脑髓地狱-3

红色达摩造型烟灰缸正东侧墙壁，似是刚油漆不久的清爽蛋黄色，中央装设可轻松容纳一个大人进入的大暖炉，上面是黑色方形盖子。暖炉正上方挂著一个直径应该超过两尺以上的圆形大钟……没有听到钟摆摆动的声音，时间却指在七点四十二分，可能是利用电力装置或什么的构造吧　　右方是金框的大幅油画，左侧是黑框的放大肖像照片和月历。肖像照片的左侧能见到一扇似乎是通往隔壁房间的房门。眺望这间在早晨清新的阳光下，既有眩眼，又有清晰之物所组成的严肃寂静景象的大学教授起居室，真是不由得肃然起敬。　　事实上，我在这时感觉到自己被某种崇高的灵感打动，原先持有的一种自暴自弃的心情，以及对少女命运的好奇心都不知消逝何处了……全身充满一切都是天命的神圣气息，我用双手拉正衣襟，怀著有如被神秘命运之手引导的修行者般心情，走进陈列著参考品的橱柜行列。　　我首先走向排列在最明亮南侧窗户附近的橱柜。面向窗户的玻璃橱门内摆满各种奇妙的文件或挂轴，每件东西都贴上写著简单说明的纸条。根据若林博士的说明，这些东西皆是住院病患基於「我的脑筋已经像这样痊愈，请让我出院」的意义，提出给主任教授之物，诸如：　　——少女用牙龈之血描绘的挂轴——（女子大学毕业生制作）　　——征讨火星的建议书——（小学教师提出）　　——唐诗精选五言绝句「竹里馆」隶书——（失学文盲的农夫病发後，属於他体内的医师曾祖父的潜在意识隔代重现，因此而挥毫表现）　　——背诵大英百科全书数十页的西式笔记数十张——（一局考落榜的大学生提出）　　——反覆使用「花车可爱和分手痛苦」这两句话写成的学生用笔记本数十册——（自认是大艺术家的过气演员所称的「创作」）　　——用纸制作的怀表——（老理发师制作）　　——用竹片在砖块上雕刻的圣母像——（信奉天主教的小学校长制作）　　——置於玻璃箱内、用鼻屎固定的观音像——（曹洞宗传道师制作）　　由於见到的都是不忍卒睹、令人心酸的东西，在尚未看完全部前，我不由得转头准备离开橱柜前方，但就在这时，我忽然发现这个橱柜最後面、玻璃橱门坏掉的角落，与其他陈列品有一点距离的位置，放置一件奇妙的东西。那东西并不显眼，最初是因为玻璃破了，我才注意到的，不过愈仔细看愈觉得奇怪。　　那是装订成约莫五寸高度的稿纸，似乎曾被相当多人阅读过，最上面的几张已经破破烂烂了，而且很脏。从玻璃破裂处小心翼翼伸入我的手。仔细调查後发现总共有五册，每册的第一页都以红墨水写上很大的阿拉伯数字编号和I、II、III、IV、V。翻开最上面一册破烂的第一页仔细一看，是用红墨水写成、如写笔记般横书成似和歌的内容。　　卷头歌　　胎儿呀，胎儿。　　你为何跳动　　是因为了解母亲的心　　而，害怕吗　　下一页是黑墨水以哥德式字体所写的标题「DOGURA.MAGURA」，但并无作者的姓名。　　开头第一行字是以……嗡嗡—嗡；嗡嗡嗡……的片假名行列开始，而最後的一行字同样是以……嗡嗡——嗡—嗡嗡嗡……结束，感觉上好像并非一气呵成的连贯小说，而是有点像捉弄人般、带著柑当疯狂性质的原稿。　　「教授，这是什么?所谓的DOGURA.MAGURA是?」　　若林博士以前所未见的轻松态度在我背後颔首：「那同样是表现精神病患者心理状态的不可思议又罕见有趣的作品之一，是本精神科主任正木博士去世後不久，被收容在附属病房的一位年轻大学生病患一口气完成，向我提出的东西……」　　「年轻的大学生……」　　「没错。」　　「同样是为了希望能够出院的意义，证明自己头脑正常而写的吗?」　　「不……就是因为无法确定这点，所以很难下判断。不过主要内容是以正木博士和我为样本，属於一种超越常识的科学故事。」　　「超越常识的科学故事?以……你和正木博士为样本……」　　「是的。」　　「不是论文吗?」　　「这……还是很难下论断……精神病患者的文章看起来大多是长篇大论、条理井然，但是这篇作品却较为特别。也就是说，它看起来像是全篇一贯的学术论文，也像有著史无前例的形式与内容的侦探小说的读後感，可是另一方面，文章却极其怪异，好像是刻意嘲笑、讽刺我和正木教授的头脑之无意义的杂文，同时其中插入的事实非常离奇，全篇百分之百到处重叠著科学趣味、搜奇情趣、色情表现、侦探旨趣、无知品味和神秘气息等眩惑性的构思，如果冷静读完，会发现弥漫著一股恐怖的妖氛，因此认定只有精神异常者才能够写出这样的东西。　　「……当然，无可否认，它与征服火星之类的虚构作品性质截然不同，在精神科学上具有极高的研究价值，所以才会保存在此。但是我认为，它却可能是这个房间里……不，甚至放诸全世界的精神医学界都足最珍奇的参考品。」　　若林博士似乎很希望我能够阅读这篇原稿，能言善道的详细说明，那种异样的热心令我忍不住眨了眼。　　「那么年轻的精神病患居然能够想出如此复杂、困难的故事情节?」　　「那是有原因的。