一天天地过，日子可能不好过，可是一分一秒地过，日子可就轻而易举了。当我们把每件事都切成一小段一小段时，所有的事都会变得很容易。如果你真正地活在每一刻，你就没有时间后悔，没有时间担忧，而只专注在眼前的时光中。如果我们要快乐，就必须学会感激我们所拥有的——此时此刻所拥有的。今天的抉择是明天的事实，我们必须学会当事情来的时候抓住它们，当它们走时就该放手。就像苏格兰的散文及历史学家汤玛士 ·莱尔所写的：“我们该做的不是看着远在天边的东西，而是做已经在手上的事。”如果我们把焦点放在远方的未来，就可能会变得患得患失。许多人成天都在担忧那些还没有发生，甚至可能永远不会发生的事，常常为此忧愁，用个传统成语来形容就是“杞人忧天”。不能预测明天，但可把握今天，把握现在，请活在当下。一次只专注于一刻，这是克服忧虑和恐惧的最好方法。基督徒在饭前会这么说：“感谢主赐给我今天的面包和食物。”注意？不是明天的面包或上个礼拜的面包，而是今天的面包。千年的社会历史证明，人们想要从悲剧中活|第十三章|下来的方法就是，每次只过一天的生活。这样的古老哲学思想可以让我们度过人生最艰难的时刻，从而怀着希望去面对未知的明天。从今天起，把你心思的焦点放在眼前，而不要放在你已经做了或将要做的事上。只有活在当下，才有可能创造出我们想要的未来。每个时刻都提供我们许多选择，而这些选择则构成了我们的结局。思想是行为的种子，行为创造了习惯，习惯形成了性格，而我们的性格则创造了我们的结局。如果你不是活在当下，你会让很多的机会与你擦肩而过。虽然事先的行动计划是我们做所有行动的要素，但是，当你做这件事时，别计划着另一件事，而当你计划着这件事时，也别做着别的事。不管你想或做什么，就应该好好地把焦点放在你所想或所做的事情上。当你和人谈话的时候，就一心一意地谈话；当你工作的时候，就把思想集中在工作上。想要一个完美的人生，只要好好地度过每一刻就行了。回忆是由许多特别的时刻所组成的……尽可能去收藏更多的特别时刻。活在当下可以避免悔恨，让你克服焦虑，减少压力。每一天都是个新的开始，一段崭新的生活。学会活在美好的今日中，而不是永远活在对明天的空想和对过去的留恋中。活在当下，把握现在，把握今天？第四节 改变自己，就从现在开始习惯是成功的一个重要因素。好习惯使人成功，而坏习惯则让人颓废。心理咨询专家研究发现，一个人工作、学习的好坏， 20ā与智力因PinGeDeLiLiang素相关， 80ā与非智力因素相关，而在信心、意志、习惯、兴趣、性格等非智力因素中，习惯又占有重要位置。有人曾做过这样一个测试，让 3个人完成同样一件事，其结果却因为每个人工作习惯的不同而出现差别很大的结果。在我们身边，这种事例不胜枚举。好习惯让我们减少了思考的时间，简化了行动的步骤，让我们更有效率；而坏习惯使我们封闭保守，自以为是，墨守成规。然而，在我们的学习生活中，习惯固守常态的力量对我们的控制大过了追求改变的力量。尽管大多数人早已习惯了过去的自己，大多数的日常活动都只是习惯而已，如几点钟起床，怎么刷牙、洗澡、穿衣、读报、吃早餐、驾车上班等等，一天之内上百种习惯左右着我们的生活。但我们非常有必要仔细检查自己的习惯。看看哪些是有益的，哪些是无益的，哪些是有害的，然后将无益、有害的改为有益的，哪怕一个小小的改变，假以时日，必能受益无穷。请记住，有益的习惯将会成为我们受益终生的财富，而无益甚至有害的习惯，则会成为我们前进路上的绊脚石。行动起来，改变就从今天开始……乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子，双方停在一棵树上休息。鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我想飞到别的地方去。”鸽子平静地告诉乌鸦：“那我劝你别白费力气了？如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的，如果你无法改变环境，那么你只有改变自己。你若不想做，总会找到借口；你若想做，总会找到方法？”歌德有句话说得好：“最好不是在夕阳西下的时候幻想什么，而是在|第十三章|旭日初生的时候即投入行动。”改变要趁早，不能只是在嘴上说说，迟迟不行动，到头来，白白浪费了一生，无所成就。一位知识渊博的教授与一位文盲相邻而居。尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有天壤之别，可两人有一个共同的目标：尽快富裕起来。教授每天跷着二郎腿大谈特谈他的致富经，文盲在旁虔诚地听着，他非常钦佩教授的学识与智能，并且开始着手实现教授的致富方法。若干年后，文盲成了百万富翁，而教授还在空谈他的致富理论。也许有人会说，我想立即改变现状，但周围的大环境就是这样糟糕，没办法呀？那么他必定是忘了：一个人在面临无法改变的环境的时候，他首先要学会改变自己，自己改变了，环境也会随之改变。西方有句谚语：“生存决定于改变的能力。”不少人往往是一方面既想改变现状，另一方面又害怕承受痛苦，结果却使自己在矛盾中挣扎，折腾了一大圈又绕回到起点。改变自己是一个痛苦的过程，但是，如果不能承受这一过程，那结局将是更大的痛苦。很多人都读过《谁动了我的奶酪》一书，明白了世界在不断发展变化的，每个人也应不断发展变化的道理。要适应瞬息万变的社会，我们必须作出改变，而且，改变必须从今天开始，从自己开始，从每一件小事开始，这样才能获得成功？我们每个人都知道自己寻求的“奶酪”是什么，如何寻找属于自己的奶酪，如何面对已经拥有的而且随时可能失去的奶酪这才是最重要的。变化始终存在，不管结果是好是坏，我们必须接受，并且我们应当明白变化的好坏往往取决于人的适应能力，也就是你准备的充分与否。不管我们怎样选择，都应是随着外界的变化而变化，每天都在变化，都在顺PinGeDeLiLiang应着潮流变化。一个成功的人往往能够及时地调整自己去适应变化？“一切的改变都是可以马上办到的。”人们对于“改变”这个问题所保持的态度，经常是“应当”而不是“必须”，就算是必须，也经常是指未来的“某一天”。要想马上改变，惟一的方法就是在心里保持紧迫感：必须快点着手去做。如何让自己主动去改变呢？一个办法就是让自己的情绪达到痛苦的临界点，让自己觉得不马上改变是不成的。改变要能成功，不是仅仅知道需要改变便算了事，而是得打从心明白自己必须这样做才行。如果你曾多次试图改变而未见成效，其中的原因很可能是令你改变的痛苦还未达到令你无法忍受的程度，而惟有当你达到那样的痛苦临界点时，这时能令你改变的杠杆才会出现。作为一名职场人士，请从今天开始改变，你可以参考成功学大师戴尔 ·卡耐基的四种良好工作习惯，从这一点一滴开始做起：1．拿掉你桌上所有的纸张，只留下与你正要处理的问题有关的；2．按照事情的轻重缓急来做事；3．当你碰到问题时，如果必须作出决定，就当场解决，不要迟疑不决；4．做事要学会如何组织、分层负责和监督，尽可能在有效时间内完成工作。在以下“阻碍成功的十大不良习惯”中，如果你有任何一种或几种，请你务必马上着手，从今天开始予以改变：①经常性迟到；②没有时间概念；③注意力分散；④抵触情绪；⑤说话、做事比较紧张，健忘；⑥做事毛手毛脚；⑦边吃东西边大着嗓门大电话；⑧不恰当的肢体语言；⑨字迹潦草、语法错误；⑩违反职业习惯。这些坏习惯，虽然是一点一|第十三章|滴的小事，但是如果你从今天就开始行动，强迫自己改变这些不良习惯，长期坚持下去，既可养成成功必备的好习惯，又能给自己以“我能行，我能做到”的自信。在你未来的职业生涯中，它的益处将逐渐显现。不要再怯懦、犹豫了，行动起来，改变就从今天开始……第五节 为未来谋划，成功铺路社会学家曾发出过看似危言耸听的调查报告：当职场上的个人到 65岁时，超过 90％的人，不是去世，就是财政状况不佳？只有 9％的男人和 2％的女人能够财力独立，而不到 1％的人是真正拥有财富的。为什么？那 1％的人到底比其他人多付出些什么？他们比一般人聪明吗？受较高的教育吗？工作比较努力吗？还是他们只是比较幸运，被命运之神所特别眷顾？答案是，这些人都有奋斗的目标，他们早就为自己的人生做好了规划。其实，将来的生活完全是由现在的选择决定的，你现在的行为将直接作用到将来的生活。却少对未来的规划，注定要面临困境。三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们每人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人爱浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人要了一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里、鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火？”