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《心静自然禅》-2

作者:拈花禅师 字数:14322 更新:2023-10-08 21:36:27

鸟儿的勤奋附着与它会飞的翅膀;黄牛的勤奋附着与无怨无悔的劳作;人的勤奋附着与智慧产生的行动。勤奋象流动的水,它几乎没有停歇的时候,因而,我们做事必须有速度,紧跟勤奋的脚步,赶在时间的前面。勤奋不一定都能得到成功的回报,对于普通的人来说,勤奋能使我们更好地把握生存节拍,保证生活质量。勤奋赋予人们最有力的语言是行动,否则,将勤奋付诸于嘴上,我们的思想将会日益苍白、钝化。勤奋告诉我们一个基本的道理,就是为某一件事提前做好准备,赶在时间的前面,有备无患,成功的机会就非常大。勤奋也靠习惯养成,好的学习习惯,有计划的生活步聚,勤奋成自然,这几乎是我们每一个人都能做到的事。勤奋是运动的产物,是智慧的钥匙,是灵感的摇篮。勤字意在早,奋字意在努力,积极向上,必然会蒸蒸日上。天才必须靠勤奋维护才能持久地发挥,因此,勤奋是养育天才的阳光。我们都懂得勤奋的道理,但在很多时候我们的惰性又在违背这些道理。看来学会勤奋并不简单,它是在跟我们的享受决斗,就好像是黎明的手,在天刚刚有些微亮的时候,把我们从暖热的被窝里赶出来一样,勤奋是用恒心书写出来的纯金的字。勤奋包涵的意义很宽泛。除了表现在行动上,它更多的时间是潜伏在我们的思维里。要让大脑勤奋起来,让智慧勤奋起来,勤奋的意义才恒久!否则,仅简单地把勤奋看着是一种行动,是肤浅的。勤奋如果没有思想参与,勤奋的效率就要大打折扣。在现实生活中,有些时候我们直接参与了日常活动,但心没有到位,学习效果就不如那些思想勤奋的人。勤奋其实包含着内在和外在两个因素。内在是思想,外在是行动。只思想不行动,勤奋难见效果;只行动不思想,勤奋过于简单化,这常常为愚人所为。勤奋就是要让你浑身的所有细胞都运动起来,参与你所要奋斗的目标过程中去。勤奋是调动的活性元素,它在激活我们智慧的细胞。灵感是培植在勤奋的土壤中的。勤奋是培植在激情和远大抱负中的。意志消沉容易造成懒惰。朝气蓬勃才能出勤奋。不要把勤奋理解为针对某一件事的作为。勤奋贯穿与我们行动始终,甚至每时每刻。勤奋保持着我们每一瞬间都能呼吸到新鲜空气,就像辛勤的蜜蜂,忙碌与花丛中,不断酿造着营养丰富的蜜。勤奋为普通人所拥有,为奇特人所开发,为享乐者而抛弃。勤奋是一种磨难,它常常在强迫你做自己不想做的事情。而每每你不想做的事,内部才隐含着珍贵的资源。勤奋正是资助你挖掘这些珍贵资源的有力工具。自尊的力量自尊心越强的人越具有执着的理念。这样的人会把简单的事复杂化,使他能够从重重假设中,圈定他所认可的事物,以保持自己的名誉。自尊有很强的自我保护意识,这种保护意识能够产生一种分辨能力,用以对付形形色色的诱惑。尊严靠自己维护,才能赢得别人的尊重。自尊容易走向的误区是孤傲,孤傲一旦在自尊心里确立,自尊就会变得孤立无援。自尊使人敏感,如果由敏感而变得小心谨慎,自尊反而会使我们裹足不前。自尊使那些轻佻的人蒙受羞辱。对那些善于伪装的人,自尊只是一层虚伪的面纱;而对那些心底坦荡的人,自尊便是站立在他们身后圣洁的影子。自尊是在不断的学习中日益完善的。所以,学习自尊比运用自尊更为重要。自尊是很好的驱动器,人们为尊严不懈地奋斗,以赢得理想的地位。自尊是一杯清醒剂,它使我们的行为更加理智。自尊使我们的品行变得高雅,使我们在世俗的生活里树立起良好的形象。我们懂得热爱自己,才会有自尊的意识;自尊是一种艺术,它使我们的形态变得高雅、富有气质。学会维护自尊,学会在自尊的意识中,找到我们做人的准则。自尊在提升我们的人格,在提炼我们的智慧。就像自然界的花木,知道自己该在什么季节开花、结果一样。自尊首先应该有一个自我衡量的尺度,然后以尺度的标准去做应该做的事。自尊是一个审视自我的过程。在某种情况下,它是带有自我保护色彩的。自我圈子形成的尊严,它是一层脸面,它涵盖着双重意义的内容。一是内心虚弱和渴望,但碍于面子,只好将欲望包裹在尊严里;二是品质修养非常精到,他举止毫无造作,尊严是自然色的。无论怎样,自尊是一种控制自我欲望膨胀的镇静元素,是有益于我们身心健康的。失去自尊的人,会变得狂妄。连自己都不尊重自己的人,就无法谈起对别人的尊重。