中华名人传记秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１·引　　子绍兴府这几天颇不宁静。人们纷纷传说城里革命党要起义，可又没见什么动静，今儿早上省里一标新军忽然吵吵嚷嚷开进城来，老百姓才真的感到情况不妙。果然，晌午的时候，大通学堂那边劈里啪啦一阵枪响，抓走了十几号人。这一下子，本来悠闲热闹的绍兴城变得满街狼藉，不见行人。天还没黑，华老爹就关了店门。下午一个茶客也没有，街上清兵一过，人都跟蚂蚁似的全钻了窝。他一边收拾桌椅，一边叹着气。华大妈在一旁有些不耐烦，说道　：“叹什么气，不就乱一阵子吗？我们也趁机会歇歇，一把老骨头，还能动几天　？”“你知道什么？”华老爹有些生气，嘴里埋怨道。华大妈不再吱声。很快，天光暗了下来，整个绍兴小城慢慢地睡了。半夜的时候，忽然街上传来一阵嘈杂的脚步声，华老爹趴到窗户缝里看，见一队清兵正押着一个犯人往囚车奔去。华大妈也凑了过来，急切地问　：“出什么事啦　？”“没什么，像是押犯人的，睡吧！睡吧　！”说着华老爹又躺了下来。外面很快就恢复了平静，除了远远的几声狗叫，一切都像死一样沉寂。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３·第二天是六月六的好日子，华大爹起得很早，太阳刚冒尖的时候，他已把桌椅擦抹了两遍。不大会儿工夫，茶馆里已经有几个起早的老头儿在角落里喝茶，咕噜噜地吸起水烟。这时，门口横进来一个大汉，脸上长满了酒糟疙瘩，他一进来，先前还高声说话的人就都埋了脸，只顾喝起茶来。“哟！康大爷，您今儿早啊　！”华老爹已赶忙奔了过来，拣个靠窗的桌子，把那椅子、桌子又擦了第三遍，让那人坐下。“今儿个上点好茶，好不容易办件大案，再拿两个小菜，一壶酒　。”那人瓮声瓮气地说。邻桌的高老头儿一看那人挺高兴，便壮胆插了一句，道　：“康总管，什么案子劳您今儿亲自去办啊？”“革命党　！”那被称作康总管的故作神秘　：“说出来你们不信，这绍兴府的头号革命党今儿早上给正法了，以后啊你们可以放心睡觉啦　。”一听说处决革命党，几个茶客都挪了过来。“哎，那革命党究竟是谁啊　！”“你们猜是谁？！不是别人，就是大通学堂的女督办，上次知府老爷还送她对联的那个　。”“啊，怎么会是她呢　？”人们惊愕不已。“是啊，就是连我也不信　，”那康总管喝了一口秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４·茶，嘴里嚼着茶叶道　：“一个挺文雅的女子，听说还留过洋，这世间，真是林子大了，什么鸟儿都有　！”“我看哪，就是洋书念多了　。”那高老头愤愤地说。“可朝廷还不是派人去外国学习吗？”一个年轻点的反问道。“学洋书不是让他来造朝廷的反　！”一伙人叽叽喳喳、争论不休。华老爹在旁边听了多时，到这会儿，他才明白昨晚街上被押的是谁。可他怎么也不明白，一个知书达礼的富家女子怎么会去造朝廷的反？！一夜之间，又竟让官府给杀了，这可真是叫人琢磨不透。其实不光是华老爹，许许多多其他老百姓也不明白。这个被杀的女子，正是我们下面故事的主人公。这样的女子，在那个时代以前，是从来没有的。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　５·一、书香门第生出傲雪寒梅华夏民族，人杰地灵，浩浩荡荡五千年中不乏许多优秀的奇烈女子。但就近代以来，称得上女中英雄的第一人，当是浙江女子秋瑾。正当满州人得意于其对华夏大地的统治时，西方资本主义的入侵，使大清帝国天下独尊的神话成为人们自我慰藉的回忆。两次鸦片战争和一系列丧权辱国的条约，使睁着眼的中国人把眼光投向了国门之外，人们不禁惊叹于西洋制器之先进，争相模仿效学之间，中国的民族工业就扭曲着生长起来，在人们逐渐懂得洋务的时候，更明智的人又感到这些东西并没有使他们坚强起来。华夏民族依然懦弱、贫穷。他们为国家悲叹、为民族悲叹。渐渐地，人们开始看清了：给他们带来深重灾难的，正是那腐朽荒淫的封建统治。于是，一场为了华夏民族的昌盛而反满救国的斗争悄悄兴起了：无数仁人志士奔走呼喊，甚至流血牺牲，其中出现了相当一部分忠烈女子，秋瑾正是那些忠烈女子中最杰出的一个。秋瑾，光绪元年（１８７５）出生在福建闽县的一个仕宦之家。她的祖籍是在浙江山阴，祖上世代以耕读传世，至其高祖秋学礼时开始为官，祖父秋嘉禾同治壬戌补行科。秋嘉禾为人耿直不阿，廉洁自好，因秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６·任福建厦门海防万同知，故举家居福建。秋瑾就出生在这样一个官宦之家。作为书香门第的大家闺秀，秋瑾得到了与兄长一样的读书机会，祖父秋嘉禾专门请了城里最有名望的余老先生为孙女教习，读经诵史、写诗填词。