运势是一种十分高超的艺术，它更多地需要你的智慧；在它磨磨蹭蹭时，你必须耐心地等待；在它对你友好时，你要善于利用它。如果它钟情于你，你就应该更大胆地前进。胆大的人总是能讨得它的喜欢，年轻在它面前也是一个很重要的资本。如果你运气不佳，那就先不要行动。退而自省，以免后车之覆。如果你已经控制住了它，那你就离成功不远了。6.思想与行动心灵空明则心旷神怡。这样的心态，永远不会感觉到紧张，讨厌之事必然离去，只有生机与活力。有些人深思熟虑却事事出错；另有一些人毫无远见，却样样都干得顺手。有的人容易在逆境中有所作为，困难越大，他反而更能迎难而上。他们都是怪才，其成功好像是自然天成似的，有所顾虑，反而阻碍重重。当时想不到，以后也绝对想不到。敏捷的人总是能赢得别人的赏识，这其中包含一种天资非凡的东西：思想精微，行为明慎。7.深谋远虑者易得好运只有事情做得真正好，才相当于事情做得快。做事贪快，只有失败。流存久远之事，必费久远之功。受人瞩目之事，必是真正完美之事；长存不朽之事，必是真正成功之事。深邃的理解才能永恒。伟大的价值在于它付出了巨大的努力。提炼金属也是同样的道理，最珍贵者最费工夫，其价值也最大。8.判断力是一种大智慧有的人生来做事谨慎，这种先天具备的判断力是他的优点，此乃人生智慧之重要因素，拥有此智慧可以说成功了一半。经验会随着年龄的增长而增长，他们的理智也会日趋成熟，他们也就具有了明晰准确的判断力。可能会对谨慎的心智产生诱惑的任何奇思怪想他们都会憎恶，在国家大事上更是如此，作为第一大事的国事要讲求万无一失。若把国家比喻成大船的话，则这种人可以主持航海大计，即便不是亲手掌舵，也应该能指导舵手。9.中庸之道贤德之士将所有的智慧概括为中庸。过分的正确则成了失误。橘子汁液挤得太干就只剩下苦涩了。欣喜若狂时也不应走极端，才智也不可过度开采；就像暴君挤牛奶一样，用力太大得到的不是牛奶，只能是血。10.勿做万能牌卓越的事物易被滥用。有所求，必多烦恼。无能的确让人烦恼，而万能却更让人操心。世界上没有常胜的将军，在他失败的时候，就会不再被人向往，而是遭到人们的蔑视。各种完美的事物中都有这样类似万能牌的东西存在。他们失去了起初因独一无二而获得的名声并被人不屑一顾。展示才华时以中庸为度是治愈极端的灵丹妙药。凡事要力求完美，但展示完美却要掌握分寸。火把愈亮，消耗愈多，持续的时间也愈短。只有在别人感觉你是真正罕有的人物时，他们才会尊重你。11.人贵在有自知之明细心体察你自身的性格、智慧、判断力和情感特征。不能很好地认识你自己，你就无法控制自己的行为。镜子只能反映出你的外表，而自我反思则可以用来观察自己的精神。当你不为自己的外部形象担心的时候，那就努力去改变你的内在形象。为了处事的明慎，要准确地估计你的智慧和悟性，对自己怎样迎接挑战作一个全面的判断，检测你的才智和精深地认识问题的能力。12.三思而后行做事时预感到自己会失败，旁观者也会很清楚地看到这一点；尤其当旁观者是你的对手时，他会更清楚地看到你的失败。当感情动摇你的判断力时，冷静之后才发现那是多么愚蠢至极。最危险的事莫过于你不知道自己的行为是否明智就去承担风险。在没有完全把握的情况下最好什么也不干，没有对，但是至少不会错。理智是控制事情发展的最好选择，一件事还没有发生就受到了谴责，它怎么会有好下场呢？即使认真审查通过的事也往往会有错误发生，我们又能对遭到理智的怀疑和非议的事抱有多大的期望呢？13.表面与实质有很多东西，其表面与实质是不同的。世上的人，能透过现象认识本质的人少之又少，大部分人所认识的都是事物的表面。满脸凶相的所谓正人君子怎么能获得别人的信任呢？14.不被幻觉和欺骗所迷德才兼备的君子是不会被幻觉和欺骗所迷的，他们是拥有智慧的哲学家。美德不可用来炫耀，浮于表面的东西往往带有欺骗性质。尽管哲学追求的是智慧，但是哲学已经不被大家重视和尊敬。塞内加把它引入罗马，曾一度使贵族们争相效仿，但现在人们觉得它让人厌烦，没有任何用处。但是，不被幻觉和欺骗所迷仍然是智者的处世之道，也是他们人生的一大快事。15.你的美食，别人的毒药用不同的眼光看待事物，它们总是有好有坏。一个人的喜好可能是另外一个人的厌恶。一个人的眼光不能用来衡量所有的事物，那样是很愚蠢的行为。只让一个人满意并不是真正的完美。每个人都有不同的面孔，每个人都有不同的兴趣。你不喜欢的东西，别人可能非常喜欢。不要因为一件东西不能取悦某些人，你就对之印象不佳，总会有其他人欣赏它的。同样的道理，他们喝彩也会遭到其他人的否定。真正令人满意的标准是能否获得那些有判断力的高明之士的认可。只听从一种意见、保持一种习惯的人是不能长久地取得胜利的，一种行为规范不能贯穿人生的始终。16.了解工作的要求工作不同，对人的要求也是不同的，拥有知识和洞察力的人才能够理解这种多样性。枪要在警察手里拿着，针线要在裁缝手里拿着。有的工作只需要诚实就可，有的还需要机巧和聪明。简单的工作无须花费太大的精力，复杂的工作却需要警觉和专心。要统治人很困难，愚笨的人和疯癫的人更是难于统治。要有双倍的才智才能统治那些一无所有的人。低水平的简单重复的工作是容易让人厌烦的，本身有重要性、让人有新鲜感的工作才是比较好的工作。