自尊是自我的调控器,它在平衡我们的心态、情绪和精神。自尊修正着荣誉,它让我们看见文明树立起人格的品位。自尊宛如深藏在春天树林里的鸟语,它在用绿色的歌音过滤人间浮躁的尘埃。自尊的缄默是美丽的。它总是让我们在林荫净化的道路远处,看见他稳健的背影。自尊的修炼是必须的。他有一个十分确切的目标,就是不断否定自我,更新思维形象,把银白的月光透过你的心影反映在现实的白墙上。我们读到了自尊的真实,感悟到自尊所展示独特肢体语言的魅力。自尊是明智的、豁达的。过分的自尊容易束缚住我们的激情,性格会变得孤僻,是需要修正的。过分的自尊让我们变得孤傲或过度谨慎。自尊不应该是禁锢身心的枷锁,它是流贯在我们血液里的优雅细胞,使我们的举止更加大方而美丽。自尊能很好地抑制我们情绪的冲动。自尊的敏感度好比容易害羞的脸,哪怕一丁点错误,都会让它感到不自在。自尊使社会秩序更加规范。我们在文明的尊严中赢得彼此的尊重,在日常生活里,感受规范的秩序所带来的良好生存氛围。自尊能让心灵世界日益变得漂亮起来!溶解伤感伤感是从孤独的身影里,悄悄流泻出的一串冰凉的眼泪,伤感是凝聚孤独的影子。情绪的失落最容易引起伤感,因为它希望用伤感的泪水,来抚慰内心的苦处。伤感是一种情绪自我的宣泄,是心中的积怨在心灵泪水中的一次彻底洗涤。伤感也是一味不可多得的良药,它翻拣出许多岁月的回忆,使我们从中得到一种由美好引发的憧憬和对以往过失的警醒。伤感因泪水而变得清澈透明。化解伤感最有效的办法,就是到快乐的人群中间去,从他们健康的微笑里,找到释放伤感的依据。伤感是衰老的阴影,我们只有从伤感中振奋起精神,才能摆脱衰老阴影的纠缠。伤感受情感的拖累,容易被悔恨所支配,因而,正确把握情感命脉,调节好自我情感承受能力,我们才不会陷入伤感的误区。伤感附着在我们情感最丰富的神经上,它是明亮而美丽的,但它也像梦一样容易失落、破碎。伤感对精神的损伤是不言而喻的,然而,心灵的缺口是需要伤感来修补的。伤感是懊悔的泪腺,每每我们对所走过的路或者所做过的事进行反思后,看见以往无法弥补的缺憾,我们会叹息、感慨。尤其是情感的负债,令我们万般追悔莫及。这时候的伤感便会由懊悔泪腺悄然流泻出来。伤感所带着愧疚的疤痕,会一直贯穿我们的情感世界。它犹如心灵情感窗前的流云,挥之不去,招之即来。内心有愧,自然就会产生感伤;人生受到打击,低落的情绪更会引发伤感。伤感虽然处身在人生的背阴处,但是它流露出的心绪是真实的。不要怀疑真实,只要面对,一切都会变得可爱!脆弱是伤感最喜欢寻找的栖息地。宛如窗纸,经受不起雨水的扑打。不过,脆弱也会经过伤感的洗涤,渐渐变得坚强起来。伤感的大部分时间表现是沉寂在内心世界里的。不带泪水的伤感比落泪的伤感更伤神。无泪的伤感,情感已经枯竭,它是伤在精神上;有泪的伤感,情感还很丰富,它虽然伤至心灵,但也从心灵里带走了不少情感的垃圾。伤感在见证我们心理的承受力。伤心莫丧志,伤情莫丧失生活的勇气。历经风雨的天空,会变得格外湛蓝;饱经寒雪打击的梅花,会开放得格外鲜艳。伤感给予我们丰富的人生经历,这比平静度过一生更具有回味价值。最甜美的果肉,其果核却是最苦涩的。伤感的外表往往都被鲜艳甜美的果肉所包裹,我们一旦被其外表所迷惑,最终都会品尝到果核苦涩的滋味。世界上并不是一切坚毅的事物都是远离伤感的。相反,坚毅流露出的伤感是最迷人的。这就好比勇敢者伤口流出的鲜血,我们所能够从那鲜血中领略到几多悲壮的美感!伤感使坚毅更富有人情味,使勇者精神全貌变得有血有肉。世上只有做恶到极点的人不会伤感。因为欲望的恶念滋生了他全身心的筋骨和细胞,对他来说,一切伤感都是多余的,相反,他的存在,就是要不断制造更多、更险恶的人为伤感!可以这样说,如果恶人伤感,他会变得更恐怖、狰狞!第三部分 猜疑需要一定的尺度来衡量你心里的距离,我们要学会把握这个距离的尺度,既不回避猜疑,又不过分去猜疑,把猜疑做到恰到好处,有利于我们正确分辨事物。  我们必须注意,我们狭小心胸,是滋生猜疑的温床,放远眼量,才是解放猜疑的真谛。  猜疑总爱躲藏在心虚的人耳朵里,在暗处窃听光明的声音。心灵的尺度猜疑需要一定的尺度来衡量你心里的距离,我们要学会把握这个距离的尺度,既不回避猜疑,又不过分去猜疑,把猜疑做到恰到好处,有利于我们正确分辨事物。我们必须注意,我们狭小心胸,是滋生猜疑的温床,放远眼量,才是解放猜疑的真谛。猜疑总爱躲藏在心虚的人耳朵里,在暗处窃听光明的声音。