云南边城一个天才木匠的传奇：雕天下 作者：杨杨 这是一部迷人的奇书，幽深迷乱的云南边地、奇谲诡异的情节、扑朔迷离的人物、繁复的象征意象、恣意驰骋的想象力、诗意的语言……在寓言、童话、小说等似是而非的表现形式中，一个身处云南边陲古城的民间木雕大师似真似幻、自我探索的心路历程，惊心动魄的故事，富于历险的一生，引人人胜，极具阅读魅力。 高石美——这位传奇的民间木雕大师，留给世人的是不可思议的杰作和神奇的故事。 读它，如同一个人扑在云南这块精神疆土的某个文化交汇口上，分享她丰富的地域文化，而这些无疑是我们生存的养料。小说在不断向诗意推进的同时，把对抗苦难的主题演绎为人类精神历程中一个永恒的现实。安徽文艺出版社 出版 《雕天下》序及相关 序一 神秘巫境中的言说者(海男)(1) ——《雕天下》前序 海 男 怀着一种奇异的感情，几乎是一口气彻底地读完了杨杨呈现在面前的原创长篇小说《雕天下》。木质的味道从那一刻就开始逐一弥漫在空气中，随语词的朝前递嬗，神秘巫境的言说者杨杨，用来自滇南的声音，吟说着一个被我们的阅读幻想曾经追循的一种文字图像开始出现了。杨杨，是我在21世纪初叶认识的一个写作朋友，他生活在通海秀山脚下，他在滇南的小县城创建了书斋，从而也创造了一座写作的迷宫，记不清有多少时刻，每次经过滇南，都要经过杨杨的书屋，并情不自禁地走进去。从许多年以前开始，杨杨就跟我们讲述了一个“木头圣徒”的故事，也许，从那时开始，杨杨就已经在虚构一部长篇小说的结构了。在悄无声息的时间磨砺之中，突然之间，一部原创长篇展现在面前，宛如割舍开了作家创作的过程，那些已经被省略的时间都已经深藏不露，只有在翻拂纸页时，我才预感到了作为生活在语词边缘之秘境的杨杨，已经用他的作品，给我、以及读者的你们带来了一种阅读的震憾和喜悦：这是一部超越了现实意义的作品，它几乎汇集了神秘巫境中的一切语词，从而揭示了一个生活在遥远世纪艺术家不为人知的世俗史和艺术史。为此，解开了笼罩在时间之雾中的一世秘密，让我们领略并呼吸到了犹如朝露相互编织的光阴的色香。 我舍去了一切杂芜，专心致志地阅读完了这部作品之后，从内心深处开始向这位滇南的作家致意，他的这本书无疑是一次苦涩而艰辛的旅途，其中，穿越的时空只有用作家篡改过的魔法才能贯穿到底。当云南南方的小木匠——高石美在阅读中的图像里冉冉上升时，云南春天的一层薄薄雾已经开始弥漫，并在层层叠叠的湿雾中一波三折，仿佛久远的四堂木雕格扇门已经敞开，随同黝亮光泽的相互映照，我开始被一种漫长的时间所笼罩着。就这样，阅读的快感已经降临，仿佛已经进入1870年6月的一个黄昏，那是故事的开始，那是一个木雕艺术家出入的尼郎镇，那里正发生着一场灾难，正是那场属于一个小地方，也属于人类生活的霍乱症，展现出了一个庞大的人生游戏，于是，南方边缘的尼郎镇——一个朴实而伟大的艺术家已经被时间看见。 时间，只有伟大而辗转不息的时间之谜，才可以让我们在此刻，在远离着尼郎小镇的另外一个世纪看见了高石美那双黝亮的眼睛，他是必须从霍乱中出走的少年，他必须绕开霍乱，走出一个小世界，用生命的存在证实他以后最为漫长的熔炼，所以，他活了下来，而且走出了尼郎镇。我阅读着小说中每一个精心谋策的细节，因为出生并生活在云南，所以，我能够凭着语词的味道嗅到一种人性的魔法，那是熔炼时间之谜的圣殿，于是，小木匠高石美朝着圣殿走来了，离我们已经越来越近。 高石美被杨杨安置在一种无法摆脱的宿命之中，那就是自始至终伸出双手，触抚到世间万物的语词，那也许是飞鸟的双翼掠开一层层屏障，那也许是神赋予他视线的一种喜悦。尽管如此，高石美却回避不了同俗世的一种苦难，所以，伴随着高石美的艺术生涯，永远是来自现实的，难以预测的一次又一次变异，这也许是人性，也许是魔法。一个创造性的作家应该将一种合理的魔法展现在我们面前，并且赋予这个魔法以诗学和形而上的意义。在这部小说中，通过中国云南南方地区一个已经被遗忘的小木匠的私人生活，我们可以深入到杨杨一个巨大的魔法王国中去旅行，在里面，在荆棘制造的层层屏障之中，我们会与云南南方地区特殊而迷人的地理环境相遇，那些路径、瓜果、暗夜中升起有月色弥漫，都散发出只有我们灵魂被其召唤的一种声音；我们还会在小木匠高石美漫长的触抚之中，一次次地被他迷人的手指带到一种精神的圣殿中去，在里面，一切苦难都已经表述为喜悦和肉身被彻底净化的境界。 在里面，在一个伟大的魔法面前，阅读以从未有过的力量使那个19世纪的小木匠突然复活了，诡异的画面中出现了高石美的身体，然后才出现了他的灵魂。当身体被世间万物所磨砺时，灵魂才骤然间跳了出来，前来与我们相遇。很显然，为了写作这部作品，杨杨准备好了叙述一个魔法的许多材料，比如，在书中，出现的织物关系，它的编织，宛如一场祈求上苍时的典仪；比如，从四周空气中散发的一切声音，把我们引领到一个生命的熔炼之地；比如，在命运不可抗拒的变幻之中，一切生死之谜的降临，改变了我们的现实；比如，松枝摇曳着，在之后突然带来了寂静，之后，又带来了燃烧…… 序一 神秘巫境中的言说者(海男)(2) 总而言之，这部作品产生了云南南方地区一种独特的叙述魔法，给我们这个时代的阅读史带来了动人心弦的力量。杨杨呈现出在我们面前的这部作品，在阅读之前，犹如一个黎明的降临，那些令人着迷的烟雾尽管笼罩着我们，却驱使我们快快出发，因为受真理的召唤，我们进入了其中，我们也许就是高石美，伴随着他的命运演绎，我们同时也经历了磨砺。在阅读之后，突然间，我们似乎变成了飞鸟，已经在纵身之中穿越了黑暗和光明的万丈深渊，我们到达山顶，我们触摸到了蓝色的彩云，哪怕死亡已经召唤我们，我们也会伸出双手犹如高石美伸出了他的手，触抚到了木头上最明亮的那些光泽。 这是一部21世纪最迷人的作品，它出自中国滇南杨杨所吟唱的传说之中。一部作品应该是一种传说，给我们的人类精神领域带来了灵魂出窍的时刻，而杨杨的作品，在那个早晨，使我的灵魂开始出窍，飞了起来。 2007年3月8日 序二 艺术花园里的那条秘密小径(汤世 ——长篇小说《雕天下》引汤世杰1真喜欢那些滇南小城：多如珠串，小若玉雕。建水的井、个旧的锡、蒙自的湖、石屏的海菜腔。秀山下杞麓湖边的通海虽不全属滇南，倒脱不开滇南小城的韵味——看来看去个个都像花园，八分深邃笼一派简静，百世清雅绽几缕馨香。何况幽曲的街巷莫辨南北，温润的季侯不分春夏；方言清婉如歌，无论男女；小调亢亮若云，兼容忧乐；去滇南小城走一遭，那种绮丽的寂寥清醒的迷茫，让人怎么都像一头闯进了万花筒，忙得眼睛想闭也硬是闭不上。街巷两边，民居宅院看似不起眼，无非粉壁漫漶、檐瓦青涩，往深处一走，倒有的是令人称奇叫绝的去处，飘逸的古雅温热的清幽，直让人惊喜莫名：那丛斜逸墙外的栀子花，手尽管够它不着，暗香倒早已盈满衣袖；那堂蟠龙歇凤的木雕格子门，教人直想穿过那道艺术门禁，披一身绝世风尘，灌两眼历史沧桑。待灯火阑珊，约上亲朋好友漫不经心地溜进小巷深处，往烧烤小摊前那么一坐，就着幽深夜色昏黄油灯要几样小吃，品尝的竟是原味的世井风情，那种烟薰火燎的辛辣，让人透心地舒服。那样的小城离山近，离水也近。山虽说尽皆由滇西北奔涌而来，到这里到底也失去了磅礴气势，仿佛园林中的随心装点，低矮绵密，玲珑剔透；田畴就在城边，算不得坦阔，倒不时就有葱郁扑眼阡陌蜿蜒，四野剑麻灰绿三角梅殷红；再往外走，大抵都有一汪湖水清亮如镜，把座座小城映照得钟毓灵秀。料想小城里的日子既宁静温煦，也拥挤闹热——世俗得彻底，更温雅得通透。以为那样的小城无非生长些方言小调剑麻三角梅之类，就错了，也生长神话巫术美女奇人魔幻传奇——林林总总像一张大网，信手拎起一缕线头，便能瓜瓜蔓蔓地带起一大片，网尽天下。难怪当年艾芜只身漂泊，马子华策马路过，归来便有了《南行记》、《滇南散记》，叫人爱不释手，便感叹好辞章都让前人写完了，好去处都让朋友占光了，让我的艳羡险些就变成了妒忌——比如那个在通海文庙一间平房里住过多年，潇潇洒洒沾得满身清雅文气的杨杨。 那天通海天气晴和风柔云软，沿一条乡村公路东绕西拐，杨杨说要带我去看通海附近一个村子。云南的村子见得多了，格局皆烂熟于心，岂料此村非彼村：紧靠路边，一溜两丈高的石墙青苔斑驳，门倒只是几个森黑的洞。钻进去，随杨杨沿一条幽暗小巷愈走愈深，直走得惊心动魄，稀里糊涂地便闯进了一段古老传奇：转眼街巷尽失，人户不辨，从一户人家进去，眼看已到尽头无路可走，转瞬倒又踅进另一户人家。莫非看似密密麻麻又各各独立的村舍之间，有一条外人不知的通道？前家的窗户，紧挨着后家的厨房，从这家堂屋出来，是那家后院——其间几无起承转合的建筑八股。就那样一路行去，穿过一家又一家的客堂、卧室、厨房、院子、花园、马棚、牛圈，直至不知身在何处。无论哪幢老屋，几进几房，某间不起眼的屋子里，或灶台边或楼梯下，必有一条隐秘的通道，直通另一幢老屋的天井——奇！想到我正闯入一段秘密的历史，禁不住心跳如鼓。摸索、寻觅、惊异、紧张、兴奋……当世界以这种令人惊异的深邃幽曲展现于眼前时，不沉浸在对历史与人生的不可知之中才怪。遂知世界远不止于它所示以人的外表，更有深藏于内的灵魂。行行复行行。待眼前一亮重在蓝天下站定，我晕且叹。回头望去，最初进去的那幢屋宅遥不可见，人已置身在村子的另一头。那些前后相接门户相通的村舍间，还真有一条秘密小径。据告全村上百幢百年老屋，皆由这种幽暗、悠长、低矮的通道串联在一起。到底是什么缘由，让那个村子有了那样一条秘密的通道？告是早年当地甚多匪患，家家门户相接，一家有事，只须随便钻进一户人家，即可借助那条秘密小径避开灾祸——那简直就是那个村子的魂。心想，第一次凭想象穿行于那条小径者，必是天才。于是大奇。一问，村子已建起好几百年，名叫兴义。 几年后再去通海，杨杨又带我去兴义村——心想他或忘了早已带我去过。依然穿过那个门洞，依然沿那道小巷走去，转眼倒突然开阔起来，不是蓝天花草，倒是一片残垣颓壁。记忆中的那片村舍显见刚刚拆除。于是感叹那村子不独肢体消亡，也已魂飞魄散。杨杨道：幸好这些年，我早把这里全都拍成了照片，以后有人想看这个村子，只能到我那里看了——那是在宽慰我，也是宽慰他自己，无奈中竟也透出了几分幸运。 2 醉心底层生活与历史追寻的杨杨，借助数码相机拍下兴义村的照片，不过小菜一碟。保存另一些东西就不易了，连数码也奈何不得，那得靠文字，靠一支传统而又诗性的笔：如若道先前那部《小脚舞蹈》，无异一曲为旧时女性命运轻吟的挽歌，如今这部《雕天下》，却是为一位艺术圣徒心路历程谱制的绝唱了。 读《雕天下》，恰如倘佯于滇南小城，百年景观、八方风情扑面而来，如一座花园，奇树异花，浓荫幽香，让人沉醉得很。细斟这以文字砌筑的艺术花园，隐约可见一条秘密小径蜿蜒其中，让人既能穿行于一路的历史风情，也能品味景观之外的意韵。写《雕天下》时，杨杨是不是想到过兴义村那条秘密小径？不好说。然一部优秀艺术作品，无论于理于情，都该是一座艺术花园。不管构建那座花园的，是个人的悲欢离合还是民族的兴亡盛衰，倒都是用来构建艺术之宫的材料；建筑的魂魄与精神，则要靠人苦心经营。地处中原之南、中南半岛之北、南亚之东的滇南，原就是一片历史丰厚、性情浓郁的土地。上世纪初得风气之先，有人走夷方、开锡矿，有人修铁路、设海关，古今中外文化剧烈碰撞，情节诡异的活剧轮番上演，越发充满了神秘与变数：鼠疫惨烈、傩戏古雅、矿洞阴森，一斧一凿的镂刻更是漫长、艰辛……黑黑红红斑斓多变的背景，一一成了展演木雕大师高石美复杂性格的舞台。书中那些看似互不关联的“建筑单体”之间，笃定也有一条兴义村那样的秘密小径。于是尽管一头扎进去，阅读时满心是那种迷离的快感晓畅的惊喜，初初却为没能一眼在纷繁、混沌中发现作家的良苦用心，稍感意外。就想，我真能寻到弥漫于那座花园里的精神与灵魂，寻到那条蜿蜒于艺术花园里的秘密小径吗？ 4 工匠自古就让人艳羡。人类文明史是一部经济史、思想史，也是一部技术史、工艺史，社会每次向前都离不开工艺的进步。最伟大的科学发明，都有赖工匠去实现。中国虽号称诗书礼义之邦，圣人除了孔孟，也有鲁班、华陀。常人如我，自小无缘工匠、大师，熟悉的倒是弹棉花、做糖人、烙饼、补鞋的手艺人。弹棉花者的大弓能弹成舞蹈，做烧饼者的擀面杖也能敲出音乐。自此知只会读书，疏离江湖，日后无非一条书虫，不呆即傻。书生可以文章血汗报国，匠人亦可以绝活巧艺传世，彼此难分高下。而国人轻蔑工匠久矣，先是大倡“苦读”，“黄金屋”、“颜如玉”的许诺，阴毒得像以金玉包装的砒霜；当今又流行“傻读”，只求学历不管学问，多少人一生与书缠绵，进去了出不来，活活误尽苍生。逐名、逐利、逐商、逐官、逐色者比比皆是，都想玩“空手道”，谁还愿做个靠本事吃饭的手艺人？其实不惟读圣贤书可滋润学养，潇洒江湖、大碗酒肉亦能泡出性灵。德国的工业、科技、文化不可谓不发达，倒至今崇尚工匠胜过崇尚学历。报载，著名旅游地迈瑙岛岛主乃当今瑞典国王的叔叔，当年放弃王位与一平民女子结婚，活过90岁辞世，留下诺大产业，竟交给其30岁的女儿掌管——此女虽有伯爵封号，倒不折不扣是位醉心于制帽手艺的师傅，而她出身德国贵族的夫君也强不到哪里，只是个侍弄花草的“匠人”。 以文学方式探索工匠的内心世界，想想就让人兴味盎然。杨杨称《雕天下》乃一个乡村木匠的“精神秘史”，绝非夸张：“艺术品乃世界的精华，或世界的缩影”，“一件艺术作品往往可以阐明人性的秘密”（［美］爱默生语）。伟大的工匠堪称艺术大师，既由时代造就，也受时代制约，要成就一番大业，或比学者、博士更其艰难。杨杨笔下的高石美，演过傩戏，当过和尚，做过听差，下过矿井，浪迹过街头，耽迷过烟榻，倒怎么都忘不了他的木雕。仅这份执着，就让许多自视高雅者汗颜。如此，高石美花半生心血雕就的那堂木雕格子门，昭示的就不惟是他高超卓绝的木雕技艺，更是他一生遭际暗示出的个人命运与时代、社会的关系：时代无论穷富，从艺为文都难。不独社会的轻贱，艺术家还须与他自己厮杀。艺术家也是人，有常人的喜怒哀乐，不同在他日复一日地扑在一块木板、一幅画案、一张书桌上孜孜以求的那种坚韧，在他一生凭着或一双眼睛、几把雕刀，一腔怜悯、几打稿纸，一支画笔、几管油彩，与社会这个庞然大物所做的搏击与较量，竟是那样惨烈，金钱、名声、美色、豪宅……什么都可置之度外，他以他的生命与苦难对抗，欢乐是艺术的欢乐，放纵亦是艺术的放纵。人世间的善良、信义、爱恋和相知，滋润、塑造、成就着他，不公、阴毒、狡诈和邪恶，也污染、侵蚀、糟贱着他。而这两者之间，是我们无法看得分明却隐然呈现的生命的耗费与灵魂的挣扎：失爱、失明，伤病、痛楚，甚而因情感无所依傍而致的某种程度的堕落。艺术的良知，艺术的追求，倒在那夹缝间歪歪斜斜地生长，如同一条小径，尽管跌宕蜿蜒，到底通向了辉煌——以一生命运去换回一次成功虽说惨淡了些，可换了我，也宁要惨淡的辉煌不要辉煌的惨淡。那让我再次想起兴义村那条秘密小径，有了它，小村子倒成了一片可供命运周旋之地。人生也一样。上苍公允，人人皆有的那段可供雕刻的时光，怎么看都如高石美面对的那片“格子”，是舞台，也是“局限”，能不能在“局限”中既雕出高天流云，又镌出人间烟火，端的要看各人道行的深浅悟性的高低——“格子雕”，这出自民间木雕行家的术语，还真不啻是人生与艺术的写照。 高石美的那堂“格子雕”，至今仍立在通海“三圣宫”里，连同他为此耗费的十七年时光，以及他风传人间的故事。那天我面对它伫立良久。时光悠悠，多少人事都已作古，惟它依然灿烂。石阶前，两个髦耋老人自愿在那里守候，苍苍白发辉映他们的话语，声声敲打这个世界：木雕格子门是我们村子的神，初一、十五、逢年过节、天灾人祸、大病小伤，都要到这里跪拜，求它护佑。我没跪，倒在心里拜了：惟愿它昭示的那条蜿蜒于人生、历史和艺术花园的秘密小径，连通我的血脉…… 2007年3月15日 于昆明 主要人物 高石美——云南民间木雕大师。 高应楷——高石美的父亲。 高荔枝——高石美的养女。 杨义山——高石美的师傅。 圆泰和尚——圆明寺的住持。 黎广修——四川雕塑大师。 李梆——高石美唯一的徒弟。 沐应天——西宗县县令。 慧明和尚——圆明寺的小和尚。 蔡灿华——瓦哨帮的大锅头。 蔡家俊——蔡灿华的小儿子，高荔枝的丈夫。 赵天爵——锡矿老板，高石美的岳父。 赵金花——赵天爵的独女，高石美的妻子。 麻氏——赵天爵的妻子。 安邺——法国人，滇越铁路的勘测者。 杰克——美国学者。 苏合林——中国学者，杰克到云南考察的助手。 达诺——“琵琶鬼”，玉腊的母亲。 玉腊——傣族姑娘，与苏合林结婚。后来沦落到郑营，被高石美称之为白嫂。 保罗——法国人，安邺的助手，偷窃木雕格子门。 莫洛——法国人，安邺的助手，偷窃木雕格子门。 白莫土司——高石美的朋友。 周呲牙——临安城土匪。 飞小四——郑营的地痞流氓。 段云生——法国东方会理银行干事，段家花园的主人。 郑开名——锡矿公司经理，德国洋楼的主人。 周明达——个旧商人。 周姚氏——周明达的妻子。 杨森——从事“拉洋片”的革命党人。 李歪嘴——李梆的徒弟，木雕师傅。 王聋子——李梆的徒弟，木雕师傅。 雕天下 第一部分 雕天下 一(1) 有一个好在的地方名叫尼郎 那是天神赐给我们的家乡—— 三座大山围住平地， 竹篷密密站满山岗。 山下睡着宽宽的坝子， 就像往前伸平的脚掌。 下方有一汪碧绿的湖水， 在山头就能望见波浪闪亮。 这里的人个个老牛般苦干， 人人喜雀般会讲。 有一些能干的工匠， 生着好心好肠。 ——云南古歌 1870年6月的一个黄昏，太阳就像病了，苍白、缓慢、孤独、茫然，迟迟不肯落山。不知为什么，夕阳下的尼郎镇显得更加衰败了。房屋散发出一股腐烂的气息，街道泥泞而肮脏。人们艰难地游走其间，年青人和老年人走路的姿式几乎一模一样，都是小心翼翼地往前行。苍蝇一群一群地飞来飞去，嗡嗡作响，搞得行人晕头转向。有人在训斥苍蝇：天都快黑了，还出来找死？ 16岁的高石美与父亲高应楷从药店出来，很快回到家里。高石美找出一个土罐，升起火炉，在院子里为母亲煎药。火炉没有亮光，一股浓烟从药罐底下滚滚而出。父亲在房间里点燃一盏油灯。昏黄的光线在父亲的面前摇晃，一个明显的阴影从房间里延伸出来，在高石美的头上与浓烟混合在一起，又一同飘向黑暗的天空。 那天晚上，高应楷父子俩对于尼郎镇正在发生的鼠疫症，毫不觉察。就在高石美把一碗汤药端到母亲床边的时候，尼郎镇各个角落都有人死去。在昏暗的油灯下，高石美正在思考一个问题。父亲怎么是个木匠呢？高石美觉得很奇怪。搜遍他的记忆仓库，他从未见过父亲干过一天的木活，难道父亲真能用他的双手建造一幢幢漂亮的房子吗？高石美想，只要父亲多建一些漂亮房子，尼郎镇不就变得年轻了？此时，就像有一根神奇的绳子拉着高石美，让他顺着自己的思路一直走下去，不久他就进入了那些流传在尼郎镇的关于父亲的稀奇古怪的故事里。 第一个故事已无法考证具体发生的时间，但地点是可以肯定的，那就尼郎镇的太和街。房子的主人也确凿无疑，是周钟岳。故事是这样说的，有一年周钟岳家要建盖新房，请高应楷去当师傅。高应楷到了周家，看见一个英俊的小男孩躺在床上，一动不动，脸色苍白。当然，现在用苍白一词是不够准确的。因为在煞白和惨白之间，还有分白净或白晰的意味。总之，那是一种特殊的白色，高应楷一看就不禁战栗了一下。周钟岳对高应楷说，我儿子病了，一年多了，吃什么药都不行。高应楷慢腾腾地说，他是你儿子？