本草纲目-150

【发明】时珍曰∶竹蠹虫，古方未见用者，惟《袖珍方》治小儿蜡梨万毕术》云∶竹虫饮人，自言其诚。高诱注云∶以竹虫三枚，竹黄十枚，和匀许，烧入酒中，令人饮之，勿至大醉。叩问其事，必得其诚也。此法传自古典，未试其果验否，姑载之。。x蛀末 。x【主治】 耳出脓水，汤火伤疮（时珍）。【附方】新六。耳出水∶苦竹蛀屑、野狼牙、白蔹等分，为末和匀，频掺之。（《圣惠》）。耳出臭脓∶用竹蛀虫末、胭脂坯子等分，麝香少许，为末吹之。（《朱氏集验》）耳脓作痛∶因水入耳内者∶如圣散∶用箭杆内蛀末一钱，腻粉一钱，麝香半钱，为末。以绵杖缴尽，送药入耳，以绵塞定，有恶物放令流出，甚者三度必愈。（《普济》）。汤火伤疮∶竹蠹蛀末，敷之。（《外台秘要》）湿毒 疮∶枯竹蛀屑、黄柏末等分。先以葱、椒、茶汤洗净，搽之，日一上。牙齿疼痛∶蛀竹屑、陈皮各一两，为末，乌梅肉同研如泥，敷之。（《救急方》）虫部第四十一卷。虫之三芦蠹虫内容：（《拾遗》）【集解】藏器曰∶出芦节中，状如小蚕。【气味】甘，寒，无毒。【主治】小儿饮乳后，吐逆不入腹，取虫二枚煮汁饮之。呕逆与者，为虫部第四十一卷。虫之三苍耳蠹虫内容：（《纲目》）【释名】麻虫。【集解】时珍曰∶苍耳蠹虫，生苍耳梗中，状如小蚕。取之但看梗有大蛀眼者，以刀截去两头不蛀梗，多收。线缚挂檐下，其虫在内经年不死。用时取出，细者以三条当一用之。【气味】缺。【主治】疔肿恶毒，烧存性研末，油调涂之，即效。或以麻油浸死收贮，每捣敷，即时毒散，大有神效（时珍）。【发明】时珍曰∶苍耳治疔肿肿毒，故虫亦与之同功。古方不见用，近时方法每用之。【附方】新三。一切疔肿及无名肿毒恶疮∶刘松石《经验方》∶用苍耳草梗中虫一条，白梅肉三、四分，同捣如泥，贴之立愈。《圣济总等分为末，蜜调涂之。又用苍耳节内虫四少顷以手撮出根，即愈。虫部第四十一卷。虫之三青蒿蠹虫内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶此青蒿节间虫也。状如小蚕，久亦成蛾。【气味】缺。【主治】急慢惊风。用虫捣，和朱砂、汞粉各五分，丸粟粒大。一岁一丸，乳汁服（时珍）。【发明】时珍曰∶古方不见用者。《保婴集》用治惊风，云十不失一砂一半雪，其功只在青蒿节。任教死去也还魂，服时须用生人血。虫部第四十一卷。虫之三皂荚蠹虫内容：（《纲目》）【集解】【气味】辛。【主治】蝇入人耳害人。研烂，同鳝鱼血点之（危氏）。虫部第四十一卷。虫之三茶蛀虫内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶此装茶笼内蛀虫也。取其屎用。。x蛀屑。x【主治】 耳出汁。研末，日日缴净掺之（时珍。出《圣惠》）。虫部第四十一卷。虫之三蚱蝉内容：（《本经》中品）【释名】蜩（音调）。齐女。时珍曰∶按∶王充《论衡》云∶蛴螬化腹 ，腹也。蝉者，变化相禅而死，化为蝉，故蝉名齐女。此谬说也。按∶诗人美庄姜为齐侯之子，螓首蛾眉。螓亦蝉名，人隐其名，呼【集解】《别录》曰∶蚱蝉生杨柳上。五月采，蒸干之，勿令蠹。弘景曰∶蚱蝉，哑蝉，雌蝉也。不能鸣。