服延年之功，柳子浓又从而述美之，予不得不深言也。时珍曰∶石钟乳，乃阳明经气分药也，其气 疾，令阳气暴充，饮食倍进，而形体壮盛。昧者得此自庆，益肆淫 ，精气暗损，石气独存，孤阳愈炽。久之营卫不从，发为淋渴，变为痈疽，是果乳石之过耶？抑人之自取耶？凡人阳明气衰，用此合诸药以救其衰，疾平则止，夫何不可？五谷五肉久嗜不已，犹有偏绝之弊，况石药乎？《种树书》云∶凡果树，作穴纳钟乳末少许固密，则子多而味美。纳少许于老树根皮间，则树复茂。信然，则钟乳益气、令人有子之说，亦可类推。但恐嗜欲者未获其福，而先受其祸也。然有禀赋异常之人，又不可执