原来他忘了要火。接着出来的是法国人，只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太PinGeDeLiLiang人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了 200ā，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯汽车？”这个故事让们明白，什么样的选择决定什么样的生活。三个人不同的选择决定了他们不同未来，而我们的境地也是如此。因此，我们要充分考虑到三年后自己的状态，选择接触最新的信息，提前为自己三年后的人生做好计划。只有这样，才能更好地创造自己的将来。你有没有见过有人上了出租车后，司机问他：“要去哪里？”他却回答：“我不知道。”假如有的话，当然会觉得非常可笑。而不为自己设定人生目标的人，就像上了出租车后却不知去哪里一样。生命就像出租车的司机，你去哪里对他而言毫无疑义，谁也不知道你要去哪里。如果你坐的是这样的车，那肯定在迷路，因为它没有目标。曾有人做过一个实验：组织三组人，让他们分别沿着三条公路向十公里以外的三个村子步行进发。第一组的人不知道村庄的名字，也不知道路程有多远，他们只被告知跟着向导走就是。可是走了不到一半，有人几乎愤怒了，他们抱怨为什么要走这么远，何时才能走到；再往下去走不久，就有人坐在路边不愿走了，越往后走他们的情绪越是低落。第二组的人知道村庄的名字和路段，但由于路边没有里程碑，他们只能凭经验估计行程时间和距离。走到一半的时候，大多数人都很迷茫，他们不知道自己走了多远。有经验的人说：“大概已经走了一半的路程。”于是大家又簇拥着向前走，当走到全程的四分之三时，大家情绪越来越低落，觉得疲惫不堪，而目的地似乎依然远在天边。这时有经验的|第十三章|敢于放弃勇于进取人说：“快到了？”于是大家又振作起来加快了步伐。第三组的人不仅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有二块里程碑，人们边走边看里程碑，他们用歌声和笑声来消除疲劳，情绪一直很高涨，距离每缩短一公里大家便会感觉一阵子的快乐，快乐的情绪消除了旅途的疲劳，他们很快就到达了目的地。可见，当人们的行动有明确的目标，并且把自己的行动与目标不断加以对照，清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时，行动的动机就会得到维持和加强，人们就会自觉地克服一切困难，努力达到目标。准确地把握好自己的喜好和追求，是走向成功的第一步，而没有奋斗的方向，人们就活得混混沌沌？然而，生活中有一些人非要等到已经迷路时，才发觉自己需要一个目标，然而为时已晚，因为此时你根本不知道自己身在何处了。与其这样，为何不在一开始就明确地知道前进的方向，然后对照地图，弄清能够到达目的的几条路。这样的人生有着一个接一个的目标，有着详细的计划与时间表，今天的所作所为都在为将来做准备，遇到大的困难时就不会束手无策。而没有目标、没有远虑的人，经常会面对自己所处的状态茫茫然，不知该如何是好。很多人说：“有啊？我有目标呀？我的目标就是要还清欠债，还要养活一家大小，才不会饿死？”这样的目标，你觉得如何呢？会让你提得起劲吗？是你要的人生吗？人们在训练跳蚤时，把它们放在广口瓶中，用透明的盖子盖上。这时跳蚤会跳起来，一再地撞到盖子，当你注视它们跳起并撞到盖子的时候，你会注意到一些有趣的事情。久而久之跳蚤会继续跳，但是不再跳PinGeDeLiLiang到足以撞到盖子的高度。然后你拿掉盖子，虽然跳蚤在继续跳，但不会跳出广口瓶以外。理由很简单，它们已经适应了这样的生存环境，并调整了自己跳跃的高度。人也应如此，惟自己设定一个目标，然后改变自己的行为方式，然后一步步接近成功。有什么样的目标就有什么样的人生。要得到一个真正想要的人生，就要设定你真正想要的目标，而不是把那些令你心烦又提不起劲的痛苦的事当目标。