※《知道点系列丛书》※《知道点世界文化》作者：邓金林简介什么是“摩西十诫”？古代印度为什么会出现种姓制度？潘多拉的魔盒里到底装有什么？吸血鬼真的存在吗？蒙娜丽莎的微笑背后隐藏着什么秘密？……这些我们都应该知道点。目录·第一篇 古文明的脉络·玛雅文明之谜　玛雅人的金字塔　神秘的能场　提卡尔国家公园　失落的玛雅文明　与神共舞的玛雅人　让人迷惑的复活节岛　神秘的“人鸟”仪式　外星人建成的马丘比丘　英国史前巨石阵之谜　无可逃脱的法老诅咒金字塔古墓的报复　永恒的真身　斯芬克斯的守护　会说话的石碑　神奇古都底比斯　太阳之子埃赫那吞　刻在泥版上的文字　太阳历和公历　让人神往的“美索不达米亚”汉穆拉比和刻在石柱上的法典　尼布甲尼撒二世　“冒犯上帝的城市”巴比伦　紫红色的人　亚述帝国与“血腥的狮穴”　“宇宙之王”居鲁士　大流士改革　神秘的拜火教　《一千零一夜》　埃及金字塔　亚历山大灯塔　宙斯神像　罗得斯岛巨像毛索洛斯墓　巴比伦空中花园　阿提密丝神殿·第二篇 推开异域之门·流浪的犹太民族　寻找“金约柜”和“所罗门珍宝”所罗门的智慧　所罗门的印章　摩西“十诫”　哭墙　埋在“死人之丘”下的城市古代印度的种姓制度　《摩诃婆罗多》　“吠陀文学”小释迦梨陀娑和《沙恭达罗》恶魔阿修罗　伟大的阿育王　纪念爱情的奢侈品——泰姬陵　日本茶道　剖腹自杀真相　假名文字的由来　俳句　浮士绘　舞乐、歌舞伎和能乐　朝鲜的文字变迁　·第三篇 信仰之旅·艺术宝库阿旃陀石窟“投身饲虎”佛陀涅磐　佛之“三毒”　舍利和塔　佛教的圣树犍陀罗艺术　吴哥古迹　婆罗浮屠佛塔——印尼的金字塔　·第四篇 希腊的光荣·地下迷宫　雅典古城希腊国宝帕特农神庙　奥林匹亚赛会　为美女而战　马拉松　斯巴达　亚历山大　改革家梭伦　伯里克利与雅典　贝壳放逐法　雄辩家德摩斯梯尼　希罗多德　“助产”的苏格拉底　阿喀琉斯与乌龟　苏格拉底之死　柏拉图只爱真理的亚里士多德　医学之父希波克拉底　天父宙斯　潘多拉的魔盒　人文的开始　赫拉克力斯在人生的十字路口　荷马史诗诗人桂冠的来历　古希腊悲喜剧的诞生　悲剧之父埃斯库罗斯索福克勒斯　欧里庇德斯　伊索寓言　希腊雕刻——《掷铁饼者》米洛斯的维纳斯　《拉奥孔》——希腊艺术的顶峰　·第五篇 罗马的梦想·庞培古城　罗马和母狼　“白鹅拯救了罗马”　法西斯笞棒　“古代的坦克”——战象　角斗　古罗马斗兽场　恺撒与埃及艳后　奥古斯都　维吉尔和他的《埃涅阿斯纪》　情人节的由来　图拉真纪功柱　胜利者的建筑　·第六篇 中世纪的十字架·(E书缺)·第七篇 文学心灵的历史·(E书缺)·第八篇 现代哲学与科学·(E书缺)·第九篇 神奇的艺术旅程·(E书缺)·第一篇 古文明的脉络·玛雅文明之谜　　16世纪中叶，西班牙殖民主义者顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。　　300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究16世纪西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部像天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开”这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和前苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。　　1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“魔鬼干的活儿”了。　　玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们绝不是一个落后的民族，其实他们很早就有了数系、纪年和古怪的历法。　　人类发展的历史表明，数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现，至少在公元前4—3世纪，玛雅人已应用了“0”这个数学概念，而且玛雅数系的特点是20进位的，在石碑中竟出现了有长达11位的大数字。例如，在计时上，玛雅人有一个称为阿劳东的单位，就相当于23040000000个日。这样巨大的单位，只有在测量星际距离和星际航行时才需要到。因而，玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。　　