这位年轻学生非常的优秀，从小学一年级至高等学校毕业都是全校第一名，另外，他非常喜爱侦探小说，相信未来的侦探小说会偏向心理学、精神分析和精神科学方面，结果精神因而呈现异常，演出了受拘泥於自己本身错觉与幻觉的一桩惊人惨剧，然後被收容到本精神病科病房不久之後，就写下以自己为主角的一出令人战栗的故事……　　「小说的构想虽如我先前所言，极端复杂、缜密，可是大致的主要情节却简单得惊人，亦即：只是详细描写该青年被我和正木博士幽禁在这栋病房里，接受无法想像的恐怖精神科学实验的痛苦。」　　「哦……教授，你有针对他进行过实验的记忆吗?」　　若林博士的眼窝下方出现与最早相同的那种讽刺又寂寞的微笑皱纹，在射入窗户的阳光反射下，苍白颤动著。　　「绝对没有!」　　「这么说完全是捏造的罗?」　　「可是看他写出来的事实，又皆是令人难以认为是捏造的记述内容。」　　「嘿，这就怪了!可能会有这种事吗?」　　「这……坦白说，我也不知道该如何判断，不过你看过之後就会明白……」　　「不，我不看也无所谓。对了，内容有趣吗?」　　「这……同样很难说明，至少对专家学者而言，是以『有趣』两个字无法形容的深刻又有趣的内容。就算不是专家学者，如果对於精神病或脑髓这类东西多少有科学兴趣或是感到神秘的人们，应该是非常具有吸引力的作品。眼前，即使是本大学的各专家学者，看过这篇作品的人，至少都重新读了两、三遍，而且都反应在好不容易完全了解整个架构时，才发现自己的脑髓几乎也快发狂了。　　「更严重者乃是，有位专家学者看过这篇原稿後，开始厌恶关於精神病的研究，申请调职至我所负责的法医学系；另外，还有一位专家学者同样看过这篇原稿後，无法相信自己脑髓的作用，宣布打算自杀，後来真的卧轨而死。」　　「嘿，这样未免太可怕了，正常人居然败给一个疯子!内容一定相当疯狂吧?」　　「问题是，其内容刻画极端冷静，而且条理井然，远超过一般的论文或小说，甚至其属於精神异常者对所见所闻特有的完美记忆力，连我都佩服不已，远非你刚刚见到的『背诵大英百科全书数十页的西式笔记』所能及……还有一点我方才也说过，其构思的奇妙超越一般人所谓的推理或想像，在阅读之间，会令你的头脑下自觉的受到一种异样的幻觉与错觉的倒错观念所影响。也正因为基於这样的意义，才会给它加上这样的标题吧!」　　「这么说，「DOGURA.MAGURA』的标题是他本人冠上的?」　　「不错……实在是很奇妙的标题……」　　「它的真正涵义是什么呢?是日文?抑或外来语?」　　「这就很难确定了，我也相当困扰……只能认为这篇文章从标题至内容都具有彻底迷惑他人的作用。理由很简单，我读完这篇原稿时，眩惑於其内容的下可思议，思考到说下定在这个 DOGURA.MAOCRA的标题中隐藏著解开此一奇妙谜团的关键，亦即，它具有密码般的作用。　　「但是，这位年轻病患以一星期的时间，发挥精神病患特有的精力，不眠不休完成本篇作品之後，大概也是精疲力竭了，不分昼夜的昏睡不醒，所以短时间内无法再探究有关此一标题的意义……而，从字典或其他资料里完全找下到这个名词，也查下出其语源，我一时也无计可施……　　「还好，後来我注意到一件有趣的事在九州地方存留著许多诸如『GERAN』（译注：起重机）、『PARAISO』（译注：天国） 、『BANCO』 （译注：椅子）、『ZONDOG』 （译注：星期日）、『TELEPARAN』（译注：精神力）之类源自旧欧洲语系的方言，因此我心想，那会下会也是其中一种?就向笃志研究这类方言的专家学者请教，经过对方多方调查的结果，终於真相大白。　　「所谓的DOGURA.MAGURA乃是长崎地方在明治维新前後所使用的方言，指的是基督教伴天连（译注：基督徒教会）使用的魔法，但目前只用於代表魔术或诡计的意思，形同一种废语，语源、语系方面犹不明。若勉强翻译，等於是现在的魔法，甚至是『头晕目眩』、『困惑莫名』，无论如何，应该是涵盖上述所言所有的意思……　　「也就是说，这篇原稿的内容因为从头到尾充满这类意义极端怪奇、色情、侦探小说式，同时却又混沌无知的……一种脑髓的地狱或如同心理迷宫游戏的诡计，才会用这样的标题。」　　「脑髓的地狱……DOGURA.MAGURA……犹未解明……那，该怎么说?」　　「如果我告诉你这篇原稿中所记述的内容，你应该就能够想像……亦即，这篇DOGURA.MAGURA中记述的问题完全是知识无法否定、非常容易理解、令人深感兴趣的事情，同时也是以可称为超乎常识以外的常识、超乎科学以外的科学为基础的深邃真理。包括：　　……痛切诉说『精神病院乃是这个世间的活地狱』的事实之阿呆陀罗经的文句。　　……证实『世人全部都是精神病患者』的精神科学家的谈话笔记。　　……以胎儿为主角，详述有关物种进化的大恶梦之学术论文。　　……揭穿『脑髓只不过有如电信交换台』的精神病患的演讲纪录。　　……半开玩笑写出的遗言。　　……唐代名画家所绘的美人死亡後腐烂的画像。　　……一位恋慕著神似这位腐烂的美人生前形貌的现代美少女的英俊青年，在无意识之间犯下的残虐、悖德、不忍卒睹的杀人事件的调查报告。　　