那些受人依赖又无恃他人的工作是最受尊敬的工作。让人劳累的工作往往是最差的工作，不但现在做不完，将来也做不完，让我们陷入困苦的深渊。17.在事物抛弃你之前先抛弃它们明慎的人们信奉这样一句格言：在事物抛弃你之前先抛弃它们。即使无路可走，也要凯旋而归。有时候云彩会把太阳遮住，这样便没有人能看到日落西山。人们会有疑问：太阳落了没有？要避免日落，这样你就不会因厄运的不期而至而精神崩溃。不要等到人们离你而去，你要在他们之前离去，当你声名狼藉的时候，他们会把你活埋，让你终生悔恨。明智的人知道什么时候该让一匹赛马退役，他们不会坐等它在比赛的中途颓然倒下，让众人耻笑。让美人在适当的时候砸碎她的镜子吧，青春不会永驻，当她无法接受镜中自己的时候，可就悔之晚矣了。18.时时防患于未然明智的人在夏天的时候就储备过冬的物资，而且也更容易一些。运气好的时候，获得他人恩惠的代价较小，你身边的朋友也很多。未雨绸缪总不是坏事，身陷逆境时一切事做起来都会很困难。让一些真正对你有帮助的人在你的身边，有一天你会发现，现在看上去不是很重要的人其实很有价值。卑鄙小人在走运时没有朋友，倒运时也没有朋友，因为他从不承认别人是他的朋友。19.生活要讲求实际第44章 要实干，也要懂得表现 (2)知识只求寻常实用。在众人面前，即使你才智超群也要装做不明白。不同的人具有不同的思维方式，就像不同的人有不同的胃口一样。思想不要像古人那样陈腐，要紧跟时代潮流。要想出人头地，先要拥有和众人一样的品质。过去的时光是一去不复返了，明智的人会努力适应现实而注意时刻调整自己，无论是思想还是外表都要常变常新。这一法则放之四海而皆准，唯有“善”字除外，因为行善之事要贯穿人生始终。讲真话、守诺言都是看似陈旧的东西。善良似乎也只属于过去，但善良的人却常常受人爱戴。这样的人寥寥无几，因此人们多半不仿效他们。恶意盛行、善行难觅的时代是何等可悲的时代！明智之人只尽力自保，虽然他们的心愿在那样的年代里是难以实现的。希望他们在命运面前的态度是接受其恩赐，而不是向其索取！20.要实干，也要懂得表现人们判断事物，很少根据它们的实质，而是根据它们的表现。要实干，也要懂得表现自己的专长，这才是真正的能干。你付出的努力别人看不见，那就等于是你没有努力。道理若是不以合理的面貌展现出来，往往难以获得他人的尊重。谨慎小心的人少，而容易上当的人多。当今社会欺诈盛行，人们能够看到的只是事物的外表，而表里如一的又是凤毛麟角。因此，内在的完美也要有好的外表。21.生命必需品要加倍贮存生命必需品要加倍贮存，你的人生也会因此而备加丰富。任何一种事物或任何一种资源，不管它们多么优异和稀有，都不应该成为你的束缚。利益、恩惠、趣味之类的东西，应该加倍贮藏。月亮天性善变，难以恒久，然而那些有赖于我们意志的事物则更是变化无常，这是因为人类的意志实在是太脆弱了。储备多了自然不怕突生的变故。把你的幸福与利益的资本源增加一倍，这是一个伟大的生活法则。就和我们的身上最重要的手足成对出现是一样的道理，我们应该把我们所依赖的事物增加一倍。22.把握事物的要点凡事要抓住重点。许多人只见树木，不见森林，甚至走向相反的方向，找错了对象。喋喋不休的谈论成了无用的推理分析，无法抓住事物的核心问题。他们在边缘上徘徊，让自己受累，也让他人受累，却看不到事物本来面目的一点儿头绪，不懂得如何整理混乱情绪的人大多是这样的。该放弃的他们不懂得放弃，结果浪费了时间和精力，而没有时间和精力来处理那些非常重要的关键问题。23.智者自足曾经有一位智者，他所有的东西就只剩下自己了；还有个朋友，其博学广识足可代表罗马和整个宇宙的其余部分。让自己成为这样一个朋友吧，这样你就可以自己生存了！如果别人的品位和悟性都不能超越你，你又何必需要他人呢？你只要依靠自己就可以了。人生最大的幸福就是与至高无上者存在同一。那些能独自生存的人绝对不是野蛮人；相反，在许多方面他们是拥有智慧的人，在某一方面他们是神。24.不要多事不要多事，要与你的朋友、熟人和睦相处。生活本身就是跌宕起伏的，有时候也有狂风暴雨，躲在一个平静的港湾里是明智的办法，待惊涛骇浪自然消失的时候再出来，那时候你就是安全的。你的应变措施经常会起到反作用，要以不变应万变。任何事都要顺其自然。明智的医生知道何时用药，有时候不开药方更有效。有时候什么也不管也就是什么都管。暂时低头是为了以后能够将其征服。我们很容易弄脏一条河流，但是浑浊的水，你越动它，它就越浑浊。只能置之不理，任其自清。拨乱反正，不如让其自正。25.凡事取其精华品位高雅则一生快乐。蜜蜂寻求酿蜜之粉，蝰蛇寻求造毒之物。品位不同，追求也不同。有的人追求美好的精粹，有的人追求丑恶的糟粕。世间万物都有它美好的一面，特别是书籍，书籍带给人们的好处是你想象不到的。有的人喜欢挑剔，即使有一千种美好的事物放在他的眼前，他也要找出一两个缺憾来，并将其曲解扩大。他们收集强者和智者的垃圾，瑕疵与缺失让他们负担沉重。他们只看到别人的缺陷而看不到别人的长处。他们的不幸就在于他们只与苦涩和缺憾来往。有些品位高的人，他们在一千种缺憾中也能发现极其幸运的完美。