每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点；希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点；基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中，他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子；玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束；再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。　　玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度，即一年为365.2420日。这是16世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲，普遍使用的还是粗糙得多的恺撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，算出了金星公转一周的时间，并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。　　尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历，但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然，连中美其他土著都知道，这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的，他们有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么，这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“世界”带来的一部分遗产呢？玛雅人的金字塔　　在尤卡坦半岛上，耸立着九座巍峨的金字塔，它与埃及最早的几座金字塔相比，就像孪生的姐妹。同类的建筑在英国和法国也已发现。　　金字塔各种数据的精确程度确实是我们所惊叹不已的。苏格兰天文学家斯穆斯对埃及的两座金字塔作了为期四个月的勘测，他们得出了一些发人深思的数据：塔的四个面都是等边三角形，它们正好朝着东南西北四个方位；底边与塔高之比，恰好为圆周率与半径之比；塔的高度为地球周长的二十七万分之一，也是地球到太阳距离的一万亿分之一。　　玛雅人的金字塔的天文方位计算得更为精确：天狼星的光线经过南墙上的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的法老头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。　　大家一向认为金字塔是一种坟墓，而且在很多金字塔中确实找到了木乃伊。那么，大西洋两岸的古民族会不谋而合都来营造工程浩大的金字塔作坟墓吗？如果真是这样，那么为什么金字塔与塔顶上的神龛是这么不相称，整个塔的建造水平是如此之高，而神龛却是相当粗糙，这不禁使人想起神龛可能是后来加上去的。100多年前，从金字塔中发掘出来的东西，今天已有一部分被人们辩认出来了，原来是一些精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制成的机械、工具等。据此，有人推测，金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库，只是由于金字塔内部的奇特空间形状，能使停放在金字塔内一定部位的尸体木乃伊化，因此头脑中有着永生渴望的民族，要把自己的首领放进这种供应物已用完的现在建筑物中，这就不难理解了。神秘的能场　　1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间、用同一设备、对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一雷同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在用激光来探测和解释这一现象。　　另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察时，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。　　金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想到使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大三角区。在那里遇难的船只和飞机连一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出过已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。