这个时候女权主义者大概又要站起来了，庄王把兄弟看得比老婆还重要，这是明显的大男子主义，应该加以批判！可是要知道在妇女地位及其低下的春秋时代，又有几个男人不大男子主义的，再说许姬不过只是被人拉了一下袖子罢了，没啥大不了的，一代霸主楚庄王可不是个大醋坛子。（十）想要称霸最缺少的是什么－－－人才1.勇于自我批评的贤者——第一个人才，虞丘子　　　　斗越椒死了，蒍贾也死了，楚国的四大家族名存实亡，庄王眼下最重要的事情，就是找一个新的令尹辅佐自己，这时有人推荐了贤人沈尹虞丘子（沈，楚邑。又称寝丘，今河南固始县。虞丘子，沈县之大夫也。），庄王便让他担任令尹，暂且主理军国大事。（庄王这会儿可再不敢让豪族担任相位了，太危险。）　　　　一日，庄王与虞丘子讨论国家大事，很晚才退朝回宫。夫人樊姬问道：“大王，你今天怎么这么晚下班呀，妾身我等的好辛苦啊！”　　　　庄王答道：“夫人放心，寡人今天没有在外面鬼混，而是跟虞丘子讨论国事,不知不觉就聊晚了。”　　　　樊姬又问：“哦？那这个虞丘子是个什么样的人呢？大王居然能和他畅谈到如此之晚。”　　　　庄王答道：“他是个了不起的贤人，我的得力助手。”　　　　听到这，樊姬突然掩嘴咯咯笑了起来，笑靥如花，庄王不由看呆了。　　　　“以妾身看，这个虞丘子非但一点也不贤，而且还很不忠。” 樊姬笑着说。　　　　庄王这才稍稍回过神来，问：“不要乱说，虞丘子是寡人的臣子，他贤不贤忠不忠夫人你怎么会知道？”　　　　樊姬道：“据妾身所知，此虞丘子相楚十年，而所荐者非其子孙，则族昆弟，未闻进一贤者也。知而不进，是不忠也；不知，是不智也。不忠不智，安得为贤？再说一人之智有限，而楚国之士无穷，虞丘欲以一人之智，以掩无穷之士，又安得为忠为贤乎？”（人才啊，人才，原来最大的人才就在庄王的身边，真是羞煞了世上多少男儿，可惜古代妇人不能为官，否则，以樊姬之贤，该谱写出多少伟大事迹！）庄王对樊姬的话大贾赞赏了一番，第二天早朝，就把樊姬的话转告了虞丘子。　　　　虞丘子十分惭愧，对自己展开了深刻的自我批评：“如夫人之言。臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，处士不升，淫祸不讨，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无度，臣之罪大矣。臣当遍访贤才于王以赎罪。” 虞丘于是辞去了令尹之位，即刻遍访楚国，推荐了很多人才给庄王。　　　　紧接着，庄王展开了轰轰烈烈的“学虞丘，访贤才”活动，一时间，楚国的人才蜂拥而至，庄王大悦。从前那个被庄王宽恕的若敖族斗生也受到了虞丘精神的感召，为庄王推荐了一个大人才，蒍贾的儿子蒍敖，说：“蒍敖为避斗越椒之难，隐居在云梦泽期思(今河南固始北境)。此人有将相之才也，大王若用此人，则国可使治而士民可使附。”　　　　庄王道：“蒍贾这么有能耐，他儿子肯定也不是吃素的，还好你及时告诉了我，不然寡人就亏大了！”于是即刻命虞丘子驾车到云梦泽，召蒍敖入朝。　　　　　　2.天才与天才的相会——第二个人才，孙叔敖　　　　蒍敖这个人大家也许没听过，不过孙叔敖这个人大家一定知道吧，其实这个蒍敖就是那个楚国第一贤相孙叔敖了（蒍敖字孙叔，故世人又称其为孙叔敖，大家千万不要犯低级错误，说孙叔敖姓孙啊！）　　　　孙叔敖这个人，据说小时候就是个善良的小朋友。有一次，孙叔敖小朋友出去玩，在路边看见了一只双头怪蛇，心里十分害怕。小孩子都是怕蛇的，不过孙叔敖小朋友从小胆子就特别大，他倒不是因为怕蛇而恐惧，而是楚国这个地方好巫鬼之说，各种古里古怪的俚俗也多的很，其中有一条就是说谁要是碰倒了双头蛇就会死于非命。孙叔敖心想：“我怎么这么衰啊，好不容易出来旅游一次就看到了不该看的东西，完了，我要死了，可怜我还没来得及娶老婆啊，555！”他害怕完了又想：“我已经这么倒霉了，不能让其他人也跟着我倒霉，要死就死我一个好了！”　　　　想到这，他一个箭步冲了冲了上去，把那怪蛇给秒杀了（果然厉害，小朋友有前途！），然后在旁边的山丘上挖了一个洞把怪蛇的尸体深深的埋了进去。（此山丘因而得名 “蛇入山”，今天湖北荆州市沙市区蛇入山公园里还塑有孙叔敖的像，是一个小孩子举着石头往地上砸蛇的样子。）　　　　话说孙叔敖小朋友干完这件大事后，也没心思再旅游了，他伤心的回到家里，满脸愁容，不说话也不吃饭，蒍妈妈见这小孩今天情绪有点不对头，便关切地问他道：“宝贝，你今天怎么啦，跟妈妈说说，妈妈帮你出主意。”　　　　孙叔敖的眼泪突然夺眶而出，抱起老妈大哭道：“老妈，我今天看到双头蛇了，我死定了，从今往后我不能再孝敬母亲您了，555……”　　　　蒍妈妈道：“那蛇呢？”　　　　孙叔敖回答：“我害怕其他人又见到这条怪蛇，已经把它杀了并埋了起来。”　　　　蒍妈妈道：“不要忧虑，你做的对，好人一生平安，我听说对别人有恩德而又不为人所知的人,老天会报答他的好处的,你不会死的。”　　　　后来，庄王果然派人来找孙叔敖，让他做楚国的令尹，孙叔敖推辞说：“臣起自田野，大王却突然间让我执掌军政大权，恐怕难以服众，还是让我先从基层干起吧！”　　　　庄王道：“寡人已经听说了很多你为人民服务的优秀事迹了，这样的人才正是寡人梦寐以求得贤才啊，你不要再推辞了！”（知人善任，不拘一格，庄王好气魄！）　孙叔敖于是继任虞丘做了楚国的令尹，在他担任令尹期间，楚国经济、政治、军事均有重大发展，这当然是楚庄王即位后，内平隐患、外抗强晋，实行开明治国路线的结果，但与孙叔敖以身作则、勤于政事、精明干练、忠心辅佐也是分不开的。所谓“孙叔敖治楚”，即指孙叔敖任令尹前及任内，为民办事，政绩斐然，不愧为一代名相。　　　　第一，兴建水利工程，发展航运和农业。按《淮南子?人间训》说法，孙叔敖在出任令尹前，就“决期思之水，而灌云雩之野”，即带领当地百姓在期思县境内的史河、灌河流域建成清河，又在下游黄土沟柴家港引水，长40里，称为堪河，并利用这两条河水引灌史、泉河之间农田，这就是后人一直称道的“期思陂”了，它也是中国入史最早的水利灌溉工程。现在的梅山灌区就是在古灌区的基础上改建而成。一直到现在，“期思云雩灌区”的引水部分工程仍在发展着灌溉作用。（春秋时期思属楚，汉世祖（光武帝）更名固始。延熹三年（公元160年）五月，县令段世贤曾为孙叔敖建庙立碑。明人刘昌《谒楚令尹庙》诗曰：“期思城里吊遗踪，祠庙深沉动鼓钟。阴德已闻慈母教，余恩犹启后人封。霜葭摧碧连荒草，雨藓沿青上古松。读罢残碑出门去，寒山漠漠水重重。”今天的河南固始县境内东南有孙相公河，城内文庙、玉皇阁等处皆有歌颂他的碑文，在淮滨桂花岗开发区内还建有孙叔敖塑像，另据《固始县志》称，县北期思镇，有春秋楚令尹孙叔敖墓。可惜如今均已荡然无存。）　　　　孙叔敖任令尹后，继续兴建水利工程，据说安徽寿县境内的芍陂，也是孙叔敖所创建。这是我国第一个大型陂塘建设工程，也是我国古代著名的四大水利工程（安丰塘、漳河渠、都江堰、郑国渠）之一，被誉为“神州第一塘”，“世界塘中之冠”。当时，淮水流域常常会闹水灾，影响了农业的发展，芍陂本来是一片低洼地，孙叔敖于是发动民工十万人，修筑堤堰连接东西的山岭，开凿水渠引来河水，造出了一个人工大湖。