夏目漱石-三四郎-6

保，可以从容地交谈，届时会把那女子的姓名、性情都能弄个一清二楚，眼下不必心急。就这样，他飘飘然随处闲逛，什么田端，道灌山，染井墓地，巢鸭监狱，护国寺，他都去了。三四郎甚至到过新井的药师堂。他从新井的药师堂返回时，本想绕到大久保的野野宫君家里看看，不想在落合的火葬场旁边迷了路，一直走到了高田，只好从目白乘火车回来了。车上，他把买来作礼品的栗子拿出来吃了。第二天与次郎来访，把剩下的全吃光了。三四郎越发悠然自适，就越发感到心情愉快。当初，由于听课时过分认真，耳朵听不清楚，笔记也记得不全。近来大抵都能听懂，所以没有什么问题了。上课时他爱思考各种事情，即使漏一些内容也不以为憾。细心一观察，与次郎等人也是如此，三四郎觉得这样也许就行了。三四郎想着想着，眼前不时浮现出那根彩带。这样一来，他有些心神不宁了，感到很不愉快。他恨不得马上到大久保去。但由于想象的连锁性和外界的刺激，致使这种念头不久就消失了。他大体上是无忧无虑的，并且时常做梦，大久保那边始终没有去成。一天下午，三四郎照例出外闲逛。他登上团子坂，向左拐，便到了千驮木附近的宽阔的大道。这是秋季里一个晴朗的日子，这时节东京的天空也象乡村那样辽远。一想到生活在这样的青空下面，头脑就觉得非常明晰。要是走到野外，那就更不用说了，定会感到神清气爽，胸襟象天空一般博大无比。然而整个身体却紧张振奋，不象春天般低迷松弛。三四郎眺望着左右两边的花墙，平生第一次饱吮着东京秋天的气息。团子坂下两三天前刚开始举行菊偶①展览，跨过坡顶时，连旗子也瞧得见。如今光能听见远处传来咚咚的锣鼓声。这响声从下面逐渐升起，向澄澈的秋空飘散，最后形成极其微弱的音波。这种音波一直飘到三四郎耳畔，自然地停住了。这样的声音不但不使人感到烦躁，反而使人觉得心情舒畅。①原文作“菊人形”。用菊花的枝、叶、花编织合成各种彩饰，装在玩偶身上供人参观．以本乡区(今文京区)的团子坂最负盛名。此时，左边横街突然走出两个人，其中一个望见三四郎，“喂”地叫了一声。与次郎的声音，只有今天才算规矩些。他是同别人相伴而来的，三四郎看看那个伙伴，果然不出乎他的推测，他发现，在青木堂饮茶的人就是广田先生。打从一道吃水蜜桃以后，他同此人有着奇妙的关系。尤其是他在青木堂吃茶、吸烟，自从三四郎跑图书馆以来，更给三四郎留下深刻的记忆。此人看上去，永远象一位长着西洋人鼻子的神官。今天，他穿着夏装，并不显得很寒冷。三四郎本想上前寒喧几句，无奈时间相隔太久，不知道打哪里说起为好。他只是摘下帽子鞠了一躬。这样一来，对与次郎显得过分客气，面对于广田又显得有些简慢了。三四郎只好这样模棱两可。“这个是我的同学，他从熊本高中第一次来到东京……”不管对方问没问，与次郎马上宣扬人家是乡下人，然后又对三四郎说：“这就是广田先生，高级中学的……”与次郎随口便为双方作了介绍。“认识，认识。”此时，广田先生连连说了两遍。与次郎露出惊讶的表情，但他没有提出“是怎么认识的”之类麻烦的问题。只是问道：“哎，你那边有没有出租的房子？宽敞而又清洁的学生宿舍，有吗？”“出租的房子……有啊。”“在哪里？脏的可不成。”“不，有干净的，还耸立着高大的石门呢？”“太好了，在哪里？先生，有石门的很好呀。就选定这地方吧。”与次郎极力促进。“有石门的不行。”先生说。“不行？那糟啦，为什么不行？”“说不行就是不行。”“有石门可阔气啦，就象新任的男爵一样，不好吗，先生？”与次郎一本正经。广田先生乐呵呵的。终于，认真的一方取胜了。商量的结果是先去看看再说，三四郎充当向导。他们由横街转向后面一条马路，向北走了约五、六十米，来到一条似乎没有道路的小巷子，三四郎带着两个人进入小巷内，一直向前走去，来到了花匠的家里。三个人在门外十多米远的地方停住了。右边竖立着两根花冈岩的大石柱，一扇铁门。三四郎说这就是的。一看门牌子上果然写着“出租”的字样。“这玩意好怕人啊！”