提卡尔国家公园　　提卡尔国家公园坐落在危地马拉东北部的热带丛林深处，它是迄今人们了解最多、规模最大的玛雅古城之一。然而这座古城只是在最近25年才被发掘者揭开了面纱，整个古城的规模现在已大致清楚。　　发掘出的3000余座建筑，从已填平的陋室到巨大的金字塔庙宇，为考古学提供了充足证据，表明这里是平原玛雅帝国的最大首都和玛雅文明的中心，它们反映了哥伦布发现新大陆之前玛雅文明最高的工艺水平和文化成就。　　提卡尔城最高的建筑是6座傲然耸立的金字塔，石灰石构筑的金字塔平台在莽莽森林中矗立而起，顶端各有一座小庙。最高的一座金字塔自底部至顶端高70米，是美洲印第安人修造的最高建筑物。提卡尔的庙宇宫殿皆环绕广场和庭院而建，建筑物前雕刻的石碑和祭台林立成行，井然有序。宽阔的石阶路自外部庙堂通向中心广场。城市用水由蓄藏量丰富的地下水库供应。提卡尔堪称建筑奇迹，尤其在缺乏车辆、滚轮和拖曳牲畜的条件下建造如此辉煌壮丽的都市，实在令人惊叹。　　提卡尔经历了玛雅文明的黄金时代（公元300～900年）。这是一个修建巨型纪念物、发明象形文字（其中大部分至今尚未破译）和制造复杂计时器的时代，也是制陶工艺和宝石加工按照独特风格蓬勃发展的时代，这种风格以自然主义的叙事场面为主要特征。大量的还原石碑上雕刻有祭司或显要人物的头像，以及铭文和按照玛雅历法推算的年份日期。石碑铭文最早的年份为公元292年，最晚的是公元889年。出于至今仍不十分清楚的原因，后来这座城市的人口慢慢减少，以至整个城市最终被遗弃。　　对于类似提卡尔这样的中心城市的作用还不十分清楚。巨大的建筑物内部空间狭小、光线暗淡，其原因可能是覆盖建筑物的挑头式拱顶窄小所致，也可能是玛雅人为保持他们庆典仪式的神秘性而故意为之。但是，考古学家们普遍认为：那些坐落在长1200米、宽800米的长方形地段内的建筑物仅仅作为行政管理和举行仪式之用，所有居民（大约有50000人）都居住在环城而建的城郊居民区中。　　城内还有许多庙宇和圈围起来的球类游戏场，庙宇的过梁和由过梁构成的门楣上皆刻有反映玛雅国王登基盛况的浮雕，这一切都再次证实提卡尔在玛雅礼仪庆典方面具有重要的地位。　　提卡尔城于1931年被确定为国家级历史建筑，在其周围24平方公里的范围内设立标志，辟为国家公园。这里的动植物品种繁富，其中最为珍贵的当属佩腾孔雀。失落的玛雅文明　　在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。哥伦布发现美洲大陆之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们异常璀灿的文化也突然中断，给世界留下了巨大的困惑。　　自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，大都是公元前1000年到公元8世纪玛雅人的生活足迹，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如；建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米；乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差；奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，但那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。　　随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人还有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要，而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为365.2420天，现代人测算为365.2422天，误差仅0.0002天，就是说5000年的误差才仅仅一天。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算？他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。因为这种历法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人认为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他们计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字。