万能钥匙-8

56　　　　第十一周：不要限定自己的思考能力简介惟一限制我们的是我们自己思考的能力，适应一切场合、一切情况的能力。正如《圣经》所说，“凡你们祷告的祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必是得着。”人的生命是由实际存在的、永恒改变的原则所统治的。无论何时何地，这个法则永不停息地运转着。人类所有的行为都有其固定的规律。正是由于这个原因，那些控制着庞大产业的人能够绝对精确地测定每10万人中能够对给定的调整条件做出响应者的准确百分比。不过我们不要忘记，不管是一哪个“果”，都会有相应的“因”。而原本的“果”，反过来又成了“因”，从而导致其他的“果”，而这些“果”又成了另外的“因”。所以，你在运用引力法则的时候一定要记住，现在的你正在开启一长串的因果关系链，它可能会产生好的结果，但也会出现数不清的其他可能性。我们经常听到别人这样讲：“我的生活现在可真是太惨了，这并不是我自己想要的结果，因为我从来也不想看到这样的结果。”我们没有认识到，正如精神世界中的相互吸引力一样，我们心中的想法会给我们带来某种友谊和交往，而这样又会影响到一些境遇和环境，所有这些，反过来又会成为我们对现状产生抱怨的缘由。57　　　　《第十一章》*1.归纳推理是一种客观思维的过程，它要求我们把很多独立的例证进行相互的比较，然后从中找出引发它们的共同原因。*2.归纳法是通过对事实的比较得出结论。正是运用这种研究方法，人类才得以发现了大自然中的许多规律，也正是这些发现，造就了人类历史上划时代的进步。*3.归纳法是迷信与智慧之间的分界线，它以规律、理性与确定性替代并消除了人类生活中变幻莫测的成分。*4.归纳法就是我们在前面的课程中曾提到过的那位“门卫”。*5.当我们所熟知的世界发生着翻天覆地的变革；当太阳在绕地旅行的途中被中止，而看起来是平坦的大地却被塑造成球体，并围绕太阳旋转；当惰性的物质被分解为活动的分子；从浩瀚的宇宙延伸到望远镜和显微镜所能探视到的每一个角落，都充满着力量、生命，不断运动。我们不禁要问，到底是什么样的手段和方法，能够使这精微奥妙的宇宙结构秩序井然、自我修复？*6.同性两极和同性磁力互相排斥，各不相让，这足以说明为什么星球之间、人与人之间，力与力之间总是相互保持着一定的距离。异性相吸，酸碱中和，供需互补，同样也说明，具备不同才能的人也是可以相互吸引、相互配合的。*7.眼睛搜寻并满意地接收的颜色，往往是那些和当前色彩互补的颜色。同样，人的需求、向往与渴望，通常也是这样引导和决定着人的行为。*8.我们能够认识到这些，实在是莫大的幸运。居维叶从一颗已经灭绝的动物牙齿中得到了发现。这颗牙齿为了更好地运用自己的功能，就需要动物的整个身体和它的需要互相匹配，也正是这颗牙齿对身体的决定性作用，让居维叶能够通过它而重新构建这个动物的骨骼。*9.当天王星的运动轨道出现偏离。勒维耶想要在太阳系的某个确定的位置中找到另一颗行星，来维持太阳系的秩序，而海王星就在预定的时间和地点出现了。*10.动物的本能需求和居维叶的理性需求是吻合的，大自然的需求和勒维耶的智慧是类似的，于是，结果出现了。哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事实。定义明确、符合规律的需求，为大自然更为复杂的运行提供了理由。*11.我们正确地记录下大自然给予我们的答案，借助飞速发展的科学，我们的感知范围扩展到整个自然界。我们可以握住那根橇动地球的杠杆；我们意识到我们同外在世界有着如此紧密、多变、深切的联系，就像公民的生命、自由、幸福与政府的存在相吻合一样，我们的目的、愿望也和整个宏大的宇宙结构相吻合。*12.个人利益被国家的武器（加上他自己的武器）所保护。个人需求的供给，在某种程度上取决于这些需求是否能够被普遍地、有规则地感觉到。