我教你读人心术-11

台和冰山。如果把集光照射的地方做为意识的焦点的话，那么，在后面光线照射不到的、与复杂的舞台内幕相联系的很大的黑暗空间，就可以认为是无意识的世界了。比做冰山也是同样道理，露出水面能看见被认识了的部分只是整体的一角，其若干倍的未被认识的部分的形态隐藏在深水之中。总之，人的心理上具有一种连自己本身都不能认识的黑暗领域。并且在心灵深处的这个黑暗领域就象来历不明的怪物一样，不管你喜不喜欢，它总是具有支配和指导人的心理----------------------- Page 85-----------------------第 84 页活动的力量的。也许有人认为这种说法类似空想，但如果看了下面要讲的催眠现象，则无论是谁都一定能相信无意识的世界的存在。即使是公开进行的催眠实验，也往往收到同样效果。这是在催眠中暗示和在催眠解除后指导行动的做法。例如，告诉被实验者说：“你一醒来，我（术者）就敲桌子，你就赶快坐在 氏的椅子上。”于是，被实验者刚一醒就根据术者的吩咐，先是站着发懵，然后走近 氏，即时与之争吵起来，把椅子夺过来坐上。然而这时这位被实验者一点也不知道这是在睡眠中受暗所引起的行动。如果向别人打听一下的----------------------- Page 86-----------------------第 85 页话就不会对 氏的椅子那样强求了。通过这个例子可以清楚地看到，人的行动并不一定都是由被意识到的理由和动机引起的，实际上很多情况下是受无意识的世界这个怪物所支配的，到后来才明白。这决不是说谎，而是因为自己本身不知道自己心理的本来状态。我们必须先把这个牢记在脑子里，否则我们就将浮浅地领会对方讲的事，而不能抓住其真正的动机，以致陷入严重的失败。吝啬的男人非常慷慨时这是某单位发生的一件真事。一位女性向经理汇报说：一个年轻男性同事总是引诱她，使她很为难。不用说，经理把那个男青年职员叫来狠狠地批评了一顿，一点儿也不听其本人的辩解。也难怪，这个女性过去一直是以认真、庄重、本分而闻名的模范职员。可是此事过后不久，经理就听说这个女性又在部长面前告别的科一个年轻职员的状，事由和上次的一样。这时经理心里泛起怀疑：“难道……？”并与我商量。我经多方调查得出了意外的结论。尽管是意外，但我从一开始就想到了这方面：不检点的不是男方，而是这位严谨的女性本身。因为她心里产生了性欲要求，所以就总感到要被男人冒犯。这就是事情的真相。憎恶继子的继母往往感到“我再怎么疼爱他，他也不会顺从我，而且还会恨我”。一般被压抑了的感情和欲望突出地表现出来，并从对方感觉到它，这种现象称为“投射”。这位女性的情况也正是由于她自己心里被压抑了的强烈性欲被投射，而从男方的不检点的行动上感觉到了。----------------------- Page 87-----------------------第 86 页这件事弄清楚了，这位女性被蒙上了一个还算恰当的“淫棍”的污名，遭到经理的白眼，也是完全活该。一般对于这种情况，人们都会认为那个女性是爱撒谎的人。其实这并不是撒谎，而是其本人无意中产生的心理活动，其本身也处于受害的地位。还有个与此非常相似的事例，就是具有无意识的欲望和严重的言行不一以及感情冲动。这叫做形成反作用的机械论。比如，压抑了性欲的老处女变成极端的性欲狂，又变得讨厌男人，就属于这种例子。施虐淫的残暴男人表现出连条虫子都不敢杀，或者本来很吝啬的男人表现出过分慷慨，多数都属于反面形成。歌词中有这样一句话：“过于殷勤，令人不快”。因为过于殷勤的男人往往存在着正在压抑着的敌意和攻击，值得注意。赶不上火车是对父亲的反抗把被压抑了的欲望和感情转变为有社会价值的活动，这称为升华机械论。