脸色那么白，你就不害怕吗？周钟岳说，我儿子的脸色本来就白。高应楷说，我不相信。第二天一早，高应楷又对周钟岳说，你儿子快要死了。周钟岳惊问，你说什么？我儿子快要死了？真的吗？那该怎么办？高应楷说，让我来帮助你把儿子的病治好。周钟岳点点头，又摇摇头。高应楷从此不再说话，只是站在一个固定的位置上，每天都极其认真地从事着他那一成不变的木活。周钟岳感到，在他和高应楷之间，似乎有一种奇怪的东西，把他们隔开了。当他走近高应楷身边，高应楷脸上那种专心致志的神情就会慢慢隐去，身子也随之缥缈起来。别人没有这种感觉，只有在周钟岳的眼里才会发生那种奇妙的幻觉。 小男孩的病情继续加重，舌头变黑了，如同在白色的嘴唇里跳动着一个可怕的小动物。周钟岳吓坏了，问高应楷，我儿子真的要死了吗？高应楷说，你应该问问你自己，是你伤害了你的儿子。原来，周钟岳家的门口，有一棵老树，已经死了好多年了，树干和树枝已变成了白色，看上去像一位白发苍苍的老人。但是，就在这样一棵充满死气的老树上，竟然天天飞来一只百灵鸟。那个小男孩天天望着百灵鸟发呆，无心念书。时间一长，小男孩竟然能听懂一些鸟语，还明白了百灵鸟唱歌时的某些音律。周钟岳见儿子不好好念书，非常着急。有一天，周钟岳发现儿子在与百灵鸟对话，人鸟之间越说越动情，儿子竟然泪流满面，百灵鸟也从树上飞到窗台上，叫声与平时不同，似乎在向小男孩诉说什么。周钟岳走过去，一把抓住百灵鸟，把它撕成碎片。只见殷红的鲜血从父亲的手指尖滴落在地上，鸟羽随风飘飞。小男孩一气之下，两眼发白，嘴唇发抖，突然昏迷过去。周钟岳拼命呼唤儿子的名字。很长时间之后，小男孩才在父亲惊恐万状的哭声中醒来，他一边捶打父亲的胸膛，一边哭喊着说你还我的百灵鸟，你还我的百灵鸟……你知道吗？百灵鸟多么可怜，多么悲伤……它今天一大早就飞来对我说，它的爸爸妈妈昨天夜里病死了……小男孩泣不成声，伤心致极。任父亲、母亲、哥哥、姐姐怎么安慰他，都无济于事。从此，小男孩病恹恹的，脸色像白纸。 雕天下 一(2) 高应楷加快建房进度，白天黑夜都在周钟岳家干活。他不想向周钟岳解释什么。周钟岳更加莫名其妙，问高应楷，你这样没日没夜地干活，与拯救我儿子的生命有什么关系？高应楷说，以后你就明白了。 终于，新屋建好了。高应楷催促周钟岳，你们赶快搬家。就在那个时候，奇怪的事情发生了。那个小男孩一住进新房，病就好了，脸色一天比一天红润，眼睛一天比一天明亮。而且酷爱念书和唱歌，不久之后，竟然就写出了一部震惊朝野的音韵学名著《泰律》。那时，人们一直不明白其中的秘密。直到有一天，周钟岳走进儿子的房间，才发现窗棂上有一只活灵活现的百灵鸟。在百灵鸟身旁有一朵鲜花，引来了一只只蜜蜂和蝴蝶。毫无疑问，百灵鸟和鲜花都是木雕的，那是高应楷送给小男孩的礼物。 高石美被父亲的故事紧紧拴住了。他望着油灯里那一点红红的星光，大脑里正重复着刚才那个故事的某些细节。母亲似乎在那个故事的优美意境中翻动了一下，呻吟了一声。父亲用手把母亲脸面上的头发轻轻捋向两边，接着轻轻抚慰着母亲的额头。随着父亲动作的节拍，油灯的火苗不停的摇晃。母亲的表情模糊不清，像一个微弱的梦境，等待着黎明的阳光来抚照。外面很喧嚣，有说话声，有呼叫声，有狗吠声。但那一切对于高石美来说，是遥远的，空洞的，陌生的。因为关于父亲的另一个故事已经开始了： 这一次，故事的主角是一个小姑娘，时间和地点依然是那么模糊。但并不影响故事的清洌和动人。此时，故事已经进入到高应楷看见一个小姑娘被她的后娘虐待。她的后娘逼迫她用两只很大很大的木桶，到一个很远很远的水塘里挑水。若是她挑回来的水不满，后娘就毒打她一顿，还不让她把饭吃饱。很显然，后娘是想让小姑娘到水塘边装水的时候，由于水桶又大又沉，而且还要保证水桶里的水不泼出，这样就会把小姑娘坠入塘里淹死。高应楷大骂，尼郎镇竟然有如此歹毒的女人？真是杀人不用刀啊！高应楷原来就认识小姑娘的亲娘，因此决心帮助小姑娘制服那个黑心肠的女人。高应楷仿照小姑娘的大水桶，重新打制了两只，几乎与原来的水桶一模一样。不同的是，新水桶的桶底有一个女人的脸孔，那是小姑娘去世多年的亲娘。那一天，高应楷悄悄把新水桶送给小姑娘，把旧水桶砸得粉碎。随后，高应楷帮小姑娘盛满水，小姑娘一看，水桶里的亲娘正在望着自己微笑。小姑娘的眼里顿时盈满了泪水，她对着亲娘说了许许多多的心里话。那些话语很温暖，很美，每一句都在水桶深处，激起了回应。当时的情景，不仅打动了高应楷，而且也唤醒了小姑娘对亲娘的一些记忆。 当小姑娘摇晃着身子把水桶挑进家门时，水已泼出大半。后娘一见，拿起棍子就要打小姑娘。小姑娘也不怕她，站在水桶旁望着里面的亲娘，说后娘要打我了。后娘觉得蹊跷，走过去一看，水桶里小姑娘的亲娘正对她怒目而视，嘴唇一张一翕，眼皮上下翻动，整个脸孔犹如一团跳动的烈火，让后娘的心一阵阵灼痛，她感到很危险，立即跪倒在地，对着水桶和小姑娘，不停地磕头求饶。从此，尼郎镇少了一个歹毒的女人，而多了一支又一支美丽动人的歌曲，那是小姑娘发自内心的赞歌，是唱给高应楷听的。 那个夜晚，由于有父亲的故事陪伴，高石美觉得尼郎镇的一切都很美。也就是在那天晚上，他突然问父亲：“我的名字为啥叫高石美？”父亲告诉他：“你的名字是我为你乞讨来的。”高石美不明白。 于是，高应楷为儿子讲了这样一个故事。小时候，你的身体不好，经常生病。我和你母亲就把你抱到东门外一里远的地方，那里有一个巨石，像一块照壁。我们让你向它磕头，拜它为干爹。并向干爹乞讨了一个石字，作为你的名字。本来，拜巨石为干爹以后，你就能像那个石头一样硬朗，有骨气，不生病。但是，你仍然很虚弱，夜间哭闹不止。我和你母亲又把你抱到一个算命先生那里。那是个瞎子，瞪着两只白白的大眼球，手指又尖又长。他摸着你的头，你吓得大哭。他嘴里念念有词，不知是念咒还是祈祷？最后，算命先生说，你家要出一个了不起的木匠，手艺非凡，天上飞的，地上走的，水里游的，他都能用木头雕刻出来，而且像活着的一样。不，不是像活着的一样，而是有了生命，有了灵魂。那些东西就是你们高家的子子孙孙。所以说，你们高家的某一代就会因此断根绝种。那时，我想，算命先生所说的木匠不就是我吗？在整个尼郎镇，谁的手艺能与我相提并论？但我不能让高家断子绝孙，我一定要把你养大成人，以续高家的香火。因此，我和你母亲又把你抱到一个姓麦的男人家里，拜他为干爹。因为那个姓麦的老男人一辈子生养了十几个儿子，没有一个夭折，个个都身强体健，像骡马一样。那天，你向那个姓麦的男人磕了三个头，我献上四样酒菜。那个姓麦的男人就笑眯眯地把麦字送给了你。从此以后，你一天比一天能吃，一天比一天能睡，像一头小猪，越长越壮。所以说，高石麦三个字是你的命根子。但时间一长，在别人的嘴里出出进进的，石麦就变成石美了。哈哈哈，石美也是个好名字。 雕天下 一(3) 高石美听后，也认为是个好名字。 母亲的床下一直窸窸窣窣的。父亲把油灯移过去，看见一只小老鼠躺在母亲的布鞋里，已经奄奄一息，间或挣扎几下。父亲说：“不用打它了，它快死了。”其实，高石美也不想打它，那一天他什么也不想伤害，更何况是一只可怜之极的幼鼠呢？ 紧接着，楼板上，院子里，还有那些脏乱不堪的地方，都出现了老鼠的叫声……叽叽叽叽……吱吱吱……嗡嗡嗡……很明显，是老鼠在痛苦地呻吟，也有活跃的，要么烦躁不安的跳动，要么疯狂地咆哮。 母亲在那个时候挣扎起来，对高石美说：“我……头疼……肚子疼。”父亲关切地问：“是不是再喝几口药？”说着，端起药碗往母亲的嘴里喂。母亲的嘴唇微微张开，一口浓黑的血痰吐出来，冲在了碗里。高石美紧紧抓住母亲的手问：“阿妈，阿妈，你怎么啦？”父亲说：“你妈在发热，快去找一块麻布，用冷水打湿，拿来放在你妈头上。”高石美到厨房里找到一块干净的麻布，然后拎着木桶要到井里打水。水井离他家有一段距离。不知为什么，他越走越快，心越揪越紧。他看见几个小男孩在巷道口抓老鼠，那些大大小小的老鼠已半死不活，很容易被人捉住。几个小男孩每人抓住几只老鼠，把它们一一抛上天空。老鼠落地的时候，有的发出绝望而痛苦的尖叫，有的悄然无声。对于悄然无声者，小男孩们非常失望。紧接着，小男孩们又抓来几只更大的老鼠，狠狠地抛上没有星光的天空，然后等待着老鼠的尖叫声。老鼠太多太多了，满街乱跑，翻来滚去。高石美感到恶心。 回到家里，高石美发现他家的猫睡在门口的石阶上，喉咙里发出抽搐的咕噜声，牙齿咬得很紧。他放下水桶，把猫抱起来，一瞬间，猫就断气了，嘴里淌着血。 父亲在屋里催促高石美：“石麦，石麦，快来看你妈，她不行了。”高石美把死猫丢在地上，跑进里屋，见母亲剧烈地抖动着，牙齿紧咬，眼睛紧闭。高石美把母亲抱起来，他的手发现母亲的腹部、腋窝和脖子上，长出了可怕的硬块。也许是全身的疼痛使母亲龇牙咧嘴，再加上跳动不止的油灯，使高石美觉得屋内外鬼影幢幢。他看看父亲，父亲也看看他。父子之间都在从对方的脸上，寻求安慰或力量。就在那时，油灯轻摇了几下，火苗变弱了，一会儿又转化为一种纯粹的火星。片刻，火星猛然熄灭，世界在那个时候什么也不存在了。 父子俩在黑暗中站立着。时间也仿佛站住了。高石美明显地感到有一种空茫的东西钻进了他的体内，那是他对死亡的感觉或恐惧。但是他不敢对父亲说，那时父亲也许正等待着他说话。 事实上，母亲就在那个时刻离开了他们。但是父亲并不知道。屋内没有一丝儿响声，只有他们父子俩的鼻息声。高石美忍受不了那种压抑而空洞的气氛，摸黑走出屋子。在灰暗的天空下，他看到邻居的大门敞开着，他渴望里面出现一点点火光，那样就能减轻自己的恐惧感，可里面同样是黑洞洞，阴森森的，不时传来女人的呜咽声。高石美重新回到屋内。父亲对他说：“石麦，你妈可能睡着了，你去睡吧”。高石美问：“油壶在哪里？应该找来为油灯加点香油，重新把它点亮，这样才好。” 父亲说：“没有香油了。” 高石美摸黑进入自己的房间。开始的时候睡得并不安稳，他平整地爬在床上，用心分辨着街道上的脚步声。以往在这个时候，尼郎镇已如同死了一般，可今夜似乎发生了什么大事，尼郎镇始终保持着似睡非睡的状态。街道上一直有人行走，而且脚步声很急。后来，高石美不知什么时候睡着了，如同沉入黑夜的深渊里，再也爬不出来。可能到了天快亮时，由于母亲身子的凉意，使父亲发现母亲的生命已经停息了。父亲不慌不忙地把高石美唤醒，让他重新回到残酷的现实。高石美从父亲的声音里已听出了家里的变化。高石美突然想哭，可怎么也哭不出声，甚至眼泪也没有。他渐渐感到父亲僵硬地站在他面前，而且他还能想象出父亲那双呆滞的眼睛和哭丧的脸。父亲对他说：“你妈死了。” 之后，房间里再没有其它声音。高石美既没有发出父亲想象中的痛哭之声，也没有表示惊讶。因为他已预感到这一切就要来临，他拒绝不了，回避不了。父亲对儿子的表现很失望，他也许会认为儿子是个无情无意的人。事实上，高石美在那时已经承受着丧母的痛苦，只是他无论如何也哭不出声来。没有哭声的痛苦让他体验到了双重的悲痛。 雕天下 一(4) 当第一缕阳光穿透陈旧的花窗而照射在母亲床头的时候，高应楷已为妻子洗殓完毕。也是在那个时候，几个不太熟悉的老女人进门来问高家死人没有？父亲说：“我婆娘死了。”那些女人就说：“尼郎镇昨天发生了痒子症，夜里死了很多人。九眼寺的老佛爷说了，凡是昨夜死去的人，今天以内必须埋葬，抬棺的男人要脱掉全部衣裤，女人不许去看，只能躲在家里。” 父亲好不容易请来了七八个男人，其中有两个已经是60岁以上的老倌了。因为尼郎镇昨夜大约死了90多人，家家都忙着请男人去抬棺，镇上哪有那么多的男人？而且活着的男人还在不停地死去。太可怕了。一夜之间，尼郎镇就彻底衰败了，变成了人间地狱。 本来，父亲还打算向亲戚报丧，做丧旗、青狮白象、金童玉女、白鹤等等，布置孝堂，请点主官点主，然后送葬。但看到尼郎镇如此可怕的景象，那一切也就统统免了。 七八个男人赤裸着上身，抬着高石美母亲的棺材，慢慢走出城门。在他们前面不远的地方，已经有三四群抬棺的男人，全是裸体，除了脚上的草鞋，身上什么也没穿。紧接着，高石美又看见自己身后，出现了一群抬棺的男人，仍然是裸体，甚至草帽也不戴。路上几乎没有行人，只有一些送葬之后沿途返回的男人。那群男人对高家抬棺之人不脱裤子的做法，表示极大的反感和愤慨。因为，这样一来，死者的魂魄和瘟神就会躲进高石美他们的裤裆里，被他们带回尼朗镇，从而危害更多的人。 突然，一个老男人出现在高石美他们面前，头发和胡须全白了，牙齿也似乎全没了。他用含糊不清的语言，命令高石美他们立即脱掉裤子，任何东西都不能穿在身上。高石美看着那七八个男人，包括高应楷，都很快脱掉裤子，下半身完全裸露在阳光下。那时，16岁的高石美，脸和脖子一定羞红了，因为他第一次看到那么多男人的裸体，竟然如此千差万别。有的肌肉和骨胳显得清晰、柔韧、匀称而有光泽，符合人们美好的想象。有的肥胖，有的瘦弱，有的黑，有的白，都在某一方面显示出不合理的夸张和讽刺。最恶心的是那个命令高石美他们脱裤子的老男人，全身没有一块像样的肌肉，干瘪而肮脏，骨胳暴凸，阴森森的。谁见谁怕。父亲见高石美发呆，就走过来帮他脱裤。他紧张得要命，父亲的手在发抖。高石美觉得整个世界都在发抖。众目睽睽之下，高石美感到无地自容。当父亲最后把他的裤衩拉下时，他一把推开父亲的双手，把裤衩从大腿上拉了上来，遮住自己的羞体，然后拔腿就跑。高石美这种突如其来的举动，吓坏了所有在场的人。 从那天开始，人们认为瘟神又被高石美带回城了。头痛、发热、恶寒、身痛、昏迷不醒的人逐日增多，而且大部分都只能苦熬十几个小时后就死去。为了吓跑瘟神，老佛爷说，抬棺的活儿，改由女人去做，而且不准她们戴草帽、穿草鞋，全身仍须赤裸。男人则躲在家里。据说，这样做的目的是用女人的秽气去驱赶瘟神。但是，尼郎镇的人仍再不断死去。当时有人这样描述：“昼死人，莫问数，人鬼尸棺暗同屋。夜死人，不敢哭，瘟神吐气灯摇晃。三人行，未十步，忽死两人横截路”。怎么办呢？老佛爷又出了个注意，从尼郎镇找来一个最厉害的女人，她已嫁过四个男人，但至今仍然守寡。由这个命硬的女人，手拿柳条，去抽打那些抬棺回来的女人。那不是象征性的抽打，而是真正意义上的抽打。从数量上来说，要抽打七七四十九鞭，七七的意思去……去……叫瘟神离去，滚开。从轻重的程度上来说，要把每一个抬棺的女人抽打得遍体鳞伤，声声惨叫。 即便如此，尼郎镇的人依然不断死去。不久之后，就完全被瘟神占领了。有的全家死尽，有的逃往他乡。许多街道，十室九空，狗叫声像哀嚎一样，鸟啼声像哭泣一样，而这一切都与高石美有关，以至很久以后，仍然有人说是高石美把瘟神带进了尼郎镇，人们总是从他身上寻找瘟神与死亡的事实根据，甚至有人遇见他就像碰上了瘟神，吓得转身就跑。 雕天下 一(5) 那一段时间，高应楷也经常说：“尼郎镇完了，尼郎镇完了，尼郎镇没救了。”每次说这话的时候，高石美就感到异常孤独和寒冷，就不停地向父亲认错：“阿爸，我错了，我错了。那天我不该冒犯你们，不该穿着裤衩跑回来。”父亲也总是说：“石麦，我没有埋怨你，瘟神不是你带回来的。你想想，如果你身上有瘟神，那父子俩还能活到今天？你想想是不是这个道理？但是，众怒难犯，你以后要听阿爸的话！”停了一会儿，父亲接着说：“其实，瘟神早就在尼郎镇了，而且现在仍没离开。我们要想办法驱赶它。”听了父亲的话，高石美渐渐平静下来，他对父亲说：“阿爸，你的办法很多，你就救救尼郎镇吧！再这样下去，我们尼郎镇的人就要死光了。阿爸！” 父亲说：“我现在也想不出什么好法子。尼郎镇有经验和办法的人总是很多，如果他们需要我们做什么，我们就去做。” 果然，没过几天，就有人说，尼郎镇为什么死了那么多人？不是什么瘟神降临，而是因为尼郎镇的地毒发作。因此，他们发动许多人，在尼郎镇的中心挖掘了一个巨大的地洞，拉来一车又一车木炭，推入其中，然后点火。半个小时后，只见地洞一片通红，红得令人恐怖。谁也没见过那么大的地洞，谁也没见过那么金红的大火。巨大的热气吞没了周围的房屋，又渐渐扩散，似乎要吞没整个尼郎镇。大火烧了三天三夜，人们也三天三夜没法入睡。无论在尼郎镇的哪个角落，人们都感到彻骨灼热，浑身冒汗。同时还感到大地吱叽作响，微微震颤。十几天以后，大地才有几分凉意。因而人们都说尼郎镇的地毒排出了，尼郎镇似乎太平了。 但是，中栅街一个跳神的大端公说，挖洞排毒简直是胡作非为，烧死了土地公公怎么办？罪过啊，罪过。为了赎罪，大端公经过精心准备，在地洞前摆了一个香案，开始跳神。只见大端公请来的14个助手，都是以前参加过跳神、驱鬼逐邪的人，由他们装扮成牛头、马面、六丁、六甲，分别在地上坐成两排，个个手执龙刀，口口声声叫着要保卫尼郎镇。大端公坐在神坛上，念念有词。据说，那是在请神灵附身。这个过程完成后，表示神灵已经降临。于是，大端公端起一碗净水，含一口就往牛头上喷，牛头立即从地上跳起来，大叫一声“哞”。接着又含一口水，往马面上喷，马面长嘶一声，同时蹦跳几下。如此依次进行，直到六丁、六甲完全站起来。随后，大端公说，神要降旨了，并意示身旁的誊录生提起毛笔，准备记录。大端公闭眼摇头，念道： 士庶黎民，不敬神灵。瘟神发怒，百姓遭劫。焚土烧地，罪上加罪。吾神奉敕下凡，劝化黎民百姓，往后男女老幼，个个改过自新，人人安分守己。 降旨之后，牛头、马面、六丁、六甲，护驾着大端公，挥舞着大刀、棍棒，到大街小巷去驱逐瘟疫。 但是，令人想不通的是，排了地毒，跳了大神，痒子症不但没被镇压下去，反而变本加厉地吞噬百姓。尼郎镇又死了一百多人。那一天，高石美看见了最悲惨的一幕。人死了，没有棺材，就用木柜。没有人抬棺送葬，就把死人抛入湖中。 高石美说：“再这样下去，我们也要死了。” 说这话时，他嘴唇干裂，血汩汩地往外冒。他用手背一抹，继续说：“阿爸，人们都认为你是个神奇的木匠，你救救我们，救救尼郎镇吧！” 高应楷听了儿子的话，一夜未眠。他躺在床上，对高石美说，石麦啊，你可知道，我并不是尼郎镇的人。我也不是高家的儿子，我原来的姓名叫龚自亮，我的家乡在阳泉镇。高应楷是唱关索戏的，很有名。十村八寨的人，都认识他。后来，高应楷老了，唱不动了，跳不动了。按照戏班子的老规矩，每个角色都是父传子，子传孙，一代一代传下来的。因此高应楷所唱的角色——关羽，就必须由我来传承下去。但是，一次偶然的事件，却改变了我的命运。那一年，我18岁，已经完全胜任自己所唱的角色。高应楷就放手让我去唱，他则彻底的离开了戏班子。但高应楷是个闲不住的人。有一天，趁我们到北斗村唱戏的时候，他带上母亲，到阳宗湖上采水芹花。恰恰那天碰上了百年不遇的风浪，父母的小船再也没有返航。也是在那一天，我演唱结束，就把面具放在灵光寺的神坛上。一个年轻的姓高的木匠师傅出于好奇，走到神坛前看我的面具。我的喉咙一阵阵发紧，赶忙阻止他，说看看可以，但不能用手去摸，否则，你摸着它的耳朵，你的耳朵就聋；你摸着它的眼睛，你的眼睛就瞎。说完，我就去吃饭了。可是，当我离开灵光寺后，高师傅就把我说的话忘记了。他一边说这是关圣公，多威武啊！一边却情不自禁地用手去摸面具的眼睛。我估计，大约也就是在那个时刻，我父母的小木船在湖里消逝了。当时，我刚刚端起饭碗，门外的风让房门和我们都难以承受，我们顿时产生了一种被卷走的感觉。虽然没有下雨，但我们屏气凝神，想象着某个地方正在发生着不可理喻的事情。而高师傅则在摸了我的面具之后，感到眼睛发痛，痛得失声大叫。当我们回到灵光寺，看到高师傅的眼睛睁的得大大的，并没有瞎。