如山魔嗤笑之物--三津田信三-18

“靖美先生应该只敢吃他祖母腌渍的酱菜，但是那个出现在怪想舍的人物，却把咖哩饭包括福神渍在内，全部吃了个干干净净。”　　“那、那是因为……就、就算是那样好了，如果我堂弟真的在奥户干下了那么骇人听闻的命案的话，应该会被村子里的人或警方的人看见不是吗？在大师刚才所做的推理中，这个部分也是问题所在不是吗？”　　言耶可以痛切地感受到，对方仍紧紧地抓住最后一丝希望不想放手的努力。因为只要完全没有他堂弟在奥户出现的痕迹，就可以视为一种不在场证明吧！　　然而，言耶却只是真诚地凝视着高志的眼睛说：　　“那是因为乡木靖美先生就是胆武先生。”　　“怎、怎么可能……？大师您明明……刚刚才说过胆武有不在场证明的……”　　“没错。如果他只是个平常的朝圣僧，或者是立造先生的儿子的话，的确是有非常完整的不在场证明。问题是，如果他的真面目其实是乡木靖美先生的话，那事情就另当别论了。”　　“为什么？”　　“因为靖美先生可以用他自掏腰包买的那套昂贵的英语教材，也就是录音机来帮他做不在场证明。”　　“什么……”　　“祖父江小姐说过，战后的法院为了解决速记不足的问题，导入了大量的录音机，而且那并不是法院主动想到，而是商品滞销的公司主动找上法院推销的。你认为这家公司接下来会把销售的目标放在哪里呢？没错，就是学校。美军在战后开始提倡英语视听教育的重要性，文部省50也接受了这套说法。虽然祖父江小姐似乎比较希望他们把出版社列为下一个目标……”　　“…………”　　“我在初户雇用的那辆马车车夫前几天才刚载过胆武先生，明明应该是走遍全国的朝圣僧，而且臼山山脚下的路也不是什么太崎岖的地方，却还特地雇用马车代步，这不是很奇怪吗？车夫说他当时背着一个柳条包，但是根据胆武先生本人说，不光是食物，就连衣服和日用品都是受揖取家的资助，那么那个柳条包里到底装了些什么呢？没错，就是录音机。而且根据惠庆先生的证词，御笼堂里其实早就拉好电线了。”　　“…………”　　“为什么力枚先生会被杀害呢？那是因为他去御笼堂的时候认出了胆武先生就是乡木靖美先生的缘故。如此一来，胆武先生为什么死都不肯接受揖取家请他去吃晚饭的邀请，也就说得通了。”　　“…………”　　“在揖取家人中与乡木靖美先生有过交集的，就只有关照过他的力枚先生了，这点就连他本人也这么说过呢！换句话说，就算被将夫先生或月子小姐看见，也不会知道胆武先生其实就是乡木靖美先生，唯独力枚先生例外。”　　“…………”　　“胆武的‘胆’字，有刚、豪等字给人的‘大胆’、‘勇敢’的意思，而‘武’的发音正好又是‘猛’的发音51。由此可见，胆武这个名字里面其实蕴含着靖美先生的兄长们的名字猛、刚、豪呢！”　　“…………”　　“当他下定决心要报仇的时候，为什么会想出这样的名字来呢？光是想到他在这方面的心态，我就觉得奇怪。”　　“那、那家伙……刀城大师……靖美他……”　　才在想高志怎么突然变得了无生气，就听到他以一种几乎快要哭出来的声音说道。言耶也只能放软了语气劝慰他：　　“我陪你一起去警察局，把事情一五一十地告诉警方吧！”　　*　　“乡木高志先生会被问罪吗？”　　刀城言耶才一屁股坐到怪想舍会客室的椅子上，祖父江偲就忧心忡忡地问道。　　“虽然他是蓄意帮靖美先生制造不在场证明，可是他并没有想到他堂弟会犯下杀人案……所以我想应该不会太严重吧！”　　“可是大师，他在得知奥户发生了连续杀人案之后，却还是保持沉默喔！”　　“嗯，可是啊……他在那之后就没有再一人分饰两角，也告诉我们靖美先生行踪不明了不是吗？”　　“啊……说的也是呢！”　　“最重要的是，他没有办法确定在奥户犯下连续杀人案的凶手就是他堂弟，顶多只是怀疑而已，所以就算没有告诉警方，我想应该也不会因为这样就被问罪吧！”　　“太好了……”　　只见偲放下心中大石似地叹了一口气，言耶笑着说：　　“当我告诉妳他一人分饰两角时，妳明明还那么生气的说……”　　“算了，现在回想起来，他在还不知道杀人事件的时候和已经知道之后的反应的确完全不一样……我早就知道他是在恶作剧了。”　　“哦～～妳的心胸还真是宽大啊！”　　“什么话？人家的心胸本来就这么宽大啊！