微杂志-2

你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好他本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》一切人间的荒唐事，整个社会的环境虽是一个原因，但不主要。主要的是：那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说，他明知道自己在胡闹，但还要闹下去，主要是因为胡闹很开心。——王小波《肚子里的战争》我什么都不是 / 我对这个世界也一无所知 / 这 / 也许便是我的幸运所在 / 我们何其幸运，无法确知自己生活在什么样的世界——辛波丝卡《我们何其幸运》节选人家对我说他们对一个人的初次印象一准不会错的时候，我耸耸肩。我认为他们必然眼力颇浅，或者自负过高。就我来说，我发现自己认得越久的人，他们越使我迷惑不解。我最老的朋友们，恰恰是我可以说一点也不了解的人。——毛姆《患难之交》抱病在床的一个多礼拜，整个世界潮水般退了下去，心里像起了雾一样，穿行着无数往事。往日所有的抵抗和倔强都不中用了，我在默默想念你，想到泪眼婆娑。——W.Y常站着的人多坐坐，常坐着的人多躺躺，常躺着的人多走走，常走的人多停停，恍惚面对世界，人会更轻松些一生中，有多少事情，其实是发生在梦与醒的交界处。归根究底，世事并无真假之分，只有虚实之分。——钟晓阳《哀歌》当面对你的时候，有可能我只是爱上你的虚的一面，你的神的一面，你的尚未发生的一面吗？我以为只要全心全意地爱就行了，只要不顾一切地爱就行了，只要相信自己在爱就行了。岂知人间并没有这样的爱。天空这样蓝，日光这样温暖，在鸟的歌声中我想到了你。——穆旦《葬歌》节选我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。——严歌苓《无出路咖啡馆》太多的事情被看成笑话了，就像太多的事被看成悲剧了，但很多事情既不是笑话也不是悲剧，而只是某种生活方式的选择，比如逃离。——门罗《逃离》你知不知道思念一个人的滋味，就像喝了一杯很凉的水，然后用很长的时间，把它一点点化成眼泪。如果一个人的焦虑确实根深蒂固，那么任何给他的爱都会受到怀疑，而且这些爱会立即被认为是出于不可告人的动机。——卡伦·霍妮《我们时代的神经质人格》（有时候）人与人深入的关系，并不是出于爱，仅仅是出于自己的需要。——卓伊·海勒《丑闻笔记》译序那么你当时在哪里 / 呆在什么人中间 / 说些什么话语 / 为什么正当我伤心 / 觉得你在远方时 / 全部的爱会突然而至 ——聂鲁达《二十首情诗和一支绝望的歌10》库切三部曲《男孩》《青春》《夏日》是库切对自身的追寻和解剖：一个不认同祖国的世界移民；一个深度关心一切却主动选择局外人身份的游魂；渴求爱情，却转身就把珍贵的感情亲手毁掉，他在对身份的焦虑中怀疑一切，私底下却精心保存着对理念的执着。他是个“闷热”的人——沉闷，但怀有热情。——W.Y不与时间交换的心永远在童年。——多多《被俘的野蛮的心永远向着太阳》人生本就应该是黑白的，静默的，陌生的，疏离的，就像闷热的午后香烟跟咖啡混搭的滋味，就像那条波斯地毯，偶然与必然填充的人生，人们对于有意义的幻想，到头来不过指向无意义的渺茫和空旷。这大概就是“破执”的道理吧。——W.Y星期六的体育场里都是这样的人，那些孤独的男人们迟暮的人生被笼罩在灰色雨衣下，他们闭口不谈自己的事儿，好像他们的孤独是一种说不出口的疾病。——库切《夏日》在我看来，一个男人和一个女人之间的关系不可能是静止不变的，你或者往前走，或者往后撤。当我想让我们的关系有进一步发展的时候，他却想维持原样，保持不变，最后造成了（我们关系的）破裂。——库切《夏日》喜欢的歌要静静地听，喜欢的人要远远地看。离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔世间，总有那无可奈何之事。是由得你去接受，而不容你拒绝的。只可叹一声，奈何。奈何，成了一剂宽慰的药方。顺口说出，便有了天高海阔的境界。——田维《花田半亩》许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。/ 情敌的彼此想念，比情人的彼此想念还要多。——钱钟书《围城》就是在我们想象中的完美和岁月剥蚀出来的真实之间，我们将逐渐失去耐心，苛求完美，直至最终忍无可忍。——阿兰?德波顿《爱情笔记》我们参照别人来确定自己。保持真实自我需要一个先决条件，即能够不受他人的影响而获得稳定的个性。——阿兰?德波顿《爱情笔记》市民的生活和感情缺乏那种走极端、不达目的不罢休的人具有的紧张与强度。只有牺牲自我才能积极生活。普通市民最看重的是自我。他牺牲了强度而得到了自我的保持与安全，他收获的不是上帝的狂热，而是良心的安宁，不是喜悦而是满足，不是自由而是舒服，不是致命的炽热而是适宜的温度。——黑塞《荒原狼》玫瑰长过岁月的沧桑，青春久于海底的珍藏。我们只是喜欢沉浸在浪漫之中，也就是说，自我意识、强烈的感觉、激情的变化和延长，以及随之而来的朝向灾难的高潮，而不是浪漫瞬间的光芒。——厄普代克《兔子，跑吧》旧时光就是本流水账，有些事情，没法回忆。——W.Y麻烦就在这里。