对理性的人来说,猜疑是一种扑捉成功机会的思考;对狭隘的人来说,猜疑是一种对他人的无理侵犯。我们无可置疑,猜疑也是一种很好的自我保护,尤其是在接触陌生人的时候,如果能把握好猜疑的尺度,我们的安危便能得到良好的保证。猜疑别人也是在怀疑自己。我们的心胸时而被猜疑打开,时而又被猜疑关闭,具体地说,猜疑是一种矛盾心理的体现。过分的猜疑极容易转换为精神病态;而过分的相信,又很容易被他人所愚弄。猜疑使我们产生犹疑,不能果断地处理问题,常常使我们坐失许多良机。猜疑也容易通过小人的口舌,在真理面前搬弄是非。猜疑会产生许多痛苦的细胞,使我们长夜难眠,因此,化解那些不必要的猜疑最好方法就是相信自己。正常的人是无法摆脱猜疑的。良好心态的猜疑使我们保持高贵的理智;而狭隘的猜疑却使我们丧失信心和斗志。我们对春天产生猜疑,便会错过秋天丰收的果实。把猜疑的心窗打开,让黎明的阳光满照进来,这才是猜疑释放后产生出来的真正力量。学会熔炼嫉妒,那就是把本能的嫉恨化解为进取的动能,把不平静的心态归于平静,把蔑视他人长处的目光折回到自己的短处上来,这样的嫉妒便是全新的、催人奋发上进的。猜疑每每爱与嫉妒为伍,我们有了嫉妒之心,纷乱的思想就会产生猜疑。有两户一墙相隔的邻居。东家院子边上长了一棵苹果树,树上结满的成熟的果实。很奇巧,其间有一枝结着又红又大的苹果树叉越过西家墙头。为此,西家主人看见伸到自己墙内的苹果,内心妒意顿生,他认为这是东家在向自己挑衅,显示富有。于是,他拿起砍柴刀,将伸进自己墙内的果枝给砍了下来。一日,东家主人给西家送来一篮鲜红的苹果,说:真是对不起,我家的果树伸到你家的院墙,你把它砍断是正确的。东家一句话说得西家羞愧难言。嫉妒的影子总是阻挡在你目光的前面。嫉妒会造成我们心理短路,做出一些违背常理的事情。我们都爱嫉妒,当别人比自己做事出色,我们就会眼红,并希望自己很快超越他。嫉妒进入人的内心,就像一个煽阴风、点鬼火的妒妇,引爆你的私欲,走进狭隘的深谷。嫉妒是扼杀圣贤的刽子手,由嫉妒变得不择手段,以达到不可告人的目的,这是人类最丑恶的一面。但嫉妒也能产生积极进取的效果。用正当的手段,超越对手,这是良性的嫉妒。嫉妒产生竞争。正常的嫉妒是显而易见的,但我们不能将嫉妒转变为嫉恨,那样,我们会显得异常卑劣。修正嫉妒的最好方法是善解别人的优点。我们必须警惕,嫉妒有时会变得很虚伪,勉强的微笑下面,每每隐藏着虚情假意。把嫉妒隐藏起来,比把嫉妒暴露出来,更能损害人体身心健康。把嫉妒化解为欢乐,那是多么愉快的一件事呵!懂得嫉妒的人如果也懂得进取,那么,这种嫉妒心发生在他身上却是一件极好的事。嫉妒有时也由猜疑而引发。总在怀疑别人,那你也就总在妒嫉别人。解除嫉妒的根本是保持住一颗平常人良好的心态。这个世界无处不存在着嫉妒,嫉妒是矛盾的化身。嫉妒是游离在我们血脉里的蝌蚪,当它演化出蛙的形状,我们的目光就慢慢地变得短浅、迟钝。猜疑和嫉妒在相互转换。我们一旦在主观问题上对某件事形成嫉妒之心,内心立刻就会产生形形色色的猜疑。猜疑情绪累积多了,我们的疑心就越来越重,以致分不清事物的本质,这都是滋生事端的导火索。猜疑如同房间垂挂的厚重窗帘,妒忌如同房间里不断发酵的浊气。我们惟一消除猜疑和妒忌的方法就是——去掉窗帘,打开窗户,放出屋内的浊气。这时,我们都能够体会到清晨推开窗户,放进大自然清新空气的畅快!让猜疑和妒忌明亮起来,这是多么惬意的事情!不过,我们也不必把猜疑和妒忌完全盖上贬义的帽子。在某种程度上,有时猜疑会给我们腾出更多的时间进行思考,不盲从,直到把事物想明白、透彻再行动!如果妒忌是良性的,它也是一方不可多得催化剂。我们妒忌的总是别人的长处,只要能认识到这个点位上,我们就能从妒忌心理的尺度上寻找到自己的短处。这样,猜疑和妒忌在心灵的天平上达到平衡,转化成为有益于身心健康成长的营养物质。能在心灵平衡猜疑和妒忌,我们的胸怀会更宽广,目光会更辽远。初恋与失恋这是我们爱恋最难忘的一分钟。当第一次目光交织出春天花蕾的时候,我们会对林荫道上斜阳拉长的影子说:初恋是如此美妙,它是我们把美好的记忆锁在心灵深处的语言。初恋的执着,让人想象到这是来自于高山危崖上一股清澈透明的瀑布,既然全心投入,就会义无反顾奔向情感的汪洋。一见钟情,这是少男少女们最容易犯下的一件美丽的错误。但这样简单的错误是美丽的,至少他们曾有过一秒钟让心灵动情的时光。