比如，你想成为行业中的顶尖人物，做一些不平凡的成就，实现你儿时的梦想，或是赚取多少财富，去哪个国家游玩，与什么人交友，学到什么新技能，拥有一个健康的体魄，都可以当做你的目标。要有充满干劲的人生，就要有一个令你心动的、充满吸引力的长期目标，才会让你拿出行动来设法实现它，才会有一个快乐的生命。最好现在就行动起来，仔细考虑考虑未来 20年的人生目标——想住什么样的房子，开什么车子，交什么朋友，拥有什么事业，成为什么样的一个人，将你一生所有的目标全部想像一下，并立即把它写在纸上，然后执行它。换句话说，人的一生必须有长远的计划和努力的目标，制定计划和目标是每一个人现在就应该开始做的事情。虽然有时候并不能百分之百地按照你的计划去执行，但至少它提供了一个你要完成的目标以及做事的架构、方向和优先顺序。有计划跟没有计划是不一样的。每一个人做计划都旨在成功，每一个人照他的计划去做，也都会或多或少地取得想要的结果。没有目标，没有计划，必将面临失败的人生；而有计划有目标，就是在朝成功的目|第十三章|敢于放弃勇于进取标铺路。第六节 勿亦步亦趋跟随，走自己明智之路每个人都有自己的生活方式和人生道路。你不能控制别人走什么样的路，但你可以选择自己做什么样的人。选择不同，结果各异。我们应该学会在尊重别人的前提下走自己的路，不要因为别人而改变自己的人生轨迹。人，放弃自我的本色意味着去模仿别人。那些跟着别人的屁股后面跑，把别人的特色接来为自己所用的人，多半都是不能成大事者，即使取得了一点成绩，也是没有什么特色的。这一点，对成就大事者来说，是一大忌讳。一个人要试着穿过一片没有路的沼泽。虽然这一举动很艰险，但他左跨右跳，竟也找出了一段路来，可好景不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。还有一个人要穿过沼泽地，看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。……过了很久，又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，他根本没有考虑这些前人的结局，以为已有这么多人走了过去，沿此走下去他也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了烂泥。世上的路并不是走的人越多了越平坦越顺利，沿着别人的脚印走，不仅走不出新意，有时还可能会陷入困境。故事中的行路人看似可笑且PinGeDeLiLiang愚笨，其实生活中，我们有很多时候，又何尝不是在重蹈别人的覆辙。别人说，你这样做不对，便不敢去做；大多数人都去做的事，亦步亦趋地去追随，这就是我们生活中大多数人的真实写照。跟在别人的脚印后面，永远走不出自己的道路。试想，如果当你年老时，回首你的人生道路上，每一步脚印都不过是对前人的重复，这样的人生，有什么意义呢？做你自己？这也是美国作曲家欧文 ·柏林给乔治 ·格希文的忠告。柏林与格希文第一次会面时，格希文还是个默默无名的年轻作曲家。柏林很欣赏格希文的才华，以格希文当时薪水的三倍请他做音乐秘书。可是柏林也劝告格希文：“不要接受这份工作，如果你接受了，最多只能成为个欧文 ·柏林第二。要是你能坚持下去，有一天，你会成为第一流的格希文，格希文接受了忠告，他没有追随柏林的脚步，而是通过自己的努力彰显了自我的个性并成为当代极有贡献的美国作曲家。20世纪的电影大师卓别林开始拍片时，一味的模仿当时的著名影星的表演，结果他平平庸庸，毫无建树。直到他开始意识到个性化表演的重要性，根据自己的特点来演他自己，这才渐渐成功，成为一代喜剧大师。正如世上没有完全相同的两片树叶一样，这个世界上，没有完全相同的人。我们每个人都是独一无二的奇迹，都是自然界最伟大的造化。只有正确认识自己的价值，对自己充满自信，不断发挥自身的潜力，才能将我们生存的意义充分体现出来。1842年 3月，在百老汇的社会图书馆里，著名作家沃尔多 ·爱默生正在进行一番演讲：“谁说我们美国没有自己的诗篇呢？我们的诗人文|第十三章|豪就在这儿呢？……”这位美国大文豪一席慷慨激昂、振奋人心的讲话深深的激励着台下的一位年轻人。他就是后来的美国文学大师惠特曼。他浑身升腾起一股无比坚定的力量和信念，决心深入各个领域、各个阶层的生活，去倾听人民的、民族的心声，创作出新的不同凡响的诗篇。 