为什么呢？大家都说，因为高师傅是一个有灵性的木匠，所以关圣老爷舍不得让他变成瞎子，还要让他帮助更多的人建盖更多的房子，打制更多的奇妙无比的家具，雕刻更多的奇花异草……总之，要让他神奇的手艺能够流传下去。高师傅得知自己免除了一大劫难，就意味着我与他之间存在着某种联系。他明白了这一点之后，就决心收我为徒，要把他的关于木活的所有秘密告诉我。我对他的手艺也感到惊奇，只要是他建盖的房子，虽然面积和高度与别的木匠所建盖的房子完全一致，但给人的感觉总是非同一般，宽敞，明亮，高大。总是能赢得人们的赞美之声。还有他打制的木船，无论遇上多大的风浪，都能平稳运行，从不颠簸。可惜我父母没有运气拥有那样的小木船。 雕天下 一(6) 石麦啊，你不知道，高师傅把我带到了他的家乡尼郎镇。他把自己的全部绝活坚定不移地交给了我，我自然成了他家的一员，并最终成了他家的入赘女婿，从而使我有了一个新的姓名——高应楷。高师傅去世后，我成了尼郎镇最有名的木匠，在人们心中我无异于鲁班再世，只要是我建盖的房屋，我打制的家具，我雕刻的门窗，都被人们传扬得神乎其神。其实，人们那些关于我的美好传说，几乎是把发生在高师傅身上的故事移植到了我的身上。我哪能有那么高的技艺？我明白，我与高师傅的距离还很远很远。说实话，我的特长和兴趣主要还是唱关索戏。在我当木匠的日子里，每个夜晚我都在梦中手舞青龙偃月刀，大声唱道：头戴金盔好光亮，脸上赤色放红光，我在曹营多日久，今日要转古城乡。来到古城把门叫，为何三弟不开腔？唱罢，我觉得时光倒转，我看见了我的亲生父亲，他叫我一定要把关索戏一代一代传唱下去。我没有辜负父亲的一片苦心。在尼郎镇逐渐衰落，十几年无人请我做木活的时候，我就发誓，等我的石麦长大了，一定要教他唱关索戏。那段时间，我还悄悄带了几个年轻的徒弟。现在，徒弟们已经能够独立到各村各寨去“踩村”、“踏街”和“冲家”了，但我不允许他们轻易走出去，因为我怕他们给我带来麻烦，惹出是非。 此时此刻，石麦啊，我想到了尼郎镇，想到了关索戏。我把它们联系起来，它们之间有一种真实的力量。尼郎镇需要关索戏，关索戏可以拯救尼郎镇。这必然成为一个事实，一个让尼郎镇的乡亲父老梦寐以求的事实。我怎么忘了呢？在我很小很小的时候，我的家乡阳泉镇，也曾发生过一次瘟疫。我记得开始是牛遭殃，人们奇怪地望着牛的屁股，像水枪一样射出一股稀屎，长达一两丈。射完之后，牛就像被抽去了筋骨，瘫软在地，一会儿就断气了。紧接着，人也像牛一样拉稀。不同的是，人还会呕吐，有的低着头吐，有的爬在地上吐，肚子里的东西吐完了，就吐气，直吐得眼睛什么也看不见了，大脑什么也不会想了，倒在地上，气竭身亡。人们耍龙灯、放烟火、唱花灯，以压邪气；点大香、拜皇忏……祈求天恩降临。人们都把自己的命运与那些活动紧密联系在一起，希望那些活动达到预期的效果和目的。但是，无情的现实粉碎了人们的梦想，牛仍在倒下，人仍在死亡。牛已经死光了，人也越来越少。怎么办呢？有人想到了关索戏，想到了戏中正气十足的五虎上将。就是这么一个小小的想法，却为阳泉镇找到了一条活路。当人们改唱关索戏之后，奇迹发生了，那些呕吐的人不吐了，一个个变得精神起来，瘟神被压住了。从此以后，人们记住了关索戏在现实生活中的地位和作用，哪里出现瘟神，那里的人就来请阳泉镇的人去唱关索戏。石麦啊，我的好儿子，的确，关索戏是可以镇邪的，关索戏所到之处，一唱起来，就能让人看见金戈铁马之光，感受到气吞万里如虎之势，任何妖魔鬼怪都会闻风丧胆，落荒而逃。石麦啊，你已长大了，你明白了我的意思吗？我讲了那么多，就是要让你真正理解我的一片苦心，让你能够看到尼郎镇的美好前景。尼郎镇不会衰败的，你要相信。石麦啊，夜已深了，我知道你已睡着了，我听到了你轻匀的呼吸声。但我相信，你一定在梦中听见了我说的话。是啊，夜是黑的，但它不违背我们的声音，不违背我们的期待。我不说了，明天我们就去唱关索戏吧！ 天还不亮，高应楷就走出家门，把他的徒弟们一一唤醒，说今天要在尼郎镇公开唱关索戏了。徒弟们一听，是高师傅的声音，立即体验到了做徒弟的幸福滋味。他们等待这一天，等待得太漫长了。现在，这一天终于来临了，每个人都兴奋得如同体内有火，按捺不住内心的激情，一大早就来到高家祠堂。 神奇而迷人的关索戏开始了。高石美与邻居们一样，只是其中的一个观众。高石美看到20个人，头戴20个面具，每个面具都是神的象征。高应楷是大红脸，丹凤眼，在早晨的阳光中，被赋予了温暖、威武、愉快的意味。其他的显得很古怪，有蝴蝶脸、风火脸、葫芦脸、黑脸、紫脸、蓝脸、褐脸……形态各异，但都神气非凡，执戈持盾，威风凛凛。高石美越看越感到晕眩，越晕眩越想看，他不敢乱动，他周围的人也不敢乱动。一种无形的力量在震撼着他们的心。他还听到了一种声音，那是面具里的人在说话，高石美听不清他们正在说什么，他只觉得那不是一般的语言，是神在说话。 雕天下 一(7) 一会儿，开始“点将”了。 高石美看到一个头戴粉红色面具的人叫道：关云长大总兵，听令！ 紧接着听见高应楷答道：听令！ 那个头戴粉红色面具的人随即又说：打红旗，披红铠，红人红马，红将军，领兵一支，带领十万兵马，镇守南方丙丁火，不可迟误！ 高石美听见父亲答道：领旨！ 高石美总觉得那个头戴粉红色面具的人，不像神而像人，动作很优雅，走起路来很用劲，特别是立定站住的时候，脚下犹如被什东西深深吸住了，一动不动。看起来这是个非凡的人，那些五大三粗、威猛无比的神，都要曲膝跪拜在他面前，听他调遣。高石美清晰地听他派出了五位将军，分别镇守在东、西、南、北、中等五个方位。最后，高石美还听到他命令五位将军： 到一州，平一州，处处平安； 到一镇，平一镇，四海永清。 高石美从心底里感谢这个人，因为这个人给他一种满意和幸福的感觉。高石美问旁人：“那个像人一样的神是谁？”几个旁人争先恐后地回答，是刘备，是刘备。高石美感激地点点头，他牢牢记住了“刘备”的模样。又有人指着那五位将军告诉高石美，关羽是撞天虎、张飞是飞天虎、赵云是巡山虎、马超是抓天虎、黄忠是座山虎。高石美一一把他们铭刻在心。他们对高石美有一种特别的魔力。很长很长时间，高石美望着他们发呆。他们的形象丰富了高石美的心灵和想象。高石美明白，从一见到他们的形象开始，他就一直处于内心的狂喜之中。 关索戏的出现，很快就让尼郎镇的百姓露出了长久未见的笑容。越来越多的人加入了“踏街”的队伍。还有一些人要拜高应楷为师，学唱关索戏。高应楷说：“学唱关索戏有许多规矩，不能想唱就唱，想说就说。如果不守规矩，就会受到神的惩罚，轻者嘴疼鼻痒，重者脚跛眼瞎。” 即便如此，但为了驱逐瘟神，仍有不少人来到高应楷面前念叨，表示无论如何也要跟他学戏。因此，高应楷也只好不停地接收徒弟。原来的老面具不够用了，高应楷就教儿子用木头雕刻新面具。于是，高石美白天跟着父亲到尼郎镇“踏街”，晚上则在父亲的指导下雕刻面具。 让高应楷想不到的是，儿子高石美对雕刻面具很入迷，他非常会使用自己的眼睛，就像有神灵在暗中帮助他。一块杨木到了他手里，他就有一种强烈的雕刻欲望。高应楷叫儿子一边看样本，一边雕刻。可高石美就是不听父亲的话。一拿起雕刀，他就进入了对关索戏的回忆，一会儿想到人，一会儿想到神。那些平时像叫花子一样的人，带上面具，立刻就变成了神，就可以进入另一个世界？就可以降妖伏魔？高石美相信他们有那种非凡的能力。不过，那些神为什么又要听从那个名叫刘备的人的命令？刘备戴的面具很显然是人的模样。这样说来，人有时要变成神，而神有时又要变成人。不是吗？戴上神的面具时，人更像神；而戴上人的面具时，神更像人。人有神性，神也有人性？高石美悟出了这个道理，相信那些都是事实。因此，尽管高石美的刀法很笨拙，但他大胆而自由，所雕刻出来的面具与他父亲雕刻的放在一起，人们一眼就能看出这是高石美雕的，那是高应楷雕的。高石美雕刻的面具，简直是面目全非，形态各异，即使是同一角色，高石美今天雕刻出来的和明天雕刻的一比，也有许多不同之处。比如说，高石美为父亲雕刻的关羽的面具，他雕刻得像京剧南派的关羽脸谱，大红脸、丹凤眼、卧蚕眉、五绺长须，两片微微肿胀而浑圆的嘴唇，柔软而光洁。丹凤眼里还包含着一种陌生和遥远的光芒。这是高应楷最无法容忍的一个面具。他不戴，也不敢把它轻意毁掉。第二次，高石美同样雕刻关羽的面具，但他构图夸张，该细的不细，该粗的不粗，他在关羽的脑门和鼻梁之间，连刻三条从大到小的云纹，虽然表现出关羽义胆忠心的精神和威严不凡的气概，但总给人一种恶梦似的幻觉和幽灵般的气息。对于张飞的蝴蝶脸，他则把蝶身雕刻在鼻梁上，触须雕刻在鼻尖上并向两边卷曲，张开的大口则占满整个下颏。张飞两眼圆睁，张口大吼的勇猛神态，在高石美的雕刀下呼之欲出。人们都说，高石美雕刻的面具很有特点，浓眉、大眼、虎口、勾鼻，浓墨重彩，威风凛凛。人们戴上这种面具，都感到伏魔降妖的功力更足了。 雕天下 一(8) 但是，高应楷不能接受儿子的这种雕法。父子之间常常争执不休。高石美发现父亲离他越来越远了，以至于他对父亲所说的每一句关于木雕的话，都非常厌倦和反感。高应楷则对儿子越来越失望，认为高石美的雕刻是胡作非为，是对神灵的亵渎，他担心高石美迟早会出事的。高应楷干脆叫他不要学雕刻了，去学唱戏。但高石美不听，他整天埋头雕刻面具。父亲去唱戏的时候，高石美就呆在家里对着自己雕刻的面具说话，他能与它们沟通。他的面部表情与它们一样丰富，他觉得自己就是一个面具。他甚至忘记了瘟神，忘记了尼郎镇，忘记了父亲，忘记了关索戏，他对雕刻面具一天比一天入迷。他活在自己的面具里，不想与人多说一句话，当有人走近他的时候，他就发火。高应楷一方面感到无法战胜自己的儿子，甘拜下风。由他吧！他想做什么就做什么。另一方面，高应楷又在神像面前，为儿子祈祷，请求神灵不要降罪于他，不要与他这样年幼无知的人斤斤计较。 高石美辛辛苦苦雕刻了几十个日夜，使父亲的每个徒弟都有了一个适合自己角色的面具。尼郎镇到处是高石美雕刻的五虎上将，数十百个，无一雷同。不久，瘟神终于被镇压下去了，尼郎镇渐渐露出了一些活气。当然，人们不会忘记高应楷和他儿子的功劳，他们把高应楷父子俩的声名传播得很远很远。 阳泉镇的乡亲父老在得知高应楷在尼郎镇大唱关索戏的消息之后，派人来教训高应楷，说：“关索戏是能随便乱唱的吗？你把关索戏带到尼郎镇来糟蹋，乱招徒弟，胆大妄为，破坏了世代相传的老规矩。从今天起，尼郎镇不得再唱我们的关索戏。否则，我们阳泉镇的乡亲父老要来打掉你的牙齿，撕破你的嘴巴。”对此，高应楷妥协地说：“其他人可以不唱，但我们父子俩总可以唱吧？”那位来者说：“可以，但你的姓名只能叫龚自亮，不得叫高应楷。而且你儿子也只能姓龚。” 高石美看见父亲低下了头。 雕天下 二(1) 一层山水一层人， 层层山中有能人。 ——云南民谚 鼠疫症在尼郎镇销声匿迹后的一年，高应楷却一天比一天烦恼，眼神一天比一天忧郁，姓高还是姓龚？唱不唱关索戏？对亡妻的怀念，等等问题，都在折磨着高应楷。特别是高石美越来越倔强，一天到晚不与父亲说一句话，只顾低头雕刻他的面具。那时，高应楷已经一年多没唱关索戏了，他问儿子雕刻那么多的面具干什么？高石美说不知道。他已迷失在各式各样的面具中，他一天不雕刻就会发疯。因此，他家的墙上、柱子上、柜头上、门上、楼梯上……凡是能挂东西的地方，都挂满了高石美雕刻的面具，数量多得惊人。特别是高石美的房间里已经拥挤不堪，面具加面具，恐怕有两三层了。因为这些面具，使整个房间的空间缩小了，光线也暗淡了许多。无事的时候，高石美就站在那些面具之间，长时间不动，就像他的灵魂被面具吸去一样，他变成了一具躯壳或一个木头人了。有时，高石美打量着某个面具，兴奋地与它交谈，他的目光里也许跳跃着火焰，照亮了面具的每一个细节。他的手舞动起来，他的脚也跳动起来，那种活力是父亲无法压制的。但更多的时候却是在与父亲争吵之后的沉默，高石美独自坐在石阶上，身子和目光沉重得像内部注满了铅水。或者闭着眼睛，倾听自己的呼吸。或者一个人在面具之间游走，像个幽灵。他在面具之中能看见自己，也能忘记自己。他知道自己该做什么，而不该做什么。他认为自己一直是个清醒的人。 高应楷决定继续唱关索戏。他逢人便说：“我名叫龚自亮，不叫高应楷。我是个唱戏的，而不是木匠。” 高石美觉得父亲太过份了，就说：“阿爸，是不是高家没人管教你了？” “我想唱关索戏，所以我和你只能姓龚。” 父亲说。 “阿爸，你是想把关索戏一代一代传下去，我说得对吗？” 高石美问。 “是的，所以你必须答应我，跟我学戏，今后我才允许你雕刻面具……” 高石美打断父亲的话，“阿爸，我不姓龚，我要姓高，我也不跟你学戏。” “你是不是我儿子？” “不知道。” 高应楷一听，一年积压下来的怒火就像浪潮一样向儿子扑过去。“你除了知道雕刻面具还知道什么？你是个白痴，是个孬种，你知道吗？你活着就像死了一样，我白养你了。” “阿爸，你看不起我，白养就白养。好，你是阳泉镇的人，你姓龚。我是尼郎镇人，我姓高。咱们还是各走各的路，你走吧！好吗？” “你给我滚出去！快点，这不是你的家，还轮不到你来赶我走。你这个孽子，滚出去！永远不要回来。” 那是四月的一个早晨，高石美毫不犹豫地走出了家门。他走得很坚定，注意力很集中，就像数着步子离开家乡一样。当然，高石美也听到身后传来父亲的呼喊声，那种呼喊声浸透着可怕的孤独感和无助的余音。 现在，离尼郎镇越远，高石美的步伐越快。他不感到孤独和疲惫，他望着眼前的路，有一种近乎透明的美。虽然没有目标，但他相信前面一定存在一个比家乡更美好的地方。他甚至后悔自己为什么现在才走出尼郎镇，如果早一天出来，那现在已经走得很远很远了。高石美一直向前走，向前走。路上没有一个行人，但他不会迷路。他想，只要一直走下去，抵达某处的机会就来了。 山那边传来丁丁当当的锣鼓声和嘀嘀哒哒的唢呐声。高石美听出了里面所蕴含的真诚和热情，在这旷野的山谷里，它向石头、土地、树木、野花、溪流表露着某种隐秘的感情。他不自觉地闻声而去。不久就见到一队人马，前面的人平静地举着花花绿绿的旗子，紧跟其后的是一群身着长衫马褂，脚穿青鞋白袜的人。这些人吹着笛子、唢呐，打着大鼓，敲着大锣。中间是一架“官轿”。后面是一群骑马的人和几辆空着的马车。所有的人和所有的马都似乎随着缥缈的唢呐声，悠然前往，而脚步却紧跟着锣鼓的节奏，平缓而有力地前进。高石美莫名其妙地紧跟其后，人家原地休息，他就原地休息。人家吃饭，他就跟着吃饭。谁也不驱逐他，谁也不蔑视他。许多人还望着他微笑，用笑脸拉近了他们与高石美的距离。 雕天下 二(2) 翻过几座山，那群人来到了一个山青水秀的地方，那里有一座真觉寺。这是他们的目的地，他们在这里停息下来，每个人都享受到了长途跋涉之后的愉悦。寺内外一片欢声笑语。但好景不长，突然闯进一群人，气势汹汹的，转瞬之间就打破了这里的和谐气氛。 从那群人的叫骂声中，高石美才明白自己已经到了石屏县，而自己所跟随的这支队伍则是来自西宗县的，坐在官轿里的人是县令沐应天。沐县令来真觉寺的目的，是要用他的官轿亲自把这里的高僧圆泰和尚接回西宗县去，以恢复圆明寺的香火。很显然，石屏县的百姓不答应，闻讯赶来阻止。沐县令说：“我们好好商量，千万不要争吵，不要打架，以免伤了和气，伤了面子。你们听我说，你们听我说，圆泰和尚是我们西宗县的人，西宗的乡亲父老年年月月盼他回去，盼得很苦啊！你们知道吗？过去在滇南一带赫赫有名的圆明寺，现在已破败得不成样子了，那里实在需要我们的圆泰和尚，你们就让他回归故里，重振梵宇吧。石屏和西宗都是一家人，理应相互关照，是不是？我保证，待圆明寺的香火兴盛起来以后，我再把他送回来。”石屏县的百姓们听沐县令这么一说，许多人停止了叫骂，默默点头赞同，紧接着纷纷答应沐县令把圆泰和尚接回圆明寺。 圆泰和尚从来不坐轿子，但此时已身不由己，被沐县令强行推拉上轿。这里有一插曲，发生在圆泰和尚上轿之前，西宗人帮他搬东西的时候，眼看大的东西搬完了，最后圆泰和尚很不放心地再次走进真觉寺，叫人把仅剩的一张黄花梨木的八仙桌搬上了马车，他自己则两手抱起两只乾隆年间的小花瓶就走。这时，高石美大胆上前劝止：“圆泰师傅，我认为八仙桌和小花瓶应该留给真觉寺，你作为一位在石屏有声望的高僧，把这里的东西全搬走了，显得你肚量不足，有损你在人们心目中的形象。” 圆泰和尚轻轻发出哎喲一声，“阿弥陀佛，善哉！善哉！我只顾搬东西，怎么没有想到这一点呢？阿弥陀佛，谢谢这位小施主的提醒！” 圆泰和尚见高石美生得儒雅而俊秀，说话时不急不愠，陈述事理，娓娓动听，又不乏激情。圆泰和尚也许隐隐觉得高石美是个不俗的年轻人，理当成为他喜爱和信任的人。于是，圆泰和尚又望了高石美一眼。当时，高石美静静地站着，用他清澈无比的眸子，等待着圆泰和尚的回应。那种状态，顿时让圆泰和尚看到了从高石美身上散发出来的平静而和谐的光辉。圆泰和尚立即把花瓶送回真觉寺，并叫人把那张珍贵的八仙桌搬下来，放在地上。圆泰和尚说：“这两件东西都是我师傅遗留下来的古物，我很喜欢。但这位小施主说得有理，他的话如一阵清风，吹醒了我的头脑。我的确留恋真觉寺，留恋这里的乡亲父老，留恋这里的善男信女，留恋我的好朋友袁嘉谷，因此，把这两件东西留下，也是我的心愿。” 高石美仔细一看那张八仙桌，宽厚沉稳，线条简练，于厚重中见灵动。特别是那温润似玉的色泽和行云流水的纹理，就像散发着迷人的热气，让他产生一种与之融为一体的欲望。他和另外一个年轻人，小心翼翼地把这张桌子抬起来，缓缓地送入寺中。圆泰和尚则两手抱着花瓶跟在他们后面。当时，高石美虽然两手感到沉甸甸的，甚至有一种负重之感，但他心头微微掠过一阵愉悦的轻风。当圆泰和尚和高石美空着手走出寺门时，不知为什么，他们的脚步都有几分留恋。 路上，圆泰和尚坐在轿中，沐应天骑马紧跟其后。走过一段崎岖的山路，沐应天叫高石美上马，与他同坐一骑。高石美不敢，连连后退。沐应天说：“后生可畏，可敬。本官想与你交个朋友，难道你不愿意吗？” 高石美回答说：“我是个无德无才之人，流落四方，卑微渺小，哪敢与老爷同坐一骑？” 沐应天说：“别唠叨了，上马再说！” 高石美只好跃身上马，坐于沐应天身前。沐应天一边呵护着高石美，一边问他姓甚名谁？是何方人士？他一一回答。当沐应天得知高石美就是尼郎镇那个雕刻关索戏面具的人时，沐应天深表敬意，称赞高石美是尼郎镇的一位俊才，并问他是否愿意到他的衙门里当差？高石美点点头。 雕天下 二(3) 回到西宗县，分别的时候，沐应天对圆泰和尚说：“我喜欢这个年轻人，我要把他带到县衙里帮本官做事。”圆泰和尚说：“应该！应该！现在，难得有这样知书识理的年轻人啊，看他生性率真，才智过人，温和俊美，谁见了不喜欢呢？”最后，圆泰和尚悄悄对高石美说：“如果到了县衙不如意，那就回圆明寺找老衲。” 高石美进了西宗县衙，在一般人看来，可谓少年得志，意气风发。但他不习惯衙门里的气氛，从第一天开始，他就感到彻骨寒冷，每个人的脸都阴森森的，说话令人不可捉摸。几天之后，高石美与那些见风使舵、阳奉阴违、势利无耻、贪赃枉法的小官小吏们，已势不两立，互不相容。高石美不愿与那些人说话，更不愿多看他们一眼。夜间，恶梦接踵而来，醒来之后，再不敢入睡。白天，高石美见人就躲躲闪闪，经常站在那些黑暗的角落，或某扇门的背后。有人还看见高石美眼里时时充满了对别人的敌意。沐应天对高石美的表现很失望，他狠狠教训了高石美一次。