26.透过现象认识本质表面现象和本质往往是不同的，无知的人所见到的只是表面现象，等到发现事物的本来面目时，顿觉万物都要毁灭似的。世间的事物，都是欺诈先行，让愚笨的人跟在身后，暴露它们的粗俗和愚蠢。真相总是缓缓而来，和时间一起慢慢地赶到。明慎的人知道感谢上帝赐给他们两只耳朵，他们会留下一只耳朵来倾听真理。欺诓是肤浅的，可是认识浅薄的人却还是对它趋之若鹜。辨别真相需要静心旁观，因而明慎的人从来不急于判断。27.善于言辞与人交谈是一门艺术，它能够衡量人的真实品性。人类活动中，谈话是最普通的行为，却又是最需要小心谨慎的行为，因为我们的成败输赢都取决于如何与人交谈。书信是经过谨慎考虑并诉诸笔端的交谈，我们要小心谨慎；而面对面的交谈则更要小心，因为是否谨慎马上就得到检验。善于与人交谈的行家通过别人说的话，就可以把握他的思想脉络。哲人说过：“听其所言，即知其人。”对有些人来说，与人交谈没有什么艺术，就像穿衣服，舒适是最关键的。朋友之间的闲谈可以如此；但是如果在高雅的氛围里，交谈就不是这么悠闲了，时常会有真知灼见的流露。若想成功地与人交谈，则需要让自己和他人在某一方面达成共识，对别人说的话不要过分挑剔，要不然，别人会认为你只是个学语法的人，或者连这样的人都不如，只是个做校对的人。这样只能招致别人的回避，从而无法与人交谈。除此之外，小心谨慎的言辞比滔滔雄辩的口才更为重要。28.不要因为他人的光芒而令你黯然失色无论别人在你之上还是在你之下，都不要因为他们的光芒而令你黯然失色。趋于完美的人容易获得他人的尊敬。如果你只能走在别人的身后，那么，即使你能赢得人们的尊敬，这种尊敬也不过是残羹冷炙。天空中的一轮明月可以压倒众星的光辉，但是太阳出来的时候，它的光彩就暗淡了，甚至不复存在。因此，不要接近令你黯然失色的人，而要和那些能显现出你的光辉的人为伴。马歇尔诗中聪明的法布拉之所以美丽不凡、光彩照人，就是被那些不修边幅的女仆映衬的结果。不要自寻烦恼，也不要贬低自己、赞扬别人。年轻的时候应该多与俊朗卓越的人交往，成年后应该与那些平凡的人为伴。29.懂得如何忍受愚蠢的人智者最缺乏耐性，这是因为学识使他们的耐心减少了。知识渊博的人很难被他人取悦。俄庇泰特斯①告诉我们，懂得如何忍受一切，就懂得了生活中最重要的准则。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有的时候，让我们最痛苦的正是我们最依赖的人，我们对他们的容忍可以让我们战胜自我。耐心所带来的平静是无法估量的，真正的平静是心如止水。不能容忍他人的人如果还能容忍自己，那么就独处吧！30.了解自己固有的缺陷没有缺陷的人是不存在的，即使是上帝也有缺陷。缺陷与人总是形影相随。才智也有其缺陷，智力越高，缺陷越大。其原因并不是他察觉不到这些缺陷，而是因为他无法割舍它们。这是两种恶的混合体：对缺陷怀有非理智的情感。它们是完美的人脸上的黑斑，别人对它们深恶痛绝，但我们自己却无视它们的存在。人们不会钦佩你的才华，他们只注意你的缺陷，并利用它使你的其他资质都为之黯然。31.别让过多的同情心使你变成被同情者一件事对你来说是不幸的，对他人来说却有可能是幸运的。因为有太多的人不幸了，所以才会有人声称自己幸运。人们经常会同情不幸的人，他们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。大家突然同情起原先厌恶的人来，是他的没落把人们的仇视变成了怜悯。只有明慎的人才能够弄清楚其中的奥妙。有些人很会同情那些不幸的人，他们总是聚集在不幸的人身边，一旦那个人走运了，他们就避而远之。有的时候，这样的行为被称为“内心的高贵行为”，其实，这是一种很愚蠢的做法。32.分辨善言与善行的人此中区别十分微妙，就像区别因你自己而看中你和因你的地位而看中你的两种朋友一样。有恶言，然而无恶行，这已经够恶劣的了，而无恶言有恶行则更为恶劣。言语有如过眼烟云，食不能果腹；礼仪如同矫饰，寒不可充衣。用镜子来捕鸟不过是虚幻的行为。只有虚浮的人才会满足于空泛的言辞。言语的价值在于行动的支持。只长叶不结果的树通常无心无髓。要分清哪些树用来结果实，哪些树用来遮阴。33.避免一次失败，胜过一百次的成功许多默默无闻的人总是会犯错，他们的一次小小的失误掩盖了所有的成功。没有人直视太阳，可是产生日蚀的时候，人人都会去看。庸俗的人对你的功劳不屑一顾，他们总是紧紧地抓住那一次的失误而不肯放手。好事不出门，坏事传千里。要记住，恶意的眼光从不放过丝毫的过失，也从不关心丝毫的美德。34.与人交往，不要把自己当做玻璃人与人交往，不要把自己当做玻璃人，对待友情也是如此。玻璃人是脆弱而且容易破碎的。他们总是满腹牢骚，让人懊恼。无论是玩笑还是正经谈话，他们都敏感得像瞳孔一样不可触碰。很小的事都有可能会伤害他们，稍大之事更是毋庸置疑了。与这样的人交往要小心谨慎，把他们的脆弱牢记在心，因为即使是轻微的闪失也会让他们动怒。他们总是自以为是，其实，他们就是自我感觉的奴隶（他们为此而践踏一切），他们盲目崇拜幼稚可笑的自尊心。35.