蝉类甚多，此云柳上，乃《诗》云“鸣蜩者，形大而黑，五故《礼》有雀、子云“蟪蛄不知春秋”是矣。《离骚》误以蟪蛄为寒 尔。寒 九月、七、八月鸣而色青者，名恭曰∶蚱蝉，鸣蝉也。诸虫皆以雄为良，陶云雌蝉非矣。颂曰∶按《玉篇》云∶蚱，蝉声也。《别录》云五月采，正与《月令》“仲夏蝉始鸣”相合，恭说得之。《尔雅》云∶ ，马蜩。乃蝉之最大者，即此也。蝉类虽众，独此一种入药。医方多用蝉壳，亦此壳也。本生土中，云是蜣螂所转丸，久而化成此虫，至夏登木而蜕。宗 曰∶蚱蝉，夏月身与声俱大，始终一般声。乘昏夜，出土中，升高处，拆背壳而出。日出则畏人，且畏日炙干其壳，不能蜕也。至时寒则坠地，小儿畜之，虽数日亦不饮食。古人言其饮风露，观其不粪而溺，亦可见矣。时珍曰∶蝉，诸蜩总名也。皆自蛴螬、腹 变而为蝉（亦有转丸化成者），皆三十日而死。俱《尔雅》、《淮南子》、扬雄《方言》、陆玑《草木疏》、陈藏器《本草》诸书所载，往往混乱不一。今考定于下，庶不误用也。夏月始鸣，大而色黑者，蚱蝉也，又曰 （音绵），曰马蜩，《豳诗》“五月鸣蜩”者是也。头上有花冠，曰螗蜩，曰 ，曰胡蝉，《荡诗》“如蜩如螗”者是也。具五色者，曰螂蜩，见《夏小正》。并可入药用。小而有文者，曰螓，曰麦 ；小而色青绿者，曰茅蜩，曰茅 ；秋月鸣而色青紫者，曰蟪蛄，曰 ，曰蜓 ，曰，曰 （音舌决）。小而色青赤者，曰寒蝉，曰寒蜩，曰寒 ，曰 ；未得秋风，则喑不能鸣，谓之哑蝉，亦曰喑蝉；二、三月鸣。x蚱蝉。x【气味】咸、甘，寒，无毒。甄权曰∶酸。【主治】小儿惊痫夜啼，癫病寒热（《本经》）。惊悸，妇人录》）。小儿痫绝不能言（苏恭）【发明】藏器曰∶本功外、其脑煮汁服之，主产后胞衣不下，自有正传。时珍曰∶蝉主产难、下胞衣，亦取其能退蜕之义。《圣惠》治小儿发痫，有蚱蝉汤、蚱蝉散、蚱蝉丸等方。今人只知用蜕，而不知用蝉也。【附方】新三。百日发惊∶蚱蝉（去翅、足，炙）三分，赤芍药三分，黄芩二分，水二盏，煎一盏，温服。（《圣惠方》）。破伤风病无问表里，角弓反张∶秋蝉一个，地肤子（炒）八分，麝香少许，为末。酒服二钱。（同上）头风疼痛∶蚱蝉二枚生研，入乳香、朱砂各半分，丸小豆大。每用一丸，随左右纳鼻中，出黄水为效。（《圣济总录》）虫部第四十一卷。虫之三蝉蜕内容：【释名】蝉壳、枯蝉、腹【修治】时珍曰∶凡用蜕壳，沸汤洗去泥土、翅、足，浆水煮过，晒干用。【气味】咸、甘，寒，无毒。【主治】小儿惊痫，妇人生子不下。烧灰水服，治久痢（《别录》）。小儿壮热惊痫，止渴（《药性》）。研末一钱，井华水服以水煎汁服，治小儿疮疹出不快，甚良风及疔肿毒疮，大人【发明】好古曰∶蝉蜕去翳膜，取其蜕义也。蝉性蜕而退翳，蛇性窜而祛风，因其性而为用也。时珍曰∶蝉乃土木余气所化，饮风吸露，其气清虚。故其主疗，皆一切风热之证。古人用身，后人用蜕。大抵治脏腑经络，当用蝉身。治皮肤疮疡风热，当用蝉蜕，各从其类也。又主哑病、夜啼者，取其昼鸣而夜息也。【附方】旧二，新十四。小儿夜啼∶《心鉴》∶治小儿一百二十日内夜啼。用蝉蜕四十九个，去末，分四服。钓藤汤调灌之。《普济方》蝉花散∶治小儿夜啼不止，状若鬼祟。用截，为末。一字，薄荷汤入酒少许调下。