初恋是少女们翻开情感世界最美丽的一页,那双凝聚着纯情泪水的双眼,所写下的每一行字、每一句话、每一种神态,都在向你表明,爱是唯一的,不掺有任何杂质。为什么初恋往往留给我们的只是一种美好的回忆?时光老人微笑着说:正因为它太完美无缺,所以不能长久。早开的花朵容易凋谢。最初的恋情大多都不能长久。纯粹的激情容易让情感的目光看走眼,初恋美好但不完美。动心而不动情,这是初恋鲜明的写照。清醒时的初恋就像深藏在老窖里的美酒,时间越长,味道越甘甜醇厚。初恋是人类情感最美丽的季节,它产生出来的珍贵资产是情真意切。初恋所表现出的纯洁与人类的羞怯是一致的。害羞是进入初恋最显著的特征。刻骨铭心的初恋往往隐藏着惨痛飞迸的影子。这是因为彼此年龄太幼稚的原因,毫无保留倾尽情感。结果,一旦恋情失血,情感的心灵就会显得格外苍白。能深藏得住初恋的人,便是最容易得到幸福爱情的人。最初激情迸发,应该有一段冷却时间。就像出炉钢铁,只有冷却淬过火后,才更加坚硬、耐用。完美的初恋,需要这样一个淬火冷却的过程。要捍卫初恋,就不要丧失培育初恋的权力。初恋的情感是很容易消耗殆尽的。因此,我们要学会培育初恋,补充情感的养料,这样,初恋才能够延续持久,情感才会越加成熟起来。学会珍惜初恋,因为世界上没有任何一样东西比它更珍贵,它只有一次,是你情窦初开、怦然心动的一次,是我们学会真爱的开始……初恋与失恋常常是一个因果关系。得到,并不一定拥有;拥有,并不一定长久。把初恋经营长久的人并不多,而饱尝失恋之苦的人却非常普遍。这说明,初恋只是一个简单地寻找情感的过程,而失恋却是真正拥有长久情感的开始。单相思的失恋是一种清纯而简单的失恋。这种爱所激发的热情会日俱增。当爱遭到拒绝时,痛苦是暂时的;单相思的失恋是一种爱情经验的积累,它是初恋的一个分支,虽然短暂,却耐人寻味。失恋是一种爱之权力的选择,它极容易转化为愤恨;当失恋转化为愤恨的时候,危险便把你推到悬崖峭壁上。宛如自然之风,当它柔和时,是在催生万木花朵;而当它暴怒化作狂风暴雨时,就自然转换成摧残万木花朵罪人。当真爱的泪水失落在秋叶上的时候,飘零的秋叶和那猎猎的秋风会对你说:为真爱坚持住你情感的堤岸,莫让全部眼泪崩溃于秋天的堤岸,春在就在那枚秋叶覆盖着的土地下面呢。失恋的心态是不稳定的。我们会为它坐立不安,它常常利用我们不稳定的心态,操纵我们的情感,为此,我们面对失恋需要保持一颗高贵的心和冷静的头脑。失恋来自于多方面的因素,这正是我们直面人生、修正情感的一个好机会。失恋的根源多来自于最初的浪漫,纯情的浪漫会掩盖许多情感的缺点,一旦浪漫的云雾消散开,情感真实的暴露,会使我们流下许多悔恨的泪水。失恋也是一种对爱情执着的考验。情感事物往往都有一个考验期。双方一旦拉开距离,才会发现彼此的真美和真丑来。树木失去花朵,不一定都是坏事。为了果实的事业,花朵甘愿牺牲,而日后情感树木上却结出累累硕果。失恋为我们提供了一种全新的爱情语言,那就是在你被拒绝后的苦恼中溢出心窝的脆弱眼泪。失恋加深了我们对爱情的记忆,那是一笔书写在心灵边缘的财富。失恋并不意味着我们失去了最珍贵的感情。相反,我们建立在失恋基础上的经验,会为我们赢取更有魅力和价值的爱情。失恋是一种特殊自我疗伤语言。情感难言的苦楚,往往只有自己知道。情感是保守的,同时也是放纵的,失恋是培育成熟情感的作坊,我们任何人的初恋都带有幼稚童贞的影子。这是人生情感所必须经历的过程,我们没有任何权力去阻止它自由生长。没有真正失去,就没有真正得到,爱情也是这样。初恋是情爱动情期,热恋是情爱昏迷期,失恋是情爱清醒期。不同时期始终是一个从幼稚到逐渐成熟转换过程。幼稚容易为情所动,昏迷容易为情而所痴,清醒才是感情大彻大悟。月亮用她的明亮陪伴地球的孤独学会化解孤独,学会在你春风得意的时候有意去寻找孤独。孤独的时候,正是我们积累财富,修养身心的时候。孤独是明亮的,是搏动着你意志的心室。我们的心脏是孤独的,但它却肩负着永不停息的生命之旅程。孤独是一种静止的思维,它是我们对人生思考的驿站,但我们大多数的人是因失落而孤独,所以,孤独也是我们内心脆弱的一种表现。秋天,落叶为树木的孤独腾出空间,树木感叹道:当我忍受着严冬的煎熬,我才感觉到叶子存在时的温暖。寂寞产生孤独。宛如我们独自漫步在月光下看见自己的影子。孤独容易使人产生绝望,绝望使人走上极端。