从此，高石美再没跟他说过一句话，高石美变成了一个哑巴。有天晚上，趁沐应天不在衙门里，高石美不辞而别，逃到圆明寺，站在圆泰和尚身边大哭。圆泰和尚爱惜地对高石美说：“别哭，别哭，回来就好，衙门不是你去的地方，这里才是你的家。来来来，我收你为徒。现在就教你‘持名念佛’。你是否愿意?”高石美跪倒在地连声感谢，“圆泰师傅，你教我念吧！” “ 你记住‘持名念佛’是一个普通教徒自度的简单方法，即念‘那摩阿弥陀佛’时，要发之于心，出之于口，入之于心，心口合一，念念不忘。” “‘那摩阿弥陀佛’是什么意思？” 高石美问道。 “‘那摩’是梵音，意为‘敬礼’和‘皈依’。‘阿弥陀佛’是西方极乐世界的教主，当然从字意上说，有无量之光、无量之寿的意思。阿弥陀佛曾发过宏愿，他说，十方国土的众生，若想进入和生活在他的国土，只要诚心持念他的名号，那么临终的时候，菩萨们就会前来接引，使之进入他的西方极乐世界。记住，你每天行住坐卧，要把此名号紧系心头，念念不忘，以肃清心中往念，做到六根清净，异念全消，最后露出佛性慧根，再广行六度，利世济人。” 高石美回答：“弟子记住了。” 从此以后，高石美每天烧香拜佛，诵念佛经。不懂之处，就虚心向其他僧尼请教。圆泰师傅讲经时，他心中有佛，静听领悟，虔诚无比。圆泰师傅见高石美如此用心念佛，非常高兴，更加喜欢他了。 圆泰和尚按照峨眉山的佛殿式样，对圆明寺进行了改建和扩建。但一切都百废待兴。特别是建盖佛寺之后，总不能没有佛像。为此，高石美比谁都着急，反复问圆泰师傅该怎么办？该怎么办呢？圆泰和尚自有主意。他想起了自己云游峨眉山时，结交的一位知己，名叫黎广修。当年，他与黎广修吃在一起，睡在一床，两人经常半夜起来，交流各自的奇思妙想。那时，黎广修虽然已是一个从事佛像雕塑的奇人，但在四川还没有什么名声。后来圆泰和尚云游回到昆明，适逢筇竹寺要塑佛像。圆泰和尚就极力推荐黎广修，并亲自赶赴四川，登上峨眉山，把黎广修及其弟子，接到筇竹寺来，雕塑了举世罕见的五百罗汉。从此，黎广修声名大振，成了雕塑名家。 现在，圆泰和尚一方面写信给黎广修，请他再到圆明寺来雕塑佛像。一方面带高石美来到了昆明筇竹寺，让他领略五百罗汉那种高超而神秘的泥雕艺术。没想到高石美一走进筇竹寺，就两眼流泪。圆泰和尚问他为什么流泪？他说他看见了自己的父亲，看见了尼郎镇的木匠、铁匠、秀才、农夫、叫花子、渔人、端公、老佛爷……高石美一直往下看去，都是一些似曾相识的人。他恍恍惚惚打量着每一个佛像，仿佛今天是一个非常重要的日子，圆泰师傅特意安排高石美与那么多的亲人和朋友见面。简直难以置信，高石美听到了他们踱步的声音，窃窃私语的声音，舀水的声音，敲门的声音……高石美感到其中的一尊佛像的下腹有点儿冰凉，有一尊佛像的左手在发抖，有一尊佛像周身的热血仿佛全部集中到了胯部的肌肉里，有一尊佛像的眼睛好像看见了鬼魅从地底下钻出来。高石美反反复复地数着那些佛像，一、二、三、四、五、六……当数到第十八个时，那位佛像果然像自己。这是圆泰师傅告诉他的秘密，即按自己的年龄大小，依此数佛像，数到自己的岁数时，那位佛像就是自己。高石美仔细看着那个眉清目秀的佛像，想象自己的秘密全被黎广修师傅搬到了这里，冰冷的眼神、毛茸茸的小胡子、手背上的血脉、还有颀长的手指，历历在目，清晰可见。他舔着嘴唇，揉揉眼睛，他多想把黎广修师傅的雕塑秘密带走。他想，这不仅是一个神的世界，而是神与人的一次盛宴。他向往与他们一起喝水，一起撒尿，一起狂欢，一起去死。高石美的灵魂已被他们吸纳进去，如同江河中的旋涡一样急速。离开筇竹寺时，高石美才发现里面没有一尊两眼放射着日月之光、或者体内包容着整个世界、身躯充盈于天地之间、显示出超凡的神奇力量的大佛。高石美感到很不安，神在哪里？但是，从某种意义上来说，高石美明白自己在今天某段不确切的时间里，已看见了神。一种神奇的力量已渐渐渗入高石美的体内。 雕天下 二(4) 黎广修果然来了，在一个盛夏的傍晚。当时，圆泰和尚与黎广修的两声童稚般的问候和深情而炯炯有神的目光，完满地交融在一起。黎广修说：“我一看到你的信，觉得每一个字都暖烘烘的，我就迫不及待地来了。” 圆泰和尚说：“在我梦里，你已多次来过圆明寺了。现在，你是故地重游，别有一番风味在心头吧？” “在路上，我多次想起我与你在峨眉山的那段日子。你说过你要修建一座滇南最大的寺院，现在不是梦想成真了吗？” 黎广修说。 “还没有镇寺之宝，等你给我送来。” 圆泰和尚继续说：“现在你来了，我就不愁啦。” “我的好兄弟，你明白吗？你才是真正的镇寺之宝呀！” “我们都将化为灰烬，飘入天国。而你为众生保留了对神的记忆，对神的敬仰。你的手将为圆明寺带来灵魂和光华。真的，你的到来，就意味着我们有了镇寺之宝。你让我多激动，多兴奋啊！” 第二日，圆泰和尚叫黎广修多休息几日再动工，但黎广修就像要与谁比赛一般，吩咐他带来的那两个徒弟林有声和飞良作了一些必要的准备工作，便于第三日开工了。那时正值烈日炎炎的盛夏，师徒三人换上宽大的既凉爽又轻便的白色丝绸衣裤，宛如三个飘逸的白色天使，使圆明寺里游动起一股春天的早晨一样的气息。他们娴熟地玩耍着手里的泥巴，时而跳上，时而跳下，但他们的身上却没有沾染上一个小小的泥污。 高石美惊呆了，泥巴到了他们手里就像中魔一样，随着叭叭叭的声响，不断变幻着形状。只见泥水向两边溅开，他们就像站在一个永远恰当的位置上，观察泥巴，使用泥巴。他们的动作包含着几分狂热，但并不含有一丝一毫的盲目性。所以，他们的衣服一直洁白如初。 当高石美前去帮忙时，却把自己弄得浑身是泥，甚至鼻孔和耳朵里也有泥水。他回想起自己雕刻关索戏面具的情景，他多想露一手给四川的师傅看看。但是，泥巴不同于木头，泥巴一到他手里，就成了陌生的东西，要么死一般的生硬，要么紧紧粘住他的手指。高石美不服气，下决心要战胜眼前的泥巴和水，让它们变成自己心灵内的东西，变成形象，变成神。但高石美的动作很粗鲁，使黎广修师徒三人感到害怕。 圆泰和尚看出了高石美心中的秘密，问他：“是不是想学泥塑？” 高石美在听到圆泰师傅问话的最初的一瞬间，曾有一种说不清的感觉，愣了一会儿才说：“圆泰师傅，我可能学不了泥塑。我原以为泥塑比木雕容易，但现在看来，它们之间有神秘的联系，也有神秘的区别，我一时说不清楚。” 适逢重建大雄宝殿需要雕刻六扇格子门，圆泰和尚就把这个活儿交给了高石美。面对此事，高石美隐隐约约感到改变自己命运的时刻来了。这是他梦中要做的事情，是一份真正的快乐。于是，在圆泰和尚的主持下，高石美兴高采烈地拜了两个师傅，一个是参与重建圆明寺的本地木匠杨义山，另一个就是黎广修。杨义山是西宗县最有名的木匠。据说，他在重建圆明寺前，不仅知道需要多少木材，还知道需要多少砖瓦。果然，圆明寺建好以后，不剩一棵木材，不剩一块砖瓦。拜师后，杨义山对高石美说：“干木活的时候，心要像墨线一样直，眼要像刨子一样平。” 黎广修则对高石美说：“仙缘有份，佛即我，我即佛。你即我，我即你。当我们有了神的表情之后，神也就有了我们的表情；当我们能像小溪一样唱歌的时候，小溪也就能像我们一样唱歌。一切事物都讲究是否投缘？是否尽善尽美？”高石美牢牢记住了两位师傅的话。他把泥塑和木雕两种技艺结合起来揣摩、对比、学习，他不断出入于两位师傅的房间，两位师傅也常常把目光集中在他的手上和木板上，对他给予了不尽相同的指点，常常让他融会贯通，豁然开朗。但是，高石美的雕刻并不顺利，他把格子门上的人物雕成了一个个大大小小的面具。别人不满意，他更是不满意。高石美已雕废了四五块木板，再如此下去，他已无法交代。 雕天下 二(5) 这时候，圆明寺来了一个哑巴。听黎广修师傅说，那个哑巴是他的大徒弟，已经60多岁了。黎广修师傅还说，近几年来，哑巴得了一种怪病，两脚肿大，头发脱光，活在人世的时间也许不会太长了。因此，黎广修师徒三人在赴云南之前，一致决定把哑巴留在四川。可是，现在哑巴自己来了。 此时，黎广修师傅已把韦陀站像的泥胎做好，正在雕刻头部。哑巴见状，立即露出极不满意的脸色。他摆摆手，摇摇头，用手语告诉黎广修师傅，此泥胎没做好，需要返工。未等黎广修师傅表示同意，哑巴就登上木架，把泥胎辟哩叭啦地推倒。黎广修师傅深知哑巴的个性和才华，不但不责备他，反而表示赞赏，主动让哑巴重做。哑巴也不谦让，接过师傅的活儿就干。 黎广修师傅对高石美说：“你看看哑巴，那么勇敢，不但敢独自从四川赶来，还敢推倒我的泥胎，那才是我的好徒弟。石美，你要向他一样大胆、坚定，无论遇到什么困难，都不要畏缩，要挺住。” 也就在那天下午，圆泰和尚把高石美叫到他的房间，拿出一件东西递给他，说：“你自己看看就明白了。” 那是一串念珠，每一个珠子都像一个可爱的小樱桃，不知是用什么木头雕刻而成的，散发出幽幽的香气。高石美仔细一看，发现每个珠子上，都雕刻着几个小罗汉。有行走的，有坐着的，有手捧经卷的，有拄着禅杖的，有坐在佛龛中入定的，有光着脚板在地上习武并向前推拳的。高石美边看边数，共有180颗念珠，500个罗汉。小小的一串念珠，顿时把高石美带入了另一个世界。高石美忽然想起了昆明筇竹寺的五百罗汉。啊呀！原以为那些罗汉只能用泥巴雕塑，不能用木头雕刻。可眼前的念珠上，每个罗汉仅有一粒米那么大，却雕刻出奇妙而虔诚的神态，有的身披袈裟，有的穿着绣花的织锦衣服，还有山川、田野、松柏、奇石、鸟兽等等。高石美一颗一颗地观看，从中又发现了蒲团、竹笠、茶具和瓶钵，还有异常鲜活的狻猊和猿猴等等，高石美突然间感到一阵风像一块绸幕一般吹拂在脸颊上。 高石美把念珠交还圆泰师傅时，一句话也没说。他实在无话可说，或实在不想说话。也就在那个时候，有关《桃园三结义》、《单刀赴会》、《水淹七军》、《关公斩颜良》等一幕幕关索戏的情景，出现在高石美的想象中，他有一种身临其境的感觉，他找到了他所要雕刻的内容，他的大脑里出现了丰富的图景和层次，而且有了自己置身的角度。高石美还听到了那一切在寂静中的喧嚣。在他的眼前，那一切都可以用自己的雕刀转化为实物，转化为丰满而迷人的图象。 从那个时刻开始，高石美完全走进了自己的木头世界，没有后退，甚至往后望一望的念头和欲望也不曾有过。他从木头之中找到了他所需要的一切，他时时刻刻与木头为伴，与木头对话，与木头建立起一种只有他自己能够理解和感触的和谐而敏感的关系。即使在他诵经、睡觉的时候，木头也未曾片刻离开过他的情感、记忆、目光、语言和身体，他自己的一切似乎也变成了木头，变成了令他感动的图像、场景、故事和细节，他要把木头的个性品质发挥到极致，这是他最自觉的使命和目标。他的生命和活力也仿佛因此中断了，一切都集中在他的手上和木头上。他的视觉、嗅觉、听觉、味觉也化为一股神奇的然而是物质的气，在他的雕刀上，向木头深入。因而，每当他的雕刀与木头接触，都是一次诞生、创新、考验和精确的表述，他的每一个动作似乎并不雕什么，也不刻什么，而是在努力改变着木头的本来模样，甚至可以说改变了木头的本质，使木头不再是木头，而成为一个既陌生又新鲜，既温暖又丰硕，既精灵又脱俗的东西。 两年之后，黎广修和他的三个弟子在圆明寺雕塑了十几尊佛像，站像每尊高一丈八尺（ 6 公尺多），坐像也在一丈开外。这些佛像不愧是黎广修的巅峰之作，其艺术水平和艺术价值，比起筇竹寺的五百罗汉来，有许多过之而不及的地方。现在，黎广修他们就要离开圆明寺了。临别之前，黎广修对高石美手中的半成品表示惊讶，凭他神奇的双眼，已经可以看出这套木雕格子门的最终样子了。他对圆泰和尚说：“有谁能像高石美这样偏执的对待几道格子门？说实话，我非常佩服他，因为他有猴子的灵活、海狸的耐性和蚂蚁的勤劳。几年之后，他雕刻的这套微妙和完美的格子门，就会成为圆明寺的镇寺之宝。” 雕天下 二(6) 两年过去了，高石美终于走完了一段漫长而遥远的与木头在一起的生活。当人们看到高石美独立完成的那六扇镂空浮雕格子门，层次竟然达到四五层时，他们的身心为之惊喜和振奋，他们的眼睛在一瞬间感受到了高石美的格子门所特有的热度和力量，整个圆明寺也被高石美的木雕艺术之光照亮了，幽暗的殿堂变得金光四射。圆明寺里为此时常出现惊异的目光和热情赞赏，一切陈旧、失落、衰竭、忧郁的东西，都自觉退出了这座宗教殿堂。真的，事实就是如此。西宗县的百姓、官员、商人、学子，闻讯后纷纷赶来观看，他们既赞叹黎广修的泥塑佛像，又夸奖高石美的木雕格子门。黎广修的泥塑佛像和高石美的木雕格门，果真成了人们公认的镇寺之宝。 就在那些日子里，高石美认识了一个香客，是个姓张的读书人，他对高石美的木雕格子门赞不绝口。说高石美的木雕技艺达到了“刀尖有眼，手指通灵”的程度。后来，高石美和这个姓张的读书人成了好朋友，高石美拜他为师，让他经常到圆明寺来教高石美习字念书、吟诗作对。他曾给高石美讲“三教”的历史。对此高石美记忆犹新，他说，儒学在汉代就成了我们的国教，地位曾显赫一时。但汉代以后，佛教的传入和道教的确立，使儒学受到了挑战。以后数百年，一直维持着三教鼎立的局面。唐朝皇帝最聪明，主张三教皆为我所用。朝廷遇大事，都要召集三教之人到殿前辩论。所以说，三教既对立又相互融合，相互吸收。南朝时，有个皇帝曾要求把孔子的画像挂在佛门殿堂。但到了后周，却有一个皇帝仇视佛教，下令焚毁天下佛寺，唯有一个佛殿因挂有孔子的画像而幸免。 因为张先生的缘故，高石美非常迷恋《论语》，天天诵读。有一次，张先生在为高石美解说《论语》中的“孝悌也者，其为人之本欤”一句时，特意送高石美一本《二十四孝图》，并嘱咐高石美以后把它们雕刻出来，以教化四境百姓。书中有个故事，讲的是东汉时期，有个名叫黄香的人，9岁丧母之后，他每日孝敬父亲。夏天酷热时，他要用蒲扇对着被子、苇席、枕头扇风，直到被席变得凉快时，才请父亲上床；到了冬天，他要用自己的身体把被褥焐热之后，才让父亲入睡。高石美被这个简单的故事感动多时。高石美想起了父亲，五年不见了，他好吗？他过得怎样？现在已是冬夜，高石美裹紧身上的被子，仍然感到寒冷。父亲呢？一个人躺在墙边的小床上，肯定被冻坏了？ 不久，高石美知道了父亲的一些近况。自从他离家出走后，高应楷已变成了一个大端公，专门为尼郎镇的人驱妖捉魔，许多病人因而不再相信人间的医药，转而求助于高应楷。据说，高应楷现在的师傅是一个装神弄鬼的道士。高石美想，父亲与那样的人在一起，是很危险的，迟早要出事的。高石美很担心。但他又不想返回尼郎镇，不想直接去劝阻父亲。 没想到，高应楷也知道了儿子的下落，而且据说他也为高石美的处境而担忧，他希望高石美尽快回家。可是，高石美并没有回家的打算。 似乎是在几天之后一个孤独的晚上，高石美正在昏黄的油灯下看书。这时，父亲突然推开高石美的房门。他说，石美，我来接你回家。因此，高石美有机会见到了父亲。五六年，父亲依然不老，他穿着一身黑色的新衣裳，从头到脚都让高石美感到有点怪异，但他说不出来。父亲继续说：“我是来接你回家的。石麦！” 长久没听到有人叫他石麦了，现在听到父亲这样叫他，高石美心头暖暖的，想流泪。沉默了一会儿，高石美坚定地说：“我不想回家。” 高应楷似乎暗暗大吃一惊，脸上的皮肉明显跳了几下。“走吧！石麦，回家吧！我不叫你学戏了，我教你学道。”又停了一会儿，高应楷又说：“你要雕刻面具也行。” 高石美说：“我什么也不想学。我正在念佛。阿爸，你回去吧！” 雕天下 二(7) “石麦，阿爸现在已是个道家弟子了，可是我不明白，世间怎么还有个称为佛的东西可以同道相比？回家吧，我带你去见一位道士，我们父子俩一同跟他学道吧！” 高石美一听父亲提到什么道士，火气就来了。大声说：“狗屁道士，我听人说，你跟着端公跳假神，就是那个所谓的道士把你带坏了。阿爸，你怎么变成这个样子？你以后少跟那样的人来往。” 也许是外面吹起了风，也许是高石美说话的口气太大，太猛，油灯在忽然之间熄灭了。房间漆黑一团。高石美无心再把它点亮，黑就让它黑吧！他不想看到父亲气得发抖的样子。 他们不再说话。过了很长很长时间，高石美闭上了眼睛，迷迷糊糊，不知该对父亲说些什么？又过了很长很长时间，高石美隐隐约约听到父亲的声音： “石麦，我告诉你，我们的道，在亿万年前就有了……道产生天，道产生地，道产生人和万物……现在之所以有天，有地，有人，有万事万物，就因为有道……亿万年前的人就已经知道它，尊敬它……可你现在还不认识它，看来你真应该回去，让我们好好开导你……” 现在轮到高石美气急败坏了，但高石美已不像以往那样容易冲动，他努力克制自己，故意慢悠悠地说：“阿爸，我也告诉你，我佛经历过无数劫难，人们称它世尊。我佛庇护芸芸众生，恩泽广披大地。谁听说有什么道能与佛抗衡？我且给你讲讲佛祖释迦世尊的故事吧！释迦世尊是国王之子，当初他抛弃了王位，到雪山之中苦苦修行，才结出今日之正果。天上人间，我佛独尊。所以那些歪门邪道，都必须降伏在我佛脚下。时至今日，这个事实，世人皆知。而你们那个太上老君，是谁的儿子？他在何处修行？他搞的那一套有什么好处？怎能与我佛相提并论呢？” 未等儿子说完，高应楷急得要死，他抢过话题，断断续续地说：“太上老君是上天所生……是我们的始祖……他诞生在周朝……他骑一头白鹿，驾着紫气。谁人不知？谁人不晓？三岛之事……十洲之景……三十六洞之神仙……二十四化之灵异，这一切，三岁小孩也明明白白，清清楚楚……可是，石麦，你为什么不知道呢？” “因为我心中有佛。” 高石美回答得非常干脆有力。 “太可怕了。你知道吗？你们那位所谓的佛祖，当初抛弃自己的父亲，爬出城去，磨破了膝盖，去跟其它宗教作对，那有什么意思？也值得你们引以为荣？从这点看来，你们的佛只不过是群魔当中的一个强盗而已，还自吹是什么世尊，你看看谁会尊敬你们的佛？没有你们的佛，天、地、人照样存在，万事万物照样生长。” “放屁！没有佛，像你们这样的人早就下地狱了。” 话音未落，高石美就感到父亲伸出黑黑的手掌，往他的脸上打来。他一转头，父亲的黑掌狠狠地打在了他的后脑勺上。正当高石美晕头转向的时候，他似乎又看到一个道士，突然挥舞着大刀，向他的脑门砍来。他立即两手抱头，从床上蹦跳起来。他一摸额头，只有一手虚汗，没有出现臆想中的热血。眼前的油灯仍散发着红光，那本《孝经》已掉在地上。房间里只有高石美一个人。父亲在哪里？道士在哪里？高石美把《孝经》捡起来，庆幸那只是一个恶梦。 但是，从那天以后，高石美的内心就失去了平静，失去了欢乐。他隐隐约约感到父亲最近要出事了。他相信自己的预感。果然，不久之后的一天，来了一位女香客。她知道高石美是高应楷的儿子，就对高石美说：“昨天，有个赶马人来找你阿爸为他‘开财’。你阿爸是不是疯了？竟然用一把锋利的雕刀，将赶马人的额头划开，把血取出来撒在路上，以求财源滚滚。哪想到？赶马人突然看到你阿爸的手在发抖，而自己头上的血在不断涌出。赶马人对你阿爸的做法表示怀疑，两人因此争吵起来，那个赶马人打了你阿爸几拳，把你阿爸打得鼻青脸肿。” 雕天下 二(8) 高石美本来打算把父亲的事向圆泰师傅讲讲，以求得他的帮助。但又怕给圆泰师傅增加烦恼，特别担心他以此为由，让自己回家伺候父亲，而且永远不得再返回圆明寺。因此，高石美只好把父亲的事压在心头，不轻易向别人提起。为了不走漏风声，高石美还暗中嘱咐那些香客，让他们不要在圆泰师傅面前提起父亲的话题。但是，高石美每天却想入非非，对父亲的命运充满了荒唐的猜想，他急于向每一个有可能知道父亲近况的香客，打听情况。几乎他问过的香客都回答说，你父亲很好。