你永远找不到一个舒服、宁静的地方，因为这样的地方根本不存在。你或许以为有这样的地方，可你到了那儿，只要一不注意，就会有人偷偷溜进来，就在你的鼻子底下写了“X你”的字样。你不信你可以试试。——塞林格《麦田里的守望者》一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。——塞林格《麦田里的守望者》每个人心里有藏有小秘密：邪恶的想法，天马行空的思维，来不及说出的告白，青春往事，年少伤痕。这些，都是不能为外人所知的。如果你被触动了，那么，你一定从中看到了自己的故事。爱是付出，是精力和时间的投入，这是付出爱最基本的条件。失去这些条件，爱难免流于空谈，有心无力，或信口开河，或只谈物质。爱很具体，就是以行动照顾和关怀对方。我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；我爱着，只要心里知觉，不必知晓你对我的想法；我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福；只要能怀念，就足够幸福，即使不再能看到对面微笑的你。——缪塞《雏菊》窒息你的自尊，抛弃通用的爱情准则，忘掉幸福的标准模式，剥掉这一层层使感官迟钝的世俗的老茧，赤裸裸的，脆弱柔软的，只剩下爱情了，要多疼有多疼，美丽得不可方物，改变天空的颜色，物体的形状，让每一次呼吸都带有质感，生命从此变得不同。——廖一梅《悲观主义的花朵》我试着从每件让人烦躁不安、周旋良久的事情里剥离出一个让人安稳的理由：劝说自己，没有什么是一无是处的。劝久了，倒也终于寻到安稳了。在一个澄净通明的时刻，我才释然：这不是对生活的苟且，而是主动舍弃自我的开端，是作别青年时代的必然。——W.Y别人能做跟你同样的事情，你就别做，别人能写的跟你同样的文章，你就不必写，凡事你感到自身独具，别处皆无的东西，才值得你眷恋。——纪德《人间粮食》你永远也无法理解，为了让自己对生活发生兴趣，我们付出了多大的努力。——纪德《人间粮食》并非你是按某种方式思维，所以才接某种方式行事；实际上，你之所以按某种方式思维，倒是因为你是按某种方式造就而成的。真理与此毫不相干。压根儿就没有“真理”这种东西。每个人都有一套哲学。问题的症结在于清楚自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。——毛姆《人生枷锁》一个人与其在别人指点下规规矩矩行事，还不如让他自己去闯闯，出点差错，反能获得更多的教益。——毛姆《人生枷锁》相信每一位到过拉萨的漂儿都做过这九件事——对陌生人微笑N次，在大昭寺门口晒太阳，带一块神山或圣湖里的石头回家，献一次哈达，听一次诵经，去甜茶馆里喝一杯甜茶，傍晚时在拉萨河边散一次步，与藏民一起磕一次长头，带着感恩的心对你身边的人说一句：扎西德勒！——W.Y人们通常会为两件事忙碌，一为性欲，二为物欲。——熊培云《自由在高处》一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。——茨威格《人类群星闪耀时》/ 世上最大的谎言是：在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。——《炼金术士》女人这种动物，分明毫无必要，也爱观察别人。在这个社会上，让别人有机可乘，注定是要吃亏的。——东野圭吾《白夜行》在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上，走得再远，也终究达不到想要的永远；走得再近，也终究回不到想要的梦境。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去 。——七堇年爱不可怕，可怕的是爱得不够，最可怕的是爱得不够还要勉强。孤独，是一个人的骨头。——柴静一场告别就是一段历史。什么都会过去的。你看，这么多年来从我们身边经过的人群，不都是风一样聚拢又云一样跑开，雪一样凝固又水一样流去？——W.Y我如今才意识到，自己年轻的时候，心里欲望杂芜，不如现在干净。心中的遮盖也很多，不如现在，能够忘我。——陈丹燕《我要游过大海》抑郁压抑着每一个人，抑郁对这个世界上的每个人来说都显而易见，因其普遍性，抑郁同时就变得无足轻重了，也就不容易被察觉了……我发现自己又像往常那样陷入一种强烈的愿望，想随时看透任何现状，不留余地，同时又想从自己智力的谵妄中解放出来，不再那么虚荣。——格纳齐诺《幸福，在幸福远去的时代》我固执地认为，一切解释和表达都带着一种被美化的表演的色彩，在穿透别人耳膜的时候，早已与事实相去甚远。所以，沉默是一种多么高贵的品质，只要一个心照不宣便轻描淡写地躲过了一次语言冒险。——W.Y我处在一种很难确定的状态中，我也没兴趣在内心描述自己的状态。我告诫自己：你的话说得太多，你听别人倾诉得太多，你咖啡喝得太多，你在陌生的房间里坐的时间太长，你的睡眠质量太差，你醒着的时间太长，你平庸的事想得太多，你希望过多，你安慰自己太频繁。——格纳齐诺《幸福，在幸福远去的时代》相爱一场，最终成了形式上的流亡，以悲剧的形式，肯定没有答案的人生。