因而,面对孤独我们需要信心,需要将孤独化为生存的勇气。当善人产生孤独时,他会用回忆的画面驱散内心的苦闷;当恶人产生孤独时,他便用邪恶制造一幕幕悲剧。孤独是不需要语言来翻译的。它是无声的,像黎明前潜入你心窗上的秋霜,它流下的眼泪带着丝丝的寒意。孤独有时会让人失去情感,用冷漠的眼光去看待人生,那渐渐枯竭的情感,将变得比孤独更可悲。孤独而不失去志向,落魄而不悲观失望,这也是孤独产生勇敢的象征。孤独是与生俱来的东西,我们无法驱散它的影子,但是,如果我们用孤独排解除内心积怨的垃圾,那么,我们的孤独会变得格外明亮。解除孤独最好的方法是到人群多的地方去。如果从我们内心完全驱除了孤独,我们的快乐也许会永远失去魅力。明亮的孤独使我们产生明亮的理智。月亮用她的明亮陪伴地球的孤独,赢得了太阳的青睐,因而,夜晚它才变得如此皎洁美丽。学会孤独,学会一个人仰望在星空下,聆听广漠的天籁美妙之声,以此引领我们的自由的遐想,遨游于宇宙的博大胸怀之中。孤独与忧郁接壤。正因为孤独,精神就显得格外忧郁。月亮是孤独的,所以它用阴晴圆缺来表露孤独的情绪。月缺,让人感知忧郁;月圆,让人感知美满。孤独转化为忧郁,便成为一种情绪。忧郁是孤独拉长的影子。所以,月亮要借助太阳的光芒,化解忧郁的情绪。忧郁是人生最美丽的一道风景线,它把我们对生存的困惑在一夜之间堆积起来,然后像雨后的云雾消散开,我们即刻领略到忧郁后所展露出那一方晴天的快感。忧郁隐藏着丰富的情感,但我们必须化解它,那情感之水才会化作清澈的山泉,源源不断充实我们的心田。忧郁的出现,是我们意志薄弱的症状,当我们不能面对现实而被挫折压迫的时候,忧郁就像像孤独的影子,陪伴你垂泪到天明。流水对飘落在水面的叶子说:为什么在你枝繁叶茂的时候,我只能承载你的影子,而在你枯萎的时候,我却承载了你的身体?叶子说:因为我忧郁时,就会把真实的一面暴露给你。忧郁的出现,往往是在我们找不到方向的时候,它便簇拥起惘然的迷雾,遮蔽我们的視线。忧郁是悲观的前奏曲,当我们始终不能从忧郁的桎梏中解放出来,我们的情绪便会掉进悲观的深渊。忧郁之时也就是我们即将获得新生之日。忧郁是一种对往昔流年的宣泄,它把悔恨、矛盾、失望集聚起来,很容易使人走上看破红尘之路。浮在表面的忧郁,我们可以从他脸面观察到;沉积在心底的忧郁,我们可以从他的眼睛透视出来。忧郁宛如浮云,遮蔽住我们的心脉。情为忧郁而伤,心为忧郁而焚,神为忧郁而衰,魂为忧郁而灭。忧郁,孤独末路的延续。恰如死水的沉寂,只有开启心灵的闸门,让死寂的水流动起来,忧郁才能释放有益于身心健康的能量。解放忧郁,首先要化解孤独。多与朋友交流,与心交流,与一切反映光明的事物交流。孤独,正是你灵魂感到饥渴的时候,此时,你必须补充智慧的能量,屏弃一切消极因素。可以梦想希望,梦想将来,只要愿望和精神不泯灭,一切都可以重新开始!包容的智慧宽容是我们做人的基准。学会宽容,学会从别人的狭隘中开辟出宽容的渠道,这比做什么事情都愉快、幸福。宽容是支撑美德果实的绿叶,只有像绿叶一样相互容纳的胸襟,才能普遍装点出妩媚多姿的世界。宽容是展示我们美好心灵世界的绿地,它繁育着鸟声和虫鸣,连孵化在原野的清风也是绿色的。海洋说它以浩瀚的博爱,赢得了江河湖泊的青睐;宽容点头赞许道:正因为我们有着相同的爱心,才结伴为高山流水的知音。宽容使我们能正确善待别人的缺点,把激化的矛盾转危为安,让误入歧途的车轮驶向正道。宽容有时意謂着我们要失去某种利益,但为了解除是非的迷惑,这点舍弃的利益是非常必要的。站立在宽容背后的影子是高尚。宽容不等于放纵,当真正的敌人站在你面前的时候,我们的宽容应该变得坚不可摧。宽容也应该是一种竞技,能广纳百川大海,方显英雄本色。不要把宽容理解是一种谦让,宽容所包含的内容是理智孕育着的美德,它闪耀的非凡光彩,更明亮而广阔。天空以容纳乌云而变得更加蓝净;宽容以容纳狭隘而变得更加伟岸。宽容能让我们发现许多细微缺点走过的脚印,这些细微缺点正是因为我们的宽容而暴露出来的呵。我们不要因宽容而迁就错误,反之我们则应该用错误去检验真正的宽容。宽容所涵盖的意义,宛如生命之水,伴随着我们幸福的一生。忍让不是惧怕,它是从豁达大度中提炼出来的美德,凡能成就大事业者,忍让便是他们通向成功道路的第一要素。忍让是有尺度分寸的;对小人忍让,能使我们得到一条更为宽广的道路;对朋友忍让,能使我们得到崇高的信任;对敌人忍让,我们则是为了寻找机会彻底战胜他。