高石美渐渐平静了，吃得香，睡得足，长时间不再打听父亲的情况。 一天早晨，高石美正在双手合十，闭目诵经的时候，那个教他习字念书的张先生用手轻轻推他一下，小声说：“石美，不好啦，你父亲出事了。” 高石美立即起身与张先生来到寺外。张先生说：“那个道士太坏了……出人命案了……他害了你父亲……你父亲被衙门抓进去了。” 高石美看张先生喘着粗气，就像憋了好长时间一样。而且在说什么人命案、父亲被衙门抓进去等字句时，好像嘴唇在颤抖。他太敏感了，他听得清清楚楚，这一切正是他原来想象中的事情，现在已全部变成了现实。高石美似乎能接受这一切，又似乎差点儿被这一切击倒。高石美竭力控制住自己的情绪，对张先生说：“不怕，慢慢说，别紧张！” “前几天，一个富人模样的人找到你父亲，说他家有个五岁的小女孩，头上生癞子，什么郎中都去看过了，但癞子不仅一个不少，反而增多了。无奈之中，找到你父亲，问你父亲有什么办法？你父亲以前没见过如此可怕的病人，就去问他的师傅。那个道士说，小女孩是蛤蟆精附身，要把她放在甑子里蒸。于是，你父亲就请道士来帮忙，道士把小女孩蒸了一段时间后，小女孩在甑子里尖叫，道士说那是蛤蟆精疼得快死了。当甑子里散发出肉味时，你父亲说那是蛤蟆精被蒸熟了。后来，你父亲打开甑子一看，小女孩已死了。那家人不但把你父亲打得死去活来，还到衙门告状。衙门就差人把你父亲抓进去，打入大牢。” 高石美嘴里出现一股腥味，他急得把自己的舌头咬破了。他不知如何是好，沉吟半天，只好去找圆泰师傅。圆泰和尚听了他的讲述之后，对他说：“你不要慌乱，去找沐应天吧，此事会得到妥善处理的。”说着，圆泰师傅进房写了一封信交给他，说：“你亲手把它交给沐县令。” 高石美与圆泰师傅挥泪而别。当他已走出很远很远的路时，回头一看，似乎圆泰师傅还站在圆明寺前的路口上，为他祈祷。 高石美急匆匆来到西宗县衙。沐应天看了圆泰师傅的信后，对他说：“看在圆泰师傅的面上，我刀下留人，但需交纳一百两银子的人命钱。”高石美说：“我身无分文，交不出来。”沐应天摇摇头，接着又笑了笑，拍拍高石美的肩膀，小声对他说：“石美兄弟，你看这样行不行？我给你一年期限，到时候你交不出银子，就别怪你沐大哥不客气，我就只好把你父亲推出去斩首示众。” 高石美点点头，退出了阴森森的衙门。 高石美回到了尼郎镇。看到所有的街道，都是空空荡荡的，行人极少，店铺闭门。一幢幢老房子，都呈现出颓败不堪的样子，瓦棱里、墙头上，全是一片一片的荒草，在晚风中毫无精神地摇晃。几年不见了，街坊邻居依然如故，脸色铁青，眼睛灰白，不死不活的，没有一点儿生气。他们也许都知道高石美在圆明寺当了几年和尚，现在回来了。再加上高应楷出事，所以人人都斜着眼睛看高石美，想从高石美身上窥视出他们所不知的秘密？高石美也斜着眼睛看他们，从内心深处蔑视他们。但他们不明白，也无法看出来。 现在，高石美来到了他家的大门口，一把大锁和一根铁链横穿在门上，把他拒之门外。他没有钥匙，也没有砸开锁链的工具。他在门外站了好一会儿，最后决定翻墙入室。 雕天下 二(9) 屋内还保留着高石美离家出走时的老样子，吃饭的碗是原来的老碗，睡觉的床是原来的破床……高石美无心再辨认那些东西。对他稍有吸引力的是那些形形色色、千奇百怪的面具。他在“关羽”的面具前站住，这是父亲唱关索戏时用过的。父亲需要他继承的就是这一角色。是啊，高石美现在才明白，“关羽”这一角色多么了不起啊，他一生光明磊落，在人们心中如日月经天，无法抹去。而且“三教”皈依的唯有此人，儒称他为圣，释称他为佛，道称他为天尊，多么令人崇敬和向往啊！当然，父亲也是个正派的人，有本事的人。那些正派的有本事的人都这么说。与他扮演“关羽”这一角色多么般配，可以说，父亲从没给关公脸上摸黑。但是，现在父亲已沦为罪人，正在大牢里受苦受难。高石美深深吸了一口气，对着“关羽”猛地一吹，上面的灰尘随之而起，弄得他鼻子眼睛极不舒服。 高石美躺在父亲的床上，望着时间从他额头上流过。是啊，时间像流水一样，他听到它哗啦啦地流过，冲洗着整个世界，滋润着稻谷、花朵和小草。唯独不冲洗他的身体，不滋润他的心灵。两天时间一晃而过，他的一百两银子在哪里呢？他感到全身充满了污垢，心中干燥得冒火。 家里没有粮食，没有柴草，也没有一滴水。高石美没吃没喝地躺了两天。怎么办呢？我就这样等着父亲死在刀下，死在大牢里？我就这样躺在床上饿死？不行，总有一个好办法在什么地方，等我去把它捡起来？是啊，天无绝人之路，在高石美迷迷糊糊的时候，他突然想起尼郎镇的老人常说的一句话“穷走夷方，急走厂”。“走夷方”就是赶马到越南、老挝、泰国、缅甸的边境上做生意，这显然行不通，他到哪里去找本钱呢？“走厂”则是到个旧锡矿去闯荡，去冒险，那里是穷人最容易发迹的地方。因而流传着这样一些话，“昨天穷得叮当响，今天发财当老板”、“早上无米煮，晚上买马骑”。于是，高石美决定到个旧去。 雕天下 三(1) 十七十八走迤南， 提起迤南心胆寒； 找得银钱来接我。 找不得银钱不回来。 ——云南民歌 十天半月之后，高石美终于走进了个旧城。路上的艰辛和苦难，不堪回首，一言难尽。他现在所想的是在个旧城能否赚到银子的问题，那无异于对一棵摇钱树的幻想和企盼。在幻想中，高石美结束了对死亡的恐惧，思想和感官都已进入一个新的境界。但是，当高石美抬头看天时，发现个旧城的天空很小，宛如一条狭窄的小河。空中，云层凝重，一团团压在两山之间，把个旧城完完整整地包裹起来。高石美有一种窒息的感觉，还闻到了一种怪味，似乎是某种腐殖质的气息。 紧接着，高石美看见宝华门外的大路上，有不可胜数的乞丐。有的有胳膊缺手腕。有的有两腿没脚掌。有的有驼背没手臂。有的双目无珠，只有眼眶。有的拖着后腿，在大腿和小腿之间，有皮无骨。这完全是一个人间地狱，高石美被吓得浑身发抖。他知道那是因为开矿而导致他们的身体残缺。他不敢多想，因为自己现在正要去走他们曾经走过的路。高石美从他们面前匆匆而过。当他回头看时，他们的穷形尽相再一次撼动了高石美，他想起自己的衣袋里还有一个饭团，就返回去，把饭团递给了一个瞎子。 高石美继续向矿山方向走。那些乞丐的影子，一直让他的内心没有一丝热气，就像怀揣着一块冰。高石美边走边想，对于一个人来说，我们自己的身体，与天地、国家同等重要。古人说，身安，而天下国家可保也；身未安，本不立也。知身安者，必爱身、敬身；爱身、敬身者，必不敢不爱人、敬人；能爱人、敬人，则人必爱我、敬我，而我身安矣。一家爱我、敬我，则家齐；一国爱我、敬我，则国治；天下爱我、敬我，则天下太平。这是张先生教高石美念的，现在突然想起来，就随口念了一遍。而眼前的景象，哪有他们的安身之处？又何谈身安之理？高石美的梦想几乎被粉碎了。 但为了尽快救出父亲，高石美硬着头皮走遍了整个矿区。没有一个老板愿意收留他。人家一见他是一介书生模样，就闭上眼睛，叫他赶快离开。高石美实在无力再往前走了，就坐在一个大石头上歇息。天空的云层依然阴沉而动荡不安，透过它们，高石美想象有一个血红的太阳躲藏在里面，宛如一颗慌张的心，正在快速地搏动。高石美屁股下的石头，好像在动，在变软？他吓了一跳，站起来，再也不敢坐下。就在这时，他看到一个砂丁（矿工）模样的人，被几个背着火枪的人抓获，用绳子拴住，像拉狗一样地从他身旁走过。高石美好奇，就跟在他们后边。翻过一座石山，就到了他们的矿区。一个老板模样的人早等候在那儿。那个人说：“刚来三天就想逃跑？按老规矩办。”听他这么一说，高石美就确定他一定是这儿的老板。那些背火枪的人得到指令，立即把那个砂丁的手摁在一根木头上，举起一把砍刀。高石美以为他们要把砂丁的手掌砍掉，吓得高石美闭上了眼睛。高石美后悔不该跟着他们来到这个可怕的地方，这儿的人怎么如此凶残？只听那个砂丁惨叫一声，昏倒在地。高石美已睁开了眼睛，砂丁的手指被砍掉了一个，血染红了木头，紧接着又浸透了砂丁身边的一块土地。有人用泥巴把砂丁的断指包上，有人忙着在砂丁的脑门上刻下“逃跑”两字。也有人发现了高石美这个旁观者，站起来训斥：“有什么好看的？不怕我们挖了你的眼睛？”高石美一听，拔腿就跑。但总感到后面有人追赶，所以一口气翻了两座大山。 高石美又悄悄找到一家“大厂尖（厂家）”。老板开始时答应把他留下，但一会儿又反悔了。也不说什么原因，就像发现他是个魔鬼一样，让那些背火枪的人把他赶得远远的。高石美不甘心失败，继续寻找下去。这样找了整整一天，天快黑了，仍没一家“厂尖”愿意收留他。 晚上，高石美回到宝华门一带。这里静悄悄的，没有一个人影，与白天的喧嚣形成了鲜明的对比。高石美不能再进城了，城里的一切都不属于他，进去以后更无藏身之地。再说高石美身上有一种不能卸掉的压力，又加上饥饿，再往前走一步都很艰难。高石美向宝华门右边的山坡走去，因为他觉得那里一定存在山洞或茅屋之类的东西，供他藏身。如果运气好一点的话，在那里甚至可以找到充饥的食物，如红薯和萝卜之类。高石美的估计无疑是正确的，前面果然出现了一个山洞。那一定是一个藏身的好地方，虽然不可能有红薯和萝卜，但只要有水，甘洌的泉水就是他最好的粮食。当时，高石美的感觉就像到了家门口，非常幸福。洞口前有许多像狗头一样的石头，他不得不在它们之间闪过来，躲过去，仿佛那些石头真的会咬他似的。洞口终于出现在高石美面前了，但高石美不得不连连后退，因为已有几十个人住在那儿了，是他白天见到的那群乞丐。看样子，那是他们长期驻扎的地方，是他们神圣不可侵犯的领土。一股恶臭之气向高石美扑来，与此同时，那些乞丐的眼光，从他们黑黑的脸上发出，恶狠狠地盯着高石美，好像如果他再朝前走一步，他们就会一同扑过来，把他撕吃干净。高石美的身体在一瞬之间，似乎被他们的目光搞得支离破碎，疼痛不堪，但保护自己身体的欲念和决心也随之而出。他转身就走，那绝对不是他的藏身之地，走得越快越好。但为时已晚，一个身材高大的独臂人，已抓住了高石美的左手臂。这时，他反而冷静了许多。谁能断定独臂人抓住他就是一件坏事呢？高石美对即将发生的事情充满了期待的热情。“兄弟，你别走，我看出来了，你是早晨给我大哥一个饭团的那个好心人。你坐下来，与我们一同住吧！别怕！我们这里没有坏人。”独臂人开口说话了，每一个词都像在高石美心中闪光，使他觉得石洞里的每一双眼睛都是两盏明亮的灯。高石美的情绪出现了一个长久以来没有过的高潮，他说不出一句话来。独臂人把他拉到一个大草堆前面，里面仅躺着一个人，大半的空间似乎是留给他的。独臂人说：“兄弟，你就与我大哥同住吧，我到外边给你弄一点可吃的东西，马上就回来。”这时，躺在草堆里的那个乞丐，也坐起来，面对着高石美。借着洞外传来的一束朦胧的白光，高石美看见这个乞丐的面部好像在不停地抽搐，他在喉咙里发出一串古怪的声音，好像欲与高石美说话，但高石美不明白他的意思。高石美反复在大脑里搜寻，我给过他一个饭团？是的，早晨我的确把我准备带到矿山上吃的一个饭团，送给了一个乞丐，可现在我怎么也回忆不起那个乞丐有何特征？可是，他们却准确地记住了我，并且在当天就回报于我，这是多么令人感动的事啊！ 雕天下 三(2) 独臂人很快就回来了，他递给高石美一个新鲜的大红薯，这正是高石美幻想中的食物，又脆又甜，被他异常珍惜地吞吃完了。之后，高石美沉沉地睡了一觉。半夜醒来，再也无法入眠。独臂人也醒了，他主动靠近高石美，与高石美聊天。他问高石美姓甚名谁？是何方人士？一个人来个旧城干什么？高石美一一作了回答。当独臂人知道高石美是尼郎镇的人时，他连声叫好，对他说：“兄弟，你不知道吗？我们个旧锡矿有个老板，名叫赵天爵，也是尼郎镇的人，你应该去找他，他待弟兄们可好啦。” 第二天一早，高石美按照独臂人所指的路线，沿着一条勉强可以通行的小路，来到一座矿山上。高石美进入一个深壑，三面都是巨大的层层叠叠的岩石，脚下全是死灰色的石头，如同废墟一般。他走在上面，碎石不时滑动，几次差点儿跌倒。几经周折，高石美在一个破烂得不能再破烂的茅屋里，见到了赵天爵。他一点也不像个老板，个头高高的，脸面清瘦，目光慈祥。一听高石美是尼郎镇的人，就问你父亲是谁？高石美说是高应楷。赵天爵连说知道知道。随后，赵天爵同意收留他。赵天爵对他说：“小兄弟，实话告诉你，我已在个旧搞尖子（挖矿石） 18 年了。我办厂之初，收入足以维持开支，接着连年亏空，几次回尼郎镇卖田典房，以偿欠债，因此与老婆的关系闹翻了，从此断绝往来。现在我已负债累累，难以偿还，不知还能勉强支撑多久？如果再挖不到富矿，我就只有死路一条了。”高石美暗暗发誓，一定要为赵老板挖到富矿。像这样好的老板，一定与富矿有缘，只是时辰未到。 赵天爵向高石美交代几句之后，发给他一顶土锅毡帽、一套白色土布的短衣短裤、一根拄手和一块刮汗片。然后吩咐别人带他下硐，下硐的目的当然是去背塃（矿石）。赵天爵的“厂尖”是一个老硐，“窝路”（坑道）非常复杂，又长又窄，大约有三千多步。高石美把两个塃包（一种粗布袋）挎在脖子上，像老鼠钻洞，低着头，弯着腰，手脚并用地爬进去。整条“窝路”很曲折，高石美一进槽门（硐门），就是 “摆夷梯”（陡梯）、“吊井”（由上直下的地段）、“钻天”（由下直上的地段），紧接着是许多过去挖过塃的大大小小的“闹塘”（采过的矿坑）。硐里通风不好，空气污浊，几十个弟兄出出进进，一人一盏煤石灯照明，烟熏火烤，呼吸困难，喘息声在十几步之外就能听到。沿“窝路” 背塃出来的人，一边喘着粗气，一边发出“宽——宽——宽”的声音（意思是叫进硐的人让路）。在“窝路”稍宽的或有 “闹塘”的地方，经常有人停下脚步，用刮汗片刮刮头上和身上的汗腻，但没有一个人敢坐下去休息，大家都怕落后于别人，完不成背塃任务。高石美第一次背塃出来，眼睛难以睁开，一见光就流泪。鼻孔里塞满了污垢，用手指一掏，掏出了一层层厚厚的烟灰。尽管如此，他的心情仍然很痛快。 但是，几天之后，高石美就遇上了不幸的事，硐子塌方。当时，高石美刚跑到一个废窝路（狭窄的坑道），还没喘过气来，就听到一声惊天动地的轰响，紧接着他就不存在了……时间也不存在了……白天黑夜也不存在了……整个世界都不存在了。当他感到自己又回来的时候，脸上湿浸浸，骨头在发凉。任凭他把眼睛睁大，再睁大，仍然什么也看不见。高石美把耳朵里的沙土掏了又掏，还是听不到什么声息。他忘了自己曾经干过什么，也记不起这是在硐中还是在伙房（砂丁的住房）里。说是梦吧，四肢却疼痛难忍，脚手所碰到的地方又硬又凉，背脊和头部好像枕在有棱有角的大石头上。高石美挪动挪动双手，想把身体支撑起来，但感到身体特别沉重，似乎有什么东西压着。经过一番挣扎，他的手臂已能自由活动了。他试着用手一摸，原来是厚厚的一层碎石和泥土。至此他才明白自己是身处硐中，遇到塌顶，盖上了一床厚厚的泥石大被。幸亏头和手没有被埋住，不然，早就见阎王去了。他急忙从泥石堆中挣扎出来，虽然挣得浑身冒汗，骨胳叽叽发痛，但总算把身子从泥石中挣脱出来。当他移动双手刚想爬动的时候，左手突然碰到一小个半圆形的硬家伙和一包软绵绵的东西。他捡起来，用手一捏，再把它放到鼻尖嗅一嗅，有股清香的火草味儿。他知道，这是自己打火用的火链和艾草。再摸摸麻布衣兜，火石还藏在里面。 雕天下 三(3) 现在，高石美回想起来了，那天，当他点燃柴禾、烧爆巨石之后，他刚把火链和艾草装入衣兜中，接者，硐顶就塌了。经过一番天塌地陷的折腾，它们仍在高石美手中，真是个奇迹。眼下这正是高石美唯一的生存武器。在这地狱一般的黑硐里，没有火，只有死路一条。高石美连忙向四周摸索，想模点什么可燃火的东西。终于摸到了几根长短不一的柴棒。高石美抓起一块大石头，用力把柴棒的一头敲烂成丝，然后用火链打火，再把艾草点燃，先是一个小火星，接着高石美用嘴不停地吹它，让它生出火苗，最终把柴棒的一头点燃。于是，高石美举着火把，拖着疼痛的双腿，开始寻找出去的路径……可是，当高石美把窝路的四面都仔细察看之后，他绝望了。天呀！原来，这个即将报废的窝路，是个独迎头（坑内的采矿工作面）——前面出不去，后面又被几块坍塌下来的大岩石堵死。他拼命呼叫，没有任何回音。仿佛这个世界上只有他一个人了。假如他想活命，只能全靠自己。高石美用脚去登那些大石头，它们丝纹不动。高石美用手搬，用柴棒撬，都无济于事。那些大石头就像生根一样，至多微微有点儿回声。他明白自己离死期也不远了，干脆斜躺在地上，回想自己的父亲、圆泰师傅和自己的木雕格子门。当他们的容貌、声音、气息越来越清晰的时候，硐内的空气却越来越稀薄，憋得高石美心慌头胀。眼看手中的火把快燃到了尽头，他感到又饿又渴，口干舌燥，四肢无力。他明白自己的生命也正像这火把一样，奄奄一息了……他绝望了，闭上眼睛，等待死亡。高石美的手一松，火把掉到了地上，瞬间他就被黑暗吞噬了。 “叽叽叽——吱吱吱——” 这是什么声音？怎么脚上有点痒酥酥的？好像有个小动物正在高石美脚下小心翼翼地活动？紧接着又感到一点微微的热气向他脸上喷来。他用手一抓，手里明显感觉到毛绒绒的，还有几分滑腻，分明是一个与拳头一样大小的动物，它正在挣扎，爪子乱抓。他着实吓了一跳，把它抛开，连忙缩手。过了好一会，他才哆哆嗦嗦地摸出火链、火石和艾草，再一次点燃了火把。他看见一只栗红色的小耗子正抬起前脚，坐在离他不远的一个大石头上，“叽叽叽，吱吱吱”地向他说话。一种本能的厌恶使他猛地抓起一个石头，正想狠狠地掷过去，但那个栗红色的小东西却不见了。之后，很长很长时间，都不见它出现。随着火把的燃尽，一切又陷入黑暗和寂静之中。他的眼前总是出现悲惨情景的幻觉，并伴随着一阵阵窒息的发烧，他的心已跳得异常微弱。死神正在向他走来，一股充满怪异气味的唾液在他嘴里形成，他把它们啐向小耗子的方向。然后像死人一般，往后一倒，张开大嘴，让灵魂从中飞出来，心脏也似乎在这时停止了跳动。他祈求上苍，让我的灵魂进入天堂吧！ 突然，前面不远处，又响起了“叽叽，吱吱”的叫声，好像在急迫地呼唤高石美。我还没死，我还没死，进硐前我还感到一切都那么美好，现在我又有什么理由死去？小耗子似乎猜透了高石美的心意，欢快地在他前面又唱又跳。高石美从身边模出一根柴棍，再次用火链火石把它点燃。真奇怪，他看到在十几步远的地方，那个小东西正坐直身子，向他招手。他举着火把走过去，而那栗红色的小东西却向前跑开了。他停下来，小耗子也就停下来。他一抬脚，小耗子又转身向前跑。就这样走走停停，停停走走，既不知走了多远，也不知走了多长时间。他开始觉得小耗子很可爱，就像某个故事中的小精灵。当他走到一根又粗又长的棚子（坑内用以支撑硐子的木柱）旁边时，那小东西一扭身不见了。他四处寻找，但什么也没找到。他低下头，发现棚子脚下的石缝中有一个不大的小洞子。犹豫片刻，他伸手进去探了探，小洞子好像很深，还有一丝热气从里面冒出。他的内心突然引起种种希望的感觉，小耗子原来是个向导，它把他引到了这个生命的出口。他用石头敲了敲，果然发出他想象中的“嘭、嘭、嘭”的声响，下面是空的，一定通着别的窝路。他把火把插在棚子上，打算找一根稍粗一点的柴棍来撬，谁知竟然找到了一把生锈的铁凿子。他高兴地拿起它走到小洞子口，一边挖一边橇。时间不长，“扑通”一声，眼前出现了一个大洞。他拿火把往里一照。啊，意想不到的图景出现了。马料豆、黄豆、包谷和大米，塞满其中。看着这些粮食，他的食欲来了。抓起来便往嘴里送。这些东西嚼在嘴里，竟然满口喷香。 雕天下 三(4) 吃饱肚子之后，高石美坐下来寻思，小耗子运粮的洞口一定在旁边。