……这类东西与各种令人费解的事掺杂在一起，与主要情节毫无相关的状况如万花筒般旋转出现，可是阅读之後却发现其中的每句皆变成极重要的主要情节记述……不仅这样，这种魔幻作用的印象从最前面的深夜唯一时钟声音开始，逐一发展之後，在下知下觉间又回到最初听见的深夜唯一时钟声音之记忆……这恰似从一端至另一端观看地狱的PANORAMA（全景画）般，依同样顺序忆起同样的恐怖与厌恶，无数次反覆进行，令人找不到丝毫能够逃避的间隙。　　原因在於，这一切的一切都只是精神病患者在某个深夜里听到钟声的一瞬间所做的梦，而这一瞬间所做的梦却让人觉得有二十几个小时之久，所以如果以学理说明，最初与最後的两个钟声，实际上应该只是同一个钟发出的同一个声音，这点已经被DOGURA.MAGURA整体所印证的精神科学上之真理予以证明……　　·MAGURA的内容就是这样玄妙不可思议，证据胜於理论……你只要读了马上能够明白。」　　若林博士说到这儿，上前一步，伸手准备拿起最上面一册。　　我连忙制止：「不，不必了。」　　说著之间，我的双手用力左右摇摆。只是听若林博士的说明，我就觉得自己的头脑快要变成「DOGURA.MAGURA」，同时……更觉得，若是疯子所写的东西，绝对是毫无意义之物，顶多也只像「背诵百科全书」、「花车可爱」或「征讨火星」那样的趣谈而已……眼前的自己所面对的DOGURA.MAGURA已经太多，如果再背负著别人的DOGURA.MAGURA，一旦精神有了异常就糟糕了，倒不如现在就把这件事情忘掉。　　因为有这样的想法，我边将双手插入口袋，边摇摇头，走近橱柜旁的窗边，浏览贴在上面的照片和一览表之类的东西，请若林博士继续说明。那都是一些珍贵的研究资料，诸如：　　——精神病患发作前後的表情对比照片。　　——同样是病发前後的食物与排泄物的分析比较表。　　以及令人心情沉重的各种资料分类，诸如：　　——来自幻觉与错觉的绘画。　　——歇斯底里妇人的痉挛、发作时出现怪异姿态等各种照片。　　——各种精神病患的装扮、化装等分类照片。　　这类东西从三面墙壁一直延伸至橱柜侧面，贴得满满皆是，感觉上像是一种特别怪异的展览会。另外，其前方摆放的多层玻璃门柜内则陈列著诸如：　　——超乎平常的巨大脑髓、特小脑髓与正常脑髓的比较。（巨大脑髓的容积为正常者的两倍，为特小者的三倍，都是浸渍在福马林溶液里）　　——色情狂、杀人狂、中风病患、侏儒等各种不同的精神异常者的脑髓浸渍在福马林溶液里。（每个脑髓都有很明显的肥大、萎缩、出血或受到霉毒侵蚀的部分）　　——「应举」所绘，属於因精神病而灭门的家庭传家之宝物的幽灵画像。　　——只要磨利，家中的主人一定会发狂的「村正」短刀。　　——精神病患相信是人鱼骨头而沿街兜售的几片鲸鱼骨头。　　——精神病患为了毒杀全家人所煎煮的金银色眼瞳的黑猫头颅。　　——精神病患砍断自己的左手五指和所使用的切菜刀。　　——精神病患从床铺头上脚下跳下自杀的龟裂头盖骨。　　——精神病患当成妻子爱抚的枕头和皮制的人偶。　　——精神病患自称是变魔术而吞下的合金烟斗。　　——精神病患空手撕裂的合金板。　　——女精神病患扭弯的囚房铁栅。　　等等光怪离奇的东西，以及同样是疯子所制作的优美精巧的编织物、人造花、刺绣。　　我迫切想知道这些物件当中到底哪一种会和自己有关连，听著若林博士的说明，又非常担心如果这些可怕的物件有任何一种与自己有关连，那该如何是好?但，也不知道是幸或不幸，似乎没有感受到与自己有关之物件。只是发现该类物件所隐含的精神病患特有的赤裸感情和意志，不断紧迫我的神经：心情转为一种言语难以形容的沉痛与苦闷。　　基於责任的观念，我拚命忍受这种沉痛与苦闷的煎熬，观看著橱柜内部。好不容易看过一遍，回到方才的大桌子旁，才安心的叹了一口气，拿出手帕擦拭再度渗出的汗水，迅速转身半圈，背对西侧。　　……同时，房间里的所有物件也由右向左转了半圈，挂在右手入口附近的油画区额也滑至我的正对面，在中央的大桌子另一端停住，我恰似被命运牵引般地面对著匾额。　　我伸展前倾的身体，再度深呼吸，凝视油画中混杂的黄色、褐色与淡绿色。　　油画的图案应该是西洋的火刑景象。　　三根并列的粗大圆木柱中央，高绑著一位白发白须的老人，其右方是身材瘦削、脸色苍白的年轻人，左侧则是戴著花圈、头发蓬乱的女人，三个人都一丝不挂地被绑住，而且被脚下堆积的木材所燃烧的火焰和烟雾呛得下停挣扎。　　油画里的右侧，一对坐在金黄色轿子里、似是贵族的夫妻，在身穿美丽华服的家人和臣下的围绕下，彷佛看戏般兴致勃勃地眺望这幅残酷情景。油画里的另一侧最左端，却生动描绘一个幼儿正朝著从烟雾中露出睑孔的母亲伸出双手嚎啕痛哭，但是被像是父亲的壮汉与似是祖父的老翁抱住，以大掌捂住幼儿的嘴巴，仿佛很畏惧那些贵族般，回望他们。　　然而油画里，中央的广场上伫立著一位手拿圆木杖，头披红色三角形头巾，身穿黑色长外套的高鼻子老太婆，露出两排牙齿大笑，指著绑在火刑柱上的三个人的苦闷表情介绍给贵族们欣赏。　　那是光欣赏就会让人逐渐感到战栗的恐怖画面　　「这到底是什么画作?」我指著画，回头问。　　若林博士好像早料到我会问这种问题，双手插在口袋里，冷漠的回答：「那是欧洲中古世纪风行的一种迷信图画，从画里的习俗方式看来，地点应该是在法国吧!