有水闸可以调节水量，既防水患又可以灌溉浇田，芍陂唐代改名为安丰塘，至今仍发挥着灌溉效益。《后汉书王景传》：“（庐江）郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田，景乃驱率吏民修起芜废，教用犁耕，由是垦辟倍多，境内丰给。”《水经肥水注》：“芍陂周一百二十里许，在寿春县南八十里，言楚相孙叔敖所造。”又注：“陂水径孙叔敖祠下，谓之芍陂读。”史料记载多称芍陂“径百里，灌万顷”，其规模当可想见。东汉、三国时期、唐肃宗、元世祖当政年代，都曾在这里屯田，大获其利。但由于垦殖过度，历代豪强占塘为田，虽几经修整，到解放前夕，芍陂堤堰残废，灌溉面积仅六七万亩。解放后建成淠史杭水利工程，芍陂已成为淠东干渠的反调节水库，面貌焕然一新。如今的芍陂，长约25公里的塘堤全部用块石块铺砌，塘内烟波浩渺，堤岸绿柳成荫，水面5万亩，蓄水达1亿多立方米，放水涵闸19座，可灌溉63万亩农田，北堤外建有孙公祠（孙叔敖祠），现存殿宇、碑库各3间，石刻19块，碑文记述芍陂地理位置、水源、灌区分布、用水规划及历代整修情况。如楚相亡灵有知，亦当含笑九泉了吧！　　　　孙叔敖不但兴修了大量的堤坝和灌区，还开凿了中国历史上最早的运河，《史记?循吏列传》裴[马因]集解引《皇览》说：“或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也。”古沮、漳水入江通云梦泽，此项工程当在沮、漳水下游，后代人们称这项工程是“云梦通渠”（又称荆汉运河），这条运河不仅沟通江汉之间航运，且可灌溉两岸农田，对以郢都为中心的农业水利灌溉带来极大方便。据考证，这项水利工程比引漳十二渠早200年左右，比都江堰工程早350多年，是中国历史上最早的人工运河。这样，楚国南之江汉水流域，北之淮水流域，都兴建了水利工程，形成了南、北灌溉网络。汉代王延寿在《孙叔敖庙碑记》中又说其：“宣导川谷，陂障源泉，灌溉沃泽，堤防湖浦，以为池沼，钟天地之美，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜。” 孙叔敖注重兴修水利、发展农业的方针与实践，不仅为楚庄王争霸中原奠定了物质基础，而且也为我国水利建设树立了光辉的榜样，有着深远的影响。　　　　第二，自律廉洁，注重法治。据刘向《说苑?敬慎》载，孙叔敖出任令尹时，百姓官吏皆来送礼说好话，祝贺他升关发财，却有一位父老身穿粗衣，头戴白帽来吊，孙叔敖立即正衣冠出迎，问：“敖自知才能低微，不堪任令尹重任，只是我看大家都来祝贺，老先生为何却单单来吊我呢？这里有什么说法吗？”。父老说： “有说法。地位变高了却态度骄横，老百姓就会对你离心；官变大了却听不仅其他意见，君王就会讨厌你；工资变高了而不知道满足，你就会犯错误。小敖，我可是看着你长大的，你可不能骄傲啊！” 孙叔敖连忙对那父老恭恭敬敬的鞠躬道：“小敖知道了，今后我一定谨遵教诲，老先生还有什么话，请一并吩咐了吧！”那父老见孙叔敖态度诚恳，便语重心长地告诫他说：“地位越高而越关心百姓，官越大而权欲越小，工资越高而越廉洁，你只要谨守这三句话，就可以当一个好令尹了。”　　　　在《淮南子?道应训》也记载了一件类似的事情，有一个叫狐邱的老人跟孙叔敖说人有“三怨”：“爵位高的人会召人嫉妒，官大的人会召人厌恶，工资高的人会召人怨恨。”孙叔敖回答说：“我爵位越高，我就越对百姓好；我官越大，我的心就越平淡；我的工资越高，我就越参加慈善事业希望工程什么的，这样就不会再有‘三怨 ’了”。《荀子》、《韩诗外传》等亦有类似记载。这说明孙叔敖出任令尹，受到吏民的关怀，纷纷告诫，而孙叔敖亦能虚怀若谷，认真听取，任令尹后勤于职守，处处自律，留下了许多历史佳话。如在《新论?国是》和《韩非子?外储说左下》上都记载过这么一件事：　　　　据说孙叔敖的妻子从来不穿绸缎等名牌服装，他的马也从不吃小米等上选饲料；另外，他出行乘坐的都是竹木做的破车子（联系当今社会，真正的人民公仆是不开宝马奔驰劳斯莱斯的，他们骑自行车上下班），而驾车的马也是瘦弱不堪的母马（春秋时用母马拉车很没档次，真正的达官贵族都用公马拉车）；还有，他平常穿的不过是廉价的羊毛衫，吃的也不过就是粗粮烙的饼，菜叶煮的汤，好不容易打次牙祭，吃的还是咸鱼干。（要知道楚国之地本是鱼米之乡，一个相国想吃点鲜鱼，本是极容易也是情理中的事，孙叔敖却宁肯吃咸鱼干，可见其廉洁。）　　　　孙叔敖如此廉洁，连他的警卫员都看不过去了，都说：“开名牌车出行才安全，用健壮马的拉车车才跑的快，穿狐皮大衣才暖和，大人你何苦要这么自己折磨自己呢?”孙叔敖回答说：“我听说君子穿的越好，就越恭敬；小人穿的越好，就越骄傲。我这个人没什么德行做君子，所以不敢穿好衣服啊，还是继续保持我艰苦朴素的作风吧！”　　　　另外，在《孙叔敖碑》上也说他“专国宠权而不崇华，一旦可得百金，于殁齿而无分铢之蓄。破玉块不以宝财遗子孙。……病其临卒，将无棺椁”。（为官多年，家中却没有积蓄，临终时，连棺椁也没有。真是令人感动啊！）另据《史记?滑稽列传》载，孙叔敖卒后不久， “其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食”（成语“负薪而食”、“立锥之地”典出于此），足见孙叔敖生前两袖清风，死后一贫如洗，堪称念国忧民、廉洁自守的 “廉吏”。一个奴隶社会封建社会的士大夫都能达到如此境界，比之今世，那些个贪赃枉法的腐败份子，应羞惭无地也。　　　　　　孙叔敖不但是个“廉吏”，还是一个“循吏”（循：循理也，即依照原则行事），司马迁在《史记?循吏列传第》中将其列为“循吏”第一人，可见孙叔敖在执政中十分注重法治和公平。在孙叔敖为相期间，他亲自动手编修了《仆区》（楚国刑书），健全法制，并执法如山，不循私情。据《说苑?至公》载，荐孙叔敖为令尹的虞丘子，家里有人犯法，孙叔敖却并没有顾念恩人的面子，而是把那人抓起来将其处死以明证典刑。得知这件事后虞丘子却很高兴，对庄王称赞孙叔敖说其“奉国法而不党，施刑禄不骫，可谓公平”。由于孙叔敖奉公律己，带头执法，楚国吏治清明，人民生活比较安定。据《史记?循吏列传》载，孙叔敖执政后，“施政教民，使得官民之间和睦同心，世俗盛美，执政宽缓不苛却有禁必止，吏无奸邪，民间也无盗贼发生。秋冬农闲季节则劝百姓进山采伐林木，待到春夏便借上涨的河水把木材运出山外卖钱，于是百姓们各得其所，都生活得很安乐。（看来孙叔敖还是个经济学家）刘向《列女传》更称其时楚国在他的治理下“道不拾遗，门不闭关，而盗贼自食”。(未完)　其三，整顿军制和军法，加强楚军战斗力。孙叔敖考究楚国制度，对楚军进行了军制改革：在行军时，右军跟着主将的车辕所向而进退；左军打草作为歇息的准备；前军探道，以旌为标帜告后军，以防不测；中军斟酌谋划；后军以精兵为殿。各级军官各建其旌旗，以表明其地位与职司，并依此而行动。这样，孙叔敖将军队分为五个部分，分工明确，各司其职，组织严密，灵活作战，做到军政不必等待命令而完备，具有了更大的战斗力。　　　　此外，孙叔敖还改革了庄王亲兵的建制，他将王卒分为左右二广（注意，这个字念去声），每广有战车30辆，每广又分为左右两偏，右广早晨到中午的警卫，左广负责下午到晚上的警卫，无论何时都处于战备状态。