忍,忍受屈辱;让,让出利益;这是我们人生经常面临的两大难题,这也是圣人与凡人划定的一条界线。忍让能使我们有效地保存实力,以静制动,逼出对方的弱点,找到解决矛盾的良好途径。良好的修养、良好的心态是忍让所具备的基本素质,忍让使我们明白了万物归于平静时的祥和、博大。忍让的开始是痛苦的,我们即要忍受对方的缺点夹攻,又要忍受软弱带来的旁观者的嘲笑;但到了最后,对方的缺点释放完毕,我们的忍让便会变得高大起来。用无声的语言使对方感到羞愧,这是忍让最有力的语言。溪流让过高山是为了完成奔向大海的夙愿;落叶让过秋风是为了严冬后繁荣的春天。你学不会忍让,你就无法避免生存带来的不必要的风险。而忍让也是有时间选择的;什么时候该忍、该让?什么时候该奋力竞争出击?忍让是一种技术,是你站立在生存前沿,应对各种矛盾的调解器。天真延续我们的寿年天真是人类的天性。人类幼稚的一面,往往从天真中显现出真实的面貌。天真带给我们的是一种无限美好的遐想,它的延伸,能让痛苦笑出眼泪,能把复杂的生活变得更为简单。小孩的天真是可爱的;成人的天真是友善的;老人的天真是清纯的。天真是有尺度的。成人过度天真则会变得无知。天真面对的敌人是诱惑;当你被过度天真迷离的时候,一种来自诱惑的危险就离你不远了。天真是容易被诱惑伤害的。因为过于单纯的思想,你是不会更多去考虑伤害的问题。尤其是年龄相仿的人,天真的攻击是丝毫无顾及的,而被引诱伤害的天真也是最容易相信对方的。这些来自同龄人之间的伤害既简单,又残酷、触目惊心!因为一旦天真大脑劣变成为空白,瞬间的工夫,他什么残忍的事都能做得出来。我们不拒绝天真,因为我们拥有一份天真本然的天性;我们不过度沉醉于天真,因为天真的本性还珍藏着一份宝贵的理性。保持一份天真,但还需保持一份警惕。天真的存在,使我们对生活始终保持着热情。天真是一粒粒年轻的细胞,它循环于我们的生命中,为我们释放欢快的乐音。天真使我们靠近了与天使的距离,使我们保持一颗孩子的心,延续我们年轻的生命。天真是妍开在山野的烂漫鲜花,它为我们珍藏着童年每一个有趣而又难忘的故事,把我们从成年的忧郁中解救出来。天天都充满着孩提般的童心,什么事都会变得真真切切。奇迹往往也会在天真烂漫的幻想中发生。天真是一切不可预见事物的发源地。天真延续了我们的寿年,是养护我们心灵生命的春天。天真的后面现身出来的是美丽。天真的美是单纯的。是没有多少杂质参与的。这种美出于我们年少时期。但也有少数人把天真一直带到垂老暮年。天真的本身就含有动态的美感,它是少男少女的专利,是我们年龄最为美好的时段。外表的美是经过眼睛感触到的;心灵的美是通过眼睛渗透进灵魂的;人格的美是飞跃过思想,从言行中不经意地呈显出来的。友情的美,通过信任来验证;恋情的美,通过距离来闪现;情感的美,通过优秀的人格来体现。我们讴歌美、礼赞美,这个世界不能缺少美。美所产生的魅力会使我们精神百倍。当然,美丽也会变成丑恶,它用华丽的外表,遮蔽你的视线,使你只看见鲜花,而忘记鲜花下面的陷阱。发现美是一种很高贵的美。真正的美靠想像去发现。对于感官上的美,我们马上就能够满足;而对于发现中的美,却像酿造中的美酒,时间越久,味道越甘醇绵长。美是灵感的化身。美发挥到极致,悲剧也就开始了。花朵从绽放开始,由凋零而终。短暂的美就是这样可悲可叹。永恒的美能在平常的心态中寻找到它的身影。美产生真和善。从心灵深处闪射出的美,必然会通过你的言谈举止、为人处事中表现出来。这种美是一种无言的征服,是容易得到长久幸福的象征。美,有时也是一种外在与内在相结合的产物。比如我们的穿衣要与体型和个性相结合。个性开朗,穿着打扮就要以活泼颜色和时尚的衣着来装束;个性文静,用淡雅的色调和简洁的服饰打扮更合适一些;个性内向,素净的衣着一般都是最佳选择。外观的美用衣着显示是最直观、最有效果的。它在修饰你的年龄,尤其是女性,注重外观美的愿望是非常强烈的。但美必须与内在的个性相结合,内外统一,美丽才不会失调。美丽要变化才有新意。一件衣服的样式、发型、装饰等,要不断改变才符合美的质感。但不要频繁改变,要有一定时间和季节间隔。这是外在的东西,是容易做到的事情。而内在的个性是不容易改变的。但需要修养,个性修养素质不断提高,能更好烘托出外表的美。就如同强健的树木能更好地衬托出花和果实一样。包含着永恒美的渗透是非常缓慢的。