描绘的是把精神病患当作被恶魔附身者，全部予以焚杀的情景。正中间的红头巾黑外套老太婆就是当时身兼医师、祷告师及巫师的女巫。这是正木博士从柳河的古董店买回来之物，当作证明昔日对疯子都是如此残酷对待的参考资料。最近，有两、三位专家表示作画者应该是林布兰特，如果真是这样，这幅画作也是相当贵重的美术品。」　　「这……焚杀精神病患是当时的治疗方法?」　　「不错!精神病这种无法捉摸的病症，没有药物能够治疗，所以那应该算是最彻底的治疗方法吧!」　　我心中有一种哭笑不得的感觉。　　若休博士苍白眼眸里凝宿著一抹只要是为了学术研究，不惜随时把我烧成黑炭的冷酷。　　我伸出手抚摸脸颊，表示感激般的说：「能够出生在这个时代的疯子，算是很幸福了。」　　这时，若林博士左边脸颊出现似微笑的痕迹，但，又马上消失了，随後说：「也不见得就是如此，或许昔日那些一下子就被烧杀的精神病患比较幸福!」　　我後晦自己多嘴，耸耸肩，避开博士险恶的视线，拿起手帕拭睑。就在这时，我忽然注意到正面左边的墙壁上挂著的一幅大型黑木框照片。　　照片上的人物是位秃头、蓄留颇长的斑白胡子、看起来相当福态、约六十岁的老绅士，身穿饰有徽纹的和服，似乎是儒雅敦厚的人物，满脸笑容。　　见到照片的瞬间，我心想，此人应该就是正木博士吧!故意走到照片正面细看，却发觉好像不对，所以回头看著若林博士，问：「照片上的人物是谁呢?」　　当我这么问的同时，若林博士脸上的神情很明显的变得更柔和了，虽不知原因何在，却闪动著截至目前所无的满足光辉，缓缓点头回答：「你问这张照片吗?是的……那是斋藤寿八教授。如我最先前所说，是在正木博士之前主持这个精神病科教室的人物，也是我们的恩师。」　　若林博士轻轻发出感伤的叹息。不久，他的马脸浮现深刻感动的神色，慢步走近我身边。　　「你终於看见了……」　　「咦?」我惊讶的抬头看著若林博士的脸，因为，我完全下懂他说这句话的意义。　　若林博士毫不以为意，继续走近我，上半身前挪，轮番看看我又看看照片，以更凝重的语气接著：「我的意思是，你终於注意到这张照片。因为，这张照片绝对是与你过去的生活有最深刻关连的……」　　听他这么说的同时，我也注意到自己居然在不知不觉中忘掉最初进来这个房间的目的。在此同时，我也感到内心深处有一抹莫名、轻微却又深邃的悸动。但是，因为自己的脑中状态还是同样想下起什么，感觉上既安心又失望的低头听若林博士说明。　　「……潜伏在你脑海深处的过去记忆，从先前就已经开始极端微妙的开始苏醒，只能够认为，你从看著DOGURA.MAGURA原稿至这幅烧死疯子的画作之间，你逐渐苏醒的潜在意识带领著你来到这幅照片面前。为什么呢?因为，把那幅烧死疯子的名画和这幅斋藤教授的肖像画悬挂在这儿的并非别人，正是你精神意识的实验者正木博士。　　……正木博士非常愤慨在二十世纪的今天，像那幅画作所描绘的对待精神病患的极端残酷方式，却仍然是形同公开的秘密、随处都在进行的事实，才会决定将他的一生奉献於精神病的研究。而，在斋藤教授的指导和援助下，终於达成目的……」　　「烧死疯子……现在仍有虐杀精神病患的行为?」我自言自语般呢喃，又陷入恐惧的无底深渊。　　但是若林博士静静颔首：「当然有!很遗憾的，还是和以前相同，不，现今世界各地的精神病院甚至使用比烧杀更加残虐的手段堂堂进行，即使是现在这个时刻也……」　　「这……太过分了!」说著，我硬生生把话咽下。因为我觉得不应该这么说。　　但若林博士却无动於哀，和我并肩站著，比较起烧焚精神病患的油画和斋藤博士的照片，冶漠开口：「没有什么过不过份，这只是很严肃的事实。正木博士因为了解这个事实，为了拯救受到这样虐待的可怜精神病患，用尽一切苦心，终於创设有关精神科学的空前新学说。此一令人惊异的新学说的原理原则，就如我先前约略提过的，是非常容易理解、连妇孺都能懂的、很有趣又浅显的学说……而且，能够实际证明此学说原理的『解放疯子』的实验也已经开始进行，并藉由你提供自己的身体，达到接近完成的阶段，剩下的只是……你能够恢复昔日记忆，然後在实验报告上签名而已。」　　我再度瞠目结舌，抬头望著站在身旁的若林博士侧睑，觉得自己仿佛受到某种无法形容、既严肃又恐怖的因缘所拘束，而逐渐被牵引至这个房间，面对形成此因缘的两幅画和相片，身体无法动弹……　　但，若林博士毫不理会我的感受，接著表示：「所以……若提到斋藤教授和正木博士与那烧杀精神病患的因果关系，将会逐渐接近你过去的经历。事实上，正木博士为了对你进行精神科学上的实验，做了非常周详的准备後，才来九州大学，而且为了此一实验的准备和研究，下知道花费了何等可怕的苦心与努力……」　　「什么，为了我的实验做可怕的准备?」　　「不错。正木博士花费二十多年的漫长岁月进行这项实验的准备。」　　「二十多年……」我几乎叫出声，但是马上又缩回咽喉深处。感觉上，正木博士那二十多年的苦心正牢牢勒紧我的颈项……　　这次，若林博士好像注意到我的反应，缓缓点头：「是的，正木博士在你尚未出生以前就已经为你准备了这项实验。」　　