经过孙叔敖的改革，庄王的这支王卒部队被训练成了一支时刻戒备，精锐无比的特种部队，这支部队日后在多次战争中扭转战局，成为了楚军手中的一张王牌。正因为孙叔敖进行了这些有效的军事改革，楚国的军事力量比之前的任何一个时期都要更加强大了，从而有了完全打败晋国的坚强实力。　　　　公元前598年，为了加强楚国北境的军事设施建设，孙叔敖又筑沂城(今河南正阳境)。他遣封人(主城筑之官，相当于建设局局长)筹度工程，上报司徒（掌役徒之官）。封人计量工程、时间、人员、材料、干粮，结果三十天完成，顺利地实现了预定计划。这项工程不仅建立了楚北进之基地，加强了与晋争战的实力，而且也说明孙叔敖重视科学技术，具有突出的组织和建筑才干。（看来除了军事家、政治家、水利专家、经济学家之外，我们还要再给孙叔敖加上一个头衔——建筑师。）　　　　　其四，爱民如子，一切以百姓的福祉为要。孙叔敖这个人当官和当时其他的官员不同，他非常重视百姓对政令的接受程度，求真务实，从不搞形式主义。据《史记?循吏列传》载，当时的楚国通行贝壳形状的铜币，叫做“蚁鼻钱。”，庄王认为这种钱币太轻，就下令把小钱改铸为大钱，百姓用起来很不方便，纷纷放弃了商业经营。管理市场的官员向孙叔敖报告说：“市场乱了，老百姓无人安心在那里做买卖，秩序很不稳定。” 孙叔敖听后，立即命令罢去新币，恢复旧币。然后向楚庄王作了禀报，楚庄王赞同，结果“下令三日而市复如故”。又载：楚民俗爱坐矮车，庄王以为矮车不便驾马，欲下令把矮车改高。孙叔敖说：“令数下，民不知所从，不可。臣请求让百姓加高家里的门槛。乘车人都是有身分的君子，他们不能为过门槛频繁下车，自然就会把车的底座造高了。”庄王许之。果然过了半年，上行下效，百姓们都自动把坐的车子造高了。太史公评论孙叔敖说：“这就是孙叔敖不用下令管束百姓就让人们自然顺从了教化，近者视而效之，远者四面望而法之。所以孙叔敖三次荣居相位并不沾沾自喜，他明白这是自己凭借才干获得的；三次离开相位也并无悔恨，因为他知道自己没有过错。” 可见孙叔敖求真务实一切以百姓的福祉为要的作风，深受百姓爱戴，如今在我国南方的很多城市，都建有“孙叔敖祠”，被千秋万世景仰。　　　　从以上四点来看，孙叔敖真是我国古代首屈一指的贤相，荀子、司马迁、韩婴、郦道元、李贽等历代著名作家著书都写过孙叔敖的事迹，高度赞扬了他的政治、军事才能和科学技术知识。但是，这么一个几百年才出一个的大人才也需要一位几百年才出一位的明主慧眼识珠来善用他，《吕氏春秋?情欲》上说：“世人之事君者，皆以孙叔敖之遇荆庄王为幸”。楚庄王在位期间对孙叔敖言听计从，信任的无以复加，韩婴《韩诗外传》卷十上就记载了这么一个故事：在还没有准备妥当的情况下，楚庄王想要兴师伐晋，并对士大夫们宣布：“有敢谏者死无赦”，孙叔敖说：“臣听说害怕挨打而不敢劝说父亲过错的儿子，不是一个孝子；害怕杀头不敢劝谏君王的官员，不是一个忠臣。”于是他对冒死对庄王进言道：“臣听说院子里有棵榆树，上面有一只蝉，正想要伸开翅膀飞去喝叶子上的露水，却没有发现又一只螳螂在后面，低着头，想抓了它当大餐吃；螳螂刚想吃蝉，却不知道后面有一只黄雀，仰着头，想啄了它当成午后甜点；黄雀刚想吃螳螂，却不料树下有一个小朋友正拿着弹弓要打它；这个小朋友刚要打黄雀，却不知他的脚前有一个大坑，身后也有刺人的荆棘。这就是贪前而不顾后的危险啊！”庄王听了孙叔敖的劝谏，果然不再铤而走险，而是准备充分了才行出兵。（成语“螳螂捕蝉，黄雀在后”典出于此。）　　　　这个故事固然说明了孙叔敖敢于犯颜直谏，是个诤臣，但这也不正说明了庄王对他至始至终的信任和听从吗？据史料记载，孙叔敖做起事来如此稳重，其实年岁一点儿也不大，他比年少即位的楚庄王还要小上两岁，俗话说“嘴上无毛，办事不牢”，庄王只要看准了一个人，居然敢于把军国大政交给一个没有任何经验的年轻小伙子，并始终信任，授权，让孙叔敖能放手去发挥，这是怎样的一种绝对的信任和喜爱啊，因为他知道，孙叔敖和他是一类人，他们都是划过天际的流星，光芒璀璨而短暂，哪怕在夜空只有霎那芳华，都能给世人无穷的绚烂、凄美和震撼的感觉，公元前595年三月，年仅三十七岁的孙叔敖病逝，留给后人无限的敬仰和叹息，为什么真正的天才生命都是如此的短暂，难道连老天爷都在妒嫉他们吗？　　　四年后，公元前591年，年仅43岁的楚庄王也带着满腔的遗憾离开了人世，这对生前政治上最好的拍档和生活中最好的兄弟，终于在黄泉之下相会了。楚庄王和孙叔敖，秦穆公和百里奚，他们都是中国历史上主明臣贤，君臣和睦的典范；秦穆公能在牛口之下将一个七十多岁的老奴隶带回秦国加以重用，楚庄王能于云梦之泽将一个二十多岁的年轻隐者提拔为令尹授予军政大权，这是怎样一种非凡的见识和气魄啊，非常之人做非常之事，我们这些普通人也只有抬头仰视的份儿了。3.妇女能顶半边天——第三个人才，樊姬　　　　我们千万不能忽略另外一个对庄王的霸业起过十分重要作用的人才，那就是楚妃樊姬。樊姬虽然没有参与国家大事，但她所表现出来的智慧和贤德，一点儿也不比孙叔敖等人差，再说没有樊姬对虞丘子的评价，庄王也不可能找到真正的人才，刘向《新序?杂事》言“庄王卒以霸，樊姬与有力焉”，外有贤相，内有良妃，一同辅佐着我们雄才大略的明主楚庄王，楚国怎么能不强盛呢？　　　　樊姬除了“三载断鲜肥”和“罢庸臣启贤良”这两件光辉事迹外，樊姬还有一个脍炙人口的故事，颇有一点意思。　　　　喜欢音乐的人都知道，中国古代有四大名琴——齐桓公的“号钟”、司马相如的“绿绮”、蔡邕的“焦尾” ，还有一个，就是楚庄王的“绕梁”了。“绕梁”这把琴据说是宋右师华元（就是从前那个打仗的时候被车夫耍了一道的那个家伙）为了结好楚国献给楚庄王的礼物，其制作年代不详。楚庄王自从得到“绕梁”以后，整天弹琴作乐，陶醉在琴乐之中。（喜好弹琴这么高雅的艺术，庄王也挺小资的嘛！）有一次，他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑，规劝楚庄王说：“君王，您过于沉沦在音乐中了! 过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”楚庄王闻言陷入了沉思。他也知道樊姬说的有道理，但他就是无法抗拒“绕梁”的诱惑，没办法，他只好忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”绝响了。　　　　所以说每个成功的男人后面都有一个成功的女人，军功章上有你的一半也有我的一半，楚庄王宠爱樊姬，数十年如一日，并不是因为她的美貌，而是她的贤德，后世很多文人墨客也对我们的樊姬夫人给予了充分的褒扬，唐著名诗人张九龄在《樊姬墓》一诗中写道：“楚子初呈志，樊姬尝献箴。能令更择土，非直罢纵禽。”，晋代的石崇也有一篇十分著名的《楚妃叹》：　　　　荡荡大楚，跨土万里。北据方城，南接交趾，西抚巴汉，东被海涘。五侯九伯，是疆是理。矫矫庄王，渊渟岳峙、冕旒垂精，充纊塞耳。韬光戢曜，潜默恭己。内委樊姬，外任孙子。猗猗樊姬，体道履信。既绌虞丘，九女是进。杜绝邪佞，广启令胤。割欢抑宠，居之不吝。