与次郎说着用力推了一下铁门，原来下了锁。“请等等，我去问问看。”话音未落，与次郎便跑进花匠家的后门去了。广田和三四郎两个人象被甩开了一般，他们开始了交谈。“东京怎么样？”“嗯……”“又大又脏吧？”“嗯……”“没有任何东西能比得过富士山吧？”三四郎完全把富士山忘了，经广田先生一提，想起了从火车窗里初次见到的富士山，那景象实在崇高。如今，充满自己头脑的乌七八糟的世相，简直同它无法相比拟。三四郎十分悔恨，那印象自己竟然不知不觉地消失了。“你有没有翻译过不二山①呢？”对方提出一个使他意外的问题。①不二山即富士山，在日语中发音相同。“您说的翻译……”“翻译自然景物，全都拟人化了，很是有趣，什么崇高啦，伟大啦，雄壮啦……”三四郎弄懂了“翻译”的意味。“全都使用人格化的语言。对于那些无法使用人格化的语言进行翻译的人，自然丝毫不会给他人格化的感染。”三四郎以为对方还要谈下去，默默地听着。然而广田先生说到这里停下了，随后向花匠的后门瞅了瞅。“佐佐木干什么去了？怎么这样慢？”他自言自语地说。“我去看看好吗？”三四郎问。“算啦，你去看他，他也不一定出来。干脆在这里等，免得白跑一趟。”广田说罢，便蹲在花墙下，捡起一块小石头，在地上画着什么，显得十分悠闲自在。比起与次郎的悠闲劲儿来，方式不同，而程度约略相似。这当儿，与次郎在院子中的松树后面大声叫喊起来：“先生，先生！”先生依然在画着什么，好象画的是一座灯塔。看到他没有回答，与次郎只得走过来了。“先生去看看吧，是栋好房子哩，是这花匠家的，叫他打开大门也行，不过从后门绕过去更方便。”三个人转到后面，打开挡雨窗，一间一间地打量着。看来，中等人士住在这里，不会有失体面。房租四十元，还要付三个月的保证金。三个人又来到外面。“我说，为什么要来看这种阔气的房子？”广田先生问。“你问为什么，只是来看看，也没有关系呀。”与次郎说。“又不想租下来……”“哪里，本来打算租的，出了二十五元租金，可房东怎么也不肯答应……”“那是当然的。”广田先生只说了一句，接着与次郎讲述了这座石门的历史。他说，那石门不久前一直竖立在一座常来常往的房屋的门口，后来改建时要了过来，就马上立在那儿了。只有与次郎才会研究这种奇怪的事儿。然后，三个人又回到原来那条大街，沿着动坂向下走向田端。下坡时，三个人只顾赶路，租房的事情全给忘了。只有与次郎一人不时提起那座石门的事。什么把那家伙从鞠町移到千驮木，花了五元运费啦；那个花匠很有钱啦；又说在那种地方盖了要花四十元租金的房子，谁肯去住啦等等，都是一些多余的话。最后，他得出了结论：现在没有人去住，肯定要跌价，到时候再去交涉，一定把它租过来。看起来，广田先生却没有想到这一点，他说道：“你呀，光顾讲废话了，时间都给耽误了。你应该早点出来才是啊。”“说的时间长吗？你好象在画什么吧？先生也真够优游自在的。”“不知道究竟哪个自在哩。”“那是什么画？”先生没有吱声。这时三四郎一本正经地问：“那不是灯塔吗？”画的作者和与次郎大笑起来。“要是灯塔那太奇怪啦。我看，画的是野野宫宗八君吧？”“为什么？”“因为野野宫君在外国就发光，在日本就昏暗。——谁也不知道他，只好凭着相当微薄的工资闷在地窖里——实在是一桩不合算的买卖。每当看到野野宫君的面孔，就让人产生无限怜惜之情。”“你这号人，只能朦胧地照亮周围二尺左右的距离，不过是一只小圆灯。”与次郎被比做小圆灯，他突然冲着三四郎问：“小川君，你是明治几年生的？”“我二十三岁。”三四郎简短地回答。“所以说嘛——先生一提起小圆灯、烟袋锅什么的，我总觉得讨厌。也许生在明治十五年以后吧，对旧式的东西，有一种厌恶的心理。你感觉怎么样？”与次郎又问三四郎。“我并不觉得特别讨厌。”三四郎说。“也许因为你是九州乡下出生的，脑瓜子和明治元年那时候差不多。”三四郎和广田没有搭理这种说法。向前走了一阵，只见古寺旁边的松林砍倒了，一座漆成蓝色的西式洋房座落在洁净的地面上。