1854年，惠特曼的《草叶集》问世了。这本热情奔放，冲破了传统格律束缚的诗集，用新的形式表达了对民主思想的赞颂和对种族压迫的强烈抗议，它对美国和欧洲诗歌的发展起了巨大的影响。《草叶集》的出版使爱默生激动不已。他对这位美国人期待已久的国内诗人评价很高，他称赞惠特曼德诗歌是“属于美国的诗”，“是奇妙的”、“有着无法形容的魔力”，“有可怕的眼睛和水牛的精神”。爱默生的赞扬使惠特曼的诗歌知名度骤然提高。但是大众并不那么容易接受惠特曼那创新的写法，不押韵的格式，新颖的思想内容，《草叶集》的第二版卖得并不好。然而，惠特曼并没有气馁。1860年，当惠特曼决定印行第三版《草叶集》，并将补进些新作时，爱默生为市场销量考虑，竭力建议惠特曼取消其中几首刻画“性”的诗歌，惠特曼却不以为然地对爱默生说：“删后还会是这么好的书么？”爱默生反驳说：“我没说‘还’是本好书，我说删了就是本好书？”执著的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何的束缚，而是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的，任由它自己繁荣和枯萎吧？”他又说：“世上最脏的书就是被删过的书，删减意味着道歉、投降……”惠特曼最后坚持自己的看法，没有做任何删改。最终，第三版《草叶集》出版并获得了巨大的成功。不久，它便跨越了国界，传播到世界各地。PinGeDeLiLiang别人的否定意见常常会扼杀自己很有创意的想法，要充满自信，敢于坚持走自己的路，不要让自己在别人的议论中迷失方向，从而失去自己的本色。意大利诗人但丁有句名言：“走自己的路，让别人去说吧”。每个人都有每个人的活法，立足点不一样，要敢于以自己独特的方式适应社会，走出自己的风格，走出自己的个性，我们的人生才会是独特的，才会是精彩的。第七节 心有多大，舞台就有多大命运掌握在自己的手中，人生的目标就像茫茫旷野中的地图，你可以根据自己意愿来涂画。人们常说：“一个人追求的目标越高，他才能发展得越大。”可见远大的目标能激发人的潜能，而那些鼠目寸光的人永远不可能站在人生的巅峰。清晨，一个很喜欢跳舞的农家女孩，在四周白雪皑皑的村子里翩翩起舞，她有一个真正的大舞台让她尽情地表演，旋转她那优美的舞姿。于是，她不停地跳着。终于，她的努力得到了回报，从农家小院跳到了大众舞台，从孤身一人跳到万人共舞……她实现了心中的梦想。“每个人心中都有一个自己的舞台。心有多大，舞台就有多大？”央视那个经典的公益广告中的这句台词早就深入人心，的确生活就是为我们提供的一个大舞台，你想成为什么样的人，取决于你对自己生命的规划与定位。如果你首先就把自己的生活目标定得那么卑微，那么平凡，那你也很难获得向更开阔的事业和人生奋进的可能。|第十三章|目标只要不是高得成了海市蜃楼，那么就尽可能远大一些吧。只有设定了远大的目标才能充分挖掘你的潜能。一个目标远大的人，即使实际没有达到最终的目标，他也不至于落入平庸，或因没有奋斗过而抱憾终生。我们都有这样的体会，如果确定只走 10公里路程，走到七八公里处往往会因困乏松懈，因为目的地马上要达到了，头脑中那根奋斗之弦不再紧绷；但是，如果要走 20公里，在七八公里处，正是斗志昂扬之时。高远的目标给我们留下了较大的奋斗空间，正因为我们掌握了这一空间，我们才不会因自我设限而窒息，不会因达到较低目标后偃旗息鼓，才能积极地追求更大的成功。因此，伟大的歌德说：“就最高目标本身来说，即使没有达到，也比那完全达到了的较低目标，更有价值。 ”拿破仑也曾经说过一句名言：“不想当元帅的士兵，不是好士兵”，世上成大事者都是因为自己有一颗“要想当元帅”的野心而最后如愿以偿的，这种野心我们可以称之为雄心。如果一个人有较高层次的需求，他高涨的欲望在行动中就会表现出积极进取的姿态。反之，长期在低层次需求的环境中生活是不会有什么成就感的，随之而来的是与日俱增的无奈。在很大程度上，一个人的目标决定了他能够达到的程度。你对自己有了较高的期望，你的事业、人生才会达到相应的高度。有人在高山之巅的鹰巢里抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰以为自己就是一只鸡，它和鸡一起啄食、嬉闹和休息。