装得谦卑是为了隐藏骄傲；表现出痴狂而忘了智慧；庆祝胜利时却失去了初衷；取得进步时受到了各种诱惑；为了真理而追求知识却忽略去提升高贵的灵魂；与并非真正需要的人为友；吸收知识时良莠不分；爱那些轻视我们的人而且帮助那些威胁我们的人。所有这些都是人生的重负。——尼采《查拉图斯特拉如是说》一个人的事要是值得管，他通常都会去管自己的事。如果自己的事不值得管，他就会丢下自己那些没意义的事，转而去管别人家的事。这种人喜欢搬弄是非，打听试探，越俎代庖，同时对国家和种族事务表现出炽烈兴趣。 ——埃里克·霍弗《狂热分子》单独是一种正面的感觉，那是感觉到你自己的本质，那是感觉到你对你自己来说是足够的——你不需要任何人。寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。——《奥修谈尼采：》想要对你说出最深的话语，我不敢，怕你哂笑 / 因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎 / 我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做 / 我想要对你说出最真的话语，我不敢，怕你不信 / 因此我弄真成假，说出和我的真心相反的话 / 我把我的痛苦说的可笑，因为我怕你会这样做。——泰戈尔《园丁集26》我们不需要把生活弄得复杂，因为它本身就已经很复杂了。一切寻找你的人 / 都想试探你 / 那些找到你的人 / 将会束缚你 / 用图画，用姿势 / 我却愿理解你 / 像大地理解你 / 随着我成熟 / 你的王国也会 / 成熟——里尔克《一切寻找你的人》节选对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。——黑塞《德米安》任何对于他人的期盼，落在了现实的土壤中，是一定会失望的。这种失望会转化为对自己的，尖锐的失望。所以，干净明亮的爱情，只来自记忆，而记忆是人创造的，不是现实。——袁筱一《为自己建一个美好的世界》“不搭调”永远是青春的主题。而青春总在自娱式的演奏中忧伤然而坚定地走向残酷。我想：有种富足，真的是穷人才有的——一个人最美的状态，那道彩虹般的上升弧线，一定是在奋斗期。创业的人最精神矍铄，成名前的品牌质量最好，未确定的恋爱关系最灼热，同样，知识上的穷人，一想到自己的求知前景，那个空白地带，就像谋到发财之道一样，是最开心的。——黎戈一个人找到了自己，怎么舍得轻易放弃。就象我们在别人身上看见自己的影子，也会依恋很久，舍不得松手。不同的是，故事里的人们，在分手之后也常常会重逢。有神奇之手让钟摆停下来，让昨日一幕一幕重现。生活里的人们，失去了奇迹的眷顾，一朝错过，就是一生。 ——W.Y你所见到的，只不过是自己的想象。你以为是自己的，只不过是种偶然。握得越紧越是徒然。——《我执》从某种意义上说，我所有的浪漫都在那一夜之间耗光了，我将永远不可能再拥有那种感觉了。就好像那一夜不知怎么引发了我的全部感情，我把这些感情都向你倾诉出来，而你却把它们都从我身上带走了。这让我感到孤独，好像爱情再也不属于我了。 ——《Before sunset》你们要尽可能长久地生活得自由，生活得并不执著才好。——《瓦尔登湖》在北京，农民抽白盒红梅。一般城里人口袋里可能装的是红塔山。创业者喜欢中南海。带点洋味儿的生意人喜欢炫耀手中的三五牌香烟。暴发户喜欢把中华香烟当大米一样拿在手里把玩。熊猫是邓小平最喜欢的珍贵物种，如果一个人手里拿的是熊猫牌香烟，那多半是个自命不凡的家伙。——彼得·海斯勒《寻路中国》在中国，生活中很多事情都要打制度的擦边球。其中最基本的真理就是，事后原谅比事前许可要简单得多。——彼得·海斯勒《寻路中国》应该心无牵挂的活在这一刻。没有必须做的事，也无事不可做，没有想玩的，也没有不可玩的。远离一切是非，才可以不论发生什么，或什么都没有发生，皆无所谓，故亦无烦恼。只有这种超越的境界，才是发生什么都不能影响的。——陈冠中《什么都没有发生》时候，女人在男人心目中的价值，事实上并非由增强自己作为一个人的重要性来获得，而是以塑造自身来符合男人的梦想来获得。——波伏娃《第二性》你喜欢的是，我深夜的安静，黄昏时少有的相遇，喜欢我们不会去月下漫步，喜欢太阳不会在我们的头上升起。你的痛苦，不是因为我；那么，我的悲伤，便不是因为你。——茨维塔耶娃聪明人把他的生活变得单调，以便使最小的事故都富有伟大的意义。他们能够从他自己的躺椅里欣赏整个世界的壮景，无须同任何人说话，无须了解任何阅读的方法，他仅仅需要知道如何运用自己的五种感官，还有一颗灵魂里纯真的悲哀。——费尔南多·佩索阿《惶然录》腾不出时间来睡觉的人，迟早会腾出时间来生病；腾不出时间来复习的人，迟早会腾出时间来补考；腾不出时间来谈恋爱的人，迟早会腾出时间来相亲。（来自匿名网友）一个具有敏锐感受力的青年，免不了会觉得生活在一个残酷冰冷的世界里。在这个世界，种种外部现实如此粗野地侵入人最私密的梦幻之中，年轻人的灵魂总是被逼入一种被围攻的状态，最后被彻底粉碎。——纳博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》故意显示自己对道德准则的蔑视，无异于表现自己自命不凡，无异于亮出自己的偏见。