于是，他继续用凿子往下橇，这才发现小洞子下面还有更深的洞。凭他几天来在坑下背塃的经验，从洞中润湿而清新的空气来判断，从这里凿下去，有可能找到出路。他摸摸麻布袋里所剩无几的艾草，把那些柴棍用腰带捆好斜挎在肩上，又把剩下来的粮食装在两个塃包里，然后用凿子拓宽小洞子，举着火把，钻进去。好在他身体瘦小，尽管洞窄，而且七弯八拐，但他都能顺利通过。尽管烟火熏得他眼泪直流，石块划得他浑身血痕，但他终于进入了一条可以弯着身子行走的旧窝路。这时，他的身体突然获得彻底放松，就地一躺，一会儿就进入了梦乡……醒来后，他似乎仍在梦中继续前进，而且走进了一个天然石洞，眼前有无数金色的苍蝇在飞。怎么回事呢？他伸手去抓，什么也没抓到。他想，可能是由于自己头晕眼花的缘故，所以出现了奇怪的幻觉？他闭上眼睛休息了片刻。当他再次睁开眼睛看时，仍然是一片金晃晃、银闪闪的点点，在他四周闪烁。他犹如走进了镶满宝石的宫殿。靠近一看，天哪！岬帮（矿硐的石壁）上的矿缝和矿石中，充满了各种各样的矿头子（品位极高的矿石）。他高兴得跪在地上高呼，赵老板，我找到富矿啦！赵老板，我找到富矿啦！可是，当他继续往前走时，洞子又被大岩石堵住了。不过，此时的高石美，又惊又喜，他发现这些矿头子的走向非同一般，是一条又宽又长的矿脉带，虽然它隐没在大岩石之下，但只要沿着它的走向把洞子打进去，一定能打出一个巨大的旺硐。他顺着原路返回窝路中，每走一段，他就用火把在石头上熏一个很大的圆圈。直到火把彻底燃尽，他才停止作记号。之后，他继续在黑暗中摸索出口。 不知过了多长时间，高石美听到一个熟悉的声音，是赵老板在呼喊他的名字，“石美，孩子，你醒醒，你醒醒，你已经回来了，我们终于找到你了，孩子。”当高石美睁开眼睛时，他已躺在伙房里，周围站着几个走厂哥（对矿工的尊称），他们惊喜地望着高石美。一定是他们把高石美从那条老窝路里背出来的，他们的脸上、身上、手上还粘着黑乎乎的泥土，有几个走厂哥的脸上还有伤痕。他们像赵老板一样高兴，但谁也不说话，静静地站着，他们也许在等高石美说话。高石美往自己的鼻子上狠狠一掐，顿时疼得跳了起来。我没死，我回来了。高石美看看其他走厂哥全都安然无恙，就急不可耐地说：“我发现富矿，我发现富矿啦。”高石美一连说了十几遍，声音越说越大，但他们之中没有一个人相信。赵老板也认为高石美在硐中吓坏了，尽说胡话。高石美说：“真的，是一个天然石洞，里面有一条很大很大的矿脉带。赵老板，我为你找到富矿啦！你怎么不高兴？”赵老板仍不说话，望着他摇头，发笑。那种笑容，明显表明他仍不相信高石美所说的是事实。高石美突然站起身来，对着走厂哥们说：“我已在硐中作了记号，你们不信，我带你们去看。” 走厂哥们望望赵老板，看他的脸色是否允许他们现在进硐？赵老板又重复那句话：“石美在硐中吓坏了，尽说胡话。” 一个星期之后，高石美完全恢复了健康。他最想做的事是重新钻入那个老窝路，寻找那个天然石洞，以证明他真的发现了富矿。赵天爵当然竭力阻止，他什么事都相信高石美，唯独不相信高石美那天发现了富矿，而且似乎永远也不会相信，除非在事实面前。因而高石美只好悄悄实施他的探宝计划。恰巧有个彝族兄弟，名叫拉莫，他愿意与高石美同去，他说：“只要你真的在硐中作了记号，就一定能找到那个矿脉带。”高石美说：“不会错的，我记得清清楚楚，每走一段路，特别是岔道口，我都用烟火在石头上熏一个大大的圆圈。” 他俩的探宝计划一直没能实施，原因是赵天爵已发现了他俩的意图，对他俩限制和监督得越来越紧。高石美为此每天感到懊丧，而那个彝族兄弟更是自我折磨，不知一天念叨多少次。机会终于来了，中秋节的晚上，大伙儿吃了月饼之后，赵天爵也许是心情不好，或是病了，他自个儿早早地躺在床上，蒙头大睡。高石美趁机悄悄约上彝族兄弟拉莫，带上铁撬、装矿石的布兜和煤石灯，准备让赵老板一觉醒来，大吃一惊，变成个富翁。他们进硐了，虽然心急如焚，梦想马上见到那个金晃晃银闪闪的石洞。但是，他们走得异常小心谨慎，每走一步，就相互安慰，相互提醒。不幸的是，他们进硐不久，一块石头突然掉下来，恰恰打在拉莫的头上。当高石美回头看他时，只见他瘫坐地上，鼻子、眼睛、嘴里都是血。事后，赵天爵没有过多的责骂他们，只是不断地叹息，不断地捶打自己的胸膛。而高石美却不能原谅自己的错误，是我害了赵老板，是我害了那个憨厚的彝族兄弟啊。高石美不知如何是好？ 雕天下 三(5) 眼看拉莫的伤势一天比一天加重、恶化，说话越来越含糊，就像舌头变成了一块硬石头。就在拉莫彻底失去说话能力的前一天。他向高石美请求，在他死之前，一定要把他送回老家，死也要死在自己的家乡。高石美与赵老板商量此事时，赵老板感到很为难。他说：“是应该把拉莫送回老家，但是这件事很难办，谁送他？路途那么遥远，而且黑虎峰一带常有拦路贼把守，但又必须经过那儿，才能到达拉莫的家。”这时高石美表示愿意去做，他背起拉莫就要走。赵天爵对他说：“好，这件事就交给你办。不过……” 赵老板突然把话打住，然后让高石美放下拉莫，把他叫到一边，对着他的耳朵说：“按照彝人的规矩，如果拉莫不幸死在路上，无论如何你也不能把他抛弃，一定要把他背回老家安葬。你和他在一口锅里吃饭，在一个草蓬子睡觉，亲如一家，你一定要把这件事办妥，才能回来见我。” 赵老板又筹集了一些银子，叫高石美带去交给拉莫的父母亲。 于是，高石美护送着拉莫上路了。开始几天，拉莫还能勉强走路，高石美扶着他慢慢前行。路上遇到顺路的马帮，高石美就请求马锅头行行好，让可怜的拉莫骑一阵马。遇上江河，高石美就让拉莫乘船或坐筏子。但更多的时候，是高石美背着他一步一步往前走。 黑虎峰一带长满了森林。即使在大白天，也会感到阴气袭人。胆小的人，从不敢独自从那里通过。这一天，高石美和拉莫走到这里时，天色已晚，树木僵硬地站着，就像一群黑衣恶徒守在那里。林子里，到处是怪鸟的叫声。路上，一个行人也看不到。虽然高石美手里握着大刀，但小腿一直在打颤。走到关口时，高石美为了壮胆，故意把脚底踩得特响，裤腿发出哗啦哗啦的响声。正当高石美胆颤心惊地通过关口时，身后传来一个男人的声音：“过路人，请你们把兜里的银子放在地上再走。还有大刀也放下，不然，我的火枪不长眼睛。”高石美放下大刀，掏出几个铜钱放在地上。高石美慢慢移动脚步，表面上准备离开此地，而心里正思忖着如何对付这个持枪的拦路贼。高石美大胆回头一看，那个拦路贼坐在一个大石头上，火枪正瞄准他们。这时，拦路贼又说：“请你们把衣服脱下。”高石美遵令脱下衣服。拦路贼又说：“请你再脱下裤子，另外，还有那个跛脚的衣服没脱……” 不等拦路贼说完，高石美突然把拉莫推到一棵大树背后，自己弯腰抄起几块石子，向拦路贼狠狠掷了过去。拦路贼被他打得从石头上一头滚下来，痛得大喊大叫。高石美上前一看，原来这个拦路贼是个已失去双腿的瘫子，火枪也是假的。接着，高石美穿上衣服，捡起大刀，丢几文铜钱在那个瘫子面前，扶起拉莫就想走。但拉莫竟然迈不出一步，不知是不是被刚才的一幕吓得半死，还是病情突然加重了？反正拉莫的身子如同死了一般。即使高石美把他背在背上，他也不哼一声。此时，天已黑了，他们仍在黑虎峰一带徘徊，高石美不得不承认自己迷路了。他只好停下来，把拉莫放在地上，胡乱地砍了些树枝，搭了个草蓬，让拉莫在里面躺了一夜。第二天早晨，高石美一睁开眼睛，就发现拉莫已经死了。他的内心突然变得复杂极了，一个不该出现的念头此时也出现了，也就是说，他打算把拉莫的尸体就地埋葬，或是抛入某个山洞。这样一来，布兜里的银子就属于他了。但高石美马上就为这个念头感到脸红心跳，责问自己的仁爱之心跑到哪儿去了？怎么对得起拉莫兄弟？怎么有脸去见赵老板呢？ 高石美环顾四周，看到不远处来了两个伐木的男人。他走过去向伐木人问路。伐木人说：“白莫山离这儿不远，走一天就可到了。” 高石美知道，伐木人所说的一天与他的一天不是一回事，因为他们不知道自己背上还有拉莫。而这个负担无论如何也不能减去，否则，不仅我这次出行失去了意义，而且我心灵的泉水也会因此枯竭，我将成为一个孤独无望的罪人。高石美别无选择。他只能像在梦中行走一样，走走停停，停停走走，如同时光不存在似的。接下来的路更加复杂，每向前走一步，就像与世界又隔绝了一步。有的地方由于山高谷深，天空变得越来越小，光线昏暗，就像在夜间摸索。而有的地方，九曲十八弯，感觉就像再走回头路。许多时候，高石美不得不放下拉莫，去寻路。而事实上，前面已经没有路了。所谓寻路，只是寻找容许他们通过的地方。 雕天下 三(6) 高石美肩背上的拉莫无异于一棵死树，重重地压在他瘦弱的身上，他感到自己的头在膨胀，在膨胀，而脚下的泥土石头在变软，变松，因而他的步子总是滑向一边。与此同时，他的鼻孔和嘴巴也张得大大的，它们似乎比他的手臂更快地感受到了沉重，所以不停地喘息，拼命为他减轻身上的重量。他不能停息，一旦停息下来，全身就会立刻松弛得没有一丝力气，再重新站起来就非常困难，甚至再也站不起来。他只能一步一步地走下去，而每一步都充满了期待。期待见到一个人，期待眼前出现一个村寨，期待早一分钟到达拉莫的家。 第三天，高石美终于在路上遇见了一个老女人。她坐在一棵死树上，眼睛望着前面的十几只山羊。她披着长发，穿着破烂的衣裳，嘴里的牙齿好像掉光了。脸色乌紫，皱纹里似乎夹杂着许多肮脏的东西，样子有点恐怖。但她的眼睛很慈祥，像一位山中的女神。高石美把拉莫轻轻放在地上，很有礼貌地向她问路。高石美把问话重复了几遍，她一个劲地摇头。高石美这才明白，她听不懂自己说的话。突然，她看到地上的拉莫，惊叫一声，吓得连忙赶着她的山羊跑了。高石美低头一看，山羊的粪便上爬满了许多蓝色或黑色的苍蝇，它们正欢快地转移到拉莫身上，而且贪婪地吸噬着拉莫眼睛和嘴巴周围的血水。他立即挥舞着手臂，去驱赶它们。它们快速地飞离，又快速飞来，而且带来了更多的伙伴。它们发出嗡嗡嗡的尖叫声，不断刺激他的神经。他疯狂地用手捕捉它们，一把抓过去，就能捏死四五个。苍蝇越来越多，他不是它们的对手，只得从路边摘几个芭蕉叶，垫在自己的肩背上，背起拉莫，狼狈而逃。 远处终于恰到好处地出现了一个很大的山寨，烟雾在房顶和树林的上空缭绕，就像敬神的香烟。但高石美的鼻孔里，闻到的是一股强烈的尸臭味。他恶心得几乎要窒息。 半个小时之后，高石美走到了那个山寨的寨门外。一条大狗窜出来，对着他狂吠。他一阵惊慌，致使拉莫的尸体从他的肩背滑落在地。那条恶狗自以为胜利了，就要去撕吃拉莫的尸体。高石美捡起石头迎战，哪知道恶狗并不怕他的石头，继续向拉莫的尸体发起冲锋。当时有个彝人刚好从寨子里出来，高石美就向他求助。他不慌不忙地把那条恶狗赶跑，然后望着高石美，不说话。高石美想象着可能发生的一切，思考着自己是否做了什么愚蠢的事？高石美突然想起彝人的习惯，死人是不能进寨的。于是，他一边打算把拉莫重新背起来，送到一个适当的地方，一边问那个彝人：“这里是不是白莫寨？”在得到肯定回答之后，高石美弯下腰去背拉莫，但拉莫的尸体总是从他身上滑落，弄得他狼狈不堪，而那个彝人却无动于衷。 高石美只好冲着他大喊：“喂，帮我扶一下，好不好？快点！拉莫是你们寨子的人，他死了，我把他送回来。你说，应该把他放在哪里？” 那个彝人指指远处的一棵大树，同时走过来帮高石美把拉莫的尸体移送到那棵大树下。尔后，高石美又说了许许多多的话，表明自己要到拉莫家里，见拉莫的亲人，请他带路。那个彝人似乎明白了高石美的意思，不冷不热地把他带入寨中，领进一幢土房子里，高石美因而见到了拉莫的父母亲，以及拉莫的兄弟姐妹。他们一家人把高石美团团围住，让高石美困窘不堪。高石美把拉莫是怎样死的经过，从头讲了一遍，又把布袋里的银子掏出来交给拉莫的母亲。做完这一切，高石美以为自己已圆满完成了任务，一切都将结束。而拉莫一家应该真诚地谢谢他，应该让他好好吃一顿饭，好好睡一个觉。但事实并非如此，拉莫的父母亲以及他的兄弟姐妹们在听了高石美的叙述之后，清典了银子，但什么也没说，他们的沉默让高石美感到从未有过的害怕。片刻，他们阴暗而略带几分凶恶的眼神已明确告诉高石美，他们对这种结果不满，甚至想揍高石美一顿。果然，拉莫的父亲说：“银子太少。”高石美急忙回答：“赵老板已经没有其它办法了，他很穷。”拉莫的母亲暗自落泪。而拉莫的兄弟姐妹们却纷纷表示，要把高石美扣押在白莫寨，让赵老板多送一些银子来。高石美反复向他们解释，甚至哀求他们放了自己，但他们一个也不答应。最终，高石美被他们关进了一间黑暗的土房。 雕天下 三(7) 这件事终于惊动了白莫土司。他派人来把高石美和拉莫一家人召至土司衙门，当着高石美的面，毫不留情地责骂拉莫一家人的所作所为，是忘恩负义，是恩将仇报，是彝人无法容忍的行为，并让拉莫的父母亲向高石美赔礼道歉。之后，白莫土司对高石美说：“年轻人，你知道吗？我听了你的故事之后，深受感动。你的美德将受到我们每个彝人的赞美，你的行为让我们难以忘怀啊，你是一个多么了不起的年轻人啊！你用自己最勇敢的行为，证明了你是我们彝人最真诚的朋友。”接着，白莫土司赠送高石美一支非常漂亮的小火枪，并说：“这一带的山民见到你拿着它，就知道你是我们彝人最尊贵的客人了。”最后，白莫土司把高石美留在他的衙门里，休息了两天之后，派人把他送回了个旧城。 雕天下 第二部分 雕天下 四(1) 从东边的森林里来， 从西边的村寨里来， 从南边的箐沟里来， 从北边的草棚里来。 我们来自四面八方， 我们在太阳下相见， 我们在月亮下相识。 说一家人的话， 做一家人的事。 ——云南民歌 总有一天，我们会挖出“发塘”（大矿、富矿）的。高石美每天都这么想。到那时，赵老板就会让我们喝酒吃肉，并发给我们银子，让我们回家过年。但是，现在面临的问题是如何战胜饥饿？他们一日两餐，已由原来的吃干饭改为喝稀饭。他们白天黑夜都处在饥饿之中，觉得日子从来没有过得这么慢，过得这么艰难。由于饥饿，他们没力气干活，许多人一进硐就躺倒在地，叫饿叫渴。高石美虽然不像一般人那样消极怠工，但干起活来两眼常常出现某种不可思议的障碍物，有时像尘土飞扬，有时像从嘴里呼出的水气，它们挡住了他的视线，让他不得不停下手中的活儿。他知道，自己眼前并没有什么障碍物，一切都似乎是从自己的大脑里发出来的。 这样的日子是不能长久的，有的人因为不想被饿死，已经逃走了。而剩下的人似乎也不再等待奇迹的出现，而是觉得这么一走，就不会得到一分工钱，那以前不就白干了吗？再说，口袋里没有一文钱，大伙儿又能逃到哪里去？ 当时，这些走厂哥们都有一种共同的心理，那就是越来越不同情赵老板。因为在他们喝稀饭的时候，总看到赵老板一个人躲进自己的窝棚里，不知在里面吃什么好东西。以前，赵老板可不这样，从不为自己开小灶，每天都与走厂哥们同吃同住，身上的衣服也是破破烂烂的，与走厂哥们一模一样。任何人第一次与他见面，都不会认为他是一个老板。 现在，高石美也认为自己看错了人，赵老板原来不是一个好东西，他一直再蒙骗我们，自己悄悄吃鱼吃肉，而让我们这些走厂哥忍饥挨饿。他的心肠也真够黑的，我们还有谁愿意真心为他干活？高石美在极短的时间之内，从最积极的人变成了最消极的人，什么也不想说，什么也想不干。这样下去，我什么时候才能有银子去救父亲呢？毫无疑问，我已陷入绝境，不但救不了父亲，还自身难保。随着高石美的消沉，越来越多的人在硐里消极怠工，不但不干活，还公开谩骂赵老板是个害人虫，害得他们走投无路，害得他们连乞丐也不如。随着时间的推移，骂声越来越高，人人都在发泄心中积压下来的忿懑，有的人甚至开始毁弃工具。从某个意义说，大家也仿佛是为了再多熬几天而作最后的挣扎。 就在这时，走厂哥们的情绪因为高石美发现并公布了赵老板的一个秘密而稳定下来。事情是这样的，那天晚上，走厂哥们正在喝稀饭，而赵老板也像往常一样，悄悄躲进他的窝棚里吃他的好东西。高石美突然产生一种强烈的欲望，想偷窥赵老板究竟在窝棚里吃什么。他轻轻走近赵老板的窝棚，从门缝里看见赵老板根本不是在吃他们想象中的大鱼大肉，而是正在艰难地嚼着难以下咽的山茅野菜。高石美全身颤抖，深深倒吸了一口凉气。有几个走厂哥见他惊呆了，也好奇地走过来偷窥。当时，他们看到赵老板从一个土罐里抓起一把叶片似的东西，一片一片地放在嘴里，慢慢地嚼几下，然后把渣吐在地上。走厂哥们慌了，几乎每个人都像他一样倒吸了一口凉气，然后悄悄退回到原来的位置上，放下碗筷，正在翻腾的肠胃也随之平静下来。他们都觉得自己如同走进了一个“恶梦”，现在又从那个“恶梦”中走出来。多么可怕，我们竟然误解了赵老板，他可是天下第一善良的老板啊！他让走厂哥们都看到了自己不敢相信的事实。在这个事实面前，谁还有什么理由骂他？还有什么理由不为他好好干活呢？ 第二天，高石美在硐中拼命地挖呀，背呀，在短短的一天时间里，他们干了以前几天的活计。直到天晚时，他们才从硐中出来，清新的空气反而使他们的鼻子和喉咙不太适应，许多人不停地咳嗽。 雕天下 四(2) 尽管如此，赵天爵依然没有一丝笑容，整天不与走厂哥多说一句话，走起路来就像下半身灌满了铅巴，每一步都很沉重，身子倾斜，没有方向性，似乎往哪里走都一样。特别是夜里，赵老板在床上翻来覆去，把床板弄得吱吱嘎嘎。走厂哥们还听到赵老板绝望而无力的叹息声。他们每个人都知道，赵老板已走到山穷水尽的地步了，离他们散伙的时间恐怕也只差那么一两天了吧？这个时候，他们反而很平静，大家更加团结，更加和谐，特别是在硐中的时候，他们用不同的声音祈祷和歌唱，好像用这些神秘的声音，就可敲开一个巨大的“发塘”，让眼前出现比他们想象中更令人惊喜的富矿。 这一天，走厂哥们从大锅里舀起来的不是稀饭，而是野菜。高石美紧张极了，两颊发烫，这意味着他们已彻底断粮。也是在这一天，高石美发现赵老板一大早就带着他的羊皮褂离开了他们，直到晚上才回来，手里拎着几串草鞋，身上的衣服似乎比平日更破烂，眼神空茫，一说话嘴唇就发抖。夜间，也许大伙儿都睡着了，只有高石美处在半睡半醒的状态。他突然听到铜钱的响声，先是哗啦哗啦的，而后是叮当叮当的，声音十分稀疏，之后就像飘走了，什么也听不清了。他以为自己又在做美梦，所以对铜钱之声并不介意。 但是，紧接着高石美就感到有人走进了他们的草棚，没有丝毫的脚步声，只有一种不可思议的力量，正在他们的床头放什么东西。动作很轻，很慢，如若在进行某种宗教仪式。他想睁开眼睛看看，但眼里就像灌满了胶水，把他的眼皮牢牢粘住。他想呼喊，但就像变成了一个哑巴，嘴唇不停地蠕动，而有意义的声音却没有发出。第二天一早，高石美一睁开眼睛就看到了自己床头的东西，每人都有一串铜钱和两双草鞋。他这才回忆起夜间的情景，原来那一切都不是梦。究竟是怎么回事呢？有人不解地问。高石美说：“这不是明摆着的事实吗？赵老板昨天卖了他仅有的一件羊皮褂，分给我们一串铜钱和两双草鞋，叫我们各走各的路，而他早就逃跑了。”走厂哥们听了高石美的话，虽然议论纷纷，但大家都被赵老板的真诚和善良感动着，折磨着，不愿就此散伙，不愿就此分手。于是，高石美与大伙儿商量，“赵老板平日待我们不薄，只差把心掏出来给我们吃了。无论如何，我们今天再最后一次下硐，以报答赵老板对大家的一片好心。” 高石美与大伙儿进硐后，挖了一会儿，就碰上了一个巨大的岩石。大伙儿被岩石镇住了，失去了信心，嘴里发着牢骚，纷纷退走。硐里只剩下高石美和一个名叫李梆的年仅18岁的小伙子。 高石美对李梆说：“你如果想走就走，我一个人继续挖。” 李梆说：“我不想走，我没有家。” 