「为了尚未出生的我……」　　「正是这样。你或许会认为这种话是故意耸人听闻，不过，绝对不是。正木博士的确在你尚未出生的更早以前，就已经预知会出现你今天这样的事情。你现在这样也好，恢复了过去的记忆以後也好，不，就算你想不起自己过去的记忆，藉著我接下来提供的事实推测出你自己的名字也好……之後如果再对照前後事实，你一定能够同意我所说的话并不夸张。另外……我也相信，这么做乃是你能够真正想起自己名字的最佳、同时也是最後的手段。」　　若林博士边说明边走回大桌子前，指著面向暖炉的小型旋转椅，回头盯著我看。　　我服从他的命令，就像接受手术的病患一般，怯怯走近那张椅子，慢吞吞坐下，可是却完全没有坐著的感觉，过度的恐惧与不可思议的呼吸困难，让我猛吞咽唾液。　　在这期间，若林博士绕过大桌子，在正对著我的大型旋转椅坐下。如我最先在七号房所见的一样，他缩著身体纳入椅中，不过这次没有穿外套，可以清楚见到长脖子和修长的身体慢慢缩进明显弯曲的双手与双脚之间，只有正中间的脸孔还是和原来相同，整体感觉有如妖怪般。恰似一只有著苍白人类脸孔的大蜘蛛，穿著人类的衣服，从背後的大暖炉里匍伏爬出，正准备扑向我。　　见到这种情形，我情不自禁地在旋转椅上坐正。这时，大蜘蛛若林博士缓缓伸出长手，拿起原本置於大桌子正中央的装订文件，一面在膝盖下轻轻掸掉灰尘，轻咳一、两声。　　「要叙述正木博士以自己的一生为赌注所完成的实验过程，很不好意思，必须先述及我自己的事……正木博士与我是千叶县的同乡，在明治三十六年，将福冈的县立医院改建、创立本大学前身的京都帝国大学、福冈医科大学之时，我们是第一届入学的学生，也在明治四十年同时毕业，是同届校友，两人皆同样持续单身生活，全心全力投入学术研究。　　「不过正木博士拥有的非凡脑筋和庞大家产远非我所能及。就学问的研究方面来说，当时我们因为没办法像现在这样能轻松取得国外书刊，可以说是费尽苦心。我们必须靠著向图书馆借阅书刊，不分昼夜的抄录，只有正木博士一个人能够悠闲的阅读自国外购入的书籍。但是，等他看过一遍後，就毫不吝啬的借予别人。他就是像这样悠闲地、可说是带点兴趣地搜集古生物化石，四处调查与医学毫无关系的神社、佛阁的起源之类……　　「当然，正木博士对於化石的搜集以及对於神社佛阁的调查，本来就非无意义的兴趣，乃是与『解放疯子治疗』实验有重要关系的计画性工作。我在二十多年後的今天才终於了解这个事实，所以如今我更加惊骇於正木博士优异的智慧和深远的眼光。正因如此，正木博士从那时起就被认为是特立独行的人物，成为学生和教授们的注目焦点，他的伟大智慧也获得这幅照片上的斋藤教授率先认同。　　「这当中的原因如下，亦即，斋藤教授自本大学创设之初就己任职於此，目前这房间里大部分的标本部是他独力搜集。斋藤教授非常好学不倦，同时也是有名的雄辩者，曾经留下这么一则故事。本大学创设三周年在大礼堂举行纪念庆祝会时，代表学生的正木博士上台演讲，提及『最近，报章杂志大幅披露本大学的学生与诸位教师经常出入花街柳巷，甚或耽溺赌博，但是我认为这并不是严重的问题。身为学生或教师最大的罪恶并非沉迷酒色或赌博，而是一旦得到学士或博士学位後，就完全忘掉学术研究。我认为这才是日本学界的一大弊害』 。　　当时，满堂的学生、教授脸色遽变，只有斋藤博士站起来热烈鼓掌。这件事迄今仍令我印象深刻。同时，从这件事也能够窥知其概略的个性。　　但是，斋藤博士当初任职於本大学时，九州大学并没有什么精神病学系，他是校内唯一的精神病专家，却只有副教授资格，仅仅负责几门课程。对此，他感到非常不满，总是找上他最欣赏的正木博士，以及当时接受他指导的我，大骂现代的唯物科学万能主义，并且忧虑国家的未来。在那种情形下，我大多不知该如何回答，可是正木博士总是会回以异想天开的反驳，让斋藤博士很受不了。　　记得有一次，正木博士曾说过这么一段令我印象深刻的话：『你看，教授专有的牢骚又开始了。您不是领取廉价薪水的播音员，该换换另一种方式了吧!现代人崇洋，全部罹患唯物科学中毒症，若只注射您这样的牢骚，根本很难痊愈……所以，没有必要如此气愤，请再等待个二十年吧!因为经过二十年的岁月，日本或许会出现一位完美的精神病患者，这位精神病患者不仅会详细纪录自己的发病原因与精神异常痊愈的过程，而且还会公诸於世，震惊全世界，同时也将至今为止人类所制造出的宗教、道德、艺术、法律、科学等物，甚至自然主义、虚无主义、无政府主义以及其他所有的唯物思想完全粉碎，相对的把人类的灵魂从无底深渊赤裸裸的解放，让这个世界产生痛快无比的精神文化……　　这位精神病患的行动成功之日，一切将会如您所希望，精神科学将成为这世上最高等的学问，同时，如我们在本大学所见到的，拥有精神病科系的学校完全失去其价值……所以，请您尽可能多活几年以便欣赏这样的结果，反正，学者专家又没有退休年限。』　　斋藤教授听了很不以为然，当时在一旁的我也大吃一惊，因为，我不明白正木博士是否出自真心地说出这种有如预言般的话……在那样的年代，如何能够想像正木博士会亲自拟定创造出那样的精神病患、企图震惊学界的计画?