不要成为人生匆忙的过客料理事物要有条不紊，只有这样你才能享受其中的乐趣。不要等到好运离你而去的时候才有所悔悟。那些虚掷光阴而迷途忘返的人，想回头的时候已经悔之晚矣。对于他们，光阴像行云流水一样在他们的眼前消逝。他们是生活的牧马人，急不可待地驱使生活奋蹄疾驰。他们总是想一口吃成个大胖子。他们对成功奢望很高，妄想一日成名。因为他们做事匆匆忙忙，所以结果总是不理想。学习知识也应该适度，否则，只能是囫囵吞枣，一知半解。生活中不是每时每刻都有好运的。行动宜速，享受宜缓。当一切过后，你就会体会到业绩可贵，享乐如幻的道理。第45章 知道如何对待真相 (1)1.“自己知道”与“从他人处得知”生活中需要理解力：自己本身的理解力和从他人处获得的理解力。但是很多人都不明白自己的无知；还有一些人总是自以为是，以为自己很懂，其实他什么也不懂。愚蠢这种病不可医治。那些无知的人因为没有自知之明，所以从来发现不了自己身上的缺陷。那些以圣贤者自居的人，本来是有可能成为圣贤的，但明慎而有智慧的人太少了，而且分散在各个地方，所以向他们求教的人太少了。求教于他人对于你不会有丝毫的损失，也不会让人对你的才智产生疑问；与此相反，你的美誉会因此而增加。求教于智者是摆脱厄运的妙方。2.不要拘泥于繁文缛节即使是国王，这种矫揉造作也会被视为一种怪癖的行为。拘泥于繁文缛节是让人厌恶的事，而有些国度举国上下受累于这种过分的拘谨。那些愚蠢的人只是为了自身的体面，他们的衣饰就是用那些愚蠢的针法织成的，他们所追求的体面只不过是小心眼而已，这是因为任何事情似乎都会得罪他们。希望得到别人的尊重本身并没有什么错，但是过分地做作则会让人生厌。当然，完全不拘泥于繁文缛节的人世间罕有，但凡事都应该适度。礼节不应夸大，也不应遗弃。一个人之所以伟大并不是因为他在礼仪的细节上拘泥于形式。3.尺有所短，寸有所长“尺有所短，寸有所长。”这个道理永恒而持久。任何事物都有它有利的一面。即使是傻瓜也有他自己的福气。俗话说得好：“美人常羡丑女之福。”价值小的东西其寿命必然长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎。天妒英才，它让庸人长寿，英才早逝。才华横溢的人总是缺衣少食，一无是处的人却不愁吃穿。不管他是真的一无是处，还是仅仅表面如此。至于那些最不幸的人，运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘。4.为人，现实最重要涉世之初，现实最重要。自视清高的人随处可见，并且最平庸的人自视最高。每个人都认为自己是天才，能够发大财，满怀着理想要有所作为，但现实却总是不能让人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄想象的折磨。要更加理智一些，愿望要最好，打算要最坏。这样，在结果到来的时候才会心平气和。志当存高远，但不能高不可及。做事的时候，期望值不要太高。缺乏经验的决断往往是错的。明智是疗治各种愚行的最好方法。认清你的活动范围和自身所具备的条件，并设法使自己的设想符合现实。5.要懂得如何欣赏别人每个人都有自己的长处，在某一方面胜过别人，在其他方面就可能输给别人。学会欣赏别人会让你受益良多。明智的人尊重他身边的每一个人，因为他知道每个人都有自己的长处，也明白成就一长是不容易的。傻瓜鄙视别人，一半原因是他的无知，另一半原因是他看中的总是最差的。6.要知道自己的幸运星最无助的事莫过于身边没有幸运星的陪伴。如果你不走运，那就是因为你还没有发现你的幸运星。运气好的人攀龙附凤，得贵人相助，他们并不知道这是为什么。其实，只是因为自己的努力顺应了自己的运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利；或者，在一个城市会更加出名。即使能力相当，同样从事某一职业，有的人就更容易成功。运气随心所欲地出牌，每一个人都应该知道自己的运气和才赋，成败全在于此。要知道如何追随自己的幸运星，不要随意更换它，也不要对它置之不理。7.不要与傻瓜交往所谓傻瓜就是那种不会识别傻瓜的人，而即使看出一个人是傻瓜却不懂得如何将他摆脱的人则更傻。与傻瓜交往，即使是泛泛之交，对你来说也是十分危险的事。与他们推心置腹地交往，则危害更大。刚开始的时候，他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动，这种克制只能让他们在以后的日子里更加愚蠢。声名狼藉的人只能让你的名声受损。傻瓜总是走霉运，而且总是碰到晦气的事，双重的厄运让他们捉襟见肘，也会让与他们交往的人沾染他们的晦气。只有一点他们做得不错，那就是：尽管智者对他们来说没什么用处，但对于智者来说，他们是反面教材的典型。8.貌似愚蠢的人多是蠢人，貌似聪明的人半数是蠢人这个世界中大多数人都是愚蠢的，如果还有智慧存在的话，在神眼中也只是愚蠢。把他人视为蠢人却自认不蠢的人是最大的蠢人。要让自己成为拥有智慧的人，貌似贤明是远远不够的，自我感觉贤明则更让人失望。认为自己不知道的，其实，知道得最清楚；他人所见的东西自己视为不见，那就是什么也没有见到。