他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人却是巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这么高度的文明？　　即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶遮身，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。这使任何人都不能不产生深深的疑问：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样消声匿迹呢？　　1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了60年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线、软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致认为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。于是，有些学者就提出了一种大胆的看法：在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。　　也许人们会指责这种看法带有过多的假说意味。但即使否认了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹以及它突然消失的原因。与神共舞的玛雅人　　的确，历史似乎特别偏爱那些爱思考的人，它给后世留下的谜太多了。　　在中美洲一带长期流传着一个颇为动人的故事——相传古代有一个王子得知密林深处有一个为外界所不知的城堡，城堡里的人由于受到魔鬼巫术的诅咒，正深陷痛苦之中，等待他前去解救。这位王子怀着拯救世人的崇高志向，抽出宝剑，面对毒蛇猛兽出没的大林莽，义无反顾地步入森林。他用宝剑在密林中砍出一条路来，历尽千辛万苦，终于找到了隐藏在密林中的这个城堡。王子用正义唤醒了被魔法置于昏睡之中的美丽公主，又救起了被魔法催眠的全城居民，驱散了蒙绕在城堡之上的阴风妖雾，让大地充满阳光。　　这个传说以神话的笔调赞颂了一位济世救民的古代英雄，令人难忘。传说和神话固然是一种幻想的产物，但许多事实已经证明，神话和传说往往曲折记录着某种历史，或者说神话和传说往往是真实生活的一种折射。中美洲广为流传的这个传说，代代相传，谁也没把它当成一件史实来看待。可是，有人偏偏不把它当成神话，而把它当成一种启迪、一种历史的暗示。　　1893年，美国人约翰·史蒂芬和美国画家卡德沃德，决心按照这个传说的暗示，去寻找密林中那个城堡。他们就像传说中的那个王子那样，沿途风餐露宿，一路披荆斩棘，历经千辛万苦，终于在洪都拉斯的热带丛林找到了一座城堡。　　当然这座城堡里没有沉睡的美丽公主，只有灌木丛生的断墙残垣。坍塌的神庙上的一块块巨大的基石，无不刻满精美的雕饰。石板铺成的马路，标志着它曾经是个车水马龙、川流不息的闹市。路边修砌着排水管，又标志着它曾经是个相当文明的都市。石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多都已倒塌，但依稀仍可窥见当年喧杂而欢乐的景象。所有这些石料，无不苍苔漫游，或被荒草和荆棘深深掩盖，或被蟒蛇一般行走的野藤紧紧缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，无情掀翻了石板，而浓荫逼人的树冠，则急不可待地向废墟上延伸，仿佛急于掩盖某种神秘的奇迹。　　如此荒蛮的自然景象与异常雄伟的人工遗址，形成巨大的反差，令探险家们激动不已。他们仅仅是想证实神话传说的某种真实性。不料，他们却无意中发现了一个伟大的奇迹。　　丛林中发现的这个城市被披露之后，举世震惊。本世纪以来一批又一批考古人员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探胜的足迹，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁，以及整个南美大陆。无数的奇闻轶事随着考察队的到来，纷纷传出——玛雅人的金字塔可与埃及人的金字塔媲美，危地马拉的提卡尔城内的那座金字塔高达230英尺，墨西哥的巨石人像方阵令人困惑不解，特奥蒂瓦坎的金字塔其雄伟和精美堪称奇绝……　　据统计，各国考察人员在南美洲的丛林和荒原上，共发现废弃的古代城市遗址达170多处，它为人们展示了一幅玛雅人约在公元前1000年，到公元800年时，北达墨西哥南部的尤卡坦半岛，南达危地马拉、洪都拉斯，直抵秘鲁的安第斯山脉广阔的活动版图。它告诉人们，玛雅人于3000年前，就在这块土地上过着安定的生活。