高石美说：“好，那我们就接着挖吧！” 当高石美嘴里的“好”字一出口，他就后悔了。李梆说他没有家，他怎么还能用“好”字来表达自己当时的心情呢？然而，那个时候，因为李梆决定不走，的确让高石美在复杂的思想感情里涌出了某种不甚明了的激情，他不再感到害怕，他因此变得更加坚定了。何况他有一种预感，他们将在这一天里改变自己的命运。他从来都相信自己的预感。话虽这么说，但高石美的心理并不平静，他的每一个动作，都包含着匆忙的含义，仿佛只要慢了一步，他们就会迷失在硐中。 高石美带着李梆向硐的深处走去。他们现在多么自由，想到哪里就钻向那里，前面的一切都是那么神秘和新奇，他们体验到了一种从未有过的感觉。事实上，他们已脱离了原来的矿道，走向了那个在高石美梦中多次出现的金晃晃银闪闪的石洞。当他们爬过一条条异常阴森的老窝硐之后，完全像高石美想象的那样，出现了一个又一个巨大的岩石，黑色的，呈现出浑浑沌沌的一团。借助于红红的煤石灯，在他的头顶上，他仿佛看到了一个个黑黑的圆圈。高石美对李梆说：“你看，这就是我原来留下的记号，用火把熏的，你仔细看看，有没有火烧的痕迹？”李梆说：“其实这些岩石是深蓝色的，在上面留下烟火的痕迹并不明显。但是，可以肯定，这些黑圈是独立存在的，不是从石头内部天生出来的，而且只在岔道口或转弯的地方出现，因此可以肯定，这就是你几个月前留下的记号。”高石美仔细打量着一个严酷而令人紧张的黑圈，自言自语地说：“如果上次拉莫不被石头打死的话，我们早就挖出了‘发塘’，赵老板也不至于逃跑。唉！现在，一切都看我俩今天的运气了。”他们继续沿着那些“记号”所指的方向前进，越走越感到眼前的一切是那么眼熟，高石美的热血也随之沸腾起来，在颈间和耳朵上的动脉里奔突。 雕天下 四(3) 突然，李梆惊喜地叫道：“大哥，你快来看，这是一块礁石，旁边还有许多带颜色的尔巴泥。按常理，只要穿过这种礁石和尔巴泥就可以找到‘发塘’了。”高石美不禁一阵颤栗，也大叫起来，“李梆，你看我们的头顶上是什么？” 李梆抬头一看，惊呼起来，“啊！我们终于找到你了，梦中的藏宝洞。” 毫无疑问，他们已经走进了那个天然石洞，头顶上依然有无数金色的“苍蝇”在飞。但已不是幻觉，而是石壁上的各种各样的矿头子（品位极高的矿石）在闪闪发光。那是看得见、摸得着的东西。高石美突然感到心中涌起一阵精喜，一阵苦痛，一阵怀念，一阵晕眩，他几乎被眼前的情景吞没了。 面对巨大的岩石，他们准备使用“火爆法”，即以木柴或栗炭生火，将岩石烧红后，猛然泼上冷水，使之骤然暴裂，再用铁锤和铁钎打碎撬开。这样一来，就可以打通前进的路了。李梆说：“厨房里还有一堆劈柴，我去把它们抱来。” 高石美说：“你去吧！千万别迷路。” 李梆走后，他的咽喉一阵阵发紧，他想起了拉莫那张苍白的脸和那双疯狂的眼睛，想起了那个栗红色的小耗子，想起了自己的父亲。思来想去，他胆怯了，就连头顶上闪闪发光的矿头子，也好像存在着对他有某种威胁的意味。好在他能控制自己的想象，把一切注意力都集中到岩石下面。他拿起斧头，在岩石下面敲出了一个小洞。这个小洞相当于一个火炉，让火力从岩石下面或者最好是从岩石内部向外蔓延，这样就能取得最佳的火爆效果。这时，李梆抱着一捆劈柴进来，他说：“我差点迷路了，要是没有你以前留在岩石上的黑圈，我是没办法进来了。”高石美说：“看来，我们依然很危险。应该重新作标记，你说对不对？”于是，高石美和李梆一步一步地退出，每到岔道口，高石美就用斧头，在岩石上砍出一个大大的箭头。因此，当他们再次抱着劈柴进硐时，很容易就找到了那个天然石洞。 他们很快就在岩石下面燃起了大火。火苗舔着巨大的岩石，发出低沉的呼呼声。一会儿，火堆里也响起了噼噼叭叭的爆裂声。李梆试着摸摸石壁，说已经发烫了。高石美使劲地揉着自己烫乎乎的胸膛，仿佛火光在烧裂岩石的同时，也给他注入了一股新的生命力。李梆说：“太温暖了。”几分钟之后，他又说：“太热了。”接着，他脱光衣服，露出宽肩阔背，皮肤在火光的映照下，呈现出罕见的金黄色。他不断往火堆里加柴，每一个动作都非常干净有力，浑身上下显示出一股感人的奋不顾身的劲头。有时，火苗已舔到了他的手臂，他也毫不在乎。 热浪使他们暂时离开那个石洞。利用这个机会，他们找来许多木桶和水罐，装满水，等待那惊心动魄的一刻。木柴烧完了，在逐渐沉寂的洞中，岩石内部隐隐约约地传来爆裂声。岩石的下半部红焰焰的，这正是浇水的好时节。高石美知道，岩石已经被他们折磨得差不多了，它不是他们的对手，它的死期就要到了。“冲水”，随着高石美的口令，李梆略带几分鲁莽地举起一桶桶水，狠狠灌向大岩石。高石美立即听到大岩石发出一声声惨叫，紧接着仿佛惊跳了几下，闪过一道蓝光，烟雾弥漫，他们便什么也看不见了。大岩石响起了激烈的爆裂声，似乎翻动了一下，之后便整个向下缓缓地膨胀和扩张。随着水雾的逐渐散开，高石美注意到，整个大岩石已经碎了，坍塌了。他们并不罢休，把剩下的水继续浇向那些碎石，他们盼望碎石尽快冷却。 烟雾散尽，高石美和李梆急不可耐地在烫乎乎的碎石中打出一个小洞。李梆把衣服打湿，然后穿在身上，勇猛地钻了进去。接着，高石美也咬咬牙，钻了过去。里面似乎是一个深渊，他们不敢随便挪动脚步。但在他们的眼前，果然出现了他们想象中的成块的富矿。他们欣喜若狂，在神经和肌体略微放松一点之后，他们料定赵老板不会逃得太远。因此，他们决定先由李梆下山去追，因为李梆跑得比高石美快。高石美则守在洞中，等待赵老板赶回来作主。 雕天下 四(4) 李梆很快就追上了赵天爵。这一事实出乎了李梆的意料，虽然他们估计赵天爵不会逃得太远，但是他们绝没有想到赵天爵仍在宝华山上。据赵天爵后来说，今早天朦朦亮的时候，他就逃到了宝华山附近，当时，忽见一条大蟒蛇挡住了他的去路。而且那是他逃跑的唯一出路。上面是悬崖绝壁，下面是万丈深渊，无法绕道而走。大蟒蛇一动不动，横卧在路上。当赵天爵走近它时，它就抬起头，似乎要把他吞噬，又似乎在向他行礼。赵天爵只好后退到安全地带，跪在地上对大蟒蛇说：“我知道你是来帮那些可怜的走厂哥讨工钱的。可是，我实在没办法了，求你行行好，放我一条生路吧！”大蟒蛇点点头，好像听懂了他的话。但仍不让路。赵天爵无可奈何，只好原地坐下，等待大蟒蛇退走。奇怪的是，大蟒蛇如同睡着了，竟然在那里躺了几个小时之后，重现抬头望了他一眼。然后，接着睡觉。赵天爵料想走厂哥们起床后，发现床头的铜钱和草鞋，就会一起追赶而来，愤怒地把他揪回去，向他讨工钱。是啊，有的走厂哥辛辛苦苦帮他干了几年，现在落得如此悲惨的下场，回家的路费也不够，把那十几文铜钱花光，就只能沦为乞丐了。赵天爵担心走厂哥们很快就会追上来，因此他曾想尝试着从悬崖上通过。但是，当他往下一看时，立即胆战心惊。他这样想，除非自己是一只鸟，否则只能葬身谷底。随后，他又想起前几年发生在此地的一幕惨景。那时，他刚到个旧开矿，有一天中午，他从这儿通过，看到一个赶马人，一不小心，连人带马一起跌入深谷。现在那种令人心悚的惨叫声，似乎还回荡在这里。他忍受不了那种叫声的伤害，只好再次退回到安全地带，听天由命地躺在草丛里。不知过了多长时间，赵天爵竟然呼呼睡着了。当他醒来时，已是午后，大蟒蛇已消失得无影无踪。恰在此时，李梆追上来了，上气不接下气地向他报告了挖到富矿的好消息，请他快快回厂去看。赵天爵无法相信李梆的话，认为是大伙儿派李梆来诱哄他回去，好向他清算工钱。赵天爵便苦苦哀求李梆，“小兄弟，我时运不好，连累你们了，欠你们的工钱，我实在无法赔还，只有来生变牛变马赔还了。小兄弟，你行行好，放我一条生路吧！”李梆只好跪在地上，向天发誓，我们真的挖出“发塘”了。赵天爵说：“不可能，不可能，世上哪有这么巧的事情？我一走，你们就能挖到富矿？我不相信，你快放我走吧！”说着，赵天爵转身就跑。李梆一把抓住他，把他摁倒在地，反复向他讲述发现那个天然石洞的经过。赵天爵静静地躺着，两眼发呆。当李梆讲完之后，他又再次挣扎起来，“你别说了，你别说了，我不相信。”李梆只好强行背起赵天爵就往回走。赵天爵死活抵抗，从李梆身上滑落，瘫坐地上，用脚死死地抵住路上的石头。就在他们闹得不可开交的时候，高石美背着塃袋追上来，把一块块发亮的富矿摆放在赵天爵面前，说：“赵老板，我们实在是挖着旺矿啦，你看看，这是真的，我们的运气好，终于找到那个天然石洞了。李梆先来追你，是空着手来，我怕您不相信，所以带着大块的富矿来给您看看。” 赵天爵的手在发抖，他一把抱住塃袋，感动得声泪俱下，“老天有眼，让我们有条活路了……我赵某今生今世再也不会忘记二位兄弟的恩情。是你们救了我……是你们救了我啊！” 赵天爵突然放下塃袋，站起来紧紧地抱住高石美和李梆。 高石美和李梆搀扶着赵天爵回到了他的“厂尖”。找到了那个槽门（硐门）。他们重新清理了那个荒废多年的老窝路，并明白无误地找到了那些高石美用斧头刻在石头上的指路记号。他们真的开了个大旺洞，应验了当时个旧城流传的“清晨无米煮，晚上买马骑”的俗话。从此以后，他们连续挖了几个月的旺矿，白银聚积了数万两。有了资本，赵天爵又购买了黄茅山、花扎口、耗子场等矿山。他们过上了好日子，白天有肉吃，晚上有酒喝。此时，投奔赵天爵的走厂哥也越来越多，赵天爵成了个旧城最大的锡矿老板。 雕天下 四(5) 现在，高石美手里已有一百二十五两银子了。他一个人躺在山坡上，看着蓝天，一层又一层如同轻纱一般的白云，在天幕上变幻着。看起来，它们是那么遥远，又那么与他贴近，就像储藏在他大脑里的往事。 高石美玩弄着手里的银子，就像玩弄鹅卵石一样，他把它们抛向空中，又让它们通通回归他的手里。之后，他把银子抱在怀里。在他的意识里，他突然觉得自己的腹部就像有一个洞，一百二十五两银子进入了它的大口。他感到一阵空茫。为了这些银子，他来这里冒险。现在，他有了银子，他可以回家了。这是多么令人欣喜的事啊！他扑在地上，咬住自己的手指，不让自己哭出声来。 高石美收拾好自己的东西，准备回家。他不想让赵老板知道父亲进大牢的事，所以他与赵老板告别的时候，只说：“家里有事，我要回去看看。”赵老板问：“多长时间可以返回？”高石美说：“不回来了。” 赵老板听他这么一说，吃了一惊，流露出要阻止他的样子，但犹豫片刻之后，他努力使自己平静下来，说：“你去吧！你有自己的打算，我不拦你。你多带点银子回去，以后做事用得着。”高石美说：“不用了，我已有一百二十五两银子了。” 就在这时，赵天爵的“厂尖”里，遇上了一个“闷火硐”。有人惊慌失措地跑来报告，说煤石灯一到闷火处就自然熄灭，不知是怎么回事，可能遇上什么鬼怪了？大家吓得退出了硐子，没有一个人敢下去看看？ 听到这个消息，高石美第一个念头就决定自己暂不回家，丢下行李，赶忙随赵老板下硐去看。在硐中，高石美感到呼吸异常困难，再进去就非常危险了。他立即叫赵老板停步，同时，打开手电筒，只听“嗒”一声，手电筒里的灯泡爆炸了。高石美并不害怕，他知道这是空气奇缺的缘故。因此，高石美决定在硐口安装木风箱，用白帆布袋把风打进闷硐里去。硐里，也适当安装了几道风箱，一道接一道，直到把外面的空气送入深硐里。 赵老板的好运又来了。这个“闷火硐”的矿石，品位极高，一袋矿砂就有几升锡矿。为了防止盗贼抢劫他们的矿砂，赵老板决定增加班次，白天黑夜连班，每个走厂哥背一次矿砂出来，可以休息半个小时。为了鼓励走厂哥们努力挖矿，赵天爵买来大量的洋烟（鸦片），让走厂哥们在休息的时候，吸几口，进硐后就能在里面多熬一阵子。对于吸洋烟，高石美和李梆则享有特权，不仅有自己的烟枪，还可以躺在床上吸。当然，他们知道自己不是老爷，要经常下硐察看，所以就把洋烟烧成泡子，带进硐里，发困的时候，就把泡子掏出来放在手心里，拍入嘴中，这叫作“拍煤灰”。他们虽然有这种“特权”，但很少行使，因为他们担心上瘾。 一个月之后，“闷火硐”挖掘得差不多了，一切转入正常。一天晚上，赵天爵对高石美说：“我经过深思熟虑之后，决定把白银和矿山各分一部分给你和李梆。”高石美婉言谢绝了赵老板的一片好意。赵老板对他的言行感到不可思议。他说：“这是多少走厂哥一辈子求之不得的好事，你却毫不犹豫地拒绝了我，你心里究竟想着什么？” 这时候，高石美不得不向赵老板讲述自己“走厂”的真正原因是为了救父。他还说，我今后的理想是当一个木匠，专门雕刻格子门。赵天爵很感动，决定把矿山交给李梆管理。之后，他让佣人收拾东西，准备好几箱银子，要与高石美一同回尼郎镇。这一天，高石美屈指一算，离他交人命钱的最后期限只有两天了，而从个旧城到西宗县至少也要走三天。因此，他们一上路，就拼命往前奔。 雕天下 五(1) 神啊！ 请你在苦难人的心里， 点燃一把炽热的火！ 请给世间善良的人， 指出一条宽广的路！ 金子银子我们不敢奢想， 佛祖的子孙只求房前屋后鲜红盛开。 ——云南古歌 高石美和赵天爵各骑一匹大马，走在阳光里。但眼前并不是阳关大道，山路起伏不平，峰回路转，没有任何规则。太阳光呈白色，热量很高，不顾一切地把它的热量消耗在他们的身上。在高石美看来，山路和阳光像两个阴谋家，让他很紧张，好像每走一步都充满了凶险。这种古怪的心理源于他们身后的三匹马都驮着银子，具体有多少，他也不清楚，反正有五六箱。他不知赵老板有何打算，为什么要带这么多银子回乡？又不请保镖，只叫了一个仆人跟着他们。虽然经过化装，他们表面像一支穷困潦倒的马帮，但马背上的几个大箱子非常显眼。上路前，赵老板曾说，这条路很平安，没有盗贼。因此，看上去，此时的赵老板不仅无忧无虑，还显得十分兴奋。高石美不知赵老板在想什么？就要回家了，他的内心必然很复杂。高石美看他的眼睛一直在闪闪发光，这是从未有过的现象。赵老板说：“我唱一曲家乡的花灯调给你们听听，好不好？” 那个仆人与高石美异口同声地说：“唱吧！赵老板。”赵老板说：“我回想一下唱词就唱。”于是，高石美与仆人全神贯注地等待赵老板的歌声出现—— 什么过河不脱鞋？什么水小懒翻身？什么上坡点点头？什么下坡滑如油？ 老牛过河不脱鞋，石头水小懒翻身，老马上坡点点头，长蛇下坡滑如油。 赵老板一口气唱了三遍，仍不过瘾。他接着换个调子，唱道： 什么呀，东西？地上会飞会跳又无血……蚂蚱会跳会飞又无血。什么呀，东西？地下会拱会动又无眼……蚯蚓会拱会动又无眼。什么呀？东西，水中会游会走又无脚……蚌儿会游会走又无脚。 赵老板每唱一句，就陶醉似地伸手往马的屁股上拍一下，马就在他并不察觉的同一时刻往前迈出了几大步。当赵老板唱完的时候，马的行走速度也就慢了下来。赵老板发现了这个秘密，就说：“石美，你不是跟你父亲学唱过关索戏吗？唱一段吧！让我们一饱耳福，同时也为我们的马助一助兴，让它们走得更欢快一点。” 此时，毒辣的太阳炙烤着他们，高石美的体温骤然上升，如同要熔化在山路一样，他哪有精神唱戏？因此，他借故说：“赵老板，关索戏是不能随便乱唱的，你知道吗？在唱之前需要净身，我现在大汗淋漓，怎么能唱关索戏？”赵老板说：“太阳已为你净身，你就唱吧！你知道吗？我一直想听听你唱的关索戏，但一直没有机会。现在，要回家了，我心里高兴，你就唱一段吧！”听赵老板这么一说，高石美就不好意思拒绝了。清清嗓子，唱道： 赤胆忠心对上苍，桃园结义关云长。曹操款待多日久，不降曹瞒降汉王。多蒙丞相宽待我，好比宾客是一样。三日小宴同饮酒，五日大宴把歌唱。上马提金给奖赏，下马提银不算帐…… 唱完一段，高石美瞥见赵老板的神态不同一般，他的视觉和听觉，甚至每一根神经，都被高石美的声音吸引住了。高石美的声音在支配着他的呼吸，支配着他的心理，支配着他的血脉。高石美避开他的目光，放眼眺望远处的高山大河……高石美想起了父亲，想起了尼郎镇。高石美因为关索戏而进入了对父亲的回忆之中，无论他在大脑里如何再现父亲的形象，都好像有一种神秘的东西附加在父亲的身上和脸上，让高石美无法接近他。一年的期限就要到了，高石美不知这究竟意味着什么？此时，沐应天的声音叩击着他的心扉，他不知沐县令给他们父子俩安排了什么样的命运？他不敢多想，他没有理由把一切都往好的方向去想。他心情烦躁，惴惴不安。他使劲地拍打着马的屁股，企图让它走快一点，因为时间不容许他们如此悠闲，如此快活。 雕天下 五(2) 就在这个时候，天空正在发生着不可思议的变化，风、云、雨、雾，同时纠缠在一起，宛如发生了一场战争，几股强大的力量正在进行殊死搏斗。松树被大风刮得东倒西歪，发出死去活来的呼救声。紧接着，一道道闪电划过云层，轰隆轰隆的雷声满天回荡，豆大的雨滴凶猛而迅速落下。顷刻之间，山坡上的每一个角落，都被水流占领，一股股一层层红色的水流向山下冲刷而去。雨幕在空中自由地翻飞叠荡，一次比一次来得更猛烈，更充分。他们无法睁开眼睛，只感到自己和马一同失去了控制，失去了方向，与树木、山峰、水流一起迷失在某个深渊里。高石美拼命而徒劳地呼喊着赵老板，同时挥舞手势，示意仆人不要惊慌失措。他们不能再往前走了，必须停下来。高石美隐隐约约看见，前面是一个河谷，里边已灌满了洪水，汹涌的水流携带着树木、荆刺和杂草，咆哮如雷，凶猛地向另外一个方向流去。山谷里的一切全响，全乱了，就像谷底里发生了一场惊心动魄的战争。 高石美和仆人刚刚把马匹稳定下来，正准备寻找赵老板的时候，迎面又扑来一阵更大的暴风雨，还夹杂着冰雹，顿时天地一片黑暗。在黑暗中出现了两个更黑暗的人影。他们像雨中的幽灵，显得诡秘不安，一会儿游走在他们前头，一会儿游走在他们的后面，偶尔还出现在他们的左右两边，好像要把他们包围起来。高石美的心立即悬吊起来，并剧烈地跳动。这两个盗贼可能要趁机打劫了？怎么办？如果他们抢走我们的银子，那我们将陷入一场新的灾难，特别是我，拿什么去救赎父亲呢？正当高石美六神无主的时候，那两个黑影开口说话了，表示愿意无偿援助他们。高石美在风雨中好不容易看清是两个土著彝族大汉，因此毫不犹豫地拒绝了他们。这时候，冰雹有鸽子蛋那么大，马受到惊吓，四处逃窜。高石美和仆人竭力把马拉回来。那两个彝族大汉说：“啊呀，你们有个人跌倒了，他翻进了河水里。”高石美和仆人只得弃马救人，溯河而上，果然看见赵老板正在河水里挣扎，他抓住了河边的一棵小树，而小树即将被洪水连根卷起。幸亏那两个彝族大汉为他们通风报信，否则，高石美再迟来一步，赵老板就没命了。高石美和仆人好不容易把赵老板从水中救起来，赵老板有气无力地指着前面的山林说：“是两个彝人把我从那里推入河中的，那是两个盗贼，快去追赶他们，我们的马在哪里？可能已被他们劫走了。”高石美和仆人不顾一切地返回原地，但马匹不见了。那两个彝族大汉也消失得无影无踪。现在，他们已是一无所有。 雨过天晴，在夕阳的照耀下，附近的山寨清晰地显现出来，像早晨一样的清吉、廖远。高石美他们仍在瑟瑟发抖，多么需要一团火啊！而阳光却越来越接近远处的山峰，暮色一刻比一刻浓重，深红色的树尖带给他们的只是视觉上的温暖，而他们全身却是彻骨寒冷。突然，一只山鸡在他们身后尖叫一声，他们都为之大吃一惊。 高石美把赵老板安顿下来，然后与仆人一起到附近的山寨里寻马。他们小心谨慎地在寨子外围游走、窥探。高石美不再像暴雨来临之前那样看待彝族山寨，他现在觉得彝族山寨很野蛮，如果冒冒失失地闯进去，恐怕有去无回。即便如此，高石美仍然相信在天黑之前，一定能看见那两个彝族大汉在寨中出没的身影，或者听到他们的马在某间土屋的嘶鸣声。但是，直到天黑了，他们依然一无所获。 聪明的仆人走进一个彝族人家，与一位老阿婆讨了一个火种和一抱干柴。他们举着火把，绝望地回到原地。