这个世界上愚蠢的人太多了，然而每个人都认为自己不蠢，或者他们都在力求自己不蠢。9.语言和行为说话得体显示完美的头脑，做事得体显示完美的心灵，二者皆源于拥有卓越的精神。语言和行为形影不离，语言为雌，而行动为雄。让他人称赞自己远胜于自己称赞他人。许多事都是说起来容易做起来难。行为是生命的本质，箴言是用来装饰行为的。行为能够延续长久，语言却会迅速消亡。行为是慎思的成果，语言是智慧的表现。10.了解与你同时代的伟人世界上伟人实在是太少了，举世仅有一只凤凰。百年只有一个伟大的首领、一个完美的演说家和一个智者，数百年才得见一个贤明的君主。平庸的人到处都是，很难受到他人的尊重。卓越的人屈指可数，因为他们凡事都追求尽善尽美。品级越高的事就越难办。借用恺撒和亚历山大的“伟大”自居的人真是太多了，这样没有业绩的行为只是大话而已，空有虚名。塞内加式的人物历来不多，毕竟只有一个阿佩利斯赢得了长久的美名。11.愚蠢与死亡聪明的人容易死于疯狂；愚蠢的人容易被忠告噎死。优柔寡断可以让人死，过分敏感可以让人死，麻木不仁也可以让人死。有一些人因为从来都不知悔恨是什么东西而成为十足的傻瓜，另一些人却因其事事懊悔而成为傻瓜。死于过分聪明的人是愚蠢的，死于明了一切的人是愚蠢的。还有一些人却因为事事不明而活着，这样的活还有什么意义呢？尽管许多人死于愚蠢，但是真正的蠢才却从来都不会死去，因为他们根本就无所谓活过。12.知道如何对待真相有的时候说出真相是十分危险的，善良的人做不到闭口不言，如何说就需要很高的技巧。善解人意的医生发明了一种甜化剂，这种甜化剂使真相更容易被接受，因为当真相被告知那些当事人时，真相本身往往是苦涩的。同样的真相如果被不同的人说出来的话，其结果是不一样的。有人听后会表示感谢，有人则会勃然大怒。如果你面对的是聪明人，那么，你只需要稍加暗示，他就能够明白，有时甚至什么也不用说。而给王公贵族们看病，不要直接把苦药给他们，最好是包上糖衣诱骗他们吃下去。13.天堂与地狱天堂里充满了欢乐，地狱里充满了痛苦，因为我们生活在天堂和地狱之间的地方，所以我们的生活有苦有乐。我们生活在两个极端领域之间，因此两个极端赋予的东西我们可以兼得。福兮祸所至，祸兮福所倚。不可能永远幸福，亦不可能终身受苦。人生来就什么也没有，本身并没有什么不同。因为上了天国，这才显得非同小可。面对世事的冷暖浮沉，我们要以淡泊之心来对待；真正的智者对新奇之物往往漠然处之。人生如戏，有开场自有闭幕，聪明人知道一个好收场的重要性。14.不要袒护蠢事有的时候我们为了袒护一件蠢事而一而再，再而三地做蠢事。人们常说：“谎话一旦开了头，就会一发不可收拾，而且越说越大。”做了傻事也是这样。坚持自己的错误是不对的，而如果做了错事还要想方设法地遮掩，那就更不对了。人总要为自己的缺失而付出代价，但如果你明明有缺失却偏要袒护，那么需要付出的代价就更大。聪明人也会犯错，但不会重犯。偶然的错误没有太大的关系，千万不要舍不得和错误分别，或者在错误上安家。15.别因机巧而闻名即使你的生存因为没有它而受到威胁，也不要因机巧而闻名。审慎比巧智更重要。每个人都希望别人对自己以诚相待，然而并不是每个人都愿意以诚待人。真诚不是单纯，明智也不是狡猾；因为聪明而被人尊敬比因为神秘而被人惧怕要好得多。人们爱戴真诚的人，然而真诚的人常常被人欺骗。巧智被认为是欺诈，所以把巧智隐藏起来是最好的策略。黄金时代的人心怀真挚与坦白，而我们这个冷酷的时代处处充斥着敌意和怨恨。大家认为你有能力是一种荣誉，它能激发自己的信心；但是被视为精明的人则会处处惹人生厌。16.谨慎的迟疑是审慎的表现舌头和野兽一样，一旦挣脱了牢笼，就很难再把它送回去。舌头是灵魂的脉搏，智者用它来检验我们的健康，有心人用它来聆听心声。本应最谨慎的人却往往最不谨慎，这是多么不幸的事。智者会避免困境和险境，能表现出自制力，智者做事慎思而再为：两面兼顾如古罗马门神杰那斯，警戒如阿耳戈斯人。一个更聪明的莫摩斯会让手上长眼睛，而不是在胸膛上开扇窗户。第46章 知道如何对待真相 (2)17.看待事物要全面即使事态与你相逆，你也绝对不要逆潮流而为。事物发展具有两面性。如果你抓的是刀刃，最好的事情也会伤害你；而如果你抓刀柄，最有害的事情也会保护你。考虑到反面的反面就是正面，很多痛苦的事是可以带来幸福的。事情总是有正反两面，把握它的技巧就是如何把事情变得对你有利。同一件事从不同的角度看到的是不同的景象，因此，请从快乐的角度去观察事物。好与坏千万不可混淆。有的人在任何事情上都能找到满足，而有些人找到的总是悲哀，这就是乐观的人与悲观的人的区别。不管何时在追求某物的过程中，一定有抵制厄运的办法，这也是生存的一条伟大法则。18.自己的缺陷要了然于心每一种才能都有与之相对应的缺点，如果你屈服于这样的缺点，它将会像暴君一样统治你。制服这一暴君的方法就是小心谨慎，要认准缺点的类型，然后，像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。只有学会自省你才能够成为自己的主人，一旦征服了主要的缺点，其他的缺点也将会一一被擒。