我们在前面已经说过美洲金字塔的出现绝不是孤立的一种表象，修建如此众多的金字塔势必需要众多的人口、富庶的财力和人的崇高热情。玛雅古国广阔的活动版图，的确可以证实这一点。没有巨大的精神和物质力量的保证，即使受到来自其他星球智能生命的启发，美洲人也无法创造出这种奇迹。　　考古学家证实，在创造这一系列奇迹时，玛雅人已进入富足的农耕社会，并独立创造了属于自己的文字。进一步的研究并没有使人解开美洲人如何和为何建造金字塔的谜，反而让他们更感到迷惑不解——玛雅人拥有不可思议的天文知识？他们的数学水平比欧洲足足先进了10个世纪？一个以农耕为唯一生活来源的社会，居然能有先进的天文与数学的知识，这的确使人怀疑。还有，当我们面对着玛雅遗址异常灿烂的古代文明时，谁都会情不自禁地问：这一切是怎么来的？史学界的材料表明，在这些灿烂文明诞生以前，玛雅人仍巢居树穴，以狩猎为生，其生活水准近乎原始。有人甚至对玛雅人是否为美洲土著表示怀疑。因为，没有证据表明，南美丛林中这奇迹般的文明，存在着一种渐变，或称过渡阶段的迹象。没有一个由低而高的发展过程，难道玛雅人的这一切是从天而降的吗？　　的确，这一切是从天而降的。地面考古没有发现文明前期过渡形态的痕迹，分析在此之前的神话传说，也无线索可寻。玛雅文明仿佛是一夜之间发生了，又在一夜之间轰轰烈烈地向南美大陆扩展。奇怪吗？是有点儿奇怪。除了“神灵”之外，谁还有这等魔法？不幸的是，玛雅人的神话恰恰是说他们的一切都是神灵赋予的。流传在特奥蒂瓦坎附近的神话告诉人们，在人类出现以前，众多的神灵曾在这里聚会过，共商人类大事！让人迷惑的复活节岛　　1722年4月，荷兰探险家雅各布——罗格文率领的三艘战舰，在东南太平洋的狂风巨浪中颠簸漂流，企图发现新的陆地。暮色中，他突然发现前方出现一个小岛。天哪，这座小岛怎么会……？原来这个小岛的四周竟然站立着黑压压、一排排石头刻的参天巨人。　　从这一天起，这座南太平洋中的一个孤岛就给人以神神秘秘的印象。说起这座小岛，那举世无双的石雕还真是很迷人的。它们雕刻得十分生动，形态不下几十种。有的庄严肃穆，有的怒目而视，仰望着无尽的天宇；有的似乎是在沉思默想，仿佛是在回忆那一幕幕的往事；也有的满脸横肉，杀气腾腾，使人看了不寒而栗。这些造型奇特的石头巨人，都有着一对大耳朵。耳朵又长又薄，一直垂到腮帮子上。每个雕像都有一个鼻子，最大的长4米，怪模怪样的，石像的身上，还刻着飞鸟鸣禽的花纹，颇似人体上的纹身。他们的眼睛，是刻工们用凿成椭圆形的内凹来代表的。石人都没有腿，双手都生硬地垂在两边，紧贴着肚子。其中，站立在复活节岛东南海岸和北海岸的雕像，头上还戴着圆柱形的红帽子——“普卡奥”，这种帽子是由整块石头雕成的。最大的帽子有2.5米，光它的头部就有11米高，鼻子长4米。　　其实，这些雕像长在别的地方都不会像长在复活节岛这么招人生疑。因为复活节岛面积较小，贫瘠而干旱，岛的中部是风沙横行的沙漠，粮食根本无法生长。岛上也绝少树木，只有杂草。没有供水，没有河流，岛民只能靠挖池塘蓄存雨水度日。除了老鼠，岛上再没有其他野生动物。居民只能用简陋的木制工具打洞栽种甘薯和甘蔗，艰难度日。然而就是这样一个干旱、荒凉，只有少数土著居住的孤岛上，却遍布着1000多尊巨大无比的巨人石像。这些巨人石像最重的达90吨，高9.8米，就连最普通的也有二三十吨重。　　有人作过精确的计算后指出，这些工作量至少需要5000个身强力壮的劳动力才能完成。其中，雕刻一件中等大小的石人像，就需要十几个工人干上一年，这还不包括完工后的运输；320个劳动力产生的拉力，可以拉动一尊8吨重的石像。那么那些10吨、20吨、80吨重的石像，是怎么拉动的？这些石像又是怎么竖起来，怎么戴上20吨重的红帽子的呢？要知道这个贫瘠的小岛居民们最多能勉强维持2000人的基本生存需求，靠什么来养活5000名强劳力？他们吃什么？而人们发现这个岛时，岛上仅仅生活着几百名尚未开化的土著人。他们怎么能够提供找5000名劳力的各种需求，如木材、绳索、食物等呢？　　难解之谜！神秘的“人鸟”仪式　　在对复活节岛考古的过程中，考古学家以雄辩的证据证明了复活节岛的土著并非复活节岛的原住民，他们来自于复活节岛以西的波利尼西亚岛。复活节岛的神秘雕像的历史比土著人的历史早几千年。土著人之所以说复活节岛是“地球的肚脐”，是他们的神告诉他们的，而非他们的创造，那么，他们的神又是什么呢？　　使复活节岛的研究者感到意外的是，复活节岛居民所崇拜的偶像竟完全不同于波利尼西亚诸岛，却相似于美拉尼西亚群岛。其中最为突出的就是对“人鸟”的崇拜。　　“人鸟”仪式是由岛上各部族各自选派一名英武的勇士，渡海游到莫多一努依岛，端坐在岛上的洞穴中，恭候海燕的到来。复活节岛人虔诚地相信，海燕是伟大的神麦克麦克派来的使者。　　第一个得到海燕蛋的战士，飞步跑到屹立在海边的山岩上，对等候在海边的本部族代表高喊道：“快剃头！蛋是你的！”然后，他就纵身跳入波涛起伏的海中，洗净鸟蛋，再用带子把它系在头上，划动双臂，游回复活节岛。　　