同样，大自然58　　　　共和国的公民，也是有意识地通过与更高力量的结盟，从而保护我们免受低级介质的烦扰；通过向阻力的基本法则──物理、化学介质之间相互吸引或排斥的法则──提起诉求，大自然就可将人与外部世界之间相互作用所需的劳动力合理分配，以最好地实现创造者的意图。*13.如果柏拉图能够借助摄影师的力量观看到太阳工作的场景，或是通过归纳法想像出一百幅类似的画面，他或许能够记起自己承先启后的智慧之言，在他的脑海中可能会出现这样的一片乐土：一切人工的、机械的劳力和重复性劳动都指派给大自然的力量去完成，我们的愿望只需要我们意念灵动，加以精神的运作就可以完成。一切供应都由需求创造出来。*14.不管这个理想看来有多么遥远，这种归纳法都可以使人类大跨步地前进，它用种种恩惠环绕着人们，这些恩惠同时也是对于过往忠诚的酬报，对未来勤恳耕耘的激励。*15.归纳法也有助于我们集中并增强我们的能力，获得那些尚待撷取的成果；有助于我们通过运用精神最纯粹的形式，找到解决个人和宇宙一切问题的答案。*16.在此我们发现了一个方法，它的核心是：这了实现你所寻求的东西，就要相信这些东西已经实现。这种方法就是那个柏拉图留给我们的宝贵遗产，而他早已驾鹤西去，万万想像不到这种理念竟会成为现实。*17.这种理念在斯韦登伯格的书信中也有所阐述。此外还有一位更伟大的传道者曾经说过：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”(《马可福音》第11章第24节)这段话中的时态差异值得我们注意。*18.我们首先要相信，我们的渴望已经实现，接下来的就必然是看到它的实现。关于运用创造性能量的最简单、最明确的教导，就是把我们渴想的某一件特定的事物，作为一个已经存在的事实，让它在宇宙主观精神上留下印记。*19.这样，我们就可以在绝对的层面上进行思维，排除了很多相对的条件或限制。我们把一颗种子种在土壤中，只要不打扰它，它就会发芽长大，结出外在的果实。*20.回顾一下：归纳推理是一种客观思维的过程，我们把很多独立的例证进行相互比较，然后找出引发它们的共同原因。我们看到，在这个地球上的每一个文明国家中，人们都是通过某些过程来获取结果，但他们自己却知其然而不知其所以然，因而常常为这些结果附加一些神话色彩。我们找出原因的目的，就是要探求使结果能够得到实现的规律。*21.有那么一类幸运儿，从他们身上可以看到这种思维进程的运行：他们毫不费力地获取到了其他人需要艰苦跋涉才能得到一切。他们从来不需要进行良心的交战，因为他们总是走在正道上；他们的行为举止总是恰当得体；他们学习什么都是轻而易举；他们无论开始做什么，总能窥其堂奥，轻松完成；他们和自身保持着永恒的和谐，从不需要反思自己的作为，也不需要经受困难或辛劳的考验。59　　　　*22.这种思想的结果，的确是上帝的恩赐，但是却很少有人意识、领悟并看重这个恩赐。人的心智只有在合适的条件下才能拥有这种神奇的力量，它可以被利用并引导来帮助解决人类的一切问题，认识这种力量，明白这样的事实，有着极其重要的意义。*23.一切真理，不管是用现代的科学术语来阐述，还是用使徒时代的语言来陈述，它的本质都是相同的。有些人羞于承认，每一种具有完备性的真理，都需要不同的陈述──没有任何单一的人类公式可以表述真理的每一个层面。*24.不断的变化、不同的重点、新的语言、另类的阐述、新奇的观点……这一切并不是像某些人所说的那样，标志着对真理的背离，恰好相反，这一切证据表明，真理与人类的需求之间正在建立新的关系，而这种关系渐渐被理解并获得普遍认知。*25.真理应该用一种新的、与以往不同的方式告诉每一个时代的每一个人。伟大的传道者所说的：“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”还有保罗说过的：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据”，以及现代科学中所说的──“吸引力法则就是思想同客体相联系的规律。”