兄妹之中，秋瑾天资最高，能够过目成诵，颇得祖父秋嘉禾钟爱。秋瑾长到１１岁时，就能作诗，经常捧着杜少陵、辛稼轩等人的诗词文集吟哦不已。她作的小诗，清约可爱，父亲秋寿南经常赞叹　：“阿瑾若是个男儿，考起来不怕不中啊！”这样的生活使秋瑾放任自流，无所顾及，很少有一般女子的怯懦之态，但女子毕竟是女子。这日里与哥哥秋誉章在园中嬉闹，她竟要把哥哥骑在跨下，当马来玩。哥哥拗不过只得屈从。此时正值秋寿南从书房出来，一见此景不禁大皱眉头，厉声呵止。小小女子就如此胡闹，以后成何体统。此事后的第二天，秋瑾便受到旧式女子生下来最痛苦的第一件事：缠足。一天下来，秋瑾不堪其苦、泪流满面，请其母亲放开，母亲单氏尽管疼爱女儿　，对此却也无能为力，“天下有哪个女子不缠脚啊？”母亲耐心地安慰秋瑾。可秋瑾却不服气，撅着小嘴　：“哥哥比我大，没有缠脚，爸爸也没有缠脚，为什么偏偏要让我缠　？”“他们是男人啊　？”母亲说。秋瑾很不服气，“为什么男子就可以不缠脚，而女子就必须缠呢？这不公平　。”然而秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７·不公平归不公平，秋瑾的脚却还是给缠上了。厦门在鸦片战争之后很快被划为通商口岸，作为清政府的地方长官，秋嘉禾必须与那些飞扬拔扈的外国人打交道，而且经常遭受到侮辱，他便时常把这些心中不快流露给家人。１８８４年，中法战争爆发，法国侵略者的军舰闯入福建闽江口和台湾沿海逞凶掠杀，屠杀中国百姓。洋人所到之处，生灵涂炭，而清政府却束手无策，不得不签订了屈辱的《中法条约》。这些发生在自己家乡周围的事情对秋瑾触动很大，她曾对母亲说　：“红毛人这样厉害，这样下去，中国人要成为他们的奴隶了　？”于是　，秋瑾暗下决心，一定要成为一个文武双全的人，把这些“红毛子”赶出中国去。这样，那些反映古代侠客的小说使秋瑾如痴如醉，尤其是那些女侠，更成为她崇拜模仿的榜样。那时，她虽然也像其他无数女孩一样学习女红，然而更多的时候，她还是在巾帼英雄救济天下的梦想之中。她曾在读过传奇《芝龛记》后写下几首小诗，有几首是这样的：今古争佳女状头，红颜谁说不封侯？马家妇和沈家女，曾有威名震九州。莫重男儿轻女儿，平台诗句赐额眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　８·内食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。这里“马家妇”指明末的秦良玉，她原为石柱宣抚使马千乘的妻子　，马千乘死后，她代领宣抚使。“沈家女”指沈云英。另外像梁红玉、花木兰等等这些古代奇高女子，都深为秋瑾所敬仰。渐渐地秋瑾产生了学习武艺的强烈欲望，这一愿望在她１５岁时竟真的得到了满足。１８９０年８月，秋嘉禾因受不了外国人的气，一怒之下告老还乡，回祖籍绍兴去了。他在绍兴城南和畅堂买了一幢住宅，又置办了百亩地产。此地离祖居福金山相去较远，但也风物宜人。和畅堂原为明代大学士朱赓的别墅，此地背靠绍兴城里著名的塔山，面临小河，小河对面是一片碧绿的田筹。环境幽静，风景优美。塔山不大，尚不及杭州孤山的十分之一，但此山向来就有名气，据东汉《越绝书》载，春秋时王勾践卧薪尝胆，观天文、卜吉凶之地，即在此山之上。到绍兴居住后，与母亲单氏的娘家接近，秋瑾便有机会到外婆家住一段时间了。早在福建之时，她就听说四表兄单应勋精通拳、棒、刀、棍等武术。这一来正是难得，秋瑾大觉如鱼得水，把自己的全部心思秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　９·都投放到学习武术之中，在舅舅和表兄的指点下，秋瑾学会了剑术和骑马　，举止动作“伉爽若须眉”。此后，塔山便成了秋瑾练剑嬉戏的好去处。这使她的意志和体魄不断强壮起来。真可谓“身不得，男儿烈；心却比，男儿烈”。秋瑾从此形成了豪放纵情的任侠性格。细究来，这与绍兴风土也不无关系。绍兴素以善生俊异豪杰称名，古往今来，英雄壮士、文人墨客辈出代涌。远的如卧薪尝胆之勾践，南宋诗人陆游不提，近的则有明末抗清的大批风云人物，这些人们秉持气节、不畏艰险的作风对秋瑾产生了深刻影响。明嘉靖年间，倭寇肆虐。浙江一带受祸尤烈。一次，一股倭寇从诸暨突入山阴，抓住了正在田间劳动的姚长子，以铁丝穿其手肘，迫其带路。姚长子一面强忍剧痛与仇恨，一面悄悄告诉乡人：“俟我过某桥，若等亟撤之，我引敌入绝地　，可悉就擒，我死无恨。”遂将倭寇引入村西三面环水，只有一面外通的化人坛，待敌进入后，乡民立即将桥撤去，陷入绝堤的１３０多个倭寇尽管杀害了姚长子，但终被乡民全歼。又如清兵入至之时，浙江一带南明官吏进行了激烈反抗。