当他上岸后，他就拿着鸟蛋，飞快地跑到奥朗戈。按照岛上的传统，第一个把鸟蛋送到奥朗戈的人，不管他是哪个部族的，他都是全岛的领袖，对全岛享有一年的统治权。他将被剃光头发和眉毛，被命名为坦加塔·玛努，即“人鸟”。而这一年就用他的名字来称呼，岛民们把他当做神的化身来尊敬。这种挑选“人鸟”的仪式，年复一年，代代相传，一直到1862年秘鲁海盗袭击复活节岛时，最后一个“人鸟”死去了，这种仪式才终止。　　这种仪式代表什么呢？岛上各种传说以及到过复活节岛的航海家、学者和传教士都证明了“人鸟”崇拜在复活节岛具有重要的意义，它不仅为岛民们挑选出领袖，而且也是为了纪念神灵。那么，神灵是谁？　　复活节岛的宗教是比较独特的。复活节岛人虽是波利尼西亚人，但他们却不供奉波利尼西亚诸岛所敬重的神邸，波利尼西亚人心目中的诸多主神都没有在复活节岛上占有应有的位置，而被波利尼西亚诸岛所不了解的诸神却被复活节岛人虔诚地供奉。在复活节岛上，麦克麦克神居于诸神之首，“人鸟”仪式就是为了纪念他而举行的。一些科学家认为，奥朗戈山岩上的麦克麦克神画像是一个来到波利尼西亚的伟人的容貌，他有着一对大眼睛，海豹式的身躯上长有一张人脸。坦加塔·玛努也被岛民们敬为伟大的神，人们把它看做是“鸟主”和“鸟的统治者”的化身，它主宰着大地和海洋，是太阳和月亮、生命和人的创造者，而波利尼西亚诸岛却从未有过“人鸟”崇拜。　　那么，麦克麦克神来自何方？有许多人认为，复活节岛是宇宙来客的落脚处之一，麦克麦克神的原型就是外星人。　　但为何“宇宙来客”会选择这样一个弹丸之地呢？　　据考证，复活节岛远古时并非一个孤零零的小岛，它是沉没于太平洋中的古大陆——太平洲的一部分。“宇宙来客”来到复活节岛时，那时它还是一块巨大的陆地。“宇宙来客”有着先进的飞行器，他们可以在高空中看见和确定复活节岛的位置，因此，他们将这一居于“地球的肚脐眼”上的陆地作为了他们降临的优越地点。这是一种解释。　　另一说法是，地球上曾出现过几次高度的文明。沉没的太平洲就是这几个高度文明之一。当时太平洲的人们有着高度发达的文明，他们拥有飞行器，他们在地球上找到了“世界的中心”，那便是如今的复活节岛所处的位置。他们在复活节岛上雕塑了如同机器人般的高大雕像，以便他们在天空飞行时可以找到降落的标志。　　复活节岛的“人鸟”崇拜，为我们解开“地球的肚脐”之谜打开了一道窗口。外星人建成的马丘比丘　　去南美游览，不可错过著名的印加遗址，这犹如游中国必看长城，游印度必看泰姬陵，游埃及必看金字塔一样。对于那些对文化和宗教历史怀有浓厚兴趣的人来说，那儿是必须去朝拜的一个圣地。印加遗址中最为著名的地方，就是马丘比丘。马丘比丘被世人认作是印加文化的建筑象征。　　无论你通过何种方式到达，马丘比丘总能唤起你心中的敬畏之情。15世纪印加文化处于鼎盛的时候，这里是印加帝国的统治范围。当西班牙殖民者在征服新大陆的时候，横扫了整个印加帝国，但从未到达过这个与世隔绝的城市。印加人的后裔盖丘亚印第安人虽然知道这个地方，但在以后的几个世纪里也没有拜访过这座被白云和森林覆盖的城市，直到20世纪初。　　作为一个农业中心、城堡或纪念中心，马丘比丘却坐落在蜿蜒奔腾的乌鲁班巴河上方的安第斯山脉的2700米的山腰，位于曾经一度统治了大部分南美洲地区的印加帝国的政治和商业中心库兹科西北大约40公里处。一些历史学家和考古学家判断，该古城建于15世纪的帕查库特克皇帝统治时期，20世纪初期以前一直有人居住。人们对它建造的目的及如何建成一直存在争论。1983年，它被联合国教科文组织宣布为人类自然和文化遗产之一，从而也成了追求精神启蒙的人们的朝拜圣地。　　3000多级台阶的100多座石梯把庞大古城的各个不同部分连接了起来。排列有序的露台抬高了高地的边缘，使其与农业区的茅草顶小屋连接在了一起。台阶蜿蜒通过门卫房、葬礼石和基地，通往徒步旅行进入古城的印加小道。三只几乎亘古至今一直呆在这儿的羊驼默默地埋头啃着草，并经常像骄傲的孔雀一样，摆出姿势让旅游者拍照。　　像玛雅人一样，马丘比丘的居民都是很好的天文学家，在太阳神庙圆形的建筑里，有著名的“印地华塔纳”，它被认为是一种观测天象的工具，顶上装着一种用岩石刻成的类似于日晷的仪器，可以用来预测冬至和夏至的时间，以便人们安排播种和收获。　　印地华塔纳对怀有宗教兴趣的人来说具有不可抗拒的魅力。对萨满教和马丘比丘的神秘色彩感兴趣的游客一般会来这里，面对汇纳比丘后面冉冉升起的红日，开始他们一天的游览。他们也会被圣石吸引住，这是一块东西方向放置的巨石，像黑板一样平整，旁边经常可以见到身穿黑袍的沉思者。据说，这块巨石与英国南部索尔兹伯里的巨石阵有相同的精神魔力。　　喜欢追索神秘世界的游客把古城遗址当作是世界上最神圣的地方之一。很多人认为，马丘比丘是由“外星人”建成的。当你在这匪夷所思的环境中审视着一座座的神庙、坟墓，这种看法也就不那么荒诞了。