这样的美需要智慧和时间的熔炼,达到一种真正完美的境界。而轻浮的美却来得很快,因而,它也就消失得非常迅速。性格的美比外表的美更重要。性格的美的释放是持久的,是能够延续到你一生一世的。外表的美,刺激着我们的感官;心灵的美,富足着我们的精神。一种美的出现,如果能使我们不断发现美,这样的美才是恒久的。我们因天真而变得美丽,我们因美丽而变得天真。天真的美是永葆年轻的元素,天真释放给美的秘密是纯净、永远纯净!一生要做的事情学会自我剖析虚荣,把我们的短处及时收拢在自我检验的验光镜下,我们会发现,我们虚荣心有多高,我们背离光明的阴影就有多长。虚荣每每伸出它浮肿的双手把我们捧到天上,但它永远不会在你落下来的时候承接住你身体的重量。彩虹对天空说:是我装点了你的美丽。天空回答道:不,你的美是短暂的,而我拥有的蓝色是恒久的。虚荣从我们内心跳出来表演时,我们的目光就会变得非常短浅。虚荣用它表面的荣耀迷惑那些涂脂抹粉的人,但它终归是一场戏。爱慕虚荣的人往往都要选择通向成功的捷径,这正是它们容易陷入困境的原因之所在。虚荣也是一个很好的反面教师,它能使我们在极短的时间得出心灵的教训。虚荣使人达到狂热,它所暴露出人性的弱点,使明智的人一眼便能看穿。女人的虚荣心每每强于男性,可以这样说,爱慕虚荣是女人致命的弱点。虚荣的表现像浮萍一样漂浮在我们心底,它随波逐流的特性,我们必须有坚强的意志,才能抑制内心的动摇。当虚荣被揭穿的时候,我们会感到脸红,虚荣的暴露,透视出我们内心世界苍白的一面。虚荣是我们最容易结伴的朋友,因而,面对虚荣,我们应该警醒,以免陷入朋友设置的圈套而变得愚蠢。虚荣如花,开得鲜艳,凋谢得也最快;名利如茶,泡得越浓,日后味道就越清淡。名利是我们共有的思想意识,它产生的激励机制,时时刻刻左右着我们的行动,同时也时时刻刻为我们制造心灵的危机。被名所累,被利所诱,这是我们常人难以挣脱的生活锁链;而名利 却为我们连接出两条人生永恒不变的真理:辉煌与死亡的较量。名利也是一种极为复杂的社会关系,它是一个特殊的交易场所,它暴露出我们人类最阴暗自私的一面。我们不拒绝名利,但也不过分强求名利;对正常人来说,名利是一种目标,激励人们去奋斗、争取;反之,对非正常人来说,名利却是一粒产生邪恶的种子。淡泊名利的人往往是饱经名利风霜苦难的人;淡泊名利能使我们更好地延长心灵的寿命。名利往往是制造野心家的发源地,名利思想达到了极端,野心便膨胀出来,这是许多野心家由辉煌步入没落的根源。创业开始以追求名利为动力,创业成功化名利为铺路的石子,这是许多成功之士保洁名利,巩固事业的重要秘诀。有名,不要高高在上;有利,不要贪得无厌;我们务必牢记,成名者是从普通人中间推举出来的,你必须以朴素为本,才不会被名所惑。利益,是从艰苦的劳作中生产出来的,所以,你要懂得珍惜、知足,否则,利欲熏心,我们人生的健康最容易被利益摧毁。虚荣与名利,两个孪生的姐妹,与我们形影不离的生活影子,它在左右我们的行动,在指挥我们的思想。面对虚荣,我们不为炫耀而迷失双眼;面对名利,我们不为名利所惑,以保持高洁的品行和平常心态为准则。淡泊名利,钙化虚荣,这才是我们一生中都要不停止去做的事情。成功人士必备的人生方程式超前思维对于我们预见未来很重要。假如我们能够在做某件事前,就能够有见地的预见到结果,这将是我们节约更多的时间,去更加出色地开辟更多的生存途径。我们的超前意识,就像圈地盘一样,在别人还没有看到的领域,圈到属于我们未来的金土地。这是很多成功人士必备的一道人生方程式。超前思维应该是有基础的。空中楼阁的妄想,不属于超前思维范围,一切违背事物规律的超前,是没有什么好结果的。超前意识并不是一成不变的。有的是在事物开始时,就预见到事物的未来;有的是在事物的发展过程中,找到新的转折点;而有的是在事物结果的教训中,获取失败后再生的真知。无论怎样,超前意识是在不断酝酿循环着的。运动和更新,是超前意识的生命。丰富的想象,会给超前思维带来丰富的营养。超前所扩张的是一个充满想象的大空间,只有充满丰富想象头脑的人,才能得到超前思维赋予我们的真正快感。你如果敢于打破事物规律,那你就必须重新建立一种全新的规律来驾驭你的超前思维。也许在短期内,你是孤立无援的,但当你立足于长远,顽强坚持下来,就能够赢得时间的财富。