坐在大青树下休息的赵天爵此时看上去已有了一些精神。赵老板对高石美说：“天无绝人之路，我们先设法度过这一夜，明天再去寻马。” “可是，我们明天能赶到西宗县衙吗？如果明天天黑之前，不能把银子交到沐应天手里，那父亲就没命了。”高石美忧心忡忡地说。 赵老板不说话。他还能说什么呢？最好的回答就是沉默。就在他们沉默的时候，仆人已点燃起一堆篝火，他们的全身倏地一下获得了罕见的温暖。他们都被篝火吸引住了，衣服上流动着一层层迷人的蒸气，火光似乎触及了他们的心灵深处，他们被某种无名的东西感动得流泪，三个人的脸上都好像荡漾着一层似有似无的笑容。衣服烘干了，天空里也渐渐出现了星光。 雕天下 五(3) 不一会，高石美听到了马蹄声，紧接着看见三个火把出现在夜幕笼罩下的山谷里。虽然他们不可预测即将发生的一切，但他们无所畏惧，因为他们已身无分文。在期待中，他们看到了五匹马慢悠悠地驮着他们的物品和箱子回来了。走在最前的是一个举着火把的彝族汉子，马后紧跟着两个人，也举着火把。他们屏息观看着彝族汉子走到他们的树下，走到他们的面前。此时此刻，高石美感到世界上的万事万物都隐退了，只剩下他们的马匹和箱子，定格在他们眼前的红光里，那是最真实最美丽的风景，宛如时光在倒流。两个彝族大汉突然跪在他们面前说：“对不起大人！对不起大人！我们鬼迷心窍，有眼无珠，竟然牵走了大人的马匹，回去打开一看，见到了这只老爷枪，才知道你们是土司老爷最尊贵的客人。我们知道自己犯下了不可饶恕的罪行，所以现在把马匹和银两送来，如数奉还，请大人赎罪，千万不要把这事告诉白莫大人。” 赵天爵把他们扶起来，饶恕了他们。高石美和仆人立即打开箱子一看，银子原封不动。高石美不由分说地催促赵老板赶快离开这里。赵老板却一再拉着两个彝族大汉的手说：“两位彝族兄弟，谢谢你们！谢谢你们！如果没有你们，我们的马、衣服、银子……不知现在在哪里？无论如何，今生今世，我们将永远记住你们的恩情。”于是，赵老板打开箱子，分别送了他们一些银子。那三个彝族兄弟非常感动，不让赵老板他们走，劝说赵老板到他们寨里吃饭、喝酒、住一宿。赵天爵向他们解释说：“我们的石美兄弟还要赶回西宗县救赎父亲，时间只有一天了，我们要连夜赶路。”一个彝族汉子说：“哎呀，差点儿误了你们的大事，但是，即使你们现在就走，恐怕明天也走不到西宗县了。”另一个彝族汉子说：“现在有个办法，我们用大船，连夜从元江把你们连同你们的马匹，一起送到石泉镇，石泉镇离西宗县很近，走半天路就到了。” 说实话，听到乘船这一建议之后，高石美满心欢喜。虽然此中的风险不言而喻，但是为了救赎自己父亲，他不能再犹豫了。所以，当赵老板征求意见时，高石美毅然选择了乘船。为此，赵天爵沉吟片刻，最后说：“只能如此了。”没想到此时赵老板的语言和表情竟然那么收敛。高石美敏锐地发现，他作出选择的时候虽然握紧了拳头，但用力明显不足。高石美的心又不安起来。一个彝族汉子早已从附近的地里掰来一些玉米，放入篝火的余烬里，不一会它们就散发出沁人心脾的香气，待高石美刨出来一看，每一个玉米棒都红得晶莹剔透，无比诱人。这自然让他们赞不绝口，并在顷刻之间就改善了他们的嗅觉和味觉，使他们的嘴巴和肠胃都获得了极大的慰藉。他们把忧虑和悬念暂时放在一边。 在三个彝族汉子的帮助下，他们来到了江边的一个小码头。彝族汉子经过一番精心准备，找来了几个船夫和两条大木船。一条载着他们和箱子，另一条载着马匹。对于彝族汉子的这种安排方式，高石美和赵老板都感到放心，对他们的信任程度又大大提高了一步。 开船了，高石美神思恍惚地凝视着前面陌生的山影，赵天爵则安详而坚定地坐在一只装满银子的木箱上。黑色的风帆在风中嘎吱作响，仿佛要被撕裂似的。那三个彝族汉子和船夫们的说话声有点儿古怪，既虚弱又尖利，让他们听得不明不白。渐渐的，那三个彝族汉子也不再说话了，每个人手里拿着一根粗壮的竹杆，从容不迫地应对着前面的礁石和风浪。江水冲击着船身，船剧烈地摇晃着，呻吟着。高石美仿佛骑在一匹极其疯癫的马上，大脑嗡嗡直响，如同要窒息一般。一个彝族汉子关切地对他们说：“再过一会儿，江面宽了，船就平稳了。”高石美的喉头深处好像突然在颤抖，不知是害怕，还是想表示感激，总之他说不出一句话来，只能不停地点头。 高石美知道木船底下有一股神秘的力量，在涌动，在翻滚，在咆哮，不时变换着速度和方向，它随时可以掀翻他们的木船。但因为前方就要出现宽阔的江面了，所以高石美内心的祈祷之声也渐渐强大起来，几欲压倒江中的水流声。他走到船头，大声念道：“坐在船里念佛经，人人头上顶关音。四大经刚来领路，八大菩萨附我身。左右前后遇好人，妖魔鬼怪化灰尘。”高石美反反复复地默念此词，反反复复地对天祈祷。他念得很虔诚，词也是他临时想出来的。他相信语言能为他们消灾免难，保佑他们平安无事。当高石美的心境逐渐平静下来的时候，江面果然宽阔了许多。他坐在船板上，长长地舒了口气，然后头枕着箱子，听着船底潺潺的流水声，不知什么时候睡着了。 雕天下 五(4) 这个早晨高石美永远忘记不了。当他们平安到达石泉镇的时候，天已大亮。赵老板叫高石美从箱子里取出一些银子，送给那三个彝族兄弟和船工们。没想到他们拒绝得非常坚决，让高石美无法接近他们。赵老板和高石美只好与他们依依告别，并不断感谢和祝福他们。现在，高石美望着他们逐渐远去的船影，那层一直笼罩在他们身上的盗贼的阴影才彻底消散，高石美因此大大透了一口气。当他回头时，远处的阳光和寂静的古镇让他感到晕眩，但更明显的感觉是来自体内的一股热流，它直冲他的大脑。赵老板一个劲地说：“好人，好人，我们遇上好人了。” 高石美他们赶着马，重新上路。阳光变得柔和起来，路途也平坦。西宗县不再遥远了，高石美的心狂跳不止。就要见到自己的父亲了，越是这个时候，高石美越不敢面对现实。他害怕见到沐应天，更害怕传来什么不幸的消息。 他们终于在中午时分提前半天赶到了西宗县衙，见到了沐应天，交出了一百两银子。沐应天望着他们哈哈大笑。高石美敏锐地听出他的笑声很爽朗，没有丝毫恶意。那时，高石美迫切想早点见到自己的父亲，因此大胆地问沐应天：“我父亲现在在哪里？”沐应天对他说：“不忙，不忙。石美，你听我说，你果然是本官的好兄弟，为了救赎自己的父亲，竟然悄悄跑到个旧‘走厂’，受尽了磨难，吃尽了苦头，真是我们西宗县了不起的大孝子啊。不过，一年前的今天，本官叫你交出一百两银子，只是与你开个玩笑，谁知你竟然当真？从此一去不复返，让本官派人到处找你。后来，有人说你到个旧‘走厂’去了，我就不再找你。也许是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。现在，你不再是以前的高石美了吧？你不会再让我失望了吧？”停了一会儿，沐应天见高石美和赵老板仍站着，立即招呼他们坐下，喝茶。接着，他又感慨地说：“我的好兄弟哟，你想想，你爹又没故意杀人，本官要捉拿的是那个道士，那才是罪魁祸首。至于你爹，只要你随便拿出点银子，打发一下死者的亲属，压压口舌就过去了，可你竟然那么傻，胆敢到个旧去冒险？拿你的性命来与本官开玩笑，是不是？唉，本官一句话，竟然让你吃了一年苦头。看来，今后本官不能再与你随便开玩笑啰。” 高石美无法回避沐应天的眼睛，沐应天的话让他镇定下来，他的心情跟着沐应天的话进入了一种新的境界，一种和平静谧之气在他胸中扩展。 “你爹的事，本官已替你做主。在你走后一个月，本官让他从衙狱里出来，跟一个唱滇剧的老师傅学艺。现在，你爹已在尼郎镇搭起了一个滇戏乡班，刚好今晚他们要在东岳庙唱戏，本官请你们二位一同前往观赏，好不好？” 赵老板在高石美表示赞同之前已连连点头。高石美不知该怎样向沐应天表达自己的感激之情，一直僵硬地坐着。他把自己想说的话在心里重复了几次，但一直没有勇气说出来。赵老板见他什么话也不说，感到很窘迫，慌忙站起身来，拉着他的手离开了县衙门。 晚上，赵老板和高石美来到东岳庙。沐应天把他们请到自己身边就坐。他们一边喝茶，一边听戏。演出刚开始，高应楷就出场了，他演的是一场根据关索戏改编的滇剧《古城会》，他所演的角色仍然是关羽。高应楷一出台，就一扫过去演傩戏时原始跳神的气息。音乐由慢到紧，由紧到快，刚柔相济，轻快流畅。他的嗓音既高亢激越，又柔和委婉，动作的尺度也很大，能同时向戏台的三方观众做戏。刚唱几板，台下就鸦雀无声，达到了“一腔定太平”的现场效果。接着高应楷又主演了《疯僧扫秦》。高应楷饰秦桧，他的角色意识转换特快，一下子从红变黑，而且能达到以假乱真的程度。当戏中秦桧被疯僧大骂时，台下立即有不少人应和，“打死秦桧！打死秦桧！”有的人甚至捡起地上的石头，砸向高应楷。沐应天和高石美立即跳上戏台制止。沐应天大声呼喊：“这是在演戏，这是在演戏，高应楷不是秦桧，他是演员。”台下的人一听，似乎从梦中醒来，丢掉手里的石头，悻然坐下。高应楷被砸得鼻青脸肿，大腿流血。沐应天派人请郎中来为他包扎伤口。沐应天一边埋怨观众鲁蛮，一边夸奖高应楷演得好，使人信以为真，把他当秦桧了。之后，沐应天又请他们到衙门里吃夜宵。席间，高应楷对沐应天和赵天爵说：“托两位恩人的福，我儿子得以平安归来，老夫惊喜万分，感激不尽。但老夫年老力衰，唱不动了，惟恐滇剧后继无人，请沐大人劝导我儿，他现在回来了就要好好跟我学戏，娶个小媳妇，好好过日子。”沐应天和赵天爵都表示赞同。高石美却说：“我不学戏，我要搞木雕。”沐应天哈哈大笑，对高应楷说：“你儿子是个天才的木匠，就让他搞木雕吧，本官一定支持他。”赵天爵也说：“我让他在个旧当锡矿老板，他都不愿意，他要回来当木匠。唉！人各有志，由他选择吧。”高应楷说：“好好好，我儿不学戏也罢，那就拜托二位恩人给他找个小媳妇吧。”沐应天和赵天爵都说：“一定，一定。” 那时，高石美笑了，新的生活就要开始了，他就像攀上了一个山顶，俯瞰山下，对一切事物都充满了信心。 雕天下 五(5) 第二天，高石美陪赵老板回老家。赵老板已好多年未回自己的家乡，他不知妻子对他的旧怨是否消除。他对高石美说：“我必须试探她一下，看她对我还有几分情感？” 因此，他们故意将驮子歇于北门客栈，并且在客栈休息了半天。高石美的确太困了，倒在床上，一会儿就睡着了。但赵老板没有睡意，仿佛心事重重。当高石美醒来时，他蹲在地上，吸着水烟筒，脸色不太好。高石美说：“赵老板，我父亲的事，已出人意料地有了一个好结果，你应该为我们高兴。再说，你就要回家，就要见到你的亲人，你应该高兴呀！在个旧的时候，你归心似箭，可是，现在你却犹豫不决，不知是什么原因？” 赵老板说：“唉！一言难尽，等晚上你就明白了。” 晚上，赵老板和高石美都穿上破衣烂衫和草鞋，步行到新林村。进村时，不知为什么，高石美的心怦怦直跳。赵老板也有几分紧张，他说害怕见到熟人。他低着头，不时用手指梳理一下自己的小胡子。赵老板家的房子，本来是一幢一进三层的四合院，但大部分已被他前几年典卖了，现在只有前院的两间厢房属于他家。高石美和赵老板一进家门，就见他的妻子麻氏正在织布。她本能地瞅他们一眼，竟然低头不语，好像怨气满腔。接着她把织布机弄得叽叽嘎嘎的，不像是在织布，给人的感觉是在暗暗发怒。在昏暗的灯火下，高石美看到麻氏的前额、面颊和嘴唇都很苍白，脸庞瘦长，颧骨突出，眼睛血红血红的，而且不停地翻动着眼皮，让高石美情不自禁地联想到某种动物的眼睛在夜间的闪光。那时，高石美很同情麻氏，他一看就知道，麻氏是个不同寻常的女人，但日子过得极不容易。高石美想，赵老板应该主动与妻子解释一下，消除她对我们的误解和戒心。无论如何，夫妻之间不应该如此冷漠。再说，现在是什么时候了？我们挖到了富矿，我们有了银子，我们做什么事都不用发愁了，应该让麻氏一起来分享我们的财富和快乐。但是，他们夫妻之间相对无言，相互流露出绝望的神色。高石美难堪极了，忍不住对麻氏说：“我们赵老板已是个旧锡矿的老大了，挖出了旺矿，发了大财，现在回来看你们了。” 麻氏当然不相信高石美说的话，她瞥了他一眼，问他是哪里的人，叫什么名字？高石美很不情愿地作了回答。她冷笑一声，望着他说：“哦，你就是那个高木匠的儿子？” “是，我名叫高石美。”他不看她，把头偏向一边，不冷不热地说：“我现在是赵老板的徒弟。” 麻氏显得有点儿疲惫，一言不发，血红的眼睛不停地向高石美和赵老板的身上偷窥，似乎他们身上的秘密全被她的火眼金睛识破了。赵老板的表情却异常安静，安静得让高石美有点儿恐惧。很长很长时间，赵老板一动不动，屋内冷漠的气氛似乎浸透了他的全身，他像死了一样，眼睛、额头、鼻子和耳朵都给人一种冰凉的感觉。 麻氏停止了织布。她把油灯慢慢移走。屋内随着她的脚步声的消失而变得漆黑一团。紧接着，“嘭”的一声，麻氏把她的房门重重一关，并迅速从里面把门闩上。她进入了她的温暖世界，而把他们遗弃在又黑又冷的屋子里。赵老板说：“我们该走了。” 这时候，大门被什么人轻轻推开了。来者似乎凭直觉就知道屋内有人，迅速在暗中熟练地摸索一阵，突然点亮了一盏油灯。在昏黄的灯光中，高石美看到一个陌生的姑娘，先是惊恐地望着他，继而把目光转移到赵老板身上。姑娘惊喜地喊了一声：“爹，你回来了！” 赵老板的脸面也随之焕然一新，欣喜地回答：“金花，我回来了。你去干什么活儿？看你满脸是汗，累了吧？” “我去打柴。爹！我不累。” 高石美明白了，眼前这个漂亮姑娘原来是赵老板的女儿。他关切地问道：“天黑了，你是怎么把柴背回来的？你胆子真大。” “有月亮，没啥可怕的。” 高石美听到金花姑娘说话的声音像唱歌一样动人。他的心不自然地怦怦直跳。渐渐的，他听不清她与赵老板在说些什么，他只看到她的嘴唇正在一张一翕，而吐出的每一个词、每一句话，一定芬芳无比，清澈甘甜。 雕天下 五(6) 紧接着，金花轻轻走到灶前，在锅堂里燃起一把火。火光如同蕴涵着欢乐的生命一样，在金花的脸上跳动着，屋内的阴影也被越来越强烈的火光驱散了。几分钟之后，锅堂里的火光变弱了，但金花的身影却更加完美、和谐，具有一种无懈可击的美丽。她舀来两盆热水，叫她爹和高石美洗脸洗脚，然后又回到灶前，准备为他们烧饭做菜。赵老板竭力阻止她，说我们已经吃过饭了。赵老板洗脚之后，悄悄从腰袋里摸出几个锭银子放在木盆里。赵老板穿上鞋子后便叫高石美起身离家。赵金花不断地挽留他们，但赵老板执意要走。临别时，高石美偷偷望了赵金花一眼。他在心里问赵老板：你是否发现？你女儿已经出落得像一朵花了。恰恰在那个时候，赵金花也大胆地跑到高石美面前问：“大哥哥，今晚你们住在哪里？”高石美说：“我们住在北门客栈，你爹明天要回个旧城了。” 高石美的爱情史也许就是从这时开始。事实上，他已是一个非常英俊的小伙子，在个旧“走厂”的一年里，他已脱去了虚弱的外表，身体已无可置疑地强壮起来。从雕刻的角度说，他的五官和四肢仿佛是精心搭配在一起的，色泽和质感都很好，可以说他一天比一天更像一个男子汉了。 赵老板和高石美走后，赵金花在泼洗脚水时，发现了木盆里的东西，她不知是何物，拿去让母亲一瞧，才知是银锭子。麻氏惊喜万分地说：“金花，你爹在外必定发大财了，快到客栈把他们请回家来。” 赵金花立即赶到客栈。赵天爵对她说：“这一年我和你高叔叔在外面的确发了点财，这次我打算回家与你们团聚，但你妈对我的积怨未消，我一进家门，她就向我们发逐客令，把织布机都弄坏了，这让我心灰意冷，我和你妈之间已毫无夫妻感情，因此我还是决定回个旧城去。你看，马槽前边摆着的那些驮子，都是我们的东西，随你挑选两箱带回家去。”赵金花反复央求他们回家，求了父亲又去求高石美。赵老板依然不答应。最后，赵金花只好指着两个大箱子说：“爹，我就要这两箱东西。” 于是，赵老板吩咐高石美说，“你送金花回家。” 高石美望着可爱的赵金花，暗示她这两箱装的是些穿的、吃的东西，不值钱。但赵金花不明白他的意思。高石美急了，偷偷指着另外两个装着银子的箱子，小声对她说：“金花，金花，你就要这两箱，你就要这两箱。”这一切，被赵老板看在眼里。 高石美带着一种奇怪的愉悦，与赵金花赶着一匹马，驮着她的两箱银子，离开了北门客栈。她在前面，马在中间，高石美在后面。他们什么也不说，咀嚼着金花的形象，呼吸着她的气息，他甚至可以听到金花走路时双手摆动的声音。洁白的月光下，金花时而低着头往前走，时而抬起头来，悄悄回头一看高石美，微微透露出渴望了解高石美的一切的不知疲倦的好奇神情。高石美无法用语言来描述眼前不断出现的美景，他觉得自己就像一个年轻的神一样充满了幸福，一种类似于火一样的东西在他胸中跳动，一些甜美的映像在他心中荡漾。 高石美和赵金花走后，赵天爵在平静的心态下面却混杂着某种不安的因素。我能为女儿做些什么呢？赵天爵问自己。他想象着女儿灿烂的光华，突然想起了高应楷的话——拜托二位恩人为我儿子找个小媳妇。赵天爵击掌叫好，高石美和赵金花不就是天生的一对吗？过了一会儿，赵天爵又自言自语地说：“不看僧面看佛面，为了女儿，我还是暂时留下来不走为好。”说完，一种超越了夫妻情感的快乐涌上了他的心头，他坚定不移地把爱转移到女儿身上，因而他不再感到闲散、空虚和孤独。 高石美从新林村回来了，赵天爵一见他就说：“我决定明天不回个旧城了。”高石美问：“为什么？”赵老板笑而不答。高石美又问：“那个旧的厂尖咋办呢？”赵天爵说：“有李梆在那里，他很能干，我很放心。” 雕天下 五(7) 以后的十几天，北门客栈是那么美妙。一切都静悄悄的。原来是赵天爵把整幢客栈包了。他以此为基地，轻松自如的策划着女儿与高石美的美好生活。他叫高石美一个人躺在房间里休息，而他每天一大早就出去了。他成了一个被激情所俘虏的人，驾驭着一个醒着的梦，慢慢走进西宗县衙，找到了沐应天，请沐县令为高石美和赵金花做媒。沐应天高兴地答应了。 高石美从来未体验过如此轻闲的日子。他看到北门客栈其实是一幢明快的小木屋，阳光抚慰着屋顶，也抚慰着他。每时每刻，他都有一种从睡梦中醒来的感觉，一睁开眼睛，就能看见赵金花那张慰藉的脸。 赵天爵准备把婚事办得体体面面。他请人到外地为女儿购置了一套嫁妆。据说，有皮箱一对，衣柜一个、四川手帕一对，上海花席子一张，缅甸玉镯一对，金银首饰一套，衣裳一百件，裤子一百条。外加数目不菲的钱币和在尼郎镇很有名的一块特大的“犁铧田”。 这件事在尼郎镇及新林村的周边村庄，引起了热情的议论和关注。高应楷更是受宠若惊，把目光和注意力集中在那套嫁妆上，天天祈望尽快办成这门婚事。 为了达到预期的轰动效应，赵天爵精心设计、安排了婚事全过程的每一个细节。可以说，已经做到万无一失。但就在婚礼即将举行的前两天，沐应天突然找到赵天爵，问道：“我有两个儿子，大儿子与高石美同龄，名叫沐杲，一直没找到他的意中人。沐杲见过你女儿，可以说一见钟情。赵老板，话我就直说了，你给我个面子，咱们沐赵两家结亲吧！赵老板意下如何？” 赵天爵说：“难得沐家大少爷看上我家金花……只是我家金花是个大脚姑娘，人们把她的大脚称为‘山神碑’和‘锅巴铲’。难道你家少爷不嫌弃？” “我家沐杲曾到法国留学，因为身体的原因，提前回来了。他不喜欢‘三寸金莲’，他喜欢像你家金花那样纯朴的姑娘。不过，赵金花是否喜欢我儿子？让他们见个面再说。” 赵天爵答应了。 赵天爵为此失眠了。他一连几天躺在客栈，四肢瘫软，无力动弹。赵天爵的失眠及痛苦表现，使高石美了解了一些本不该知道的事情。当赵天爵向他说明了事情的真相之后，他也不知如何是好？虽然当时的情感活动多么矛盾，多么激烈，但他从容不迫地接受了命运的安排。