19.不要被第一印象所迷惑不要把第一印象看成明媒正娶的正室，而把后来的印象作为偏房。因为第一印象总是错误的，所以真理容易被人忽视。不要让第一个出现在你面前的目标控制你的意志，也不要被第一印象所迷惑，否则，只能显示你的浅薄。有的人像新买的酒杯，它钟情于第一次的芬芳，却不管酒的好坏。如果别人知道你的这种缺点，就会恶意地谋划你。那些心怀叵测的人会利用你轻信的弱点，对那件事进行各种渲染，染成他们想要的颜色。我们做事的时候要小心谨慎，几经思考才可作决定。亚历山大始终留一只耳朵倾听故事的另一面。第二和第三印象也要注意。缺乏深度的人总是容易被第一印象所动，这其实就是感情用事。20.及时醒悟能看见东西的人并不是各个都睁着眼，睁着眼的人也并不是各个都看得见东西。醒悟太迟不能带来平安，只能给你带来悔恨。有些人在穷途末路的时候才醒悟过来，却发现自己的家园和财物都已经失去了。让一个缺乏意志的人拥有理解力是困难的，而让一个没有理解力的人拥有意志则更加困难。人们像路遇盲人一般避开并挖苦他们，因为他们对于别人的忠告和好心是听不到也看不见的。有些人推崇这样的盲目，因为他希望自己变得与众不同，别人都不“盲”，只有自己“盲”。瞎子家里的马是不幸的，它永远也不可能变得光洁漂亮。21.不要错识别人的品位不要错识别人的品位。有的人想要赢得别人的好感，而他的表现却让人讨厌，这是因为他们不了解对方的性格。同样一件事，有的人认为它是奉承，有的人认为它是污蔑。心存感激，实际上却是对别人的冒犯。其实，只要稍稍动一点脑子，讨好别人比惹恼别人更容易一些。如果你讨好别人的方式不正确，你不旦不会得到别人的感激，反而会惹人怪罪。如果要让人感到满意，首先，要了解别人的性格。因此，有些人自以为在奉承别人，其实却是在侮辱别人，这实在是自取其辱。就像有的时候，我们听着别人的赞美之词，却感觉灵魂受到了这些词语的骚扰。22.自己最应该知道自己的缺陷许多人都是因为本身的一些缺陷才与完美擦肩而过的。如果他们能够多从小处留意的话，就会趋于完美了。不够严肃的人，其才华也会变得黯淡；不够温柔的人，家人和朋友都为之惋惜，位高权重的人更是如此。有的人优柔寡断，有的人不善思考，如果这些缺陷能引起他们注意的话，他们就很容易改善自己。缺陷一旦得到注意，习惯便可以成为人的第二天性。23.过于聪明则是愚蠢过于聪明则是愚蠢，还是谨慎为妙。心机过于复杂，做事便容易不得要领，只能导致自坏其事或自相矛盾的事发生。这样的事经常发生在心计过多的人身上。聪明是件好事，卖弄学问却不是好事了。在大多数时候，说理会成为一种争论。在重要的论断问题上，除非是不得不讲的道理，否则，就不要说出来。24.善始善终有些人千方百计开始，却不能善终。他们的思想变化多端，行动也不能持之以恒。因为他们的行动不能贯彻到底，所以他们总是不能赢得别人的称赞。对他们而言，所有的事情做到一半就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名，而比利时人却以有耐心而着称。后者做事很圆满，而前者做事总是草草收场。面对困难，尽管他费了好大的力气，但是，却不能完全把它解决；他仅仅满足于征服困难的过程，而不懂如何把胜利坚持到底；他证明自己能做，只是不愿做而已。这正是他反复无常的性格的一种表现，或者说这是他草率行事的结果。做事一定要善始善终。如果不图一个好结果，为什么要开始做呢？猎人的聪明不在于他会跟踪猎物，而在于他能够最终捕获猎物。25.不要成为纯真的鸽子因为善良的人容易受愚弄，所以应该把毒蛇的狡诈与鸽子的纯真综合考虑一下。从来不说谎的人很容易相信别人。被别人愚弄不一定愚蠢，有时候这也是一件好事。有两种人善于预见危险：一种是从自己付出的代价中吸取教训的人；另一种是从他人的失败中吸取教训的人。你应该谨慎地预见困难并且要同样精明地摆脱困境。不要太心地善良，总是给别人使坏心眼的机会。不要成为纯真的鸽子，而应该兼备蛇的毒液和鸽子的善良，这样才能成为可造之才。26.有些东西是不合常理的有些东西是不合常理的，能认识到这一点才能证明你才识过人。不要过高地评价不反对你的人，或许他只是爱自己，而不是爱你。不要被阿谀奉承所蒙蔽并报答它，你应该摒弃它。你要把那些对好人评价不高的人的批评当成一种荣誉。你应该为你的言行能够取悦所有的人而感觉到痛苦，这是你的那些言行不好的标志，要知道真理总是属于极少数人。27.求知不怕多，生活要节俭有些人则把这话反着说。得当的闲逸胜于不称心的工作。除了时间，我们没有任何可称其为是自己的东西，它是无助者和无家可归者的惟一归宿。生命如此宝贵，在枯燥的事上浪费生命或是把它用在玄虚的事上，这两样都是愚蠢的。不要为工作或妒忌心所累，那样只会践踏生命、窒息精神。有些人把这种道理延伸到求知上，但话又说回来，人若一无所知，生活就无法进行下去。28.不要等到人生快要结束时才想到努力有些人年少的时候什么也不做，整日游手好闲；到了老年才想到努力，弄得自己筋疲力尽，得不偿失。在人的一生当中，重要的事要先做，附带的事放在有时间的时候再做。有些空想的人只想成功却不想奋斗，这样是永远也不会成功的。