学会强化超前意识,学会在与他人同一个起点上,你比他看到更远的地方,即使你行程的速度一时落后于他,但最后的结果,你抵达的位置会比他高、比他更绚丽多彩!超前,超越自我境界,用信息含量更大的智慧,预测未来。超前,需要比常人更大的勇气来审时度势,勾画事业蓝图。太阳是超前的,它放射哺育万物的恒久光能,永远不会过时。百年前法国巴黎设计师在设计巴黎城建筑规划时,提出百年不会过时的城市设计。如今,巴黎宽敞的街道和坚固石头城池依然不可撼动。这就是超前意识的眼光,贯穿了时空所要抵达的梦想,对接了空间与时间的隔阂。超前意识,是为创新智慧所拥有的独特资源,成就者,乃为超前意识的拥有者。但超前忌讳好高鹜远,毫无目的空想。超前意识是有实质性的内容和科学依据的。超前意识形成,是在此基础上的飞跃,是可以实现的愿望。超前,必须打破陈规旧律。就像破壳的雏鸟要脱离它原始的胚胎才能生长一样。种子梦想着孕育的泥土,泥土梦想着种子的发芽,生长的胚芽梦想着枝叶,平凡的枝叶梦想着花朵,鲜艳的花朵梦想着果实,甜美的果实梦想着种子。超前思维也跟植物的生长一样,是在不断循环的过程中,更新它一个又一个崭新的结果。超前思维是活跃的,是最富有生命力的。而最有生命力的超前,是建立在你明锐的远见中。你必须了解目前的环境和行情,在做出决断前,你的优势是在不断发展和扩建中的,即使身处劣势,只要潜力、信心还在,就有成功的希望。生命的三大境界生命是时间的延续,是精神永恒之循环。生命的神秘莫测,浩瀚无边,引导我们无限遐想;生命的边际虽然不可及,但是,我们自由的梦想却可以随时抵达它的边际。生命的含义犹如我们静坐在思维的瞳仁里,去观测深不可测的宇宙;但是,我们始终达不到生命的边际,我们只能预知死亡,而永远无法知道生命的终结。爱惜生命甚至比热爱事业更为重要;视生命为儿戏,那是极端和绝望的作为。生命像诗,浓必枯,淡则久远。生命的弱点是为情绪而波动的。往往一念之差,便会过早断送整个生命。生命的每一个细胞都格外珍贵,有质量的过好每一天生活,就有效地保证了我们生命细胞的存活率。生命是与思维紧密相连的,失去了思维的生命,也就失去了生存的意义。生命以健康而灿烂,以事业而辉煌,以悲壮而伟岸,以平凡而美丽。生命如树木,是依靠我们的活力延伸它坚实的根基。因此,保持旺盛的精神,我们才能有效地发散生命的热能。生命的衰退是从我们的精神和意志开始的,勃勃的心态使生命永远年轻。生命是第一位的。我们很难想象,不会善待生命的人,他是永远不懂得时间所蕴涵着的巨大的财富。活着,尽一切可能延长我们生命的时间,这同样是我们对整个世界的贡献。生为星辰之浩瀚,活着为阳光之灿烂,死为月光之静美。这是我们生命的三大境界。在我们的一生中,我们不能缺少和泥土的亲近。自然世界给了我们生命,我们要经常回归到大自然的怀抱,清洗我们身上粘裹的世俗浊气。我们人生的许多启示,是在自然世界里得到的。大自然的预言是一种无声的语言,我们的心灵是最容易与这种语言沟通的。学会回归自然,学会放松自己,保持心态和精神的健康,这比干一番事业还要重要。自然世界,是平息你欲望的好地方。一切都是原生态、生命初始的模样,没有人和你竞争,没有人和你作对,所有的颜色和声音都在请你选择、请你聆听。在这里,你是自由的,甚至连时间也在给你腾出无限大的空间,任凭你的思绪徜徉翱翔!自然不仅仅局限于大自然美丽的景色。自然还有一个重要部分是躲藏在我们的心灵的世界里。当我们心灵回归于自然,回归于平静时,我们的眼睛能看到心灵抵达的远处。极妙的地方,只有在心灵的指引下,眼睛才能够看见。自然,剥去了一切伪装,包括你的影子。自然,疏通了你的血脉,拉近了你与天使的距离。学会回归自然,有时比创造一项事业还要艰难。因为在日益竞争激烈的生活里,你没有时间平静下来。但越是这样,你越要下定决心使自己镇静下来,去努力接近自然,接近你生命初始的地方。人生需要休息,需要用休息来调养健康的精神心态。我们不能违背这个常规,否则,我们就会遭到生命超负荷的报复。一切的美好,是从回归自然开始的。自然的流水声和鸟语花香,是与心灵世界融为一体的。我们要学会从自然的起点上找到生存的基因。一片秋叶的凋落,预示着它为来年的再生埋下生命的伏笔;一朵梅花的傲放,展示出它与寒雪争春的风姿;而普遍装点大地的小草,则使我们看到朴素平凡的伟大。

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