原明朝苏淞巡抚祁彪佳，得知清军攻破南京进抵杭州而南明潞王朱常芳投降后，给儿子留下“国破君迁，凡为臣子，宜固当死”的遗言后投水而亡。还有曾称秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０·“会稽（绍兴）乃报仇雪耻之乡，非藏垢纳污之地”的礼部侍郎王思任，在南明王监国绍兴后，即上书痛斥权奸马士英“肆无忌惮地破坏抗青，结应营私，请力斩士英之头，传示各省　，以为误国欺君之诫”。同时又致书马士英本人　，要其“自刎以谢天下”。到１６４６年法军攻破义乌，鲁王张国维自杀后，王思任亦以绝食殉节。……凡此类人物事迹，举不胜举，且在绍兴是家喻户晓。正所谓“忠义之气，郁久必发，有前人推心泣血，伸大节于古者，即有后人殚心竭虑垂伟业于无穷也”。秋瑾特别的性格就这样熏陶成形，她日后命运也正像她的《咏梅》诗所写：铁骨霜姿有傲衷，不逢彭泽志徒雄。无桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风？举世竟言红紫好，缟衣素袂岂相宜？天涯沦落无人惜，惟颜欺霜傲雪姿。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１·二、婚姻不幸渐酿抗争之心１８９１年，秋瑾父亲秋寿南接受台湾巡抚邵友濂的聘请，任台湾巡抚文案。秋瑾随家居住台北。到１８９４年，邵友濂调任湖南巡抚，秋寿南也赴湘候补，秋瑾随父入湖。秋寿南由台入湘，本当擢升直隶州知州，但因没有贿赂吏部，被签发到湖南常德县厘金局，后又调任湘潭县厘金局主管。至此秋瑾一家定居湘潭。此时秋瑾年纪２１，已是一个闺中待字的大姑娘了。秋寿南夫妇开始为秋瑾考虑起婚姻之事。当时湘潭十八总丈源省的王黻丞正为其第四子王子芳择偶，王家原住湘乡县，与湘军首领曾国藩同乡，曾跟随曾国藩当过账房先生，家资因而暴富。后在湘潭购置一处占地五十亩的大宅第，开了一家名“义元”的典当，遂在湘潭富甲一方。秋寿南调任湘潭之前，王黻丞与秋寿南即有交往。调任之后，二人时相过从渐成莫逆。王黻丞闻秋家小姐才貌双全，即请其友李润生前往说媒。秋寿南夫妇以为此事门当户对，遂即答应。可秋瑾却很不乐意。她认为还不了解对方性情、学问，怎么能够和美地一起生活呢？她写的弹词《精秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２·卫石　》中，对此事进行描述。“有个财主苛百万，家中新发广金银。儿子今年１６岁，闻言像貌可堪憎。闻我家大小姐多才貌，特请了魏大人君之作媒人……小姐亦是多烦恼，曾把微词谏母亲。太太因为苛家富，无非爱惜女儿身。回言自己休多管，作主还须父母亲，岂有自己看不怕，三从古礼岂不闻？小姐从此生了气，终朝至至不欢欣”。然而，不乐意又能怎样？在当时，儿女婚姻皆听父母之命，媒妁之言，１８９６年５月１７日，秋瑾嫁给了王子芳，完婚后来到王家生活。秋瑾的丈夫王子芳，字廷钧，比秋瑾年少两岁，乃一个十足的纨绔子弟，他依仗父亲财势，养尊处优，好逸恶劳，终日吃喝玩乐，东浪西荡，也不读书，更不愿学习技艺。而且王子芳“状貌若妇人女子　”，这使得秋瑾大为厌恶，两人生活根本毫无情趣可言。然而“出嫁从夫　”，不管夫妻如何琴瑟异趣，女子却必须从一而终，无有反抗的余地。秋瑾也只好把自己的哀怨写在纸上，她的一首《梅》诗写道：本是瑶台第一枝，谪来尘世是荡姿。如何不遇林和靖，飘泊天涯更水涯。￥ ￥其婚居生活真可谓“闺中无解侣　，谁伴数更愁　？”对王家无聊生活的厌倦，使秋瑾把自己的感情投秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１３·向了下层的劳动人民。有一天，秋瑾正在屋中习字，忽听得廊外有人低声啜泣。她觉得奇怪，便寻声出来。那人见有人来了，便急忙避去。秋瑾紧追上去拦住了，见是管理洒扫的吴妈。秋瑾问道　：“吴妈，是谁欺负你了　？”“没，没有　……”吴妈惊慌地答道。“是少了工钱？还是主人打骂你了？”秋瑾连声问。吴妈仍然很小心，“都没有。”秋瑾让她坐在旁边的石阶上，道　：“吴妈，有什么事告诉我，我给你作主　。”吴妈看了看秋瑾，见她一脸诚恳，便道出了原委。原来吴妈的儿子在湘乡老家租种了地主曾家的田地，平时只能勉强糊口，今年遇着大旱，连租子都交不起，更不用说吃饭了。曾家几次讨租不得，便仗势欺人，写状纸给湘乡盐务总督秋寿南，诬告吴妈的儿子是私盐贩要求将其彻底查办。秋瑾听到此处，愤然而起，继而安慰吴妈道　：“你不用着急，这事由我写信告明父亲大人，让他秉公办理　。”秋瑾立刻回去写信，派人送给秋寿南。秋寿南取消递状，使吴家免受了一场缧绁之苦。就在秋瑾婚后，中华大地蓬勃而起的维新运动给秋瑾的生活带来新的憧憬。