等它渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它早就丧失了展翅高飞的愿望，变得和鸡一样。主人试了各种办法，都毫无效果。所以，即使原本是鹰，如果它以鸡的眼光和能PinGeDeLiLiang力来要求自己，时间长了就会真的失去想飞的冲动和能力。什么样的目标决定什么样的人生，如果你只把目标停留在完成每天的工作、按时上下班、领到每个月的薪水、养家糊口上，那么在你的职业生涯中将很难得到更大空间来展示与成就自己。一位商界精英指出：一个学生，如果只为分数而学习，那么他也许能够得到好分数；但是，如果他为知识而学，那么他不但能够得到更好的分数而且还获得了更多的知识。一个职员如果你只为薪水而工作，你有可能只能得到一笔很少的收入；但是，如果你是为了你所在公司的前途而工作，那么你不仅能够得到可观的收入，而且你还能得到自我满足和同事的尊重。你对公司所作的贡献越大，就意味着你个人所得到的回报就会越多。同样的作为一个商人，如果你为做生意而努力，那么你可能会赚很多钱；但是，如果你想通过做生意来干一番事业，那么你不仅能赚到钱，更可能会干一番大事。我们在设计自己的职业生涯目标时，不妨尽可能地将自己的目标定得高一些，眼光和气魄放得长远一些。比如你现在是个小职员，不要把目标仅仅定在当上部门主管上，为何不敢于要求自己通过几年的努力达到经理的位子呢？如果你已经是个优秀的中层管理者，为什么不敢去想自己有朝一日能开创自己的大公司，自己当老板呢？只要你的理想和气魄足够大，有什么目标不能实现呢？现在看来仿佛觉得无论如何也难以达成的远大目标，只要你敢想，并且去努力，就一定会在将来的某一时刻得以实现。只有那些拥有远大目标的人才能够取得伟大的成功。只追求低目标的人，所得亦不过如此。如果自己设定了远大的目标，那么，面对这个目标就能集中精力，聚精会神，而这，乃是成功的关键。|第十三章|1949年，一位 24岁的年轻人满怀自信地走进了美国通用汽车公司，应聘做会计工作。这位年轻人来通用应聘只是因为父亲告诉他，通用汽车公司是一家经营良好的公司，同时，父亲建议他可以去试试。于是，这位年轻人就来了。面试的时候，这位年轻人的自信给面试他的助理会计检察官留下了深刻的印象。当时，通用公司只有一个会计的空缺名额，面试官告诉这个年轻人，竞争这个职位的人非常多，而且，对于一个新手来说，可能很难立即胜任这样的工作。但是，这个年轻人根本没有认为这是一个困难，相反，他认为自己完全可以胜任这个职位，更重要的是，他认为自己是一个善于自我激励、自我规划的人，他说自己来应聘的目的就是要有朝一日成为通用汽车公司董事长。正是由于年轻人具有自我激励和自我规划的能力，他被录用了？录用这位年轻人的面试官这样对秘书说：“我刚刚雇用了一个想成为通用汽车公司董事长的人？”这位年轻人就是罗杰 ·史密斯， 1981年 1月，出任通用汽车公司的董事长。什么样的目标决定什么样的人生，凡成大事者必先有吞天纳月的野心和远大目标。放长一段目光，你会扩大一片人生舞台。短浅的目标与狭隘的视野，只会限制你的生活向更大空间的发展。鹰击长空，是因为志在蓝天；志存高远，人生才会灿烂辉煌？第八节 命运在自己手中爱默生是美国文明之父，他有句名言“靠自己成功”，这句话影响了PinGeDeLiLiang一代又一代的美国人，那些原来从英国统治下独立的殖民地国家的人民也在典型的美国个人英雄主义影响下，迅速把这个国家建设成为当今世界上的超级强国。企业家吉姆 ·克拉克也给过年轻人忠告：凡事都不要指靠别人，在这个世上，最能让你依靠的人是你自己。在大多数情况下，能拯救你的人，也只能是你自己。在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入各种危机中，而要摆脱这些危机，不要老幻想从别人那里得到帮助，要学会靠自己拯救自己。