广田先生看看古寺，又望望那涂漆的洋房。“这是不合时势的东西，日本的物质界和精神界都是如此。你知道九段的灯塔①吗？”广田又提到了灯塔，“那是个老古董，曾在《江户名胜图录》②里出现过。”①1871年(明治四年)，为出入东京湾的船只作标识而建立于九段坂上的灯塔。②原文作“《江户名所图会》”，即江户(今东京)地志，斋藤幸雄编长谷川雪旦绘。成书于日本文化年间(1804一1818)1936年由幸雄的孙子幸成辑成七卷三册出版。“先生，别开玩笑了，九段的灯塔不管如何古旧，怎么可能在《江户名胜图录》出现呢？那还了得！”广田先生笑了。他明明知道和《东京名胜》那本彩色版混为一谈了。据先生说，在保留着的古式灯塔旁边，竟盖了一座偕行社①一般的新式砖瓦建筑，两者并列一处，看上去实在滑稽。但没有人注意到这点，谁都不以为怪。这种现象就代表着日本的社会。①旧陆军的交际场所，位于东京九段中央。与次郎和三四郎都点头称是。他们经过寺院前边，走了一里多路，发现一座大黑门。与次郎提议穿过此门到道灌山去。问他可以穿行吗，他满有把握地说，这是佐竹的别墅，谁都可以通过，没关系。其余两人也都同意了。进了门，穿过竹林，到烟雾，又想起刚才的讲课来。这时，与次郎突然来了．问他为何缺课，他说只顾寻找出租的房子，哪还有心思到学校去。“干吗要急着搬家？”三四郎问。“还急呢，本来上月中旬就要搬的，一直拖延至今。后天就是天长节①，明天是非搬不可了，你看哪里有合适的吗？”①天皇诞生日。既然这样紧迫，昨天又象散步又象找房子地游逛了半天，三四郎实在有些不理解。与次郎解释了一番，说那是陪伴先生。“你以为先生会去找房子吗？这本来就错了。先生这个人从来不会去看房子的。昨天这事肯定有些蹊跷。幸好闯进了佐竹的私宅，吃了一顿痛骂，真够面子啊。——哎，你知道什么地方有吗？”与次郎再三催促。与次郎前来好象就是为了这一目的。三四郎仔细问明缘由，才知道眼下这家房东是个高利贷者，胡乱提高房租。与次郎有些气不过，主动提出马上退租，因此与次郎是责任在身哩。“今天到大久保看了看，还是不行。——说起大久保，顺便到宗八君家去了，见到了良子小组。真可怜，面色还是那样不好。——干姜美人儿——她母亲托我问你转致问候，听说打那以后，那一带很平安了，再没有发生过车祸。与次郎东说一句西扯一句。他平时就很随便，加上今天为找房子，心里焦躁，说了一段话之后，总是要问一下：“你知道什么地方有呢？”“什么地方有呢？”就象歌子中夹着过门一样。最后弄得三四郎也发笑了。说着说着，与次郎心地平静地落了座，他兴致很高，甚至借用了“灯火可亲①”这样的汉语词儿，话题无端地提到了广田先生。①韩愈《符读书城南诗》：“灯火稍可亲，简编可舒卷。”意思是秋凉时节，最宜灯下夜读。“你的那位先生叫什么来着？”“他名苌，”与次郎随后用手写了写，“这草字头是多余的，不知道字典有没有这个字，这名字倒挺怪的。”“是高中的老师吗？”“他一直担任高中的老师，是个了不起的人物。常言道十年如一日，他现在已经干了十二、三年了。”“有孩子吗？”“哪有什么孩子，至今仍然一个人啊。”三四郎有些惊讶，他怀疑这么大年岁怎么还是个独身。“为什么不娶夫人呢？”“这正是先生之所以成为先生之处，他可是个了不起的理论家啊。据说他决定不娶妻之前就从理论上推断，妻子是要不得的。多迂腐！所以他一直处在矛盾之中。先生说，再没有比东京脏的了，可是一见那石门，就惶惶不安，连说不行不行，太豪华了。”“那么不妨娶个妻子试试看。”“他也许会说好极了之类的话呢。”“先生说东京脏，日本人丑，看来他是留洋的罗？”“怎么会呢，象他这样的人，不论看待什么事，头脑比事实还要发达，所以才会有这些想法。他是通过照片研究西洋的。他指着许多照片，巴黎的凯旋门，伦敦的议事厅……用那些照片来衡量日本当然不堪设想，确实显得很脏了。可他自己住的那地方，不论如何脏，他都能安之若素，你说怪不怪。”