或者不信，将上半截为末，煎汤调下，即复啼也。古人立方，莫知其妙。小儿惊啼∶啼而不哭，烦也；哭而不啼，躁也。用蝉蜕二七枚，去翅、足为末，入朱砂末一字，蜜调与吮之。（《活幼口议》）小儿天吊∶头目仰视，痰塞内热。用金牛儿（即蝉蜕）以浆水煮一日，晒干为末。每服一字，冷水调下。（《卫生易简方》）小儿噤风∶初生口噤不乳。用蝉蜕二七枚，全蝎（去毒）二七枚。为末。入轻粉末少许，乳汁调灌。（《全幼心鉴》）破伤风病发热∶《医学正传》∶用蝉蜕，炒研，酒服一钱，神效。《普济方》∶用蝉蜕，为末，葱涎调，涂破处。即时取去恶水，立效。名追风散。头风旋晕∶蝉壳一两，微炒为末。非时酒下一钱，白汤亦可。（《圣惠》）。皮肤风痒∶蝉蜕痘疮作痒∶蝉蜕三七枚，甘草（炙）一钱，水煎服之。（《心鉴》）痘后目翳∶蝉蜕为末。每服一钱，羊肝煎汤下，日二。（钱氏）耳出脓∶蝉蜕半两（烧存性），麝香半钱（炒），上为末，绵裹塞之。追出恶物，效。（《海上》）。小儿阴肿∶多因坐地风袭，及虫蚁所吹。用蝉蜕半两，煎水洗。仍服五苓散，即肿消痛止。（危氏）。胃热吐食∶清膈散∶用蝉蜕五十个，去泥，滑石一两，为末。每服二钱，水一盏，入蜜调服。（《卫生家宝方》）疔疮毒肿∶不破则毒入腹。《青囊杂纂》∶用蝉蜕，炒为末。蜜水调服一钱，外以津和，涂之。《医方大成》∶虫部第四十一卷。虫之三蝉花内容：（《证类》）【释名】冠蝉（《礼注》）、胡蝉（《毛诗》）、时珍曰∶花、冠，以象名也。胡，其状如胡也。唐，黑色也。古俗谓之胡蝉，江南谓之螗，蜀人谓之蝉花。【集解】慎微曰∶蝉花所在有之，生苦竹林者良。花出头上，七月采。颂曰∶出蜀中。其蝉头上有一角，如花冠状，谓之蝉花。彼人 蜕至都下。医工云∶入药最奇。宗 曰∶乃是蝉在壳中不出而化为花，自顶中出也。时珍曰∶蝉花，即冠蝉也，《礼记》所谓“ 则冠而蝉有 ”陆云《寒蝉赋》云∶蝉有五德∶头上有帻，文也；含气饮露，清也；黍稷不享，廉也；处不巢居，俭也；应候守常，信祁《方物赞》云∶蝉之不蜕【气味】甘，寒，无毒。【主治】小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼心悸（慎微）。功虫部第四十一卷。虫之三蜣螂内容：（《本经》下品）【释名】 蜣（音诘羌）（同上）、夜弘景曰∶庄子云∶ 蜣之智，在于转丸。喜入粪土中取屎丸而推却之，故俗名推丸。时珍曰∶崔豹《古今注》谓之转丸、弄丸，俗呼推车客，皆取此义也。其虫深目高鼻，状如羌胡，背负黑甲，状如武士，故有蜣螂、将军之称。【集解】《别录》曰∶蜣螂生长沙池泽。弘景曰∶其类有三、四种，以大而鼻头扁者为真。韩保升曰∶此类多种，所在有之。以鼻高目深者入药，名胡蜣螂。宗 曰∶蜣螂有大、小二种，大者名胡蜣螂，身黑而光，腹翼下有小黄，子附母而飞，昼伏夜出，见灯光则来，宜入药用。小者身黑而暗，昼飞夜伏。狐并喜食之。小者不堪用，惟牛马胀结，以三十枚研水灌之，绝佳。时珍曰∶蜣螂以土包粪，转而成丸，雄曳雌推，置于坎中，覆之而去。数日有小蜣螂出，盖孚乳于中也。【修治】《别录》曰∶五月五日采取，蒸藏之，临用，去足，火炙。勿置水中，令人吐。【气味】咸，寒，有毒。