——纳博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》求爱的人比被爱的人更加神圣，因为神在求爱的人那一边，而非在被爱者那头。——苏格拉底你以后会明白，如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就。我不愿意将就。——顾漫《何以笙箫默》许多人过着没有意义的生活。即使当他们在忙于一些自以为重要的事情时，他们也显得昏昏庸庸的。这是因为他们在追求一种错误的东西。你要使生活有意义，你就得献身于爱，献身于你周围的群体，去创造一种能给你目标和意义的价值观。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你感到无所适从。唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会。——米奇·阿尔博姆《相约星期二》世上比被人议论更糟糕的事情只有一桩，那就是根本没有人议论你。——王尔德《道连·格雷的画像》痛苦的起因就在于差异变得越来越大，两个在彼此相容的阶段相遇的人随着时间的推移，发现彼此其实并不向着同一个方向前进，某一阶段的相容性仅仅是在一条宽阔的叉路上偶然重叠到了一起。——阿兰·德波顿《爱上浪漫》她变得越来越不容易相信别人的诚意，她遭遇到的每一次背叛都越发使她坚信背信弃义就是人类的本性，因此必须对人敬而远之。假如说她这会儿出现了偏执狂的症状，假如说她渴望比一般人得到情人更多的拥抱，那么至少一半原因在于她需要治疗过去的经历加在她身上的创伤。—— 阿兰·德波顿《爱上浪漫》我怕我的心啊 / 我在喊：我怕我的心啊 / 会由于快乐，而变得无用！——多多《春之舞》我们得过且过，混乱有增无减，我们不再去争取自由，我们爱做梦，有恶癖，我们渴望幸福，但真正的幸福会把我们压垮。——杜拉斯《平静的生活》人最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。——柴静过于诚挚是危险的，这会让人头脑发热。——哈金《作为移民的作家》这是一个你不能睁大眼睛什么都看的地方。你只能选择性的看、做自己的事。如果你放眼乱看，你会很不安，各种的苦难就在你身边。你要学会视而不见，无动于衷，打你的麻将，看你的港片录影带，日子才能过得下去。——陈冠中《什么都没有发生》把生活弄得复杂，因为它本身就已经很复杂了。刘瑜和毛尖两位老师，隔一道太平洋，却雅皮得格调一致：都是女人，写高产专栏，都很愤青，能口吐莲花。不同的是，刘老师在专栏上跟你讲的是经济民主CPI和PPI，在网上聊的是书本和感情；毛老师聊的是费里尼安东尼奥尼，副业是体察百姓生活。《子弹》《民主》《非常美，非常罪》一起看效果不错。——W.Y我默默焦虑着，自作多情地为每个人伤感。人的心里，有多么长的一个清单，这些清单里写着多少美好的事，可总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。——刘瑜《送你一颗子弹》那是我所想要，要继续生活，要遗忘，要将过去一笔勾销，从头来过。我想要能重新呼吸。 ——胡赛尼《追风筝的人》这些年来，我竭力为你保留一颗不渝的心，但愿在世事变幻中如尘埃落定，以应四周的飞扬与熙攘。因为我相信爱情原可超越七情六欲；从爱欲中，可培养禅心。——钟晓阳《哀歌》我早就发现我最严肃的时候，人们却总是要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时，我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着荒唐可笑的地方。——毛姆《寻欢作乐》真相总是暧昧不明的，而只有谎言才是一看就懂的。——钱德勒《我，费里尼》三日细雨，二日晴朗 / 门前停云寂寞 / 院里飘满微凉 / 父亲，家居的日子多快乐 / 再让我邀二三知己 / 酒约黄昏 / 纳着晚凉 / 闲话好时光 ——柏桦《家居》如果不出去走走，你会以为这就是世界。/ 不准回来，不准想到我们，不准回头，不准写信，想家时要熬住，忘了我们。要是你失败逃回来，不要来见我，我不会让你见我，懂吗？——托纳多雷影片《天堂电影院》人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。——《悠长假期》春天在疯狂生长，暖洋洋的路上到处是青春的汗液和不插电的梦想。一遍一遍地，他们在骄傲地说：神说要有光，于是便有了光。我真羡慕，他们的希望缀饰在肩头，从没摇晃。——W.Y这次我离开你，是风，是雨，是夜晚 / 你笑了笑，我摆一摆手 / 一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予我对任何人从未像对自己这么苛求。我嫉妒和她相处的每个人，她离开我的每分钟，我都承受苦痛。若我主动离开她，知道她仍在那里，就不会痛苦。我的爱想与她彻底融合。想吞噬她，我的爱很自私。——苏珊·桑塔格《重生》爱是自私的，甚至有时是罪恶的。爱与嫉妒是一体连生儿，你不可能将两者分开来，爱情一旦被剥去温情都是野蛮的，包括嫉妒。