甲午战争后《马关条约》的签订把华夏民众从“四千余年大梦”中惊起，公车举子联名上书，变法呼声日渐强烈。当时秋瑾生活的湖南，是变法要求最强烈的省之一。湖南巡抚陈宝箴、秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４·按察使黄遵宪都极为支持变法。在他们支持下，谭嗣同、唐才常、欧阳中鹄等人都先后聚集长沙，办起了时务学堂，南学会出版《湘报》、《湘学报　》，大力鼓吹维新运动。名声显赫的梁启超也到长沙讲学。新的民权、平等思想使湖南社会风气大为开通。原来“守旧闭化名天下”的湖南，“民智骤开，士气大昌　……人人皆能言政治之公理，以爱国的砥砺，以救亡为己任”成为全国最富朝气之地。这些维新思想使深处闺中的秋瑾大为心动，她曾作一首《满江红》，表述了当时的情状：％肮脏尘寰，问几个男儿英哲？算只有娥眉队里，时间杰出。良玉勋名襟上泪，云英事业心头血。醉摩挲长剑作龙吟，声悲咽。自由香，常思薰，家国恨，何时雪？劝至侪今日，各宜努力，振拔须思安种类，繁华莫但夸衣袂。算弓鞋三寸太无为，宜改革。新的社会变革使秋瑾耳目一新，也更增加了她冲出家庭，追求自任的信心。这几天城里忽然乱了起来，说要查办维新党，据说是京里老佛爷又掌了权，不仅要查办维新党，就连光绪帝也给囚禁了。秋瑾很诧异，她本以为天下会一步步好起来，没想到突然间一切又翻了个，可梁启超、康有为他们确实说得有理啊！窗外，几日的秋雨使一切显得都很黯淡，地上漂满了被雨水浸湿的黄叶，树秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１５·枝头仅有的几片叶子也在风中瑟瑟抖着。秋瑾从桌上拾起一本书，是哥哥秋誉章从北京寄来的，上面全是关于新政的，可是现在又不要新政了，秋瑾感觉到周围空荡荡的，寂寞闺房可堪愁，难道真的就这样一天一天下去。正当秋瑾暗自伤神的时候，王子芳带着一身酒气从外面走了进来，斜眼见秋瑾独自坐在桌边，一张嘴打了个呃　：“璇……璇卿，你怎么又在屋里死呆着！也……也不出去找些女伴玩耍，光读那些政治之书，一个女人家，真是多事　！”秋瑾没吱声，厌烦地转过脸去。“现在老佛爷又当了政，一切照旧，我……我早说过，瞎折腾个什么劲啊！你也是，多玩玩，做做针线活，别光念什么……什么新政之书，那个不是你的事　。”王子芳越说越多。秋瑾一下站起来，说　：“女子怎么就不能读新政书？怎么就不能过问天下事？上天生人，本就没什么两样，男子做得，女子照样做得。都像你一样花天酒地，难道才算对的样子？　！”“这，这是什么话　。”王子芳嘟囔道。这时，丫环从外面进来，道大少爷在那边请四少爷过去。王子芳顺势便溜了出去，他知道自己到底理亏。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１６·过了不会儿工夫，王子芳喜笑颜开地又奔了进来。刚一进门就喊了起来　：“夫人啊，喜讯！喜讯！我王子芳也要去京中做官了　。”秋瑾不屑一顾，哼了一下。丫环在一旁好奇地问　：“少爷，到底什么喜事啊？”“如今皇恩浩荡，凡捐资以解困难者，皆可进京为官，这不，大少爷捐了两万两银子，我就得了一个千户部主事。过两天咱们可就要去京里住啦！你还不快告诉老爷去！也让他高兴高兴　。”王子芳又得意地转过身，对秋瑾道　：“璇卿，你也去收拾收拾，时间很紧，过三天就走，我去给诸位世友道个别　。”说着，王子芳就朝门外走了出去，秋瑾仍旧坐在桌前，并未起身。１８９７年１２日，秋瑾随王子芳来到北京，他们在南横断圆通科的一个小宅子中住下。北京有很多古迹，秋瑾对此很感兴趣，经常带着丫环出游，以排遣家中烦闷。这天马车往回赶时，走错了道，进到一个很窄的小胡同里。只见路上污水横流，臭气逼人。难道天子脚下也有这样破败的住处？车夫停下车去打听路，秋瑾怀着好奇心下了车，走进一家小院里，只见院里一片杂乱，连个搁脚的地方都难找。一个老太婆正跪在墙角生火，旁边两个小孩子都光着胳膊腿儿，蜷缩在老太婆身边。他们看到秋瑾进来，忙往老太婆秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７·怀里挤去，边用惊慌猜疑的眼睛看着这位不速之客。老太婆颤微微站起身，懦懦地问道　：“您，您找什么？”秋瑾忙回答　：“不找什么，我只是迷了路，想来问问。您，您家里别的人呢　？”“没别人啦　！”老太婆面无表情地说　：“孩子娘早死了，他爹前些日子给衙门里抓去修工事，说是怕洋鬼子打北京。就这两个孩子跟着我，整天受冻挨饿，唉　！”秋瑾打量了半天，早见这院里没什么像样东西。她鼻子一酸，几乎要流下泪来。这时外面的车夫已探到方向，请秋瑾上车赶路。秋瑾赶紧把身上所有能搜罗出来的铜钱全给了老太婆，然后匆匆跑了出去。