不吝实难，可谓知几。化自近始，著於闺闱。光佐霸业，迈德扬威。群后列辟，式瞻洪规。譬彼江海，百川咸归。万邦作歌，身没名飞。　　　　所以说好老婆，一个就够了，也没必要像晋文公那样有一大堆，套一句俗不可耐的广告语：樊姬一人，抵别人九个。4.中国历史上第一个相声演员——第四个人才，优孟　　　　其实中国在很早的时候就有所谓的艺人了，不过这些艺人一般都在宫廷里给君王们表演，寻常老百姓是享受不到的，总的来说，这些宫廷艺人分为三类，最高等的叫“师”，他们精通乐器，能演奏各种礼乐，十分受人尊敬；次一等的叫“伶”，他们精通演唱，能表演各种歌舞，歌舞比之礼乐当然就下了一个档次，所以他们地位稍低；另外还有一种艺人叫做“优”，他们一般也精通歌舞，但他们更侧重于表演和逗趣。通俗的来讲，“师”其实可以称为音乐家；“伶”可以称为歌星；而“优”则可以算是喜剧演员；他们都是君王们宫廷生活不可或缺的重要组成部分，所以他们往往可以比大臣们更加接近君王，也可以对君王的行动产生十分特殊的影响，其中有的佼佼者甚至可以用诙谐的方式传达下情，进谏君主，讽刺丑恶。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，讽谏含而不露，从容不迫，妙趣横生。所以在《史记》中太史公甚至专门开辟了一章《滑稽列传》来记录他们的这些滑稽言行，注意，这里的“滑稽”一词其实指的是言辞流利，正言若反，思维敏捷的意思，并没有任何贬义。　　　　楚庄王就有这么一位出色的“优”，名为优孟。史书记载他身高八尺，是个仪表堂堂的美男子，属于宫廷艺人中的偶像派，不但如此，他还富有辩才，时常用说笑方式劝诫庄王，又属于偶像派中的实力派，所以庄王不但对他十分喜爱，还将这位地位低微的弄臣倚为国士，非常之看重。　　　　庄王这个人在政治上雄才大略，在生活上却是个爱好广泛的“小资”，他不但喜欢音乐，能对着一把“绕梁”沉迷的无法自拔，也十分喜好饲养宠物，百忙之余，他竟然在宫廷里养了一头十分漂亮俊美的宝马，还给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它，结果这匹比人还生活幸福的马幸福过头，营养过剩给喂撑死了。庄王十分伤心，派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。　　　　优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫之礼来埋葬，实在太委屈它了，请用君王之礼来埋葬它。”　　　　“什么？”　　　　“没错，咱们什么人，要办就要办最好的，档次太低可不行。首先，这棺椁就绝对不能用太次的，最起码也要用雕刻花纹的美玉做棺材，用细致的梓木做套材，用楩、枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，这样才够气派！其次，这葬礼也不能太随便，要我说，咱们应该派士兵为它营建一个雄伟的陵墓，让齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，还要为它建立祠庙，用牛羊猪三牲隆重祭祀，最好再封它一个万户大邑来加以供奉，这样就完美了！而天下的诸侯也就都知道大王把这匹马看的比人还重了。”　　　　庄王越听越不是滋味，他觉得自己错了，而且居然错的如此离谱，于是他连忙对自己展开了深刻的自我批评，并说：“寡人之过一至此乎？为之奈何？”　　　　知错能改就是好孩子，庄王是个好孩子。　　　　优孟回答说：“这好办，请大王按埋葬畜牲的办法来葬埋它：在地上堆个土灶当做套材，用大铜锅当做棺材，用姜枣来调味，用香料来解腥，用稻米作祭品，用火作丧衣，把它安葬在人的肚肠中。”　　　　于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，把它给煮吃了。　　　　　　如果说这件好事还只是一件小事的话，那优孟做的另外一件好事就真的是令人感动了。　　　　物以类聚,人以群分,好人的朋友往往也是好人，而优孟最好的朋友，就是前面说过的那个一代贤相孙叔敖。公元前595年，孙叔敖英年早逝，临死之前，他对自己的儿子孙安说道：“我死后，你一定很贫困，但大王若是因为我要封你做官，你千万不能答应。你这个人碌碌无能，不是个当官的料，就算大王一定要封你一座大城，你也要坚决辞让，实在推辞不过，你可以要求去我从前隐居的那个寝丘，这个地方十分贫瘠，大家都不想要它，正好可以给你当安居之所。”　　不久，孙叔敖去世了，庄王抚棺大哭，悲恸欲绝，他知道，自己失去了楚国有史以来最大的一个贤臣，从此以后，楚国任何一个令尹都不可能超越孙叔敖了（事实也确是如此）。　　　　之后，正如孙叔敖所言，他的儿子孙安果然十分贫困，每日打柴为生，就算是穷得揭不开锅了，他也谨遵父亲遗命不肯向庄王要官，就算庄王主动想封他作工正，孙安也固辞不受，这是他的自知之明，也是他的孝顺：父亲的话，是不能不听的。　　　　庄王见孙安不肯当官，也就不再强求了，他心想孙叔敖做了十几年令尹，总会有些家财留下来，孙安守住这些家财，生活应该不成问题。而优孟也是这么想的，所以也就没怎么在意。可是有一天，优孟出游偶然碰到了孙安，却发现这位老友之子竟然衣杉褴褛，背着一大摞柴薪从山上下来，心里真的好不是滋味,便问道：“公子你好歹也是个高干子弟，为何会窘迫到如此地步？”　　　　孙安答道：“我老爸可是个清官来的，虽身居高位，却一分钱也没留下来，我不打柴来卖，如何养活老母？”　　　　优盂感慨万千，孙氏对楚国立有汗马功劳，可其子孙的生活却还不如自己这么一个优人，情何以堪？于是他说道：“公子你暂且不要到远处去，大王很快就会召见你了!”　　　　优盂回去之后，就开始了自己的计划，他找人精心缝制了孙叔敖生前的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌，三天后，优盂模仿得活像孙叔敖，就连楚庄王左右近臣都分辨不出来了。（最早的模仿秀？）　　　　终于，时机成熟了，一日，庄王打败宋国回来，又开了个Party大宴群臣，优盂便穿上孙叔敖的衣冠上前为庄王敬酒祝福，惟妙惟肖，宛如孙叔敖再生。　　　　庄王一看，心中百感交集，哭道：“难道是上天怜我，让贤弟死而复生？你可知道，寡人心中好思念你啊，你千万不要走，再来辅佐寡人吧！楚国不能没有你，寡人也不能没有贤弟你啊？”（竟如此相像？优盂的演技太牛了！）　　　　优盂道：“大王你看清楚，我是优盂不是孙叔啊，实话跟你说了吧——我是一个相声演员来的。”　　　　庄王道：“我知道你是优盂，但寡人日夜思念孙叔不可得，有你扮作孙叔当一段时间楚相也好，如此亦能稍慰寡人之思。放心，寡人不会亏待你的。”　　　　优盂道：“既然如此，请允许我回去和老妻商量此事，三日后再来回复吾王。”　　　　庄王无奈，只好答应。　　　　三日后，优盂应约来回复庄王。庄王忙问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“我老婆叫我千万别去做楚相，说那活可真不是人干的。