这不仅意味着看得见的爱是建立在看不见的压抑之上的，而且也意味着爱和嫉妒是同一情感的不同方面，同一问题的不同视角。但它们仍然是相反，一方必然导致另一方。爱这个字 / 这个字在逐渐变暗，变得 / 沉重和摇摆不定 / 并开始侵蚀 / 这一页纸/ 你听 ——雷蒙德·卡佛凡事想别人感激，那是必然要失望的。——亦舒《故园》预感到什么，就把什么承当——西川《秋天十四行》我知道什么东西是我不想要的，只是不知道什么东西是我想要的。——多丽丝·莱辛《金色笔记》（伍迪艾伦在《午夜巴塞罗那》结尾用过同样的话）我渴望洗个澡。我渴望把这粗鲁的世界洗掉，以便带着一种冷峻的纯洁气息出现在你面前。我就不能用尘世的臭味刺激你的鼻孔。——纳博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》不要过于相信你可以从“现在”口中了解“过去”。要小心那最诚实的中介人。要记住，别人给你讲的故事实际上是由三部分组成的：讲故事的人整理成型的部分、听故事的人再整理成型的部分、故事中已死去的人对前两种所隐瞒的部分。——纳博科夫《塞巴斯蒂安·奈特的真实生活》只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！——昆德拉《生命不能承受之轻》我喜欢上了“等待”的状态，只是盼着，却并不急切地希望被盼望的东西真的到来。你的爱情，是记忆延伸出去的空白，我保留着谜底，情愿在漫长的等待里用猜测和爱慕填补这段留白。——W.Y只有在离不开她时，我才会跟她闹着要分手。——阿兰·德波顿《拥抱似水年华》吾所谓钟情者，是灵魂深处一种爱慕不可得已之情。由爱而慕，慕而达则为美好姻缘，慕而不达，则衷心藏焉，若远若近，若存若亡，而仍不失其为真情。此所谓爱情。——林语堂我们所追求的世界，永远不是我们所看到的世界；我们所期望的世界，永远不是我们所得到的世界。——索尔·贝娄我的人生经验是：每当你撒谎，你便在各方面得到巩固；当你讲真话，你便被遗弃在一个孤独而痛苦的位置，且没有人相信你半句话。——哈罗德·布鲁姆说“王尔德法则”心理学家们知道，当一个人开始喋喋不休地说话，天南海北无所不谈，在最短的时间内不假思索，只想急忙地说更多的话，这就是精神病的开始或者已经恶化的明显征兆。——托尔斯泰书信人遗忘了，我们为死者的使节所迎侯 / 当时你无尽的流动挟着我们向前向前 / 没有现在也没有过去。只有一剎那，永恒的——米沃什《拆散的笔记薄》大地，既不慈悲也不邪恶，既不美丽也不残暴，天真地坚持向痛苦和欲望开放。而馈赠是枉然的，如果它后来在记忆的闪焰和长夜里，不是引起较少的苦味而是更多。——米沃什《拆散的笔记薄：12》在乡间醒来是多么美妙的事情 / 阳光照射进来 / 像一杯刚刚挤出来的泛着泡沫的牛奶 / 还带着牛棚和干草的气味 / 睡衣的颜色 / 身体像镂空的花边一般单纯 / 正如我对你的想念 / 它已没有欲望 / 我会想念你 / 但我不再爱你 ——代薇《早晨》说不定，在每个人的一生中，除了他所遇到的真实的人物，还会有一种看不见的神秘力量，一位不请自至的宛如象征的援救人物。——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》如果我从来没有品尝过温暖的感觉，也许我不会寒冷；如果我没有感受过爱情的甜美，我也许就不会这样痛苦；如果我从未曾离开过我的房间，我就不会知道，我原来是这样孤单。—— 蒂姆·波顿影片《剪刀手爱德华》你遇见我的时候，恰好是我人生最诡异的时刻。—— 大卫·芬奇影片《搏击俱乐部》你跟影子对话，跟幽灵同居，跟自己游戏，寻找着你的安慰剂。可你知不知道，你也是我的安慰剂？从此我便是那个断绝了一切希望的人 / 那个没有回音的词 / 那个丧失了所有，同时也拥有一切的人 / 我最后的渴求紧抓住你如同紧抓住最后的绳索 / 在我贫瘠的土地上你是最终的玫瑰。——聂鲁达《白色的蜂》有话说就说一些，没话说就沉默。我不再那么猛烈地、戏剧化地挥霍情感，我开始学着节约情绪，清淡地生活：养鱼，养花，看书，听碟，心情浑浊的时候走一走，清澈明朗的时候也走一走，人间四月的春天，低下头去是孩子的可爱，抬起头来是穿裤子的云彩。——W.Y我带着一个美丽的伤口来到世界上，这就是我全部的陪嫁。——卡夫卡 《乡村医生》关上门 / 不是为了幽禁欢乐 / 而是为了解放悲伤 / 他埋头于遗忘的海洋 / 却到达了记忆的彼岸 ——阿多尼斯以前我觉得每个人都是很独特的，现在不再那么觉得了。因为我现在觉得，大家喜欢的东西都差不多。今天有一个朋友跟我通信说“大家喜欢什么什么”，我就说，不是大家喜欢什么什么，是大家被告知他们喜欢什么，所以他们认为自己喜欢什么。——郭玉洁《单向街003》美好的东西通常是碎片，不大，不持久而且还不容易存活。它会一而再再而三被重新提出，每隔一段时日，也许在不同的地方，由不同的人口说出来，形态像一波波海浪，直到它恰恰找到适合它生长的土壤。——唐诺《单向街003：两千本的奇迹》《中央公园西路》《祖与占》——三人关系的两种范本：一个用嬉笑讽刺把故事写得世俗、功利；一个深沉悲悯充满法兰西的罗曼蒂克。若想取得更大的震撼或者共鸣，我们该求教波伏娃的《女宾》，或者那个周转于两个极为忠实的丈夫之间的阿娜伊斯·宁，这样的阅读是一次巨大的冒险，天真的人伤不起。