秋瑾从车夫的嘴里知道这里叫四平巷，是北京有名的贫民窟。秋瑾独坐家中越想越觉不平，一面是百姓生灵涂炭，另一面那些做官的却骄奢淫逸。尤其在北京，官吏们个个“今日迎客，明日拜官，遇着有势力的，又去拍马屁”。或钱或势或色或酒，拼命抓捞，根本就不管国家安危，百姓疾苦。当时正是《马关条约》签订不久，中国国势江河日下，各帝国列强在华纷纷划分势力范围，残酷剥削。同时义和团运动也日渐兴起，狡猾而又愚蠢的清政府，秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１８·本想用义和团来抑制帝国主义的侵略，不料各列强借口寻衅，八国联军一下子直逼津京西地。为了躲避八国联军之难，王子芳带上一家人慌慌张张地又奔回了湖南老家。回到湖南时间不长，一天午后，秋瑾正在园中坐着看书，突然丫环秀蓉飞奔而来，一路喊着，“夫人，夫人，舅老爷和老太太从桂阳（秋寿南在任之地）来了。”秋瑾一惊，“娘和哥哥怎么来了　？”她一边想着一边往前厅跑去。一见母亲和哥哥模样，秋瑾心里已明白了大半，只见他们都身着素服，哥哥还戴着孝，一脸病容。秋瑾猛地扑到母亲怀里，哽咽起来。秋老太太也忍不住落下眼泪。原来秋寿南三个月前染了风寒，加之年迈，竟一病不起。终于在上个月初三就辞世而去。秋老夫人与儿子一合计，便将其灵柩运到湘潭，准备在此埋葬，再置些田产守着丈夫，也好与女儿在一地生活。秋誉章因在北京做事不能回来，觉得这样老夫人也能有个人照应，便告假陪母亲料理此事。秋瑾听了这些，难过不已，她说　：“既然家父过世，娘就住在女儿家中，让女儿在您膝前尽孝，养老送终　。”秋老太太没有回答，半晌缓缓道　：“你父虽亡，但我们还有些积蓄，我已准备让你哥物色一块田产，秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１９·好作长久打算，住在你家里，是万万不能的，古来就没有这个道理　。”“古来没有又怎么啦　？”秋瑾很固执，“你们只管住在这里好了　。”这时，王黻丞与王子芳从外面进来，两家人互相见礼，互道哀音，王黻丞最后吩咐，让秋老夫人这些日子只管住在此处，等安置完备再作计议。秋老太太来湘潭第二天，便叫秋誉章请了风水先生择了一块宝地，把秋寿南安葬了。秋家人自然又是痛哭一场。之后，秋老太太便请王子芳跟秋誉章一起，四处物色田产。这天，秋老太太把王子芳叫到跟前，说道　：“廷钧，我现在想在这里办件买卖，也好为以后的生计谋算。你在此地颇熟，看看做什么好呢？”王子芳思考半天，说道　：“就开个绸缎铺吧。湘潭乃鱼米之乡，经营桑帛者不多，老夫人若开一绸缎铺，获利一定很多。”“这恐不妥，誉章不久就要赴京做事了，我又年迈体弱，家中没有能料理铺面的，况且采办货物托与别人恐有不当　。”秋老夫人说。“噢，对了，既如此，何不开一钱庄？我家“义元”典当中正好多出一人，我可让他来帮老夫人料理。老夫人只需核对账目即可。你看这个怎么样　？”秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２１·“这倒不错。”秋老夫人点头答应，“只是就得让你去替我张罗了。”“老太太只管放心，此事包在小婿身上　。”王子芳满口答应。果然，半月之后秋家在十三总（街名）的正街上开了一家“和济钱庄　”，秋老太太就以此来赚些利钱，维持生计，不久为了方便，搬到钱庄后的一个院里住下。但是好景不长，老太太倒底年岁大，没法总在钱庄里看着，所托之人手脚又不干净，等到第二年中秋，钱庄已经亏本不少，待老太太要查验账目时，那管账之人干脆携款逃跑，“和济钱庄”一下子便关了门　。秋家往钱庄投了不少资本，这次倒闭极大影响了秋家经济状况。王家本来就是看秋家的财与位，现在秋家已呈败落之势，王家对秋老太太便开始冷眼相向，既不“和”也不“济”了。秋老太太不愿在此遭人冷眼，到十月间，秋母带上家人回绍兴去了。秋瑾将这些都看在眼里，可自己终究无能为力。她怀着凄凉的心情，送走了母亲，回屋后写了一首诗来记过此事，曰：已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟。欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２１·再说庚子之变后，慈禧太后为重新登上统治宝座，派李鸿章与十一国公使签订出卖主权的《辛丑条约》答应外国人在华筑路、驻兵，并赔偿战争耗费四万万两白银。西太后把庚子之乱一古脑推给义和团，认为“此案之起，义和团实为肇祸之由。今欲拔本塞源，非痛加剿除不可”。有了外国人的支持，西太后又重修颐和园，在京里过起腐朽糜烂的生活。那帮出逃的京官一看主子安然无恙，随着也蜂拥而至，复职拜官。１９０３年春，王子芳举家又来到北京。