不仅这样，从那时起，正木博士就经常讲出一些类似这样的惊人主语，所以斋藤教授和我不会特别产生怀疑，也从未深入追问。　　但是……斋藤教授的这种不满，搭配上正木博士的天才头脑，在当时的大学内部掀起了异常波澜。那是起源於我们大学毕业时，正木博士以『胎儿之梦』为题目所研究并发表的毕业论文。」　　「胎儿……胎儿会做梦吗?」我突然惊叫出声。因为，「胎儿之梦」这几个字在我耳膜深处造成了异样的回响。　　若林博士还是无动於衷，只是以苍白的眼瞳盯视著手上一张一张仔细翻阅的文件，理所当然似的颔首。　　「正是这样……你也将会见到那篇『胎儿之梦』论文的内容，不过，只看题目，应该也能明白那与一般论文完全不同。因为，直至今日，即使是一般人寻常的作梦，仍旧无人了解其真正的内涵，更何况是距今二十多年前、你刚出生或犹未出生当时的学术研究论文……然而因为正木博士的头脑在校内素有定评，所以这个论文题目立刻在校内造成轰动，每个人都拭目以待想知道究竟是什么样的内容。　　但是，这篇论文依照当时规定进入了接受全校教授审查的阶段，由於其文体打破原来的传统，让所有教授尽皆哑然。也就是说，同学之间早就流传著正木博士在语言学方面极具天赋，以英、德、法三种语言所写的作品，就算非他专攻、常人难懂的文学艺术类著作，他也无所不通。因此，众皆期待他的毕业论文应该是使用当时被称为学术用语的德文书写，可是出乎意料的，他却以当时犹未普及的文白杂陈，而且混杂著俚语和方言完成论文。另外，他所揭棻的主题也极端逸脱常轨，乍看如同其题目一样像是在愚弄别人。当时接受新知识熏陶的诸位教授都觉得深受其辱，甚至学生之间还盛传某教授在激愤之余痛陈其非，表示「让我们阅读这种不严肃的论文，院长的眼光绝对有问题。正木这乳臭未乾的家伙过度自傲，居然敢拿出这种东西当作论文，根本就是污蔑本大学第一届毕业论文审查的神圣使命，为了惩一儆百，应该开除这样的学生」。　　当然，这应该也是事实吧　　基於上述原因，校内人们的眼光皆紧张地集中在审查毕业论文的教授会议上。开会当天，各教授果然约略抱持相同意见，虽未坚持将正木博士开除，却同意否决此篇毕业论文过关。当时年纪最轻而陪列末座的斋藤教授却突然站起身来，发表了至今仍流传不已的反对意见。　　『各位，请听我说。由於敬陪末座，突兀的发言有点僭越，可是为了学术，只好不得已而为之。我对这篇论文的观点与各位完全相反，理由如下：　　首先，各位批判这篇论文文体不合规定，但，这种问题根本没有讨论的必要，我也不须替它辩驳。我想只要一句话就足够了，亦即，所谓的学术论文，其性质与（请让我毕业）或（请让我成为博士）之类呈递政府部门的请愿书不同，完全没有所谓的规定格式或文体。　　再者，关於这篇论文的内容，它绝非如各位所批评的不严肃。它的价值之所以不被认同，主要是由於现代的医学研究者过度拘泥於唯物的肉体研究，欠缺以科学角度观察人类精神的学术研究，也就是缺乏对於科学的知识。各位完全不知道这件事实——全世界的精神科学研究者是何等焦急、处心积虑的想要发现这篇论文所发表的根本精神、生命或遗传的研究方法，也因此不了解这篇论文的真正价值。这是我赌上专家的名誉所坚持之点。　　『这着篇论文乃是叙述人类在母亲胎盘内十个月之间所做的一个超乎想像的梦。这个梦是以胎儿自己为主角而演出，可称之为、有如持续数亿年至数十亿年漫长岁月的连续电影一般，不仅真实描绘出现在已成为化石的史前极端异样怪奇的动植物生态，也真实展现导致这些动植物灭绝的天灾地变，同时更累述从天灾地变中出现的原始人类——也就是胎儿本身的远祖：—到目前的双亲为止的各世代之人类，为了激烈的生存竞争，累积了何等的罪孽，如何反覆遂行残酷手段踩著别人头顶往上爬，然後在因果循环下遗传至胎儿身上，化为胎儿的直接主观，成为详细、明白显现之极端战栗、恐怖的大噩梦。而，这些皆可透过人类肉体与精神的解剖观察，直接或间接的予以推定。……只不过，因为这并非由胎儿自身所记录的事实，也非成人所留下的纪录：换句话说，这只是一种推测，所以不被认为具有学术价值，以毕业论文而言，所获得的评分为零分，对此，各位的意见似乎一致。　　『听起来，这好像非常理所当然，不过……很抱歉，在此我想向各位请教一件事。各位在中学时代一定都读过所谓的，当时各位是抱著什么样的想法呢?世界历史是属於人类生活在过去的部分纪录，譬诸於个人，等於是与自己过去经历有关之记忆。对於这点，各位想必非常了解，除非是没有过去的人，否则应该不会否定。　　但是如果这样，没有留下历史纪录的所谓史前人类，在其宗教、艺术和社会组织方面，又是如何描绘梦境呢?关於做什么样的梦才得以进化到能够记录自己的历史，相对照於目前残留在世界各地的各种遗迹而推测得出的学术，譬如人类文化学、古代考古学、原始考古学之类，能够说它们毫无学术价值吗?能够说它们并非科学研究吗　　更别说在人类出现以前的地球之历史，诸如地质变迁或古生物的盛衰兴亡，又是谁记录的呢?那是地质学家或古生物学家根据目前地球表面留下的各种遗迹予以推定的，对吧?