只要对这些论述加以分析，就会发现其中都包含着相同的真理。惟一的差异就是表达方式的不同。*26.我们正处在一个新旧交替的十字路口。是时候了，人们掌握了控制权的奥秘，新型社会秩序的道路已经铺好，这一切，比迄今为止人们所梦想的所有事情都更加神奇。现代科学和神学的冲突，比较宗教的研究，新的社会运动的巨大能量，所有这一切都在为新的秩序扫清道路。它们或许摧毁了传统中陈旧腐朽的一面，却将精华部分保存了下来。*27.每一种新的信仰的诞生，都呼唤着新的表达形式，这种信仰正是通过对能量表现的深层领会，让它在各个层面的精神活动中体现出来。*28.这种休眠于矿物质中、吐纳于植物菜蔬中、运行于动物体内，在人类心灵中达到巅峰的精神，就是宇宙精神，它使我们得以跨越理论和实践的鸿沟，飞渡行动与目标的天堑，证实了我们对于上天所赋予的统治权柄的把握能力。*29.到目前为止，所有世纪中最伟大的发现，就是思想的力量。这一发现的重要性尽管不是很快就达成了普遍共识，但正在被人们所接受，它的重要性在各个研究领域中也正在突显出来。*30.你或许会问，思想的创造力是由什么组成的？它是由创造性的理念构成的，反过来，这些理念通过发明、观察、应用、鉴别、发现、分析、控制、管理、综合等手段，运用物质和力量，使自身客观化。它能够做到这些，因为它是富有智慧的创造力。*31.当我们潜入思想的深渊，思想最崇高的活力也就迸发；当思想突破自我的藩60　　　　篱，通过一个又一个的真理，就进入了永恒之光的所在。在这里，一切现有的、曾经的、将至的，都将融为庄严和谐的整体。*32.在这个自我沉思的过程中，诞生的将是智慧创造性的启示，这种启示高于一切元素、力量、或是自然法则，因为它能够领悟、改造、治理、按照自己的终极目的应用这一切，因此也终将占有一切。*33.智慧诞生于理性的破晓，而理想不过是对于我们藉以了解事物本质的知识和原理的领悟。智慧，是阐明的理性，智慧引导人走向谦卑，因为谦卑是智慧之大成。*34.我们知道有许多人取得了看似不可能的成功，有许多人实现了自己一生渴求的梦想，许多人改变了一切，包括他自身。我们有时也会为这种分明是无坚不催的力量而惊叹，它总会在人最需要的时候彰显出来。但现在，一切都清楚了。我们所要做的，就是领会某种明确无误的基本法则，以及它们的合理运用。*35.你本周的作业是，体察这句圣经中的话语，“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着”，注意，这其中没有任何的限制，无论是什么”，说得非常明确，这意味着惟一限制我们的是我们自己思考的能力，适应一切场合、一切情况的能力。要记住信心不是缥缈的影踪，而是确实的存在，“是所望之事的实底，是未见之事的确据。”死亡不过是一个自然过程，是一切物质形式都要经受的一个严酷的考验，这样才有了多样化的新生。61　　　　第十二周：集中你的能量简介首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。只要科学地把握思想的创造性力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。第十二章开始了。在下面你会看到这样的陈述：“首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。”如果你专注于这些思考，把你的注意力全部投入在上面，你就会在每一个句子中发现一个意义的世界。这会引发你的另外一些与它们相和谐的想法，你很快就能领会到你所关注的这种思想的深刻意义。知识不会应用自己，我们作为人类个体，必须将其付诸应用，而应用，就在于用充满生机的目标去浇灌思想之花，使之丰饶。