有些人先学会做无关紧要的事，而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。刚刚得来的财富会让有些人变得自负。求知与生活一样，方法最重要。29.做好事过犹不及如果你从来不生气，那你就是好人做过头了。那些没有任何感情的人不是真正的人，他们不是麻木不仁，而是太胆怯。真正的人会在合适的情况下表达自己心中强烈的感受，就连小鸟也还会捉弄稻草人。甘苦参半是一种好味道，只有孩子和傻子才喜欢一味的甜食。为了做好人而失去自我，实在是一个很大的罪过。30.与时势共进退治理、判断、推理等一切事情，均须与时势共进退。时不我待，一旦决定就应该立刻行动。生活中的任何事都不应该被常规所限制，即使是要显示你的美德的事情，也不要被规则限制，今天不屑一顾的东西，到了明天或许你就难以割舍了。有些人抱着不切实际的幻想，居然还期望环境因他们的想法而改变，并且可以帮助他们成功，而不是他们改变自己去适应时势。明智的人知道谨慎的要旨在于与时势共进退。31.让你的性格优于工作要求应该让你的性格优于你的工作要求，而不是让你的工作要求优于你的性格。无论你的职位多高，你必须让别人知道你的性格比职位更高。从事任何一种行业，你要让自己拥有卓越的才华，而且还要让人看见。心胸狭隘的人困难重重，过重的负担让他名誉扫地。伟大的奥古斯都不是因为自己是君王而感到自豪，而是因为自己是一个男子汉而自豪。在这方面我们需要一种崇高的精神和脚踏实地的自信。32.非凡之人须具有三样东西非凡之人须具有三样东西，这些都是最好的材料，它们能够造就高贵，那就是丰富的智慧，深刻的判断力和令人愉快、得体的品位。想象力是一种伟大的禀赋，但是善于推理并能理解善良比它更伟大。智慧应该敏锐，而不是拖拉疲沓；它应该依赖于头脑，而并非脊背。20岁的人具有超强的意志力，30岁的人具有超强的智慧，40岁的人具有超强的判断力。具有超强理解力的人，就像猫眼，即使是在最黑暗的时候也能够作出正确的推理。有的人则善于抓住最关键的要害，再纷乱的事物到了他们眼前也条分缕析，秩序井然。多么丰富的机智啊！良好的品位可以使人的生活充满乐趣。第47章 要善于控制你的激情 (1)1.想象力要加以控制对于想象力我们应该坚持有的放矢的态度，有约束也要激励。想象是幸福的根源，因此想象必须以卓越的智力和才能来控制。有时候，想象力如同宇宙间的黑洞，永远不会满足，这种强烈的冲动控制了我们的生活，让我们或者愉快，或者烦恼，或者无忧无虑，或者自以为是。对于不同的人来说，想象力的作用是不同的。对某些人来说，想象力只能是危害四方，它就像魔鬼，四处跟随愚蠢的人。而对另外一些人，想象力就像天使一样为他们带来幸福与冒险，欢悦与狂喜。想象力只有在慎虑和常识的控制之下才能为我所用，如果我们不用谨慎与常识羁束想象力，它什么都干得出来。2.做事力求超凡脱俗一个人的品位不能粗俗。不以取悦多数人为荣方为明智之举。世俗的掌声只能让谨慎的人失去敏锐的察觉能力。爱慕虚荣的人就如同变色龙一样，宁可食人浊气，却不肯惠顾阿波罗的和煦清风。对事物的理解也不可落入俗套。不必整日对庸俗的人创造的奇迹津津乐道，那不过都是些庸俗的东西而已。庸众之人只会追求庸俗之物，遇到真正高明的东西，他们却不闻不见。3.学会拒绝懂得如何拒绝是一个重要的生存之道，拒绝包括拒绝自己和拒绝他人。有些无关紧要的事情只是在浪费你的时间。而忙碌于琐碎之事，比什么都不做更让人厌恶。明慎的道理就在于，不仅不管别人的琐事，还不能让别人来管你自己的事。不要过于依赖别人，那样只能让你失去自我。不要向朋友要求过多的东西，过犹不及；也不要向朋友要求他们不想给的东西，君子不夺他人之爱。和外人打交道尤其如此，若要得到别人的青睐与尊重，你就必须做到适中和节制。有理有节，才能让你受益无穷。而对于尽善尽美的事物，我们则应该投以充分的时间和良好的耐心来关注，莫使自己的高雅品位无处安身。4.好事不常有，急流勇退身高明的赌徒总是急流勇退，以退为进。功成则身退是保全自己最好的方法。接连而来的好运总是让人怀疑；好运和厄运交错则可令人比较放心，这样才可以苦中作乐、忆苦思甜。运气来得太猛、太快，则会让人难以承受，容易摔跤，把一切都弄得乱七八糟。幸运女神有时也会给我们补偿一些东西，她拿持续性来换取我们的紧张感。如果她背上的负担太重了，她一定会感到疲倦的。5.心有所想，口有所恃逆潮流而上，不但很难发现真理，且总是危机四伏。只有苏格拉底敢于尝试冒这种风险。有些人认为别人的意见是对自己的侮辱，因为这是别人在怀疑自己的判断力。批评人或者称赞人，无论属于哪种情况，都会让一些人感到不快。真理总是站在少数人的一边。欺诈是卑劣而常见的行为。你很难凭一家之言来判断他们是否是智者。他们往往把真心话藏起来，只是说一些媚俗的话，心里却对这种口是心非的行为深恶痛绝。明达之人总是离反驳很远。于己于人都是这样，既不反驳他人，也不要他人来反驳自己。他可能并不是害怕受责难，而是不在大众面前那样做。人们的情感是神圣不可侵犯的，是自由的。它们泰然处之于心间，除非遇到特殊情况，否则是不会轻易泄露的。6.