如果没有相当过硬的分析能力，则难以识别真假。一般来说，宰杀牲畜的人、刽子手、外科医生、警----------------------- Page 88-----------------------第 87 页官、教师、检查官等人物，其欲望升华为施虐淫和残暴者可以说是不少的吧。我有一位在农村小学当教员的朋友，平时是非常安详老实的绅士（反面形成），当叱责孩子们时，竟拿出条件反射的理论（合理化），严厉地用鞭子抽打他们，暴露出其施虐淫的一面。攻击性和残暴性受压抑的例子是不常见的。另外，性欲和宗教活动被认为有密切关系。在宗教的境地中，性的兴奋和难以区别的其他兴奋往往被认为是同时发生的。这样，在反面形成和升华中，压抑是不完全的，常常会露出蛛丝马迹。但也有很多情况是完全抑制住原来的欲望，一点也不露出马脚的。当然，在这种情况下，我们乱用读心术揭露难以发现的无意识的欲望或者特别过分地把性欲引做例证，是毫无必要的，而有时则需要判断这种心理的深层活动。在选择结婚对象时就是如此。因为如果遇到一个病态性欲狂就不好挽回了。主要地要注意极端洁癖、极端软弱、极端喜爱等那种给人以超越限度的言行。有一个外国人的例子，在乘火车时他非常生气时间的限制。他常说：“还得受火车时刻表限制着自由 不是废话吗？对于我来说，有我的安排，如果高兴什么时乘火车就乘就好了。”即使是时间充裕来得及的时候，他也故意从容不迫地晚点上车。在我们周围，这种专门与人做对的人或多或少地也能见到。在某种意义上来说，也可以把他们看做是出类拔萃的人物的。然而有一位精神分析家对他进行了分析，弄清了如下事实：他之所以这样奇怪别扭，实际上是反抗他父亲的一种心----------------------- Page 89-----------------------第 88 页理表现。其父亲是个性格正规的人，他一不严守时间便遭到狠狠地责骂。于是在他的心理产生了对父亲的强烈的憎恨。这种反抗心理被压抑、被改变了（转移现象），便以不理睬火车时刻表的意外形式表现出来了。普通的习气中也能隐藏着潜在意识复合休假如有的人过分拘泥于极其无聊的事，我们就必须大致地估计出在其内心隐藏着什么无意识的动机。尤其是我们这些要攀登读心术硕士学位的人，对于乍一看没什么了不起的习气也不能不多留个心眼儿。有位牧师，因为具有这种眼力，所以他从别人都不注意的线索中看穿了一个学生的深层心理。有一次，他在教室里解说课文《罪，在你家里》时，有一名学生用手指尖捏鼻子并皱起眉头，于是发现了这个有怪癖的男孩。在我们周围也常见到有的人有闻指尖味儿的毛病，大多数人都认为这是“怪毛病”，但没有人想到比这更深一层的意思。然而这位牧师则不然。他注意到这个男孩的怪习气的出现，明显地与他说教中有关“性的引诱 方面的话有联系。因 ，他委婉地在讲义末尾再一次试着讲了性交方面的话，果然，那个学生很快把手指尖放到鼻子跟前。此事过去几个月，这个学生突然去找他，诉说进行自慰行为的罪恶感折磨得他夜里不能入睡。因此为他做了镇定分析。结果对这个男孩的怪习气起了相当明显的作用。粘在指尖上的精液气味使他非常不快。在乍一看无所谓的习气和习惯动作中发现有深刻意义的举动是精神分析和深层读心术的妙趣。但这时一般不能含混地观察，而是要有明确的目标。称为目标焦点的，不用说，----------------------- Page 90-----------------------第 89 页是无意识的欲望和感情，特 是性欲、敌意、反抗心理、反社会的欲望（盗窃、暴行）等。我们在进行分析时，大体上也是考虑与这些主要内容的联系。例如，我们和朋友一起上厕所时，如果这位朋友尽力用手掩盖着性器官不让别人看的话，则此人可能对自己的性器有卑感。