好古曰∶酸。之才曰∶畏羊角、羊肉、石膏。【主治】小儿惊痫螈 ，腹胀寒热，大人癫疾狂易（《本经》）。手足端寒，肢满贲豚。捣丸塞下部，引痔虫出尽，永瘥（《别录》）。治小儿疳蚀（《药性》）。能堕胎，治疰忤。和干姜敷恶疮，出箭头（《日华》）。烧末，和醋敷蜂 （藏器）。去大肠风热（《权度》）。治大小便不通，下痢赤白，脱肛，一切痔 疔肿，附骨【发明】时珍曰∶蜣螂乃手足阳明、足厥阴之药，故所主皆三经之病。《总微论》言∶古方治小儿惊痫，蜣螂为第一。而后医未见用之，盖不知此义耳。颂曰∶箭镞入骨不可移者，用巴豆微炒，同蜣螂捣涂。斯须痛定，必微痒不可忍，乃撼动拔之立出。此方传于夏侯郓。郓初为阆州录事参军，有人额有箭痕，问之。云∶从马侍中征田悦中箭，侍中与此药立出，后以生肌膏敷之乃愈。因以方付郓，云∶凡诸疮皆可疗也。郓至洪州逆旅，主人妻患疮呻吟，用此立愈。《翰苑丛纪》云∶李定言∶石藏用，近世良医也。有人承檐溜浣手，觉物入爪甲内，初若丝发，数日如线，伸悟其为龙伏藏也。乃叩藏用求治。藏用曰∶方书无此，以意治之耳。末蜣螂涂指，庶下深入胸膜，《医【附方】旧七，新十七。小儿惊风∶不拘急慢。用蜣螂一枚杵烂，以水一小盏，于百沸汤中荡热，去滓饮之。小儿疳疾∶土裹蜣螂，煨熟，与食之。（《韩氏医通》）小儿重舌∶蜣螂，烧末，唾和，敷舌上。（《子母秘录》）膈气吐食∶用地牛儿二个，推屎虫一公一母，同入罐中，待虫食尽牛儿，以泥裹煨存性；用去白陈皮二钱，以巴豆同炒过，去豆，将陈皮及虫为末。每用一、二分，吹入咽中。吐痰三、四次，即愈。（《孙氏集效方》）赤白下痢∶黑牛散∶治赤白痢、噤口痢及泄泻。用黑牛儿（即蜣螂，一名铁甲将军），烧研。每服半大肠脱肛∶蜣螂，烧存性，为末，入冰片研匀。掺肛上，托之即入。（《医学集成》）大小便闭，经月欲死者∶《本事》推车散∶用推车客七个（男用头，女用身），土狗七个（男用身，女用头），新瓦焙，研末。用虎目树南向皮，煎汁调服。只一服即通。《杨氏经验方》∶治大砖上，四取井华水服之（二便不通，全用），即解。大肠秘塞∶蜣螂（炒，去翅、足）为末，热酒服一钱。（《圣惠》）小便转胞不通∶用死蜣螂二枚，烧末，井华水一盏调服。（《千金》）。小便血淋∶蜣螂研水服。（鲍氏）。痔漏出水∶唐氏方∶用蜣螂一枚阴干，入冰片少许，为细末，纸捻蘸末入孔内。渐渐生肉，药自退出，一切漏疮不拘蜂 、鼠 。蜣螂烧末，醋和敷。（《千金》）。附骨疽漏∶蜣螂七枚，同大麦捣敷。（《刘涓子方》）一切恶疮及沙虱、水弩、恶疽∶五月五日取蜣螂蒸过，阴干为末，油和敷之。（《圣惠》）疔肿恶疮∶杨柳上大乌壳硬虫（或地上新粪内及泥堆中者），生取，以蜜汤浸死，新瓦焙焦，为末。先以烧过针拨开，好醋调，敷无名恶疮∶忽得不识者。用死蜣螂杵汁涂之。（《子母秘录》）灸疮血出不止∶用死蜣螂，烧研，猪脂和涂。（《千金方》）大赫疮疾，急防毒瓦斯入心∶先灸，后用干蜣螂为末，和盐水敷四围，如韭叶阔、日一上之。（《肘后》）疡风病∶取涂中死蜣螂杵烂，揩疮令热，封之。鼻中息肉∶蜣螂十枚，纳青竹筒中，油纸密封，少许，为末涂之。当化为水也。（《圣惠》）沙尘入目∶取生蜣螂一枚，手持其背，于眼上影之，自出。