兵以诈立
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兵法里面有哲学吗？北魏，魏太祖不懂中国书，他问李先：&ldquo天下何书最善，可以益人神智？&rdquo李先说：&ldquo唯有经书。三皇五帝治化之典，可以补王者神智。&rdquo（《魏书·李先传》）。这是尊孔读经风气下的传统说法。然而，1984年，李泽厚先生写了篇文章，叫《孙老韩合说》李泽厚《孙老韩合说》，收入所著《中国古代思想史论》，北京：人民出版社，1985年，77&mdash105页。。他说，从孙子到老子到韩非子，&ldquo由兵家到道家到法家再到道法家，是一根很有意思的思想线索&rdquo，中国思想，从《孙子》的军事辩证法发展为《老子》的哲学思想，从《老子》的哲学思想发展为《韩非子》的帝王术，最后到《韩非子》，才&ldquo益人神智&rdquo，一字一句，&ldquo多么犀利、冷静和&lsquo清醒&rsquo，然而又都是不可辩驳的事实&rdquo。汉以来的儒家，外面是儒术，里面是这类东西，《易传》代表的儒家世界观是继老，汉儒的统治术是承韩。在他看来，中国智慧是孙子的遗产。近来，何炳棣先生再申此说何炳棣《中国思想史上一项基本性的翻案：〈老子〉辩证思维源于〈孙子兵法
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