起码这方面值得怀疑。可以找机会再一起去浴池洗澡、婉转地观察。这时如果他掩盖性器的动作与众大不相同的话，则我们的设想是真实的。在性器方面有强烈的劣等感的男人，往往表面上打扮得很轻浮，一旦正式结了婚，则成为洁癖人物或成为妻子无用论的鼓吹者。我们根据这些观察就可以抓住其行动和思想的真谛。毫不在乎地谈论性交的人安全性大当然，即使不进行这样棘手的观察，而只在你公司里观察领工资时职员们的反应等也未尝不可。刚进入印钞票厂的新工人，见到堆积如山的钞票捆眼花缭乱。眼前上亿元的钞票与自己工资袋里的钱实在无法相比。任何一个人多少年也挣不了那么多钱。同样，即使在公司里，经理办公室以外的人见到堆积如山的钱，大概也不会以平静的心情走近它。然而钞票印刷厂的老工作人员对待那些钞票却象对待一般的东西一样，毫无奇异之感。见到这许多钱时，有的人会说：“哎呀！多好啊！ 或者说：“只要这一点儿就行了！”甚至有的人说笑话：“可不要拿着跑了呀！”等等。其中也一定会有人故意地把视线从钞票捆上移开不看。用深层读心术把这些话和举止翻译过来，就是下面的意思。----------------------- Page 91-----------------------第 90 页“想方设法把那些钱拿跑”。而转移视线这种反应是对想拿着逃跑的心理的沉默地自制表现，可以看做是和见到强敌相同的心理。一提视线就联想起在电车和公共汽车里男性们的反应来，也是很值得一看的。近来随着短裙热的兴起，使得一些坐在举止不检点的女性面前的某些男性的视线正好碰上这种无法回避的场面。在这种情况下，年轻的男性总是第一眼故意把视线转移开。对性的欲望和关心越强，抑制得就越厉害。由于一时性欲冲动而犯了奸淫妇女罪的人，其中有很多就象犯通奸罪的文雅男人一样，即使对刑警的审问也羞红着脸而不能很好地回答。这也说明了性欲的强度和抑制的强度的平行关系。因而，从这种理论出发，通过日常见到的那些“表面看来沉默寡言的老实人，背后竟干丑事”的例子来看那些对钞票和女性扭过脸不睬的人，实际上是最危险的人；而在别人面前毫不在乎地谈论性交之类的话、或者说“能把钱偷到手也行啊”等话的人，反倒安全性大。这并不是说这种人对性的要求和对钞票的欲望少，而是说因为这种夹杂着笑谈的话中，无意识的欲望被平安地消除的可能性大罢了。----------------------- Page 92-----------------------第 91 页戏言之中也有真情当出现谣言和不安的情况时，人们很自然地要议论纷纷。实际上，肚子里有话顺口说出来往往可以解除思想疙瘩。婆婆们到一起，必然都要发泄对自己儿媳和儿子的不满。同样，儿媳妇们到一起时也必定把各自的婆婆攻击一番。这种做法表面看来不好，可是这些议论对于社会生活来说却是大有好处的。因为无论是婆婆还是媳妇，把牢骚发给别人听了，自己心里就舒畅了。新兴宗教可以治病，实际上也是由于这种议论的作用。一会儿头痛，一会手痛的歇斯底里症状通过这种方式治愈的不少。在 徒然》的一节里有句名言：“有言不发，憋成疙瘩”。对于人们来说，发牢骚在精神卫生方面具有不可缺少的重要意义。常有这样的情况：公司的职员和科长科员们在酒店里一边喝酒一边议论人。这时有的人便假借醉酒，面对面缠着对方痛骂：“你是个笨蛋！”啦，“科长！你真是个无情的家伙。”等等。在这些戏言之中往往暴露出真情，所以要十分注意。不过，通过这样畅言，大抵都能使他们的敌意和憎恨得到一定的缓和。这样看来，从极普通的行动细节中也是可以获得极其重要的情报的。此外，务必需要知道的还有关于说错了话、做错了事、健忘、误会等方面的心理。关于这个，在佛洛伊德的著作中有很多的实际例子。从中拣有趣的介绍一下。