比如说孙叔敖吧，他忠正廉洁地治理楚国，让楚国得以称霸，可他如今一死，他儿子竟身无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，那还不如自杀算了。” 说着唱起了一首自己创作的流行歌曲：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贫鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉史，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”　　　　庄王在席上见优盂问答，宛似叔敖，心中已是凄然；又闻此歌，不由潸然泪下，说：“你说孙叔的儿子竟然贫困至此，此话当真？” 优盂见时机成熟，便将孙安叫进了宫里，庄王见孙安蔽衣草履，不觉又流下泪来，问：“子竟穷困至此乎？”　　　　优盂从旁答道：“不穷困，不见前令尹之贤。”　　　　庄王对孙安说道：“我知道你不想当官，这样吧，寡人封给你一座万户大城，让你永保富贵。”　　　　孙安坚决辞谢道：“先父有命，令臣决不可领大城之封，大王如果真的要封赏的话，就把臣的老家寝丘封给给臣，让臣有一口饭吃就好了。”　　　　庄王无奈，只好将寝丘四百户封给孙安，因寝丘乃贫瘠之地，无人争夺，故孙氏十世不绝，得以世守此地。（因为这个故事，后世谓与世无争、知足知止之心为成语“寝丘之志”。）　　　　这就是所谓“优孟衣冠”，是中国最早的一场名人模仿秀，也是中国最早的一场比较成熟的戏剧演出，从此，“优”成为对帝王讽谏，或帝王对臣下讽刺的手段，后又发展成两个人表演的“参军戏”，五个人表演的宋杂剧。而“优孟衣冠”也被历代史学界公认为是中国戏剧艺术的源头所在，如果说后世的木匠要认鲁班为祖师爷的话，那后世所有的戏剧演员也该认优盂为祖师爷，确实，优孟以假乱真的杰出演技虽然在历史上虽然只有寥寥数笔，但也足以光耀千古了！　　　　　　外有虞丘子、孙叔敖；内有樊姬、优孟；再加上屈荡、养由基、潘尫、潘党、伍参这一般能臣勇将，无论从质量还是数量上，庄王的人才集团都丝毫不逊色于晋文秦穆两位霸主，看来楚国的霸业，也就是迟早的事儿罢了。（十一）郑国的反水就在庄王一门心思清洗国内反对力量，遍访贤才励精图治暂时无暇管中原之事的时候，在晋楚争霸中占据重要位置的郑国出事了，公元前606年，晋文公的老哥们儿郑穆公去世了，穆公之子郑灵公即位，庄王因此送了灵公一只三百斤重的大鼋（鼋，音员，其实就是大鳖）祝贺他当政。灵公这个人倒也没有什么大毛病，就是好吃，有了美味佳肴，就什么都不顾了。灵公贵为国君，却从未吃过如此稀罕的东西，当下大喜，立刻命内侍把厨师叫来烹制美味。　　　　郑灵公有个同好，就是郑大夫公子宋(字子公)，公子宋这个人比郑灵公还要好吃，有了好吃的，连命都可以不要。这一天公子宋和公子归生(字子家)刚好也要去拜见灵公，走在路上，公子宋的食指突然自己动了起来，就把它拿给子家看，说：“老哥，今天我们有口服了，从前我只要食指一动，一定可以尝到美味。上次我出使晋国，食指一动就尝到了石花鱼；后来我出使楚国，食指又动了，结果我吃到了天鹅肉和合欢橘；没有一次不应验的。”（成语“食指大动”典出于此）　　　　果然，公子宋和公子归生一进宫，就看到厨师正在准备宰杀那只超级大鳖，两人相视而笑。郑灵公奇怪的问：“两位大夫今天有啥好事啊，笑得如此开心？” 公子归生于是把刚才的情况告诉了灵公。灵公揶揄他们说：“话不能说的太早了，能不能吃到美味，还得寡人说了算！”下朝之后，公子归生就对公子宋说：“你听到没有，美味当前，主公要是不给你吃，那也是白搭，而你的食指不也就白动了吗？”公子宋不以为然地说：“那么大的鳖，主公一个人哪吃的完，煮好了肯定会分给大家吃的，到时还会没有我的一份？”　　　　到了黄昏时分，灵公的内侍果然召了众大夫前去品尝美味，公子宋得意的跟公子归生说：“看到没有，我就知道主公不会不叫上我的，嘿嘿，我今天午饭也没吃，就等着今晚大饱口福啦！”　　　　晚饭时间终于到了，大家排排坐吃果果，一个个眼睁睁的看着鼎里咕嘟咕嘟冒着泡的老鳖汤，口水直流。灵公于是命人开始分羹，结果每个人都分到一杯羹了(其实应该是一鬲羹，春秋时中国盛行分食制，鬲是比鼎略小的食器，一般和正鼎配套使用)，就是公子宋没有。郑灵公看着公子宋饥渴的眼神，大笑道：“你不是说你的食指很灵验吗？今天寡人偏偏就不给你吃鳖，你又能怎样？哈哈哈！”原来郑灵公听说了公子宋食指的事情以后，觉得很好玩，于是晚上故意不给他鳖汤喝，以此取乐。（人家的手指不灵验了，也没啥好笑的，灵公这个人脑袋有点问题。）　　　　要知道公子宋午饭都没吃，是饿着肚子等着晚上这一顿的，没想到灵公却这么不给面子，他看着灵公面前香气四溢的老鳖汤，感觉一股荷尔蒙在他体内快速分泌，化作无穷的羞，又变成无穷的怒，直冲头顶，（手指不灵验了，也没啥好怒的，公子宋这个人脑袋也有点问题，大概是饿糊涂了）他一个箭步冲到灵公面前，伸出手指往鼎里一沾，顺势取出一块鳖肉塞进嘴里，说道：“谁说我吃不到啦，我就是要吃给你看！我就是要告诉你，我的食指，可不是乱动的！”说完也不行礼，把门一摔，“蹬蹬蹬”的跑了出去。（“染指”一词典出于此）　　　　灵公也没吃午饭，也就等着这锅肉羹填肚子呢，现在可好，一锅汤全给公子宋这臭小子的脏手指给毁了。灵公于是大怒，把筷子一扔,咆哮道：“臭小子反了天了,连寡人的鼎都敢染指,我非砍了他的头不可!”　　　　公子归生赶快打圆场道:”主公息怒,不就是吃顿饭吗,不用闹出人命来吧!臣立刻叫那小子来给你道歉!你还是饶了他吧!”　　　　灵公没有说话,冷哼一声拂袖而退,君臣不欢而散.　　公子宋回到家，羞恼过后，心理变成了恐惧，他害怕灵公找他麻烦，于是向想先下手为强，他找到公子归生，说：“老哥，我越想越想怕，主公不会真的想杀了我吧！”　　　　公子归生说：“这一次你做得确实太过分了，主公很生气，后果很严重。我看你明天还是赶快去宫里谢罪吧！说不定还有一条生路。”　　　　公子宋说：“不行啊，就算主公饶了我的命，恐怕我以后还是没有好果子，只要他一天不消气，我就一天不得安生！”　　　　公子归生道：“那你想怎么办呢?怎样才能让主公不再生气呢？”　　　　公子宋的脸上突然露出了阴狠的毒笑，道：“这个世界上只有一种人不会生气，那就是死人！”　　　　公子归生掩耳道：“别说了！牲口养久了，都舍不得杀，何况是国君呢？”（怎么能把国君比作畜牲，看来归生也乱了阵脚开始胡说八道了）　　　　公子宋见归生不肯就范，心一横，想出一个毒招来，他到处散播谣言说公子归生想叫自己跟着他一起谋逆，归生害怕了，只好好跟着他一起干。公元前605年夏季，公子宋和公子归生合谋杀死了郑灵公（可怜的郑灵公，还没当几个月国君就因为一只大鳖被杀了，这大概就是后人所说受到了打击就说自己“吃鳖”这个词的由来吧！），立灵公庶兄公子坚为国君，是为郑襄公。　　　　楚庄王见自己好心送郑灵公的一只大鼋竟然给他带来了杀身之祸，便想为他主持公道，公元前604年，楚庄王命楚左尹(令尹之副)王子婴齐(庄王之弟)为大将，攻打郑国，责问他们说：“你们为什么要杀了你们的国君？”