很多人的努力漫无方向，浪费了大量的时间、想法、精力，如果用来朝着愿景中的某些特定的目标努力的话，可能会创造出奇迹。为了做到这一点，你必须集中你的精神能量，定位在某一特定的想法上，排除一切杂念的干扰。如果你曾经观察过照相机的镜头，你就会知道假如不对准镜头，物体产生的影像就会模糊不清，而当你调整好焦距，图像就会变得清晰明朗起来。这说明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目标上，你只能得到一个朦胧暧昧、模糊不清的理想轮廓，其结果与你的精神图景相一致。62　　　　《第十二章》*1.科学地把握思想的创造性力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。*2.这种思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是无限的，因而创造力也是无限的。*3.尽管我们知道思想为其客体而生，最终拉近我们与客体之间的距离，但我们还是难以驱逐那些恐惧、焦虑、气馁的情绪。它们也同样具有强大的思想能量，不断地让我们渴望的东西离我们渐行渐远，常常使我们进一步、退两步。*4.惟一可以让我们避免后退的方法就是不断前进。成功的代价是永远保持警醒。有三个绝对必要的步骤需要你去做：首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。*5.有了这个做基础，你就可以为自己构建理想的事业、理想的家、理想的朋友以及理想的环境。你不会被材料或成本所限。思想是无所不能的，有能力为其所需的一切而动用“第一实体”的“无限银行”。因此，无限的资源，尽在你的掌握之中。*6.不过，你的理想必须明朗、清晰、确切。今天一个理想，明天又一个理想，下周又变成了第三个，这意味着你耗散了自己的力量，必将一无所成。后果就是浪费人力、物力，让一切变得混乱不堪、毫无意义。*7.然而很不幸，许多人都招致了这样的后果，原因是不言自明的。如果你给雕塑家拿一块大理石和一把凿子，让他开始雕塑，每过15分钟就变一次主意，那结果会怎样呢？同样，你现在所塑造的是天地万物间可塑性最强、也最伟大的、惟一真实的材料，如果你的主意变来变去，结果又能好到哪里去呢？*8.这种优柔寡断、消极负面的思想，其后果常常表现在物质财富的损失上。期望中的自立（这需要多年的辛劳和努力），转瞬间化为乌有。这时，你常常会发现，金钱和财产不足凭恃。正相反，世界上惟一可以指靠的，就是对思想创造力的实际运用。*9.你所能拥有的、惟一真实的力量，就是调整自己、使之与神圣的永恒原则相协调的力量，只有当你懂得了这一点，实际应用的方法才会被你所掌握。你无法改变“无限”的存在，但你能理解什么是自然法则。作为回报，你会清楚认识到你拥有这样的能力：调整自己的思考力以适应无所不在的宇宙思想。你所拥有的这种与全能力量协调合作的能力，预示着你的未来将会取得怎样的成就。*10.思想的力量有许多鱼目混珠的赝品，它们或多或少能让人迷醉一时，但它们所带来的后果，非但无益，反而有害。*11.毫无疑问，焦虑、恐惧等等一切负面的想法，产生的后果也是各从其类；那63　　　　些抱持这些想法的人们，最终会收获自己种下的恶果。*12.还有一些神异现象的寻求者，他们竭力追寻一些在降神会上获得的所谓的证据、显灵等等。他们打开了心灵的大门，沉醉在毒害作用很深的精神世界的潮流中。他们不明白这是一种让他们变得消极、被动、驯服的力量，这种力量让他们沉迷于这种思想形式中，并且最终将使他们精神耗尽，元神大伤。*13.还有印度教的崇拜者，他们在由所谓高手表演的物化现象中，看到了一种力量之源，但他们却忘记了，或者说，他们从没认识到，一旦意念消退，它的形式也会随之而凋萎，充斥其中的能量，转瞬间就消失得无影无踪。