（《图经本草》）。下部 虫∶痛痒脓血，旁生孔窍。蜣螂七枚（五月五日收者），新牛粪半两，肥羊肉一两（炒黄），同捣成膏，丸莲子大，炙热，绵裹纳肛中。半日即大便中虫出，三度永瘥。（董炳《集验。x心。x【主治】疔疮（颂曰∶按刘禹锡纂柳州救三死方笃，善药敷之莫效。长乐贾方伯教用蜣螂心，一夕百苦皆已。明年正月食羊肉，又大作，再用亦如神验。其法∶用蜣螂心，在腹下度取之，其肉稍白是也。贴疮半日许，再易，血尽根出即愈。蜣螂畏羊肉，故食之即发。其法盖出葛洪《肘后方。x转丸。x见土部【附录】蜉蝣 时珍曰∶蜉蝣一名渠略，似 蜣而小，大黑色，甲下有翅，能飞。夏月雨后丛生粪土中，朝生暮死。猪也。盖蜣螂、蜉蝣、腹 、天牛，皆蛴螬、蠹、蝎所化。此亦蜣螂之一种，不可不知也。或曰∶蜉蝣，水虫也。状似蚕蛾。x天社虫。x《别录》有名未用，曰∶味甘，无毒。主绝孕，益气。虫状如蜂，大腰，食草木叶，三月采。时珍曰∶按∶张揖《广雅》云∶天社，蜣螂也。与此不知是一类否？虫部第四十一卷。虫之三天牛内容：（《纲目》）【释名】天水牛（《纲目》）、八角儿（同上），时珍曰∶此虫有黑角如八字，似水牛角，故名。亦有一角者【集解】藏器注∶蛴螬云∶蝎一名蠹，在朽木中，食木心，穿如锥刀，口黑，身长足短，节慢无毛。至春雨后化为天牛，两角状如水牛（亦有一角者）。色黑，背有白点，上下缘木，飞腾不远。时珍曰∶天牛处处有之。大如蝉，黑甲光如漆，甲上有黄白点，甲下有翅能飞。目前有二黑角甚长，前向如水牛角，能动。其喙黑而扁，如钳甚利，亦似蜈蚣喙。六足在腹，乃诸树蠹虫所化也。夏月有之，出则主雨。按∶《尔雅》∶ ，啮桑体有白点，善啮桑树，作孔藏之，江东呼为啮发。此以天牛水牛诗》云∶两角徒自长，空飞不服箱。为牛竟何益，利吻大抵在桑树者，即为啮桑尔。一角者，名独角仙。入药，并【气味】有毒。【主治】疟疾寒热，小儿急惊风，及疔肿箭镞入肉，去痣靥（时珍）【发明】时珍曰∶天牛、独角仙，本草不载。宋、金以来，方家时用之。《圣惠》治小儿急惊风吹鼻定命丹，《宣明方》点身面痣靥芙蓉膏中。俱用独角仙，不录。蝎化天牛有毒，蛴螬化蝉无毒，又可见蛴螬与蝎之性味良恶也。【附方】新三。疔肿恶毒∶透骨膏∶用八角儿（杨柳上者，阴干去壳）四个（如冬月无此，用其窠代之），蟾酥半钱，巴豆仁一个，粉霜、雄黄、麝香少许。先以八角儿研如泥，入熔化黄蜡少许，同众药末和作膏子，密收。每以针刺疮头破出血，用榆条送膏子（麦粒大）入疮中，以雀粪二个放疮口。疮回即止，不必再用也。忌冷水。如针破无血，系是着骨疔。即男左女右中指甲末，刺出血糊药。又无血，即刺足箭镞入肉∶用天水牛（取一角者），小瓶盛之，入 砂一钱，同水数滴在内。待自然化水，取滴伤处，即出也。寒热疟疾∶猪膏丸∶治疟疾发渴，往来不定。腊猪膏二两，独角仙一枚，独头蒜一个，楼葱一握，五月五日三家粽尖。于五月五日五更时，净处露头赤脚，舌拄上 ，回面向北，捣一千杵，丸皂子大。每以新绵裹一丸，系臂上，男左女右。（《圣惠》）【附录】飞生虫《拾遗》 藏器曰∶状如啮发，头上有角服少许，亦可执之。时珍曰∶此亦天牛别类也。与 鼠同功，故亦名飞生。