晋国的赵盾则命自己的二把手荀林父（晋文公时候的老臣，因担任过晋三行（相对于车兵的步兵部队）中的中行，故又称中行恒子（恒子是他的谥号），晋六大族之一中行氏的始祖，时任晋六卿中的中军佐，是晋国权力唯一能和赵盾平分秋色的人物）救援郑国，（晋国身为霸主，不能讨弑君之罪，反救之，公义何在？）楚军也不跟晋国纠缠，转而攻打晋国另外一个小弟陈国，陈国打不过楚军，只好投降。公元前602年，在弑君主谋公子宋的策划下，郑国和晋国在黑壤举行会盟，周王室派来了钦差大臣王叔恒公到会监临，自此，郑国完全投入了晋国的怀抱，开始和楚国作对。在这次大会上，晋成公还拘留了先前他即位时没来表示祝贺的鲁宣公（好嚣张！），后来鲁国花了一大笔的钱财才把宣公赎了回去，鲁国从此对晋国怀恨在心，将感情的天平移向了楚国这边。　　　　这样，晋楚争霸的局势又发生了变化，郑国和宋国做了晋国的小弟，陈国做了楚国的小弟，两大阵营针锋相对，大战一触即发。（十二）致命的诱惑郑国最终还是投靠了晋国，这让庄王十分不爽，他咽不下这口气，于是多次派兵攻打郑国，在公元前604 年到公元前597这短短七年的时间内，庄王一共攻打了郑国五次之多，基本上每年都要对郑国发动一次战争。在这些战争中，虽然楚国由于晋国的干涉没有一次能完全降伏郑国，但也给晋国造成了不少麻烦。晋国一方面要应付北方的赤狄部落的骚扰，一方面又要防备楚国的进逼，疲于奔命苦不堪言。　　　　这就是庄王战略的高明之处，打不死你我就拖死你，看谁玩的过谁！　　　　公元前603年，赤狄侵晋，围怀（今河南温县）及邢丘（今河南温县北平皋村故城），晋正卿荀林父却说：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也”（成语“恶贯满盈”典出于此），明显是无力兼顾的态度；次年，赤狄再侵晋，“取向阴之禾”，由于楚国的威胁，晋国仍未能作出任何的反击。楚庄王就像高悬在晋国人头上的一把达摩克利斯之剑，让他们一刻都不能安生。　　　　晋国被耍了好几年，也渐渐学乖了，他们觉得这样老是两面作战也不是个办法，干脆和北方的赤狄讲和好了，这样他们就能专心对付楚国这个强敌了。公元前602年，晋成公将自己亲爱的女儿嫁给了赤狄潞氏部落的首领婴儿，与狄人媾和。（此女后被潞相国丰舒所杀，唉，晋成公为了祖国的民族团结，连女儿都给赔进去了。）公元前598年，晋国执政郤成子（就是和老婆”相敬如宾”的那位郤缺先生，成子是他的谥号，晋原执政赵盾已于公元前601年去世了，之所以荀林父没有当上执政，是因为他不会拍赵盾的马屁，郤缺就比他机灵多了，一上台就借口原下军佐胥克（胥臣之孙）犯了神经错乱的毛病而废掉他，让赵盾的儿子资历甚浅的赵朔担任六卿要职。）和另外一支少数民族河北的白狄各部议和，同年秋，双方在欑（音 zàn）函会盟，至此，晋国终于暂时摆脱了狄族这个包袱，得以专心对付楚国。　　　　在晋国忙乎着安定北方少数民族的时候，楚庄王也没闲着，公元前601年，庄王派兵征伐屡服屡叛的群舒，灭掉舒蓼，划定疆界，将楚国的国境一直推进到滑汭（在今安徽合肥县一带）地方，并与吴、越定盟，从此楚国在江淮流域的势力渐趋巩固，得以更加放心的进兵中原，庄王和晋国决战的日子不远了！（这是吴国和越国第一次出现在春秋历史上啊，好好做个记号）　　　　楚国步步紧逼，让晋国感到了前所未有的威胁，公元前600年，晋成公和他的一帮小弟宋文公、卫成公、郑襄公、曹文公在扈地会盟，商量怎么对付楚国，在这次会盟中，晋成公还邀请了楚庄王的小弟陈灵公，陈灵公刚投靠了楚国，当然不会去赴会。成公于是派荀林父率领各小弟去揍陈国，结果走到一半，突然听说晋成公在扈地病逝的噩耗，当下也没心思揍人了，率军回国，各诸侯也各自回家。（不知为什么，晋国的国君都死得特别快！）晋成公死后，其子据即位，是为晋景公。　　　　　　　　陈灵公躲过了一劫，但他却不知道，一个更大的危机在向他逼近了。　　　　陈灵公这个人，也没啥大毛病，就是好色（晋灵公好玩，郑灵公好吃，陈灵公好色，这仨兄弟真是一堆活宝！），就在晋成公去世，整个晋国沉浸在一片哀伤的气氛中的时候，我们的陈灵公却正抱着一个本世纪最大的一只狐狸精——夏姬，沉醉在馨芳软玉的温柔乡里，不能自拔。　　　　夏姬是郑穆公的女儿，陈国司马夏御叔的妻子。这个美女长的到底有多美，我就不多描述了，无非就是将一些俗不可耐的成语堆砌上去，反正这么说好了，所有的男人，不管你是君子，还是小人，不管你是老头，还是小伙子，不管你是太监，还是和尚，不管你是禁欲主义者，还是爱情至上主义者，或者是什么怕老婆主义者，上至达官显要，下至贩夫走卒，大至七老八十，小至十七八岁，除了同性恋，没有一个不会被她迷上的。大概是由于“最难消受美人恩”这句话吧，夏姬的正式老公夏御叔没有能消受上几年就死掉了，夏姬只好带着自己的儿子夏征舒住在株林（陈邑，夏御叔的采邑），守起了活寡。夏征舒长大后，继承了父亲的官位，在陈都宛丘任职，夏姬便一个人呆在了株林，凄风冷雨，孤枕难眠，寂寞得无以复加，这个时候，她最需要的是一个男人，当然，几个男人就更好了。　　陈灵公好色，他所宠信的臣子当然也是好色之徒，他们一个叫孔宁，一个叫仪行父，也都是酒色队里打锣鼓的，这一君二臣，因为有共同爱好，所以很有共同语言，他们志同道合，把陈国闹得乌烟瘴气。有一次，孔宁和仪行父去株林出差，窥见了夏姬的美色，回来以后那就睡不着觉了，每天每夜眼里都是夏姬的倩影（夏征舒已长大成人，夏姬的年纪应该也小不了哪里去，居然还是如此迷人，难道她真跟明清艳情小说《株林野史》里写的那样驻颜有“术”），这两个人都是酒色好手，夏姬也是寂寞难耐，双方一拍即合，很快就勾搭上了。好东西不应独自享用，两人得了好处，自然也不敢忘了他们的老大陈灵公，于是他们也把夏姬介绍给了陈灵公，四人私通，大是刺激！(这一点上他们倒是比郑灵公厚道，独乐乐不如众乐乐嘛，一笑。)　　　　有了如此销魂的美女，郑灵公再也无心于烦人的国家大事了，他和孔、仪二人一有空就跑去株林“度假山庄”潇洒，往往一呆就是好几天。　　　　株林在今河南省西华县夏亭镇北,而陈国的国都宛丘在今河南淮阳,两地离的还是有点远的，特别是在当时那种没有汽车火车的交通条件下，陈灵公和孔、仪二人还如此频繁的奔命于两地之间，足以看出夏姬对男人那致命的诱惑，只是不知他们得正牌老婆们作何感想？　　　　国人们看到这等情景，都摇头叹息不已，《诗经?陈风》里有一首叫《株林》的诗，就是当时国人为了讽刺这件事情而作的：　　　　胡为乎株林？从夏南。匪适株林，从夏南。　　驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。　　　　翻译过来就是：　　　　他为什么去株林？是跟夏南散散心。原来他到株林去，为的是把夏南寻！　　我的四马齐驾起，株邑郊外好休息。驾上四匹马驹子，早餐要在株林吃。　　　　所谓夏南，就是指夏征舒（夏征舒字子南），郑灵公当然不是去找夏征舒的，作者不敢写灵公去找夏姬，只好写他去找夏征舒，写这首诗的人还真是有点意思，特别是“从夏南”三个字，绝了！　　　　　　这三个老色鬼不但好色，还有些变态，我本不想用这两个字的，但是他们做的事也太那个什么了——寻欢之余，他们竟然偷了夏姬的内衣内裤！偷了就算了，收藏起来没事干的时候意淫两下也就罢了，他们居然还在把这些内衣贴身穿着，并在朝廷上当着众大臣的开起黄色玩笑来 ！　　　　