——W.Y——要是你既贞洁又美丽，顶好不要让你的贞洁和你的美丽来往。——难道美丽除了贞洁以外还有什么更好的伴侣吗？——因为美丽可以使贞洁变得淫荡，而贞洁未必能使美丽感化！（回过头，缓缓地走向奥菲丽娅）我曾经爱过你。——1990版林兆华话剧《哈姆莱特》有两种沉默，一种是没有说话，另一种是滔滔不绝。——品特《归于尘土》那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的记念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。 ——《八月未央》人生没有意义，只有表现形式。——奥尔罕·帕慕克《别样的色彩》时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。——史铁生《灵魂的事》事实是，随着时光推移，我们往往会以我们的关爱，以我们令他们承受的忧虑和不时的惊恐，将所有爱我们的人均置于死地。——阿兰·德波顿《拥抱似水年华》爱情这玩意本身不长眼睛，如果谁在谈恋爱时太过理智太长眼睛的话，对方就会在欣赏你之余到另一个人身上寻找那种恋爱特有的盲目感了。那种盲目感就是你对对方的了解最多只能到达80%，剩的20%就像火一样烤着你让你坐立不安又揣测又试探又易怒又敏感又感情用事又不可理喻。——浅白色《巴黎没有摩天轮》你知道生活的本质以后，知道了许多真实的东西，就没有那么多酸情了。——刘索拉《你别无选择》那时我们有梦 / 关于文学 / 关于爱情 / 关于穿越世界的旅行 / 如今我们深夜饮酒 / 杯子碰到一起 / 都是梦破碎的声音——北岛我可以为爱狂奔，却无法为爱停留。我并不害怕生命的短暂，只害怕它灿烂地存在过，却又无声地消逝了。你的存在，让我无所畏惧地活着。感谢你，曾经见证过我的生命。——寂地绘本《飞翔的猫》不是我把汉娜忘了，而是不知什么时候起对她的回忆自己停止了，不再伴随我了。回忆被留在了身后，就像一列火车继续向前行驶而把一座城市留在其后一样。它依然存在，在什么地方潜伏着，我可以随时驶向它，得到它。但我不必非这样做。——施林克《朗读者》我要对你们说，一个人就像肠子一样，只是更加粗大，更为多变，而且贪得无厌，但装在里面的却是一个梦。——塞利纳《长夜行》青春期本身就是盛大而奢侈的网，每个转角处都有秘密的心结。非黑既白，站在善恶两端的人毕竟寥寥，大多数人，都在灰色过渡地带，含混，不彻底，舍不得用力，吞吞吐吐的爱情，半黑不白的道德意识。我们都一样，行事时只顾一己之私，事后把自己清算一下，抵消一点不健康的内疚感，算是对自己有个交代了，然后继续自恋。——黎戈《随笔气味的小说》同情别人，首先是否定别人的自救能力；同情自己，则会产生判断的失准。 这样的人比比皆是，自私，自恋，走到半路的道德律，既不能宽厚到善待，又不能鄙薄到无耻——然而谁又不是呢？——黎戈《随笔气味的小说》《1984》《娱乐至死》《童年的消逝》《美丽新世界》可一并看——如果你不允许自己的头脑成为别人思想的跑马场，自己的嘴巴成为别人话语的过滤器的话。这几本深度关怀人们精神生活的书，探讨的是社会制度、信息传播、娱乐方式对人们的思考权的篡夺，提醒你：小心，别成为你生活方式的外部插件。——W.Y真正需要爱的，不是完人，而是有缺陷的人。只有当我们受了伤，不论是被自己损伤或是被人损伤，爱情才应该来为我们疗伤——否则要爱情有什么用呢？一切罪过爱情都应该放过，除非那罪过伤害到爱情本身。——王尔德《理想丈夫》跟乔在一起的时候，我才第一次了解浮生若梦的意思，原来世间最珍贵的东西，往往都是那样虚幻不定的。/ 我不相信世间有真正美好持久的事，所以我不敢正视它。可是冷漠久了，也就成真的了。——朱天心《击壤歌》我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你 / 我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨 / 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你 / 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我爱你一样。——普希金《我曾经爱过你》尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点点，却无处可寻。——村上春树在生活中，常常是我们身边的人需要帮助，我们却不知道怎么去做，或者我们并不知道我们所做的一切是不是他需要的。于是尽管我们距离很近，却彼此隔膜起来。但我们仍然爱着他们，全身心地，尽管不完全理解他们。——雷德福影片《大河恋》我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。——王小波沉默是不需要技巧的习惯。事实上，我越来越不想说话，这让我有点害怕，因为我不知道我这辈子这么多沉默的时刻是否还算正常。我近来想到，该寄给我认识及认识我的人一份沉默时刻表……——威廉·格纳齐诺《一把雨伞给这天用》我和衣将身体缓缓沉入温热的水里，记忆便像村上笔下的小小人，从思维里逃逸出来。