但是可以因此就说地质学家或古生物学家皆是只凭想像而叙述童话的作者吗?可以说他们不是科学研究者吗　　『也就是说，这篇《胎儿之梦》乃是根据我们成人肉体及精神所到处留存、充满的无限量遗迹，来推定混沌时代的我们作梦的内容，我们必须视之为一种最崭新学术的萌芽，最前卫、彻底、空前的新研究。非仅如此，以我身为专家的立场，我还认为，这篇论文中关於人类精神结构的刦析性说明，实在是个破天荒的尝试：另外，论文中也包括明确认同全世界的精神科学研究者皆认为绝不可能、却又极端渴望的精神病理学、精神生理学、精神解剖学、精神遗传学等等。所以本篇题为《胎儿之梦》的研究如果能更进一步发展，且分化至这些方面，很可能对未来的人类文化带来重大革命，至少，会以完全不同的纯科学研究态度，面对以往被精神科学视为问题的幽灵现象、灵感主义、透心术、读心术等，开辟出精神科学的康庄大道。　　我确信，这篇《胎儿之梦》虽然只是一位学生的毕业论文，却具有现在到处充斥的所谓博士论文无法比拟的高级且深邃的科学价值，当然应该推举为本大学第一届毕业论文的第一名，视之为本学院的荣耀。批评本篇论文毫无价值者，乃是不懂新学术如何诞生、伟大真理发表之初是如何被视同幻想产物的历史事实之人。』　　这是斋藤教授後来告诉我们的概要内容。　　不过，斋藤教授这种主张当然引起其他教授的反感，他立刻成为满座教授攻讦的焦点。但是，斋藤教授毫不退让，以渊博的论点二反驳、粉碎对手的攻击，从下午一点开始的会议至日暮仍旧无法结束。毕竟这是以医学院的最高使命和名誉为中心的面子之争，也难怪彼此战得血肉模糊。　　不得已将其他论文的审查全部延至翌日，所有人继续挑灯夜战，好不容易到了晚上九点，斋藤教授终於让所有人哑口无言。这时，後来被誉为名校长、当时的盛山医学院长下定裁决，宣布承认这篇《胎儿之梦》确实是一篇学术研究论文，会议才告结束。　　翌日和第三天继续审查其他十六篇论文的结果，正木博士的《胎儿之梦》就如斋藤教授所坚持的，被推举为所有毕业论文的第一名。　　但是……到了医学院举行毕业典礼当天，出乎意料的，应该上台领取代表最高荣誉之银制手表的正木博士却行踪不明，这件事又让所有人惊异万分。」　　「哦，毕业典礼当天行踪不明?为什么?」我忍不住问。　　同时，也不知道为什么，若林博士忽然噤声不语，像是准备说出某项重要事情，凝视我的脸，不久之後再以比方才更严肃的语气，开口。　　「关於正木博士在荣誉之前却行踪不明的真正原因，在今天以前应该有很多人猜测过，而我当然也不明白事情真相。但是他的行踪不明与先前提到的《胎儿之梦》之间，存在著某种因果关系，这点似乎是毋庸置疑的。换句话说，可以认为他是受到自己所写的毕业论文《胎儿之梦》的主角所威胁而躲藏起来。」　　「胎儿之梦的王角……受到胎儿威胁……我不太懂……」　　「我认为你现在没有必要了解。」若林博士在椅中举起右手，左眼下方痉挛地露出异样微笑，依然充满严肃的接著：「你现在最好不要了解。这样说虽然有点失礼，可是只要你完全恢复自己过去记忆的当天，应该就能够明白《胎儿之梦》这部恐怖电影的主角是什么人。我此时提及，只是为了让你届时当作参考。……本医学院第一届毕业典礼终於在正木博士的缺席之下结束了。翌日，盛山院长接获正木博士来信，其中叙述著如下意思的抱负。　　——我以为现今科学界应该不存在能够理解《胎儿之梦》之人物，所以抱持著无法通过的觉悟而提出，想不到居然意外地得到院长阁下和斋藤教授的推荐，忍不住长叹良久。那篇论文的价值会如此轻易被看穿，代表我的研究还非常浅薄，所以我认为凭此尚无法让我们福冈大学的名誉不朽。　　——我无脸面对阁下和斋藤教授，是以避不见面。很抱歉、代表荣誉的手表就请您暂时帮忙保管。因为，我接下来打算进行让人们无法理解的大研究，以报答你们的大恩。　　盛山院长将这封信拿给斋藤教授看，大笑说：『真是个倨傲的家伙!』　　之後，整整八年的时间，正木博士游历欧洲各地，取得奥、德、法三个国家的相关学位，大正四年回国，开始居无定址的流浪生活，既造访全国各地的精神病院，也搜集有关各地方精神病患的血统之传记、传说、纪录、家谱等研究材料，并分送题为《疯子地狱邪道祭文》的小册子给一般民众。」　　「疯子地狱……邪道祭文……里面写些什么?」　　「你马上就可以看到内容了。其实就和前述的《胎儿之梦》一样，写出从未公诸於世的可怕事实。简单来说，祭文中揭露先前我稍提过的现代社会虐待精神病患的实情，以及比监狱更可怕的、精神病院治疗疯子之内幕；换句话说，是一种将横亘於现代文化背面、令人颤栗的「疯子的黑暗时代』之内容予以民谣化的宣言。正木博士不仅把这本小册分送各级政府机关和学校，更自己敲著木鱼，唱著祭文歌，将印有祭文歌的小册四处分送民众。」　　「自己敲著木鱼……」　　「没错。这种事虽然有些脱离常轨，但，对正木博士而言，似乎是极端严肃的一项工作。甚至，恩师斋藤教授还为此与他暗中连络，抱著抛弃自己地位和名誉的觉悟表示声援。只不过很遗憾的，祭文歌的内容因为过度露骨地揭发事实，看起来反而有点不符常识，没有人认真的产生共鸣，终於为世间所漠视。　　