胡闹到如此地步，终于有人实在看不下去了，陈国风纪办主任泄冶冲进朝堂，一把抓住陈灵公的衣服，跪在地上痛心疾首的谏言道：“公卿宣淫，民无效焉，请主公注意自己的男女作风问题，还是赶快把那些内衣丢掉吧！”　　　　陈灵公被泄冶直指淫荡，自觉汗颜，忙以袖掩面说：“卿勿多言，寡人能改过矣。”　　　　泄冶见灵公还有羞耻之心，心下变宽了一些，告辞退下了。事后，陈灵公把这件事情告诉了孔、仪二人，二人便说道：“既然如此，主公从今以后就不要去株林了吧，否则那个一本正经的老家伙又要唧唧歪歪了。”　　　　灵公问：“那你们两个还去吗？”　　　　二人答道：“泄冶谏的是国君你，和我们两个做臣子的无关。所以我们可以去，主公你不能去！”　　　　灵公奋然道：“这可不行，没有美女的夜晚我不能活。”　　　　二人又道：“主公如果再去，泄冶又要来找你来上思想品德课了！”　　　　灵公头疼道：“那怎么办？”　　　　“若要泄冶不再唧唧歪歪，除非让他开不了口。”　　　　“嘴巴长在他身上，寡人怎么可能让他开不了口？”　　　　“那只有让他也加入我们酒色锣鼓队了。”　　　　“啊……”　　　　“嘿嘿，开玩笑呢！要让一个人闭口很容易，把这个人变成死人就好了！主公何不传旨杀了泄冶？”　　　　“寡人不能这么做，寡人是个好人来的。”　　　　“那臣派人杀了他，怎么样？”　　　　“这是你说的啊，寡人什么都没听到，也什么都不知道。”　　　　“臣明白了。”　　　　于是，孔、仪二人下朝之后，就花钱雇了一个杀手，把泄冶变成了开不了口的死人。　　　　　　泄冶变成了死人后，就再也没有人敢给陈灵公上思想品德课了，君臣三人大是开心，变本加厉，越发的肆无忌惮起来，这一天，这哥仨又来到株林度假，夏姬的儿子夏征舒刚好也放假在家，就陪着三位“假父”一起喝酒吃饭。没一会儿，这哥仨就喝醉了，开始说起胡话来，陈灵公对仪行父说：“我看征舒长的有点像你，莫不是你生的？”　　　　仪行父说：“非也非也，我看他长的倒是和主公你有几分相似，不要抵赖了，他一定是你生的！”　　　　孔宁从旁插嘴道：“非也非也，主公与仪大夫年纪轻，生他不出。他的爹极多，是个杂种，到底是谁生的，恐怕夏夫人自家也记不起了。”　　　　话毕三人拍掌大笑。夏征舒在旁越听越气，当下拍案而起，拔出佩剑大骂道：“老虎不发威，你当我是HELLO KITTY啊！我今天非砍死你们不可！”　　　　三人吓得面如土色，连忙一翻酒桌往外狂奔，陈灵公率先冲到马房跳上自己的马车，对御者狂喊：“快，快开车！”没想到夏征舒早已赶了上来，对着灵公的脑袋就是一箭，正射在灵公的太阳穴上，灵公大叫一声，滚落车下，死了。　　　　晋灵公、郑灵公、陈灵公，这仨灵公最后都没有落下一个好下场，可见“酒色财气”四个字害死人啊！　　　　另外一边孔宁、仪行父先见灵公往马房跑，知道征舒必然追赶，于是反往后院逃窜，征舒果然只追灵公，孔、仪二人于是从狗洞中钻出夏府，他们不敢回家找死，直接逃往楚国去了。　　　　　　　　征舒杀了灵公后，立刻拥兵入城，立灵公之子子午为君，是为成公。陈成公知道是夏征舒杀了自己老爸，但又打不过他，只好隐忍。征舒也害怕灵公的老大楚庄王来给灵公报仇，就强逼陈成公去晋国朝见晋景公，他天真地认为，只要有晋国这棵大树撑腰，楚庄王就不敢轻易找自己麻烦了。　　　　陈国的夏征舒和郑国的公子宋的想法如出一辙，都想借晋国之力保护自己，可惜他们都看错了庄王，庄王可不是一个怕事的主，别说是乳臭未干的晋景公了，就算是晋文公再世，他也全然不放在眼里，再说陈灵公好歹也是跟了自己多年的小弟，虽然说是好色的点，无耻了点，但也不是你说杀就杀的！杀了也就杀了，你居然还投靠了自己的宿敌晋国，这我不给你点颜色看看怎么行，于是在公元前598年，庄王召集楚国各小弟一同讨陈之罪，言：“楚王示尔：夏征舒弑其君，神人共愤。尔国不能讨，寡人将为尔讨之。罪有专归，其余臣民，静听无扰！”陈国人见了檄文，人人归咎征舒，于是不加抵抗，打开城门放楚军入城。　　　　庄王于是不费一兵一卒，就拿下了陈国，抓住征舒，将他正法了。征舒既死，如何处置超级狐狸精夏姬，变成了一个大问题。大家都知道，夏姬这个美人儿，男人对她的抵抗力为零，楚国抓住夏姬后，立马就有几个男人拜倒在了她的石榴裙下，而第一个被迷倒的竟然是楚庄王自己（英雄难过美人关，连庄王这样的大英雄，都抵挡不住这个可怕的诱惑，夏姬杀伤力真是惊人啊）。　　　　庄王道：“如此尤物，真是‘此物只应天上有，人间哪得几回闻’，寡人意欲纳其为妃，诸位大夫以为如何？”　申公巫臣（申县之尹，又名屈巫，字子灵，乃屈荡之子）道：“不可。吾王召集诸侯，是为了讨伐有罪；现在如果收纳了夏姬，好像大王攻打陈国，也是为贪恋她的美色似的。这样不太好吧！”　　　　巫臣说了一大堆，头头是道，其实啊，他也看上夏姬了，所以才不想让庄王捡这个大便宜。　　　　庄王被巫臣这么一说，猛地回过神来，点头道：“子灵言之有理，那算了，寡人就不要夏姬了，只是此女世间尤物，若再经寡人之眼，必然不能自制。干脆把她放了，任其自生自灭，眼不见为净。”　　　　悬崖勒马，庄王总算没有被美色完全击溃，真是难能可贵，看来要当一代霸主也不是那么容易，得对夏姬这种超级狐狸精有极强的抵抗力才行。　　　　这时另外一个也被夏姬迷晕了的大将楚司马王子侧（字子反）跳出来反对道：“如此绝色就这么放了，真是暴殄天物，太可惜了！臣中年无妻，主上不如把她赐给臣做老婆吧！”　　　　庄王正要答应，巫臣又道：“主上千万不能答应他！”　　　　王子侧气坏了：“你怎么又跳出来捣乱了，为什么，为什么我也不能娶夏姬！”　　　　巫臣道：“此女乃不祥之人也！她使其兄子蛮早死，其夫御叔早亡，其君陈侯被弑，其子征舒被诛，还使孔宁、仪行父逃亡在外，陈国也因她而灭亡，真是不祥到了极点。人生在世不容易，天下美女多的是，将军何必要娶个不祥之物回家自寻死路呢？”　　　　王子侧道：“既然如此，那我也不要她了。只是一件，你说主上娶不得，我亦娶不得，难道你娶了不成？”　　　　巫臣忙道：“不敢不敢！”心里却道：正是正是，我和她星座比较和，所以她克不死我。　　　　庄王道：“不要吵了，为了一个女人，至于吗？这样吧，我听说连尹襄老最近死了老婆，就把夏姬赐给他当填房吧。” 庄王于是把夏姬送给了连尹襄老。得，这下好了，争了半天，结果谁也没捞着，巫臣比较郁闷。（“连尹”：襄老的官职，为楚国掌管居民“连”一级事务之官。 “连”为居民编制，战时可编为基本军事单位。）　　　　　　　　“最难消受美人恩”这句话又要再用一次了，连尹襄老不久就在一次战争中战死，连尸体也被晋国人给抢走了，结果夏姬又一次当了寡妇。巫臣见自己的春天终于来了，便派人传了个纸条给夏姬，说：“你回你的娘家郑国吧，我会找个机会跑去那里娶你的！”又派人寄了封信给郑襄公说：“夏姬想要回娘家，君侯你派个人来接她吧!”（真是费尽心机，夏姬这个老妖精的诱惑力就有那么大？）郑襄公闻信，果然派了使臣来接他妹妹回去，并答应帮庄王和夏姬向晋国要回襄老的尸首。巫臣大喜，连忙又传了个纸条给夏姬要她如此这般，夏姬会意，便入朝拜见庄王，一把鼻涕一把眼泪地说：“如果得不到夫君的尸首，妾身誓不返楚！”　　　　