我将要表达，却随即遁入沉默；我漂浮在水里，心早在阳光中老去；我在新的感受中体味高兴，却在思想中重新悲伤。我不是我，你又怎么认得我？——W.Y只有你的未来，才能挥霍我的现在；只有我的最爱，给我最致命的伤害。——郑钧《溺爱》我现在真的开始怀疑，你，是否真的存在过，或者，只是我这么多年来一个执着的想象而已。这么多年来，你就像一场大雾，弥漫在我的生活里，使我看不清自己的生活，看不清现实，因为我不想看清，害怕看清。看不清现实的我，还傻乎乎地敲每一扇门，关每一扇门，寻找我那失踪的宿命。——刘瑜《余欢》我生活中的一切我都喜爱，并且是以永别而不是相会，是以决裂而不是结合来爱的。——茨维塔耶娃有不做梦的，没有梦不醒的。——王朔《致女儿书》势利眼只有一个标准，那就是比较。比较意味着竞争、对手和嫉妒。势利眼总要选个立场。他需要确定自己比旁边的人强。真正的势利眼永远无法满足。如果感觉不到自己的优越感，那么他不是陷入低人一等的痛苦，就是陷入可望而不可得的深渊。—— 艾本斯坦《势力》《生命》《不朽》《玩笑》《笑忘录》《圆舞曲》可算作进入昆德拉的阶梯。主题是被流浪放的堂吉诃德式的人对共产主义的唠叨，在权利面前的无力感，放大的偶然及重复的历史。现下，影视大都是红色题材，好像生怕人们忘了什么误解了什么，去看昆德拉吧，他会告诉你什么是俗，红色是什么样的红色。——W.Y我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了 另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。——昆德拉《不能承受的生命之轻》那是所剩的唯一的日子啊 / 我们觉得时间已停止向前 / 睡眼惺忪的时针 / 懒得在表盘上旋动 / 一日长于百年 / 拥抱无止无终。——帕斯捷尔纳克《唯一的日子》在春天或者在梦里 / 我曾经遇见过你 / 而今我们一起走过秋日 / 你按着我的手哭泣 / 你是哭急逝的云彩 / 还是血红的花瓣？都未必 / 我觉得：你曾经是幸福的 / 在春天或者在梦里。——里尔克《在春天或者在梦里》多年之后，才知道真爱是谁，这是每个傻瓜都能拥有的智慧。多年之后，才想要善待真爱，这是每个恶棍都能学会的道德。——孟京辉戏剧《空中花园谋杀案》多年以后，才知道为爱后悔，可是已经，无路可退。关于那些我说过的爱你，现在想起，不胜唏嘘；关于那些我说过的爱你，现在听来，像是儿戏。——《空中花园谋杀案》一段歌词《关于那些我说过的爱你》寂寞是一种对别人的饥渴。你想念着别人。你对你自己来说还不够——你是空虚的。因此每个人都想在群众中，然后在自己周围编织各种人际关系，只是为了欺骗自己、忘记自己是寂寞的。但是寂寞会一再的冒出来。没有一种人际关系能够隐藏它。——尼采《查拉图斯特拉如是说》我们追求奢侈品的时候会比追求必需品的时候更勇猛。情况往往是，到我们不得不放弃追求奢侈品的时候，我们的必需品也会开始短缺。——埃里克·霍弗《狂热分子》奥斯特他痴迷于对“偶然”的排列组合，以至于阅读的过程中你会有种小跳弹不停向你砸过来的感觉。他试图提从偶然中取出一个具有广泛现世意义的生存哲学来指导人生。孤独是他的边角料，但他的孤独被置于对存在的叩问中，在安慰了自己思维的乐趣后，他对读者的安慰或许是那些深度凝练的警句了吧。——W.Y文字是真实的。人的一切都是真实的。有时事情发生之前，我们就有感觉，即使没有醒悟到。我们生活在当下，可未来也时刻包含于我们体内。也许这就是写作的本质，不是记录过去发生的事情，而是促成事情在将来发生。——保罗·奥斯特《神谕之夜》不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。——爱因斯坦《爱因斯坦晚年文集》对，没错，真有可能是这样，这是真的——人们可以而且真的会撒谎，无法控制，也许是下意识，有时是病态的，也不会考虑后果。对有些人来说，撒谎就是一种娱乐。——雷蒙德·卡佛没有受过伤的人才会讥笑别人身上的伤痕！——莎翁时间过得很慢，咱们不得不想出些花招来消磨时间。这些花招，我该怎么说呢？最初看起来好像有些道理，可是到头来终于成了习惯。你说这样可使咱们的理智免于泯灭，毫无疑问。可是在深似地狱的没完没了的夜里，是不是会迷失方向呢？——贝克特《等待戈多》我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。——茨威格《心灵的焦灼》我以为我能改变，但这是不可能的，不可能就这样，在打一个响指之间，变成一个新的人，换一种活法。我想，文学能让我们意识到自己的匮乏，还有生活中那些已经削弱我们并正在让我们气喘吁吁的东西。文学能够让我们明白，像一个人一样活着并非易事。——雷蒙德·卡佛我们在生活中都有过这种经验。在某一时候，我们含泪说过：“我在为一分不值当的爱而受罪。”事实上，我们感到受罪是因为我们认为我们付出的比得到的多；我们感到受罪是因为我们的爱未被承认；我们感到受罪是因为我们无法实施法则。——保罗·科埃略《我坐在彼德拉河畔哭泣》最能欺骗人的莫过于照片，而真实是心灵的事，而心，只能用艺术才能接近。