这时秋瑾已有了两个孩子，儿子王沅德，女儿王灿芝。他们在绳匠胡同的一个四合院里住了下来。当时京城元气尚未恢复，战火后的疮痍随处可见，八国联军的罪行仍留在所有有记性的中国人心里：法国兵把中国百姓逼入死胡同用机枪扫射；日本兵从户部抢走三百万两库存白银后还放火烧了衙署以掩盖罪行；英国兵将抢掠之物竟当场拍卖；联军在天坛光天化日之下奸淫中国妇女……这一件件一桩桩都使秋瑾大为震动。难道中国人只能任人宰割吗？更使她气愤的是满清政府奴颜婢膝，出卖主权的丑行：联军四处杀害中国人直至尸骸遍地，清廷却派官吏送西瓜、冰块、蔬菜去使馆慰问。外国人谋划瓜分中国，慈禧太后竟声称只要她能登临朝政，什么条件都答应。真是寡廉鲜耻，腐败透顶，这是每一个轩辕子孙的耻辱啊！秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２２·秋瑾在这次返京后，闻听此等事件，不禁喟然长叹，“人生在世，当匡济艰危，以吐抱负，岂能米盐琐屑终其身　。”而这次来京，也正成了她以后走上革命道路的转折。一日上午，秋瑾从外面归来，发现胡同口有人在卖书法条幅。只见字迹婉转清新，有如行云流水，流畅而不失丰美，秋瑾很是喜欢，于是凑上前去。卖字画的是一中年女子，穿一身月白拷绸旗袍，体态丰盈，举止不俗，看着就不像市井之人。秋瑾蹲到摊边上，问道　：“大姐，这样的字画随便卖掉，岂不可惜？我看您也不像是等钱要用啊？”“我不等钱用　。”那女子对秋瑾说　：“现在国难在急，‘庚子赔款’全国人每人都得摊一两银子。　这些字是我平时临摹所书，现在卖些银钱，捐了也算为国分忧了　。”“想不到大姐有如此侠义心肠，实在令人钦佩。这字画我很喜欢，我就挑几幅吧　。”秋瑾挑了三幅，一摸口袋，却发现自己并未带钱，急忙说道　：“抱歉得很，我身上没有带钱，请大姐稍等，我家就在这巷中，我片刻就回来　。”“不忙，”那人道：“你既然喜欢，就先拿去吧，我也居此巷中，敢问府上是……”“噢，我丈夫王子芳，在户部任职。”秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２３·“那就行了，我叫吴芝瑛，我丈夫也在户部任职，曾提到过一个叫王子芳的，敢情就是府上了。这字画你先拿去，你什么时候方便，把钱送来就行　。”“那，那我秋瑾就先拜领了　。”秋瑾收了字画感激地望着那位大姐，那人冲她笑了笑，又去招呼别的主顾。此后，秋瑾与这位吴芝瑛互相来往，渐成莫逆。这吴芝瑛是清末“桐城派”学者吴汝纶的女儿，其丈夫康泉，号南湖，思想开明，曾设开明书局，多与报界往还。秋瑾与吴芝瑛都擅长诗词，且思想都趋于革新，诗文相和，“文采昭曜，盛极一时　，见者咸惊以为珊瑚玉树之齐辉而并美也　”。两人可谓“曾因同调访同涯，知己相逢乐自偕　”。在吴芝瑛的家里，秋瑾读到了一些当时出版的新报，大量的新思想使她感触很深，冲破家庭追求新生活的愿望也越来越强烈。这时她写的一首《满江红》充分体现了她的苦闷徘徊。其诗曰：小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋客如拭，四面歌戏终破楚，八面风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑。身不得，男儿烈，心却比，男儿烈。算平生肝胆，固人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨行，莽红尘何处觅知音？清衫湿！再说王子芳这次到京之后，比之以前行为更加放荡。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２４·不仅饮酒、赌博，而且经常出入于烟花巷之中。早上，他迟迟才爬起床，提着鸟笼到茶馆溜达一趟，然后才乘轿子到户部衙门点个卯。中午一觉睡到黄昏，起来时精神抖擞，于是纠集一群朋友，进出花楼酒会。这一天，吴芝瑛带来一本卢骚（现译卢梭）的《民约论》。秋瑾问　：“卢骚是什么人　？”“法国人，”吴芝瑛道，“一个法国思想家　。”“这《民约论》又是什么意思　？”“我听南湖说，卢骚可是个大学问家，他认为天下人生来都是平等的，皇帝官宦只不过是天下人的公仆，而平民百姓才是天下的主人　。”吴芝瑛滔滔不绝“他还说，公仆如果不听百姓的话，便可以撤换掉　。”秋瑾吐了吐舌头，“天下竟有如此大胆之人　，我倒要将这本书看个明白　。”两个人正说话，王子芳闯了进来，问　：“什么好书让你们谈得如此起劲？让我也瞧瞧　。”秋瑾知道遮拦已来不及了，便索性把书扔到王子芳面前，王子芳拿起来翻了翻，说　：“卢骚？我只听说过屈原写过一篇‘离骚’，这个骚是什么啊　？”“这是‘离骚’的续篇　。”秋瑾不耐烦地说。吴芝瑛一听此言，差点笑出声来。