美人儿的杀伤力惊人，美人儿的眼泪更是令人难以抵挡，庄王看着夏姬可怜兮兮梨花带雨的样子，心一软便将她放回了郑国。　　　　夏姬前脚刚走，巫臣就写了封信给郑襄公向夏姬求婚，襄公知道巫臣是楚国的重臣，不敢得罪，便一口答应了。再后来，巫臣趁着去齐国出差的机会，携带全部家产偷偷溜到郑国，拐走夏姬，逃到了楚国的宿敌晋国那给晋景公干起了差事。　　　　为了女人，不惜叛国，巫臣这小子还真是个多情种子。不过这事也奇怪，夏姬克死了那么多男人，为啥就偏偏克不死巫臣呢，难道这就是爱情的力量？　　　　楚大将王子侧得知此事后，气坏了：“好你个巫臣，千方百计不让我娶夏姬，原来是是你自己想要！”他越想越气，转过头来就联合弟弟王子婴齐灭了巫臣的族，瓜分了他的族人，还顺道把夏姬前夫襄老的儿子黑要也给杀了。　　　　巫臣暴怒，派人送了封信给王子侧，说：“你会后悔的，我一定会让你疲于奔命！”　　　　说干就干，巫臣做的第一件大事，就是帮晋国与吴国结盟，共同对付楚国，并派其子教吴人车战之法，后来，吴国在晋国的帮助下日趋强大，成为了楚国的心腹大患，还差点灭了楚国，当然，这是后话。　　　　历史有的时候真的很奇妙，如果没有夏姬这个极品狐狸精，巫臣就不会叛楚逃晋，吴越等国也就不会后来居上成为了春秋后期历史舞台上的主角了，而“伍子胥出关”、“卧薪尝胆”、“兔死狗烹”这些脍炙人口故事也自然不会发生了。　　　　西方埃及有个女人搞乱了罗马帝国，东方一个女人更是几乎改变了整个东周列国的国际局势，“女人征服男人，男人征服世界”，这句话说的果然没有错。（十三）你服了没扯远了，咱们回过头来再说庄王，庄王替陈国清理了门户后，本应打道回府，但到手的肥肉庄王可不舍得就这么扔了，于是想把陈国灭掉，将其变成楚国的一个县。（这个县的意思可不是现在的意思，楚国有点像美国，搞的是联邦制，楚县相当于美国的一个州，不同的是，楚国的县当然没有独立的立法权）南方属国、各县县公（相当于各州州长）听说庄王灭臣而归，纷纷前来朝贺。唯有大夫申叔时一句好话都没说，庄王到底是年轻人，做了好事得不到表扬心里就不痛快，于是责问申叔道：“夏征舒无道，杀死了他的国君，寡人带领诸侯帮陈国的百姓讨回了公道，诸侯、县公都来庆贺寡人，只有你独独不庆贺我，是何缘故，难道寡人做的这个大好事有错吗？”　　　　申叔时道：“君王你不要生气，先听我讲一个故事再发火也不迟啊?”　　　　“那好，你就快讲吧，寡人最喜欢听故事了。”　　　　“从前有一个人，比较粗心，没锁好牛棚就去打麻将了，赌的兴起，把喂牛的事也给忘了，结果这只牛饿的不行，跑出牛棚冲到邻居的庄稼地里吃起了霸王餐。这邻居一生气，就把他家的牛杀掉做成了牛肉汉堡。这场民事纠纷案如果让主上你来处理，主上会如何判案呢？”　　　　“这件事情那邻居就做的太过分了，不就是吃了你点庄稼吗，至于杀了人家的牛吗？想吃汉堡可以去麦当劳嘛!”　　　　“正是如此，夏征舒有罪，一人之罪也，吾王讨其罪足矣，又灭其国，这和那个杀牛的邻居有何不同？这又有什么好庆贺的呢？”（所以说，美国人，快点滚出伊拉克吧！）　　　　庄王这个领导最大的好处就是能接受正确意见，他马上认识到了自己的错误，说道：“寡人明白了，寡人用伐罪之名号召诸侯，不能以贪人之地结束。你说的对，寡人这就归还陈国的土地。”说完庄王就从晋国召回陈成公，重新恢复了陈国的社稷。但庄王也不想就这么白忙活了，他从陈国的每个乡里抽一个人去楚国，集中住在一起，称为夏州（今湖北武汉市之汉阳北，之所以叫夏州，因为夏征舒的罪是他帮忙讨回来的。），以彰显自己的武功。　　　　庄王同志的这件大好事后来得到了大圣人孔夫子的热烈表扬：“贤哉，楚庄王！轻千乘之国而重一言。”是啊，申叔时的这个故事确实太贵重了，一句话换来一个国家，这真是世界上最值钱的故事了。　　　　　　　　至此，陈国终于彻底归服了楚国，此后，从这一年直到前478年陈国被灭，陈国一直是楚国的属国，再也没有背叛过。　　　　搞定了陈国，庄王下一个要拔掉的钉子，就是郑国。这些年来，楚国基本上每年都要攻打郑国一次，但却始终没有攻入过郑都一次，归根结底，都是晋国武力干涉的结果，庄王很恼火，他决定玩一次大的，彻底搞定郑国和晋国。　　这个时机，很快就到了，公元前597年，晋国执政郤缺去世，威望不足的原二把手荀林父接替了他中军将的职位，主持晋国军政。庄王敏锐地从晋国这次权力交替中闻到了出兵的机会，他要趁着晋国政局未稳，亲自出马，一次性搞定郑国，一劳永逸。　　　　于是在公元前597年春季，庄王大起楚三军两广之众，浩浩荡荡，杀奔郑国而来。新婚燕尔的新郎官连尹襄老是此次大规模军事行动的先头部队的指挥官，临发前，其手下大将唐绞自告奋勇说：“郑区区小国，无需劳师动众，属下愿自率部下百人，前行一日，为三军开路。”襄老壮其志，许之。　　　　唐绞这个人说到果然做到，他率着几百名部下，一路横扫，所向披靡，锐不可当，每下一地，则扫除营地，以待大军。庄王在后率大军直抵郑都脚下，一路未遇一兵之阻，一日之滞。庄王心中奇怪，想：郑国人虽然肯定是打不过我们，不过这胜利来的也未免太快了吧，襄老怎么会突然变得这么厉害的，难道真的是美人儿夏姬给了他力量，让他老树开花，回复了生命的第二春？　　　　于是庄王对襄老大加赞赏道：“谁说老年人打仗不如年轻人的，卿老当益壮，真是我们年轻人学习的典范！”　　　　襄老是个厚道的老人家，他不肯与部下争功，于是回答庄王道：“大王谬赞了，此非臣之能，乃副将唐绞力战所致也。”　　　　庄王于是将唐绞召了来，要重重的赏赐他，没想到唐绞却推辞说：“臣曾受君王大恩，今日总算找到机会报答，不敢再要求赏赐。”　　　　庄王讶道：“这就奇怪了，寡人这可是第一次和将军你见面，何时对你有过大恩的，寡人怎么记不起来了！”　　　　唐绞回答说：“大王还记得那次的绝樱会吗？那天晚上趁乱调戏美人的那个人，正是罪臣。君王对臣有不杀大恩，臣无以为报，唯有舍命杀敌，以赎臣之罪。”　　　　庄王这才恍然大悟，大喜道：“太好了，所幸寡人当时没有明烛细查，否则就要失去你这么一个英勇善战的大将了，将军你此次立了大功，待平郑之后，寡人一定要重用你！”　　　　唐绞退下后，思虑再三，做了一个出人意料的决定：他竟连夜遁去，不知所终，只留了一封信给庄王，言：“臣得死罪于君，君隐而不诛，是以报之。然既已明言，不敢以罪人邀后日之赏。”（唐绞颇有几分介子推的风骨，欣赏！）　　　　庄王看了唐绞的信后，默然良久，叹道：“受德则报之以功，逃赏则洁身而去，唐绞高风亮节，寡人钦佩啊！”　　　　　　　　我们回过头来说郑国，却说靠着唐绞的英勇，庄王顺利的攻到了郑国城下，将郑都团团围住，一连十七天，每日昼夜攻城，打得郑国人哭爹叫娘，叫苦不送。春秋时期，凡国有大事，都要进行占卜，如今楚国人打到老家来了，而且一连攻了十七天都没有退兵，看来与以往不同，这回楚国是来真的了，怎么办，占卜呗！　　　　这就是当时社会人们的思维逻辑，碰到了难事怎么办，占一个卜就行了，让上天来帮助自己回答这道难度系数超高的选择题，无论对错，咱们都认了，反正是上天的旨意，就算最后失败了，那也是天意，所以那时候人最喜欢说的一句话就是——“天意不可违也”。　于是郑国的太卜开始为老天出选择题了，第一道：我们撑不下去啦，投降求和可以吗？　　　　老天回答了：不吉！——那也就是说不可以求和。