即使是在大师的稿子没办法如期完成的时候……”　　“对、对不起，是我说错话，平时多亏妳照顾了。”　　偲心满意足地望着急忙低头道歉的言耶说道：　　“话说回来，那个……该叫他乡木靖美先生呢？还是胆武先生？总之是那个假扮成朝圣僧的凶手，还没找到他的下落吗？”　　“嗯……虽然我有问鬼无濑警部……对了，说到那个警部，居然还怀疑我是不是还在奥户的时候就已经知道乡木靖美先生才是真正的凶手了……真是的。”　　“光从您说的话就可以听得出来，他是一个很有个人风格的警部呢！”　　“就是说啊！他的确是一个好人，也是一位很优秀的警察没错啦……总之是一言难尽。”　　“对了大师，关于这次的事件啊……怎么样？要不要在《书斋的尸体》里以长篇连载的方式写成小说……”　　“啊！不好意思，我接下来还有一个会要开。”　　在两个人一阵你来我往的攻防战中，最后到底是谁获得胜利呢？用膝盖想也知道，当然是精明干练的女编辑占了上风，只不过，最后这篇连载还是没有刊登出来。　　那是因为几天后，乡木高志就失踪了。　　他在接受完警方的调查之后，就暂时向学校告假。据跟他感情比较好的同事说，他那段期间几乎是每天晚上都在作恶梦……　　听说高志一直重复着同一句话：　　“我觉得有什么东西正在一步一步地向我靠近，但我又不知道那是什么……”　　然后在他失踪的前一天，听说他还很高兴地笑着跟这位同事说：　　“那是我堂弟啦！我堂弟在叫我了……”　　主要參考文獻　　鄉木靖美的未發表原稿　　山村民俗之會編《向姥捨山祈願》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社　　山村民俗之會編《山中奇談?百物語》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社　　山村民俗之會編《走在山路上的人們》出版社：ENTERPRISE，發行商：產學社　　宮本常一《被遺忘的日本人》岩波文庫　　同右《日本民眾史2 生活在山裡的人們》未來社　　遠藤啓《殺完了熊，雨就下了》筑摩書房　　內藤正敏《遠野物語的原野風景》筑摩文庫　　工藤隆雄《山的不可思議》東京新聞出版局　　伊藤正一《黑部的山賊》實業之日本社　　矶部欣三《佐渡金山》中公文库　　TEM研究所编着《图说 　佐渡金山》河出书房新社　　江户川乱步《复刻 探侦小说四十年》冲积舍　　權田萬治／新保博久．編著《日本推理事典》新潮選書　　合田一道《撕裂的海岬 “发光的苔藓”事件的真相》恆友出版　　1日文的“豪”這個字，有“やまあらし（Yamaarashi）”和“ごう（Gou）”兩種發音，唸作“やまあらし（Yamaarashi）”的時候是“豪豬”的意思，而唸作“ごう（Gou）”的時候則有“強豪”的意思。　　2日文的“靖美”可以讀作“やすみ（Yasumi）”或“のぶよし（Nobuyoshi）”，前者是比較偏女性化的名字，後者則是比較偏男性化的名字。　　3颁布于昭和22（1947）年的第26号法律，是奠定日本学校教育制度的法律。　　4日本旧时当男子达二十岁以上时所举行的冠礼。　　5司书即图书馆员，而司书补则为图书馆员的助理。　　61950年的韩战爆发时，日本虽然没有直接参战，但是战争期间美军在日本大量的物资采购，对于日本在第二次世界大战之后的经济复苏起了决定性的促进作用，也从此奠定日本之后成为经济强国的基础。　　7苦行僧等人身上所穿的白衣。　　8僧侣在化缘时使用的袋子，也可以泛指一般用来搬运各种杂物的简易布袋。　　9一种用来习字、写信用的日本纸。　　10用柳条编成的行李箱。　　11相传在日本的古代，一些贫穷的山村因为生活困苦，为了减少吃饭的人口，有把老人带到山上丢弃，任其自生自灭的风俗。　　12弃老传说中将老母亲背到山上舍弃的地点。　　13日本政府从明治年间到太平洋战争结束之前所成立的国教，做为用来统治人民的手段。　　14日本神话中山及海的守护神，是日本天神来到日本国土之前原住民的神，又名和多志大神、酒解神。　　15传说中前往黄泉必经的河原。