王子芳学识浅薄，也不知秋瑾所说是什么，只道真有个“续篇”自秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５·己不知道，怕让客人笑话，便搭讪着走出去了。秋瑾朝王子芳的背影瞥了一眼，说道　：“瞧这个人，我怎能和他谈到一处？我真羡慕你，有一个有见识、有学问的丈夫　。”吴芝瑛笑了笑，没说什么。突然她看见秋瑾书桌上一首小诗：幽巡烽火几时休？闻道中洋战未休。谏室空怀忧国恨，难将巾帼易兜鍪。吴芝瑛看完诗，忽然好像想起什么似地对秋瑾说：“璇卿，我看你一肚子抱负和热情，全都寄托在诗词之上，你何不写些别的东西　？”秋瑾不解地问　：“我还能写些什么呢　？”“你可以跟南湖一样，写点关于国事的文章　。”“我　？”秋瑾有些惊诧。“南湖最近办了一封报纸，正愁没有女子的文章你何不写一篇　？”吴芝瑛道。“他能登吗　？”秋瑾问。“你肯写，他就能登　。”吴芝瑛鼓励秋瑾。几天以后，廉南湖办的报纸上果然刊出一篇署名“鉴湖女侠”的文章，题为《谈女权　》。文章说，上天生人，男女本无差别，女子才智亦不比男人差。只是女子不读书，没有独立谋生之本领，故事事只能依靠男人，这样才不得不受制于男子。因此，我们的社秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２６·会，必须让女子读书，提倡男女平权，在家庭实行革命。出版那天，吴芝瑛拿着报纸跑到秋瑾家，冲秋瑾兴奋地说　：“璇卿，你看，这不是登出来了吗　？”秋瑾捧了报，亦是喜出望外，说道　：“我还有许多话要写出来呢　！”晚上，王子芳不知怎的知道这“鉴湖女侠”是妻子璇卿，拿着这份报纸就回了家。他气急败坏地对秋瑾说　：“你竟然写这样的文章！一个女人这样做不太丢人了吗　！”“你害怕了吗？”秋瑾反倒异常镇定，她感到“家庭革命”似乎就要从她自己开始了。又过了几天　，吴芝瑛兴冲冲地跑来对秋瑾说　：“这几天　，外面又叫嚷革命　，说不久朝廷要派五大臣去西洋考察　，实行“新政”。我看咱们女子也不能落在后头，如今京城里的妇女都缠小脚，我想组织一个“天足会　”，让大家都放开脚，跟外国人一样，你看如何　？”“太好了！这可是个好主意！我们不知道有多少姐妹饱受缠足之苦。你发起，我参加　。”秋瑾非常高兴，至今仍深深记得幼年缠足时的痛苦，所以对这事极其热心。秋瑾说做就做，她不仅自己放了脚，而且马上召秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２７·集家里佣妇，要她们三天之内也都把脚放了，否则便辞退她们　，并答应给她们每人一双“文明鞋”。同时她宣布自己女儿灿芝永不缠足。之后，她又四处奔走，到自己熟悉的人家宣传天足的好处，劝女人们放足。王子芳听说此事极其恼怒，一天午后和秋瑾大吵一场　：“这成什么体统？自己不缠足也就罢了，还要到处嚷嚷。现在衙门里都拿此事当作笑话耻笑我　。”“女人也是人，不能让她们守着一双小脚痛苦一辈子　。”秋瑾斩钉截铁地说　：“你们男人为何不也缠上脚试试　？”“女子在家从父，出门从夫，夫死从子，这些祖矩你懂不懂？我不能让你败坏了家风　。”“家风　？你给儿女们立了什么家风　？”秋瑾毫不相让。“这……是什么话！难道你们这么干，就是男女平权，就是家庭革命　？”王子芳语气软了下来。这时，一个老家人走进院子，手里捧了一个朱漆描金的拜盒，禀道　：“老爷，曾家二爷来了贴子，请您过去　。”“嗯，知道了　。”王子芳接过拜盒，趁势到里间去换衣服。他打开盒子一看，里面是一张粉红纸印的妓院请客票　。上书　“飞请大人即临韩家谭春喜阁一叙　。”署名“曾××”。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２８·王子芳让丫环秀蓉给他拿出崭新的花缎袍子，腰间佩上扣带，四周叮铃噹啷地挂上打簧金表、槟榔荷包、汉玉刻件。再戴上翡翠戒指。穿戴整齐后，又对着西洋镜顾影自怜地梳一下发辫，戴好闪亮的黑缎红结西瓜帽。正待出门，突然看见身后的丫环，便转身喝道　：“还在这儿愣什么？吩咐门房备车马　。”“是　！”丫环答应一声，急步而出。看着王子芳的背影，秋瑾从窗口回到桌前坐下，缓缓地拿起一本书，脸上是一片深沉的寂寞和悲愤。秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２９·三、脱离樊笼准备东渡留学吴芝瑛写完了一个条幅，站起身拿起洒水壶，给窗前的玉兰花浇水。这时，秋瑾从门外走了进来，手里拎着一个绣帕包起来的小包。看到秋瑾进来，吴芝瑛赶忙放下手里的东西迎了上来　：“璇卿妹，快来，我刚写了一轴字幅，你看怎么样　？”秋瑾心不在焉地看了看，只道，“好　。”吴芝瑛见此情景，忙问　：“是不是又跟子芳拌嘴了　？”