基督教思想史
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第一节 希腊罗马哲学一、苏格拉底（Socrates B.C．470-399）1. 苏氏对德行的看法苏氏认为绝对的知识就是绝对的良善。他说，明确的知识必产生良善的行为。邪恶的行为由无知而来。美德是可施教的。美德本来就存于人的里头，只要人加以提引，便可获得。2. 苏氏对神的看法神，虽我们人眼所不能看见，但神是使人有美德的创始者。神如何管理自然界，他也照样引导人类各方面的生活。只要人享有神的智能，人的灵魂便享有神部份的性情。人的灵魂脱离身躯之后，其灵魂是永生不朽的。3. 基督教会对苏氏的评价殉道者游斯丁在他所着那本基督徒所信仰的哲学一书中，论及苏格拉底实际上是一个基督徒。再者，初代基督徒尊仰苏氏为一位道德模范者。4. 苏氏对基督数会的影响（1）主后初几个世纪，许多教父所传的基督教带有道德上的特色，这是因参考苏氏著作的缘故。（2）苏氏将知识与良善视为同一，这就影响以后的诺斯底派与亚历山太革利免的看法。（3）希腊教会诸教父亦强调知识为基督教的本质。二、柏拉图（Plato B.C.427-347）下列诸项柏拉图的观念，是与基督教思想史有关系。1. 柏拉图的世界观柏氏主张有一个二元的世界，即观念世界
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