有一天，一个农夫的一头驴不小心掉进了枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地挣扎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周折去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填埋起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井里的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子察觉到自己的处境时，刚开始叫得很凄惨，但一会儿之后驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的一幕令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇——它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面。就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全部抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了？没有人能救得了那头驴子，只有当它放弃悲观与消极，明白只能依靠自己来进行自我拯救的时候，命运才有可能在山穷水尽之际，给它绝处逢生的惊喜。作为高等动物的人类，对于此番自我拯救理论的理解，|第十三章|敢于放弃勇于进取也不应该不逊于动物的求生本能吧？诚然，人生在世，总或多或少地需要来自自身以外的各种帮助——父母的养育、师长的教诲、朋友的关爱、社会的鼓励……可以说，人从呱呱坠地那一刻起，就已开始接受他人给予的种种帮助。然而，许多年轻人“在家靠父母，出门靠朋友”的“靠”，已经远远超出和大大脱离了一个人需要外部力量帮助这种正常之“靠”，而演变成“惟父母和朋友是靠”的依赖心理，把自己在社会上立足的希望完全寄托在父母和朋友的身上。信奉“在家靠父母”的人，往往是那些生活上不能自理而饭来张口、衣来伸手，或者事业上无法自立而离不开父母权力、地位和金钱支撑的年轻人。这样的年轻人，显然不可能在生活上自立自强、在事业上有所作为。我国著名教育家陶行知编的《自立歌》这样唱道：滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。靠天靠地靠祖上，不算是好汉。不要总是依赖别人，把一切希望都寄托在别人身上，而要依靠自己解决问题，因为每个人都有自己的事要做，别人只可能帮一时却帮不了一世。所以，靠人不如靠自己，最能依靠的人只能是你自己。如果你想摆脱危机并有所成就，请记住忠告：最能依靠的人是你自己。在这个世界上，聪明的人并不少，而成功的，却总是寥寥无几。很多聪明人之所以不能成功，就是因为他在已经具备了不少可以帮助他走向成功的条件时，还在期待能有更多一点成功的捷径摆在他面前；而能成功的人，首先就在于，他从不苛求条件，而是自己为自己创造条PinGeDeLiLiang件——就算他只剩了一只眼睛可以眨。一次聚会上，几个老同学在闲聊，一位事业有成的朋友，说起了命运。其中一个同学问：“这个世界到底有没有命运？”这位成功人士说：“当然有啊。”同学再问：“命运究竟是怎么回事？既然命中注定，那奋斗又有什么用？”他没有直接回答同学的问题，但笑着抓起同学的左手，说要先看看他的手相，帮他算算命，然后讲了一些生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话，突然，他对那位同学说：“把手伸好，照我的样子做一个动作。”他的动作就是：举起左手，慢慢地且越来越紧地握起拳头。末了，他问：“握紧了没有？”老同学有些迷惑，答道：“握紧啦。 ”他又问：“那些命运线在哪里？”老同学机械地回答：“在我的手里呀。 ”他再追问：“请问，命运在哪里？”那位同学如醍醐灌顶，恍然大悟：命运在自己的手里？这位朋友很平静地继续道：“不管别人怎么跟你说，不管‘算命先生们’如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里？这就是命运。 ”当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示？命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的努力去争取。但是如果你不靠自己去争取，你连这一点的机会都会丧失掉。不管什么时候，牢记这句话：“只有自己才是最靠得住的。”所有成功的秘诀，就在于——自我奋斗？除此以外，别无他法。