她拉起秋瑾的手，走到窗前坐下。秋瑾笑了笑，苦涩地说　：“拌什么嘴，早就腻了，大姊，我……我有个想法，我想去日本　。”“什么　？”吴芝瑛吃了一惊，“去日本？你……”“对，去日本。去日本学习，我不能再在家里这样等下去　！”秋瑾坚定地说。停了半晌，吴芝瑛语重心长地说道　：“璇卿，你总是性子太急，夫妻毕竟是夫妻，吵吵算了，你何必弄得太当真，到这步田地呢　？”秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３０·“大姊，难道你还不了解我？我这不是跟他呕气。只是，国事、家事，没有一样让人称心的。我实在是一天也耽搁不下去了，我也该去闯一闯。这个，我已想了很久　。”吴芝瑛仍旧有点不知所措，她恳切地说　：“你没有经历过世上风霜，一个单身女子，远涉重洋，可不是件容易事啊，何况日本现在正和俄国打仗，乱世荒荒的……”“日本和俄国打仗，可战场却在我们中国的土地上　！”秋瑾非常气愤地说　：“只怕再这么下去，我们真的要成为亡国奴了，正为这个，每一个中国人都该努力救国图存才是　！”“我是怕你年轻，不懂人情世故，况且救国救民，也非一朝一夕就能做到的呀　？”“可我们一辈子关在家里，又能做出什么事来呢？”“那，那你跟子芳商量了没有　？”“不管他。只要我决心去　。”秋瑾坚定地说。这时，她站起身，打开了桌上的包，拿出一本邹容写的《革命军》，小包里还有一个首饰盒子。秋瑾把书递给吴芝瑛：“大姊，这本书我看过了，还给你　。”她有些激动，“人家邹容、章太炎，为写这书都坐了牢，还是不肯低头，我又怕什么呢？”“唉！”吴芝瑛叹了口气，“我倒真有点后悔给你秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３１·看这本书了，他们讲的，到底激烈了些　。”“不，邹容把革命的道理说得很清楚，我们不能再这样等下去了　。”秋瑾又把那只首饰盒子拿到吴芝瑛跟前，“大姊，这些东西，麻烦你托人帮我卖掉，另外还有一点，我隔天再拿来　。”“怎么，你要把赔嫁的首饰衣服都卖掉！你就是要去，也得跟子芳要盘缠呀　。”“我不愿沾王家的铜臭气　！”“璇卿，你不要太任性，凡事可要三思啊　！”“大姊，我拜托你了　。”秋瑾用几乎祈求的眼光，深情地望着吴芝瑛。吴芝瑛只得把首饰盒接过来。１９０１年，清政府在内外危机之中，不得已推行所谓“新政　”，又开始废科举、兴学校、派游学。许多有志之士深感民族危之，也纷纷远涉重洋寻求救国之道，这就在本世纪初形成了一股留学生运动，大批的青年走出国门，到国外接受新式资本主义教育，其中日本成了他们首选对象。日本与中国“文字通近”，又近在咫尺，费用少，条件方便，加之日本原来与中国国情基本相似，也是经济文化落后、封建意识强烈，但通过明治维新，短短３０年间一跃而进入世界强国之列。这使国人们对日本产生了强烈的好奇心和探究秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３２·心，日本因而成为当时中国留学生最多的一个国家。在１８９１年时，中国曾派出１３人留学日本，到１９０４年则增至１３００人，到１９０５年底，则有８０００人之多。这些人中，不仅有大批男子，也有许多步履维艰的缠足女子、老人甚至小孩，他们在此接受着一套全新的文化教育。秋瑾要出国的消息传到王子芳耳朵里，使他大为吃惊。为了阻止秋瑾留学，他把秋瑾的珠瑁、珠花给藏起来，想使秋瑾无力支付学费，又讨好地给秋瑾买字画、买衣服，并让两个孩子缠住秋瑾，希图秋瑾打消去日本的念头。但这所有的一切都只使秋瑾更感气愤，她在给兄长秋誉章的信中写道　：“子芳之人，行为禽兽之不若，人之天良，莫此为甚！即妹之珠瑁及珠花亦为彼篡取；此等人岂可以人格待之哉？……况在彼家相待之情形，直奴仆不如！怨毒中人者深，以国士待我，以国士报之，以常人待我，以常人报之，非妹不情也，一闻此人，令人怒发冲冠，是可忍，孰不可忍……盍妹思之孰矣，为人奴隶，何不自立？后日妹当可自食其力，何必为人之妇矣……”冲出家庭、要求自立的愿望在秋瑾心里越来越强烈。这天午后，秋瑾又来到吴芝瑛家。“真的决定要走了　？”吴芝瑛问秋瑾。秋瑾没有说话，默默地拿出一张信笺，只见上面秋瑾传　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３３·写着一首小诗：竞有危巢燕，应怜故国驼！在侵犹未已，西望计如何？儒士思投笔，闺人欲负戈。谁为济时彦？相与挽颓波。读到此处，吴芝瑛也就不再多说什么，两人沉默了片刻，最后，吴芝瑛缓缓说道　：“既然你意已决，那只能劝你珍重了，我听南湖说，服部繁子（　一在华日本人）近日要回国，你可与她搭乘同一条船　，这样也好有个照应　。”秋瑾眼含泪花，“大姊，谢谢你　。”