为什么一个文化要选择在这样一个无法到达的地方建立这样一座纪念碑呢？为什么他们的后人要选择这么一种悄无声息的和平方式离开呢？为什么现代朝拜者会被吸引到这儿的深山中，会执迷于这儿神秘的一切呢？　　马丘比丘古城到底有多古老？学术界的正统看法是：这座城堡的兴建日期应该是公元15世纪左右。然而，一些备受敬重的学者却敢于时时提出不同的意见。例如，1930年，德国波茨坦大学天文学教授洛夫·穆勒找到确凿的证据，显示马丘比丘古城在建筑上的一些重要特征，反映的是重大的天文现象。他以数学方式，仔细计算过去几千年中星星在天空的位置（由于一种名为“岁差”的天文现象，星星的位置会随着时间改变），得出这样的结论：马丘比丘城堡的最初设计和建设，肯定是在“公元前4000年到公元前2000年之间”完成。　　在正统历史学家眼中，这简直就是信口胡说。如果穆勒的推算正确，马丘比丘城堡的历史就不是短短500年，而是6000年了。这么一来，它就比埃及的大金字塔古老得多（正统学者认为，大金字塔的兴建日期约在公元前2500年左右。）　　就像组合在马丘比丘城堡墙上的多角形巨石，乍看起来，这个观点似乎能够配合其他碎片，组成一幅完整的拼图，让我们得以解开历史之谜，一窥秘鲁古老的面貌。维拉科查是这场拼图游戏的一部分。传说中，其首都设在帝华纳科。这座伟大古城的废墟，如今坐落在玻利维亚境内一个名为科尧的地区。　　如果汉克的假设“马丘比丘的建设者”是远古时代“维拉查科”的杰作成立的话，那么，我们也可以这样假设：“马丘比丘”乃是“太平洲”幸存者的又一杰作。但他们为何偏偏将城堡建在海拔达2700米高的山峰之间呢？在如此高的地方修建城堡，连生计也成问题呀？这是不是“太平洲”人的陆路逃难者向他们的太空探索者留下的“醒目”标志，以便“太平洲”的太空探索者找到“世外桃源”后回来发现他们，并将他们接走呢？英国史前巨石阵之谜　　在英国伦敦附近，有一处史前巨石建筑遗址。它被视为英国古老文明的象征。但是，人们除了知道它大约创建于公元前3000年到公元前1600年外，对其它的情况几乎一无所知。英国政府从大约83年前开始修复巨石阵，从那时起，巨石阵已经成为英国最热的旅游点之一，每年都有100万人从世界各地慕名前来参观。　　英国考古学家最新研究发现，巨石阵可能是外国人主持修建的。此人可能来自瑞士、德国或奥地利。　　英国考古专家去年在巨石阵附近发掘出青铜器时代早期一位弓箭手的坟墓。研究发现，这个人大约生活于公元前2300年，巨石阵正是在此前后于伦敦西南120公里外的埃姆斯伯里形成。从坟墓中丰富和珍贵的陪葬品来看，这个人是当时巨石阵附近地区的一位显赫人物，一些考古学家因此猜测他参与主持建造了巨石阵。考古学家安德鲁·菲特兹帕特利克在声明中说：“他可能是青铜器时代一个非常重要的人，尤其吸引人的是他可能来自国外，并在巨石阵的建造过程中发挥了重要作用。”　　英国《韦塞克斯考古学》杂志的专家则宣布，从墓中陪葬品的特征来看，这位弓箭手显然不属于早在他之前就定居于英国本土的凯尔特人。而经过对其牙釉质的研究发现，此人来自中部欧洲，可能是现在的瑞士，也有可能是现今德国南部或奥地利西部地区。英国考古学家汤尼·特鲁曼说：“这很好地证明了是外国文化的引进帮助英国人走出了青铜器时代。”　　考古专家表示，新发现的坟墓离巨石阵仅5公里，坟墓主人又刚好生活于巨石阵形成时代，这一切可能只是巧合，但其中联系值得探究。坟墓主人的陪葬品多达100件，包括金耳环、铜刀子和很多陶器。　　但这些能说明什么问题呢？对于巨石建筑，仍然有太多的谜需要我们去破解。无可逃脱的法老诅咒　　在埃及金字塔幽深的墓道里，刻着一句庄重威严的咒语：谁打扰了法老的安宁，死神的翅膀就将降临在他头上。人们曾经以为，把这种咒语刻在墓道上，不过是想吓唬那些盗墓者，使法老的遗体和墓中财宝免遭劫难。随着近代考古学的兴起，众多西方学者和探险家前来埃及发掘古迹，他们也没有把这当回事。然而一个多世纪以来连续发生的情况，使得人们不得不在咒语面前感到畏惧：进入法老墓宝的人，无论是探险家、盗墓者还是科学家，绝大多数不久便染上不治之症或因意外事故，莫名其妙地死去。人们不得不怀疑，这是法老的咒语显灵了。其中最典型的，要算挖掘法老图唐卡门陵莫的事件。　　图唐卡门是埃及第十八王朝的法老，公元前14世纪在位。他9岁即位，不到20岁就去世了。英国著名探险家卡纳冯爵士和英籍埃及人、考古学家卡特率领的一支考察队，为寻找图唐卡门法老的陵墓，在埃及帝王谷的深山中整整奔波了7年。直到1922年11月，他们才终于找到了图唐卡门陵墓的封印。等到他们凿开墓室时，已到了次年2月18日。烛光映出镶满珠宝的黄金御座、精美的法老棺椁和数不清的装满珍宝的匣子，考察队员们欣喜若狂。这时他们突然接到开罗拍发的电报，说冯爵士突发重病死去。卡纳冯爵士时年57岁，身体一直很好。但那天他的左颊突然被蚊子叮了一口，这小小的伤口竟使他受感染患了急性肺炎，以至于要了他的命。