你的反感情绪要控制在我们尚未意识到某些人的优点之前，我们就本能地憎恶他们。有时候，这种卑劣、情不自禁的反感情绪是针对某些杰出人物的。这种反感情绪可要小心地加以控制，厌恶优秀人物只能让自己的人格受损害。能与英雄人物和睦相处是最值得赞扬的事，恰如反感他们是非常可耻的一样。7.冒险之事要谨慎为之小心谨慎的精华就在于避免无谓的风险。有雄才大略的人很少走极端。从一个极端到另一个极端的道路是很长的，明睿的人总是走在中间。深思熟虑之后，他们才会有所行动，因为有所准备胜于临时抱佛脚。危险的处境使我们无法判断真伪，彻底摆脱它们才是最有效之策。危险常常接二连三地发生，最终让我们走向灾难。有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞，结果让别人也身处险境。理性之人则善于审时度势，他们知道危险在于躲避而不在于征服。他们知道匹夫之勇不可成大事的道理，不会去走那样的老路。8.自尊不可失自尊不可失，也不可对自己过于随便。而应该在品德的要求下使自己保持正直的心态，自律自强，尽最大的努力严格要求自己，不要去管外界的清规戒律。要避免不得体的言行，这并不是害怕他人的品评，而是由于自身的敬畏和诚惶诚恐。如果你有自我戒惧的感觉，那就不必有劳于塞尼卡所说的假想证人了。9.永远保持镇定明睿的人总是善于自我控制，由此可以显现出真正的人格和真正的心性修养，这是因为襟怀大度的人不会轻易受情绪的左右。激情则动摇不定，稍稍放纵我们的判断力就会受到很大的影响。口舌相传，你的声誉必然会受到影响。你要完全彻底地把握住你自己，在事情一帆风顺或波涛汹涌之时都没有人能批评你过于激动，而是人人都佩服你优越非凡。10.做事要有始有终在拜访命运之门时，前门快乐，后门必然悲哀；前门悲哀，后门必然快乐。所以凡事结局须备加小心谨慎。完满的结局胜过满堂华丽的开场。开头很红火的人并不一定是幸运儿，他们的收场往往令人悲哀。你到场时大家鼓掌欢迎并不重要，这是很常见的事；重要的是在你走后，人们仍对你念念不忘。若你走后人们还希望你再次光临，那才是你过人的本事。好运不会永远都陪伴着你。你来时好运对你笑脸相迎，你去时好运对你冷若冰霜。11.行事须善终有的人做事只求循规蹈矩、合于方寸，从不顾及是否能达到最后的目的。因此，事后的耻辱会让他们的勤奋都毁于一旦。人们是不会询问胜利者获胜的原因的。大多数人不注重过程，只看最后的结果。所以，好的结果能让你获得良好的声誉。手段可以多种多样，只要结局能让人满意就是可取的。如果大功告成需要你灵活选择手段的话，那么，就不必拘泥于形式。12.行事切莫冲动伟人不会因为小念头而动心。自我反省是明慎之道的一个重要因素。了解自己本性的弱点，向着相反的方向行事，让自己的心机与天性保持一种平衡的状态。有自知之明的人总是善于自我检讨。那些自以为是的人，小的事情都会影响他们的情绪。这种恶性循环会让他们做事总是自相矛盾。这种过分的疏狂性格会破坏他们的意志和欲望，干扰他们的判断力和理解力。13.前后要一致明慎之人才智高明之处就在于大凡与完美有关的事情他总能做到前后一致。若要改变行为方式，一定要考虑到事物的本因或利害得失。明慎的人做事不会反复无常和变化多端。有的人日日不同，天天变化，相应地，他的运气也会跟着天天变化，他们的意志力与理解力也在随之改变。也许昨天他们还在进步，而今天却倒退了，他们这种不进而退的行为实在是让人困惑不已。14.要果敢坚决行事犹豫不决比不知如何行事带来的危害还要大。静止不动的东西比运动中的东西更容易损坏。那些犹豫不决的人总是要在别人的敦促下才能作出选择。很多时候这并不是由于他们没有明辨是非的能力，而是由于他们办事拖拉，实际上他们是相当明察的人。他们能看到困难，是精明之人，但只有他们有所避有所不避，才算得上是真正精明的人。而那些遇事果断的人，任何事物都不能阻碍他们的决心，只有高尚的事业才适合他们。明慎果断的性格，能够使他们很容易就获得成功。他们做事总是言出必行，仍有余力做其他的事。他们能够把握自己的命运，发挥自己最大的潜能再创辉煌。15.把你的意图隐藏起来激情是泄露真实意图的大门，掩饰的东西往往最有价值。让别人知道自己牌的人肯定会输掉。不要成为别人觊觎的对象。当你的思想被你的对手像山猫一样窥视的时候，你要像乌贼喷墨一样掩饰它。无论别人采取怎样的方法，你都不要让任何人发现你的意图，也不要让人有所预见。16.不要庸人自扰有的人什么都不关心，有的人什么都想关心。事事都关心的人总是高谈阔论所谓的重大事宜，他们事事认真，争论不休，弄得事事高深莫测。真正值得让他们操心的事没有几件。区区小事整天挂在嘴边，实在是愚蠢至极。怀着超然的心态，顺其自然发展，许多看似无法解决的事都会迎刃而解；做事若过于认真，则本来无关痛痒的小事也会成为沉重的负担。做事要当机立断，否则夜长梦多，后患无穷。愈病之方有时反成致病之因。超脱而豁达的心态乃人生一大要则。17.君子从不装腔作势越有才华的人越不矫揉造作。装腔作势是一种广为流传的通病，它害人害己，祸患无穷。装腔作势者饱受惴惴不安之苦，其经年累月维持脸面的工夫无异于自套枷锁。伟大的才能在装腔作势面前也会黯然失色。