——卡夫卡《午夜的沉默》你不愿意种花 / 你说 / 我不愿意看见它 / 一点点凋落 / 是的 / 为了避免结束 / 你避免了一切开始——顾城《避免》就把这一滴像猫眼石碎片一样 / 闪着红光的苍白眼泪收进手掌 / 放进远离太阳眼睛的他的心里——波德莱尔《月亮的哀愁》只有笨蛋才思考，聪明人用灵感。我们大多数时间都是笨蛋，偶尔才会成为聪明人。事实上，我们一直都是聪明人，突然我们觉得自己有点笨然后我们开始思考。于是，我们真的变笨了。——库布里克影片《发条橙》世界上没有幸福，但有自由和宁静。每当和风飘过蓝色的大海，轻拂着高傲的大船的风帆，抚爱着飘浮在微波上的小舟，那时候，我卸下了关切的思虑的重担，更加陶醉在懒洋洋的愉悦中。 ——普希金我爱你花半小时的时间点一个三明治；我爱你仰着头皱着眉看着我就像我是个傻瓜；我爱和你呆上一整天之后我衣服上有你香水的味道，我爱你是因为你是我晚上睡前最后一个想说话的人；我今晚到这来，是因为当你意识到你想和某人共度余生，你会希望你的余生尽早开始。——罗伯·莱纳影片《当哈利遇到莎莉》来到这世上，不能白活，来无影去无踪，像个孑孓随生随灭。用某人文绉绉的话说：如何理解自己的偶在。大白话就是：我为什么这德性。——王朔《看上去很美》过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别是一切不如意的根源。——廖一梅《恋爱的犀牛》没有一个我可以信任的人来为我说明一切。我的踌躇，我的探索，我对任何一种表达方式的追寻，都是一种神圣的结巴。我被世界的辉煌与崩溃搞得眼花缭乱！——亨利·米勒《黑色春天》一个顶顶平庸的人可以成为一场沼泽毒罂粟般热烈，狂放而美丽的爱情的对象；一个君子也能成为一次放荡而不羁的情爱的触媒，一个絮絮叨叨的疯子没准能使某人头脑中出现一曲温柔浮美的牧歌。因此，任何一场恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。——卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》干净的天空是我们的，温厚的大地是我们的，河沿垂柳草长莺飞是我们的，彩蝶花丛烟锁清秋是我们的。我为你披上爱情的外衣，俯仰流转间，笑从脸上生。你看：时光，穿透了我们，时光，穿透了一切。——W.Y如你所言，我们都面对死亡威胁的话，我想生活对于我们会忽然变得美妙。想想吧，因为我们的懒惰，总想着来日方长，做何事都能拖则拖，竟致那么多的计划、旅行、恋爱、对人生的探究未见实行！大难不至，我们就会什么也不做，我们会发现自己又回到日复一日的平庸生活，生活的欲望被消磨殆尽。——普鲁斯特——您还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。人要生活，就一定要有信仰。——信仰什么？——相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。——卡夫卡《午夜的沉默》我常常觉得：整个的世界史只不过是一本图画书，绘出人类最有力而最无意义的欲望——遗忘欲。借着压抑、隐瞒、和嘲笑，每一代不都在抹杀前一代认为最重要的东西吗？——黑塞《东方之旅》你曾快乐，然后悲伤 / 你又快乐，然后又悲伤 / 有时候说话，其他时候沉默 / 多半时候你似乎是沉默：你能说什么呢 / 像情人一样，你的生活弯下腰来亲吻你的生活 / 你的故事是这样：你曾快乐，又曾悲伤 / 你入睡，你醒来 / 有时候你吃栗子，有时候柿子——简·赫斯菲尔德《是这样的：你曾快乐》（节选）我常常怀疑是否真有一个你，假是你的一切，假就是你的真。我倘能找到你，我会爱你的。可是你在哪里呢？要是剥夺了你的表演癖，拿走了你的表演技巧，把你的装腔作势 、虚情假意都像剥洋葱那样一层层剥光，最后我们能找到一个灵魂吗？——毛姆《剧院风情》爱情是个很不行的水手，你一坐船，它就憔悴了。当你和拉里之间隔开一座大西洋时，你会意想不到地发现，在启程以前，好像无法忍受的痛苦，也变得轻微了。——毛姆《刀锋》我的心就如同这张面孔，一半纯白，一半阴影。我可以选择让你看见，可以选择不让你看见。就像是个巨大的马戏团，它让你兴奋，却让我惶恐。因为我知道散场后永远是——有限温存，无限辛酸。——卓别林写给乌娜你怎么能在拥有爱情的同时又拒绝受伤呢？别忘了，丘比特射出的是箭，而不是玫瑰。——W.Y写孤独，麦卡勒斯《猎手》《咖啡馆》《婚礼》三部可以一并看。故事发生的小镇，主人公是聋子、哑巴、罗锅、精神病及介于少女与成年女子的敏感女性。这样的人物设置是带有毁灭性的疯狂故事的必要条件，而对孤独的白描就是戏剧发展的充分条件。是的，麦卡勒斯就是一个带有哥特气质的孤独的鬼。——W.Y旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱。深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。你真是一个令人欢喜的人，你的杯不应该为我而空。——简帧《四月裂帛》生命是单向的消费品，有些事情就是纯体验性的，没有必要把自己的人生规划的处处盈利，满手累累胜利果实。有些事情就是美在路过，就因为这个路过而纯粹。在一半的时间里，我不能没有你，在另外一半的时间里，我又觉得无所谓，这不在于我爱你多少，而是看我能忍受多少。——达翁杰《英国病人》