虫部第四十一卷。虫之三蝼蛄内容：（《本经》下品）【释名】蟪蛄（《本经》）、天蝼（《本经》）、仙姑（《古今注》）、石鼠（《古今注》）、梧鼠时珍曰∶《周礼注》云∶蝼，臭也。此虫气臭，故得蝼名。曰姑，曰婆，曰虫之名。蟪蛄同蝉名，蝼蝈同蛙名，石鼠同硕鼠名，梧鼠同飞生名，皆名同物异也。【集解】《别录》曰∶蝼蛄生东城平泽。夜出者良。夏至取，曝干。弘景曰∶此物颇协鬼神。昔人狱中得其力，今人夜见多打杀之，言为鬼所使也。颂曰∶今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出外求食。《荀子》所谓梧鼠五技而穷，蔡邕所谓硕鼠五能不成一技者，皆指此也。《魏诗》硕鼠乃大鼠，与此同名而技不穷，固不同耳。五技者宗 曰∶此虫立夏后至夜则鸣，声如蚯蚓，《月令》“蝼蝈鸣”者是矣。时珍曰∶蝼蛄穴土而居，有短翅四足。雄者善鸣而飞，雌者腹大羽小，不善飞翔。吸风食土，喜就灯光。入药用雄。或云用火烧地赤，置蝼于上，任其跳死，覆者雄，仰者雌也。《类【气味】咸，寒，无毒。《日华》曰∶凉，有毒。去翅、足，炒用。【主治】产难，出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮（《本经（《日华》）。利大小便，通石淋，治【发明】弘景曰∶自腰以前甚涩，能止大小便；自腰以后甚利，朱震亨曰∶蝼蛄治水甚效，但其性急，虚人戒之。颂曰∶今方家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，新瓦上铺盖焙干，研末。每温酒服一钱匕，即愈也。【附方】旧四，新二十。十种水病∶肿满喘促不得卧。《圣惠方》∶以蝼蛄五枚，焙干为末。食前白汤服一钱，小便利为效。杨氏∶加甘惠》∶用蝼蛄下截焙研，水服露一夜，日干研末，酒服。《乾坤秘头末七个，治中用腹末七个，治下用尾末七大腹水病∶《肘后》∶用蝼蛄，炙熟，日食十个。《普济》半边散，治水病。用大戟、芫花、甘遂、大黄各三钱，为末。以土狗七枚（五月能飞者），捣葱铺新瓦上焙之，待干去翅、足。每个剪作两半边，分左右记收。欲退左即以左边七片焙研，门冬煎汤，五更调服。候左退三日后，服右边如前法。鼻消水，面浮甚者∶用土妙小便不通∶葛洪方∶用大蝼蛄二枚，取下体，以水一升渍饮，须臾即通。《寿域方》∶用土狗下截焙研，调生研亦可。谈野翁方∶加车前草，同捣汁服。《唐氏经验方》∶用土狗后截，和麝捣，纳脐中，缚定，即通。《医方摘要》∶用土狗一个炙研，入冰片、麝香少许，翎管吹入茎内。大小便闭，经月欲死∶《普济方》∶用土狗、推车客各七枚，并男用头，女用身以向南樗皮煎汁饮，一服神效。灌入，下喉即出也。（《延年方》）脐风出汁∶蝼蛄、甘草等分，并炙为末。敷之。（《总录》）牙齿疼痛∶土狗一个，旧糟裹定，湿纸包，煨焦，去糟研末，敷之立止。（《本事》）。紧唇裂痛∶蝼蛄烧灰，敷之。（《千金方》）。塞耳治聋∶蝼蛄五钱，穿山甲（炮）五钱，麝香少许，为末，葱汁和丸，塞之。外用鼻药，即通。（《普济》）颈项瘰 ∶用带壳蝼蛄七枚，生取肉，入丁香七粒于壳内，烧过，与肉同研，用纸花贴之。