相传小时候就夭折的婴灵都会聚集在这个河原上，为了惩罪他们先父母而死，让父母伤心难过的不孝罪过，必须用小石头堆积成塔，供养自己的双亲，但是每每当石塔快要推好的时候，恶鬼便会出现，破坏石塔，如此一再重复，直到地藏菩萨对他们伸出援手，诵经帮他们超渡为止。　　16日本的传说中，住在山里，专吃人肉的老太婆妖怪。　　17日式建筑的一种，指的是没有铺设地板的泥土地。　　18铺有地板的房间。　　19日本农家为了取暖和烧饭而在炕中央设置的火炉。　　20日式客厅把里面靠墙的地方地板垫高，以柱隔开，用以陈设花瓶等装饰品，墙上通常会挂一幅画的地方。　　21一指从事采矿事业的人，一指以买卖山林为职业的人，后来引伸有投机家、冒险家、骗子的意思。　　22指住在山里修行的僧侣。　　23挂在神殿前表示禁止入内，或新年挂在门前讨吉利的稻草绳。　　24把萝卜、茄子、刀豆、莲藕、小黄瓜、紫苏果实、香菇或者是白芝麻等七种蔬菜切碎，用酱油和砂糖或味醂腌渍的什锦八宝酱菜。　　25熊野本宫大社、熊野速玉大社、熊野那智大社等三座神社的总称。　　26指与德川家有血缘关系的藩领。　　27以燃烧木炭所产生的一氧化碳及少许氢气为动力行驶的巴士。　　28东乡平八郎为日本海军元帅，与陆军的乃木希典并称日本军国主义的“军神”。　　29亦即九一八事变，又称沈阳事变，是指1931年9月18日发生在中国东北的一次与日本关东军的军事冲突和政治事件。　　30传说中江户幕府在幕末的时候秘密埋藏在地底下的金币。　　31基于佛教的六道轮回思想，认为六道一切众生皆由地藏菩萨来教化，因此日本各地到处都可以看到六尊地藏菩萨像祭祀在墓地的入口等地。　　32为了供养死者，或者是用来作法事、以供品献祭所建的塔。　　33日本警察官的阶级之一，是日本警察组织之中的最低阶级。　　34日本警察的阶级之一，在日本的警察阶级中位于警视之下、警部补之上。　　35庙宇宫殿等屋脊两端装饰用的大瓦，上头雕刻着面目狰狞的鬼面，同时具有消灾解厄之用。　　36日本在战争的时候曾征收民间的船只，例如商船或渔船给军队用。　　37日本的自治会习惯把一些要通知当地居民的事情写在板子上，在小区内传阅。　　38在日本传统佛教中，巡礼四国八十八所名剎朝拜是非常重要的人生仪式，日本人称为“四国八十八所灵场遍路”，全程长达一千三百公里，大约要两个月才能走完。　　39日本警察阶级之一，位于日本警察九等阶级中最高的位置。　　40朝圣僧将自己的姓名、地址、愿望等写在纸上，在参拜之前投进各寺庙旁边的纳札箱里的东西。　　41尾端分岔的三角旗。　　42玛丽．赛勒斯特号是一艘双桅帆船。它曾经于一八七二年在大西洋被人发现全速朝向直布罗陀海峡航行，不过船上并没有发现任何人。这些船员的下落衍生出许多猜测，包括酒精中毒与海底地震等推测。玛丽．赛勒斯特号经常被认为是幽灵船的原型。　　43歌舞伎的剧目之一。故事内容描述源赖光在京城感染原因不明的热病时，妖怪头目土蜘蛛意图将病重的源赖光杀害，于是便化身成为倾城薄云（娼妓）、座头（泛指中世、近代打扮成僧侣的盲人，以弹奏琵琶、古筝或从事按摩、针灸等职业的人）、小童、番头新造（已经退休的年老妓女）、卖药商来诱惑赖光未果，最后终于露出女蜘蛛精的真面目，在一番激战之后，被赖光一刀砍死。　　44与江户川乱步同期的推理小说作家，于1951年荣获第四届日本推理作家协会奖的长篇小说赏（江户川乱步以《幻影城》一书在来年的第五届日本推理作家协会奖拿下评审赏）。　　45千叶县市川市的喜憨儿设施。　　46日本有名的流浪画家。　　47推理小说里所塑造的一种侦探形象。安乐椅神探无须奔波劳碌，只需要坐在舒适的安乐椅上，用耳朵听、用眼睛看着命案的线索，就能凭借着推理，指出真凶。　　48汉生病在医学名词上称为癞病，俗名为麻风病，由麻风杆菌所引起，是一种古老的慢性疾病，过去因为缺乏有效的药物治疗，加上相关信息不足，外界对汉生病患多避之唯恐不及，甚至引起了许多对汉生病患误解、歧视与排斥的状况。　　49六墓之穴與六壺之穴的發音都是むつぼのあな，但六墓唸做むつ．ぼ，六壺則唸做む．つぼ。　　50全名为文部科学省，是日本中央省厅之一，负责统筹日本国内教育、科学技术、学术、文化、及体育等事务。　　51武和猛的日文發音都是たけし。