如果祭文歌中揭发的精神病院对精神病患的虐待事实得以受到社会重视，那么现代的精神病院势必会全部被摧毁，导致全世界出现精神异常者泛滥的现象也未可知，但是正木博士对此结果好像毫不担心，只是将它当成自己即将创设的『疯子解放治疗』实验的准备事项之一，进行这样的宣传。」　　「那么，果然是……」我不得不坐直身子，吞咽唾液，喃喃接著说，「那么，果然是……为我的实验做准备……」　　「正是这样。」若林博士毫不犹豫的颔首，「如我前面所说，正木博士的智慧远超过我们能够测知的范围，可是他这种突兀、夸张的大动作，包含有关创设解放治疗的某种准备苦心，绝对是不可否认的事实。接下来我要述及他的每一项变幻莫测的行动，应该都包含这种意义，换句话说，只能认为正木博士後半生的一举手一投足都是以你为中心。」　　若林博士在说话之间，冰冷、无力的苍白视线忽然集中在我脸上，凝视著。不久，见我身体僵住不动，连回答也没有办法，才改变心意似的掏出手帕轻咳几声，继续说道。　　「去年，也就是大正十三年三月底，令人难忘的二十六日下午一点，毕业後漫长的十八年间完全断绝音讯的正木博士，忽然敲了我在法医学系的研究室房门。我大为吃惊，怀著仿佛见到幽灵般的心情，互相祝贺彼此平安无事。之後，我问他为什么回来的如此突然，他以和从前同样磊落的态度，搔著头说明：　　「也没什么。只是两、三个星期前在门司车站的剪票口被小偷扒走随身携带多年的镀金手表，那是莫巴德公司特制的产品，时价约莫一千圆，觉得很不甘心。这时忽然想起，如果十八年前托寄的银制手表还在就好了，所以才想回来领取……　　另外，我也想要带给诸位一点震撼性的礼物，却又想不出什么特别的好东西，所以就在门司的伊势源旅馆二楼，全力完成一篇如同论文般的文章。起初，我想到应该先让新校长过目，所以去找斋藤教授帮我介绍，但是他表示，帮忙介绍是无所谓，不过基於职责关系，最好是由担任院长的你经手，所以才会来找你。虽然给你带来困扰，不过，还是请你帮忙。』　　当然，我立刻把所保管的手表交给他。另外，当时正木博士所提出的论文，坦白说，与达尔文的《物种起源》或爱因斯坦的《相对论》一样，不……应该还超乎其上，乃是足以震惊世界精神医学界，也就是斋藤教授曾经预言过的《脑髓论》。」　　「脑髓论……」　　「不错，是取名《脑髓论》三万字左右的论文，但是与前述的《胎儿之梦》正好相反，内容极端的严肃、慎重，同时为了防止被会错意，还刻意用德文和拉丁文书写。能够在旅馆的二楼房间，手边没有任何文献资料的情况下，仅用了两、三个星期的时间完成，只能说正木博士的头脑与精力实在非常人所能及。　　正木博士藉著这篇论文，让阅读者彷佛照镜子般，能够清楚明白以往无人能说明、证实与实验的脑髓之奇妙功能。同时也简扼说明了至今日为止，精神病医学界视为疑问的几种奇怪现象。基於专业领域的关系，最先见到这篇论文的斋藤教授当然非常惊异，之後约有一年时间废寝忘食的研究著这篇论文，好不容易在去年，也就是大正十四年二月底完成审核，翌日一大早立刻前往现在的松原校长家拜访。　　他眼中浮现泪光说：『我决定今天就请辞九州大学精神病学系教授之职，并推荐正木先生继任。因为，如果他被其他大学给网罗，将是我们九州大学的耻辱。』　　但是，由於正木博士未留下住址，也没有再露面，加上松原校长素来深为钦佩斋藤教授的人格，所以他一方面慰留斋藤教授，一方面表示将把此篇论文列为博上论文，内定颁授博士学位给正木博士。然而，不知是谁泄漏出去，这件事後来被报纸加以报导，只是我没有见到该篇报导……」　　若林博士说到这里，好像被当时的回忆所感动，轻轻闭上眼。　　我也充满敬慕的仰望著斋藤教授的肖像。可能是因为有著那样的感觉，斋藤教授看起来如同神明般散发高贵的光辉，让我情下自禁轻叹口气，喃喃说道：「这么说，斋藤教授是为了把职务让给正木博士而死亡罗?」　　若林博士听了我的问话，似是更加感动，皱起紧闭著眼的眉头，深深叹一口气，仿佛又要剧咳一般。不久，他静静睁开眼，满含深意的看著我，微微加强语气。　　「是的。斋藤教授在正木博士获颁学位後不久，於去年……大正十四年十月十九日突然辞世，而且是离奇死亡。」　　「什么，离奇死亡?」我发出空洞的声音反问。　　由於话题转变得太突兀，我望望若林博上苍白的脸孔，又望望照片中斋藤教授的微笑。我很怀疑，拥有这样高尚人格的人，究竟是如何离奇死亡的　　若林博亡静静盯著我的脸，似在抑制我的怀疑，再度略为加强语气：「是的……斋藤教授是离奇死亡。他在去年，大正十四年十月十八日，亦即离奇死亡前一天的下午五点左右，像平常一样完成工作，交代办公室的人两、三件事情後，离开这个房间。之後，他并未回莒崎网屋叮的家，翌晨一早，却被发现浮尸於莒崎水族馆後方的海岸。　　发现者是水族馆的女清洁工。接获紧急报案之後，警方当局和我们赶往现场，经过调查，确定他曾喝下大量的酒，所以警方研判他是在回家途中，遇见某位有相当交情之人，并一齐去喝酒，结果回家途中走错路，从浮尸地点的海岸上方的石墙失足坠落。