（《救急方》）箭镞入肉∶以蝼蛄杵汁滴上，三、五度，自出。（《千金方》）针刺不出∶同上。误吞钩线∶蝼蛄，去身，吞其头数枚。勿令本人知。（《圣惠方》）虫部第四十一卷。虫之三萤火内容：（《本经》下品）【释名】夜光（《本经》）、熠耀（音煜跃）、挟火（并《吴普》）、宗 曰∶萤常在大暑前后飞出，是得大火之气而化，故明照如此。时珍曰∶萤从荧省，荧，小火也，会意。《豳风》∶熠耀宵行。宵行乃虫名，熠耀其光也。《诗》注及本草，皆误以熠耀为萤名矣。【集解】《别录》曰∶萤火生阶地池泽。七月七日取，阴干。弘景曰∶此是腐草及烂竹根所化，初时如蛹，腹下已有光，数日变而能飞。方术家捕置酒中令死，乃干之。俗用亦稀。时珍曰∶萤有三种∶一种小而宵飞，腹下光明，乃茅根所化也，吕氏《月令》所谓“腐草蛆，《明堂月令》所谓“腐草化为蠲”者是也，其名宵行，茅竹之气，遂变化成形尔。一种水萤，居水中，唐·李子卿《水萤赋何为而居泉”是也。入药用飞萤。【气味】辛，微温，无毒。【主治】明目（《本经》）。疗青盲（甄权）。小儿火疮伤，热气蛊毒鬼疰，通神精（《本经》）。【发明】时珍曰∶萤火能辟邪明目，盖取其照幽夜明之义耳。《神仙火丸事迹甚详；而庞安常《总病论》，亦极言其效验。云∶曾试用之，一家病，惟四人带此者不病也。许叔微《伤寒歌》亦称之。予亦恒欲试之，因循未暇耳苏、黄器重友，想不虚言。《神仙感应篇》云∶务成子萤火丸，主辟疾病，恶气百鬼，蛇虺，蜂虿诸毒，五兵白刃，盗贼凶害。昔汉冠军将军武威太守刘子南，从道士尹公受得此方。永平十二年，于北界与虏战败绩，士卒略尽。子南被围，矢下如雨，未至子南马数尺，矢辄坠地。虏以为神，乃解去。子南以方教子弟，为将皆未尝被伤也。汉末青牛道士得之，以传安定皇甫隆，隆以传魏武帝，乃稍有人得之。故一名冠军丸，又名武威丸。用萤火、鬼箭（削去皮羽）、蒺藜各一两，雄黄、雌黄各二两， 羊角二两，铁锤柄（入铁处烧焦）一两半，俱为末。以鸡子黄、作三角绛囊盛五丸，带于左臂上（从军系腰中，居家【附方】新二。黑发∶七月七日夜，取萤火虫二七枚，捻发自黑也。（《便民图纂》方）明目∶劳伤肝气目暗方∶用萤极妙。一方用白犬胆。（《圣惠方虫部第四十一卷。虫之三衣鱼内容：（《本经》下品）【释名】白鱼（《本经》）、蠹鱼。宗 曰∶衣鱼生久藏衣帛中，及书纸中。其形稍似鱼，其尾又分二岐，故得鱼名。时珍曰∶白，其色也；壁，其居也； ，其状态也；丙，其尾形也。【集解】《别录》曰∶衣鱼生咸阳平泽。颂曰∶今处处有之，衣中乃少，而书卷中甚多。身白有浓粉，以手触之则落。段成式云∶补阙张周封见壁上瓜子化为壁鱼，因知《列子》“朽瓜化鱼”之言不虚也。俗传壁鱼入道经中瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。书此以解俗说之惑。时珍曰∶衣鱼，其蠹衣帛书画，始则黄色，老则有白粉，碎之如银，可打纸笺。按段成式言∶何讽于书中得一发长四寸，卷之无端，用力绝之，两端滴水。一方士云∶此名脉望，乃衣鱼三食神仙字，则化为此。夜持向天，可以坠星，求丹。又异于吞鱼致仙之说。大抵谬妄，宜辩正之。【气味】咸，温，无毒。甄权曰∶有毒。