而据后来检验法老木乃伊的医生报告说，木乃伊左颊下也有个伤疤，与卡纳冯被蚊子叮咬处疤痕的位置完全相同。考察队的考古学家莫瑟，是负责推倒墓内一堵墙壁，从而找到了图唐卡门木乃伊的人。不久他也患了一种神经错乱的怪病，痛苦地死去。参加考察队的卡纳冯爵士的兄弟赫伯物，不久死于腹膜炎。协助卡特编制墓中文物目录的理查德·贝特尔，于1929年自杀。次年二月，他的父亲威斯伯里勋爵也在伦敦跳楼身亡，据说他的卧室里摆放了一只从图唐卡门墓中取出的花瓶。埃及开罗博物馆馆长米盖尔·梅赫莱尔负责指挥工人从图唐卡门墓中运出文物，他根本不信“咒语”，曾对周围的人说：“我这一生与埃及古墓和木乃伊打过多次交道，我不是还好好的吗？”这话说出还不到四个星期，梅赫莱尔就突然去世，时年52岁。据医生诊断，他死于突发性心脏病。到1930年底，参与挖掘图唐卡门陵墓的人员中，已有12个人离奇地暴死。法老咒语显灵之说，从此不胫而走。发现图唐卡门陵墓的卡特，自以为侥幸躲过了劫难，过着隐居的日子，不料也在1939年3月无疾而终。1966年，法国邀请埃及将图唐卡门陵墓中的珍宝运往巴黎参加展览，此举已得到埃及政府同意。主管文物的穆罕默德·亚伯拉罕夜里忽作一梦：如果他批准这批文物运出埃及，他将有不测的灾难。于是他再三向上级劝阻，但力争无效，只好违心地签署同意。他离开会场后就被汽车撞倒，两天后去世。　　类似的事还可以举出很多。人们不禁要问：这些人究竟是怎么死去的，法老的诅咒又是怎么回事呢？有人认为，古代埃及人可能使用病毒来对付盗墓者。1963年，开罗大学医学教授伊泽廷塔谊发表文章说，根据他为许多考古学家做的体检发现，这些人均带有一种能引起呼吸道发炎的病毒。他认为进入法老墓穴的人正是感染了这种病毒，引起肺炎而死的。1983年，法国女医生菲利浦提出了新的见解。她认为致命的不是病毒而是霉菌，由于法老陪葬物中有众多食品，日久腐败，在墓穴中形成众多的霉菌微尘。进入墓穴者不可避免地要吸入这种微尘，从而肺部感染，痛苦地死去。另一些科学家则认为，法老的咒语来自陵墓的结构。其墓道与墓穴的设计，能产生并聚集某种特殊的磁场或能量波，从而致人于死命，但要设计出这样的结构，必然要有比现代人更高的科学技术水平。而3000多年前的古埃及人又是怎样掌握这种方法的呢？其它观点也有难于自圆其说之处。若说是病毒，什么病毒能在封闭的空间中生存4000年？若说是霉菌，陵墓掘开后空气流通，霉菌微尘不久就会逸散，不可能持续多年。孰是孰非，至今还没有一个公认正确的答案。3000多年前的法老诅咒，至今人们还没能理解。金字塔古墓的报复　　有一位名字叫菲利普·范得贝尔格的历史学家，他写了一部有关埃及古代陵墓的书。书中谈到了“法老的诅咒”这一令人毛骨悚然的怪事。大意是说：谁要胆大包天闯入法老安息的地方去扰乱他们的安宁，他最终就必然会受到法老的诅咒而毙命。凡是与埃及古代统治者陵墓有过接触的人，不论他们采取什么方式，或者是出于什么动机；换句话说，不论他们是为了科学考察，还是想靠盗墓来发财致富，法老王对他们的报复总是一视同仁的。葬于埃及古代陵墓里的法老，他们的尸体早已成为木乃伊，显然，他们是不会杀人的。　　然而历史学家范得贝尔格列举了不少例子，证明确实有许多考古学家与法老的陵墓接触过以后，染上了奇特的病症而死亡。　　开罗博物馆馆长盖米尔·梅赫来尔先生不相信这种说法，但不久他就突然命归西天，时年不足五十二岁。据医生判断，他是因心脏病而死的。在他去世的同一天曾有一队工人来到开罗博物馆，把一批珍贵的文物打包装箱。这批文物是从1922年在王谷地方发掘的著名埃及法老图坦卡蒙的陵墓中出土的。其中有一只重2.5磅的金面罩。　　梅赫来尔先生的暴卒要不是因为下述情况，恐怕并不一定会引起人们的注意。这一情况就是：后来发现至少有40名考古学家突然死亡的原因均与图坦卡蒙陵墓有所牵涉。这样一来，有名的考古学家卡莫洛尔爵士于1923年突然亡故这件事重新勾起人们的好奇心。“法老的毒咒”这句话就是从那时开始在科学界流传的。永恒的真身　　不管参观哪一个古迹陈列馆，孩子们总是要问起木乃伊在哪里，成年人也同样聚集在木乃伊周围。木乃伊总是最引人注目的展品。人们对已经死去几千年、又经脱水防腐处理的自己的同类总感到百思不解。　　许多木乃伊虽已经历了几千年的岁月，却仍然保持完好，似乎岁月的流逝对它们丝毫不起作用。是何种奇特的文明使木乃伊得以产生？为什么那时的人坚决不承认死亡是永恒的？木乃伊就是来自那久已逝去的世界的信使，它们虽然哑口无言，却能告诉我们不少事情，使我们解开这些疑团。　　人们要求对身后遗体加以保护，避免腐败分解，这是一种普遍的愿望。据《圣经·约翰福音》记载，耶酥基督那备受折磨的尸体是浸泡在重“约100磅的没药和沉香混合液中”防腐的；马其顿亚历山大大帝的遗体是用蜂蜜保存的；而保存英国海军大将纳尔逊勋爵遗体时，用的是白兰地。早在古代埃及，对尸体进行防腐保护的技术就已经发展到十分完善的程度了。